语文教案
作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要编写教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编帮大家整理的语文教案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
一、教学目标：
1、认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
二、教学重难点：
1、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。
2、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、教学过程：
第一课时
（一）导入新课，激发读书兴趣。
我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他是谁呢？箭法又如何呢？
多媒体出示句子：飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，相学习射箭；就去向飞卫请教。
读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？
学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？
要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
（二）自读自悟，完成以下要求。
1、读准字音，把课文读正确。
2、想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。
3、思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？
（三）交流讨论，朗读课文。
1、指名课文，注意随机指导读正确词句。
2、汇报纪昌怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。
纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来纪昌成了百发百中的射箭能手。
3、讨论疑问和交流启示。
学生可能提出以下疑问：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？
根据学生的交流教师可相机引导，让学生从多角度体会故事的寓意。
（1）假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何一项本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……要想掌握……，就要……，你能举例说一说吗？
（2）假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？
小结：看来，学习本领和好老师的指导与自己的努力是分不开的。
（四）练习有感情地朗读课文。
重点指导读课文的2、3自然段。一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的.做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼力取得的非凡成绩——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。
（五）识字、写字、写词。
1、识字：事、虱。
2、写字、写词。
指导重点：“昌”不能写成“冒”。“妻”把上半部分与“女”连起来。“刺”左半部分是“ ”不是“束”。
第二课时
（一）导入新课：
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？
多媒体慢慢播放故事或发下阅读资料，学生阅读，了解扁鹊其人：
有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸劂”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能做起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
（二）自读自悟，完成以下自学要求。
1、读准字音，把课文读正确。
2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。
3、把自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。
（四）交流讨论，练习有感情地朗读课文。
1、指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”
2、指名讲述课文的主要内容。
3、交流讨论。
（1）交流学生的疑问。学生可能产生这样的疑问：
①扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？
②明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？
③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。扁鹊的话要诚恳耐心。
如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”他心里会怎么想？
“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡恒公会怎么想，怎么说？
蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想？
（2）交流受到的启示。
在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本为患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执已见等道理。
（3）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写出来。题目可用《跨越时空的对话》。
例文：
跨越时空的对话
我：蔡桓公，虽然你是国君，又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！
蔡桓公：唉，你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！
（四）认读生字，抄写字词。
重点指导：
对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。
蔡，“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。
教后记：
学生能正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。
语文教案 篇2
学习目标
①认识本课6个生字学写14个生字。
②能正确、流利、有感情地朗读课文。
③从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。
课前准备
收集有关做人方面的人生格言，了解哈默的生平。
第一课时
●导入
同学们，古人有饿死不吃嗟来之食的名言，讲做人要有尊严。今天老师介绍给大家的是一位外国的年轻人，从他的行为和做法中，会给我们很多新的启示。
●学生自读课文
①自学生字新词。
②质疑问难。
③想一想，课文主要讲了一件什么事？
●初步感知课文内容
①检查生字新词的认读和理解。
②师生共同解决疑难问题。
③指名分节朗读课文。
④指名概括课文的主要内容。
（短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的.食物，而是执意用自己的劳动，换取了食物，赢得了做人的尊严）
●课堂作业
①抄写生字新词。
②概括地写出课文的主要内容。
第二课时
●深入朗读，品味词句
①要求学生边读书，边画出：
描写小伙子神态的句子：“这个年轻人的目光顿时灰暗了”；
描写年轻人动作的句子：“他的喉结上下动了动”“年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来”；
描写年轻人语言的句子：“先生，那我不能吃您的东西，我个能不劳动，就得到这些食物”……
②引导学生结合上下文理解这些句子，从内容上体会思想。
③从描述中看，这个年轻人是个怎样的人？他是怎么想的？
●点拨，揭示中心
①讨论：年轻人的表现令人钦佩，更引发了我们的思考，他为什么要这么做呢？
②齐读课文最后一个自然段。
提问：这个年轻人是谁？是什么使他从一无所有，到拥有一笔计所有美国人羡慕的财富呢？
引导学生深入体会诚实的劳动和做人的品质是多么重要。它能成就人的一生。
●结合自身实际，谈感受
鼓励学生从小就要有自尊心，无论什么时候都要靠自己的诚实劳动来获取自己想得到的东西。
●指导学生带感情朗读课文
①自由读。
②指名读。
③分角色读。
●布置作业
根据教学的实际需要，可以出示有关“尊严”和做人方面的格言，让学生读一读，并试着拟一条人生格言。可提示学生从“什么是尊严”和“尊严的意义”以及如何做人等方面去想，然后交流。
语文教案 篇3
●教学目标
知识目标
1．积累词语，掌握“顷刻、面颊、喷嚏、激荡、嘈杂、过滤”等词的读音、字形、词义，掌握“唠唠叨叨、充耳不闻、视而不见”的词义并学会运用。
2．了解我们生活的奇妙无穷的声音世界，用心感受其丰富多彩；认识声音对我们成长的意义，学会倾听声音。
能力目标
1．整体感知文意，把握内容要点，学习筛选和概括主要信息。
2．欣赏本文别具一格的写作风格，初步培养对美文的解读和鉴赏能力。
3．通过课堂游戏，听想结合，听写结合，全面提高学生的语文素质。
德育目标
通过对声音和生活关系的探讨，激发学生关注声音世界，用心倾听，从而丰富自己的精神世界，努力把自己培养成为感官灵敏、感受丰富的人，让自己生活得更健康、更快乐、更充实。
●教学重点
通过多种形式的朗读，感受课文优美的语言、丰富的内蕴。
●教学难点
1．探究为什么写声音从“无声”写起。
2．通过仿写句子和课堂游戏，学习运用本文的语言技巧，激发学生联想和想像，用“耳朵”细致地体味生活。
●教学方法
1．朗读教学法。本文语言活泼风趣、优美形象、巧用辞格、善用整句，很适合十几岁的少年朗读。采用多种形式的朗读，激发同学的学习兴趣，在朗读中理解课文含义，感受其语言的精美，为全方位的品评鉴赏奠定基础。
2．美点寻踪法。学生作为课堂的主人，阅读的主体，结合自己的阅读体验，品评文章的美点，并用自己的语言说出其独特的美，语言表达能力、品评鉴赏能力、思维能力同步提高。
●教具准备
多媒体、录音机、教学磁带、音乐带
●课时安排 3课时
第一课时
●教学过程
［教学要点］
朗读课文，整体感知文意；理清文章思路，把握文章主要内容；美点追寻，赏析课文的美；课堂游戏，引导学生用心倾听。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
多媒体显示冬雪纷飞的图景。
同学们，你听过雪花的声音吗？一个宁静的冬夜，一朵小小的雪花，从天上轻轻地、轻轻地飘下，飘啊飘，飘落在路边一盏孤灯的面颊上，微微地一阵暖意，小雪花满足而温柔地融化了……你一定听见过，用心听，你一定会听见的，今天，我们学习《你一定会听见的》这篇课文，走进那神奇美妙的声音世界。
设计（二）
一个三岁的小女孩学拉小提琴，孩子年幼，精力不易集中。老师教育她“用心听”，孩子满脸狐疑，稚气地问道：“老师，人是用耳朵听声音的，用心听怎么能听得见呢？”老师意味深长地说：“孩子，用心听，你一定会听见的！”今天，就让我们用心倾听奇妙万千的声音。
设计（三）
眼睛，给了我们色彩，把我们领进绚丽多姿的大千世界；耳朵，给了我们声音，让我们聆听大千世界的奇妙交响和神秘诉说。可是，你善于用你的耳朵吗？你用心听了吗？今天，我们一起学习桂文亚的《你一定会听见的》。
二、朗读课文，整体把握文意
1．教师播放示范朗读磁带或教师配乐朗读课文，让学生在悠扬动听的乐声中感觉课文?的美。?
教师强调一些需要积累的词语。
2．学生齐读课文，初步感知文意。
3．学生自读课文，划分段落层次，整体把握课文内容。
4．以学习小组为单位，讨论交流。要求人人发言，积极参与。
5．各小组选代言人，代表本组发言，全班交流。
明确：课文描述了丰富多彩的声音世界，对声音与我们生活的关系作了可贵的探讨，强调声音对我们的意义，促使我们关注声音世界，用心倾听。
全文可分成三部分。
第一部分（1～8段）：作者向我们展示了丰富多彩、奇妙无穷的声音世界。
第二部分（9～13段）：探讨声音与我们生活的关系，声音伴随着我们成长，声音构成了丰富奇妙的世界（9～10段）；然后从正反两方面论声音对我们的意义：声音充实人的生活，使人得到很多乐趣，并增长知识（11～12段）。13段用一连串发问，促使我们关注声音世界。
第三部分（14～20段）：以游戏的方式引领我们进入奇妙无穷的声音世界，再次印证了文章的主题。
第二课时
三、美点追寻，赏析课文的美
1．学生齐读课文
2．提问：结合自己的阅读体验，谈谈本文最吸引你的是什么？
学生明确：
文章的语言特别美，就像一首诗……
文章的想象丰富、细微，把“声音”写得富有诗情画意……
文章的内容很别致，聚焦无所不在的声音世界，引领我们去感受声音的奇妙无穷，读文章，仿佛沐浴在作者智慧的光辉中……
文章的结构特别美，开头和结尾很有特色，开头列举6种声音，结尾又巧设5种游戏，新颖独特……
文章的标题很有特点，设置悬念，诱人猜想……
3．教师分类归纳总结，引导学生深入品评课文的美点。
教师总结：这篇课文的美主要集中在三个方面，即语言美、意蕴美、结构美。
（1）赏析课文的语言美。
提问：课文的语言美，美在哪里？
学生明确：美在活泼风趣、优美形象；
美在排比句的运用；
美在多种多样的问句；
美在人称的选用；
……
①揣摩文中活泼风趣、优美形象的语句。
选朗读水平较好的同学读1、2、3段，其余同学听读，体味文句的诗情画意。
②品读文中的排比句，排比段，体味其表达效果。
女同学齐读1、2、3段，用心品味细微的难以觉察的声音，并展开联想和想像，再现画面。
男同学齐读5、6、7段，感觉声音世界的'丰富多彩，体味排比句富有节奏和气势的表达效果。
教师要求学生模仿5、6、7段，仿写三个段落，以生活中习以为常，不被留意的声音为描写对象，三个段落应呈排比段，每段基本上均由排比句构成。
选三位同学交流，其余同学评价。
③找出文中各具特色的问句，体会其表达效果。
学生明确：文中的问句形式多样，有提问、设问、反问等多种问句。如“你听过……的声音吗？”“如果你问，这都是想像的声音吧？我怎么听不出来呢？那么我再说清楚一点……”“你总听过……的声音吧？……你总听到些什么吧？”“你怎么会听不见呢？”“你善于用你的耳朵吗？你听见了世界的声音吗？你用心听了吗？你听见了什么？”……
这些问句，不断引起读音的注意，激活读者的生活体验，引发读者思考。
④提问：全文用第二人称“你”来叙述，改为第一人称“我们”好不好？
学生明确：不好，用第二人称“你”来叙述读者容易获得认同感，读时，仿佛作者就坐在我们对面和颜悦色、亲切随和地和我们 谈心。
（2）赏析课文的意蕴美。
提问：文章的内容很别致，请说出其独特的意蕴。
学生明确：声音，无时不在，无所不在。
但由于感觉的迟钝，心的冷漠，如此神妙奇特的世界竟被我们忽略。作者用充满诗意的笔调为我们展示了奇妙无穷的声音世界，引领我们去倾听，去感受。声音可以怡情，可以益智，让我们伴随着声音一同成长，在美妙声音的陪伴下，让我们的生活变得更充实、更快乐、更有情趣。
（3）赏析课文的结构美。
①提问：文章的标题很有特点，如把标题“你一定会听见的”改为“用心倾听”或“奇妙的声音世界”好不好？
学生明确：不好。原标题“你一定会听见的”寄予作者对读者的无限期冀和信赖，有较强的感情色彩。
②提问：文章开头共写了六种声音，前三种声音极细微，难以听见。课文为什么写声音从“无声”写起？去掉前三个段落行不行？
学生明确：开头描写“蒲公英梳头”“80只蚂蚁小跑步”“雪花飘落 ”的“声音”，这些所谓的声音我们一般是听不见的。但如果承认“声音就是物体振动时，与空气相激荡所发出的声响”这个定义是正确的，那么也就应该承认“蒲公英梳头”“蚂蚁小跑步”“雪花飘落”都是有声响的，只不过这声响太细小，我们的耳朵难以感觉到罢了。从这样细小的声音——平常所谓的“无声”写起，那么世界上的一切声响也就无不在可听见之列了。
如果去掉前三个段落，文意就略显单薄。用“耳朵”听，无人不能，但用“心”倾听，就不是那么容易了，而这恰是文章的精彩之笔，倾听心音，倾听天籁，从每一种声音里，感受喜怒哀乐，领悟其内涵。
③提问：文章的结尾有何特色？
学生明确：结尾部分新颖别致，作者没有像惯常行文那样总结或引申，而是别出心裁地建议你做做“声音游戏”，通过游戏，我们将进入奇妙无穷的声音世界，进而听见自己的心音，由此“构成了一个丰富奇妙的世界”“得到很多乐趣”，进一步印证了文章的主题。
4．学生齐读课文，再次品味作品的美。
四、设计声音游戏，引导学生用心倾听
教师播放事先录制好的磁带，可以是一首音乐，也可以是冬日的风声、夏日的蝉鸣、春日的燕语呢喃，也可以是雄鸡的报晓声、深巷中狗的狂吠声等等，要求学生用心听，然后把自己的感觉记录下来。
学生交流。
教师宜以表扬为主，对感觉灵敏、思维敏捷，感受细腻的同学予以肯定，给予他们较高的评价，鼓励他们用心倾听。
五、课堂小结
本文为我们呈现了一个神奇美妙、其乐无穷的声音世界，启发我们用心听，用心感受，体会生活中令人醉心的奇妙。让我们在“听”的成长过程中，学会选择，学会思考，学会感受，学会欣赏，学会微笑，成为一个生机蓬勃、活力四射、内涵丰富的生命体，让世界因我们而更加精彩。
六、布置作业
1．听一首喜爱的音乐，把它编成一个故事。
（提示：由乐声得到启发，展开联想和想像，写成一篇有较强抒情色彩的记叙文）
2．模仿课文前三段的写法，写一组排比段，描摹细微的声音。
第三课时
●活动与探究
一、写作活动设计
1．课文中写了多种“声音”，你用心听过哪些？说说你的感受。
（提示：不是随意地用“耳朵”听，而是有意识地用“心”去听，从中感受喜怒哀乐，汲取有益的知识。切忌泛泛空谈）
2．“从声音里，人学会了分辨，感受各种喜怒哀乐，也吸收了知识”“从声音里，我们逐渐成长”，请写出你的成长中最动听的声音，好吗？
3．课文结尾处写了5种声音游戏，请选择其中两种，试着把感觉记录下来。
4．俗话说：“眼观六方，耳听八方”用心听，用心看，用心想，构成一个丰富奇妙的世界。请描绘一下你眼中的丰富奇妙的世界，好吗？
二、利用图书馆或网络查询有关自然界各种声音的资料，较全面地了解这个奇妙万千的声音世界。
三、开放探究
阅读《“筷子”趣谈》，谈谈本文的“趣”表现在哪些方面。
“筷子”趣谈
黄丽春
偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺老先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，把光阴嬉耗在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗？难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕。历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。惟有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经历不衰。“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。
古时筷子称“箸”，闽南话至今沿用此音。后来，据说吴人为了避忌“箸”与“住”同音，使行船搁浅，便改“箸”为“筷儿”。也就是船行得快，一帆风顺。汉代筷子又称为“挟提”，意思是挟住再提起，这倒十分形象地道出了筷子的使用功能。
当我们的祖先结束了茹毛饮血的野蛮生活时，筷子便与文明一起诞生了。据一位筷子收藏家的资料得知，迄今筷子已有600多种。有商朝时的铜筷，春秋时的铁筷、玉制犀头筷等。到唐朝，筷子还曾被用来象征人的刚直不阿。唐玄宗有一回就曾赐过宰相宋璟一双金箸，说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”这也就是“赐箸表直”的典故。其实最为普遍的还是竹制筷子和木制筷子，还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子笨重，也不及金属筷子名贵，做工简便，易于就地取材。相传，有一种叫做“箸竹”的竹子，产生于广西平乐府一带，“其小如箸，坚结如象牙，作箸甚佳。”可见国人对筷子还有一定的讲究。1972年，美国总统尼克松访华时，周总理在人民大会堂举行国宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松总统惯于使用刀叉，而总理却安排了筷子，这确令人纳闷。其实这正是我们总理的良苦用心。他根据筷子的寓意来招待客人，寓意两国和平相处，不动干戈。难怪一位加拿大记者连忙把这双筷子收起珍藏。
筷子不但有其象征意义，还有其特殊的作用呢。人们所说的“筹算”，就是春秋战国时期，用筷子来计算的一种方法。汉代数学名著《九章算术》中也曾提到过利用“筹算”来计算体积和容积。总之，“筹”的应用使我国古代的数学达到了很高的水平。但筷子最大的功用是用来吃饭的。“殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。滋味他人好，尔空来去忙。”
一个民族的传统习惯，常常体现该民族人民的处世特色。就像中国人惯于使用筷子，而西方人善于使用刀叉，从中体现了中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡元培先生答西方人问时所说：“中国人从来是崇尚文明，而不尚武力，从餐桌上就可看出中国人和西方人的区别。”
参考答案：
本文是科学小品。“趣”表现在三个方面：
1．本文使用了一些理趣兼得的掌故；
2．语言调皮诙谐；
3．揭示 了筷子所具有的深广的文化内涵。
板书设计：
蒲公英梳头的声音
你一定会听见的 蚂蚁小跑步的声音 用心听你会发现一个丰富奇妙的世界
雪花飘落的声音
教学后记：学生对认真听，用心听感悟很深。
语文教案 篇4
教学目标：
1、培养学生良好的学习习惯。
2、利用形声字形旁表义的'特点识字并理解字义，学会在学习中观察发现。
3、学习在生活中积累谚语。
教学重难点：在生活中积累谚语。
教学过程：
一、我的发现
1、出示四组词语，学生认读。读给同桌听，互相检查。
2、仔细观察每组带点的字，看看自己发现了什么？
3、交流观察后的发现，并说说形声字的特点。
4、拓展练习：展示自己课外搜集的形声字卡片。
二、读读背背
1、学生自由朗读儿歌要求读准字音，读得流利。
2、分小组练习背诵。
3、说说这个儿歌知道了什么？
三、总结：你有什么收获？
语文教案 篇5
教学目的
1、了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。
3、领悟“我”的形象塑，把握艺术技巧。
教学重点
1、形象思维及人物形象。
2、典型情节及精练语言。
3、树立“历史的”“美丽的”观念。
教学方法
1、“切入情节，激发想象”法
如《卫风氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想象女主人公的具体生活情节和既“悔”且“恨”的情调。
2、“运用对比，探讨开拓”法
如将《卫风氓》与《邶风静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。
3、“语言分析，体味神韵”法
如《卫风氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想象“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。
教学时数
2课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。
二、研习课文
1、整体把握，理清思路
①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
A、三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
明确：a奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b生产力极为低下，人们对理想的追求。c在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。
B、诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的'气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？
明确《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”—“泽”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。
2、具体研习《秦风无衣》
①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。
明确：同：句式相同，内容相近。
异：每章仅三字不同。
原因：A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。
②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想象，创造“我”的形象。
讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想象当以此为萌发点，也应以此为归宿点。
三、课堂练习
赏析下面这首诗。
乡愁的四韵（录其二韵）
余光中
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲的腊梅香
腊梅的芬芳
是母亲的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
四、布置作业
1、《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
2、《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？
3、诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到了什么？
4、要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。请你就"咥其笑矣""爱而不见"及《静女》中的睹物思情进行大胆想象，以塑造出鲜活的形象——将《静女》改写为小故事。
第二课时（教学方法同上节课）
一、导入
爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的"秋以为期""以望复关"还是《静女》中的" 我于城 ""爱而不见"，看样子是"自由恋爱"了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭"士"遗弃，其兄又"咥其笑矣" ，《静女》中的静女却又为 "士"所热恋，这又该怎样认识呢？凡此等等，你是否想过有个答案呢？让我们来学习这两首诗。
二、教学《卫风氓》（板书课题）
1、上课堂我们留下了思考题，先来研究第2题。
讨论明确：答案可能是多样的。
“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。
社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。
年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
2、研究作业第3题。
明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具体而不是形象。具体与形象之间按照客观生活逻辑为准则。因此比兴、对比则成为常用的手法。
3、 桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然段的艺术形象，让人们看到抽象的结论——男人喜欢的是貌而非人的心灵，同理"桑之落，其黄而陨"和女也不爽，士贰其行"也属如此，这是"兴"的艺术手法。"而"对比"则和"兴"不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，"士"前为"信誓旦旦"——倾慕求婚，否则"反是不思"遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。
师生在欣赏时抓住意象这第二自然段的艺术形象进行想象，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。
三、研读《邶风静女》（板书课题）
1、检查同学们想象改写《静女》的作业，由学生代表朗读自己改写的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。
明确：应抓住典型情节进行
解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。
2、研究"自由恋爱"及《氓》和《静女》中的两"士"为何对恋爱有两种不同观念的明确："爱情"可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为"商人"，《静女》中"俟我于城隅""自牧归荑"，"士"可为田者，为思维提供了根据。
在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的"自由恋爱"理念上有不同。
四、课堂小节
我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。
五、布置作业
1、完成课后练习五。
2、运用所学方法，欣赏下面一首诗。
采薇
昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载渴载饥；
我心伤悲，莫知我哀。
3、写一篇读诗心得
语文教案 篇6
一、导入：
“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。”我不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了古今中外文人墨客多情的心。请同学们猜猜这是什么东西？
——雨。那么，现在我们就一起来阅读郑愁予的诗《雨说》，看看这位天空的泪水是如何给田野带来微笑的？
二、整体感知：
1、教师朗读课文，学生注意：
2、标题为“雨说”，那么，雨说了些什么呢？
（雨说：我来探访四月的大地；我是到大地上来亲近万物的；我是在白云的襁褓中笑着长大的；我来了就不再回去。）
三、局部品味：（逐一的讨论以下几个问题）
1、既然“雨说，我来探访四月的大地”，那么，“雨”为什么要来探访四月的大地？第一节诗描绘了怎样的一幅画面？
（注：齐读第一节诗后，讨论板书如下）
田圃
禁锢
种子
好雨知时节，当春乃发生
鱼塘
滞留
游鱼
随风潜入夜，润物细无声
大地枯旱的景象
小溪
喑哑
调子
（暗示了社会生活的艰辛）
2、“雨说，我是到大地上来亲近你们的”。“你们”是指什么？说说“雨”怎样来亲近它们的？作者又描绘了怎样的画面？从中揭示了怎样的`思想意义？（重点探讨：第5、7、8这三节诗。）
踩——田圃——润如油膏
看——牧场——抽发新苗
绕——池塘——说声好
听——溪水——练习洗衣谣
物
柳条——笑弯腰
石狮子——笑出泪
小燕子——笑斜翅膀
大地复苏的景象
教
爱的使者和美好生活情景
旗子——笑得哗啦啦响
人（儿童）
注：（1）、联系上面的内容，说清对比手法的运用。
（2）、联系写作背景以及雨的作用，揭示中心。
（3）、认真体会第五节诗中采用拟人手法的运用并充分的联想，说说牧场是如何的抽发出怎样的新苗？雨是如何对鱼儿说声好？溪水是如何的练习怎样的洗衣谣？
（4）、想象第七节诗所描绘的画面。
（注：采用读的形式来完成。）
（5）、第八节诗中的“旗子”有什么深刻的含义？“春天”仅指季节吗？为什么？
（6）、讨论以下的问题3。
3、为什么说雨在“白云的襁褓中笑着长大”？它所说的这句话的用意是什么？
提示：A、白云——自由的象征。
B、
（1）、雨具有返老还童之心；即对童年生活的美好回忆。
（2）、雨是带给下一代人以自由、幸福的使者，是作者本人的化身；
（3）、雨希望万物都像它一样，有一个快乐的童年生活，所以这句诗也表达了作者对未来的憧憬。
4、雨为什么说“来了就不再回去”？“有一天，你们吃着苹果擦着嘴”句中的“苹果”的含义是什么？体会这句话的深刻含义。
注：
A、见书中句子；
B、引导学生体验吃苹果时的感受以及“擦着嘴”的神态后。点明：“苹果”的深刻含义具有双关语意：一是指真正的苹果；一是指作者带给少年儿童的自由、快乐、幸福就像甜美的“苹果”一样。
C、表明了“雨”的真正来意。
四、作业：
1、说出描写春雨的诗句。（至少两句）
《初春小雨》韩愈：“天街小雨润如酥，草色遥看近却五。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
《春眠》孟浩然：“春…处处…夜…花…”
2、以“雨的自述”为题，将这首诗改写成一篇三五百字的小散文。提示：“我是……”
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