《读书》读后感
当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《读书》读后感，希望对大家有所帮助。
《读书》读后感 篇1
第一次读《论读书》是在中学的一堂语文课上，因当时年龄尚小且阅历较少，心中虽产生过点点触动，但并未产生太大的波澜。今又重读，感慨万千，悔当时“只读书不求甚解”，枉费了太多的读书时间。
“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”。文章开宗明义指出了读书的内涵及读书的作用。我们日常为了打发时间，填补心灵的空虚常会上网、聊天、游戏、看电视、听音乐、观碟、逛街、打麻将等等，但回头想想，并没有给我们留下长久的益处或产生持久的作用。培根一语拨开云雾，告诫我们唯有读书可以。诗、词、歌、赋，书、表、策、论，经、史、子、集等等，好书可谓丰富，独处幽居之时，会读书者可陶冶情操；高谈阔论之时，善用书者可舌战群儒；处世判事之际，好学深思者可统筹策划。当然，做到持经达变是一个漫长的积累过程，只有量变转化成质变时，才会享受到随心所欲不逾矩的快乐。
既然读书可使我们获益，那么我们又如何在信息丰富、鱼龙混杂的现代社会中，把握住有限的时间读点好书呢？我们亦可以用“怡情、傅彩、长才”作为标尺，不足以怡情、傅彩、长才的书，我们便可大体涉猎，浅尝辄止。对于可怡情、傅彩、长才的经典之作，我们则须全读并咀嚼消化，读时还须全神贯注，推敲细思，孜孜不倦。读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。
求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。
读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的'议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。
成语高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。如：唐·吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”又如：柴进高谈阔论，一片言语，娄敏中大喜，就留柴进在相府管待。——明·施耐庵《水浒全传》第一百十六回
成语大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”又如：他总喜欢在别人面前大发议论。
《读书》读后感 篇2
“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果”，这是我打开《遇见未知的自己》时看到的第一句话，这本书小小个，也没有华丽的包装，放在书店的书架上很不起眼，封皮上的定位是“都市身心灵修行课”，这么绕口的名词多少让我觉得有故弄玄虚的嫌疑，可打开书看到那句话，就被深深的吸引。
心理学类的书籍看的也不在少数了，可如此引人入胜、浅显易懂的书还是很少见的，书只有不到300页，可道出的道理却不少。书的来源是这样一个小故事：
有一男子晚上下班，路过一条黑黑的巷子，看到一名女子在仅有的路灯下找东西，他就上前询问“请问你在找什么？”女子十分焦虑的说：“车钥匙，没有它，我回不了家了。”男子就问：“你大概掉在什么地方了呢？怎么掉的？”女子指着巷子里的一个暗处：“那儿，掏钱包的时候掉的吧。”男子很诧异：“那你怎么不在那里找？”女子则理直气壮的说：“那里没有灯啊，那么黑，怎么找得到？”
故事很简单，或许你看完都会哑然失笑，觉得这个女子实在愚笨，可仔细想想，我们在自己的生活中，不也如这个女子，常常找错了方向吗？我们在人生中要寻找很多东西，很多表面上看起来很容易得到的东西，我们就费劲的在别人身上、在外在的物质世界中寻觅，可某一天你会突然发现，全都是徒劳无功的，这只有一个原因：我们压根就找错了地方！
书的主角是一个叫若菱的都市白领，她遇到的问题是我们在平时生活中都会碰到的，家庭中的磕磕绊绊，工作上的压力，生活中的各种不如意，我们会把这些归结于感情流于平淡，同事故意的为难，命运对自己的不公，可我们却很少想，从这些不如意和挫折中学到了什么，我们只是一味的抱怨甚至放弃，却不曾看到生活给予我们的馈赠。
若菱与一位白袍老人以“我是谁”开始对话，我们或是骄傲、或是谦虚、或是自卑的给自己一个定位，这不过都是我们对自己的一个身份认同，我们总是用言语来表达言语不能表达的东西，“道可道，非常道”，老子早已参透。要说这位老人是位世外高人，还不如说，他更像我们自己的一面镜子，更像最为本真的自己，更接近我们真实内心的灵魂，而她与老人的对话，就变成了她自我的修行，变成了她叩问自己心灵的一场旅行。没有一个人会一生都单纯，可我们总该时不时的停下脚步，看一看最初的自己，不要忘却了当初最本真的自己。我们会有痛苦，只是因为我们不清楚自己是谁，不知道要的究竟是什么，随波逐流的去追求本不该属于我们的东西，盲目的攀附那些并不能代表我们的事物，得到，我们便会快乐，可当这些事物消失不见，那快乐也像手中沙一般，越是想要握紧，越是从指缝中慢慢流走，我们忘记了最初的喜悦，忘记了由内心深处油然而生的喜悦感，这外界夺不走的绽放，早已被物质慢慢遮盖。
我们总是对爱的人寄予期望，因为爱，我们希望他们能更好，再好点儿，再优秀点，可事实上，天底下只有三种事：老天的事，你的事，他人的事。老天的事我们没有能力干涉，他人的'事我们没有资格左右，唯一能做的，只是做好自己的事。我们总是假借着爱的名义，去干涉别人的人生，我们去管别人的事，是否问过自己的内心，我们究竟是为了自己，为了我们爱他们、害怕失去，还是真的希望别人能好，不掺杂一点私心呢？我想，没有人能真正不带私心，就算是父母，也不能做到，我们冠以爱的名义，只是我们为自己找的一个冠冕堂皇的美丽借口而已。
这本书的确是一部修心的好书，浅显易懂且十分实用，在这纷繁复杂的都市中生活，我们太容易迷失自己，那灯红酒绿的纸醉金迷，那一掷千金的挥金如土，都会让我们感到好奇和羡慕，我们会去追求和攀附，会忘了当初最单纯的自己，会在这物欲横流的社会里被物质牵着鼻子前进，渐渐偏离了原本的人生轨道。
亲爱的，外面没有别人，当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。在人生路上，我们总是遇见未知的自己，我们不知道什么时候会遇见，也不知道遇见时的自己是什么样，可我们该懂得，改变自己，改变自己的心态，外境才会随之改变。
《读书》读后感 篇3
读书笔记从教以来经常听到家长这样说，“老师的一句话顶家长的十句。”多年的班主任工作也给我这样的体会：班主任的地位在学生心目中是至高无上的，班主任的话对学生是最具号召力的。在众多任课教师中，学生对班主任老师是最崇拜的、最信赖的。因而，班主任工作的成败在一定程度上决定了学生的人生观、价值观的养成，决定了学生会成为一个怎样的人。这段时间，我认真学习和阅读了陈宇老师的《做最好的班主任》这本书。读完此书，感觉有很大的收获。下面我谈谈自己的读书体会：
陈宇老师的《你能做最好的班主任》这本书通过一个个鲜活的事例介绍了班主任日常工作的方方面面，这本书写得很实在，读着他的文章，感觉就像是看着一集集《陈宇的故事》连续剧一样，书中的人物仿佛就在眼前。
在《你能做最好的班主任》这本书中，陈宇老师以一个化学老师而特有优美文笔与才华折服了我；以一个班主任的细腻与认真感动着我！做一名人民教师，多一些书生气，多一些书卷气；多一些书香气；多一些天之浩气；多一些地之灵气。读懂社会，读懂教育，读懂学生，读懂自己。远离浮躁与平庸。做一个阅读者，生命将更加精彩。
陈宇老师说：在学生从幼年、童年、少年到青年的成长过程中，我们应该给他们的心田依次播下三粒人生的种子：“善良”、“正直”和“机智”。教师要善待学生，才能使学生善良之心逐渐占据主要位置。教师要用自己的人格积极影响学生，让学生成为正直的人。教师要引导学生多学习文化知识，才能使学生成长为有智慧的人。在课堂上，如果想与学生交流对话，没有真爱是实现不了的。
陈老师对班主任的那份执著，对爱那份坚持让人感动。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他对学生付出的是满腔的爱心。他不仅是学生的.老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。的那份坚持让人感动。
陈老师对“后进学生”所付出的爱是真诚的．他既注重对后进生感情上的倾斜，想方设法唤起他们向上的信心，又讲究有效的方法，引导集体的舆论。在教化“后进学生”的过程中，陈老师所采取的方法更是独到，如：安排当班干部，对手竞争，为学生生日接力会……“用心灵赢得心灵”是他教育的精髓，浮躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通。以后的生活中我会多试着从孩子的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，像李老师那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来孩子们纯真的笑容，赢得孩子们的尊敬和爱戴。
从他的教学中，感觉最大的是：他不仅仅是在教书，而更多是在育人，教会本领。他多年如一日认真负责地对待学生，不管优生差生，真不容易。更难能可贵的是他都能把自己的体会记写下来，传播出去。当初也不是想着要出书什么的，只是一种习惯，一种责任，现在看来却是无价之宝了，是一份上佳的教育记录。
在读陈老师的书的过程中，我还有一个深刻的感受，那就是陈老师对于苏霍姆林斯基的教育名言简直是如数家珍，对陶行知等老一辈教育家的教育理论那也是随手拈来。我想，不愧陈老师之所以能在自己的文章中这样自然地引经据典，娓娓道来，正是他长期阅读、积累的结果。
书看完了，我的耳边还时时听到这样的声音：永远不要对你的学生扬起你的拳头；永远不要用刻薄的语言对你的学生说话；宁可让学生欺骗十次，也不要冤枉学生一次；无论你的教育遇到了多么大的困难，都千万不要对学生说“你是不可救药的”。
总之，教育是一门科学，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能使我们这些特殊学生在各方面有所进步、有所发展。在今后的工作中，我将不断的学习先进教师的经验，多读书，多学习。不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高。
《读书》读后感 篇4
通过对音乐鉴赏课一个学期的学习，我对音乐有了一个全新的理解，而且自己的音乐鉴赏能力也有了一定的提高。在选音乐鉴赏课之前，我认为音乐只是用来听的。其实不然，音乐的功能不只是这些，所谓的音乐，广义上来说就是任何一种艺术的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起来的声音就是音乐。它是一种符号，声音符号，表达人的所思所想，是人们思想的载体之一；是有目的的，是有内涵的，其中隐含了作者的生活体验，思想情怀；它能用有组织的旋律和节奏来表达人们思想感情和反映现实的社会生活。
整个学期学习下来，对我印象最深的音乐是古典主义音乐和浪漫主义音乐。下面就重点来谈谈我对这两种音乐的学习心得：
一）古典主义音乐
古典主义音乐是历经岁月考验，久盛不衰，为众人喜爱的音乐。其特点是：理智和情感的高度统一；深刻的思想内容与完美的艺术形式的高度统一。创作技法上，继承欧洲传统的复调与主调音乐的成就，并确立了近代鸣奏曲曲式的结构以及交响曲、协奏曲、各类室内乐的体裁和形式，对西洋音乐的发展有深远影响。
古典主义时期音乐的.发展在器乐方面成绩比较显著，它完善了一套纯器乐的大型曲式，如独奏奏鸣曲、二重奏、三重奏、四重奏、室内乐、协奏曲、交响曲。它的主要特点是：作品具有生活的真实性和鲜明的时代感；曲式结构规范，主题乐思发展严谨，功能和声完善，配器细腻，音色力度变化丰富；作曲技法上创造了动机展开的发展手法，用旋律模进、变速度、变节奏、变调性、变和声织体等，造成乐曲发展趋势。并规范了奏鸣曲式和奏鸣交响套曲。
此外，在古典主义时期还确定了交响乐队的组织形式，形成了完整的双管编制乐队。而在此之前的乐队里，只有弦乐组是完整的。木管乐器、铜管乐器及打击乐有组织的充实到乐队后，加强了乐曲的和声效果，乐队演奏时能产生浑厚、均衡、色彩丰富的音响。这种乐队组织形式一直影响着以后的音乐发展。
在古典音乐派别中，以“交响乐之父”海顿、“音乐天才”莫扎特和“乐圣”贝多芬为代表的维也纳古典乐派，在音乐史上竖立了一座不朽的丰碑。这一乐派的主要特征是反映人类普遍的思想要求，他们追求美的观念、强调风格的高雅，给予人们乐观向上的进取精神。“维也纳古典乐派”有以下风格特征：强调理性、思想性和作品的社会意义；世俗因素增强（民间音调与舞蹈节奏运用）；音乐作品结构严谨匀称（整齐的方整性乐句）；主调和声成熟并占统治地位；乐思发展清晰，逻辑性强，旋律追求优美动人的气质；情绪明朗乐观（但由于理性精神的影响，往往比较克制、沉着，而不是狂热的倾诉）；曲式多采用奏鸣曲和奏鸣套曲曲式（与后来的浪漫乐派形成鲜明的对比）；简单的说，崇尚理性、逻辑严密、内容充实、形式严谨、含义深刻、语言通俗是这一音乐时期的典型风格特点。
二）浪漫主义音乐
浪漫主义音乐是继维也纳古典乐派后出现的一个新的流派，它产生在十九世纪初。这个时期艺术家的创作上则表现为对主观感情的崇尚，对自然的热爱和对未来的幻想。浪漫主义音乐强调个人主观感觉的表现，作品常常带有自传的色彩；作品富于幻想性，描写大自然的作品很多，因为大自然很平静，没有矛盾，是理想的境界；在艺术形式和表现手法上，是继承古典乐派，但内容上却有很大的差异，夸张的手法也使用的特别多。
浪漫主义音乐的主要思想内容是反对外族侵略和民族压迫，反对封建统治和民族分裂。为了表现这些内容，为了塑造民族英雄形象，反映爱国主义和民族统一思想，浪漫主义音乐特别注意吸收民族民间音乐的精华。浪漫主义音乐以它特有的强烈、自由、奔放的风格与古典主义音乐的严谨、典雅、端庄的风格形成了强烈的对比
浪漫主义音乐家灿若群星，他们给后人留下了许多不朽之作。如：贝多芬的名曲《悲怆》《月光》《田园交响曲》《英雄交响曲》《命运交响曲》；“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》；“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯闻名于世的圆舞曲《蓝色多瑙河》《春之声》《维也纳森林的故事》等等。
通过这个学期对音乐的学习，我不管在音乐常识、音乐家及其作品、音乐鉴赏等方面的认识和理解都有了一定程度的提高。总的来说，通过这门课的学习，我受益匪浅！
《读书》读后感 篇5
简·爱的故事在今天令人震撼，在一百多年前更是一样。
“不！”
在里德舅妈和她的三个孩子对她不平的待遇后，她对约翰说“不”，却被锁在了房间。在面临强大恐惧后，舅妈要送她去学校，说出的话，使舅妈吓了一跳。
“我要是会骗人，就会说我爱你了，可是我要说我不爱你……至于这本关于撒谎的书，你还是拿去给你女儿乔治·安娜吧，因为爱撒谎的是她，不是我。”
这，来自于她对自己名声的爱护。
简·爱受责罚后到了学校，好景不长，勃洛克赫斯特先生来了，并指控她是撒谎者，她在谭波儿小姐那儿哭诉，最后证明自己的清白。
“因为我是冤枉的，现在你，小姐，还有别的人，都会以为我很坏了。”
谭波尔小姐用爱包容她。
海伦常被责罚，简·爱想和她一同反抗，海伦用善心感化她。
“最能克服仇恨的并不是暴力，最能医治创伤的也不是报复。”
海伦潜移默化地影响了简·爱。
简·爱敢于对自己不接纳的东西说不，勇敢地拒绝；面对困难，她想办法脱离困境，证明自己。她不哭不闹，小小年纪懂得了人世间的苦难，懂得如何做才能不被责罚，而在她的年纪，为什么要面对这些？但她努力坚持自己，拒绝她不接纳的东西，冲破思想的枷锁。
爱
简·爱的舅妈病重了，简·爱小时候不承认她，但早已原谅她，可是这成了舅妈的心结，简·爱决定亲自解开它。
“那就随你爱我也好，恨我也好，我都自愿的宽恕了你，现在你就请求上帝宽恕，安下心来吧。”
与舅妈和解，也是简·爱与自己和解。
本就体质不好的海伦得了肺病，简·爱到了她身边，陪她度过最后一个夜晚。
“我喜欢你待在我身边。”
吻安后，海伦悄悄离开这个世界。在这春暖花开之际。
简·爱与阿黛尔间纯真的感情同样令人感动。
“她从椅子上下来，过来坐在我的膝上，然后将小手一本正经的和在胸前，把鬈发往后一甩，抬起两眼望着天花板，唱起歌距离的一支歌曲。”
阿黛尔的出现，给整本书添上明亮的一笔。
在那并不幸福的童年里，简·爱竟学会了如何去爱，给身边每一个人温暖。面对曾经对她不好的舅妈，她选择宽恕，告诉她自己原谅了她。面对海伦病重，她在最后一夜拥抱着海伦。得知海伦逝世，她没有哭地撕心裂肺，也许，她已经习惯了离别。
爱与拒绝
简·爱第一次与罗切斯特先生相见在一个夜晚。简·爱去寄信，遇到摔倒的他。简·爱要帮助他，却无情被“怼”。两人并不知晓他们的`关系。
他性格古怪，却被简·爱的语言打动，至少他铁石般的心有些触动。因为简·爱的独特。
他对简讲述了阿黛尔的身世，简在与他慢慢相处中，发现自己心中对他特殊的感情。
简·爱努力克制自己。这种感情却在心中慢慢发酵，越来越多。直到一次聚会上，她的心思被吉卜赛老妇人点明。她看似拒绝自己对他的爱。
仲夏的黄昏，一切都那样美好，仿佛为他们两个而精心策划。可这一切被打破了。他要把简·爱送走，她先是惶恐，不愿与他分离，可一会儿又下定决心，以至于他要改变主意，她却说：“我非走不可！”他突然请求她成为他的妻子，他成了她“亲爱的爱德华”。
他希望与她轰轰烈烈，她却只愿平平淡淡。不要镶钻婚纱，不要鲜艳绸缎，只要亲爱的爱德华与她长厮守。当无法逾越的障碍过去，当她一次一次又一次的审问自己。她身穿婚纱，与他步入婚姻殿堂，她沉浸在幸福之中，却得知三楼藏着他发疯的妻子。
简·爱不愿这样，却无法拒绝对他的爱，她只能悄悄离去。她的拒绝，使他无法拒绝。
她决定靠自己的本事一直生活下去，却听到了他的近况，又回到了他的身边。因为爱。即使她的爱德华没了双眼，却使得他们的感情更加纯粹。
她与亲爱的爱德华再次站在教堂里，有的只是两个纯净的灵魂。
面对不平等的爱，她宁愿放手，也不愿委曲求全。她从孤儿院出身，平凡地不能再平凡，而她亲爱的爱德华属于社会上流，怎么会轻易爱上她？她深知这一点，所以她努力尝试和他平淡地生活。后来，她的爱德华没了双眼，身份也不再高贵。也许现在，他们才真正平等，无论是身份，财富，还是灵魂。
简·爱的生命不由任何人支配，她的命运，由她自己决定。
《读书》读后感 篇6
通过学习《小学科学课程性质与课程改革》使我深刻的认识到，小学科学是以培养科学素养为宗旨的科学启蒙课程。科学素养主要是指必要的科学知识、科学的思维方式、对科学的理解、科学的态度与价值观，以及运用科学知识和方法解决问题的意识和能力。科学素养有不同的程度和形式，人的一生中科学素养都在不断发展和深化，而不仅仅局限于在校期间。科学素养的形成是长期的，而科学教育将对一个人科学素养的形成起决定性的作用。通过小学科学课程的学习，学生要知道与周围常见事物有关的浅显的科学知识，并能应用于日常生活，逐渐养成科学的行为习惯和生活习惯;了解科学探究的过程和方法，并尝试应用于科学探究活动，逐步学会科学地看问题、想问题;保持和发展学生对周围世界的好奇心与求知欲，形成大胆想象、尊重证据、敢于创新的科学态度和爱科学、爱家乡、爱祖国的情感;亲近自然、欣赏自然、珍爱生命，积极参与资源和环境的保护，关心科技的新发展。学习科学应是一个学生积极主动的过程，应以探究为中心。
学习科学是学生自己做的事，而不是别人为他们做的事。在科学学习中，学生需要描述物体和事件，提出问题，获取知识，对自然现象作出解释，以不同方法对所作解释进行测试，与他人交流想法。“主动的过程”既有动手的活动，也有动脑的活动，仅有动手活动是不够的。科学教学必须让学生参与以探究为目的的研究活动，使他们与教师和同学一起相互启发相互促进;学生需要将他们目前具有的知识同多渠道获取的知识联系起来;要将科学知识应用于新的问题;他们要参与解决问题、计划、决策、小组讨论;他们还要经历与主动的学习途径相配合的考核。强调主动的科学学习意味着不再把重点放在教师的知识传授及课题覆盖上，教材包揽一切题目、词汇和信息的做法直接有背于让学生通过理解来学习科学知识的这个中心目标。任何一种有效的、成功的教育都必须有学生积极主动的参与。教育的成败，归根结底取决于学生自身的努力，取决于学生对教育过程是否参与、怎样参与以及参与了多少。一切教育影响只有通过学生自身的积极活动才能转化为学生内在的`精神财富，才能使学生得到成长和发展。哲学家苏格拉底把教育过程比作婴儿出生，教师的作用就是助产士，学生才是教育的真正主体。
所以，科学教育的形式也应该是丰富多样的，除了课堂教学外，还必须有各种各样的课外活动。课外活动是科学教育中不可缺少的重要阵地，它有着课堂教学无法替代的重要作用。它可以补充课堂教学所授知识的不足;可以使学生理论联系实际，开阔眼界和思路，培养动手实践与创造能力;也可以使学生综合利用各科知识，培养解决实际问题的能力，得到全面、和谐的发展。课堂教学也需要打破传统的模式，克服以教师为中心的教学形式。要加强学生与教师、学生与学生之间的交流。充分利用各种社会资源，如图书馆、博物馆、互联网、专家咨询、社区活动中心等。
学习科学的途经应与学生的能力和素质相适应。“学校课程应是切合实际的和有所区别的。在教学过程中，所有课程都应与学生本身的经验相联系，并应引出这些知识的应用及在成人生活中的延续价值。教什么及怎么教都应与每个学生的能力及素质相适应。人从一生下来就是各不相同的，在成长的过程中，受到家庭和社会的影响，差异会越来越大。这些差异形成了每个人的“个性”。教育必须承认个性，只有承认个性才能实施有效的教育。因为每个学生的兴趣、爱好、特长和才能都是从个性的基础上产生的，即使接受同样的教育，最终结果也总是不一样的。所以，学校不可能对所有学生提出同一个要求标准，也不应该采用同样的教学方法。有一位教育专家说得好：“因材施教”、“发展个性”是教育的本性所在。设立适当的学习要求;满足学生不同的学习需要;克服个别和群体学生在学习和评估中的障碍。并允许同一年龄的学生可达到不同级别的要求，这样可以使不同程度的学生都保持兴趣和信心。
《读书》读后感 篇7
在曹老师的推荐下，我阅读了《积极情绪的力量》一书。读之前并未抱着太大希望，但读完之后，感觉受益匪浅，以下是读完此书的一点感想，希望大家批评指正。
阳光透过窗帘照进卧室，将沉睡中的我们从断断续续的梦中唤醒，每一天我们都经历着类似的事情，但并不是每一天都过得一样。醒来时不一样的心情给我们带来的可能是不一样的一天，有人对美好一天的到来充满了无限的希望与动力，有人却因为梦被惊扰而焦虑烦躁。完全相同的温暖阳光带来的却是不一样的我们，到底是被什么影响了?上天究竟施了什么魔法?
杰出的积极心理学研究者芭芭拉弗雷德里克森将其归纳为积极情绪的力量。
让那一大早起来就对美好一天的到来充满无限的希望与动力的我们就是积极情绪，积极情绪是我们每个人天生就拥有的宝藏。它体现的真相之一就是让我们感觉良好。我们并不是因为生活圆满、身体健康才感受到积极情绪的，而是由衷的积极情绪创造了圆满与健康，请注意，是由衷的积极情绪。
积极情绪与消极情绪，表面上这两者完全相反，但是在心理学家们的研究中，此两者关系密切，3:1的积极情绪与消极情绪共同构成一个名词——积极率。更明确的说就是积极情绪受到一个临界点的调控，也就是积极率。
因为消极情绪，我们得以活到今天。比如说远古时代，我们的祖先遇到凶残的生物产生了恐惧感，于是这情绪触发了“特定行为倾向”，也就是逃跑的`冲动，因此祖先得以存活，如此演变下来，我们人类有了生存的空间，打造了现在的世界。
积极情绪则让我们活得更好。它没有消极情绪产生的作用那么明显，只是扩展人们关于可采取的行动的想法，打开我们对常规之外更广泛的思想和行为的意识，它涉及的尺度更大。积极情绪开启我们，它能扩展我们的思维，拓宽我们的视野，敞开我们的心灵和头脑，使我们更善于接受、更富有创造性。这是积极情绪的第一个核心真相。在改变思维这方面，它倾向于相处，包括和陌生人和大自然之间的和谐相处;第二个核心真相是积极情绪让我们变得更好，为我们构筑最美好的未来。通过开放我们的心灵和思想，使我们能够发现和构建新的技能、新的关系和新的生存方式。从构建心理优势、良好的心智习惯、社会联系、健康的身体来帮助我们做一个成功的自己。
由此可以看出积极情绪和消极情绪的不同以及它们之间的相互联系。积极率至关重要，它可以预示你的生活轨迹将给你带向衰落失败还是欣欣向荣。但是问题出现了，既然3:1的积极率能带来欣欣向荣，那我们为什么不努力追求达到100:1，甚至更高?“物极必反”，的确，达到理想状态固然是好的，但是爬得越高摔得也越痛。数学告诉我们，欣欣向荣的上限是11：1。让生活中消极情绪的比例越来越小并不是什么好事，有内疚和羞愧这样的消极情绪才能让我们去弥补做错的事情，否则，我们可能就是自高自大的人了。
举个我们学生的例子，在不懈努力复习功课后取得了好成绩得到了老师同学的鼓励，喜悦感油然而生。这就是由衷的积极情绪。在奋斗过程中碰到的难题迟迟得不到解决，于是有个热心的同学主动帮忙解决，这时产生的也许就是感激之情。这也是由衷的积极情绪……积极情绪的表现除了喜悦与感激之外还有宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩与爱十种形式。这些都是我们再熟悉不过的东西，只是奔波于现实生活的我们很少细细咀嚼它们的美妙之处。体验积极情绪，我们所需要的不只是想或者简单的说：“要开心，相信自己……”这听起来很空洞，它仅仅是一个愿望。还要去做去减少消极情绪，增加积极情绪，提高自己的积极率。就像书中所介绍的方法——也许对于我们是适用的——反驳消极思维、打破思维反刍的桎梏、真诚、找到生命意义、品味美好等等。
这本《积极情绪的力量》，寻寻觅觅的一切目标终是为了有美好的生活，有活在这个世界上的意义。让我们每天保持一颗乐观、积极的心，从内心深处由衷的表现出积极情绪，用它去思考生活中的每件事的意义，不仅在这过程中享受了在这个世上的美好，更为自己积极情绪的成长铺平了道路。我要在今后的生活和学习中，心得体会运用书中的方法，积极地打造自己，不断的提升自己。
《读书》读后感 篇8
今天，我把《喜欢》这本书看完了，我认为它是讲人生要有主见，有自己的人生观价值观。里面还有有趣的故事呢！
魏书生老师是一位用心生活的人，更是一位用心教学的好老师。《心灵的轨迹》一书，收集了魏书生老师1981年至1995年十五年间的330余篇日记，事例生动丰富、语言平实流畅、情感真挚淳朴，流露出一个用心的教育者对教育事业执着追求的情感痕迹，给我这个即将步入教学生涯的人上了撼动心灵的一课，这本书作为日记本身的随意而发、洋洋洒洒而书，使我更多的明白了作为一个教育有心的好教师是如何让自己成长和使孩子们进步的！
“同一块地，不同的农民种，结的果实的数量和质量，却有不同。
同一类种，虽撒在同一块地，但由于不同的人来催芽育苗，那苗的壮、弱也能有很大的差异。
同一类苗，植在不同的地上，或地虽同而园丁不同，最终开的花、结的果绝不是相同的。有的等不到开会就枯萎了，有的则结出极丰硕的果。
学校像地，学生像种子、像苗，校领导、教师像农民、像园丁。”
不管是农民还是园丁，要想培育出好果子，都应用心、真心、耐心。
首先，教师工作者应该先用
心。“教师的着重点不应该仅像食品厂的推销员那样，仅以把食品卖出去为己任，而
应当像保姆，以考虑学生的胃口、心灵的需要为己任。”在教育教学过程中，我们都非常注重知识的传递和能力的'培养，却很少停下繁忙的脚步思考一下，我们的方法和方式学生是否从心底里喜欢？我们的教学真的摆脱了“填鸭式”吗？我们反复强调的诸多道理是否真正到达了学生的心灵深处？往往，学生没做好，我们会说学生们“左耳朵进右耳朵出”不用心，而我们自己呢？这些问题是值得我们用心反思的。
其次，教师应该对学生够真心。同一句话,为什么说的语气不同，学生在心理上接受的程度不一样？同一名学生，为什么在甲班学习成绩就好，到乙班就不好了？同一个班级，为什么甲老师教育就乱的不可收拾，乙老师一接班就井井有条了？教师永远不能把学生看做一个整体，而应该看做进步与落后、善与恶、勤奋与慵懒的统一体。从这样的观点出发，教师就永远不会和学生对立。他就能时时处处向学生的脑子中寻找助手，然后扶植这个助手，向那黑暗的一面进行斗争。除此之外，教师要经常整理自己的思路，整理素材，使之上升为理性认识，又用教育科学的理论知识指导教学实践，就能从容不迫地做出成绩来。
最后，教师对学生应该有足够的耐心。教师的任何教育工作，都应该建立在启发学生脑子中积极一面的基础上的。不少用批评解决的问题，都可以用商量的口吻启发学生思
索，现在不少学生都有 “还有5分钟了，我什么都干不成了”，“来不及了”这样的心理，往往觉得5分钟什么也做不成的人，常常觉得“离考试还有5天，来不及了”、“离升学还有50天，来不及学了”，这一心理暗示无疑是懦夫懒汉的心理习惯。对待这种情况我们首先就要对学生有耐心，然后帮其建立起一种“在这5分钟内，我要尽可能多的做事”的思维习惯。而不是过于激励，因为这样只能一时奏效，时间长了，即可变为学习的障碍。
《心灵的轨迹》中，魏书生老师日记中的每个例子都是生活中的小事，但从每一件小事都可以看到魏老师对教学工作多年如一日的耐心。小学教育家陶淑范有名言：“教师要有耐心，要有20岁的尽头，60岁的修养”也就是说身为教育工作者的我们不仅要有20岁的时候意气风发。对教学事业充满热忱，对学生怀有耐心，始终需要以20岁刚走上讲坛时的严谨精神和热情态度对待教学事业。还要有60岁的修养， “问渠哪得清如许，为有源头活水来”，一个真正优秀的教师，应该从思想和行为上不断总结改善，甚至是完善自己的脾气性格，在岁月中不断提高理论水平和实践水平，每一批学生都是新的，教师的知识宝库也必须及时更新、补充才能给予学生源源不断的新知，说起来简单，这同样是一辈子的工程。
《读书》读后感 篇9
凉风吹起书页，在清风吹拂中我想起了高尔基的说过的一句话：“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”这句令人深省的名言，刚好与那一期《国学小名士》的考验主题相吻合。
在“美德大考验”的环节中，四位选手依次进入一个密闭的房间里进行考试。在房间里与栏目组提前准备好的“托儿”一起考试。在考试期间，监考老师在两位考生不经意间离开房间，以此来考验选手们的诚信度。第一位选手在“托儿”窥探答案时将试卷轻轻向“托儿”的方向挪了挪，“托儿”便轻而易举地抄到了答案;第二位选手是我最钦佩的一个，不论那个“托儿”怎样软磨硬泡，他纹丝不动，依旧专心致志的答着题目，丝毫不受外界的干扰;第三位选手在“托儿”的“糖衣攻击”下居然在考试前因为胆小而离开了考场，这样无法做出评判;第四位选手是最值得批评的一位，在考试期间她不但没有认真答题，还与那个“托儿”有说有笑的商量起了答案，完全忽略了考试期间应该遵守的规矩和纪律。这四位选手都是在普普通通的考场上做出了不经意的动作，他们之所以不经意，是因为早已形成了习惯，可是他们之间为什么会有这样的差距呢?难道不是因为诚信的问题吗?
说到了诚信，我不得不提起一件我不想面对的事情——那天我在翻阅小学时的作文集，偶然看见了我“写”的那篇文章，这使我的思绪飘到了六年级的时候：临近小学毕业前夕，大家都在紧张的准备毕业考试，我也是这样。可是在这个时候，老师说让我们每个人写一篇自己最拿手的文章，选出好的来发表在作文集上面。当时我心想：学习时间这么紧张，哪里有空写这么一篇没有太大作用的文章呢?干脆一不做二不休抄一篇算了，这样既节省了学习时间，又能够在小学的历史上留下光辉而有灿烂的一页!我就按照这个方法做了，果然不出我所料，作文真的刊登在了作文集上面，我欢呼雀跃，身边的同学们都在赞扬我的文采好，我心里顿时洋溢着满满的幸福和满足感，这就是我想要的啊!升入初中后的一天，有一个朋友突然对我说：“我好像在一本中考满分作文上面看到了你作文集上的那一篇文章，你不会是抄的吧?”我不假思索的回答：“怎么会呢?”我当时好像真的把那篇文章当成了自己笔下的成果。可是过去了很久以后，我一想：这本来就不是我的啊!我为什么要拿本来不属于自己的东西得来的.赞美而去满足呢?这件事令我后悔了许久，从那以后，我再也没有做过这种事情。
由《国学小名士》的考试中引到自己的学习生活中去，考试互相传送XX在同学们看来似乎是一件再平常不过的事情了：有一次考试，我的后桌与离他很远的一个同学传纸条，只见那个纸团在空中划过了一个“优美”的抛物线到达了那个需求者的手中，当那个同学欣喜地抄着答案的时候，他是否还记的诚信是什么呢?
因为诚信而闹出的问题有很多：“烽火戏诸侯”的周幽王为了博取妃子褒姒的一笑而戏弄了诸侯，最后导致了西周的灭亡;小时候听过的童话《狼来了》中的小孩因为撒谎而致使自己的小羊被吃掉了……
而讲诚信的人也有很多：北京的一家彩票店中，有一位彩民中了533万的大奖，店主在第一时间给这位彩民拨打电话，并把中奖彩票亲手交给了彩民;还有商鞅的“立木为信” ……这不都是一些充满“正能量”的人吗?
诚信，“言”和“成”组成了“诚”，言行一致、表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言、不虚伪欺诈，也是对他人、对自己、对社会的一种心灵依赖。诚信，是做人的一种闪光品质，它是做人的根本，能够使你傲骨永存!诚信使人们升起心中的太阳，可以照亮自己，也能温暖他人!
天使用诚信作为绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言如果被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!
身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光!
《读书》读后感 篇10
如果你想伟大 ,就必须从你所在之处做起，从你现有的位置做起，从费城开始，从现在开始。 ――R.H.康韦尔
最近在读《钻石宝地》这本书，它是康韦尔博士的一篇演讲稿和关于他本人生平事迹的一个合集。很薄，但反响很大，值得一读再读。这位康韦尔既授人以鱼，更授人以渔。
坦普尔大学，位于美国东海岸宾夕法尼亚的费城，是一所综合性的大学，宾夕法尼亚州内三所公立大学之一。以大学占地规模计算，坦普尔大学在全美是面积第28大的高等教育机构，全美公立大学排名第60位。这样一所大学的创立仅仅是为了满足一个年轻人的需要。
1884年的一个晚上，一个年轻人，在做完礼拜后来到牧师面前。他说：我工作，但挣的很少，又要供养母亲，根本存不到一点钱；我想过要多学点知识，愿意把每一分空余时间都用上，但不知道如何学习才好。我该怎么办呢？
这位牧师就是康韦尔博士，他一边思考着，一边观察着这个年轻人。——他有很强的愿望和志向实现目标，也有强健的身心从事学习钻研。"那好吧，你每周来我这里一晚上，让我开始教你，这样你至少可以起步。"
在约定的那个晚上，年轻人如约而至，并且带来他6个年轻的朋友，从学习拉丁文基础知识开始，这样到了第三个晚上学生人数增加到40个……不久后就成立了学院，到1915年坦普尔大学毕业典礼为止，学生一共达到了88821名。
康韦尔告诉人们：成功源于需要，自己的需要，他人的需要。A.T.斯图而特曾是纽约的穷孩子，他是凭着1.5美元开始他的人生的'，在购买一些"积压货"损失了87.5美分后，他开始挨家挨户询问人们真正的需求后，把剩下的62.5美分用于购进他们需要的东西上。就是以这样的思路，他的财富后来积累到4000万美元。约翰。雅各布。阿斯特曾经坐在公园的凳子上，仔细记下那些高傲的女士戴的帽子的款式，让店员做出来放在橱窗里，就是这样他挽救了一家帽店，他们的店铺后来也成为纽约最大的一家帽店。麻萨诸塞州的一位贫穷的失业者，接受了一位邻居的暗示，在征求自己孩子的想法后，用木柴作原料，削制出结实的、未漆过的玩具拿到隔壁的鞋店出售，他因此开始赚钱，他凭借需要这个原则赚到1亿美金的时候，还只有34岁。一位女士因为自己的衣领不好拆下来而受到丈夫嘲笑，为此她发明了摁扣，让我们每一个人都时刻受益……
康韦尔告诉人们：财富就在你的身边。《钻石宝地》这篇演讲从一次旅行中，老向导"只讲给特殊朋友听的故事"开始。一个年老且富有的波斯农夫，因为听了祭司的关于钻石的传说而不再满足，于是他卖掉农场去寻找钻石，最后在他乡穷困潦倒投海而死。具有讽刺意味的是，人们很快的就在他卖掉的农场那里发现了钻石，也就是后来的"戈尔康达"金刚石矿。后面还有几个类似情节的关于黄金、石油、本地银子的故事。这些故事当然有演绎的成分在里面，但道理很简单，你无须远走他乡去寻找财富，首先仔细观察自己所处的环境，冷静的想想自身的长处，你便可能找到一把通向成功的钥匙。
康韦尔告诉人们：成功是一种高尚的追求。一个人一旦以高尚的行为取得成功时，那么他对人类的贡献一定要比贫困时的多得多。《钻石宝地》是康韦尔的一篇演讲，一篇超过6000场次的震撼心灵的励志演讲，一篇直接听众人数保守估计也超过1300万的演讲。历时50多年，康韦尔从一名受人爱戴的19岁年轻军官，到一名古稀老人，每天工作16个小时。他的演讲富有灵感、联想和益处，他用独有的幽默的语言，不断更新着的生动的事例，鼓舞着所有的听众。作者籍由演讲获得的收入有400多万美元（相当于今天1.45亿美元），这无论在任何时候听起来都是一笔巨款，所有人第一次听说都会好奇它的去向。然而这位高尚的人从来不在乎为自己存点钱，他只把钱看作是助人的一种手段。每次演讲结束，康韦尔都会只保留仅仅够日常开销的一小部分，把余下的用于建学校和医院，或者寄给有需要的人。
《读书》读后感 篇11
最早听说《爱弥尔》这本书是在师范的时候，我想对于师范专业来说《爱弥尔》会是一本很耳熟的书。想读这本书也是从师范里开始的，因为在我的印象中“爱弥尔”是一个人的名字，而这本书以它作为全书的题目，我想它会是一本通过描述“爱弥尔”的成长历程而写成的一本书。个人十分喜欢这种途事型的教育书藉，所以一直就很想读这本书。
拿到这本书后，没有一口气读完，因为这本书分上、下册近900页的文字加上个人读书比较慢的习惯所以一直在慢读的状态。近期由于比较闲，终于把这本书读完了，读完之后，发现这本书其实和之前想象的不一样。所谓的“爱弥尔”只是卢梭为了阐述自己的理念所假想的一个教育对像。并不是自己原先所想的是一本叙事性的教育专著，即使其中涉及到“爱弥尔”的许多事例，自然也是卢梭假想的，而并非教育事实。同时，读得慢还有一个原因是读这本书比较吃力，吃力的原因我总结出来可能有两点：一是自己的水平还不够，在读书的过程中自然难以消化卢梭的思想，二可能是由于是译文，所以在语句的表达上和我们有很大的不同。
当然，我这样的感觉都不能遮盖住《爱弥尔》是一本划时代的巨作。曾有同学评价说读完《爱弥尔》之后，最大的感觉是发现原来所有的教育思想早在17世纪的这本书里都有过阐述了。我不敢保证是不是所有的教育思想都能在这本书里找到，但是我敢肯定地说是它所包含的教育思想是极其丰富的。举个例子来说，在我国80年代兴起的，甚至我们现在还在讨论和探索的民主教育思想，在《爱弥尔》这本书里就有了阐述。我们可以试想的是，17世纪的卢梭能提出这样的教育思想，就可见这本书是一个超前的、影响时代的一本好书。书中提到最多是自然教育，其实也可说是有其独到之处。
读完《爱弥儿》这部伟大的著作，被书中作者独创的观点、精辟的论述、精美的描绘、细腻的文笔所折服。全书贯穿无数教育经典名言，处处蕴涵着真知灼见，闪烁着独到的教育思想的.璀璨光芒，让人不时掩卷回味。最让人称奇的是，卢梭的儿童教育观，至今仍散发着绚丽的光芒，让人不得不惊叹卢梭惊人的超前意识和恒久内涵。
卢梭的《爱弥尔》虽然是论述资产阶级教育的专著，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想，对现在的小学教育还是有借鉴作用。
首先，作为小学语文教师的我要转变观念，用知识充实自己，要善于学习，博览群书，把自然教育当做一种态度，一种拓展视野的思维模式来看待，做一名乐学好思的智者，要把小学语文教育看作是亲近自然的教育，把学校创设成孩子快乐成长的乐园。让大自然与教育自然地融为一体，孩子如一株株嫩绿的树苗，生机盎然，茁壮成长;教师团队如浓浓春意，充满活力，充满希望。人与自然和谐相处，充分体现出人本教育及遵循自然规律的教育理念。坚信只要行动就有收获。
其次，在日常的教育教学中应尊重儿童，积极创设条件引导鼓励孩子到大自然中去体验美。充分利用小南坑小学优美的自然环境及丰厚的社区环境，以学生为本，创设人文文化的环境，为学生营造安全、温馨的氛围，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系;真正起到人生起步的第一个站点成为孩子们向往的育人摇篮，这里，永远留下孩子们美好幸福的回忆，让“素质教育”这朵奇葩，在小南坑小学开得更鲜，开得更艳！
最后，通过家长学校、小南坑小学师生博客圈等多条途径动员家长朋友们充分认识小学教育应该遵循儿童成长的自然规律进行，需要深刻地理解儿童、尊重儿童，根据儿童的身心特点实施不同阶段的教育，促进孩子全面发展。正如卢梭所说：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋那始终是喜笑颜开、心情恬静的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟踏的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好像你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？”让我们家校携起手来共同聆听大师的呼唤，了解孩子们的世界，让我们的孩子拥有自由舒展的童年。
《读书》读后感 篇12
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”随着凄凉的《葬花吟》缓缓传入耳中，那桎梏、悲哀的情绪便油然而生，思绪纷飞，带我回到了去年的夏天——在我第一次翻开《红楼梦》的时候……
对于这部名著，曹雪芹独特的叙述方式无疑是为其蒙上了一层神秘的色彩。开卷第一回，以神话的角度，说这本小说原本是刻在石头上的，他只是抄下来而已。而神瑛侍者用甘露细心浇灌绛珠草，绛珠草化为人后要以泪为报的故事不仅为之后宝黛之间悲哀的爱情故事结局作了铺垫，也将这部小说中的“真真假假”表达到极致。
所以从书中的第一回开始，就已经注定了这将是一场令人叹惋的悲剧，而曹雪芹写文章的这种多角度的写法，也使得《红楼梦》这部小说成为了自千古广为流转的，可以作为中国传统文化代表的四大名著之一。
接下来让我们走进这本书，来领略它独特的韵味。
首先随着林黛玉的眼光，让我们第一次领略到了贾府的繁荣和鼎盛。那宏伟的外观、讲究的'布局、华贵的陈设、严格的制度，无不将贾府显赫高贵的社会地位表现的淋漓尽致。而之后贾府的败落更是让我为这个封建贵族的遭遇感到惋惜，也让我真实的感受到了封建社会“盛极必衰”的残酷规律。
而这部作品成功的一点还在于曹雪芹对人物刻画的惟妙惟肖。
先说一下书中的核心人物之一——林黛玉吧。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这是曹雪芹在书中给林黛玉的评价，说实话，在刚开始阅读《红楼梦》时，我很讨厌这个人物，讨厌她的多愁善感，讨厌她对下人咄咄逼人，讨厌她的弱不禁风，但随着情节的推进，我也被她和贾宝玉纯洁真挚的爱情所感动，也被她优雅绝俗、内慧外秀的气质所吸引，也为她双亲皆逝，寄人篱下的悲惨遭遇而感到怜悯，也为她在贾府中察言观色，言行谨慎而感到她的机智。不仅如此，她的身上还体现着才华横溢的诗人气质。她心地纯洁，在丫鬟面前，毫无主子的傲慢。只有她才懂得贾宝玉不想做官的心思，可谓是和贾宝玉心有灵犀，她和贾宝玉的爱情并非是被对方的样貌所沉迷，而是两人在思想和精神上的高度认同，这也是整部作品的一大亮点。她虽然有时会对旁人心直口快，但她也会在诗会上帮助她人。
作为书中另一核心人物——贾宝玉，作为神瑛侍者转世真身的他，是荣国府贾政和王夫人之子，衔玉而生，自幼便深受祖母贾母的疼爱，一直住在贾母院里，知道十二三岁才入住怡红院。他憎恨男性，更亲近封建社会中受压迫的女性，他曾说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。让人深有感触，于是他憎恨自己的出身，厌官，并喜欢和一些地位卑微的人亲近。而贾宝玉和林黛玉、薛宝钗之间“木石前盟”、“金玉良缘”的爱情故事更成为贯彻《红楼梦》这整部作品的主线之一。
既然提到了“金玉良缘”便不得不让人想到举止娴雅的薛宝钗了，薛宝钗是我最喜欢的人物之一，她善于为人处世，且识大体。出身于豪门之家，也颇有大家之范。但也由于这个原因，让她在面对看到晴雯的悲惨遭遇时也没有为其发声。她最终与贾宝玉成了婚，成为贾宝玉的妻子，但由于贾宝玉始终放不下对林黛玉的执念，也只是空有其名，也成为了封建贵族家庭中的一位牺牲品。
从思维敏捷却又心狠手辣的王熙凤到内慧外秀却又多愁善感的林黛玉，不难发现，《红楼梦》中每一个人物都并非扁平人物，而是圆形人物，即正反两面多角度皆有的人物，这种描写手法也是文学史上的一个创新。
有人说“《红楼梦》是一部含笑的悲剧”，的确如此，在读这本书时，我的情绪也不禁的跟着情节的推进而变化着，在贾宝玉出家那一刻，谁又未尝没为这悲惨的结局而感到悲哀?但不仅如此，因为这更是曹雪芹对当年曹家的家道败落的真实写照，这其中表达了曹雪芹对自己家族败落的情感，是当之无愧的文学名著!
《读书》读后感 篇13
当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会亲其师而信其道；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
一、时刻警醒自我
对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗赤子之心，才能以自己的心去发现学生的心。多改变自己，少埋怨环境是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
二、在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把合作交流作为营造新课堂氛围和培养不的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不同行相轻也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
三、立足本职，做好工作
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的.情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
既然选择了教师这一职业，就要无怨无悔！对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能百尺竿头，更进一步！
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