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读后感的作文

读后感的作文10篇(集合)

　　在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的读后感的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读后感的作文10篇(集合)

读后感的作文篇1

　　前两天，我读了一本书，叫《恐龙的宝藏》。书中讲述了在遥远的过去，虚形龙阿迪得到了一张藏宝图，绿蜘蛛说，恐龙会因为庞大而毁灭。很多恐龙都饿死了。虚形龙兄妹按照地图，踏上了寻找宝藏的旅程。在旅途中，虚形龙遇到了很多困难，它们被雪冻住过；妹妹阿莉还和两个哥哥走散了，但它们并没有放弃。它们还结识了很多朋友：田鼠阿仓、井深博士、小猪巴罗……它们一起寻找宝藏，重新建立它们的家园——一片树林，这就是它们的宝藏。

　　我从这个故事中明白了一个道理：做事要树立目标，向着目标去奋斗，中间会遇到困难，但绝不能半途而废，要和朋友们一起努力，一同进步。生活中就有这样的.例子。

　　有一次，我正在做题，突然有一道难题摆在我眼前，我的眼睛一扫，大叫：“妈妈，这道题我不会！”妈妈说：“你再想想吧。”我左想右想都想不出来，就把笔重重地摔在地上，跑到客厅玩去了。题目其实并不难，只是没有认真思考，妈妈走过来说：“你再好好想想，一定能做出来的。”我回到房间静下心仔细地再读题目，认真地思考，终于做了出来。

　　还有一次，我们一家三口去爬山，还在山脚下我就想：这次我一定要爬到山顶。刚开始的时候，还觉得很轻松，可后面的山路越走越陡，爬到半山腰的时候，妈妈就已经体力不支，停下不走了，但是我没有像妈妈一样半途而废，而是跟着爸爸的脚步，向着自己定下的目标往上爬。我们累了就休息一会儿，渴了就喝几口水，不知不觉我们就到达了山顶，达成了目标。从这件事看来：困难其实并不强大，只要你坚定信心，就一定能战胜它。

　　我以后学习上要树立更高的目标，坚持不懈地去努力，勇敢面对一切困难，一定能更上一层楼！

读后感的作文篇2

　　“要上天堂，先下地狱”这是这篇文章贯彻始终的一句核心，也向我们表达深刻的人生哲理。故事中的孪生兄弟似乎是向我们每个人作的比喻，我们每个人都似乎存在正反两面，一面是积极向上的，一面却是消极散漫的。

　　一张大学录取通知书本就是哥哥辛苦努力学习换来的，是哥哥辛苦学习的回报与见证。而弟弟本就没有资格去大学，却也苟延无耻得混进大学，结果以弟弟的.品行注定得浪费大学资源，最终也找不到一份像样的工作。由此可见，大学录取通知书不过是一张吸汗纸而已，凝聚在个人身上的真才实学才是珍贵的财富。

　　这篇文章从兄弟两人的发展路径对比还告诉我们一个道理，那就是有真才实学的人无论你把他放在什么环境，他总归是会奋斗发光出来的。而没有才学，没有进取心的人，即使为他提供良好学习机会也是白白浪费资源的。因此我们不能因为同情还是亲情把这样得奋斗机会随意让人，这是不合适，也是不规范的。向故事当中的哥哥做法，我想让当地教育部门查到估计也会遭受惩罚的，这样随意让人顶替怎么行呢？

　　总得来说，这篇文章向我们深刻诠释了一个至理，那就是要想进入天堂就必须要先到艰苦的环境经历刻苦耐劳的磨砺，也就是一个吃的苦中苦、方为人上人的道路。这样的道路恰恰是当代很多面临毕业以后就业困境的大学生所必须明白的。

读后感的作文篇3

　　假期里，妈妈给我买了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，我非常喜欢，一口气就读完了。

　　“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者将爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的'关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

　　透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：将学生当亲人的老师！当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我！他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要！

　　每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评；而我们的进步却常常会被忽略！每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。

　　这本书教会我们要真正的将爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。

读后感的作文篇4

　　《皇帝的新装》这篇故事最令我喜欢，主要内容是：一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服，不管其他任何事，最后竟然还受骗，什么都没穿去游行!没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀，最后一个孩子天真的'一句话才结束了这场闹剧。

　　读后，我觉得这个故事对我深有启发：首先，我认为应该嘲那个皇帝，这是一个自以为是，而且非常愚蠢的一个皇帝，他明明看不到新衣服，可是害怕别人知道，于是称赞了这件不存在的衣服，还给了骗子很多奖赏，最后小女孩已经指出他是没穿衣服的，还是要把游行给继续下去。其次要讽刺那些大臣，为了显得自己称职，一方面欺骗皇帝，另一方面还欺骗自己和老百姓，没有一个尽职地对皇帝说真话。最后要揭露当时的整个社会风气，那些可怜又可悲的老百姓，除了一个孩子，其他人没有一个说真话的，也许是不敢，也许是其他原因，人人都违心地说假话，这一点让我们思考的更多。：

　　《皇帝的新装》这篇故事让我学习了很多知识，思考了很多问题，让我了解到做人必须做一个诚实的人，才能成才，才能做好每一件事。

读后感的作文篇5

　　今天，我看完了《悲惨世界》。我对当时社会感到不满，也对主人公的命运而叹息。

　　小说的主人公叫冉阿让，他一直帮姐姐照顾孩子，可是因为有一年实在没有吃得了，他便打碎了面包店的玻璃窗，偷走了一条面包。后来被警察沙威抓入监狱，因为他又四次越狱，前后被判了十九年。

　　出狱后，他就一直背负着犯人的罪名。没地方住，也找不到工作。于是他决定弃暗投明，便来到了没人认识他的'地方，开始了新的生活，并自称马德兰。马德兰先生凭着自己的努力开了一家公司，专门帮助找不到工作的人，他很受人们爱戴，很快当上了市长。

　　他的公司分男女车间，在女车间中有一个叫芳汀的。她有个一女儿，珂赛特，寄养在一个旅店老板那里，她以为女儿生活的很好，但实际上珂赛特已经被当成佣人了。而芳汀也被车间管理员解雇了，可她以为是马德兰这么做的，十分恨马德兰。没了工作的芳汀，只好卖了自己的头发和牙，但她不久之后就病倒了。这时，马德兰市长知道后，便前来看望芳汀，并说出真相。芳汀知道以后，就让马德兰市长把珂赛特接回来。可是芳汀不久之后就死了。这时，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱，可是他们却抓错了人，马德兰市长为了不连累他人，就去自首了。可是他为了遵守对芳汀的承诺就越狱了。到了那个旅店后，冉阿让花重金接走珂赛特后便来到乡下………

　　几年过后，冉阿让带着珂赛特回到了城市，但为了不被追捕，他们租了好几套房，但冉阿让平时都不敢上街，因为市民们都忘记了马德兰市长，而只记得冉阿让。

　　又过了几年，马吕斯对珂赛特一见钟情，并很快结了婚。冉阿让便自己居住，最终在孤独中慢慢老死………

　　读完后，我对当时社会的等级制度感到十分不满，难道犯人就不能弃暗投明吗？警察就一辈子是对的吗？不，我认为应该多给别人机会去证明自己，而不是拿他的一段时光衡量他一生的做法。我们应该多宽容他人。

读后感的作文篇6

　　一、《理想国》写作背景

　　古希腊哲学家和教育家柏拉图在公元前377年前后写下了他的最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。

　　柏拉图是古希腊雅典历史上一位著名的思想家与哲学家。在他20岁的那年就有幸拜在当时的圣哲——苏格拉底门下钻研哲学、追求智慧，并成长为一位像苏格拉底那样伟大的思想家。

　　柏拉图生长的年代正好是伯罗奔尼撒战争时期，雅典战败特别是苏格拉底之死使他认识到战争带来的社会、政治危机促使法律和道德不断堕落，而这一切都与雅典当时空有制度而无管理的民主制有关。从这个时候起年轻的柏拉图开始彻底地厌恶、鄙视雅典的民主制，同时开始寻找自己的理想国。柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。

　　于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的教育主张，这些主张对后世的教育有很大影响。

　　二、《理想国》内容简介

　　古希腊哲学家和教育家柏拉图最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。

　　从纵的方面看，《理想国》论述了人从出生直到终生的各个发展阶段的教育，包括优生、胎教、早期教育、幼儿教育、初等教育、高等教育和在职教育等。从横的方面看，《理想国》论述了教育的意义和本质，教育的目的和作用，身心和谐发展教育的要求、内容和方法，理性教育的要求、内容和方法，女子教育的意

　　义和要求，品德培养和知识教授的关系，遗传、环境和教育的关系等。就总的来说，《理想国》特别突出地论述了国家教育、理性教育、和谐发展教育和终身教育等方面的思想和观点。

　　美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里(《理想国》)。”或许，爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。

　　《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的.开山鼻祖。

　　书中，柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他认为，理想国中统治者必须是哲学家，而哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德。因而，“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要。此外，正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯，便也撰写过《正义论》一书，以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。因而，我选择在论文中分析，《理想国》中有关“正义”的这一部分。

　　书中从讨论正义开始，先后辩驳了“欠债还债就是正义”，“正义就是强者的利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。

　　《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，理解就是一个从大到小的过程，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的。

　　我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。

　　或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。

　　这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。

　　此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。

　　理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，

　　在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。

　　柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。

　　柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。

　　同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”。

　　与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。

　　《理想国》可谓是西方思想史上理想社会的开篇之作。今天我们再来读睿智的经典作品，不单纯是为了知道柏拉图的思想，以及他想要

读后感的作文篇7

　　这个世界真奇妙，写作文也能破奇案！不信，请看这本《作文里的奇案》。

　　事情开始于一堂作文课。法语老师达莱纳女士给大家布置了一份特殊的作业，要求全班二十五个同学在早上九点至十点半之间，主人公埃尔万和同班25位同学根据老师要求依时分布在小镇的每个角落，把自己的所见所思所感记录下来。没想到与此同时，一向和平的小镇居然发生了一起谋杀案！

　　我最喜欢埃尔万，虽然他学习不怎么出色，写作文的时候文风浮夸，还老是跑题。但是他很有责任心，埃尔万向老师提出把25份作文交给警察，老师以期末考试为由拒绝了他。可埃尔万并不灰心，向同学们要来了24份作文，找来了和他一样有冒险精神的同学整理分析这些作文，他们从同学的作文里寻找线索。最后，他们居然真的找到了“凶手”。

　　在生活中，我们也应该发扬埃尔万和卡桑德拉那种坚持、善于思考的`品质。当遇到困难和挫折时，不要退缩，而是应该迎头赶上，相信自己一定可以到达胜利的顶峰！每次遇到难题时，不要想着我不会做，而是应该多读读题目、多翻翻书本、多查查资料。山穷水复疑无路之后，必定会柳暗花明又一村！

　　读了这本书，我感受到了做个作文“小侦探”并不难，难的是要细心观察身边的点点滴滴，找出事物表面之下的联系，那些离奇的、丰富的想象力也会为写作的源泉。从现在开始，我也要向书里的小伙伴一样，留心观察身边的事物，拥有一双敏锐的”火眼金睛”,做一个作文“小侦探”。

读后感的作文篇8

　　曾经高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”听到这句话，就想起以前读过的好多书，比如：【森林报】、【三毛流浪记】、【红楼梦】、【小孩的梦】、【爱的教育】、【笨笨熊】等许多书，其中我最喜欢看的是【爱的教育】。

　　【爱的教育】这本书作家是意大利作家亚米锲斯，里面主要内容讲的是：意大利小孩安利柯在个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的`怀抱中成长。

　　最令我感动的是安利柯和同学们互相帮助、互相鼓励、共同进步的点滴小事。小个儿纳利是个驼背，显得面容憔悴、弱不禁风，常常遭到调皮的同学戏弄，这些使他很怯弱，但他很善良，而且学习用功，在其他同学欺负纳利的时候，卡纳罗勇敢的站起来保护纳利，从此纳利在大家的鼓励下，奋发图强，在爱的世界中逐渐坚强、自信起来。

　　是爱，使我们能健康快乐的成长；是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，是宽容的，爱予教育息息相关。多感受份爱，就多份温暖；多奉献份爱，就多份快乐。在今后的日子里，让我们共同在爱的海洋里。

读后感的作文篇9

　　较量,是每个人都要面对的,关键是看我们如何面对、如何行动.在人生的较量中,你会怎样选择？

　　今天我无意中翻开了《夏令营中的较量》,并被这篇文章深深震撼着.

　　这场较量是真实的,讲的是作者亲身所经历的事情.中国和日本这两个国家的孩子共同参加了一次草原探险夏令营,不同的是,这个夏令营的目的不是游山玩水,而是磨砺意志、增进体质、学会生存.因此这个夏令营很苦,设置了无数困难和障碍,面对这些困难,中日青少年和他们的家长们的态度和行为是怎样的呢？

　　中国孩子一生病就马上回大本营休息,日本孩子生病了仍然硬挺着走到底；中国孩子家长听说孩子病了,立即开车来把孩子带走,日本家长看见孩子发高烧,只说了几句鼓励的话就独自乘车离开了；……作者讲的这一切,是在警醒我们什么？

　　作者是想告诉我们:快醒醒吧,如果再不改变教育方式和教育观念,那么中国的孩子不仅仅是在夏令营较量中输掉,还会在未来的国家较量中输掉,因为温室里的花朵是长不成参天大树的,不经历风雨怎能见到彩虹？心中只有自己没有团队、不愿付出不愿吃苦、见困难就后退的一代人如何担当起建设祖国、服务社会的重任？所以,作者怀着一颗忧国忧民的赤子之心写下了这篇文章,他坚信每个看过这篇文章的人都会被触动.

　　确实如此,看了这篇文章,再想想自己,真是觉得很惭愧.在学习中遇到一点困难就想放弃；才弹一会儿钢琴就嚷着累死了；早晨赖在被窝里不想起床；做起事情来总是磨磨蹭蹭；日记是能不写就不写……

　　我们的生活中也有很多不和谐的.音符:豪华轿车中扔出的果皮；走在路上边吃边扔的果壳；气势汹汹的吵架声；无所顾忌的吐痰声；闯红灯、翻栏杆、践踏草坪、乱倒垃圾……

　　在这次夏令营的较量中,从身心素质到精神意志,中国青少年都是大败特败.一次失败不可怕,关键是面对失败我们该反思些什么？该改变些什么？

　　我给出的回答就是:改变自我、完善自我、超越自我、成就自我.