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二泉映月的教学反思
身为一名刚到岗的人民教师，我们都希望有一流的课堂教学能力，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，教学反思要怎么写呢？以下是小编精心整理的二泉映月的教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
二泉映月的教学反思1
《二泉映月》是一篇很让人感动的文章，还没有上的时候，有几个学生就对我说：“老师，这篇文章真感人啊!”学生的话给了我压力，在学生眼里，文章是如此的令人感动，万一我上的让他们感觉不到感动怎么办呀?我一遍又一遍的读，文章的确很感人，生动记录了阿炳热爱音乐，为了追求自己的理想，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。但是对于缺乏生活经验的学生，他们很难领悟文章的中心——音乐要告诉我们的情感，因此，我在课堂中两次用了音乐，一处放在开课处，想借此烘托气氛，让学生尽快进入情境，一处放在结课处，力求通过全文的感悟，让学生在乐曲声中得到更深的领悟。
我的设计是这样的：用音乐渲染激情，上课出示课题后，我立刻播放《二泉映月》，让优美凄苦的乐声把学生的深思凝聚起来，带入一个优美的意境中，接着引入主题：告诉老师，这悠扬的琴声，让你听到了什么?接着对学生质疑：阿炳这位民间艺人为什么能够创作出这样动人的音乐呢?随着问题的提出，让他们带着问题自读课文，疏通生字词。随后通过让学生找带有“听“字的句子，将教学引入第2自然段。
用第2自然段中小阿炳什么声音也没有听到与4、5自然段中长大后的阿炳听到了叹息、哭泣、倾诉、呐喊作对比。引导学生找出阿炳听到叹息、哭泣、倾诉、呐喊声的关键词(双目失明、卖艺度日)，其中穿插了情境说话练习及感情朗读训练，进一步体会阿炳的苦难人生，激发对阿炳的无限同情。紧接着，情感激昂地连用4句“有人倾听吗?”将学生的情感激发出来，引入高潮。学生有了情感的积淀，对描写阿炳创作《二泉映月》及《二泉映月》旋律的`语句理解、体会得比较到位，此时趁热打铁，强化感情朗读训练收到了很好效果，教师的适机范读，更是博得了学生的阵阵掌声。
教学的另一个亮点在通过世界著名指挥家小泽征尔对听《二泉映月》的态度，领会阿炳对命运抗争、对光明向往的抗争精神，极巧妙地突出了中心。此后，再次感受《二泉映月》那动人心弦的乐曲，师生共同沉浸在乐曲的意境、人生的思索之中。
其实不然：
由于此次教学任务较紧，教学前准备欠充分，加之教学设计中借鉴了他人的设计理念，教案记得不熟，影响了情感的表达、宣泄。在今后的教学中，应更多地发挥个人的聪明才智更好地钻研教材，设计出新颖、独特的教学方案。
二泉映月的教学反思2
“苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧！”伴随着委婉动人的二胡名曲《二泉映月》，孙双金老师宣布“下课！”可是，不仅是孩子们，在座的众多听课者们也沉浸在这动人的乐章里，不忍离去。
这是在“金陵之秋全国小学语文名师精品课观摩活动”中孙双金老师执教《二泉映月》时出现的一个场景。师生缘何如此动情呢？让我们走进这节课。
乐曲：绵延不绝渐入佳境
听孙双金老师的《二泉映月》一课后，二胡名曲《二泉映月》时常在脑中萦绕，挥之不去。我相信不仅是我一个人，所有的学生和听课者都会永远记住这首曲子。那么，孙老师是用何“魔法”让这首曲子深入人们心灵的呢？
（一）
师：你对阿炳有些什么了解？
生：阿炳是一个盲人，而且他的身世很悲惨。
生：他的母亲在他四岁的时候就去世了。
……
师：阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，你们想听吗？
（播放二胡名曲《二泉映月》，全场屏息静气悉心聆听。）
这是二胡名曲《二泉映月》第一次在会场响起，带着课前对阿炳苦难身世的大致了解，孩子们开始走近《二泉映月》。可谓“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”
（二）
（播放《二泉映月》，大屏幕出示：）
场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢？
场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢？
场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖，他又是怎么卖艺的呢？选择一个画面，想象一下。
（《二泉映月》凄苦、悲哀的旋律回荡在礼堂。）
师：说一说，你看到了怎样的情景？
生：冬天……
生：夏天……
生：一天，阿炳生病了，发烧已经烧到了四十度……
这是《二泉映月》这首曲子第二次在会场响起，带着对阿炳身世的进一步了解，带着对阿炳苦难生活的想象，曲子扣动了在场每个人的心弦。
（三）
师：他深深的叹息，有人倾听吗？
生：没有！
师：他伤心的哭泣，有人倾听吗？
生：没有！
师：他激愤的倾诉，有人倾听吗？
生：没有！
师：他倔强的呐喊，有人倾听吗？
生：没有！
师：（情感激越的）没有！一个对音乐充满热爱的阿炳，一个充满音乐天赋的阿炳，只能把自己的满腔情怀倾诉给这茫茫月夜。
（播放《二泉映月》，乐声又一次响起在礼堂上空）
当二胡曲《二泉映月》第三次在会场响起的时候，人们听到的不仅仅是苦难，在悲凉的曲调中，抗争、呐喊的声音已经跳出了音符，我们听到了“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”
（四）
师：《二泉映月》起初委婉连绵，随着乐曲的步步升高，进入了高潮，表达了阿炳对命运的抗争，在尾声中舒缓起伏，恬静激荡。谁来读？
生：（伴乐）起初，琴声委婉连绵……他爱那照耀清泉的月光。
（学生读得全情投入，回肠荡气，字字掷地有声，读毕礼堂内教师热烈鼓掌。）
（五）
师：起初，琴声委婉连绵，你仿佛听到了什么？你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到了二泉优美的月夜景色。
生：我听到了对美好未来的向往。
……
师：（播放音乐）我们一起来读这段课文，把感情投放进去。
四、五两次，当学生的朗读和着音乐在会场响起的时候，老师、学生、听课者与这首二胡名曲已经融为一体，此时的孙老师已经不是授课者，而是一位顶级的指挥家，指挥棒轻轻一挥，带着人们走进了音乐；此时的学生已不是学课文，而是在品味音乐，在乐曲声中深情地读着民间艺人阿炳的身世；此时的听课者，也不是在学习名师的讲课方法，他们忘记了笔记，融进了课堂，他们与课堂上的师生同喜同悲。
《二泉映月》听后感,
（六）
师：充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神！小泽征尔说要跪下来听《二泉映月》。今天的我们该怎样去听《二泉映月》？
生：今天我们应该用心认认真真地去体会《二泉映月》。
师：用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。
（播放《二泉映月》。）
此时此刻，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这首二胡名曲《二泉映月》带着人们走进了阿炳的一生，走进了对人生的思索之中。余音绕梁，绵延不绝。
朗读：以情激情一唱三叹
白居易说：“感人心者，莫先乎情。”而“情”从何而发？孙双金老师在这节课上给了人们最好的诠释：感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去交融。
阿炳，这位旧社会的民间盲人艺人，离今天的孩子是遥远的；《二泉映月》这首二胡名曲，对天真单纯的孩子们来说，是陌生的。但在孙双金老师的课上，他用自身丰富的情感引领学生在多次“一唱三叹”的朗读中，积淀了情感，走近了阿炳，走近了《二泉映月》。
片段1：
师：又一个中秋夜，阿炳来到了二泉边，他听到了什么呢？一起把最后一句话读读。
生：（齐读）渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
师：阿炳他听到了什么？（相机板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊）
生齐读：叹息、哭泣、倾诉、呐喊
生：他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
师：（沉痛凄凉地）对啊，由于双目失明，阿炳再也看不到这美好的一切了。所以听着听着，渐渐的……
生：（接读：“渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”）
师：凄惨的琴声传遍了大街小巷！阿炳坐在二泉边，他没有听到奇妙的声音，却听到了——“渐渐的”
生：（齐）渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
这个教学环节中，孙老师紧扣“叹息、哭泣、倾诉、呐喊”，饱含深情地反复引读回诵，步步为营，层层推进，在他的感染下，孩子们的情感逐渐与作者产生共鸣，走进了阿炳的内心世界。
片段2：
师：他爱着支撑他度过苦难一生的音乐。什么支撑他？
生：音乐。
师：当阿炳沉浸在茫茫的黑夜时，他拉起了动人的曲子，他仿佛看到什么？
生：仿佛就看到了二泉美丽的景色。
生：仿佛就看到了惠山树木葱茏。
生：仿佛看到为他日夜操劳的师父。
师：是音乐给了他光明，是音乐给了他美好的世界。当阿炳身患疾病浑身颤抖的时候，他拉起那动人的琴声。他仿佛感到了什么？
生：我认为阿炳仿佛感到了他的师傅就在他身边为他指导。
生：我觉得他已经感到了他正在过着幸福安定的生活。
师：当阿炳孤身一人在冰冷寂寞的小屋里，拉起了动人心弦的琴声，他仿佛感到什么？
生：他仿佛感到了寂寞已久的孤独慢慢地远离了他。
师：是音乐安慰他孤寂的心。
生：我想说是音乐让他不再孤独，他感到很多人在陪伴着他。
师：所以是什么支撑着他苦难的生活？读——“他爱……”
生：他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……
师：再读。
生：（情感较为充沛）他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的.清泉，他爱那照耀清泉的月光……
师：再读
生：（情感饱满，读得酣畅淋漓）他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……
师：他爱那美丽富饶的家乡，他爱惠山的清泉，他爱照耀清泉的月光。是音乐带给了他光明，是音乐带给了他安定幸福，是音乐安抚他孤寂的心灵。
一个旧社会的盲人民间艺人*什么战胜苦难的生活？*什么度过坎坷的一生？*什么创造出世界闻名的二胡曲？*的是他的精神支柱——音乐。孙老师紧紧抓住“他爱着支撑他度过苦难一生的音乐”这句话，用低沉的声音、精心设计的提示语，把孩子们一步步带入阿炳苦难的生活，感受着音乐对阿炳心灵的抚慰，一字字、一句句，将学生的情感引入高潮，师生的情感产生了激烈的碰撞，于是饱含深情的朗读脱口而出，一声声，一遍遍，不是简单的朗读堆砌，而是来自天簌的深情地表白。
精神：随风入夜润物无声
刘勰在《文心雕龙·知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。”可见一篇文章负载着作者与读者之间的双重情感交流。听了孙老师的课，我们感觉到：他不仅仅在引领学生学习语言文字，更是在引导学生与作者对话的过程中，唤醒学生直面生活、品味生活，领悟生命的真谛。
师：小泽征尔认为应该怎么听《二泉映月》？
生：跪下来听。
师：对某一个人，某一件事无比崇拜的时候才会朝他跪下。小泽征尔崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？你说。
生：他要跪阿炳不怕苦难折磨。
生：我觉得他要跪阿炳这种目标专一，坚持不懈，而且写出这么美妙的音乐。
生：他要跪阿炳美丽的心灵和坎坷的经历。
师：他要跪坎坷的经历，凄惨的人生。他仅仅跪这吗？
生：他跪他勇敢的同病魔作斗争。
生：他跪的是阿炳对命运的抗争。（师板书：对命运的抗争）
生：（齐读〉对命运的抗争
生：他跪的是阿炳对光明的向往。（师板书：对光明的向往）
师：（充满激情地）充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神！小泽征尔说要跪下来听《二泉映月》。今天的我们该怎样去听《二泉映月》？
生：今天我们应该用心认认真真地去体会《二泉映月》。
师：用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。（播放《二泉映月》。）
师：（在乐曲声中）苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧！
多么发人深省的话语！我想：学了这节课以后，在孩子们以及所有听课者的心中的，《二泉映月》这首曲子表现的不再仅仅是苦难，更有一种超越苦难，战胜苦难的精神动力。这是孙双金老师在孩子们的心中悄然播下的精神“种子”，这是对这首世界名曲的最好的诠释。
二泉映月的教学反思3
需要从以下方面反思：
一、“去问题”
教育部社科司副司长、著名教授、博士生导师袁振国先生批评现在教育弊端——去问题教育。主张“以问题为纽带组织教学”，即“让学生会带着问题走进教室，然后带着更多的问题走出教室。”这就是以问题为纽带的教育。当然，“去问题教育”的教学普遍存在，语文教学也一样，这节公开课尤甚。
譬如，整课没有一处学生的问题，只有老师的问题。一开始，老师就不遗余力地零碎的提问，目的就是“去老师的问题”，最后找到老师心中的答案——“茫茫月夜如银月光一泓清泉静影沉璧流水淙淙蜿蜒而来”。让学生一遍又一遍让学生脱离语境的空读与傻读，目的是让人感觉重“工具”了，虽然，教者强调读出什么什么样的感觉，那纯粹是隔靴搔痒的“秀”。
下面的实录就是证明：
师：今天我要和大家一起上的课叫《二泉映月》，大家回去都读了，是吧？其实啊，我不说，你们也知道，《二泉映月》是一首著名的二胡曲。但是，还有一点，如果我不说，可能你不一定知道，《二泉映月》它不光是一首二胡曲，实际上它还是无锡惠山的一道非常著名的风景，这个可能我们不一定清楚，是吧？除非你去过无锡，去过惠山，你才知道：哦，“二泉映月”是一个风景点，非常著名。但是实际上在咱们今天的这篇课文当中就有不少地方在写“二泉映月”这一道风景。这样，打开课文，自己大声地朗读《二泉映月》这篇课文，完了，做一件事情，把你能够发现，能够找到的描写“二泉映月”这一道风景的话都找出来，行吗？生：（自由朗读课文，画出描写“二泉映月”这道风景的文字。）
师：好，发现了风景的举手。……嗯，这样，咱们一处一处地去找。第一处，谁来读？好，来，请你……生：第一处在第二自然段的……第二自然段的.第二句话：水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。师：这是一处。（示范）“水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。”……好，第二处？第二处……生：第二处在第四自然段的第二句：水光……月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。师：很好。这是第二处。找到了赶紧划下来。还有，第三处……第三处……不用心去感受，第三处不一定能划下来，来，这位……生：第三处在第五自然段的最后一句：月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡……师：非常好。这一处我说过，不用心去感受，不一定找得出来，赶紧把它划下来，赶紧。但是，最容易的一处，你们却没有发现。最容易的那一处，谁来？哎，这位。生：第一自然段的第一句：无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。师：太好了，划下来。划好了？（好了）好，你看，就在写“二泉映月”的过程当中，作者前前后后、断断续续地写到了四处二泉映月的这一番风景，好，把笔放下来，抬头。王老师做了一件傻事，本来这件事应该你们做的，我把刚才你们读过的四处当中描写二泉映月风景的那些优美的词语都摘了下来。我们来看（屏幕出示八组词语）
茫茫月夜如银月光
一泓清泉静影沉璧
流水淙淙蜿蜒而来
月光照水水波映月
二、“伪人文”
从价值观来看：
阿炳是生活中的弱者——失明了，同时是艺术上的强者——不朽的“曲子”。阿炳肉体的视力降至“冰点”，精神的视力二胡曲却升至“沸点”，二者成反比发展，是文章的一条潜在的暗线。
然而，教者对教材的这一内在价值体系把握不准，甚至不到位，所以，教学中，枝枝漫漫了许多似乎关于“人文”的东西，其实是一种“伪人文”。
例如，抓“坎坷”，那只是教者单方面的一种理解，那时的啊炳怎样理解，谁说得清？
至少不是“坎坷”能包含了的！
师：因为他什么都看不见。在他的眼前有的只是黑暗，有着孤独，除了黑暗，还是黑暗，除了孤独，还是孤独……就在那个八月十五，中秋之夜，阿炳再一次来到了二泉池畔。孩子们，读课文，把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一个特写镜头上，孩子们，仔细地看，仔细地看，看，这个时候的阿炳，他正在做些什么，他正在想些什么，把这些话划出来，再用心地读一读。生默读、划。
师：划完了以后，大声地读一读啊。（生自由读）
师：看到什么？阿炳的这些镜头看到什么？看到了吗？把你看到的说出来，把你看到的说一遍。
生：他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……师：好的，你看到了什么，读给大家听。生：我看到了阿炳在回忆他自己的人生路程。
师：那是怎样的人生旅程啊！生：那是非常地……非常地伤心，嗯，也非常地无人倾诉。
师：你看到了什么？生：我看到了小阿炳他……师：不是小阿炳，已是大阿炳了。
生：他情绪激愤，他在倔强地呐喊着。
师：来，把你们看到的阿炳的特殊镜头读出来。预备，“月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。……”读下去。
生齐：他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
师：谁能把你们刚才读到的长长的三句话，读成一个词？……读成一个词语。而这个词语最能概括三句话。
生1：我觉得是坎坷。
生2：坎坷。
生3：坎坷。
生4：坎坷。
生5：坎坷。（师板书：坎坷）
三、懂教材
知道生命的痛苦人，才知道珍惜，知道珍惜表现在转化痛苦。失明了的阿炳无疑是痛苦的，但这是不需要大张旗鼓地“证明”的。需要着力引导学生感悟的是他把痛苦转化为“凄美的乐声”。从而证明了失明的痛苦对他人生的意义与价值。同时启迪后人——阿炳是有能力转化痛苦的人，其人格是伟大的！难道不是吗？试想，生活与阿炳同一时代的瞎子，怎么没有“二泉映月”呢？
遗憾的是执教者没有读懂教材的内蕴，并深入浅出地教学。
二泉映月的教学反思4
又翻开《二泉映月》，一种复杂的情绪涌上心头，作为老师我能理解阿炳在音乐当中所赋予的全身心的情感，如何恰当地引领学生批文入境，这应该是教学重中之重。我自然想到了用音乐。我在教学中围绕这个想法设计三个步骤：1、借助音乐激发兴趣。2、依据音乐诱导入境。3、通过音乐体会情感。尤其在第三块的教学中给我留下了深刻的印象。下面就是我教学中的一部分。
师：中秋之夜，瞎子阿炳又一次来到了美丽的二泉。皎洁的月光照耀着清冽的泉水，淙淙流淌的泉声拨动了饱受穷困和疾病折磨的阿炳的心弦。看，他用颤抖的手操起了琴弓；听，如泣如诉的琴声在池畔回响起来了。
（教师用诗一般的语言创设情境，一下子缩短文本与学生之间的差距，为学生较快地进入下一情境作好铺垫。）
师：听二胡曲《二泉映月》，你从音乐里听出了什么?你仿佛看到了什么？你想到些什么？
生：我仿佛听到了阿炳的叹息：这痛苦的日子何时才是尽头，老天那！我饱受不幸的折磨，无从说起……
生：“我仿佛看到月光似水，静影沉壁，可双目失明的他再也看不到这秀美的景物了。月光下，他像一尊塑像静坐着，一言不发，一动不动。”
生：“我从音乐中感受到阿炳复杂的内心世界。他在悲伤慨叹自己的坎坷经历，漂泊无依；他在愤怒质问：月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平；他在拼命地抗争，生活的贫困和疾病的折磨泯灭不了他对音乐的热爱和对光明的向往；他在深情赞美恩重如山的师父和给自己创作灵感的清泉明月……”
音乐的语言是微妙，也是强烈的，给人以丰富的美感，往往使人心驰神往。它以特有的旋律把人带到特有的'情境中。在教学中借助音乐渲染课堂气氛，不仅使学生得到美的享受，还有助于增强对课文内容的理解。悠扬美妙，跌宕起伏的音乐给学生插上了想像的翅膀，课堂上随着音乐的高低起伏，气氛发生了变化，同学们被深深吸引了，整个个体，整个思维都投入其中。同学们很快地进入了课文的情境，学生在想象的过程中，不仅走进了课文的情境，也走进了音乐的情境，甚至走进了阿炳的心境。与音乐、与阿炳发生了情感共鸣，学生就能酣畅淋漓表述心中的愿望，叙述心中的真实感受和真切情感。
二泉映月的教学反思5
我看过描写阿炳的电影，阅读过阿炳的人物生平，但是这样一个午后，读到这一段文字还是颇有感触，在以往阅读里，我认识到的他是个伟大的音乐家，有着伟大的生命韧性，通过音乐来表达对生活的热爱与抗争，创作出了伟大的音乐。而这一段话，让我接触到了一个市井小民，他有血有肉，似乎就行走了街头巷陌，卑微而又有些猥琐的色彩。
我曾经在执教公开课《二泉映月》一课，这篇课文文质兼美，生动记叙了盲人阿炳创作二胡名曲的艰辛历程，表现他热爱音乐与生活、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神，文章真挚感人，当时我把体会盲人阿炳创作的艰辛和名曲的丰富内涵作为本节课的重难点，意图引导学生了解阿炳的艰辛历程，感悟他的满腔情怀，学习他敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好的理想的精神。
为了追求理想的课堂教学效果，我在课前进行了精心的准备，课件的制作也简洁精美，上课学生状态踊跃，大家纷纷讲述自己的理解、抒发自己的感想、提出自己的疑问并在课堂上互相解答，然后一遍一遍有感情地朗诵重点的文字。这堂课看起来是圆满的，特别是我在课堂上以年龄为序出示了阿炳的生平，揭示了他苦难的一生，整个课题的情感到达了一个高潮，直至结束，我和学生都沉浸在《二泉映月》及阿炳的人生故事里。
这节课结束后，有一段时间我经常会回想起课堂上的精彩之处，并为自己设计上的小心思而沾沾自喜，而读到这一段文字，再想到那个课堂，我不得不承认由于时间仓促，我在备课前并没有好好地了解课文的主人公，没有更多地阅读资料去更深地了解他，我自己在课堂上对孩子进行理所当然的灌输，以至于自己在这种灌输过程中也心潮澎拜。
对于语文课堂，我们有很多追求，高远的追求——要为学生的全面发展和终身发展奠基，但是我们又常常在教育教学中“非白即黑”，引导学生要么去仰望，要么去谴责，关于我们生活中每时每刻表现出来的复杂、不完美的人性，却时常忽略不见，当我们去用教学去树立一个形象的'时候，真实常常成为了小道消息。在这节课里，我所展现的主人公不像是一个人，几乎是神性的、完美的。
坐在这里，我不禁猜想如果学生在读到我读的这段文字或者通过其他的途径全面了解到阿炳的为人，并回想起这次的学习经历会怎么想，会有失望的感觉吗？发出“原来竟然是这样的？”的惊叹，还是觉得很正常，甚至觉得理所当然的呢？
每每阅读正史，总会心潮澎拜，阅读野言又让人感慨万千，视角的不同让我们很难能客观公正地了解事情的真实面貌，其间产生的认识的偏差、肤浅的判断甚至偏颇的感受有时让人啼笑皆非。
教育面向于儿童，为了爱护儿童纯净的心灵，我们常常选择纯净的教学内容，从整体中提取出我们需要他们知晓的部分进行灌输。这样做常常有令人担忧之处，因为儿童很快会长大，会接触到真实的生活，面对扑朔迷离的社会现象，作为成人，总以为他们不能理解、无法看懂，实际上他们常常表现得比我们想象的更棒，接纳的程度比我们猜测的更高。把真实展现给他，献之以真诚的态度，让他们知道世界不完美，人有多面性，引导他们全面客观地看待、冷静平和地去相处是更好的人生教育。
如果让我重新回到这节语文课，我会有怎样的处理呢？我仍然会给学生一个激情洋溢的课堂，让语文课有魅力，让学生得到扎实的训练。但是我会让学生有延伸的阅读，去尽可能去走近主人公，去感受他，当学生产生疑问，阅读到的形象和课堂的形象如此不同，我会真诚交流与分享自己的想法——活生生的人是多样化的，不存在完美的人，但是创作出来的音乐是伟大的，“这种音乐只应该跪着听”的。
二泉映月的教学反思6
《二泉映月》是一篇很让人感动的文章，还没有上的时候，有几个学生就对我说：“老师，这篇文章很感人，好美啊？学生的话给了我压力，在学生眼睛里，文章师如此的美，万一我上的让他们感觉不到美怎么办呀？我一遍又一遍的读，文章的确很感人，生动记录了他热爱音乐，为了追求自己的理想，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。但是对于缺乏生活经验的学生，他们很难领悟文章的中心一例音乐要告诉我们的情感，因此，我在课堂中多次用了音乐，想借此烘托气氛，让学生尽快进入文中，我的设计这样的：用音乐渲染激情，上课出世课题前，我先播放《二泉映月》，让优美凄苦的乐声把学生的深思凝聚起来，带入一个优美的意境中，接着引入课题：这段旋律你们熟悉吗？教什么名字？引入课题并板书，接着让学生质疑：你最想了解什么？随着学生一个有一个问题的提出，就让他们带带着问题自读课文，解决生字词，课文朗读，以及让学生将自己最喜欢读的段落多读几遍，文第二课时做准备，第二课时，我是用重组的方式（这也是借鉴了其他老师的方式），以文章的45自然段作为中心，这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，这句带到了文章的第一小节，随即让学生积累描写环境优美的词语，；在怀念对他恩重如山的师父，带到文章第二自然断，体会师父对“我”的重要性，在思索自己走过的人生道路，随机学习文章第三自然断，想象阿炳失明后的生活是如何的，让学生在想象重感受阿炳对音乐的热爱，第二课时的教学中，我也用到了音乐，让学生学习第五自然断的时候，我自己配乐朗读让学生找描写全省的'句子，以及着泉声告诉人们什么？在指导朗读后的齐读我也用了音乐做背景，课后自己还吁了一口气，感觉很顺利。
《二泉映月》中不同的音乐代表了作者不同的心声，赞叹，思念，思索，这些不同的情感音乐也是不同的。仔细一想，对啊，我最初用音乐不就是想为课堂烘托气氛吗？让学生更快的进入文章，回想，音乐用对的地方似乎只有第一课时一开始，一下就将学生带入氛围中，定了感情基调，在第二课时，我很多地方都重复用了一段音乐，此时的音乐对学生理解课文似乎没有什么作用了，因为在文章司五自然断描写的是作者激动的内心，此时的音乐是激昂的，而我却用了一段抒情的做铺垫，感情基调渲染错了，虽然大部分学生可能辨别不出来，但是，既然你用了音乐为什么不用在刀口上，后面犯的错误更大，当学习到：这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，学生学的也不错，于是指导朗读了，为了让学生读得更到位，我配乐了，是乐曲的一开始部分，接下来的怀念师父，思索自己的人生道路，我都用了一样的音乐辅助学生朗读，此时的音乐仅仅是作秀了，真是可悲啊！
二泉映月的教学反思7
《二泉映月》师一篇很让人感动的文章，还没有上的时候，有几个学生就对我说：“老师，这篇文章很感人，好美啊？学生的话给了我压力，在学生眼睛里，文章师如此的美，万一我上的让他们感觉不到美怎么办呀？我一遍又一遍的读，文章的确很感人，生动记录了阿炳热爱音乐，为了追求自己的理想，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。但是对于缺乏生活经验的学生，他们很难领悟文章的中心，很难体会音乐要传达的情感，因此，我在课堂中多次用了音乐，想借此烘托气氛，让学生尽快进入文中。
我的设计是这样的：用音乐渲染激情，上课出示课题前，我先播放二胡曲《二泉映月》，让优美凄苦的乐声把学生的深思凝聚起来，带入一个优美的意境中，接着引入课题：这段旋律你们熟悉吗？教什么名字？引入课题并板书，接着让学生质疑：你最想了解什么？随着学生一个又一个问题的提出，就让他们带着问题自读课文，解决生字词，课文朗读，以及让学生将自己最喜欢读的段落多读几遍，为第二课时做准备。
第二课时，我用重组的方式，把文章的4、5自然段作为中心，讲到“这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色”这一句，就用这句话带出文章的第一小节，随即让学生积累描写环境优美的词语；讲到“在怀念对他恩重如山的师父”这一句，就用这句话带出文章第二自然段，体会师父对阿炳的影响，讲到“在思索自己走过的人生道路”，随机学习文章第三自然段，想象阿炳失明后的生活是如何的，让学生在想象中感受阿炳对音乐的热爱。第二课时的教学中，我也用到了音乐，学习第五自然段的时候，我自己配乐朗读让学生找描写“泉声告诉人们什么”的句子，学生的齐读我也用了音乐做背景，课后自己吁了一口气，感觉很顺利。
其实不然，一位音乐老师道明了她对《二泉映月》这首曲子的理解，曲子中不同的音乐代表了作者不同的心声，赞叹、思念、思索，表现这些不同的情感的音乐也是不同的。仔细一想，对啊，我最初用音乐不就是想为课堂烘托气氛，让学生更快的进入文章吗？回想一下，音乐用对的地方似乎只有第一课时一开始，将学生带入氛围中，定下了感情基调，而在第二课时，我很多地方都重复用了一段音乐，此时的音乐对学生理解课文似乎没有什么作用了，因为在文章第五自然段描写的.是作者激动的内心，此时的音乐应该是激昂的，而我却用了一段抒情的音乐做铺垫，感情基调渲染错了。虽然大部分学生可能辨别不出来，但是，音乐老师说的对，既然用了音乐为什么不用在刀刃上？后面犯的错误更大，当学习到：这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，学生学的也不错，于是指导朗读了，为了让学生读得更到位，我采用配乐的方法，用的是乐曲一开始部分，接下来的怀念师父，思索自己的人生道路，我都用了一样的音乐辅助学生朗读，此时的音乐仅仅是作秀了，并未将文章的情感和音乐对应起来，因此是失败的！
二泉映月的教学反思8
《二泉映月》这篇课文文质兼美，但由于篇幅较长，难点很多，学生学习起来比较困难。课文前半部分讲述了阿炳苦难的人生：自幼丧父丧母，中年得眼疾双目失明。晚年生活穷困卖艺度日。后半部分讲述了阿炳创作了《二泉映月》，重点描绘了乐曲的旋律以及作者听的感受（也是阿炳内心的写照）。我在反复读文、揣摩思考之后，觉得要把握好两点：1、阿炳的苦难。2、音乐的内涵。
我觉得这两点读清楚了，那么就抓住了这一课的教学重点。即：1、理解重点语句，体会阿炳生活的苦难。2、借助重点语句和乐曲声，体会《二泉映月》所表达的情感。在这两点都落实好的基础上，学生就容易感受到阿炳虽苦犹争的精神。
在教学中，我引导学生提取出“坎坷”一词，通过 “双目失明”“卖艺度日”两个高度概括阿炳一生的词语，让学生联系生活实际想象补白，感受阿炳充满苦难的现实生活。学生的想象出乎我的预料，学生用生动的语言、典型的细节描写出阿炳卖艺的艰难。第一个课时目标水到渠成就完成了。
本课教学重难点是体会乐曲旋律变化及乐曲丰富的内涵。教学中，我让学生先听乐曲，再让学生读文，划出描写旋律变化的句子和乐曲表达的内涵的句子，在读中体会。本来我设计了个别读、指导读、男女合作读等多种形式的朗读，以期对乐曲内涵有更深入的理解。但由于前边耗时较多，读得不够，朗读形式比较单一。也可能是这个原因吧，为了引导学生体会阿炳与命运抗争的精神，我补充了一些课外的资料，日本指挥家小泽征尔说：这样的音乐，只能跪下来听。我问：小泽征尔跪的`是什么？而学生却不能结合文本去理解阿炳的精神。
回想整个课堂，从学生的学习状况来看。就本课而言，学生理解不了音乐所表达的情感，仅仅觉得这首曲子很凄凉、忧伤；对阿炳的苦难感受深刻，对他在音乐中表现出来的抗争精神体验不深。虽然有文本对音乐的解读，可学生却全然不理会，只谈自己的感受，即使课文讲完了还停留在这个层次上。虽然我们重视学生的独特体验，而这样的体验应该随着对文本的深入理解而深入，而学生的体验却一直处在浅层次上。自我感觉教学中课堂的氛围、引导是比较到位的，为什么还会出先这种情况。我想了很久，暂时用学生的原文意识还不够来解释吧。
二泉映月的教学反思9
《二泉映月》是一篇很让人感动的文章，文章生动地记录了阿炳热爱音乐，为了追求自己的理想，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。但是由于学生生活环境与时间跟课文内容的差距，他们领悟文章的中心——音乐要告诉我们的情感，有一定困难。因此，我在课堂中两次用了音乐，一处放在开课处，想借此烘托气氛，让学生尽快进入情境，一处放在结课处，力求通过全文的'感悟，让学生在乐曲声中得到更深的领悟。
为了激发学生的学习兴趣，我用音乐渲染激情，上课伊始出示课题后，立刻播放《二泉映月》，让优美凄苦的乐声把学生带入一个优美的意境中，接着引入主题：告诉老师，这悠扬的琴声，让你听到了什么？接着对学生质疑：阿炳这位民间艺人为什么能够创作出这样动人的音乐呢？随着问题的提出，让他们带着问题自读课文，找带有“听”字的句子，将教学引入第2自然段。用第2自然段中小阿炳什么声音也没有听到与4、5自然段中长大后的阿炳听到了叹息、哭泣、倾诉、呐喊作对比。引导学生找出阿炳听到叹息、哭泣、倾诉、呐喊声的关键词，启发讨论：为什么阿炳能听到叹息、哭泣、倾诉、呐喊声？在情境说话练习及感情朗读训练中，进一步体会阿炳的苦难人生，阿炳听到的这些声音正是他苦难一生的真实写照,从而激发学生对阿炳的无限同情之情。紧接着，情感激昂地连用4句“有人倾听吗？”将学生的情感尽情激发出来，引入高潮。学生有了情感的积淀，对描写阿炳创作《二泉映月》及《二泉映月》旋律的语句理解、体会得比较到位，此时趁热打铁，强化感情朗读训练收到了很好效果。再放音乐升华情感。由于教师教学机智不够，课堂未能达到尽善尽美高度，力求不断进取。
二泉映月的教学反思10
《二泉映月》这篇课文文质兼美，但由于篇幅较长，难点很多，学生学习起来比较困难。课文前半部分讲述了阿炳苦难的人生：自幼丧父丧母，中年得眼疾双目失明。晚年生活穷困卖艺度日。后半部分讲述了阿炳创作了《二泉映月》，重点描绘了乐曲的旋律以及作者听的感受（也是阿炳内心的写照）。
我在反复读文、揣摩思考之后，觉得要把握好两点：
一、阿炳的苦难。
二、音乐的内涵。我觉得这两点读清楚了，那么就抓住了这一课的教学重点。即：
一、理解重点语句，体会阿炳生活的苦难。
二、借助重点语句和乐曲声，体会《二泉映月》所表达的情感。
在这两点都落实好的基础上，学生就容易感受到阿炳虽苦犹争的精神。
在教学中，我引导学生提取出“坎坷”一词，通过“双目失明”“卖艺度日”两个高度概括阿炳一生的词语，让学生联系生活实际想象补白，感受阿炳充满苦难的.现实生活。学生的想象得比较表象化，只是停留在阿炳的艰难，并没有真正走进阿炳当时的社会背景中，从而导致理解上肤浅。
本课教学重难点是体会乐曲旋律变化及乐曲丰富的内涵。教学中，我让学生先听乐曲，再让学生读文，划出描写旋律变化的句子和乐曲表达的内涵的句子，在读中体会。本来我设计了个别读、指导读、男女合作读等多种形式的朗读，以期对乐曲内涵有更深入的理解。但由于前边耗时较多，读得不够，朗读形式比较单一。也可能是这个原因吧，为了引导学生体会阿炳与命运抗争的精神，我补充了一些课外的资料，日本指挥家小泽征尔说：这样的音乐，只能跪下来听。我问：小泽征尔跪的是什么？而学生却不能结合文本去理解阿炳的精神。
回想整个课堂，从学生的学习状况来看。就本课而言，学生理解不了音乐所表达的情感，仅仅觉得这首曲子很凄凉、忧伤；对阿炳的苦难感受深刻，对他在音乐中表现出来的抗争精神体验不深。虽然有文本对音乐的解读，可学生却全然不理会，只谈自己的感受，即使课文讲完了还停留在这个层次上。虽然我们重视学生的独特体验，而这样的体验应该随着对文本的深入理解而深入，而学生的体验却一直处在浅层次上。
总体来看，一节课下来，教师累的筋疲力尽，学生学的轻松自在，一个原因：那就是教师对自己的学生理解的程度没有做好充分的准备，自己的不放心导致孩子们学习主动性的丧失这是我教学中的一大弊病，在语文的教学中，我要探索的道路还很远很远，在每天的教学中应该极力克制自己的不足，以点带面，相信不久的将来我的语文教学会节节攀升！
二泉映月的教学反思11
《二泉映月》这篇课文生动地记叙了盲人阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程，表现他热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神。我对课文中第五自然段的描写最欣赏。我认为可以和朱自清的《荷塘月色》相媲美。这样优美的文章学生也容易走进去。
在第一教时教学时我是这样导入的：“同学们，今天我请大家欣赏一段二胡曲，听后，请谈谈你的感受。”然后悠远凄凉的音乐声响起，学生个个都屏息倾听，看大家正投入时音乐突然停止。我问：“你听了这段音乐，有什么感受？”
生：我觉得这首曲子听来很悲伤，好象在写一个不幸的人。
生：我觉得仿佛在讲一个不幸的故事，让人听了想哭。
在此基础上，我再揭示课题。刚才大家听的那首二胡曲叫《二泉映月》，创作这首优美曲子的作者是怎样一个人呢？在这忧伤动人的曲子背后藏着一个怎样的故事呢？请大家先读一遍课文。学习迫不及待的打开课本朗读起来。
通过初读课文，我让大家谈谈你知道了什么？然后我让大家一起看阿炳的出生和最后的日子的故事，充实课文的内容，让学生对阿炳的一生有更深的`了解，于是我再放音乐，让学生再读课文。读好后，我出示了一道填空题：阿炳创作了《二泉映月》。学生的答案很多，有的围绕地点或时间作答，有的联系环境或作者的身世作答，
生：阿炳在一个明月当空的中秋节创作了《二泉映月》。
生：阿炳在小时候来过的“二泉”边创作了《二泉映月》。
生：阿炳在聆听淙淙的泉水声时创作了《二泉映月》。
生：阿炳联想到自己坎坷的身世时创作了《二泉映月》。
学生的答案很多，通过这一填空题的设计旨在让学生在充分感知课文的过程中，从不同的角度初步感知乐曲创作的背景与动因！
同时我引导学生抓住两次“中秋节”这个关键词理清了课文的思路：
一、十年前，师傅和阿炳在二泉边赏月的场景；
二、十年后，阿炳独自一人到二泉边赏月创作曲子的场景！
三、阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的情景和曲子的影响。
二泉映月的教学反思12
《二泉映月》是一首二胡独奏曲，由我国著名民间音乐家阿炳创作，创作于20世纪40年代。听《二泉映月》，犹如看到阿炳其人。他的悲、他的恨、他的爱，全部融化在《二泉映月》那深情感人的旋律之中。因此教学本篇课文，我充分利用这首曲子。
一、凭借乐曲，激发兴趣。
上课伊始，我播放了优美凄苦的《二泉映月》，并引导学生谛神凝听：这首曲子听出了有那几段？旋律分别是怎样的？再与学生的初步甲流后，我告诉学生，这首二胡曲的讯率就是阿炳一生经历的写照？曲为心声，阿炳的甚或经理是怎样的呢？这样顺利地调动了学生参与学习的情感，激发他们自主阅读课文的强烈欲望。
二、依据乐曲，诱导入境。
课文第五自然段采用了琴声和心声交替出现的写法，用文字的形式再现了《二泉映月》的优美旋律。如何使学生进入这段文字所描绘的'意境之中呢？一方面，引导学生联系生活实际以及所看到的电影、电视中关于月夜美景、山泉流淌、月映池面的镜头，展开合理的想象，将乐曲和相应的画面来链接起来；另一方面，让学生边倾听乐曲，边朗读课文。这样，学生的视觉、听觉同时发挥作用，就容易进入一种曲中有文、文中有曲的美妙意境中。学生在倾听琴声的同时也在倾听着阿炳的心声。从而实现了学生与文本，学生与阿炳的情感交流，让学生的心跟着阿炳，跟着阿炳的音乐一同跳跃。
三、通过乐曲，体会感情。
教学结束时，学生通过世界著名指挥家小泽征尔对听《二泉映月》的态度，领会阿炳对命运抗争、对光明向往的抗争精神，极巧妙地突出了中心。此时，感受《二泉映月》那动人心弦的乐曲，师生共同沉浸在乐曲的意境、人生的思索之中。
反思：
这篇课文我曾经教学过多次，可终因学生走不进这首曲子，比明白这首曲子表达的内涵成为我一人在那“自读自讲字赏”这首曲子的“孤芳自赏”的境界。本节课，我在强调学生自读自悟课文内容，搜集交流阿炳有关资料的基础上，以乐曲贯穿课堂始终，学生们竟然很快在文中找到与乐曲相对应的阿炳的生活经历。我想，他们感受到了《二泉映月》。
但让在课堂上也有不如意的地方，学生的发言面还不够广，这说明这堂课还有相当一部分学生还是处在听别人讲解的状态。追求理想课堂，我还需要不断努力！
二泉映月的教学反思13
当悦耳动听的音乐铃在耳边荡漾开去的时候，我与我的学生都在心底松了一口气：终于，《二泉映月》欣赏“完”了，也欣赏“懂”了！面对着一张张因收获而快乐的脸庞，注视着一双双因兴奋而清亮的眼睛，我又一次想到了“以人为本”这个新课程的核心理念。是的，课程改革最关键的是改变过去教师“满堂灌”的现象，聚焦于学生的探究、发现、动手操作的能力，培养其交流合作的能力；不是只注重知识的传授，而要使学生在形成积极的学习态度，获得基本知识与基本技能的同时学会学习并形成正确的价值观。而今天，当我与我的学生感受着《二泉映月》那优美而又激昂的旋律美时，震撼着阿炳坚强又正直的人格美时，我欣喜地发现：原来学生可以更美的！
一、“个性飞扬”是美
新课程告诉我们：课堂上，学生是主体，要让每个学生都能得到发展，要充分发展学生的个性特长。我欣赏学生在课堂上的“个性飞扬”，那是自信、智慧的涌动，那是主体能动性的张扬。如何让课堂成为学生“个性飞扬”的舞台呢？以往，我的备课本中对于学生的朗读指导总是写得极尽详细，初看颇有针对性，实质却完全是我的朗读模式。我以我的感悟去要求学生，把我的感情强加于学生，学生只是我的朗读工具。他们也许不懂课文，但可以煞有其事地“读”课文；他们也许不明白为何要这样读，却依然读得“有声有色”……
《二泉映月》是一篇文情皆美的文章，初读此文，我便被文中优美的语言文字所描绘的空灵意境所吸引，更被蕴藏于文字但又淋漓尽致流露出的精神美所感染，而当我聆听完那举世闻名的二胡独奏《二泉映月》后，内心更是震撼！这是一篇适合朗读，而且需要通过朗读来感悟的课文。我该怎样来指导学生朗读呢？“倾听孩子的声音”，脑海中飞快地闪过这一新课程亮点。我精神一振：为何不能在课堂上让学生“倾诉自己的感情”呢？听听他们是怎样欣赏《二泉映月》的？于是，我在备课本上写下了这样一番设计：第一教时，先以音乐导入，在优美又激昂的旋律中帮助学生奠定感情基调——对曲子创作者的敬佩。然后给予学生“自主”，选择自己喜欢的方式读课文。学生在敬佩与好奇的情感驱使下，必然会兴趣昂然地开始自己的朗读。学生准备充分之后进行首次朗读反馈。只要求学生读，而不需要谈“为什么这样读”。接着根据学生的朗读情况确定学生理解的难点，作为第二课时的教学重点。第二教时，引导学生深入感悟课文之后再次清他们用自己喜欢的方式读课文，这次应告诉大家“为什么这样读”。两次朗读，各有侧重，且逐层深入。前者是感悟的起点，后者则是理解后的感悟。
忐忑不安地开始上课，下课时却欣喜万分：初次朗读首先成为学生的“兴趣”时，他们大胆尝试，敢于思索，通过自己独特的朗读表达他们对课文的理解。有的也许读得不够流利，但那份认真却使人欣慰；有的理解也许还不够深入，但自信却可见一斑……随着感悟的深入，理解的透彻，学生对于阿炳知道得更多，对于《二泉映月》也“懂”得更多。于是再次“朗读”便成为了学生表达情感的“需要”。他们通过朗读演绎着内心深处对课文的欣赏，对阿炳的崇敬，对曲子的喜爱……于是乎，有的同学配乐朗读，声情并茂；有的同学小组合作，情感共鸣；有的则激情昂扬，鼓舞人心；更有甚者有声有色地朗诵，使人震撼…….看着这“个性飞扬”的一幕幕，我感到了美！
二、“合作探究”是美
“学生是学习的主体，应该积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”这是小学语文新课程的重要理念之一。这种“自主、合作、探究”的学习方式在培养学生创新精神、实践能力方面能起巨大作用。为了真正还学生“自主探究”的权利，我作了一番大胆尝试：尝试让学生自己走近阿炳，尝试让学生与阿炳对话，与文本对话，尝试让学生提出自己最感兴趣的问题，尝试让学生合作探究解决问题。为此，《二泉映月》第二教时便有了这样的构思：
一、创设情境，感悟内心
学生轻轻地自读第四自然段，边读边想，读懂了什么，读不懂的地方可把句子画出来，然后交流理解。
1.分享读懂的快乐。
2.提出读不懂的地方。
3.结合课文第3小节与课前搜集的资料合作解决疑问。
二、精读感悟，品味赏析
1.引读有关课文：听着，听着，阿炳的心——，他禁不住——。他要通过——，把——情怀，倾吐给——。
2.质疑：读到这儿，你觉得我们该研究什么问题了？
3.合作研究。
4.讨论交流。
当我终于把这设计定稿时，我很是担心：学生会质疑吗？他们能提出有研究价值的.问题吗？合作研究能解决问题吗？这一连串的“害怕”使我的心悬了起来。终于到了关键性的时刻：引读第五自然段的开头后，我静待着同学们提出该“研究”的问题。“阿炳怎样通过琴声来倾吐自己的情怀？”我惊喜啊，这不正是课文的重点吗？学生能一下子点出来，多棒呀。“阿炳想通过琴声倾吐自己怎样的情怀呢？”我又一次露出了喜悦的笑容。这个问题正是我们这节课理解的难点，解决了这个问题也就读懂了整篇文章。学生果然也急于解决他们想知道的问题。于是，小组合作研究，通过读课文，听音乐，看资料，津津有味地讨论交流。最后，大部分同学都明白了阿炳通过琴声曲调的变化起伏抒发了他内心对音乐对美好未来的向往，表达了对命运的抗争，更倾诉了对生活、家乡、大自然的热爱……此时，我心中的“石头”完全落了地，被惊喜笼罩住了的我豁然感到：“自主探究”原来是这样美丽！
三、“童心闪烁”是美
一直以来，黑板是教师的“专用地”。教师可以在上面“指点江山”，学生面对的完全是教师的“蓝图”，他们往往是被动地接受，被动地理解，即使教师漂亮的板书是对课文最简洁的概括，生动的板画是对课文最形象的再现，学生也是完全被动的接受者，面对“神圣”的板书，他们不敢思索，也不能质疑。新课程倡导自主、合作、探究的学习方式。假如真还给学生“自主”，那么这一块历来被学生视为“圣地”的黑板是否也应该成为 学生的“用武之地”呢？《二泉映月》第二教时的后半部分设计让我领略到了学生无穷的智慧。黑板上书写着不仅仅是他们智慧的见解，更是一颗颗闪亮的“童心”。
课堂已接近尾声，学生已顺利地解决了自己提出的问题。在乐曲的感染之下，又一次投入地朗读课文。这一次，他们完全是按照自己的意愿来读的，那抑扬顿挫的语调饱含着对乐曲的欣赏，那真情流露的眼神流淌着对阿炳的崇敬。看着学生入情入境的朗读，我激动极了：“这么美的景色，这么美的旋律，这么美的情感已深深感动了我。我相信：同学们也一定陶醉其中，被阿炳杰出的音乐才华和顽强的奋斗精神所感动！此时此刻，你心目中的阿炳一定十分高大吧！那就请你在黑板上倾诉你对阿炳的崇敬，写出阿炳最令你感动的品质或精神吧！“刹时，一石激起千层浪。学生不再沉默是金，也不再犹豫不决，而是跃跃欲试，小手林立，因为他们内心的情感澎湃着，激动涌流着，他们愿意通过板书来倾吐这种感动。于是，黑板上便有了一颗颗闪闪的童心，一份份纯洁的童真。
二泉映月的教学反思14
翻开《二泉映月》，一种复杂的情绪涌上心头，阿炳的人生坎坷，音乐内涵十分丰富，要让五年级的学生完全理解这些，有一定难度。如何恰当地引领学生披文入境，这应该是教学中的重中之重，我自然想到了用音乐。
我在教学中围绕这个想法设计了三个步骤：
1、借助音乐激发兴趣。
2、依据音乐诱导入境。
3、通过音乐体会情感。
悠扬美妙，跌宕起伏的音乐给学生插上了想像的翅膀，课堂上随着音乐的高低起伏，气氛发生了变化，同学们被深深吸引了，整个个体，整个思维都投入其中。同学们很快地进入了课文的情境，学生在想象的过程中，不仅走进了课文的情境，也走进了音乐的情境，甚至走进了阿炳的心境。与音乐、与阿炳发生了情感共鸣，学生就能酣畅淋漓表述心中的愿望，叙述心中的真实感受和真切情感。
在体会琴声内涵的时候，本来打算让学生读作者的感受，来体会阿炳的情感。但是后来却调整了教学思路。或许那些文字也只是作者听了乐曲后的感受，是他在彼时彼景的想象？既然如此，我为什么不让学生自己听去乐曲，自己去想象和感受呢？想到这，我临时作了调整，舍弃了原定的教学方案，在向孩子介绍了阿炳坎坷的人生经历，如何靠着一把二胡来勉强维持自己的生计，但即便如此他也仍然保留着自己的'尊严，不去给走狗和日本人拉二胡等这种经历后，学生对阿炳有了更深的了解，在这个基础上，委婉连绵的《二泉映月》的二胡曲在教室里回荡开来，学生边听边想象边感受，然后交流。结果出乎我的意料，学生不但感受到了书上的内容，还感受到了书上以外的很多情感。有些学生说阿炳是融自己的感情在自己的音乐中，他虽然穷困潦倒但仍然有着骨气，这似乎是他内心底不屈不挠的心声。还有些学生说，这是阿炳对人生的感悟，把音乐和人生完美地融合在了一起，不愧为一代著名的音乐大师！瞧，正是这临时的改变，才有了意外的精彩的生成，不但丰富了课文的内容，还深刻理解了乐曲的内涵，真是一举两得！看来，有的时候，课堂是需要一些临时的“奇思妙想”的！
二泉映月的教学反思15
《二泉映月》是一篇文情皆美的文章，初听音乐，我就被乐中空灵意境所吸引，读完文章又被阿炳那坚强的精神所震撼。这样的文章适合朗读。教完课文后，我有以下几点感受。
一、教材的把握较准确。
在上课之前，我认真研究了文本，觉得要把握好两点：
1、阿炳的苦难。
2、音乐的内涵。
前半部分讲述了阿炳苦难的人生：自幼丧父丧母。中年得眼疾双目失明。晚年生活穷困卖艺度日。后半部分讲述了阿炳创作了《二泉映月》，重点描绘了乐曲的旋律以及作者听的感受。（也是阿炳内心的写照）。从这两点出发来感受阿炳虽苦难但抗争、追求的精神。
二、用音乐渲染课堂气氛
音乐的语言是微妙，也是强烈的，给人以丰富的美感，往往使人心驰神往。它以特有的旋律把人带到特有的情境中。在教学中借助音乐渲染课堂气氛，不仅使学生得到美的享受，还有助于增强对课文内容的理解。悠扬美妙，跌宕起伏的音乐给学生插上了想像的翅膀，课堂上随着音乐的高低起伏，气氛发生了变化，同学们被深深吸引了，整个个体，整个思维都投入其中。同学们很快地进入了课文的情境，学生在想象的.过程中，不仅走进了课文的情境，也走进了音乐的情境，甚至走进了阿炳的心境。与音乐、与阿炳发生了情感共鸣，学生就能酣畅淋漓表述心中的愿望，叙述心中的真实感受和真切情感。
三、用语言创设情境
阿炳生活的年代离我们已经有几十年了，怎样拉近学生和阿炳的距离，让学生走进阿炳的内心世界呢？我让学生闭眼想象“冬天，大雪纷飞，寒风凛冽，双目失明的阿炳怎样卖艺？夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳怎样卖艺？一天，阿炳生病了，烧到39度，40度，他又是怎样卖艺的？”学生大胆想象，体会阿炳生活的苦难。
遗憾的是，在引导学生体会阿炳虽苦犹抗争的时候，没有让学生自己去总结，而急于把自己的结论宣布，造成学生的被动。因此一定要警告自己要耐得住性子，让学生去感受，去尝试，去争取，去揭示，教师只做引导者，帮助者。
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