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读后感的作文

读后感的作文（汇编10篇）

　　在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的读后感的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读后感的作文（汇编10篇）

读后感的作文篇1

　　这几天，我读了一本好书，名叫《城南旧事》，作者林海音，是一本自传体小说，这本书分成五篇文章，它描写了上世纪20 年代北京城南的故事，它以一个小女孩的视野看人世间的悲欢离合，书中故事的发展循着林海音的观点转变，使书更加具有转折性，也使书显得更能扣人心弦。贯穿全书的中心人物就是林海音，故事虽然是全书的骨骼，林海音的观察却给它血肉，林海音原来是一个懵懂好奇的旁观者，观察着成人世界的悲欢离合，人生的的段落切割的`如此仓促，更衬托出无忧无虑的童年快乐和短暂可贵。

　　我最喜欢、受启发也是最大的是最后一章《爸爸的花落了，我也不再是小孩子了》这篇文章，这篇文章描写了林海音早年丧父的悲伤与干练，在父亲去世的情况下，林海音勇敢而主动的担当家庭重任，使我发自内心的佩服，这种担当家庭的孩子，在现在社会中，大部分事情由父母承担，孩子们养尊处优。我要向林海音学习，自己的事情自己做，如果有空闲，可以帮父母做些力所能及的家务；我喜欢这篇文章还有个原因，是因为林海音在听到父亲去世的噩耗后，那种冷静处事的态度，很令我震惊。俗话说得好，父母是孩子最亲的人，可是，父亲去世时，林海音一点都不慌乱。林海音这种不慌乱，要是换了一般的人，早就哭得泪流成河了，哭天喊地，所以，单单凭这一点，我就打心眼里佩服林海音的冷静处事。

　　这本书让我懂得了勇敢担当、冷静处事，遇事不慌，要有平常心，要认清事物的本质，这些道理能使我们受益终生。这本书交给我们做人的方法，可以让我们明辨是非，不会上当受骗。

读后感的作文篇2

　　我某些时候对身边的人和事物的质问，怀疑，逃避和他的言行不拍而和。他的彷徨与苦闷几乎可以传染，让我深陷其中；他的思想在我看来是我的思想更详尽的描述；他对世界的看法某些方面来说就是我的看法。我甚至怀疑主人公的原型就是我。

　　这些也就是当初穆航不让我看这本书的原因，他说我看了会对主人公的世界观展示完全赞同的态度，如果见到了主人公，我会跟他一见如故，但事实并不会如此。

　　首先，他应该看不惯我，我也看不惯他。所以并不存在一见如故之说。更重要的原因是，虽然在很多地方很相似（这我不得不承认），但对他来说，他看不惯的他不会去接受。而对于我，我可以。

　　我可以接受他人假模假式的邀请参加个什么活动；可以接受我不是很喜欢的人在我耳边絮絮叨叨；可以接受某个势利的大叔用他虚伪的语调陈述他认为的事实。

　　这种接受，它不仅是证明我可以读这本书，我并不是霍尔顿（主人公名字）的证据，更是一种自我思考，一种对人生的认识。我可以随时想到那些他看不惯的现象，让自己接受它，让自己不再做霍尔顿这种看什么都不顺眼的人。这是我读完这本书的一个收获。

　　除了这点，还有几个地方让我印象很深刻。

　　一就是主人公的.麦田。

　　他老是想象有一块麦田，有很大一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千个几万个，读后感《《麦田里的守望者》点评450字》。附近没有一个大人（除了他自己），他就站在悬崖边在哪儿守望，要是有孩子往悬崖边奔来他就把他们捉住。他整天就干这个事，只当一个麦田里的守望者。

　　二就是安多里尼先生给他的纸条。

　　上面写着：“一个不成熟男人的标志是他愿意为了某种事业英勇的死去，一个成熟男人的标志是他愿意为了某种事业卑贱的活着。”

　　三是霍尔顿准备一路搭人家的车到西部去

　　（用他的话说就是离开家，不再到那混账的学校上课）时，他妹妹提箱子出现的那一幕。他要向他的妹妹告别，她妹妹很小老粘着他很喜欢和他在一起。后来在约定告别的地方见着他妹妹的时候，她手里拿着箱子说要和他一起走，说只要霍尔顿答应她让她和他一起走，绝不麻烦他，只是跟他走。

　　“麦田”让我的质问，怀疑和逃避得到了应有的承认和发泄，那里我，不只是霍尔顿，可以从中找到自己青春的痕迹。安多里尼的字条让我知道自己该怎样活，弄清自己往哪儿走，不要为了某种微不足道的事业死去。他妹妹的提箱子出现还是给了我压抑的心情很大的感动，后来他的留下来至少说明他还有羁绊，还有亲情。

读后感的作文篇3

　　我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。

　　把信送给加西亚的故事发生在100多年前，至今人们还在传诵它，是因为它倡导了一种精神。这种精神是自从有人类社会以来所共同提倡的'，无论是什么民族、什么社会制度，也无论是在过去还是在遥远的未来。虽然不同民族和国家在对该种精神的阐述和表达方式上各有不同，但在读到《送给加西亚的信》这个故事时却都会产生共鸣。这种共鸣，源于人类对美好未来的期盼和追求，源于人类自强不息、坚韧不拔的奋斗精神。

　　在漫漫人类历史长河之短短个人一生中，追求完美、追求卓越可以说是每一个正常的人或者说是有理想的人毕生的努力，无论他或她给自己制定的是怎样一个目标，也无论他或她是在怎样一个组织之内。中国古人对追求理想、坚韧不拔用“夸父逐日”、“精卫填海”、“愚公移山”等来表述，今天的人则用“体现个人生存价值”、“实现自我”、“事业有成”等来给自己确定生存目标。不管理想和目标是怎样的，要想达到多数人认可的成功标准，个人素质的高低是不可或缺的重要因素。

　　一是具备能够让人放心把“信”交给你的资格。当麦金莱总统需要一个特使时，军事情报局推荐了罗文。相信当时的军事情报局不会仅仅有罗文，但罗文却是最具备“送信”条件的人。也可以这样说：机会总是为有准备的人而提供的。做为正在步入事业发展快车道的中材集团的一员，你准备好了吗？

　　二是对自己确定合乎情理的高标准。一个人（或企业）想要成就一番事业，就要在个人（或企业）成长的不同时期确定阶段性可实现目标，目标确定的不合理，会影响实现的可能性。目标过高或不切合实际，后果会是怎样相信大家都知道，没有目标则更加不可想象。

　　三是用行动和事实证明你所具有的素质和能力。事业是干出来的，这说来容易，做起来是有一定难度的。有的人是大事做不了，小事不愿做；有的人是只有理想，没有行动，就像“王老五种树”的故事一样。

　　四是组织的协调与同事间的合作。组织是一个群体共同完成某一任务或目的的集合，每一个成员都要最大限度地发挥自己的能力和长处，时代要求的是复合型人才和善于与人合作的人。

　　有时曾想象要是我也处在罗文那个位置，生活在罗文那个年代，我能否有这么惊人的毅力，去把信交给加西亚呢？我无从回答，也许我现在要做的是为有这样的机会的到来时刻准备着。

　　读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。

读后感的作文篇4

　　当我读了《默默的关爱，深深的感动》我便感觉到了父亲的爱。文章中作者的父亲和我父亲很相像。正因为这一点我才被吸引住了。我想很多人的父亲都是这样的吧！

　　记得那是一个寒冷的夜晚，在家里也感到一丝寒冷。我想是因为没有大人在家的原因吧!我在家里由于是我一个人，所以我特别害怕。就连去上厕所我也不敢去。就这样忍着忍着，便想起上次在书生看到的：当一个人在认真的做一件事时，就会忘记某种痛苦。于是，我便想起了一个好主意。“看书”：对，就看书。我便照着做了。也不知道是什么时候，爸爸进来了。只见爸爸从怀里拿出了我喜欢吃的小笼包。（我喜欢吃的`小笼包只有坐车2小时后才能到达买的地方。因为只有那做的小笼包我才喜欢吃）我惊讶的说：“爸爸你怎么还记得我喜欢吃那里的小笼包啊！还是去年我们去大姨家的时候我告诉你的吧”爸爸拿完包子给我后，便用两只粗大的手搓来搓去。我接过包子后，连上厕所都忘了。我便去自己的房间吃着包子。过了一会儿，我吃完了包子。爸爸有给我一杯水。虽然我很想喝，我还是没喝。爸爸见我神情怪怪的，说道：“我陪你去上厕所吧，一定很急吧，下次可不要这样哦。在自己家连上厕所都不敢。”我上完厕所刚要进房间时，看见爸爸去厨房盛饭。我急忙问道：“爸爸，你没吃饭，为什么不把你买给我的包子吃掉呢?”爸爸说：“我去跟你卖包子的时候，只有这么一点了，如果我吃掉了，你吃什么啊？傻孩子，睡觉去吧！”

　　在那天晚上，我的心里暖烘烘的。就是这样，一件简单平凡的事，让我过了6年都没忘记。

读后感的作文篇5

　　在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。

　　但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经认为唐诗就是唐代才出现辉煌的`，却不知道诗歌从内容的广度到形式的完美都经历了前代的积累；误以为宋词是不可逾越的高峰，却不知道唐朝也有不一样的“唐词”风格，清代的词却是在内容形式上臻于完美了。

　　作者的这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。正如钱穆先生在《国史大纲》里所说，“延绵不断”是中国古代历史发展的一大特点。这一特点放之于中国美学史的发展里自然是合理的。李泽厚先生正是自觉地注意到了这一特点，才使读者在阅读本书时能够感觉到中国古代“美的历程”并不像西方艺术发展一样断断续续，而是浑然一体的。我们从此可看出李泽厚先生在连贯性、简洁性方面所作出的努力。

读后感的作文篇6

　　《鲁滨逊漂流记》大家都看过吧，它是一部包含生活寓意的书。今天，我又将它读了一遍，又品出了不同的味道。

　　《鲁滨逊漂流记》主要讲了冒险家鲁滨逊在荒岛丛林中的各种冒险，以及他如何生存下来的故事，让人看得惊心动魄。这次读完这本书，我对鲁滨逊的印象又不一样了，他是一个永不满足、不断追求、不断进取的冒险家。他不贪图安逸的家庭生活，不愿死守父亲的家产，雄心勃勃地把遨游四海作为一生的`理想。他还具有坚韧不拔的毅力、实干巧干的精神，以及天才的创造能力，这是一般人不具备的。

　　这本书告诉我们一个道理：不能只享受安逸的生活，要勇于探索，敢于实践，不畏艰险。我们要向鲁滨逊学习，学习他积极进取的精神，要有志气、有毅力、爱劳动、会创造，才能做出一番大事业。同时，我们无论遇到何种困境，也决不能放弃，有时候，成功往往就在不远处，只要我们再坚持一下就可以到达。

　　同学们，回到大自然中去吧，去磨炼自己，去探索，为我们的未来更上一层楼！

读后感的作文篇7

　　《狼王梦》讲述的是一对情狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫岚。黑桑的梦想就是当上狼王，于是同紫岚想了一个主意：在一个暴风雨的夜晚，紫岚假装很害怕，往狼王洛戛身上靠，而洛戛一定会处于一种公狼的虚荣心，敞开怀抱来安抚她；就在洛戛注意力完全分散的时刻，黑桑借着风雨声和雷声，绕到洛戛的背后，一口咬断洛戛的后腿。

　　这是一个天衣无缝的办法，但就在要施行计划的时候，突然，黑桑在名叫鬼谷的洼池里被野猪的獠牙刺穿了头颅……黑桑就这样死于非命。而梦想，就这样寄托在了它与紫岚的孩子身上。

　　紫岚分娩时，不是在自己的洞穴，而是被一只草狗逼在另一个地方。她分娩下来五匹小狼，四只是公狼，一匹是母狼。当时正下着暴风雨，紫岚不得不叼着小狼赶回洞穴，但一次只能叼一匹小狼。于是，紫岚就一次又一次的跑，结果落下了一匹小狼。那匹小狼被叼会洞时，他的心停止了跳动。其他小狼又急着吃奶，紫岚只能忍痛割爱地吃掉这匹来小狼给其他小狼挤奶……

　　第一匹叫黑仔，然后是蓝魂儿、双毛、媚媚。黑仔长的极像黑桑，所以紫岚非常溺爱黑仔，如果有小狼敢和黑仔争斗，就会有极其惨痛的.教训。由于幼儿时营养充足，所以黑仔比同龄人高半头。可他因为贪玩而被金雕叼走了。然后是重点培养蓝魂儿，蓝魂儿很厉害，本是可以当上狼王的，可是，蓝魂儿的生命死于猎人的捕兽夹中。最后是双毛，以压迫来使它变回本性，与狼王洛戛斗争的最后一秒，洛戛恢复了镇定，轻蔑的哼了一声，把双毛的阴影勾了出来，惨败在了洛戛的手中。于是，双毛也死了……

　　现在，一切的希望都寄托在狼孙身上了，媚媚与卡鲁鲁配偶了，就在媚媚分娩时，紫岚发现天空中有一只老金雕，于是就把它引了过来，以免它伤害到媚媚和她的孩子，它们两个斗了一天一夜。终于，老金雕抓住了紫岚，它们到了乱石滩上空时，紫岚把脚搭在了老金雕的背上，老金雕啄瞎了紫岚的眼睛，看不见的紫岚随便咬了一口，要掉了金雕的翅膀，他们一起掉入了卵石滩，紫岚的骨头撞碎了，发出了清脆的响声，与此同时，山谷里传出媚媚痛苦又幸福的叫声……

　　紫岚为了完成黑桑的遗愿不择手段，什么样的想法都想得出来，为了让自己的孩子当上狼王，身体被折磨的苍老黄，所做的一切，就是为了完成黑桑的遗愿。紫岚的理想就是让后代当上狼王！它因为有理想和目标，所以才过的如此充实、美好……尽管被折磨的苍老黄瘦，不过紫岚的一举一动到提醒并启发了我：每个人活着就是为了梦想去拼搏，去奋斗，达到目标之后，又有一个新的念头，再去达到目标……总而言之，人是为了目标、理想和家庭活着，没有远大的目标、宏伟的理想和美好的家庭的话，那么你的生命就是空虚的、凄凉的、悲惨的……

读后感的作文篇8

　　在这个暑假里，我读了一本名为《马戏团的动物明星》的书，作者是沈石溪，这本书让我读后感叹万千。

　　书中，不同种类的动物性格差异很大，脾气也各不相同。因此，要根据情况分别对待，利用了三大手段。例如狗熊，它们是动物界有名的“馋鬼”，胃口很大，用“食物引锈法”即可就范；而大象与狗这种多愁善感的动物，食物引锈效果不佳，必须用“爱的教育法”，最大限度的调动表演自觉性；而猴子调皮捣蛋，爱的教育没什么作用，要用“体罚训练法”才肯乖乖效力。我觉得写得最棒、最出彩的是《美女与雄狮》这个故事。

　　读完了这个故事以后，可以看得出来，文中的女训兽员孙曼莉虽然聪明能干，胆子很大，是个好训兽员。但她被心机重重的翁导演花言巧语给左右，进而又被翁导演给的'金钱左右，让狮子辛为的野性爆发，猎杀了马。最终，因为她承诺过马戏团动物杀生要送动物园，而她过了好久才告诉马戏团“杀生”这事，从而被辞退；又因为答应剧组不说出“杀生”这事，所以也没能签约。看来，做人要讲诚信，如果不讲诚信，终将一事无成。

　　这本书还告诉我们，人类有时也十分残忍，就像书中写的他们用各种残忍的方法摧残着动物的身心，你说呢？

读后感的作文篇9

　　《窗边的小豆豆》是我以前看的，当我一看到这个书名就产生了好感，于是，我便把它借了下来回家慢慢的看。看完了整本书我才发现，小豆豆每天都过着和我们不一样的生活，在不一样的学校上课。小豆豆的学校和我们的学校有大大的区别，也和我们过着不一样的生活，我也羡慕小豆豆了，她过的生活是那样的多资多，她一开始一年级就被退学了，小豆豆的妈妈怕她有就没告诉她，给小豆豆另外找了一所学校故事就从这开始了。她身边的人最让我眼红的就是那个校长了，他表面上看起来就和别的人一样，但我认为校长的那颗心是别人永远都没有的，校长静静的听着小豆豆讲了三个小时，却没有走没有大瞌睡没有做别的事情，就连小豆豆自己都对这个校长惊讶。我更是对这个校长了许多的敬佩之情，我想我们应该学习他那种无论对谁都是有礼貌的，不要因为她是小孩她的话就没有什么可以听的，小孩和大人都是人，我们小孩也有自己想说的话，而大人永远都不会认真的听小孩说的话，而这个小豆豆的校长做到了。校长总是会答应孩子们那些纯真的要求，可能在校长眼里人人平等，小豆豆我怎能不敬佩你的校长呢？我记得小豆豆的学校经常组织游戏，我认为最好玩的已经数不胜数了，最好笑的'那一次，就是：小豆豆的学校组织捉鬼游戏，扮鬼的同学还没有被人抓到就已经自己跑回学校了，哈哈！！！鬼怕鬼啊！我还记得有一次活动要上树，可小豆豆班上的一个男孩腿不行，爬不上，可是热心的小豆豆，努力和男孩一起，小豆豆拖着他的腿，他往上爬，我心底叫着：“加油！加油！”，终于他们总算爬上去了，我真为他们捏了把汗。虽然，那所欢乐的学校被火烧了，但这本书上的学校它会永远在我们心里永远永远，永不改变。

读后感的作文篇10

　　书中对于青铜饕餮的美的欣赏印象深刻。饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必需的血与火的'野蛮年代。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。

　　至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话――包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里许多人也许本身就是无神论者或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。

　　创造和欣赏美都是需要真情实感的参与。“一代有一代之文学”，审美艺术的创造就同文学一样，“一代也有一代之审美”，读者应该抱着一种真诚了解和同情的态度去欣赏各种不一样的美，不应该以当代的标准去苛求前人，每一个时代独特的美都能够被了解被欣赏，这才是时代文明进步和艺术精神的体现。

　　阅读美学经典著作，需要读者自身有一定的文学素养积累，对美学相关基本概念要有清晰的认识，对中国古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前对其它的美学大家的观点也有宏观的把握，不然就无法领略本书的精妙独特所在，在比较、融汇、思考之中不仅欣赏到作者的观点，也锻炼了自己的审美死亡能力。

　　阅读《美的历程》，读者往往会有一番惊喜的收获，就像在别人的引导下解答了自己一直忽略或疑惑的问题。细细回味《美的历程》，确实如书名所说，阅读的过程你自己的看法会不自觉被它所引领，作者在书中对中国数千年的艺术和美学作了宏观把握，为读者梳理中国古代“美”的发展脉络，我们按照作者的思路进行了一场中国古代的“美的历程”。

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