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穆斯林的葬礼读书笔记

时间:2023-02-27 08:17:48 读书笔记 我要投稿
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穆斯林的葬礼读书笔记14篇

  当赏读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不静下心来写写读书笔记呢?千万不能认为读书笔记随便应付就可以,下面是小编为大家收集的穆斯林的葬礼读书笔记,希望能够帮助到大家。

穆斯林的葬礼读书笔记14篇

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇1

  一个穆斯林家族,六十年的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代但同样凄美的爱情悲剧,在这本书中融合。最后,只剩下三个字:穆斯林。

  这是一个神圣的名字,代表这着一个古老的民族千百年来的信仰和历史。不知多少次,敬畏的目光长久地注视着这个词。

  谁知,这个词的背后,藏有多少无奈和痛楚……

  梁亦清在水凳旁磨玉。坨子在手中旋转,时间飞逝,一块玉又快成形了。不知道这件作品又会落到何人之手?不知道它是否会成为价值连城的珍宝?这一切都与他无关。他不得不承认他的命运不在自己手中,只因为他和大多数人没有一个共同的名字。民国初期,穆斯林是被歧视的`。他们不可能和汉人得到一样的地位,也得不到应有的尊重。但他们从不反抗,只能逆来顺受,静静等待也许有一天,命运会让他们的生活有所好转。

  楚雁潮站在“博雅宅”的客厅,楞在那里。他向韩新月的父母表明了他对新月那灼热的感情,可韩太太一句话就表明了这不可能,他们隔着教门。就因为不是同一个宗教,两颗碰撞的火热的心无法找到同一种归属。楚雁潮心碎了。俗话说,“宁拆十座庙,不破一门婚”,可这个门槛将两个人生生隔开了。

  回族,是一个历史悠久的民族。他们之中,有名人,也有普通人。他们,和汉族人有着同样的相貌,说着同样的语言,穿着同样的衣服,住着同样的地方,可却有着不同的待遇!而这不同的待遇则带出了不同的命运!

  韩新月坐在未名湖畔的小亭子里,手中的书久久没有翻动。她默默地念到:“人的灵魂是平等的……”梁冰玉在伦敦古城的街上,扑在深深爱着她的人身旁,又听到了那绝望的呼喊:“我有权利生活!有权利爱!”

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇2

  女儿在北京上大二时强烈向我推荐女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》,我早听说过这本书,但一直没顾上认真读它。

  捧着女儿送我的新版《穆斯林的葬礼》从头到尾,不分昼夜,我几乎是一气读完的,整个人仿佛被笼罩在生命的悲哀之中,阅读中曾几次潸然泪下。我很久没有被这样一本书这般感动过了。

  这是一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。作者以独特的视角、真挚的情感、丰厚的内容、深刻的内涵、冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程,以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求…

  掩卷长思,我唯一感受到的依然是悲哀。也许有人并不相信这样的故事,可是我却为它的生动与真实所深深吸引。在这本书里,你能看到人性的弱点与人生的无奈,但你更能看到生命的价值。

  书中展示出两条不同的人生道路,虽然最终归结到了一起,而命运却是如此的相似。一条是恩怨分明的不归路,一条是爱恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻,韩子奇就注定要为此而演绎一段感人肺腑的故事。家恨与国宝联系在一起,即使在那些宝玉漂流国外,遭受二战洗礼的时候,家,却在时间长廊中积聚起更多的恨来。我从心底同情主人公新月,但我也同情韩子奇。有些东西是无法预料的,新月的诞生就像我们经历过的某些时代一样,也许从一开始就是一个错误。然而,新月却又犯了一个致命的错误:那是一个容不得浪漫的时代,她所选择的师生之恋只能走向绝境。在难以把握的命运面前,在每个人生命中那股捉摸不定的、潜在的暗流中,任何生命似乎都有些微不足道,而哀歌便由此而生。在韩子奇说要转而投向仇人的时候,命运的哀歌就已然缭绕在我的耳边;而在新月临死的时候,我已经为这生命的哀歌而泪流满面了。在压抑和痛苦的感觉中我不禁要问:正义,你为何而生,为何而灭?我也曾读过一些这样的故事,公平不在正义的一方,而《穆斯林的葬礼》里的正义就在主人公的身边,可它却是那样地微弱,以至于产生了我们不想看到的结局。复仇使人性失去理智,在遥远的未来,宿命同样落在下一代的身上,时代的悲哀已将一切掩埋,没有人理解这样的家庭、这样的生命归属。

  我不明白作者为什么要让新月的母亲做一个逃避者,因为既然她有勇气打破世俗的常规,却为何没有勇气面对女儿与现实?《穆斯林的葬礼》以一段很冷清的描述让新月的母亲再次出场,这不过是让我们的心中更添几分哀愁的阴云而已。那段凄美、悲凉的描述使我久久不能忘怀。是啊,许多已经过去的往事,许多生命旅途中留下的难以平复的辙痕是很难再找回来的,如果一定要追寻,结局一定是早已逝去的生命中那段难忘的心曲所奏出的绝唱罢了。

  穆斯林,对于许多人来说是一个既熟悉又陌生的名词,在这个词的'背后,更多的是宗教。而宗教这两个字,更容易让我们联想起那奇怪的仪式。于是,人们对它的葬礼似乎更会产生一种神秘感。于是,作者从一开始就把读者引入了她巧妙布置的圈套,使读者在《穆斯林的葬礼》的描述中一步步领略了人生的哀歌。韩子奇从流浪而来,是一个虔诚的穆斯林朝觐者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中诞生,是命运将她送别在一段动人的爱情故事里、最终送进了穆斯林的葬礼;新月的母亲也在结束流浪之后,才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说,流浪本来就意味着哀愁。流浪,在书里最终以葬礼为终点。或许谁也不知道,葬礼的哀歌究竟为谁而鸣?我终于读懂了:生命的哀歌决不单单是为书中的主人公而鸣,其实也是为你我而鸣、为众生而鸣,因为世界上谁也无法逃脱生命最后的劫数--不论你曾经多么灿烂或多么悲微。

  此外,女儿读完这本书的一些感想也令我陷入沉思。女儿对我说:读《穆斯林的葬礼》之前,我几乎很少真正了解穆斯林这个民族,甚至对他们颇有误解,因为过去从一些文章的只言片语和图片介绍中所得到的印象十分模糊,似乎他们都是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的一个群体。现在我才明白了,其实世界上任何不同的种族、民族都有着许多相同的属性,那就是人性、爱、善良与顽强。我甚至开始喜爱他们了,因为我忽然之间觉得穆斯林(回族)这个民族要比我们干净许多,无论从他们的日常生活的习俗和礼仪,还是他们在生活方面非常讲究节制等。至少,在不吃猪肉这一点上就比我们要干净!

  仔细想了想,女儿说的话不无道理,至少大部分观点我可以认同。

  《穆斯林的葬礼》创作完成于1987年秋,发表后引起强烈的社会反响,许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者都给以了充分的肯定和高度评价,认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说,具有民族史诗的品格和不可替代的文学地位与审美价值。《穆斯林的葬礼》于1991年获第三届茅盾文学奖,之后,该书的英、法、阿拉伯、乌尔都等文字的译本也陆续出版。1996年7月号的香港《镜报》报道,在中国青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中,《穆斯林的葬礼》名列第五。

  著名作家冰心在为《穆斯林的葬礼》外文版所写的序言的最后一句是:我们中国有一句古谚,说‘百闻不如一见’,亦愿海外的朋友们,都来读一读这本中国回族女作家写的奇书!

  不论怎样,《穆斯林的葬礼》给我留下的都是深深的感动。感动之余,我还蒙生了把它推荐给更多朋友的冲动,因为,如果有人愿从更多的角度去了解人生的意义,那就去读一读《穆斯林的葬礼》,至少它可以让我们懂得什么是人世间最纯真的感情。

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇3

  “暮色悄悄地降临了墓地,婆娑树影尖尖的和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满目温馨的清香。

  西南天际,一弯新月升起来了,虚虚的,淡淡的,朦朦胧胧,若有若无。

  梁冰玉在琴中久久的伫立,她的心被琴声征服了,揉碎了,像点点泪珠在这片土地上洒落。

  天上,新月朦胧;地上,琴声缥缈。

  天地间,久久的回荡着着琴声如清泉淙淙,如絮语呢喃,如孤雁盘旋。

  这是《穆斯林的葬礼》最后的结尾,没有泪水,却让人觉得心酸。第一次了解《穆斯林的葬礼》是室友告诉我的,这是她初时读过的,虽然已经不记得很多的细节,但是他说很值得一读。后来在语文老师的介绍下,我花费了一些时间读了这本书。读这本书时,就好像走进一个完全不一样的世界,走近了故事的点点滴滴,走进或喜或悲的人生。

  读这本书使我有种说不出的感觉,就像初中时挤出时间读完《夏至未至》后的心塞。这不仅仅是为结局的难受,也是为故事人物的命运。甚至在心底有那么一丝对作者的埋怨,为什么一定要以悲剧结尾呢?为什么如此的残忍的让一个花季少女拥有一个苦难且短暂的一生?为什么一定要让相爱的人分离?或许正是这样的悲剧才会铸就这本书的经典。

  《穆斯林的葬礼》是一部描绘平凡人物苦涩爱恋的画卷,是一部普通人心酸的投影。书中讲述了一个穆斯林家族几十年的兴衰,几代人不同的命运。在我看来这本书讲述的不仅是几个人一生的故事,更是一个时代一个民族的兴衰。

  韩子奇,小说的主要人物之一。他是梁家家主的义子,后来娶了梁家的大女儿。在多年奋斗后成为玉石行业的高手,后抗日战争爆发,韩子奇去了英国,在英国与梁冰玉相爱并有了女儿新月。如故事就此结束也算美好,但韩子奇回了国,为了自己的玉,他回到了梁君壁的身边,使得冰玉被君壁赶走,使得新月从小失去了母亲,也导致了以后的一切。如果说给韩子奇一个称呼,我想我会叫他渣男。韩子奇如不跟壁儿在一起,又或者说他没有与玉儿在一起,是不是可以避免了一切的`发生呢。韩子奇的懦弱与反复无常,使冰玉愤而离去,使壁儿恨上冰玉与新月,使新月多次受到伤害。对于冰月和君壁来说,他不是一个称职的爱人;对于天星和新月来说,他不是一个称职的父亲;对于他自己来说,他不是一个称职的人。

  梁君壁可以说是书中的反派,因为她,天行无法和喜欢的人在一起;因为她,新月受尽了苦难。但是从梁君壁的角度来看,她并不坏,他只是在保卫自己的家庭。她也是一个不幸福的女子,丈夫离心,姐妹反目,儿子不顺。她每天都在祷告,却没有一天获得过安宁,每天都活在煎熬中,可恨之人也有可恨之处。

  整本书中最令我记忆的便是新月这个人物。不行的出生,抑郁的生长,痛苦而短暂的爱情,悲哀的离世,新月这个最无辜也最令人心疼的人物结束了。或许从一开始新月的悲剧就已经注定,就像红楼中潇湘妃子注定消香玉陨,一次新月让人为她伤心哀叹。新月与楚雁潮的爱情也最令人震撼,新月的爱情是那样的纯洁而美好,但命运狠狠的打碎了它。先天性心脏病,这个无法治愈的病让新月虚弱的躺在病床,也让她用血泪写下了绝情书,不想也不愿让爱人但其苦痛。在新月病逝前以及病逝后楚雁潮也未曾见到新月一面,在新月的葬礼上他甚至不让进去,只能在远方静静的眺望,他们的爱何其悲哀。与他们相比,梁山伯与祝英台何其幸运,起码他们死后还能双飞。

  沉浸在穆斯林中,我恨韩子奇的懦弱,恶梁君壁的坏,厌梁冰玉的逃避,伤新月的不幸,叹楚雁潮的钟情。我们与新月一比,没有那么多的苦难,那么纠结的身世。我们生活在和平社会,有父母的疼爱,也有健康的身体,我们应感到幸运。穆斯林的葬礼不仅仅是为了死去的人,更是为了活着的人,让他们好好的珍惜现在的一切。

  “天上,新月朦胧;地上,琴声缥缈。”

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇4

  读完《穆斯林的葬礼》,心情特别的沉重,说实话最后的几章我也是和着眼泪读完的,那一个个个性鲜明的人物一直在我脑海中回荡。“博雅”宅中悲凉的气氛一直袭击着我的心,这时候用任何语言都不能表达我此时的情感,凭我现在的文学功底和见解来谈这部巨著我怕玷污了她的美好。但是我又不得不说,因为那一个个鲜活的生命还在我的脑海中来回打旋,新月的离去也一直折磨着我的心,我也一直有种似曾相识的感觉,感觉新月也一直在我身旁,是那样清晰,那样灵动。一曲没有结果的爱,一曲悲壮的爱,一曲触动我们心灵的爱,最后以新上人的归土而告终,当那块砖头盖上了最后一丝光明,我的心也跌入了黑暗,那个还在为自己的心上人默默守候的痴情人,从他的.口中道出了多少关于爱的真谛,然而他就是带着所有这些来独自走着余生。我多么希望那时候他能够和新月一起,在那个狭小的空间中一起熟睡,但是它毕竟是一个活生生的人,日后他还要时常来到这里为自己的心上人演奏那首她最喜欢的《梁祝》。

  这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧,读来着实让人心动! 看到穆斯林我们想到最多的还是清真寺;关于回族,我知道的也很少,只知道回族人都很爱干净,不吃猪肉,男人们头上都戴一顶小白帽;仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品,在这部长达五十余万字的长篇小说里,作者以自己独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,回顾了中国穆斯林漫长而艰

  难的足迹,揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清,韩子奇,梁君璧,梁冰玉,韩新月,楚雁潮等一系列栩栩如生,血肉丰满的人物,展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅,质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索,让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。

  常常出现这种情况,每当人们在看完一部小说后,而置身于故事人物其中,情绪也久久受故事人物的影响,这也许就是作者在用自己的心,或自己的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪,那也是他们自己的情不自禁。一个好的作家在写作时,并不急于下笔,而是经过想当长地一段“孕育”之后,他们面对文学,有着宗教般的虔诚,写作在他心中应该是神圣的,来不得虚伪,欺诈和装腔做势,也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的,也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗?

  长路漫漫,无限的思绪仍在飘荡,何处才是心灵的彼岸?

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇5

  一本好书真的可以让人忘记还书。最近,我刚刚看完穆斯林的葬礼,看到最后的眼泪在流淌。穆斯林是一种感动和遗憾。穆斯林第一次让我有了再读一本书的欲望。我不是穆斯林,但我非常喜欢这本书。我不擅长评价它,但我敢说它绝对值得一读。这是作者写的一本书。当我读到它的时候,我仿佛真的进入了另一个世界,听不到周围的任何声音。在我面前,书中的声音在人们的耳朵里,书中的声音充满了喜悦、愤怒和悲伤。这就好像我走进了一部大电影,完全忘记了自己的存在。

  看着这些浮躁的`文字,翻看这些获奖的杰作,我感到神清气爽。穆氏的维吾尔族文学以优美流畅的文字描写风景,更不时地给人以诗情画意。作者对人物语言、行为和心理活动的细腻描写,深深打动了我的心,尤其是少数民族与汉族之间微妙的关系。

  霍达是一位伟大的作家。她能忠实地运用唐诗宋词和成语。读她的小说不仅是一种享受,而且是很多知识。

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇6

  早就想写这篇读书笔记,可总觉得准备的不够充分。因为要写的东西太多了,不知道从谁先写起。在我脑海里印象最深的是韩新月了,可发生在她身上事太多了,与她有关的人有过复杂。其实,我是被她的精神而感动,她追求很完美,不论做什么事情都要做的最好。她对爱情的向往,坚定的信念,对爱的责任都是无法比拟的。

  这本书一共写了三代人,而且是错综交织在一起。梁亦清,一个人一辈子琢玉却因玉而亡。人老实,就那他自己的话来说,干那行就吃那行的饭;韩子奇,是梁亦清的徒弟也是他女婿。人有心,能干,忠诚。我想正是因为这忠诚导致他以后的命运。还有壁儿和玉儿;韩新月,韩天星。

  想到这些我的心里有些乱乱的。就先说一下韩子奇吧,我很佩服他的干劲,把奇顺斋治理井井有条。在这时历史给他开了一个大玩笑,二战爆发了,他为了他的宝玉,不惜远走他乡,到英国避难。而且玉儿也偷偷跟着去了,从这里就开始了。他们没有躲二战,英国一样爆发。战争毁了一切,而制造了一分爱情。韩子奇玉儿,而且有了他们爱的结晶,韩新月。忠诚是他必须回国,回家。就这样悲剧一点一点发生。

  唉!写着写着就想把正本书写上去,呵呵……因为它真的不一样。想简单写一写,可怎能表达我内心的世界。就谈一谈爱情故事吧。韩子奇和玉儿的爱情,是不该发生中应该发生的,让人恨与痛。恨韩子奇没有做好,心疼玉儿的'命苦。韩子奇和璧儿,是不该结合而结合。因为他们之间没有爱情,只是亲情与责任的相加。还有哪个英国男孩和玉儿,只能说是男孩对爱的挚着,为爱情付出一切,不惜生命。唉!让人感动。韩天星和陈某的爱情,让人惋惜,因为他们没有坚持,没有做互相信任。韩新月和楚雁潮的爱情,真是让人心都跟着疼,老天是多么的不公。一个还未读完学业,自己的目标尚未达到,对未来出满了憧憬,没有感受过一次真正的母爱,还有许多许多事等待她完成。她的爱情受到了家认的阻挠,老天的宣判。人世的不公好象都降临在她的身上。让人落泪。楚雁潮爱的化身,给她带来了一丝的希望。

  当我读到这些时,我真想为她做些什么,可我又如何出手呢?因为这只是作者笔下的故事。只希望现实生活中不要存在这些故事,让爱进行到底。

  读完这本书后我还了解了不少回回的生活习俗,哈哈……这本书挺不错的,大家有时间也看看。

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇7

  一本好书真的可以让人留连忘返。最近刚刚看完《穆斯林的葬礼》看到最后泪水止不住地流下来。《穆斯林》给人的是一种感动和遗憾。《穆斯林》第一次让我有了一本书想再次阅读的欲望。我不是一个穆斯林可我深深的喜欢这本书我不善于评价但我敢说这本书绝对值得一读。这是一本作者用心写作的书在阅读的时候我仿佛真的进入了另一个世界听不到身边的任何声音眼前是书中的`人耳中是书中的声自己的喜怒哀乐全被牵引着仿佛走进了一个巨大的电影中竟然完全忘记了自己的存在。

  看多了浮躁的文字翻一翻这些获奖巨著感觉脑中一片清新。《穆》的文字维美流畅文中用于描写景物的文字的比较多不时地带给人诗一般的意境。作者对人物语言、动作、心理活动的细腻刻画深深地打动了我尤以少数民族与汉族之间微妙的关系触动心弦。

  霍达一个了不起的作家无论是唐诗宋词还是成语典故她都能信手拈来而且运用的惟妙惟肖。读她的小说不仅是一种享受更能从中了解到许多知识。在《穆》中我看到了许多有关回族人的生活习俗、宗教信仰的细致描写使我对这个民族、这个宗教有了重新的、进一步的认识有了想探究的兴趣。

  感谢学校要求大家每月读一本书(呵呵学校要求的是每月读一本教育专著我改了总之开卷有益嘛读自己喜欢的书。)我才有机会读到如此感人的美文又重新体会到读书读好书带来的乐趣、享受。书籍真是人类的营养品。让我把这个习惯坚持下去让经典的书籍伴随着我的生活为我积累一笔丰厚的精神财富。

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇8

  当我第一眼看到这本书的题目时,我就深知这不是本普通的小说,读完后,我有了更加深刻的感触!

  这本书讲述了回族玉器家族两代人坎坷的命运。事业的兴衰荣辱、理想与现实的落差造就了不同的人和不同的命运。

  小说开头韩子奇在北京相识了梁家四口,并因摔坏玉器无力偿还,跟梁玉清做学徒。古时有“手艺传男不传女”的规矩。但梁家只有两女:长女君璧、次女冰玉,所以,梁家不得不把独活传给了韩子奇,师徒俩为了奇珍斋的名誉接手了琢郑和宝船的活,梁玉清由于琢坏宝船,急火攻心,死了。后来韩子奇接手奇珍斋并娶了长女君璧,生下儿子天星。为了逃避战乱,韩子奇决定带着心爱的玉器逃往英国,但其妻君璧思想保守,不愿随行。冰玉在大学期间受感情创伤,不愿留在国内,便随韩子奇一同去了英国。在英国期间,他们相爱了,生下了新月。几年后,他们回到家,冰玉遭到君璧排挤,不得不留下女儿走了。后来,新月因心脏病而离世。当冰玉再回来时,这个家早已物是人非。

  起初,我不理解为什么冰玉抢了姐姐的丈夫还带着女儿理直气壮地回来。后来我明白那是有文化的新青年对爱情的“独到见解”。冰玉为了自己的爱情做出了大胆的决定,那是她对自由的追求、对爱情的追求、对生活的追求!中国旧时期有太多的人因为门户之见,父母之命而错过了自己的爱情。冰玉虽不甘如此,曾大胆的追求自己的幸福,但她的付出却也没有得到回报。新月也是一样,她是一个多么优秀、多么纯洁善良的新时期有思想、有抱负的人。她为了考北大,只报一个志愿,不给自己留退路!她,也是一个为了梦想而坚持不懈努力的人。她和她的老师楚雁潮也有过似懂非懂的爱情。但命运没有给她爱的机会:新月因为心脏病过早的离开人世。最终,这两位有知识有见解的人也没有得到应属于她们的幸福。

  玉象征着财富、地位、华贵;

  月象征着纯洁、美丽、婉约。

  月忘不了玉的传奇,玉忘不了月的凄清。

  这是穆斯林华美圣洁的诗篇,这也是穆斯林美的.灵魂。玉碎月冷,这凄美的故事有着诗一样的结局:暮色悄悄降临了,这墓地,婆娑树影渐渐和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满园温馨的清香。西南天际,一弯新月出来了,虚虚的、淡淡的,朦朦胧胧,若有若无......淡淡的月光下,幽幽的树影旁响起了轻柔徐缓的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦,诉说着一个流传在世界的东方,家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》。天上新月朦胧,地上琴声缥缈,这是否是在向人们诉说:新月象征着一个新的未来、新的希望?

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇9

  黄昏,披着淅淅沥沥的杏花雨,她从街巷的尽头走来。临街的墙,几经岁月,斑驳中仅留下暗淡的殷红,融于灰色之中。

  她,步履蹒跚,如一叶扁舟,游弋在似曾相识的小巷,随风飘荡。然而,岁月已将她遗忘。当她重新回到这个世界时,她老了,这里已经变得陌生。街上零星的点缀着些许的人影,匆匆移动。没有人知道她是谁,也没有人关心她从哪里来,又将到哪里去。

  “没了,全没了,你想见的,不想见的,都没了”。没了,才知道什么叫没了!她哭了,却并不伤心!

  “可怜一片无暇玉,误落浮尘烟雨中”,而她到最后才明白,自己只是一个悲剧里的一段插曲,另一个悲剧的渊源——光与影的交汇,月与玉的串织!

  “爱情引发了责任,还是责任萌生了爱情?”

  或许,所有的一切都只是玉光、月影的层层幻灭,都只是一个悲剧的轮回。而悲剧的起点,却是一个谎言,一个当了一辈子回回的汉人的谎言!

  他流浪而来,由一个虔诚的穆斯林把他推上了历史的舞台。然而谁也不知道他的谎言,他便成了梁亦清唯一的徒弟,并得到了师傅的真传。

  师傅的溘然长逝,将沉甸甸的责任摆在了他的面前——未完成的“郑和航海玉雕”,一个破败的家,以及三个孤儿寡母,而作为一个男子汉,他不得不果断的扛起家中的重任,然而悲剧也便由此而起。

  从他打碎师傅的那片玉起,他便与玉结下了不解之缘,冷冷的玉光,散落在师傅的陵墓上,玉便成了他生命的主旋律!他对于玉已经到了痴迷,几近于疯狂的地步了。

  为了那份责任,他卧薪尝胆,忍辱负重,以完成师傅的`心愿;为了那份责任,他和璧儿结合到了一起,以扛起家庭的重担;为了那份责任,他和玉儿一起去了英国,以求玉器珍品不被销毁;为了那份责任,他放弃了爱情,以守着他那心爱的玉。

  他和璧儿的结合本身就是一场悲剧,与其说他爱上了壁儿,还不如说他对玉的执着爱上了那份责任。这样的婚姻是没有爱情的,这是由责任产生的婚姻,而非由爱情产生的责任。这样的婚姻注定是要以悲剧来收场的。

  他真的爱璧儿吗?他和璧儿之间真的有什么真感情吗?如果真是这样,在动乱年间,他就不会留下壁儿一个人孤苦的看守着那个家,而自己只是因为担心玉器被毁,而和玉儿一起去英国;如果真是这样,在和玉儿漂泊途中,就不会由于孤苦,对玉儿动真感情,并有了他们的爱情结晶——新月;如果真是这样,回国后,他就不会出于愧疚才选择留在北京,而一切都只是为了守着他那心爱的玉,为了那份苍白而又无力的责任——那有名而无实的婚姻,而非爱情。

  如果说子奇和璧儿的婚姻是一座坟墓的话,那玉儿就只能算是殉葬品。他和玉儿有了爱情的结晶,却放弃了爱情,他宁可守着有名无实的婚姻,宁可瞒着女儿的身世,宁可让心爱的人独自到异乡漂泊,而只为了守住他心爱的玉。

  如果说他和璧儿之间是没有爱情的责任的话,那他和玉儿之间就是没有责任的爱情。他伤透了两颗纯真的心,如果不能说是背叛的话,至少是不负责任,而能令他真真正正负责任的,恐怕就只有他的玉了。他对玉几乎到了疯狂的地步,与其说他是玉王,还不如说他是玉魔!

  他为了自己的玉舍弃了很多,谈不上是值得还是不值得,只是他爱的人和爱他的人,都成了他的玉的殉葬品!

  冷冷的玉,折射着寒光,折射出一幕幕悲剧,折射出一道道月的阴影!

  “一场场无奈的爱情,究竟是谁埋葬了谁?”

  “你不知道自个儿是个回回吗?回回怎能嫁个‘卡菲尔’!”,“我宁可看着你死了,也不能叫你给我丢人现眼!”璧儿的声音并不高,却像一声惊雷。新月感到的是绝望,她的心仿佛突然从空中坠落,她懵了,呆了,傻了,炽烈的爱使她忘记了楚老师是另一族人,他们属于两个不可跨越的世界!

  这便是所谓的穆斯林,而穆斯林的意思就是顺从者,顺从于她的民族,顺从于她的血统!

  韩子奇与璧儿的结合,本身就是对命运的一种顺从,在国外,他曾一度摆脱这种精神的影响,热烈地接纳了玉儿的爱情,然而当他回到祖国,回到原来的生活环境,穆斯林的精神枷锁,又重新控制了他的心灵,他不得不放弃自己的真爱,和无爱的妻子维持一段名存实亡的婚姻,对妻子的责任忍着,对新月的爱忍着,对玉儿的思念忍着……

  玉儿也曾一度冲破精神的枷锁,主动的和自己的姐夫结合。然而回国后,她同样不能摆脱心灵的桎梏,选择了顺从,离开了自己的爱人和女儿,远渡重洋。

  而韩天星,他不乏热烈的爱情,他第一次和母亲摊牌,体现了一种反抗意识,而心理畸形的母亲,却用卑劣的手段,将他们拆散,然而悲剧的是,他最终知道了真相,但是他又能做什么呢?去和母亲吵吗?去和淑彦离婚吗?……但神圣的穆斯林精神使他什么也不能做,只能让一场大雨冲刷内心的苦闷,用一个穆斯林的方式——隐忍和顺从来结束这一切!而同时淑彦也迷惘,“为什么没有爱情,却可以生孩子?”,最终,她还是认命了!

  新月的确具有叛逆精神,她敢爱敢恨,她和楚雁潮之间的爱情,来得那么纯净美好,没有一丝的杂质。然而,不幸往往在风平浪静中到来,无情的疾病开始侵蚀她年轻的生命,孱弱的她,又必须面对穆斯林精神的阴影,璧儿的中伤,校方的阻挠,她纵然叛逆,纵然反抗,但神圣的穆斯林精神,却最终让这样一个叛逆者,凄惨的死去。爱情还没达到高潮,就开始落幕。一个花季般的少女香消玉殒,一场隆重而庄严的葬礼在玉碎月落时举行。这是一场爱情的葬礼,埋葬它的是那神圣的穆斯林精神——隐忍和顺从。

  “不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉。”玉碎了,梦破了;月落了,心痛了!当一代玉王随着他的玉告别了他的人生,生命和破碎的玉一起消散。

  她狠狠地撕了一把蓬乱的头发,抬头望着夜空,那一轮新月也早已陨落!一切都结束了,只留下她,在孤独的人间,继续她孤独的旅行。一道门,隔着两个世界,门内有影,而门外无光!

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇10

  雁归有时,潮来有汛,惟独明月不再升起。

  ——霍达《穆斯林的葬礼》

  期望太大,看书名觉得是本很恢弘的书,细看后又无法苟同里面的些许内容与观念。

  ?用了几天时间看完了这本书,外表是宗教、历史、玉器、时代,内容是儿女情长。

  一本书,两条线。月,玉。

  玉虽美,但易碎;月虽美,却难圆。三代人的悲欢离合、喜怒哀乐分别围绕着有“玉”和“月”一丝一缕地展开,最终却又紧紧地缠绕在一起,剪不断,理还乱。梁亦清磨了一辈子玉,最终为玉而亡;韩子奇守了一辈子玉,最终一无所有;楚雁潮冲破险阻追月,结果月不在了。《穆斯林的葬礼》感觉像是看了一篇唯美凄凉的'爱情散文,如诗如画。

  罢了罢了,书中再悲苦,我们的生活还得继续!?

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇11

  一个穆斯林的传奇故事,三代人的沉浮与共,爱恨纠织的凄美恋情,谱出一部由:梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等角色塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎,人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮,缥缈,被作者独特的视角带入了一个从来没有见过的可爱又可恨的世界。

  如诉如泣的呐喊,冰如刀搅的世界,爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的轮回,活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回,人们逝去的、重来的,能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命,男子的痴情,都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。

  社会的无形的条件下成形,人们却又在成形的条件下痛不欲生。

  在宗教中对人生以及来未的困惑,这之间的'流传,只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生,那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵,或是平静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩,爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么,那是在现实社会中不允许存在的。

  宗教的纯统,政治的锋交。

  曲终掩卷,回肠荡气,余音绕梁,挥之不去。

  那些“玉”一样纯洁美好的人物最终争不过命运的安置,猝然离开,徒留下梁祝的曲子汩汩流淌,诉说着它的忧伤。

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇12

  穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

  这部五十余万字的长篇,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。

  走来了。

  一辆顶灯上标着“TAXI”的白色小汽车停在路口,她下了车,略略站了站,环顾着周围。然后,熟悉地穿过大街、小巷,向前走去。

  她穿着白色的坡跟皮鞋,银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长,肤色白皙、细腻,橄榄形的`脸型,一双清澈的眼睛,鼻梁略高而直,未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着,颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。微微鬈曲的长发,任其自然地舒卷在耳后和颈根。耳垂、颈项都没有任何饰物。尽管鬓边的黑发已夹杂着银丝,她却并不显得过于苍老;不认识她的人,把她遗忘了的人,也看不出她曾是怎样年轻。

  她匆匆走着,没带任何沉重的行囊,手里只提着一个白色的圆形纸盒。

  走在这里,她仿佛从一个长长的梦中醒来。

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇13

  这是一本讲述一个穆斯林家庭三代人的命运沉浮的故事。在不同时代下有着不同的内容,却又交错相关,最后衍变成一场悲剧,最终郁郁而终。令人抽象地体会到命运的多舛以及爱的深沉。

  全文分为两部分,第一部分是以幼年的韩子奇如何在机缘巧合下入住了北京一户普通的穆斯林家庭后想当时的主人家学习琢玉的技术,历经磨难之后成就一番大业,但因时代背景以及命运的捉弄下使得家业不复存在,以及韩子奇与师傅两个女儿的情感纠纷为主线。

  第二部分则以韩子奇的女儿韩新月为主人公,讲述韩子奇一家在经历“七七卢沟桥”事变后以及一系列政治上的动荡后幸存下来,生活逐渐步入正规,但又因上代人的恩怨情仇以及韩新月有先天性心脏病最终衍变为一场悲剧。令人感概“命运”与“情”这两个词。

  这是一本将“爱”这个抽象的概念表达的如此真实的书。有韩子奇与他师傅的大女儿“梁君璧”相互支撑的爱情。有韩子奇与师傅的小女儿梁冰玉在身处异乡且生命受到威胁下相互依靠的“禁断之恋”。也有三代人韩天星与其原本厂友—一个朴实的女孩容桂芳,因他的母亲梁君璧看不起容桂芳的家世,用离间计将两个相爱的人因误会而“咫尺天涯”的没有结果的爱情。以及韩新月与其老师楚雁潮的师生之恋,但因回族的规矩以及韩新月的先天性心脏病从而变成一段凄美而悲壮的爱情。无一不使人感概万分。并不像一些小说的.圆满结局,而是以悲剧结尾,使情的理解更为深刻且难忘。

  当韩新月卧病在床,得知自己的病已不是现代医学可以力所能及的时候,她请求楚雁潮放弃自己,任自己自生自灭时,楚雁潮愤怒了,他向新月诉说:“爱是什么?爱就是火,火总是光明的,不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材,是大树还是小草,只要是火,就闪耀着同样的光辉!爱就是爱,它是人类自发的美好情感,我因为你才爱你,此外没有任何目的,不要用’自我牺牲’这样的词来贬低我,我们双方都不是祭坛上的羔羊,我们付出了爱,也得到了爱,爱得越深,爱得强烈,爱得长久,这就是一切!”如此感人肺腑的一段话令多少读到这的人潸然泪下。

  爱得浓郁,爱得深沉,此情此景,也不枉此书的好评如潮。

  穆斯林的葬礼读书笔记 篇14

  “很厚的一本书,拿在手上,感觉沉甸甸的。很厚的一段情,读完之后,心里沉甸甸的。”这大概是读完《穆斯林的葬礼》之后心中最大的感觉了吧。

  三代人的爱恨情仇在作家霍达的笔下展现出来,或乐或悲,读者们的思想感情随着故事情节的发展而起伏不定,时而扬起嘴角微微一笑,时而又不禁捂住口鼻失声痛哭。

  记得第一次拿起这本书是在我十一岁那年,怀着童年时还有着的天真,看着书中所描写的一个又一个故事,我只是觉得很伤心,新月、韩子奇最终都死去了,最后梁冰玉回到当初的博雅宅,物是人非。并没有体会、理解到作者在写这部小说时想要表达、揭示什么。只把故事读进去了,而并没有理解透彻。

  第二次读,也是最近一次读是我在十三岁的时候。相比于第一次读那本书,经历了更多事情的两年后的我在阅读完这一本书后,我的感情就不同于两年以前的了。三代人命运的坎坷与悲惨使我在合上书那一刻心里沉重起来。而在这么多的事件中给我影像最深的就是亨特的儿子奥利弗与梁冰玉、楚雁潮与韩新月之间的故事了。

  “雁归有时,潮来有汛,惟独明月不再升起。”这是作家霍达在写完书后所说。是啊,唯独明月不再升起。新月就这样永远的离开了她所爱的楚雁潮,楚雁潮也永远的`失去了他所爱的韩新月。在新月住院期间,楚雁潮无微不至地关怀照顾着她,并向她吐露了深藏在心中许久的爱情,“爱情,老师,我们之间是爱情吗?”新月在病床上幸福地接受了老师楚雁潮的爱情。从此,两颗炙热的心紧紧贴在了一起。可是,在新月对父亲韩子奇质问下得知了自己并不是梁君璧的亲生女儿,并亲眼看到了自己的亲生母亲梁冰玉离家时留给自己的一封信后。韩新月精神上无法承受如此沉重的打击,旧病复发,被送进了急救室。在飞雪漫天的清晨,新月没有等到楚雁潮来到她的身边,就带着遗憾永远地离开了这个世界。楚雁潮表面上的痛苦新月的哥哥嫂子以及父母亲肯定都知道了吧,可是他心里的痛苦又有谁能知道呢?

  虽然第一次表白遭到拒绝,但丝毫阻止不了奥利弗火热的心。随着时间的推移,冰玉的心开始被这个外国男孩的坚持所感动。可是,悲惨的一天如期而至,奥利弗为了买玫瑰送给冰玉,在战火中冒着生命危险出去寻找玫瑰,却迟迟不归。最终,在家人的寻找下,看见了倒在地上的奥利弗,也看见了同他一起落下的玫瑰。玫瑰终究枯萎,但我相信,奥利弗对于冰玉的那份执着而又热烈的爱却永不会凋零。

  静静合上这本书,眼中朦胧,我被深深感动。正如霍达在书中所说“世界上根本没有完美无缺的人,那只是由爱而产生的错觉。”对啊世上没有完美无缺的人,都是因为那美好而又纯洁的爱才造就了那些所谓的“完美无缺的人”。“人可以失落一切,唯独不应该失落自己。”是啊,人生里,任何东西都可以被失落,可唯独不能被失落的,就是你自己……

  想必美好、纯洁、坚强就是穆斯林之魂之所在了吧……

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