《穆斯林的葬礼》读后感
认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的《穆斯林的葬礼》读后感，希望能够帮助到大家。
《穆斯林的葬礼》读后感1
葬礼是人生最后的仪式。呼吸凝结，空气已停止流动。然而永恒的爱情在楚雁潮为韩新月的坟墓试坑中得到升华，并瞬间获得永生。面对心爱的人的死亡，亲身经历的人总是撕心裂肺的心痛。
身边有不少穆斯林的朋友，我对他们的印象，是虔诚，他们对信仰以及生活的态度，让我脑海中浮出这两个字。但从另一个角度看，是执着，他们对自己正在追逐的一切总是难以割舍，哪怕前方是万丈深渊。曾经觉得太过执着的人总是活得那么苦，因为他们不愿放下心中的执念，让它操控自己的情绪与思想。但今天突然觉得，也许，生命中有那么一件事情值得让自己不惜一切去执着地追逐，也是另一种幸福。就像这本书里，每个角色都有执着的一面，也许换来了遗憾，但是否无怨无悔，也只有他们自己才知道吧！
这本书，每个角色都塑造得很立体，很真实，很鲜明，读起来无意中会注入一些身边人的影子。
韩子奇，新月的父亲，有着一生的悲情。拜师学艺梁亦清，少年轻狂成玉王。为玉避难赴英伦，十年流落在他乡。而那时，结发之妻梁君璧，带子年幼两茫茫。读到此处感觉异常的凄凉悲伤。人生总是充斥着无奈，孰为鱼，孰是熊掌。取舍间就看清了韩子奇的一生悲凉。
梁冰玉，一个为爱而生的女人。从小对韩子奇的懵懂迷恋，使她一生留下众多遗憾。私奔随奇哥哥到英伦，拒绝奥利弗的示爱，错失了本可以美满的婚姻。然而，对韩子奇的爱表现出勇敢和坚贞，虽终生无怨无悔，但也埋下了一生的苦闷。与亲生的女儿韩新月一别之后，再永无相见。
韩新月的人生境遇，美丽而有光焰。对爱的向往仿佛带有母亲的遗传。实际这是人人向往的爱情，终因心脏病情而噶然中断。韩新月在我看来最为可怜。19岁的年华，生命的最后一刻方知生母。然而，她又让人敬慕，只因生命中永远流淌着梁祝乐曲的温馨轻旋。韩新月与楚雁潮的爱情如盛大的生命乐章，淹没了人生中所有的苦难。
梁君壁，她是这本书中，对信仰最虔诚的人。她对传统观念的执着，让她剥夺了儿女追逐爱的权力。她对丈夫的忠诚，却换回了背叛，促使她对家庭的所作所为越来越偏激，因而也一天一天地酿成了悲剧。
姑妈，大半辈子的忠心耿耿，为这个家庭付出一切心血，甚至到死亡的那一瞬间，都为他们保守秘密。
韩天星，他对父母的服从，对妹妹的.呵护，对妻子的尽责，都是让我钦佩的。就算知道母亲的所作所为，也没有揭穿，不是因为懦弱，而是因为他顾及家里每一个人的感受，坚持地维护这个家。
楚雁潮，他不是穆斯林，他仅仅是执着地爱着一个活着的人，这个人曾经活在他的眼前，然后只能活在他的心中。
风雨中走过的三代人如露如电般一瞬而过，情感的交织，生活的无奈，风月无边不过是起心动念，岁月无痕显得那样无情。韩子奇对奥利弗的话：年轻时候不轻狂如何成就未来的事业，少年的敢恨敢爱才会无悔无怨。穆斯林的情感在梁祝的小提琴委婉轻缓的旋律中走向圆满。
这本书，给我上了残酷的一课，它告诉我：
到最后，奇迹终究没有发生，命运不会因为你的善良而对你宽容。
生命的终点，总是会到来，也许因为战争，疾病，或意外，在死亡面前，我们的力量微不足道。
那么，我们能做的是什么？也许仅仅是珍惜身边的人，做好现在的自己，到那一天，我的葬礼，我就能少一点遗憾，仅此而已。
《穆斯林的葬礼》读后感2
这本书里，两条轨迹穿插着前行——“月”与“玉”。两代人，两条不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢满心头的苦涩，抑或是被感动良久的悲楚？命运无情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字，这无尽的爱。梁冰玉、韩子奇，上一代的爱情没有幸福，有谁能体会看着小新月可爱而安详的脸庞而断然离去的'冰玉的心情呢？更有谁想感受当她重回故居为了女儿却只能面对一片连坟都难以发现的“墓地”的悲痛呢？正义，何以才能让你生，抑或是灭呢？正义站在了新月身边，但同时死神也同时降临。正义，有时候是那么脆弱，连同脆弱的生命，一并离去，为什么？为什么？复仇失去了理智，上一代的悲剧，一个宿命，又轮回到下一代身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没有人能理解这样的家庭。曾受战火的洗礼，灵魂在呻吟：到底是人拯救了人，还是人毁灭了人？逃离战火，梁冰玉猛地发现：比战争更可怖的是人与人之间的隔阂！一个穆斯林家族，三代人六十年的兴衰，那么无力地控诉着人生，那么有力地诠释着生命。
人生仇恨何能免？销魂独我情无限……人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。正如历史，它是人的足迹，但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史！生命的挽歌，在逝去之时唱响……易卜拉欣的流浪，至后来的韩子奇，流浪，本身就是一种哀伤，女儿的早逝，正如那含苞待放的花朵，花还未开，花枝已先折了，永远不能弥合。葬礼，是一切的终点，也是一切的起点，没有人知道，葬礼的哀歌，究竟为谁而唱，为谁而息？
一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同，韩子奇啊韩子奇，就这样被命运捉弄！新月与子奇，父女间有着无尽的爱，但这也无法改变既定的事实，或许，新月从一开始，便是一个错误。韩新月与楚雁潮，更是一个错误，在那战火纷争的年代，容不下浪漫——即使是在北大园内，未名湖畔！她的师生之恋只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的无力，即使有楚老师深情的召唤，点燃她生的希望，也不能改变现实，冷酷的“母亲”！韩子奇投入仇人门下，我只是深感佩服，而一丝哀之情也飘然入心，直到读到新月之死，已禁不住泪流满面，为什么生命如此脆弱，不堪一击？
雁归有时，潮来有讯，唯独明月不再升起。天上，新月朦胧；地上，琴声缥渺，楚雁潮用琴声祭奠这个心爱的学生，那声音，如清泉淙淙，如絮语喃喃，如清泉吐丝，如孤雁盘旋……一曲《梁祝》道尽沧桑。
《穆斯林的葬礼》读后感3
二月，窗外飘的雪停了，留下一地雪白，天地寂静。
我趴在窗前，刚刚合上《穆斯林的葬礼》，想起了新月的结局，她就是在冬去春来的时候，带着许多遗憾，“无常”了。皑皑晴雪，天星堵上最后一块砖，新月从此与楚雁潮无重逢之日！
一个穆斯林家族，三代人痛苦的命运，让我不禁泪下。梁亦清，“玉王”韩子奇，姐妹梁君璧、梁冰玉，韩新月，陈淑彦，楚雁潮等一系列人物刻画的栩栩如生，扣动着我的心弦。
我同情韩新月，她拥有象牙色的脸庞，双腿挺秀，她单纯，善良，有非凡的气质，她成绩突出，是北大西语系的高材生，她有一个纯洁翻译梦，但命运却开了一个玩笑：她患有严重心脏病。
我不欣赏梁君璧的自私与爱面子。她爱亲儿子韩天星，为了儿子能找到她满意的`儿媳，不惜欺骗儿子，利用谎言赶走了“切糕容”家的荣桂芳。她为了儿子婚礼声势浩大，用新月的学习机会作威胁，迫使爱女的韩子奇交出了他珍爱的玉器。
梁君璧总是不关心新月，就连上北大学习都执意反对，我记得楚雁潮说的一句话“现在，她需要爱，需要力量，为了她，我一切都愿意献出来，只要她不失去对生活的信心”，仅仅因为楚雁潮是一个“拉斐尔”，就不给女儿一点希望，她甚至说出了“就算你死，也休想嫁给楚雁潮”的狠话，使女儿绝望的昏迷，病情不再可控。她太无情了！我实在不敢想象她的残忍。
因为做母亲的自私，她葬送了一对儿女的爱情；因为她没有理性的思维，她诬陷了忠心耿耿的老侯(管家)，她太注重个人了，太看重面子了，太想着钱财了！这个本应美好的家族，这个本应成为老字号的“奇珍斋”彻底毁在了她的手中。
但我认为，是梁君璧自身的局限性，封建的心理，导致了她一生所做的可恶的错事。抗日战争那会儿，她要是随丈夫远渡英国，玉器行也就不会毁，梁冰玉和韩子奇也就不会绝望的在一起又有了韩新月。
我敬佩楚雁潮楚老师对对翻译事业的执着，他那未名湖畔的备斋里只有一张椅子，一个床铺和书桌，其余地上堆满了书籍。他利用暑假在备斋里不分昼夜的译鲁迅的《故事新编》等作品，就是为了把外国文学介绍给中国，把中国文学推向世界。
我也欣赏郑晓京对政治工作的负责，赞赏罗秀竹为俄转英而付出的努力，尽管谢秋思的学习不亚于韩新月，但我不喜欢她过于讲究穿戴，我还羡慕陈淑彦和韩新月间既是姐妹又是嫂子的关系。
新月的一生短暂，她拥有的只是未实现的梦想，不美满的爱情，但她有深爱她的父亲，在远方牵挂她的母亲，永远想着她的楚老师！
命运不是一个人能控制的，它不可测。即使我们都像新月那样悲惨，也要珍惜现在，把握当下，为世界留下不朽的传奇！
《穆斯林的葬礼》读后感4
早在三周前就看完了这本书――《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到这天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不一样时代的感情杯具，心里还是很难平静下来。
冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自我亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的'感情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：感情以及人性中完美的东西是能够超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬礼》是一本好书，值得一看。
《穆斯林的葬礼》读后感5
《穆斯林的葬礼》这本书对我来说比较熟悉，知道的也比较早，最早的版本大概是上世纪80年代末期由北京十月文艺出版社出版的。小说曾获得矛盾文学奖，还有一个根据同名小说改编的电影，名字改为《月落玉长河》。说实话，我是不太好对这部著名的小说做任何评价的，因为一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价，如著名作家冰心老人、刘白羽先生等。前些日子，我又从书架上取出了这本书，仍向当初一样，利用三、四天的时间读完，看后仍觉得受益匪浅，就写点自己的拙见。
还记得大概是九十年代初的一段时间，当时我正在上中学，每天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声，然后是一个广播剧，名字就叫《穆斯林的葬礼》。吸引我的，主要还是对这一对我来说既熟悉又陌生，或多或少了解一点的一个信仰民族的接触。小说描写的一个穆斯林家族，从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
从我的感受来说，我通过看这部小说，更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活习性。这一点，是最主要的，艺术来源于生活，高于生活。《穆斯林的葬礼》这部小说根据作者的后记，应该是有原形的，所以它更加能吸引读者。它描写了一个两代人的爱情悲剧，也许是上天的注定，也许是尘世间不同民族之间的隔阂，一切，造就了这个悲剧发生的根源。我们看到，从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的爱情悲剧，既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能接受的爱情结局，让读者陷入了深深地同情与无奈之中。“生命诚可贵，爱情价更高”，但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下，一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。
小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，始终过着一种与世无争，小心翼翼的生活。但他对自己事业的执着，对玉全身心的热爱，让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信，但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌，他生活的环境，最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的'唯一徒弟，并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后，韩子奇接手了师傅留下的一切，包括未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的，在他的努力下，“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合，与其说是一种爱情的发展，不如说是一种生活的怜悯与相互依靠，正是这种怜悯与依靠，当他们事业发展到一定程度时，结症也就相应出现，于是，一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱，还有了他们爱情的果实——韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自己的家，但在这样的背景下，小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中诞生，是命运将她送进了一段凄美动人的爱情故事里。新月是无辜的，从她一出生，就患上了先天性的心脏病，似乎是造物弄人，这样残酷的惩罚在继续延续。好在，新月有几个真心爱护她的亲人，除了她的父亲韩子奇，还有一个她同父异母的哥哥——天星，一个饱受战乱摧残的善良、可怜的女人——姑妈。在这样的呵护下，新月一天天长大，在考上北京大学时，最终遇上了一个与她至死相爱的人——楚雁潮。但当她开始选择自己的爱情时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事，最终轮到了新月，非常细腻地刻划了一出出感人至深的情节。同时，在这部小说，也非常无奈的讲述了几个被外界因素所困扰的爱情结局，甚至有些“轮回”色彩。韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮……总之，在这部小说中，姑且不提他们的结局，所有的爱情都是悲剧性的，都是违背了主人公的意愿的。这些阻挠的根源，到底是什么，相信仁者见仁、智者见智。一切无法用更多的言语来叙说。读者只有通过看这部小说才能自己去体会。
《穆斯林的葬礼》读后感6
这篇文章里我最喜爱的人物就是，视玉如命，一生都在为玉献身的人——回回族的玉器行家梁亦清。
梁玉清是个爱玉如命的人。假如他不爱玉，那样他将不会一生劳于做玉，一生沉迷于水凳之中。假如他不爱玉，他也不会对玉那样熟知，并且能依形雕刻出栩栩如生的玉器，令人真假不分。假如他不爱玉，他也不会由于三保太监郑和手臂一断，就一口鲜血飞溅出来，驾鹤西去。
梁亦清是个执着的人。他用三年的时间去完成一个大件，《郑和航海图》。他在这三年不辞辛苦，认真雕刻那羊脂玉。其中有着各种各样的艰难：生活费不足，差点吃不上饭……这些他都一一挺过，并还执着的继续雕刻。
梁亦清是个爱自身民族的人。假如他不爱族，他也就不会同意蒲绶昌的任务，雕刻回回族人，三宝太监郑和的航海图。他若不爱族，他也就不会由于易卜拉欣——韩子齐打碎一个玉杯还无动于衷。
梁亦清是个勤劳的.人，由于这样，所以他才会，一生制造，雕刻许许多多的作品把玉器梁发扬光大。
梁亦清是一个不爱财的人。只有这样梁亦清才不会由于韩子齐失手打碎一个玉杯，而生气，降罪于他。也只有这样他才不会由于蒲绶昌给做玉船的订钱少而和他讨价还价。
梁亦清是一个重情义的人。他不会由于想赚钱，就对蒲绶昌背信弃义，自身与亨利·沙特，做买卖。失信于蒲绶昌，不给他做玉船，自身创业。
梁亦清是一个老实的人。假如他不老实，他就会听从韩子齐的计划。让他，和他自身创业弘扬梁家，让齐珍斋，玉器梁变成响当当的地方和人物。假如他不老实，他就会偷偷的去和亨利·沙特说玉船是他做的，并且要与他长期合作，给他制作玉件，并且狠狠加价。
梁亦清还很...... ......
梁亦清，这《穆斯林的葬礼》中的传奇人物！
这为玉而生的传奇人物！
《穆斯林的葬礼》读后感7
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。
很深的一段情，读完之后 ，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬礼》展现了奇异而古老的民族风情，讲述了一个穆斯林家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越的感觉；民国的故事，不经回想起老北京那些各行各业的老字号和文化；北大燕园的美丽景象，不仅人人憧憬大学的美好时光；避难伦敦，让人想起世界的战争，然而，最让人难以忘怀的是主人公新月的命运和她与楚老师之间的爱情。
新月是父亲眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面对母亲的冷如冰霜，她除了怀疑自己的身世外就剩下包容理解和毫无保留的爱着这个母亲；她是那么的自信，追求自己的梦想，报考学校时第一志愿填报北京大学，而且不填第二志愿；她是那么的坚强执着，从骨子里爱着英语，即使病魔缠身，依然坚持着自己的翻译事业，当爱情来临时，她的生命已经一点一点的走向终点，她坚守着那纯净美好没有一丝一毫杂质的爱情。
雁归有时，潮来有汛，唯独明月不在升起，她走了，谁也留不下，穆斯林的葬礼庄重而简单，新月与楚雁潮的心是连在一切，即使生死也无法将他们分开，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的'树影旁，响起轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟，琴弓吻着琴弦，述说着一个流传在世界东方，家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》，。
新月走了，但她却永远活在每个人心中。他让我们明白一个真实的道理，爱情以及人性中美好的东西可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被枪杀，但正因为现实的残酷，才越发觉得这东西的美好。
美的从来都是悲的，那种无法让人忘怀的美。
《穆斯林的葬礼》读后感8
《穆斯林的葬礼》作者是霍达，这本书是我今年寒假（20xx年1月）的三天内读完的。
一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代却有着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。
人，最为之动容的还不是情吗？亲情，友情，爱情……
小说塑造了多个人物形象，用中国传统的两个意象玉和月代表韩子奇和韩新月；双线并进，穿插记叙前后两代人的身世，并穿插地为读者介绍了回教礼节及回族习俗；讲述楚雁潮与韩新月的爱情、韩子奇与韩新月的父女情和韩天星与韩新月的兄妹情。
内容简介：
古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人；他家有两个女儿，长女梁君璧，次女梁冰玉。有一天一位长者带着一名少年去麦加朝圣的路途中路过梁家，少年被精美的玉器所吸引，决定留下当学徒，这便是本书主人公韩子奇。
师徒两人为一件订货劳作，是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品；三年的精雕细刻将在中秋佳节完成；最后还剩玉船的点睛之笔处，不料梁亦清却突然晕倒在转动着的玉船上，最终，船毁人亡。
为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了梁君璧，决心重振家业；十年之后名冠京华，又得儿子取名韩天星，开始了幸福的生活。不久，日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹梁冰玉不顾姐姐反对，偷偷出了家门执意随姐夫远行。在伦敦梁冰玉拒绝了亨特之子奥立佛的爱，而奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生。
韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，二人的'关系公之于韩家......无奈之下，韩子奇苦苦哀求，最终梁冰玉留下女儿韩新月后远走他乡，姐姐梁君璧收留韩新月为自己的女儿。韩新月逐渐长大成人，以优异的成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚是汉族，被梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是不遂人意，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。
主要人物关系图：
部分主要人物分析：
韩子奇：
他为玉而生，因玉而亡。为了玉，他抛妻离子、远走他乡；回国后，他隐忍苟且，在妻子梁君璧的阴影下生活；可最终，他不光没能保住心爱的女子梁冰玉，也没能保护好他们的女儿新月，连被他视为生命的那些玉，也终于离他而去。而且，弥留之际说出了他不是穆斯林的秘密。
韩新月：
女主人公韩新月考上北大西语系，刚刚开启美好人生，却被发现患有心脏疾病。风华正茂的她，面对自己喜爱的专业，面对与老师楚雁潮不期而至的爱情，还没来得及好好经历这些美好，便香消玉殒，与世长辞。
楚雁潮：
韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。他的爱从一开头就注定是个悲剧，他深挚地爱必然随着新月的离世而无处安放。而且，连他热爱的英语翻译工作，也命运多舛。他的结局如何，我们不得而知，但从书末说他中年早生华发来看，痛苦，一直陪伴着他。
梁君璧：
一个深受旧社会束缚的无知女性，她用自私的观念毁掉了天星和新月的爱情。
整个韩家，许许多多的悲剧，看似都是梁君璧造成的：逼走妹妹梁冰玉；从精神上挟持丈夫韩子奇；毁掉儿子天星的恋情；加剧新月的悲惨命运，加速新月的病发离世。丈夫、妹妹、儿子、女儿，没有一个人不被梁君璧操控，但也没有一个人不因此对她失望甚至憎恨。
梁君璧又是悲惨的。
她自幼命运多舛——父亡母弱，师哥“背叛投敌”，丈夫远走他乡，好不容易重新团圆却发现丈夫与妹妹有了私生女……梁君璧深受打击，她要改变命运，要把一切操控在自己手里。她做到了，但最终得到的却是众叛亲离。
正因如此，梁君璧是悲惨的。
梁冰玉呢？
或许她是本书中最值得同情的人。
那个曾经拥有一个幸福家庭、有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的孤单的老人，孤单地漂泊他乡，归来却早已物是人非。
她最初爱的人是个令人不齿的出卖灵魂者；她出走英国，虽遭战乱，但终于和韩子奇生活在了一起。不料，这是她更大悲剧的开始。回国后，她对姐姐失望，对爱人韩子奇失望，无奈抛下幼女新月出走他乡。待她再回博雅宅，韩子奇、新月和姐姐都已逝世……
韩天星：
新月的哥哥。那个成天闷着头印刷人民币的男子，他话少，但他心中的苦不比任何人少。只因母亲略施小计，他就与心爱的女人因误会而分手。得知真相后，他却只能选择沉默，因为他已为人夫，不能再让妻子受伤——她是无辜的。
陈淑彦：
新月的闺蜜，天星的妻子。她看似是个“幸运”的女子，虽没考上大学，但有了不错的工作，嫁到不错的家庭，丈夫是个心地善良、敢于担当的人。但她又是不幸的，因为她从不知真正的爱情是什么滋味。
姑妈：
一直不接受丈夫、幼子早已死在日本人手中的现实，她寄身于韩家，半主半奴，把所有的爱都给了收留自己的这个家庭。
不幸的是，她没能等来丈夫和孩子的消息，没能看到韩家的幸福，便离世了。
楚雁潮的痴，韩新月的情，韩子奇的无奈，韩太太（梁君璧）的信仰，梁冰玉的爱……霍达用文字写出生命 ，好像自己已经历着所有事情的发生。霍达以一段感人至深的真实故事展开，用平凡的词句展现在我们眼前，使我们在书中留恋往返，久不能寐。
人物命运的悲剧性是时代惨剧的折射。战争的残酷导致韩子奇、梁冰玉的远走他乡与命运转折；社会的巨变导致奇珍斋从小到大，从盛到衰，直至毁灭。
《穆斯林的葬礼》写了那么多悲剧，是要控诉战争，控诉病态的社会、疯狂的时代，还是控诉宗教的桎梏给人带来的痛苦和狭隘？
……
或许都有吧。
拥有生命，便是人生最大幸事。故事很感人，感人的故事告诉我们要更加珍惜自己和身边的人。
《穆斯林的葬礼》读后感9
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为看过了电影知道了情节所以看的比较快。只是感觉三代人的感情交杂，不是那个时代的话可能会是另一种情景。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。玉器梁是一个本本分分的琢玉高手，在他接受制作郑和下西洋制作时，不是为了钱，而是因为郑和也是回民，看出了他的爱族精神。而徒弟韩子奇是个有抱负的人他在看到别人用自己的劳动赚的很大差额的时候，能够下定决心一争高下。同时是一个有仇必报的人，在自己的努力下为师父为自己报了仇。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。《穆斯林的葬礼》通过塑造的几个栩栩如生的人物形象，深入揭示了华夏文化与伊斯兰文化的撞击融合;展现了穆斯林民族在历史的长河中的心路历程;诠释了人生的真谛、爱情的.真谛;读罢仿佛让人在这场悲剧中接受了一场圣洁的洗礼。
“悲伤逆流成河”，用这句话概括这部五十万余字的茅盾文学奖经典作品再合适不过了。它如同一部忧伤的画卷，向读者展示了一个玉器世家由盛 转衰的悲剧，一个父辈韩子奇与梁冰玉对真爱的执着却败给了红颜俗世的悲剧，一个子辈韩天星与容桂芳因为门户阻碍而使相爱的人不能在一起的悲剧，更有本书主人公韩新月与楚雁潮的还原了爱情本来面目的的感情却败给了残酷命运的悲剧。这些都恰如安意如说过的那样：“我们的情感一直是缠绵深重的，好像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，一代一代人，前赴后继。”纵使人定胜天，在死亡面前，一切伟大都渺小到不堪一击。
整本书来看，这是一个悲剧，一个三代人的悲剧。这样的爱情悲剧相互独立可是又同时错综复杂环环相扣。
《穆斯林的葬礼》读后感10
一个穆斯林家族，两段发生在不同时代的爱情，三代人命运的沉浮，六十年间的兴衰……这就是霍达震撼人心的作品——《穆斯林的葬礼》。
霍达用穿插的笔法，为我们描绘了一个玉的世界，一个月的世界。
“玉王”韩子奇，天生聪颖，为报师恩娶梁君璧为妻，有子天星，夫勤妻贤，事业之路蓬勃发展，一家人生活平和而温馨。
抗战爆发了，他与妻妹梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。在伦敦，深深迷恋冰玉的亨特之子奥立弗在大轰炸中不幸丧生，那一刻，病重的梁冰玉在孤独、思乡的情况下与韩子奇萌发了爱情，此时那个以前只知道事业只知道报师恩却不懂什么是爱的韩子奇，心境也仿佛一下子被唤醒，两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神里透露着缠绵。而新月便是他们爱情的结晶。
这是一段惊心动魄又顺其自然的爱情，但又是一段不该有的遗憾的爱情，它为封建思想不容，为伊斯兰宗教规不许，也许只是因为韩子奇早有妻室，总之他们的爱情注定了是一场悲剧：韩子奇回国后两人永远的分离，从此女儿新月生活在一个死气沉沉的家庭里，一直到生命的结束。
如果说这段爱情的悲剧应归罪于时代落后思想的禁锢，刻板教规的严酷，那另一段爱情我们应如何评价呢？
韩新月，一个善良、纯洁、开朗的女孩，一个充满青春活力的生命。在家里，她虽然如春天的阳光温暖着每一个人，可她从心底里深深渴望的母爱只能从那张照片中隐约感受，却永远得不到。
新月逐渐长大成人，以优异成绩如愿考上北大。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，两人相识相知相爱，美好却又短暂、坎坷。
因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接纳，尤其是母亲，百般阻挠。但什么都阻挡不住两人那纯而又纯的爱情：没有任何企图、任何奢望的爱情，他们只追求两心相融、两情相悦，志同道合。正当他们都为之努力时，新月因严重心脏病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲绝……
有时候真的不明白这到底是病还是命，爱情应该背负着什么？为什么这个本就残酷的世界就不能容下这样一个美好的生命？一段美好的爱情？
正如作者所言，她是为人心作传，无论是优美的`还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这悲剧之美中得到净化的。
暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合，西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。
《穆斯林的葬礼》读后感11
读《穆斯林的葬礼》偶获 读完，心被掏空了，整书充满着悲剧，没有一个完美的爱情，偶尔的喜庆，也像死刑犯临刑前的最后美餐。
一人一个‘乃绥普’，新月，生活在地狱的天使，走过了未名湖畔的四季。 迷蒙的烟雨洒满长长绿茵，炯娜的垂柳，艳紫的丁香，藤萝，为她酿成春绿带碎花而晶透的薄纱。满天的晚霞氲成薄光，与金黄的国槐，银杏辉映，汇成金红色光芒在她身边萦绕。薄薄雪花飘落，白了小桥，石阶，白了湖心亭，白了整个冬，也净白，纯透了她的心。或许太净白，太纯透，外界的污浊使得出现了裂痕，扩大，不可修复。初夏相遇就埋下的火星变的炽热从心中涌出，灼烧污浊，不断希望修复裂痕。此时，遥望着备斋，飘来一段《梁祝》，小提琴缠绵的音律与她内心火焰同步，巴西木发了芽，无意收获的种子也必然的开了花。 女人的美，是丹朱水唇，如天露润红玫，高贵华丽，摄人心魄的艳丽。或是淡淡冷眸，绝青烟的皑皑大川，晶莹山棱封藏的雪莲，冷傲，拒人千里。或是葱根藕臂，夏雨击盛荷，轻快糅合荷香，调皮，娇嬉。在这儿，我看到一位兰谷侧坐的处子，肩笼月中纱，如一株月下幽幽清兰，惹人怜爱。‘怜爱’这字眼，在此却又是如此的不堪与肮脏。
楚雁潮不能容忍这样的爱情，韩新月也不需要这样的爱情。爱若是因同情，怜悯则变得廉价，卑微。爱不是任何情感的施舍，也不是任何人能够施舍的。没人愿意做精神贫穷的乞丐，也别把别人当作乞丐。爱不需要，也容不得感情泛滥，随意抛洒，赐予的伪善者。爱就爱，不爱就不爱。韩新月期待的《哈姆雷特》没有演成，也许是安拉看不下去这部悲剧，楚雁潮演不下去这种痛苦，让他在莪菲莉娅的葬礼中上场，跳下她的墓穴，谁又能料到虚影的话剧逐渐演变，凝实。葬礼上他跳下了墓穴，用手抚平她最终安息之地，容不得一点坑洼。躺下了，不愿起来，回忆起初见到终别的画面。未年，六月初五，新月升，若有若无，淡月光，幽树影，如泣如诉一曲《梁祝》在坟间飘荡，不惑之年头花白，沉郁脸色，凄楚神情，也唯爱，唯别离而矣。相爱，不图长久，也是另一种精神完美吧。 随遇而安？若不爱，相守百年又如何。天星，当我正在为这个闷呆子谈恋爱感到高兴时，或许他，或许我都没反应过来，笔锋突转，笑容还僵硬在脸上，心却跌落低谷。母亲君壁门当户对的传统观念，以亲情的自认为不落身份的骗局，骗走了一辈子的幸福。天星，痛失初恋，所幸并未变得滥情，但却变得随遇而安，一门突兀的亲事就这样产生了。
虽不爱，明白了事实又怎样。寻回爱情，已不敢了，家需要平和，妻儿需要父亲，自己也需要背负起自己所需背负的责任。责任！！！责问母亲，已不会了，惨白的事实，一切都变得空乏，没了意义，日子，也就将就着过吧。苦命的妹妹还生着病的。心中无奈，苦闷无处诉说，不敢诉说，也不会诉说。事实已定，言语，无力，无意。就这样，没过度的亲情产生了。爱情需要责任，使其更长久。责任强加了爱情，只是过日子。随遇而安？将来也不知道自己会不会这样。自己确实也需要为亲人，为家负责，怎敢不娶。想象着，若不爱，则不娶，过着今朝栖绿柳，明日入花繁，遍尝女人的各种美也是不错的生活嘛，虽然缺乏了点儿感情。呵呵，又想起奉旨填词的'柳三变有趣的葬礼。天星的日子确实过得不错啊，白头偕老，女儿如玉，儿子如剑，不爱，却长久，也是另一种物质完美吧。
若爱过，虽不能长久，也算是幸福。若不爱，白头偕老，也算是平淡。但若是不懂爱，不敢去爱呢？那这又算是什么。玉王，也许爱的只是时间与历史长河蕴养出的魔魇，质硬冰冷的玉。易卜拉欣，从年少学艺，稳坐水凳三年，忍辱负重数载，到奇珍斋扬名，博得了玉王美誉。事业意气风发，也许是对玉太专注，无暇回眸爱情，结了婚不知里面掺杂的是兄妹之情，师父遗愿，还是真的爱。信仰，哎，一直寻找的东西，能够超脱生死，哪怕只是一个
简单或是傻的执念呢。君壁算是找到了，信奉安拉，每天从晨礼到宵礼几十如一日，每天为死后赎罪，也许为超脱生死，那就什么也做的出来。一口一个教门，一口一个礼数。这个传统封建的女人啊！一生的善功却因“我不是回回”一句倾覆，末日审判终将没能幸免。老天又开了个不大不小的玩笑。对玉的执念，韩子奇又何尝不是找到了信仰，结局却被自己否定了。苦命像命运的锁链，缠绕着几代人，冰玉一生追求爱，对杨琛的失望，爱情使得她渴望而又畏惧，奥利弗的死，挽回冰冷的心，可怜的奥利弗，韩子奇又无奈的推她向绝望，两个女人喜欢上一个不懂爱的男人，结果毁了几代人。不懂爱，至少还懂的责任，较当今社会来讲还算是个不错的人了。“我该怎么办，听你的吧…………。”韩子奇又问起来了，感情上，爱的却是那么的懦弱。嘁，我又有什么资格说。养活自己的能力都没达到，怎么养活她人。 爱情，不需要同情，人还不至于穷困到那个地步。爱情，不能轻易的随遇而安，平淡中多少透露出许些后悔。爱情，一定要肩负起责任，爱过，没爱过，应该担当。
好想寻找到一种信仰，使自己超脱生死。 好想经历一次那种感觉，就算是凄惨，却也不太可能。
给自己一个承诺，决不轻易的随遇而安，可能世事不由人。
时刻记着男人所应当承担的责任，没有玩一玩而已。
相对于现世中的很多，以上皆是完美的，至少还有真，责任。
《穆斯林的葬礼》读后感12
玉损、玉残、玉碎，一条玉的历史长河，承载着三代人的恩怨情仇。初读此书，只记得被楚雁潮对韩新月的那份真情感动得不能自已，再读此书，又多了几份思考与感悟。
梁亦清，沉着稳重，对玉的热爱超越了所有，让他甘愿将自己的一生献给玉，沿着玉的长河去追寻内心向往的生活，正是因为这份热爱，才让他在名与利的诱惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之长去追逐名与利，却身处闹市心自宁，有"结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏"的意境。他因郑和与他同是回族人而答应制作郑和下西洋的雕塑却不计回报，体现了他不追名逐利的高尚品德，更体现了他对信仰的那份执念与尊敬。他为玉而生，为玉而亡，将毕生心血寄托于那件郑和下西洋的工艺品上，却未曾料到落得玉亡人亡，但在我看来他是光荣的，他将一生献给自己所喜爱之事，是幸福的，他的一生是值得赞扬的，是值得被尊敬的。
此书中经常提及韩新月和她"母亲"梁君璧的关系不和，她百般阻挠楚雁潮和韩新月的爱情。有读者可能会因此而讨厌梁君璧，会责备她对韩新月的冷若冰霜，冷言冷语。但在我看来，她能将韩新月抚养成人已经仁至义尽，毕竟新月是她丈夫和她妹妹的女儿，每每看到新月，都会想起丈夫和妹妹的背叛，都会让她内心备受折磨，叫她怎能对新月微笑以对呢?她之所以反对楚雁潮和韩新月之间的事，也是因为她是一个从小深受宗教信仰影响的人，她无法接受回汉通婚，所以拒绝了楚雁潮对韩新月的追求，这也让楚雁潮和韩新月的爱情之路更波折。
本书的男主人公，梁亦清的接班人，是一个性格较为丰满的人物，读完此书后，对他既有爱又有恨。爱是因为他对韩新月那份无私的爱能让韩新月弥补一部分缺乏母爱的痛，也是因为他的保护与宠爱，才让韩新月生活得无忧无虑。也感谢他对韩新月教育的支持，才让新月在大学收获了老师对她无私的照料与关爱。恨是因为他追名逐利、勾心斗角，更恨的是他从小就欺骗了收养他、教育他的那个去麦加朝觐的圣人，这不仅是对身边人的欺骗，更是对自己内心的欺骗，是对信仰的欺骗。背负一生的谎言也让他的一生充满坎坷。在临死前的坦白，虽让他放下了一生的重担，但他的内心是充满了恐惧和担忧的，他希望妻子能原谅他、理解他，怕妻子会因此怨恨他，他也怕他去世后没人能像他那样细心照料身患重病的女儿新月了。他死前精神上的痛苦要远远大于生理痛苦。他与他师父梁亦清相反，梁亦清虽生前过得清贫平凡，死后却无怨无憾，受人尊敬，而韩子奇生前勾心斗角，享尽繁华，但却背负着恐惧与遗憾而亡。对比两人的一生，我们更需要的'是梁亦清那般平静淡雅之心，尤其是在物欲横流的今天。
让我久久都无法释怀，也是本书最悲情的是楚雁潮与韩新月凄楚唯美的爱情。韩新月，名如其人，她纯洁善良，乖巧乐观，她本该幸福地过完一生，却背负着常人无法接受的悲痛。她在最美的年纪离去本就令人心痛，却还要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暂的一生中，她极其渴望母爱，却无法如愿以偿，在死前都未能见她亲生母亲一面。新月一生都无法理解她"母亲"为何一直对她那么冷漠，她一直努力讨她母亲欢心，乖巧上进，她一直从自己的身上找问题，却在死后都不知道她喊了十几年的妈妈是她亲生母亲的姐姐，一直苛求自身却遗憾终身。
月明、月暗、月落是新月一生的写照，她无法得到的母爱由她父亲和老师来弥补。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老师，在没看到楚老师前，她一遍遍地告诉自己不能睡，一遍遍地问天亮了吗，可以想象到当时新月内心的煎熬与无助，天渐渐亮了，她也渐渐变得虚弱，我描述不出新月去世时的那种悲痛，只记得自己的心像被人揪着，喘不过气。在黎明破晓前，在她心心念念之人到来前一刻，她永远地闭上了眼，黑夜终将新月掩埋。楚雁潮看着再也无法睁开眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己为什么要离开新月，为什么不在新月最痛苦的时候陪着她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守护着新月，新月离去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也没有了，有的只是他与新月的甜蜜回忆。未名湖畔的心灵交流，不言而和的两颗年轻的心，深情表白以及无私的爱与照顾，深深地打动了我的心，更让人感动至深的是在韩新月离去后，楚雁潮在她坟前深情演绎"梁祝",敢问世间还有哪种痛能超越阴阳相隔之痛。我觉得他们的爱情打破了宗教信仰的束缚，跨越了种种阻碍，虽最后阴阳两相隔，但他们的心、他们的灵魂却紧紧地绑在一起。梁山伯与祝英台，生前无法在一起，死后变成蝴蝶双飞双落不也是一种幸福吗。年龄、宗教、种族等都无法分离两颗融为一体的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴着新月。我想我现在很幸福，我所爱之人和爱我的人都在我身边，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身边每一个人，不让自己悔憾。
最纯洁的梦想，最动人的爱情，最悲戚的命运。一本书，道尽三代人六十年的心路历程，教会我的不只是像梁亦清那般宁静处事，更让我体验到了人间至善至美的爱情、亲情与友情，教会我珍惜身边爱我之人和我爱之人。我们无法预测明天，但请珍惜今天。
《穆斯林的葬礼》读后感13
《穆斯林的葬礼》是霍达的代表作，获得了第三届茅盾文学奖。作者以她独特的视觉，精巧的结构，大气而优美的文学语言征服了我，特别是在文中塑造的韩新月的形象，在我的脑海里留下了深刻的印象。
作为书中的女主角，韩新月，一个如花的年龄，还没有来得及盛开，就枯萎了，怎不令人扼腕叹息?记得有句歌词，“天上有新月如钩，地上有烟锁重楼”，韩新月的一生就在烟锁重楼中度过。她是作者精心塑造的一个形象，她年轻、美丽、聪慧、自信、坚韧，同时体弱，重病，缺少母爱，她有着自己的生活，有甜蜜有痛苦，有挣扎有抗争，有着自己美好的理想，但是还来不及实现，生命就被无情的拉上了帷幕。这是一个让人不由自主爱怜的人，她在青春年华时逝去，留下无尽的哀思与怅惘。
新月是单纯的，是明净的.，是敏感的，她的单纯是那种一尘不染的单纯，明净是清澈见底的明净，敏感来源于她高度的自尊与自信。新月不只是一个让人同情的少女，难得的是新月身上还体现着真、善、美，并且她的内心深处也秉承了她亲生母亲的一些特色，即对理想的执著追求。
新月是坚韧的，她的坚韧从对学业和爱情的执着中就可以看出来，她想考北京大学，不顾母亲强烈的反对，并且表现出极大的自信，非北大不上。在这座燕园里，产生了朦朦胧胧的的爱，丝毫不含任何杂质。新月崇拜楚雁潮博学，楚雁潮欣赏新月的纯洁，新月与楚雁潮的爱情美好而又坎坷。她天生丽质、冰雪聪明，热爱美好的事物，也有纯洁高雅的志趣。一腔纯正流利的英语，一颗陶醉于翻译事业的心，紧紧地将她与楚雁潮联系在一起。楚雁潮爱上新月，这样一个生于乱世的孩子，却能把高雅忧郁，善良智慧结合于一身，简直完美的像个女神一般。他们之间的爱没有花前月下、海誓山盟，很长时间里甚至不曾有过表白，却又那么真挚感人，这也增加了主人公的美。然而新月不会料到，一段美好的恋情才刚刚开始，便被迫戛然而止。
虽然她极力坚持用微弱的心力顶起了自己喜欢的翻译事业，用柔弱的臂膀扛起了那份凄美的爱情，但新月那颗脆弱的心脏，终于还是经受不住世事的折磨与打击!她向往巴西木，意志纵有巴西木般顽强，生命却如流星般短暂。纯朴善良、才华横溢的新月时刻忍受着病魔的吞噬和复杂的家庭纠纷，终于结束了19岁的花样年华，香消玉殒了。海上生明月，天涯共此时”，从相遇、相恋的那一刻开始，冥冥之中似乎已经注定这一弯新月要到天国将楚雁潮照亮。于是她去了，一袭素衣，归于穆斯林简单的坟墓。
《穆斯林的葬礼》读后感14
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
可以说，楚雁潮和韩新月的爱情是一个悲剧，正如同梁山伯与祝英台的命运一样。他们都有一场不幸的爱情，他们的家长都反对他们相爱。然而不同的是，我觉得楚雁潮与韩新月之间的爱情比梁祝之间更深刻、更长久、更感人。因为楚雁潮和韩新月是在面对人生的灾难和痛苦的时候坚持并坚守他们的爱。人世间没有什么能比这真情更加珍贵。就像书中所说；人们并不关心历史上是否真的有一对梁山伯与祝英台，拨动人们心弦的恰恰是活着的人们自己的感情，人类的子子孙孙啊，世世代代重复着常读常新的一部仅有一个字的'书情!楚雁潮之所以能和新月生死不渝，是因为情；陈淑彦之所以在听过“梁祝”之后眼里涌出凄惨的泪花，也是因为情；韩子奇之所以能在女儿死后坚持那么长的时间，是因为他割舍不下对冰玉的情；而梁冰玉之所以离开故乡，远走高飞，也是因为一段让她难以忘怀的情……这小小的一个字，在这三代人之间起了多大的作用!成也罢，败也罢，都可以算在这一个字身上。这一个字，蕴涵了千百年来多少人挥之不去的情感，包含了古今中外多少人朝思暮想的心愿……
梁祝之间的情，在生活中幻化成各种各样的形式；亲情，友情，爱情；父女之情，师长之情，兄妹之情……而这一切，又在《穆斯林的葬礼》中得到了体现。生活并不仅是一个社会，一个世界，还有人与人之间复杂而又多样的情；人也不仅仅是一种动物，一个躯壳，还是一个拥有感情而又能创造感情的生命……我们在生活中要做的就是感受真情，付出真情，珍惜真情。
淡淡的月光下，悠悠的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个在世界的东方家喻户晓的故事梁山伯与祝英台。这首乐曲感染着霍达笔下的人物，也感染着轻掩书卷的我。
《穆斯林的葬礼》读后感15
今天，我看完了《穆斯林的葬礼》这部作品，我了解了穆斯林的文化，也增长了很多的知识。
这本书讲述了三代人的命运。
师傅梁亦清去世后，徒弟韩子奇独自担起责任，完成师傅没有完成的玉器，并娶了师傅的女儿梁君碧，然后他们有了韩天星。
然而，由于当时战争的混乱，韩子奇不得不带着玉和妹妹梁冰玉去了英国，但回来的时候已经多了一个叫做韩新月的小孩。姐姐看到后强迫妹妹离开，新月也成了她的.女儿，而冰玉却成了新月的“小姨”。
随着时间的流逝，天星和新月逐渐长大。天星开始去挣钱，并且和新月的同学陈淑彦结了婚。
而新月却以优异的成绩进入了燕大，认识并喜欢上了他的老师楚雁潮。这一切，应该是最好的结局。
但命运并不总是令人满意的。韩子奇突然住院，家人听到消息都来了，但新月因为受不了，也生病了，而且医生说她没有多少时间，这对全家人来说是晴天霹雳，但最后又有什么办法呢?她得了风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁!为什么命运如此残酷，要夺走一个18岁女孩的生命?这是多么美好的一个人生阶段啊!而在新月死后不久，韩子奇也离开了，“玉王”从此消失了。
几年后，冰玉回来了。不幸的是，她再也见不到她的“侄女”了……
结局发人深省，为什么主人公会陷入这种境地?通常我们总是抱怨命运，但事实上，我们的命运掌握在自己手中，我们每个人都可以计划自己的生活!
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