读书的读后感13篇
读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的读书的读后感，希望能够帮助到大家。
读书的读后感 篇1
看了胡适先生的《怎样读书》一书，得到一些感悟，胡适先生在书中提到，“读书”可以有三种说法：
(一)要读何书。这个问题，不易解决，因为个人的见解不同，个性不同。各人所选只能代表各人的嗜好，没有多大的标准作用。
(二)读书的功用。从前有人说“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，现在不说这些话了。要说读书是求知识，知识就是权力，这些话都是大家会说的
(三)读书的方法。胡适先生说“我今天是想根据个人经验，同诸位谈谈读书的方法。我的第一句话是很平常的，就是说，读书有两个要素：第一要精，第二要博。”
在这本书里胡适先生提到的几点读书要领和读书方法，关键是要有两个条件：一要精，二要博。
何为读书要精呢?从前有“读书三到”的读书法：实在是很好的；不过觉得三到有点不够。胡适先生说到，要讲究四到：眼到、口到、心到、手到。
眼到：也就是要懂书里的语言。认识书里每个字或者单词对的意思，总之就是要做到字字都得认识。书是集字而成的，要是不能认清，就无所谓读书，也不必求学。眼到对于读书的关系很大，一时眼不到，贻害很大，并且眼到能养成好习惯，养成不苟且的人格。
口到：前人所谓口到，是把一篇能烂熟地背出来。现在虽没有人提倡背书，但有几类的书，仍旧有熟读的必要：如心爱的诗歌，如精彩的文章，熟读多些，于自己的作品上也有良好的影响。读此外的书，虽不须念熟，也要一句一句念出来，中国书如此，外国书更要如此，念书的功用能使我们格外明了每一句的构造，句中各部分的关系。往往一遍念不通，要念两遍以上，方才能明白的。读好的小说尚且要如此，何况读关于思想学问的书呢?
心到：是指要专注。要勤问勤查，遇到困难的问题或者费解的语句要有刨根问底的心思。是要懂得每一句每一字的意思。
做到这一点，要靠外的帮助，有三个条件：
（一）参考书，如字典、辞典、类书等。平常说：“工欲善其事，必先利其器。”我们读书，第一要工具完备。
（二）做文法上的分析。
（三）有时需比较、参考、融会、贯通。往往几个平常的字，有许多解法，倘是清忽过去，就容易生出错来。如中文中的“言”字，“于”字，“维”字，都是意义很多的，只靠自己的能力有时固然看不懂，字典里也查不出来，到了这个时候非参考比较和融会贯通不可了。这样看起来，读书要求心到；不要怕疑难，只怕没有疑难。工具要完备，思想要精密就不怕疑难了。
手到：手到就是要劳动劳动你的贵手。读书单靠眼到，口到，心到，还不够的；必须还得自己动动手，才有所得。手到有几个意思：一标点分段二查参考书三作札记。要善于做笔记。遇到有所感悟的句子要养成记下来的习惯，不然好东西就会烂在脑子里，久而久之就会消失。俗话说得好，好记性不如烂笔头。记录心得也很重要；张横渠曾说：“心中苟有所开，即便札记，否则还失之矣。”手到的.功用，可以帮助心到。我们平时所说的吸收进来的意思，无论是听来的，或是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，那种知识思想方才可算是你自己的了。
关于这几点我基本是很赞同的。读书确实讲究方法，不然即使是一本好书，给你的心灵震撼很强，不能做到四岛，还是不能转化为自己脑子里的东西。
什么叫读书要“博”呢。古人说：“开卷有益”，胡适的意思是读书要“多多益善”，读得越多好处越多。他说，“博是为参考，博是为做人”。什么意思呢？“博士为参考”就是说书读得越多，你的原材料就越多，以后遇到困难时解决的方法也就多。而“博是为做人”指的是读的书多了，人情事理也就能明白得越透，我觉得，每一本书都是一个作者和我们分享的他的故事和经验，而我们每个人的生命和时间都非常有限，有时还会由于一些客观的物质原因让我们的生活重复单调，这时候读书就是我们体验各种各样的生活，了解学习各种各样经验的一个不错的途径，所以说人不能不读书。
博是为参考比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉《诗经》容易懂。倘使先去研究一点社会学，文字学，音韵学，考古学等等以后，去看《诗经》，就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学，校勘学，伦理学，心理学，数学，光学以后去看《墨子》，就能全明白了。大家知道的：达尔文研究生物演进的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来。偶然读马尔萨斯的《人口论》，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书，就有许多暗示从书外来。
博是为做人像旗杆似的孤另另地只有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看上去虽大，其实没有什么实质的也不好。在书中，胡适先生还说到：“理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大，又高，又尖。”这句话给我的感触最大，我觉得，不仅读书，在生活工作中也应该做到大、高、尖。想在任何一个领域中高人一等，首先要熟练掌握基本知识，这个阶段就要做到广吸知识，为自己的学问打地基，然后往上把学问做高，最后自然能在那个领域做尖。
读书的读后感 篇2
《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。整个阅读过程都沉浸在沉重的压抑情绪之中，直到最后濒临麻木的状态。
从《家》里的梅、鸣凤、瑞珏，到后来《春》里的惠、海臣，再到最后《秋》里的倩儿、淑贞、枚，没有一个该是和死亡扯上关系的人，却一个接一个过早的撒手人寰，怎不令人哀婉叹息？然而痛惜之余我却无法将这些归咎于生命的无常，其实是他们自己有意或者无意的放弃了生的权利。最主动的当属鸣凤，她是抱着殉情的念头慷慨赴死的，在她是爱了不该爱的三少爷觉慧，地位的悬殊使得她的爱情只能是一场幻梦，可她却不甘于受人摆布去做一个老头子的姨太太，作为一个人微言轻的丫头她最具力量的抵抗也就只能是自我了断了。投湖是她短暂的生命中最壮丽的瞬间，因为她是怀着一颗纯洁如初的心为她的爱情殉难，这本身就是一种超越自我的生命升华，她的刚烈之举甚至让我有种畅快淋漓欢欣鼓舞的感觉，我愿意相信她死得无怨无悔。虽则如此，她的死也是可以避免的。觉慧后来不是也选择了离家出走吗，而且二小姐淑英不也在觉民和琴的帮助下成功出逃了吗，如果鸣凤敢于把她的处境对觉慧直言相告，我想觉慧总会替她设法的，高家这样的家主少一个丫头也不至于会大动干戈。
反观身份比她高贵得多的梅、惠还有瑞珏就有点让人憋气了。这三个女人因为爱了软弱的觉新而不得不一味隐忍退让最终都落得郁郁而终的下场。梅是守寡后忧郁成疾，多半心神耗损终至早亡，她的死多少还带有一点凄美之感。其后便是瑞珏的死，她的死则完全属于人为，若不是觉新听信了陈姨太所谓产妇“血光之灾”的谗言将临产虚弱的瑞珏移到冰冷的城外安置疏于医治，也不至于就会难产而死。若说有所不同，那便是她是名正言顺的.为她所爱的男人而死的，因为她至少还占着一个妻子的名分，仅此而已。最后轮到惠，她要算死得最惨的一个了。她好像是梅的替身继续将爱而不得的悲剧命运演绎到极致。她的死很大程度上是拜她那个狠心又固执的父亲所赐，硬将她嫁入一个视女人为卑微的古板门庭，结果就是怀孕了身体不适还要亲自下厨招待客人，后来竟因为患上小小的膀胱炎而送了命，其实这病本算不得什么恶疾，只需做一个简单的手术便可无碍，
可夫家娘家顽固的宁是不肯相信西医的法子，硬生生拖成了尿毒症把这人白白给断送了。她的性命丢的实在不值得，可细想想摊在这样冥顽不灵的两家人手里迟早也是被折磨致死。
三个薄命女子死得一个比一个更惨烈，而那个曾为她们所共同爱过的男人处境又能好多少呢？大少爷觉新是贯穿三部书的人物当中最令人不忍提及的一个。他性格懦弱却又未能做到麻木不仁，讲究忠孝节义甚至到了能对长辈的各种无稽之谈唯命是从的地步，偏他又对种种不合理之处心知肚明。他是内心充满良知的人却偏偏屡次违心的充当了旧势力的帮凶，将一个又一个他真正关心的人一步步推向命运的深渊。眼睁睁看着自己爱的人相继命丧黄泉却又无能为力，他常常只能无助的希望那一切的苦痛都能由他一人来承受。每一个年轻生命的陨落对他都是一个巨大的打击，甚至比逝者的骨肉至亲还要痛苦难当，他一刻也不曾停止为自己没有对他们尽到责任而羞愧自责。实际上他比他的父辈们都更具家族责任感，只可惜他并不具有拯救这个日渐衰败的家族的力量，他又无法像他的二弟三弟一样无视它的存在勇敢的追求自我的新生。我时常感觉到自己能切近他内心真实的苦楚，也许因为在那里面隐约窥见了自己的影子，人若是要一味的画地为牢，那便没有人能够救你。
觉民和琴最终获得了他们期待中的幸福，觉慧和淑英也找到了广阔的自由天地，甚至留守家中的淑华也获准进学校读书，他们都通过抗争成功的把握了自己的命运。最后连一味妥协的觉新也通过分家被动的得到了解脱，其实这也不过是一种理想状态罢了。事实上无论抗争还是放弃都不失为一种快慰，而人生最苦的莫过于忍耐二字，那是一种慢性的毒，能腐蚀人的心性，麻痹人的神经，令人周身散发出污浊腐朽的气息，这个人就只剩一具空架子，生与死早已没有任何意义了。
《家春秋》让我们看到那个时代不同性格的人物内心苦苦的挣扎，努力抗争的迎来了温暖的春天，懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。通过一部好的作品可以使我们感受到那个时代人们的思想，性格决定命运，我们这个时代的人们何尝不是这样啊！
读书的读后感 篇3
“爱读书的人，不管怎样，都愿意在忙碌中，找到书这位朋友，并与之对话的。对话中，慢慢地，回到自己，关照自我，关乎内心。这样，你就不仅仅停留在理解人家的文字上，而是进一步，把阅读当作一种生活方式，并且，和作者，甚至文字中的人及现象一起产生共鸣。”
《给教师的建议》读后感触很大。
这是书中窦老师谈读书的一段话。读书是一件极其需要坚韧的意志力的事情，把阅读当作一种生活的方式，看似简单的一句话，能做到的人着实不多。我们常说学生不愿意读书，不愿意看书，学习不刻苦，成绩上不去。反思我自己，虽然也常读书，但并没有做到每日必读，经常是一忙起来就把书本抛之脑后，弃之枕边。有时候还停留在为了读书而读书，为了笔记而读书的浅层次，没有对书本进行细细地品味和咀嚼，没有跟着大师、名师们去进行深度思考，这种缺乏思考的阅读是不足以催生思想火花的。在今后的阅读旅途中，我当像玫瑰一样边读边想，且思且行，在反思和批判中荡涤心灵蒙上的尘埃，让自己少一些书匠气，多一些书卷味。
狄金森说：“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行那样把人带向远方。”行走在语文的教学与研究之路上，阅读是源头活水。
如何提高教师素养?众所周知，名师、大师的.教育素养都是很高的，能够集文学家、艺术家、书法家等大成于一身，而且具备很好的人格修养。我自知距离名师还很远，应想尽一切办法有效地提高自己的教育素养。还是苏霍姆林斯基的建议好，那就是读书，读书，再读书。每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。把读书当作发自内心的需要和对知识的渴求。他告诫我们要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。读好书能够净化我们的灵魂，开启我们的教育良知，锻造我们的优秀品质，因此静下心来读书是提高教师素养最有效的手段，是教师走向成功不可或缺的要素之一。
在我所阅读的此书中一篇文章提到怎样对待“后进生”，我陷入了深深的沉思中，作为教育者，被人们美喻“灵魂工程师”的我们，是否做到了教育的公平?是否做到了真正关爱每一位学生?在学校里大都存在着这样的弱势群体，由于家庭、生活环境、天生的智商等种种原因，使他们的学业不佳，使他们成为校园中不被关心的人，处处矮人一等，而那些成绩优异的学生自然成为老师的宠儿，老师关注的焦点，校园中的一等人，而先前提到的那些人就会遭受教师的另眼相看，沦为弱势群体，没人关注他们的感受，他们的思想。其实学生再怎么幼稚，他也有他个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白灵魂，多一份关爱，多一份笑容，多洒一份阳光，多播一份希望，给那些"无药可救"的"后进生"吧。看看我们周围的老师，有的人则做到了，而有的人则需打一个“问号”了。不同层次的学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子。
即使做错后教育的方式也是一样的。试想一下，这样下去，怎么会有个别对待，怎会不产生差生呢?这也难怪常常听到有些教师抱怨在他的课堂上学生不听话，不专心听讲了，做小动作了，课后作业不能及时完成了，也难怪苦口婆心地教育起不到多大的成效了。苏霍姆林斯基在第一次学习新教材中也提到，对于那些"学习困难"的学生，应走到这些学生的每一个人跟前去，看看每一个人遇到什么困难，给每一个人提出专门为他们准备好的作业题。有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学习较差的学生脑力劳动的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好。
当学习困难的儿童跟能力较强的儿童在一起上课学习的时候，需要对他们加以特别的关心和有特别的耐心。不要有一句话，不要有一个手势使得这种儿童感到我们已经对他的前途失掉了信心。苏霍姆林斯基还说，我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。
读书的读后感 篇4
这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!
卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的`成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。“”在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊!
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。
我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格II》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢?
怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
再次读这本书，它给了我启发，使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。
首先，我要改变我自己，要学会以快乐的态度对待生活、工作。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐源于心。有一则古老的格言，希望与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。” 爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。
现在，我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子。
人们说：正确的思想会使人享受正确而快乐的人生!祝愿《人性的弱点》的每一个读者朋友都有一个充实而快乐的的人生。
读书的读后感 篇5
在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。当我第二次再次阅读此书时，我内心时时犹如甘泉涌入心间 ，净化心灵 ，洗涤灵魂。
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特，她是一个温柔，清纯，喜欢追求一些美好东西的女孩子，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，从她的灵魂深处隐隐闪现很深的自卑，因而从她的性格上就表现一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。《简爱》这部作品中就是作者自我价值的写照。在作品中主人公简爱就是作者的精神体现。
文中的简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量，在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为她与主人是平等的，不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的`污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她。罗切斯特的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
在当今的现实世界里，人们都在疯狂地追求金钱和地位，并因此而淹没了爱情。在穷与富之间选择了“富”，在爱与不爱之间选择了“不爱”。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严而抛弃所有，并且义无返顾。也许当人们穷得一无所有时，他们才会去追求“真爱”。可是被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简，返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的爱情。纯净得像一杯水，缓缓地洒落人间。
在美好富裕生活的诱惑下，她依然要坚持自己的个人尊严，这是简最具有个人魅力的地方。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。午夜寂寞的灯光一层层把夜渗透，在这份安谧的光晕下，轻轻合上《简爱》的最后一页，所有的故事终于圆满地落下帷幕，我的心也变得充实丰满，静静回想这个并不出众的女人的一生，不知不觉产生很深的感触。
总的来说《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以至宗教都采取了积极进取态度,敢于斗争,敢于勇敢争取自由平等地位的女性形象。 从世俗的喧嚣中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信：拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自信的女性，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远幸福的春天。
读书的读后感 篇6
（一）：读书以应用为王
最早知道“拆书”这个名词，是关注@秋叶的微博、微信之后，从他发布的“拆书”系列文章，我知道了拆书帮的概念。秋叶的文章质量非常高，给自己的印象非常深刻，看着拆书系列文章，自己也不禁想全面了解一下拆书帮这种新的学习方式，于是在20xx年的时候，买了一本《这样读书就够了》，读完之后感觉对自己的影响非常大，而且这种影响是一种很持久的影响，不只是在看这本书的时候有触动，而且在放下书本之后，一直悄悄的影响着自己。
一、促动了5分钟分享培训的实践。
这本书对我的观念的影响最深的是“培训”。说起来可能自己都不太理解，为何一本讲拆书与读书的书，影响最深的却是培训呢？可能是书中的一些理念影响了我，比如培训别人，收获最大的是自己；比如，优秀管理者一定是一名学习促进者；管理者的成就要靠下属的绩效来体现，下属越能干，管理者越轻松等等。在这些观念的引导下，自己在考虑如何与自己的工作相结合，我能不能借鉴拆书帮的方式来培训下属呢？一开始自己想严格的按照拆书帮的步骤与流程来开展，后来想不行，僵化的照搬效果不一定会好，经过一层层的简化并与实际情况结合后，自己开展了部门内部的5分钟分享活动。
5分钟分享活动非常简单，要求分享者在5分钟的时间内讲述一个最能在本部门的环境里应用的技能、工具或观念等，要求必须要有PPT课件，目前已经分享了 次，内容有番茄工作法、切割工作的技巧等，结果非常最欢迎。因为这些内容要求必须是干货，是最能在自己部门内应用的，参与者与培训内容的关联度高、乐于接受，而且还在分享结束之后将课件分发给大家，可以自己消化与练习；还有，分享占用的时间非常短，基本不会影响大家的其他工作。现在有的单位一说培训就要求大家下班之后延迟2个小时下班，这样会让员工一听到培训就有接触心理。5分钟分享这种活动开展起来就特别方便与简单，而且做到了将培训与工作融合在一起。这真的是自己在看完拆书帮之后的具体实践之一。
二、促动产生了“T字行动读书法”。
通过看《这样读书就够了》，自己对于读书与学习有了一次反思。一直以来，自己读书不少但是效果欠理想，看完本书之后，我突然明白了一个道理，成人学习注重的是应用为王，只有将书中的知识用起来，才真正是自己的知识与本领。除了上面的部门培训之外，自己改良了自己的读书学习方法，将《这样读书就够了》中的RIA便签读法改成了符合自己习惯的“T字行动读书法”。
简单的讲，T字行动读书法，就是用一本普通的纸质笔记本，在空白页上写上阅读的书名之后，在页面的右边三分之一的位置画一条竖线，就可以进行阅读笔记了。页面左边三分之二的页面只记录对自己有用的.观点，而不必非要是成体系的，只要是感觉有用就记下来，一本书可以记十来条，或好几页，而右边的三分之一栏里记行动，随时将看书时想到的下一步如何行动与应用的想法记下来。一本书做完笔记之后，我会将行动的条目单独的放入自己的时间管理软件中，排入日程安排，做完一项勾掉一项。还有，我会将这几页读书笔记撕下来，分类别放入自己的透明的文件夹中，这样，就将厚书读薄了，一本书被自己消化成只有几页纸了，一年下来，只需将透明文件夹中的这些纸片再重温一下，()所有观点收入其中，快哉！这是T字行动读书法的基本版应用。
当然，我目前用的是专业版用法。看完书之后，我会根据左边读书笔记的记录写一篇读后感，梳理与消化成具体的文章，发布到自己的博客与微博上。这篇文章本身的用处好多，是培训的素材，是自己学习成果的记录与积累，也是自己练习演讲的讲稿。当然，有时候读后感可以发给原书的作者，还具有社交的功能。总之，读书的成效放大了好多。
三、促动运用探究式提问的沟通技巧
目前，在单位里与领导或下属沟通时，自己已经习惯于通过探究式的提问的方式来进行沟通，而且这种方式的效果非常好。在《这样读书就够了》书中给了一些很好的案例。无论是与上级沟通还是与下级沟通，这种探究式的提问方式通过一种友好的、协商的语气来交流，对方比较容易接受，而且自己会进退自如。
对上，提出建议时——“是不是我们可以这样做？他的好处有两点，不知是不是领导想要的效果？”如果通过的话，一切OK。如果领导非常不认同，我们可以跟上一句“领导说的对，这一句我们想的不全面，我是来问问……”这样自己也不会难堪。
对下，布置工作时——“这项工作你是怎么看的，我想听听你的意见。下一步想分几步做？……，好的，按你说的，本周四上午之前将初稿发我，你看可以吗？”
诸如此此类的方式，同事们都觉得这样更容易接受了，自己的目的也都能达到，工作起来轻松了许多。
最后，就是书中一些拆书的片段也让自己收获很大。
在《这样读书就够了》这本书中，作者举了很多的拆书的案例，这些拆书的案例本身就是很好的学习材料。比如怎样说服别人，书中给的案例中指出要特别加上行动之后的效果，最好有数字式的描述，“我给7个人推荐了这本书，有5个人反馈有用”，这种方式非常容易打动人。还有就是图书与培训的区别的对比，让自己有一种恍然大悟的感觉：
图书＝核心知识＋书面表达
培训＝核心知识＋口头表达＋I
读书的读后感 篇7
《读书，我们必须的生活》，我在窦桂梅叙述的这件事上，颇有感触。这里择一句话为感触的原点。
师者，所以传道、授业、解惑，这是我们再清楚不过的事实，但我们凭借的基础是什么呢？假使只是四年或五年的师资培养过程，姑且也算上一年一年在教学过程中累积的经验，但配以我们这一代人精神成长的贫血，如果没有源头的活水不断注入滋润，我想我们很快就会面临黔驴技穷的窘境。
给大家讲个真实的故事。
期末复习的一张综合试卷中，有这样一道题：《三国演义》是一部家喻户晓的小说，和其相关的成语有（）（）（）。
成语：
1、望梅止渴（曹操）比喻愿望无法实现，只能靠想象来安慰自己。
2、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
3、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
4、三顾茅庐（刘备）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。，
5、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
6、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
7、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
8、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
9、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
10、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
11、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
12、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
13、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
可偏有生答：欲擒故纵、假道伐虢。
我读过三十六计，所以知道它们是三十六计中的两计，但并不确定这“两计”也是与“三国”相关的成语，于是，我不能下手打“错”，也不能盲目地打“对”，只划出一个箭头，写上“谁”。--技穷之一
第二天，分别找答的两位同学。
先问第一个，“欲擒故纵”指谁？学生答道：三国里，诸葛亮擒拿孟获。他说得振振有辞，我哑口无言。我一想，是有这么一个故事。--技穷之二
接着问第二个，“假道伐虢”写谁呢？只听清他一句：他确实是三国里的故事啊，~~~。后来的话我未知……
要是平时，我一定会清楚有力地说一句：把话说清楚。可这时，我没有勇气面对。因我心里没底，《三国》虽然看过，但我看得不透。第一位学生说的故事，在我大脑中还有影子搜索得到，而第二位学生说的，我却听都没听见过，我一时处于迷雾状态，心赌得荒。此时，我的`眼神是暗淡的，我的宗气是微弱的……技穷之三
为了将这些疑惑弄清，我翻阅了不少资料。
首先从《三十六计》入手，那里有一句话：诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。
欲擒故纵：想要捉住他，故意先放开他，使他不加戒备，；比喻为了更好地控制而故意先放松一步。
此解释出于《现代汉语规范词典》，是当前最权威的版本。而欲擒故纵的解释里再没有多余的一个字，可见并非出于典故。此时，我再看三十六中的欲擒故纵的计名探源，发现这样一句话：最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获。孟获终于感动了，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。看到这里，我想，会不会有“七擒孟获”这个成语呢，于是，我第二轮翻开《现代汉语规范词典》，查找以“七”字开头的成语，终于找到了一个“七擒七纵”的成语。解释：传说三国时诸葛亮南征孟获，捉了他七次，又放了他七次，才使孟获心服口服，不再背叛。后用这个典故指善于运用策略，使对方心悦诚服。看到这一解释时，我的心顿时明亮，眼神也放出了光彩。这时，我就有勇气面对学生，与他们可以理直气壮地交流我的观点：你回答的欲擒故纵只是打了个擦边球，正确答案应当是“七擒七纵”。同样道理，答“假道伐虢”的我也有了充分的理由与之交流：“假道伐虢”只是三十六计中的一计，并非成语。在《现代汉语规范词典》里只有“假道”一词，而没有“假道伐虢”的成语。“假道”就是“借道”“取道”之意。如借道法国去非洲。再说“假道伐虢”的计名探源中，却是出于“春秋时期”，与“三国时期”相差甚远。这时，我才明白，当时，那位学生让我听不懂的一段话，除我自己心里无底外，其实，他也属于张冠李戴，而才说得含糊其词了。
老师们，听了这个真实的故事，在什么想法？我是通过这次经历，真是感慨万千。如果这后续工作是做在批改那道题之前，那么，我，作为教师传道、授业、解惑是一个顺利成章的正常程序。可这事偏倒过来了，把我甩到了黔驴技穷的窘境，让我无奈、无助、无力……可见读书的重要性和必要性。书要多读，书要广读，书要深读。从某种意义上讲，读书就是最好的备课。
例：夜不能寐渴望直把杭州作汴州
望眼欲穿思念一枝红杏出墙来
怒发冲冠欢欣但悲不见九州同
手舞足蹈愤怒明月何时照我还
这是一道连线题，属于客观题，有一定的机率对（碰运气）
读书的读后感 篇8
作为教师，按理说应该是读书人。但是，倘若没有培养读书习惯，根本就不算是读书人。最近读《阅读是教师最好的修行》，有些话虽然不是第一次读到，但仍旧有很多共鸣。正如本书里所说的，阅读是“一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”
看完本书后，更是同样的感受。现摘录几点感受与心得：
1、了解是教育的前提。
没有了解，就没有有效沟通，没有有效沟通，就没有理解，没有理解，就没有教育。用柔软的眼睛看待孩子，愿意为了孩子而改变，找出任何一种和他深层对话的可能，那么你会发现你身边的孩子，正在开始学会微笑，那潜藏在内心的热情，也即将会大大地发光，大大地发热。教师和学生是一对互相依赖的生命，是互相影响的伙伴，是一对共同成长的朋友。成人只有放下架子，怀一颗真诚的心，才能走进孩子，了解孩子，理解孩子。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮挡风雨。教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧彼岸。教师挺直腰板儿，就像一把梯子，引导学生攀登科学高峰。
2、将教师和学生凝聚在一起的，就是信任！
很多学生学习成绩不好不是能力有问题，而是尚未培养出思想上的韧性，以及孜孜不倦、不屈不挠克服苦难的精神。我们常常将学生成绩的不尽人意归结于学生的无能，事实上，这些孩子并不是智商低，而是情商低。一个人的成功与否最主要的取决于情商而不是智商。情商培养应该成为学校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽视了对孩子情商的关注与培养。
3、构建以学生为中心的课堂。
只有学生自愿自觉地参与到学习中来，才能达到预期的教育目的。无论是整个学期的教学，还是每节课的学习，在开始之前老师都要给学生一张清晰的“地图”，让学生知道自己的起始位置在哪里，要达到的位置在那里。学科教学应该有宏观目标与规划，中观计划与策略和微观的课堂设计与活动。每学年、每学期、每节课，学生都应该明确知道本学科对自己的预期目标是什么。课堂教学应该以学习为中心的。导入部分，不仅要唤醒学生已有的相关知识，让他们知道自己在什么地方，也应该激发对新知的学习欲望，明确自己要去什么地方。
4、别让童年在信息时代消逝。
身在教育前线的教师会发现，儿童正逐渐丢失羞耻心，变得无所畏惧。随着信息化时代的到来，铺天盖地、泛滥成灾的信息资源占据了儿童的时间，良莠不齐的知识进入他们的大脑，儿童成人化日趋严重。没有羞耻心和敬畏感、没有思考力，儿童犯罪屡见不鲜。若干年后，今日的儿童将会成为世界的公民，可想而知那时的世界会是什么样的。在物欲膨胀、信仰缺失的时代，社会呼吁道德重建、教育转型、尊重个性。让孩子远离轻浮喧嚣的'环境，家庭和学校应该有所作为。
5、让孩子爱上学习。
老师们常常奇怪为什么自己反复讲的东西学生总是记不住，原来是这大脑的自我系统在作怪。得不到学生自我系统的关注，无论老师讲得怎么卖力，知识如何重要，老师所讲的根本没有进入他们的认知系统。
由此可见，激发动机、培养兴趣是关键。良好的师生关系和充满情趣的授课方式比学科和教材内容重要。读书的过程，实际上是在两个方向不断探索的过程。一个方向是向内，不断探索自己的内心，尝试正确地认识自己。另一个方向是向外，不断探索与自己生活、工作相关的领域，建构起自己对世界的认识。教师的专业发展离不开大量的阅读。其实，阅读应该像吃饭穿衣一样，成为我们生活的方式。
一个好读书的民族，幸福指数高，社会问题少。古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。当然，我们读书的目的不是为了“黄金屋”和“颜如玉”，但书籍确实能给我们生活所需要的物质和内在的精神享受，也就是说，阅读能够让我们活得更好。心理学研究和大量的事实还证明了阅读是一剂医治心灵的灵丹妙药。除此之外，独立思考的能力离不开批判性阅读。阅读是最重要的课程，阅读不是科目而是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。只读教科书上的东西，未来的人生只能走进死胡同。
阅读的重要性怎么强调都不为过，政府、社会、学校应该联合大力鼓励、倡导读书运动，形成亲子阅读、师生共读、全民阅读的环境。我们要给自己阅读的时间，让阅读成为生活的一部分，这个阅读是深度的，而非微信、网络、报纸的阅读，那些阅读是浅层的信息的浏览，充其量增加了许多莫名的烦恼。
只有深层的阅读，让灵魂完全与哲人对话，精神交融，而非功利性的阅读，这样的阅读是精神的滋养与洗礼，让自己不断的获得丢弃再获得再丢弃的过程。
让我们都来读书吧！
读书的读后感 篇9
一艘奇特的潜水艇载着一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大风暴的漩涡中沉没了，被俘虏的三个局外人也许命不该绝，终于逃了出来，得救了，这就是它的结局。其实这艇的命运从它的主人尼摩艇长的悲剧性格中就可以预见到。
作为一部优秀的科幻小说，它的情节曲折，有着探险的性质，知识丰富，人物内心矛盾揭露得深刻，这是它的特点和吸引人之处；但最多的是海底景物描写和人物对白，这可以做为欣赏这部小说的切入点。不过，这部小说里也表现了许多深刻的思想，在读的时候，我经常被其中疯狂的欲望和人性的呐喊所震憾，想必这就是我内心的轨迹对某种思想的认同和批判吧！
一、故事情节简介
故事发生在1866年，许多国家的船只在海上遇到了“怪物”，它们或碰上而毁，或被撞而沉；对于这件事，北美合众国派出了林肯号来追击这头“怪物”，希望可以捕获它，但与它交手中，林肯号也被毁，三个人不幸落水，为“怪物”所俘虏，他门就是书中的三个主人公：加拿大国籍的鱼叉手尼德·兰、法国生物学家阿龙纳斯先生和他的随从康塞尔。
原来这怪物是一艘潜水艇，名为“鹦鹉螺号”。初次相见，由于这艇的艇长尼摩和阿龙纳斯先生在某个问题上达成了共识，所以他们三人便获得了“自由”。然后他们被邀请遨游大海，但和尼摩艇长的相处中，总觉得有一种阴影使他们之间相互隔膜??
二、自由探索精神
尼摩艇长的潜水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管辖权和国界的限制，想去哪里就去哪里，已经是相当自由的了。在尼摩艇长的品质中突出的特点之一就是向往自由和探索精神。他始终如一地追求自由，执著的探索：在克里斯波林的海底平原上打猎、在托列斯海峡搁浅时陆地上生活的两天、寻找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景观、大西洋洲的化石森林和海底矿藏等情节中，可以表明他非常渴望回归自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底动植物的生活习性和构造状态，这是因为他内心深处有着一种强烈探索欲的原因；但是，这种盲目贪进的探索欲逐渐演变成了个人英雄主义和极端冒险主义：在大西洋的萨尔加斯海，“鹦鹉螺号潜入了深达16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的压力），在这种情况下，艇的钢板和厚玻璃全弯了，但他仍执意探索；又如他把艇开到南极，结果在冰峡层中遇险，他们想了好多办法和费了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一节中，尼摩艇长站在平台上，任狂风暴雨打在身上而不退缩，象征性地说明了他个人英雄主义的一面；从以上几个片断中，足可以看到尼摩艇长执著的个性。最后，“鹦鹉螺号”在北冰洋的一个漩涡中终于沉没。这使我们看到了他性格中的一层悲剧成份：他即使再厉害，但也无法与大自然和命运相抗衡！尼摩艇长本人的一句话可以概括他自己的一生：人可以冒犯人为的发则，但不能抵抗自然的发则。从这里我们可以看出他性格、心灵深处的东西和行为的逻辑。
三、人性的褒扬和批判
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平静的珊瑚丛底，可以避免海洋生物的撕咬，从这里我们可以看出他是一个很重感情的人；虽然他很重感情，但他的这种感情是建立在小集体利益之上的，之所以不是博爱，这与他的经历有关。
在锡兰地区的采珠人的命运是很苦的，他曾经为了一个采珠人而不惜生命和鲨鱼搏斗，并把那采珠人一直护送到船上；在维哥湾底发现亿万两黄金之后，他就把它们全部打捞上来准备分给穷人；但对那些有意袭击他的潜水艇的船只，“鹦鹉螺号”会毫不留情的撞沉它们；从以上情节中，我们从尼摩艇长对广大穷苦受难人的可怜和帮助以及对军方和政府的霸道和无理的袭击给予反击的态度中，可以看出他爱憎分明的阶级意识，这些是值得赞扬的一面。
但是，热爱和平这一面在尼摩艇长仇恨的心理中也渐渐地湮灭了，他开始疯狂地报复，于是，他的形象在阿龙纳斯先生心里一落千丈，这跟他先前的“好”是矛盾的，从而说明了每一个人的'“好”都是相对的，当触犯了他的利益或某些秘密的时候，那人性的另一面便暴露出来。
尼摩艇长还是一个很自私和固执的人，例如在“水中人”一节中，尼摩艇长对阿龙纳斯先生说：“你们来到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以为我会把你们再送回到陆地上去吗？那永不可能！现在我所以要把你们留在这儿，并不是为了你们，实在是为我自己！”这就是他性格中一个方面的写照。另外，尼摩艇长并不注重他人的感受，而只是为了自己的计划着想，这一点也反应出他纯粹自私的一面。
从文章的一些情节中，尼摩艇长的角色逐渐从被压迫者转向了征服者，他在海上确确实实已成为了一个强者，这转变的过程可以说是尼摩艇长有很强的自我意识和生存意志的思想产生的结果，这是他思想本质的另一个方面，从而使他趋于深沉，这一点是值得肯定和回味的。
结尾
在这部小说中的尼摩艇长和阿龙纳斯先生的对话中，给了我很多的人生启示，使我懂得了许多许多道理；但愿尼摩艇长的探索精神的火焰将长久地在我心中燃烧下去，直到永远??
读书的读后感 篇10
“书籍是人类进步的阶梯”。生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师，它可以塑造一个完美的灵魂，可以改变我们的性格，引导我们积极向上，奋发进取。书中曲折的故事情节，生动活泼的人物形象，绘声绘色场景描写，无不在感染我们，使我们辨清真、善、美和假、恶、丑，陶冶我们将来成为一个对祖国，对人民有贡献的人才，打下坚实的思想基础。书，在我们失落时教会我们振作;在我们胆怯时教会我们勇敢;在我们软弱时教会我们坚强;在我们迷惘与徬徨时，教会我们辨清方向，通往前方。
孩子学校老师向家长推荐了一本叫作《50个细节教出爱读书的孩子》的书籍，如果把孩子读书这项活动看做一部参加汽车拉力赛的赛车，那么，兴趣就是发动机，观念就是方向盘，方法就是驾驶技术，习惯就是驾驶经验，信心就是跨越障碍的车轮，乐趣就是沿途一路的美景，收获就是一个又一个的分站目标。
1、读书滋养孩子的生命
有时，会和班级里其他的家长在一起交流，别的孩子向我说她的女儿课外书读得太多了。我一直认为多读课外书是非常好的事情，而且想尽办法让自己孩子多读书，为什么这个妈妈会觉得自己的孩子读书太多了呢，我很好奇，便多问了几句。这位妈妈说女儿每天回家没事就读书，许多中外名著都已经读过了，懂得也多。我猜是不是孩子因为读书耽误了学习，便问了这问题，这位妈妈说孩子学习成绩也不错。再问到后来，原来妈妈并不反对孩子多读书，但是孩子的老师觉得这个孩子读的书太多了，思考问题比同龄的孩子成熟很多，有些担心。
老师说这些话的背景是什么，家长也不太清楚，但我认为有一点是可以肯定的，那就是孩子多读书好处多多。一个读书多的孩子，因为从书里汲取了很多智慧，看问题的角度和视野肯定与同龄的孩子不同，自然比同龄读书少的伙伴看问题成熟多了，作为老师和家长应该高兴才是。
有的孩子也许在小学的时候没有养成读书的习惯或者缺乏读书的主动性，但为了应付老师的作业，便不得不读。开卷有益，只要读了，就一定会有收获，也没准，就因为老师的这一个个读书的作业，不少孩子就会爱上读书，毕竟读书的'习惯不是天生的，是要慢慢养成的。
读书的好处，除了可以拓展知识面，很好地补充课本知识的不足外，还有最重要的一点就是可以滋养生命，让孩子从书中学到做人的道理。
2、亲子共读，家庭氛围更和谐
家长有支持孩子读书的愿望后，就要想办法让孩子有书读、读到书，并读到好的书。比如我在家里各个地方都放上书籍，让孩子随手就可以拿到书。
晚饭桌上，报纸的内容也常常是我们谈话的内容。如今的报纸内容丰富，信息量也非常大，孩子经常读报，知识面也会丰富起来。只是读报不如读书那么系统，所以，读报和读书结合起来是最好的。
3、爱读书的孩子学习后劲足
“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。”对孩子来说，书籍便是一位好老师，读书便是最好的学习，而且孩子一旦爱上了书，他是可以轻松地从这位老师那里学知识的。更何况，书中的主人公就是孩子学习的榜样，书中的思想就是孩子航海途中指路的灯塔。那些读书多的孩子，情商也会高，因为他们可以从书中学到各种解决问题的办法。
在我看来，阅读对一个人来说不是可有可无的事情，而应该是一门功课，这门功课可以无关考试，却能够滋养生命且贯穿一生。在孩童或者年轻的时候，不仅要养成阅读的习惯，而且要养成读好书的习惯。如果学校没有条件给孩子上好这门功课，家长则要想办法补上，因为我们没有理由不引导孩子多读书、读好书。
与儿子一起阅读，一直以来都是我觉得应该做的事情，在他开始牙牙学语时，我就一直开始与他一起阅读诗歌，故事书，所以他的语言发展都很顺利。可是随着他进入了小学后，反而和他一起阅读的习惯却没有了。也许是因为他每天的作业占据了一定的时间，还有是自己本身就是位上班族，白天工作晚上要做家务，实在抽不出太多时间来陪儿子一起读书。
假期时，让我能有充分的时间陪同孩子读书，感受非常好!成长中的儿子喜欢看书，也喜欢让爸爸、妈妈陪着一起阅读的感觉。每天晚上当到了我们共同约定好的时间读书时，儿子就会大声的提醒我：“妈妈，快来和我一起看书!”我听到他的号召。我只好停下手中的活，先陪他看书了。我觉得他其实从内心是非常期待家长一起读书的哦。对培养孩子思想、道德品质、交际技巧都大有益处，当然，孩子也从中受益多多，很多好习惯的养成就来源于对书中主人公的认识和肯定呢。每次等看完一本后，我们会在一起讨论和回味书中的故事情节。儿子会告诉我在书中他认为感兴趣的故事，而我和他爸则帮他分析为什么会发生这样的事。同时我们还启发孩子对书中的人物进行比较，寻找书中每个人物身上优秀及具有闪光点的地方。
孩子的阅读能力是学习能力的基础和核心，全面提升阅读力对于一个孩子的综合素质和综合能力是非常关键的。
读书的读后感 篇11
书香，是人间最美的味道，我要读书读后感。读书，赋予读者一个涵养的人生。
一本书，纸质的，墨香四溢，如果有一把藤椅，坐在亭子里，迎着清风，打开扉页······
一本书，打开台灯，让思绪飞舞，静静地，静静地进入故事里，你就是我，我就是那······
又是春暖花开的日子，单位组织的“读书月”活动，让我多了一点感慨。写点什么呢？记得刚入路的时候，我的老师贺庆才说：电务段是知识分子单位，多学习，不能丢电务的脸。于是，我一定要好好的读书，以对得起自己是电务段这个知识分子单位一员的荣誉。
翻开高玉宝里的我要读书这一章，那个穷人的孩子，竟然也要读书。他本买不起书本，连吃饭也是困难的。且读这一段：玉宝忙跑回家，拉着妈妈的手说：“妈妈，我要读书。”他妈说：“孩子，你看咱家里，‘日无逗鸡之米，夜无鼠耗之粮’，三天两头挨饿，怎供得起你念书？”玉宝不听。他爹腿上的疮化脓很厉害，侧过身子躺在炕上骂：“越大越不懂事。你念书，家里吃啥？喝西北风？——快去给我拾草！”“我不去。”“不去，我揍死你！”一动，腿上的疮疼得他父亲直咬牙。他妈把玉宝拉到怀里抱着，脸亲着他，叹气说：“孩子，听妈的话！你人也大了，也该念书了，不是爹妈狠心不让你去，你爹苦了一辈子，也盼你将来给爹妈争一口气，苦出个头！孩子，眼目下正在难处，你爹腿上的疮都没钱治呀！老天爷不开眼，你就别想念书；你不去拾草，家里连烧的都供不上！”玉宝苦苦哀求说：“我放学回家就去拾草，家里不会缺烧的……”“孩子，我们家出不起这个学钱呀！”“我要去。”他爹说：“你敢去。看我把你的腿给打断！”玉宝真气了，把手里的镰刀、绳子往地下一丢，噘起小嘴说：“你不让我去，我自己去。”
高玉宝为什么要读书，在生活在极其困苦的环境里，连人格也没有保障的穷孩子也要读书。而我们为什么不读书？读书的目的不同，也许高玉宝希图的是改变命运吧。那个年代，只有革命的火，烧掉那个不平等的世界，才会有读书的公平。
只有读书，才能让人进步，才能达到自己的理想。就拿我的岗位来说，不读技术书，就不可能干好工作，不读规章书，就不能保障安全。比如一个工人，如果你不读书，就不能学会自己的本岗位技能，那又怎么可以谈上干好工作呢？
我们生活在和平盛世里，经济的大潮裹挟着我们前进着，一切都是不平静的，一切都是在金钱的浮躁中。于是道德滑落，于是人们渴望宁静，渴望人性的回归。然而，人们没有停止浮躁的脚步，没有去读书，他们说：没时间读书，没有时间思考，我要的是钱。
今天我又翻开这一部老书，我对穷孩子高玉宝的渴望读书，产生一种极大地崇敬。少喝一杯酒，少听一支歌，少一次无聊的争斗，拿起书，让自己沉静，让自己升华，让自己回归自然的宁静，读后感《我要读书读后感》。这样你才能够冷静的分析你的人生，也许你会做出正确的决定。
接着读：周老师早已听孩子们说起了玉宝要去放猪的事，真是叹息不已，他把玉宝母子二人叫到自己房里坐下，他忍不住流下几滴泪来。玉宝妈只叫了一声“周先生”，喉咙就哽住了。玉宝也说不出话来，就从小书包里把三本书、一个本本、一支铅笔掏出来，双手放在老师的桌子上。周老师又亲手把这些给玉宝装在书包里，说：“孩子，你带去吧！有空时间，你也好读！”玉宝妈忍着泪说：“先生，承你费心教他一场，将来玉宝长大成人……”······玉宝给老师深深地敬了一个礼，眼巴巴和老师分别了。玉宝走了好远，回头望望，周老师还站在山坡下望着他们，微风吹动着周老师的旧蓝布长衫。
读到这里我不禁像少年时读这一章的伤心，差一点流下泪来。想起我的少年，就没能继续读下去。最后只好自己一个人在没有导师的.情景下，孤独地自悟。我离开学校的最后一刻，师大君老师那不舍的眼神，让我一次一次的在内心里的颤抖。如今我只能和师老师隔世对语，老师，我一直在读书。尽管我历经风雨，还是不停地读书，无论有多少人间冷漠，我还是不停地读书。读书，让我守着一份内心的自尊。
我就像书海里的一个行者，在受人欺负的时候，我会拿起书，学着保尔·柯察金，大声对着大雨呼喊。因为读书，让我并不寂寞，在我受伤的时候，书就会轻轻的抚摸我的伤口，他对我说：没事的，你看寒山，悠然自得。
我们毕竟比高玉宝幸福得多，可以在好的环境里读书。而我们却不读书，把读书当成无用的事情。一个不读书的民族，是一个没有传统继承和灵魂的民族。
一本好书，它能够陪你一生奋进；一本好书，让你变成智者；一本好书，让你不再困惑；一本好书，点燃你激情燃烧的岁月。
读书的读后感 篇12
对于每一个刚进入大学的大一新生来说，难免会感觉到一些的迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已经被实现了，所以，一时失去航标的我们显得有点手足无措。于是，在我们刚入学的时候，我的助理班主任就向我推荐了一本书——<读大学，究竟读什么〉。他说，看完这本书以后我们的目标会变得明确一些，也可以开始知道自己应该在大学干点什么了。于是，我毫不犹豫地把书买了回来，并且细细地把它品尝了一遍。
书的封面显得比较朴素，而且如果不是我的助理班主任的强力推荐，我想，我看到它的书名就不会去买它，可能因为这样我就会与一本好书失之交臂。这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，这个标题给了我这样一个感觉：25岁就做了董事长肯定很了不起了，既然他有意出一本书来特地地给大学生忠告，而且还让我们的助理班主任觉得有必要推荐给我们，那么这些忠告应该句句都是金玉良言了。这就是我对着本书的最初感觉，后来也发现，的却如此。
这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法，而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告，对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书，他让我明白了：在大学要尽早地给自己做好定位和规划，为自己将来的就业作好铺垫工作。下面我来谈谈在读完着本书后几个我比较有感触的问题。
在书的开始，作者开门见山，向读者们概括的说明“读大学究竟读什么”。首先要学会思考。其实又何止在大学里要学会思考，依我看来，一个不会思考或者一个自以为会思考的人是绝对不会获得成功的。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。我们已经被迫接受了十二年的填鸭式教育，已经不知道被剥夺了多少独立思考的空间，现在我们来到了大学，虽然还不能说我们完全脱离了那种教育模式，但最少在大学里，我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人，那么我觉得，我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢？我觉得第一，我们要多看有思想深度的书；第二，将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。我们要博览群书，充分利用好大学图书馆这个优良的'资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业，要多看一些其它方面的书，尽量地去拓宽自己的知识面，这样对于我们将来就业也是有好处的。另外，我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走，可是，只要你善于思考身边的这些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。
在书中，作者还提到了人生规划的问题。作者认为，每个人毕业以后大致有这么三条路可走：仕途，商界，学术。作者让我明白了，一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先，我们要充分地认识自己，了解自己的性格和长短处。然后根据自己的兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后，我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的能力，要能察言观色、见微知著，否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力，而且要有足够的勤奋，努力就会有结果，但不一定是好结果。
最后，我还想在提一个问题，那就是作者提到的“做事不如做人，人脉决定成败”。我也深深地体会到，在当今社会，特别是我们处身的这个具有中国特色的社会，人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的总和”，也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢？首先，我们当然要提高自己本身的素质，没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次，我们要主动跟别人去交往，搞人际关系我们不能长期处于被动的状态，这样是不可能有很好的人际关系的。再次，我们要懂得维护好自己的人际关系，朋友交上了以后，如果日后缺乏联系是很难维持下去的，一旦失去，也许我们当时只是觉得少了个朋友，但可能到了以后，我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在平时建立起来的人际关系，到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候，它们就会变成一种资源，而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。
能够在读大学之初就读到这本书我觉得是一种幸运，它可以让我少走许多弯路，让我在有限的时间里多做一些“有效”的事情。真的，这本书让我受益匪浅！
读书的读后感 篇13
这部小说是澳大利亚著名女作家考琳·麦卡洛的成名之作，小说情节生动曲折，文笔清新婉丽，她用女作家特有的细腻笔触把一个女人对于爱情的心态表现得古典而浪漫。而作者对于时代和场景画面的描绘，又显出一种恢弘之气势，丝毫不逊色于一些男性作家，文中在描写二十世纪之初的荒蛮广漠的澳大利亚风光时，笔调颇有一种苍凉、悲壮之美。
小说以女主人公梅吉与神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，描写了克利里一家三代人的故事，以两个主人公为中心，展开了克利里家族十余名成员各自的人生悲欢离合。叙述的时间跨度达半个多世纪之长，并且故事内容横越了二次世界大战，这部小说的社会场景阔大恢弘，加上故事结构严密精巧，因此本书向来有澳大利亚的《飘》之誉，77年在美国出版时，成为当时最畅销的小说。
书的前面有一个引子非常感人——
“有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之问放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……
我概述一下主要故事情节：
女主人公梅吉一家生活在新西兰一个农场，她是家中七个孩子中唯一的女孩，家庭的贫苦使她过早地承受了生活艰辛，但她一生最大的苦难还是来自于她的爱情。九岁时，继承了姑妈在澳大利亚的财产，全家搬到澳大利亚的大农场。比梅吉大18岁的英俊高大的拉尔夫神父是她姑妈家的常客，日渐喜欢上了这个美艳绝伦的少女，而梅吉随着一天天长大，也非常依恋拉考夫。年富力强的神父一心向往罗马教廷的权利，不可能还俗与梅吉结婚，他内心一直处于权利与爱情的.深刻矛盾中，他只能劝说心爱的梅吉找个男人结婚。
后来一个有着和拉尔夫一样的身材面貌的农场雇工卢克成了梅吉的丈夫，并把梅吉所有的财产都纳入了自己的帐户，卢克是个典型的守财奴，婚后不久就带着妻子搬迁到遥远的西昆士去割甘蔗，从此梅吉的苦难生活开始了。但她性格中的坚忍、倔强使得她不肯轻易向家人诉苦，生完第一个孩子后，她身体一直虚弱不堪，她带上哥哥寄来的钱，一个人登上轮船去了一个风景怡人的岛上休养。
得知梅吉婚姻不幸的拉考夫千方百计找到了她，他们在美丽的麦特劳克岛上度过了一段幸福甜美的时光，拉考夫不得不离开，她回到了她娘家的农场，却发现自己怀孕了，为了不影响拉考夫的名誉，他不得已重新屈就于卢克，等到第二个孩子戴恩降生后，然后带着两个孩子离开了卢克。
二战的烽火燃起，梅吉的两个哥哥牺牲在战场，后来，一个哥哥带着外甥戴恩去了罗马，拉尔夫收留了戴恩，并且非常宠爱他，但却一直不知道戴恩就是自己的亲骨肉。八年后，戴恩也获得了教士的圣职，年轻有为的戴恩在一次游泳时，为救两个落水的妇女心力衰竭而死，梅吉第一次坐飞机来到罗马，并把真相告诉了拉考夫，一生自负，野心勃勃的拉尔夫被彻底击垮了，嘴里念着：我的儿子！儿子！然后在梅吉的怀中安静地闭上了眼睛……
故事结束了，我合上书，眼前浮现出拉尔夫临死的一幕，想象着他在梅吉的臂弯中，在他去天堂的那一刻，他是多么虔诚地希望一切能够从头再来，他一定宁愿放弃拥有的一切权力地位，只为与梅吉长相厮守。他一定想对梅吉说：我不想离开你，梅吉，可我必须去天堂了，或许我更应该去地狱。梅吉，宽恕我吧！
书中的主人公拉尔夫是可悲的。在教会和梅吉之间选择了前者，他虽然得到了他梦寐以求的一切——金钱、权力、地位，然而他并快乐，他一生都在矛盾和痛苦不能自拔。他的内心时刻向往着梅吉，他爱的深沉痛苦，所以我也不忍心再责难他，这是时代社会的悲剧，那个年代、那个宗教束缚人的社会，那泯灭人性的教会，一个比监狱还可怖的牢笼，它用那金光闪闪的外衣引诱着无数人。拉尔夫的悲剧就在于，他分明不是贪恋权贵，却偏偏陷入了教会这个陷阱，他深爱着梅吉一直爱到生命的完结，他只恨自己是一名教士。
梅吉的一生更是可悲。她爱了拉尔夫一辈子，却始终得不到他。曾天真地以为占有了他的儿子，可最终还是失去了。我为梅吉的坚强唏嘘不已，她让我看到了一个坚韧、忍耐、包容、优雅的卓越女性，我仿佛看到她，正咬着牙，与苦难的生活搏斗，告诉自己要坚强，要坚强！这样的女性，我们所能给予的，已不仅仅是同情。
《荆棘鸟》中作者塑造的梅吉以及她的母亲都是令人喝彩的，她们背着常人无法想象的深创巨痛，却依旧能够坚强平和地生活着，可见女性身上蕴藏着一种巨大的能量，主人公在苦难命运中，超脱自身的痛苦，在命运的枝头吟唱着动人的歌声，不正象一只把自己扎进荆棘里歌唱的荆棘鸟吗？
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