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读后感的作文

读后感的作文9篇【优】

　　在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的读后感的作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

读后感的作文9篇【优】

读后感的作文篇1

　　小朋友，你们一定在暑假里读了许多课外书吧！我也和你们一样，可是在这些有趣感动的课外书中，让我觉得最感动的就是《蓝色的兔耳朵草》。

　　在这本书主要是讲了这样一个故事，笑猫的.妻子虎皮猫她的耳朵被钟声震聋了，可是猫按球球老老鼠的说法去做——到蓝山采蓝色的兔耳朵草，可是兔耳朵草早被兔子吃了，因去蓝山很辛苦，最终笑猫的行为感动了上天，虎皮猫的耳朵自动好了。

读后感的作文篇2

　　藏在心里的三匹马读后感暑假里，我反复读了《藏在心里的三匹马》这个小故事，这个故事给了我很大的启迪，让我知道了信念是不可缺少的。

　　信念是不能被扑灭的。“其实，我们每个人的心中都藏着三匹马，那就是遗憾，忧虑和信念。遗憾习惯往后看，忧虑喜欢左顾右盼，只有信念喜欢朝前看。”我们要给信念多些支持，给忧虑多些勇敢，给遗憾多些鼓。这样，你的人生会变得更美好！如果你给遗憾一些许可，给忧虑多些失败的话，你的人生就会变得一塌糊涂！联想到自己，多少次因为在课堂上忧虑举手，回答问题没被表扬；多少次因为在比赛和竞争中还是回想着以前的那些遗憾最终被打败；多少次因为执着的信念让竞争对手佩服得五体投地？恐怕信念总是很少吧！为什么我们不能向未来招手，向成绩奔跑，向事业眺望？因为我们总是回忆回忆再回忆，那些过去的遗憾都成为了人生中的`一大障碍，一大心里上的障碍！

　　虽然期中考试早就过去了，但是就是因为这件事，差点就扑灭了我的梦想：在英语老师报分时，我得了99分，没能得满分，就因为这是，我就开始劝自己，放弃你远大的梦想吧！可是到了后来，我才明白：虽然这次失败了，但我决不能放弃梦想，要做一个有信念的人！其实最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。我一定要做一个有信念的人！

读后感的作文篇3

　　学完了这个单元的课文，我感觉有些恋恋不舍。每篇课文都令人感动，都让我想起过去的很多事情。本单元是围绕着一个“爱”字。爱是无形的，它需要用心灵去感受；爱是永恒的，它使人终身难忘；爱是伟大的，它给人无穷的力量，勾起我心中“温暖的记忆”。

　　我最喜欢《永远的歌声》这篇课文。这里讲述的是童年时的“我”、二牛、二兰和石花为生病的'老师上东山采药的事情。

　　当我读到老师搂住他们脏乎乎的身子，哭了的情景时，我感到特别温馨。一“搂”一“哭”流露出老师对这些同学的热爱之情，这里可以看出他们之间的师生情是那样的真挚、淳朴，虽然“我”走出童年这么久了，这一情景依然记忆犹新。我想，作者写这里时，心里一定充满了对老师的热爱之情。

　　我的老师有许多，比如：张老师、彭老师、曾老师、李老师……不管他们身在何方，他们对我的恩情，我永远都不会忘。

读后感的作文篇4

　　今天上午，我读了方卫平《永远的布谷鸟》中的《聪明的'牧童》的故事，我觉得牧童非常聪明，人们问他什么，他都能答上来，其中的主要内容：

　　从前有个聪明的牧童，无论别人问他什么问题，他都能回答出来。国王听了不相信，就派人把这个牧童叫到面前，国王说：“我出三道题，你答出来我就认你是我的儿子。”“请问吧。”牧童说。“大海里有多少滴水？”国王问道。“如果你派人把大江都堵起来，我就可以数出来。”国王又问：“天上有多少颗行星？”牧童用笔在纸上画点点，并说：“纸上有多少颗，天上也是多少颗。”国王又问：“永恒有多少秒钟？”牧童回答说：“在后卜拉尼亚有一座金刚山……”国王听了牧童的回答，拍手笑道：“孩子，从今以后你就是我的儿子了。”牧童成了小王子，和国王幸福地生活着。

　　读了这个故事，我知道了无论做什么事都要动脑筋。小牧童懂得的事情很多，范围很广，以后我要多读书，通过读书增加自己的知识。

读后感的作文篇5

　　这个假期，我读了米切尔·恩德的《兰心的秘密》。

　　内容讲得是一个名字叫海兰娜的小姑娘，父母管她叫兰心。但是她的父母总是和她唱反调，她要去海滨渡假，父母却计划去山区······她忍无可忍了，为了父母都听她的话，她去找仙女费兰希思。仙女给了她两块有魔力的方糖，叫她放进父母喝的东西里面，如果父母不听你说的话，他们的身高就会减少一半。她回到家里，把这两块有魔力的方糖放进爸妈喝得茶里面，他们把茶喝掉了，这时兰心想看卡通片，爸爸却想看新闻，说时迟那时快一下子，爸爸的身高缩小了一半，妈妈想报120，却被兰心阻止，马上妈妈的身高也缩小了一半······

　　在仙女的`帮助下，兰心如愿以偿的将她父母变成了小矮人。她的父母实在太小了，还差点被公猫当老鼠吃掉。在风雨交加的夜晚，兰心终于感动了恐惧，幸好仙女的纸片飘到了兰心的脚边，她的父母才恢复了原状，兰心也不再和父母唱反调······

　　读了这本书，我明白有错误并不可怕，可怕的是知道错误并不改正。

读后感的作文篇6

　　首先说明一下，这篇不是读后感，充其量是读书笔记。近来越发觉得自己的记忆力衰退厉害(还年轻啊，咋整--……)，所以很有必要对自己的阅读作些札记，不然以后除了书名外，其余没准都忘个一干二净。而豆瓣的短评有万恶的字数限制，没辙，唯有以书评形式来记录吧。

　　接着说明的是，我不像sloth等，有哲人思维，一直和哲学保持可远观而不可亵玩的距离，虽偶有接触，但并不深究，因此文中倘若误解任何哲学概念，实属情理之中，恳请各位见谅：)而对于尼采其人，也知之甚少，印象里是一个疯子，还敢太阳基督，很明显，他已经当自己是太阳了。此前看过他的晚期作品《尼采反瓦格纳》，如今找他的处女作《悲剧的诞生》看，只是觉得要了解一个人的观点单凭一部作品或者评论家的片言只字，是有失公允的。而他作品里洋溢的某种激情大概是吸引我不惜忍受晦涩而阅读下去的原因吧。

　　关于译本，此前是不知道译林的质量屡受诟病，选择这个版本很大原因只是欣赏装帧的清爽。正式阅读中，像许多读者那样备受串串长句和明显文理不通的表达折磨，不过倘若这是尊重原著的表现，我还是可以体谅的，毕竟本人不精通德文和相信哲学家的思维跳跃性会超出译者的水平。好了，以下的一些总结，纯粹是个人的理解，很有可能大失偏颇，只是便于我个人记忆别无它意。

　　《悲剧的诞生》贯穿全书的是对日神式思维和酒神式思维的思辨。要理解这部著作，核心就是明白尼采对这两种思维的阐述和偏向。日神、酒神，是尼采借用古希腊人的神祗所寓指的观念。尼采大概认为古希腊悲剧是酒神倾向的典型表现，一种从“自我”中解脱出来、让任何个人意志和个人欲望保持沉默的艺术，这种艺术能使人在毁灭中遗失个体的概念，在集体的狂酔渲染中高呼“我们相信永恒的生命”。

　　这种悲剧的魅力源于对生命的忠诚，对原始欲望和恐惧最真切的体悟和承认，悲剧里弥漫的酒神思维让人敢于直视痛苦，并在痛苦中获得快慰。酒神思维是奔放的，狂野的，是一种英雄式的悲壮，如同为人类取火不惜受秃鹰撕啄之苦的普罗米修斯，又如同解开斯芬克斯谜语却难逃弑父娶母命运的俄浦狄斯，他们的个体毁灭的悲剧成就了一种超越个体的壮美。在我看来，尼采早期十分推崇的这种酒神式思维，深深影响了他后来的整个哲学观，他反基督束缚反理性主义甚至反知识体系，提倡的是肯定人生、肯定生命，而酒神思维里体现的那种人类深层潜藏并将涌动爆发的激情、欲望、狂放、恐惧、抗争，无一不在他意识中幻化为生命的本质，尼采说“过度显示为真理，矛盾——生于痛苦的极乐，从自然的心底里诉说自我”。

　　因此，日神作为伦理之神，其要求的那种提倡适度和个体界限，并将自高自大和过度视作“怀有敌意的恶魔”的日神式思维，在尼采眼里，成为不折不扣的批驳对象。而诠释日神式思维最好的蓝本是苏格拉底。苏格拉底是典型的理性主义者，他的哲学追求冷静思索和逻辑辩证，崇尚一切科学的概念和知识，其审美的最高法则是“万物欲成其美，必合情理”。

　　以他思想为代表，尼采总结为人类的理性乐观主义。而苏格拉底宣称“美德即知识；无知才有罪恶；有德者常乐”，则被尼采认为是扼杀悲剧的乐观主义三大基本形式，因为“美德和知识之间、信仰和道德之间，必然有一种必然的、可见的联结”，而悲剧在这种联结中被简化和公式化了。循着尼采的思路，我理解为，日神式思维将人类“打扮”得异常elegant，籍由外化的繁文缛节使人丢弃内在的宣泄，从而接近个体的“伊甸园”。日神式思维强调个体，个体是日神关怀的对象，因此日神倾向美化而非毁灭，是一种乐观主义。

　　然而尼采觉得，这种苏格拉底式的乐观主义是脆弱的。试图通过因果律来探寻万物最内在的本质，注定是一种妄想。我不敢简单地将尼采的这种观点视作不可知论，但明显的是，尼采对知识是不推崇的，对僵死的、机械的一切教条抱有深刻的怀疑，他不认为这些能于痛苦中拯救人类。

　　尼采眼中的悲剧文化恰恰相反，"悲剧文化的重要标志是，智慧被移到知识的位置上，成为最高目标，它不受知识诱惑误导的欺骗，目光一动不动地盯着世界的总体形象，试图在这总体形象中，以爱的同情感把永恒的痛苦理解为自己的痛苦"。所以当时的尼采，毫不犹豫地视叔本华和康德为英雄，是挑战“隐藏在逻辑本质中的乐观主义”的屠龙者，他狂热地高呼“让我们想象一下这些屠龙者的果敢步伐，他们以高傲的鲁莽，对于所有乐观主义的懦弱教条不屑一顾，以便完全彻底‘坚定的生活’！”

　　带着酒神思维的尼采，在悲剧中发掘出属于他的极乐世界，同时也是他的艺术观。谈尼采，恐怕不能离开艺术这个词。尼采一心想通过艺术来拯救人类，他很早就声称“只有作为审美现象，世界的生存才是有充分理由的”。尼采描述的悲剧中的歌者，既是演出的成员，更是演出的唯一真正的“观众”，他将此归纳为戏剧的原始现象：看见自己在自己面前变形，现在举手投足好像真的进入了一个身体，进入了另一个人物。

　　这种膨胀着生命力的演出，无疑给尼采看到希望，他自己早已陶醉在这种“酒神的兴奋”中，他在悲剧里寻找到那近乎迷幻的极乐，他的审美观忽然变得简单至极，他写道：一个人只要有能力不断观看一场生动的游戏，不断在一群幽灵的包围中生活，那他就是诗人；

　　一个人只要感觉到改变自我，有要到别人身体和灵魂中去向外说话的欲望，他就是戏剧家。因此，欧里庇得斯的“非酒神意向”式的.悲剧，是无法获得尼采的认同的，这个被视为苏格拉底同盟的人将悲剧效果更换成日神式的戏剧化史诗。尼采说“真正的艺术家必然会有的一个特征，他对必然的套路几乎藏而不露，让它作为偶然事件出现”，所以他觉得欧里庇得斯戏剧中的那种一开始就在主人公自述里就昭示了全剧安排的做法是十分愚蠢的，那种在戏剧中一遇到危难就有“天神解围”的大团圆结局是多么可笑，他不可以接受这种对悲剧的谋杀，他甚至不承认这是艺术。

　　在尼采的艺术世界里，音乐有着非同一般的地位。尼采在书中对音乐的推崇比任何一种艺术形式来得强烈。尼采认为，音乐是有别于一切具象的东西及一切概念，尽管概念是直观抽象得来的形式，但尼采依然认为那是“事物上剥下来的外壳”，是外在的、表面的。而音乐，是“最内在、先于一切形态的内核或万物的核心”。

　　这可以解释尼采为何不喜欢后来的歌剧，因为歌剧中言说胜于音乐，从而没有了哀歌式的痛苦，而有苏格拉底式的美好田园诗倾向，所以“歌剧是理论之人的产物，不是艺术家的产物”。在尼采的哲学中，音乐是生命的直接理念。

　　其实尼采的哲学及尼采的观点，我有赞成的部分也有很多不赞成的部分。但不能否认的是我在他的书中获得了思考。现实生活中，我可能被一些人认为不乐观，但我依然无法清晰界定什么叫乐观主义和悲观主义，正如我认为自己倾向日神思维的同时，也向往酒神思维。对于《悲剧的诞生》中关于日神主义和酒神主义揉合的讨论，我是看不懂，也意会不了，所以也不在本文中阐述。但我想，彻底的乐观和彻底的悲观也并不存在，现实中虽然以日神思维作为主旋律，但两种思维其实也是互相影响的。

　　我很欣赏尼采对生命的推崇，对解开束缚的那种狂野的冲动，甚至“自我”于尼采也是狭隘的表现，他宁愿众人都选择在毁灭中接近自然，接近本质。我觉得这些思想，对于我们这些在都市中过着营营役役生活的人尤其可贵，试问，在精致中漠视，倒不如在粗鄙中狂欢吧？当然，尼采忽略了人乃至生命其实都是复杂的，日神思维对协调人类群体活动至关重要，毕竟，向往太阳，没必要就要奔向太阳吧。所以，中国的中庸论永远都有市场。

　　但是，尼采终归是疯了，对于他这也许是个恰如其分的结局，如同那有着大爱之情为人类采火的普罗米修斯。他也许会喜欢这个对他的比喻吧。

　　其实，疯子的世界是不是就一定悲惨呢？只是我们无法理解而已。

读后感的作文篇7

　　假期，我读了一本书，名叫《绿山墙的安妮》，我深深地被书中的女孩安妮打动了。

　　这本书主要讲了绿山墙农舍的卡斯伯特兄妹决定领养一个男孩，帮着干点农活。令人大吃一惊的是，孤儿院送来一个满脸雀斑、爱幻想、喋喋不休的红发女孩，这个女孩名叫安妮，她天性活泼乐观，想象力极为丰富，她能听到小溪在欢笑，花儿在说话。在她眼里，世界到处充满诗意和想象。她像一股清新的风吹进了闭塞的农舍乡村，用她的善良和直率赢得卡斯伯特兄妹的喜爱，也赢得了同学的敬重和友谊。安妮还通过努力，成功考取了大学。但是因为马瑞拉眼睛不好，所以安妮又放弃了学业，当了绿山墙旁边学校的`一名老师。读到这儿，我已经被安妮那刻苦、自信、善良、纯洁、有爱心的精神打动了。

　　我们应该向安妮学习，学习她的优点，学习她的精神。想想我自己，每次遇到难题就退缩，不像安妮那么刻苦钻研，所以我以后要像书中的主人公安妮一样，不怕困难，遇到难题决不退缩，知难而上，让我的梦想能早日成真。

读后感的作文篇8

　　爱，不是让孩子一个人关在家里，像一只飞不出笼子的鸟儿，而是渐渐地放手，让孩子学会独立。从课文《乌塔》中，我明白了：爱是让孩子自力更生。

　　文中小姑娘乌塔是一个有时间观念、自力更生的小学生，有许多优点的德国人。她14岁时，竟一个人出国到一些陌生的国家游玩。如果换成中国孩子，家长绝不会让他一人独自走出家门，就连上学也要一个人保护着安全送到校，何况是出国呀！

　　外国孩子，一岁左右就要自己扔尿布，而中国孩子这时候在学认字。比一比，如果再给举一些例子，你们会感觉中国孩子只是一个只会死读书的机器，不会自己动手。而外国孩子就很独立，既会认真读书，又会干些我们不会做的事。在外国人眼里，我们只是一个衣来伸手，饭来张口的'只会读书的孩子。

　　同学们，你们想这样永远当一只飞不出笼子的鸟儿吗？那就让我们所有人都行动起来，让爸爸妈妈等长辈换位思考，让他们也让我们学会乌塔的种种优点。因为我们已经长大了，不想让你们的“错爱之锁”把我们永远锁在笼子里，让我们成为一只永远没有自己想法的人！我愿在以后的日子里，成为一只在天空中自由翱翔的雄鹰！请让我们独立吧！像乌塔一样！

读后感的作文篇9

　　最近，我读了曹文轩写的《青铜葵花》。这本书使我深有感触。

　　在这本书中，每个人物都被曹文轩的妙笔写得栩栩如生，有善良朴实的青铜，有可爱俊俏的葵花，还有慈祥可亲的奶奶……于是，一幅幅充满爱、感人肺腑的画面展开了：当葵花唯一的亲人爸爸不幸落水离开人世后，葵花却谢绝了村里最富有的嘎鱼家要寄养她的好意，然后走进了贫穷的青铜家。从此，青铜和奶奶不让她担惊受怕，对待她就像对待自己的亲人一样，不管是风吹雨打，大雪飘飘，还是三月蝗灾，他们都尽力让葵花吃好穿好。为了葵花上学，青铜放弃了自己的心愿，让葵花去上学;为了葵花照相，青铜在寒冷的冬天里卖芦花鞋;为了葵花晚上做作业，青铜捉了萤火虫做了十只南瓜灯，他全力以赴地尽着哥哥的职责。青铜处处为葵花着想：为了防止葵花在上学的路上被嘎鱼欺负，就每天送葵花上学，接她放学;为了让葵花住上大房子，青铜和爸爸拼命干活，割茅草；为了让葵花开心，在葵花演出的那天给葵花做了一条冰项链……

　　葵花也是一个天真、懂事的好女孩。为了给自己贫困的家庭省钱，学校组织的拍照活动她没参加;为了能多编些芦花鞋去卖，每天放学和哥哥一起去采芦苇;为了赚钱、省钱给奶奶看病，自己一个人偷偷的.跑到江南捡银杏、考试故意考差……

　　青铜和葵花的生活是我们没体会过的。他们生活穷，可是精神生活是丰富的，一起挖野菜，一起打鱼，一起去葵花田。他们是那样的和谐，那样的温馨。这些是我们有些家庭所没有的，他们有钱有粮却没有欢乐。作者写出了青铜和葵花生活的苦，苦的让我们心酸，可是细细品读，却读出了字中暖暖的爱。人间最宝贵的感情就是这浓浓的亲情，这本书使我明白了亲情的伟大。我们平日里都沐浴在亲情的海洋中，受到无数人的关爱，却“身在福中不知福”。我们应该像青铜和葵花那样，尽力去报答自己的父母。

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