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语文教案

语文教案汇编4篇

　　作为一名老师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编整理的语文教案4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

语文教案汇编4篇

语文教案篇1

　　教学目标

　　1、反复揣摩人物细节，在朗读中提升父爱，体会父爱。

　　2、抓重点句，在多层次的感悟中唤起学生对父亲爱。

　　3、通过拓展激起学生对父亲的爱。

　　教学重、难点：

　　反复揣摩人物细节，在朗读中提升情感，体会父爱。

　　教学方法：引读法，感悟法，质疑法，情境法，表演法，学法指导

　　教学过程：

　　一、情境导入，回忆快乐。

　　1、（播放课件）师：请看大屏幕，人们是在庆祝我国的哪一个传统节日？（春节）春节是孩子们最喜欢的节日。孩子们可以放鞭炮、穿新衣、吃团圆饭。北方的春节还有提着灯笼走街串巷熬年夜的习俗。有一位叫马德的人，最难忘八岁那年的春节。因为那一年，他的心中也一直留着父亲做灯的那一幕。

　　2、过渡：今天，我们继续学习课文——《心中那盏灯》

　　二、读题、质疑。

　　1、读了课题，你有什么疑问？

　　2、根据学生的提问，重点板书以下两个问题：

　　（1）心中那盏灯指的是什么？

　　（2）父亲是怎样做冰灯的？

　　3、过渡：父亲是怎样做冰灯的呢？请同学们打开书72页，默读课文，找一找父亲做冰灯的句子，并用“——”画出来。

　　三、细读理解，品味感悟。

　　（一）品读父亲的动作

　　1、指名汇报所画的句子。

　　2、课件出示：

　　我努力睁开眼睛，只见父亲在离炕沿很远的地方，一只手托着块东西，另一只手在里面打磨着。我发现父亲正在打磨一块冰，姿势很象洗碗。父亲每打磨一阵，就在衣襟上擦擦手，再把双手捂在自己的脖子上暖和一会儿。

　　3、指名读这几句话，其他学生思考：哪些词语描写了父亲做冰灯时的动作？（托着、打磨、擦、捂）

　　4、（师边演示动作边问）：你见过别人打磨东西吗？什么叫打磨？

　　5、父亲打磨这块冰用的是什么？（手）

　　用手打磨这块冰会有什么感觉？

　　这样寒冷，为什么用手来打磨呢？

　　6、难怪，父亲每打磨一阵，（引读）：就在衣襟上擦擦手，再把双手捂在自己的.脖子上暖和一会儿。

　　7、想象父亲做冰灯的那一幕，并请一生来演一演。

　　评一评：你仿佛看到了什么？

　　8、：作者就是抓住这些动作细节，让我们看到了一位疼爱儿子的父亲，写得多传神呀！

　　9、齐读这几句话。

　　10、（解决问题，体验快乐）通过刚才的学习，我们解决了心中的一个疑问，大家高兴吗？让我们为自己鼓掌吧！

　　（二）品读父亲的语言

　　1、默读课文，边读边画出父子间的三次对话，并与同桌分角色练读。

　　2、学习第一次对话。

　　（1）、请两生读。

　　（2）、体会父亲为什么答非所问。

　　3、学习第二次对话。

　　（1）、请两生读。

　　（2）、比较两次“爹，你干啥呢？”的语气有何不同，并练习朗读。

　　4、理解“尴尬”，并说说从父亲“尴尬”的样子，我看出了什么？

　　理解“寻思”，你看出这是个怎样的父亲？

　　5、学习第三次对话

　　（1）、男、女生分角色读。

　　（2）、问：父亲真的不冷吗？从哪儿可以看出来？

　　四、体会父爱，深化主题。

　　1、创设情境，多次引读“父亲刚才给我掖被子的时候，我分明感到，他的手真凉啊！”

　　2、谈谈是什么原因使“我”流泪了呢？

　　3、为什么说父亲做的冰灯是一盏最美的灯？

　　五、课外拓展、快乐练笔。

　　1、齐读马德在另一文章中赞美父亲的一段话。

　　2、欣赏《父与子》，练写“父爱就是-----------------------------------------”。

　　3、：孩子们，父爱如山，父爱如水。从你们稚嫩的笔迹中，我看到了浓浓的亲情。

语文教案篇2

　　教学目标

　　① 翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。

　　② 分析故事情节。

　　③ 用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

　　④ 学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

　　教学重点

　　① 分析故事情节。

　　② 多角度概括寓意。

　　课前准备

　　学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。

　　老师：投影仪。

　　第一课时

　　教学内容

　　《智子疑邻》、《塞翁失马》

　　教学设计

　　导入课文

　　在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?

　　翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》

　　① 全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

　　② 在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

　　③ 全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。

　　联系上下文，解释加点的词。

　　宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子

　　近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”

　　居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀

　　胡人大入塞死者十九此独以跛之故

　　这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。

　　④ 复述课文大意

　　这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。

　　讨论

　　①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。

　　这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。

　　②结合生活体验进一步深刻理解寓意。

　　得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。

　　讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

　　③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。

　　这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的'角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)

　　小结

　　①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。

　　②布置作业。

　　结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。

　　第二课时

　　教学内容

　　《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》

　　教学设计

　　导入

　　①《智子疑邻》的寓意是什么?

　　②你是如何得出这寓意的?

　　(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。

　　讨论，分析寓言情节，认识寓言情节的作用

　　①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。

　　②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

　　这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。

　　③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。

　　出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

　　赫耳墨斯和雕像者

　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

　　蚊子和狮子

　　蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

　　通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。

　　同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。

　　学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维

　　①续编寓言情节练习。

　　教师投影出示两个续编题目：

　　a．赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?

　　b．蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?

　　以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。

　　②自编寓言练习。

　　教师出示题目：

　　a．嘴和眼睛的对话；

　　b．树和斧子；

　　c．筷子和勺子；

　　d．画笔和颜料；

　　e．蜜蜂与花朵止猫和老鼠。

　　学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。

　　在学生分析故事情节、概括寓意，并能续编情节的基础上，做这一练习正合适。学生此时的思维正处在活跃高峰，会有很高的兴致。这个练习一方面可以锻炼学生想像力，依据生活去合理想像；另一方面，也促使学生动脑分析生活，正确认识生活，可谓一举两得。因课堂时间关系，不可能做长时间交流，但在讨论时，教师应注意引导学生考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理，当然不要轻易否定学生，可以给学生提点具体修改意见。

　　总结

　　①教师小结。

　　通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。

　　②布置作业

　　a．依据课堂讨论，利用课堂上老师出示的题目，也可以自己命题编写一则寓言，规整地抄到本子上。

　　b．推荐阅读

　　《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。

语文教案篇3

　　教学目标：

　　1．认识“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八个生字，能准确认读。

　　2．有感情地朗读课文，感受乡村孩子纯朴自然、欢快的童年生活。

　　3．体会作者生动形象的语言，领悟的表达方法。

　　教学重点：

　　感悟乡村的欢快、柔美生活，有感情地朗读课文。

　　教学难点：

　　体会作者生动形象的语言，领悟的表达方法。

　　教学准备：

　　挂图或、麦哨实物

　　教学课时：

　　一课时

　　教学过程

　　一、揭题导入，介绍作用

　　1．板书课题，质疑。

　　2．解释课题：同学们，这节课我们学习《麦哨》，麦就是——(麦子)，哨呢——(口哨)，

　　3．介绍作用：用麦秸做的哨子。把麦秸削孔，然后放在口中吹，能发出清脆悦耳的响声

　　二、初读课文，学习词语

　　1．请同学们打开课文，自由朗读课文，注意把课文读通、读顺，遇到难读的字多读几次。

　　2．学生自由朗读课文。

　　3．出示词语，生读

　　湖畔肚兜嫩荚麦穗儿麦芒擎起包裹嚼嚼吮吮直沁肺腑撩起你呼我应

　　此起彼落茅茅针麦秆似的结出黑白相间乐谱剥开和着

　　多音字：和、应、结、剥

　　形近字的比较：“俯”和“腑”

　　三、品读课文，初步感悟

　　1．自由读文，读准字音，读通句子。看看课文几次写到“麦哨”？是怎样描写的？

　　2．组内交流。

　　（首尾两次写到“麦哨”。你呼我应，此起彼伏，欢快柔美；乡村孩子在田野中无拘无束地快乐游戏）

　　3．师：变化丰富的麦哨声就像一曲曲风格不同的田园牧歌，我们听着有什么不同的感受？

　　（短促的麦哨声是一曲欢快的乐曲，悠长的麦哨声是一曲柔美的乐曲，而相互应和着的'麦哨声）

　　4．学习写法：

　　师：麦哨声一呼一应，你呼我应，此起彼伏，欢快柔美。你还发现什么也前后呼应着？

　　（小结：课文首尾两次写到“麦哨”。你呼我应，让我们一直沉浸在麦哨所吹响的田园牧歌里。）就像一曲合奏曲。）

　　5．指名有感情地朗读自己最喜欢的部分。

　　四、细读课文，品味语言

　　1.过渡：为什么孩子们的麦哨声吹得那么欢快、那么柔美？请同学们用自己喜欢的方式自由地读一读课文的其他段落，去欣赏乡野生活里的“欢快”与“柔美”的画面。

　　2.请大家自读自悟，边读边把“欢快”与“柔美”标注在相关的句子边。

　　3.随机交流所欣赏到的“乐”与“美”和画面，边交流边指导朗读，读出相应的感受。

　　A、孩子们衣服美、外貌美。

　　“白竹布衬衫小凉帽，绣花兜肚彩头巾。”

　　“那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。”

　　看图品味：碧蓝的湖水边，茵茵绿草地上，孩子们玩耍割草，就像是绿草地上盛开了无数美丽的花儿，好一幅色彩艳丽的画。

　　B、田野里花果美：

　　“前几天，田野里还是鹅黄嫩绿……就是一个跳动的音符。”

　　哪些颜色映入你的眼帘？把描写颜色的词语圈划出来：

　　鹅黄嫩绿、浓阴、金黄、黑白相间、雪白、浅黄色

　　这些颜色是一起出现的吗？（圈划：前几天、转眼间）这是一幅怎样的画面？（好一幅变幻无穷五彩纷呈的画。）

　　4、仿写练习：（出示图片，看图，用“谢了……结出”说一个排比句。）

　　这段不但写出了田野里花果美，同时，也让我们感受到了田园里丰收乐。

　　C、田园里丰收乐：

　　“前几天，田野里还是鹅黄嫩绿……就是一个跳动的音符。”

　　哪些词语让你看到了丰收的景象？（圈划：到处、密密的、一蓬蓬、丰满、齐刷刷。）

　　重点品味“擎”。（与举、托相比，“擎”字更显出果实的丰满，突出麦子的自豪与献礼般的郑重。）

　　看到这么美的麦田，你想说什么呢？跳动的音符奏出的是什么乐曲？（整个田野就好象是一篇完整的，优美的丰收乐章。）

　　D、小伙伴游戏乐：

　　“男孩子跑到铺满青草的土坡上面，翻跟头……这简直是一个天然的运动场。”

　　如果你在这个运动场上玩耍，心情会怎样？读到这里，你有什么话想对孩子们说？（读！）

　　难怪“那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。”

　　E、茅茅针滋味美：“……一股甘甜清凉的滋味很快从舌尖直沁肺腑！”

　　草地是天然的垫子，那茅茅针呢？（是天然的绿色饮料）

　　那种滋味会象什么呢？想象着这种滋味，我们也来好好尝尝吧！（读！）

　　五、学生自读，交流美句

　　1.同学们，刚才我们品味着课文，仿佛看到了乡间田野里即将丰收的景象和孩子们玩耍嬉戏的情形，那快乐美好的田园生活一定给你留下了深刻的印象。如果你再仔细读读课文，一定会发现课文中的好多词句也像麦芒一样齐刷刷的，也是那样的美。

　　2.学生自读，寻找有规律的词句，交流美的语句，诵读积累喜欢的词句。（通过师生对读、同桌对读等形式读出句的节奏美，积累词句）

　　一声呼，一声应玩累了，喊渴了

　　密密的鼓鼓的嚼嚼，吮吮

　　你呼我应，此起彼落一张张一朵朵

　　一蓬蓬那么欢快，那么柔美

　　3．你还有不会的吗？那么，课文为什么以“麦哨”为题？

　　六、总结：

　　以麦哨为线索，以首尾呼应的音律，呈现了一派丰收在即的田园风光，从而隐喻出生活在田园里的孩子们，童年的生活就像麦哨的声音，这哨声是那么欢快、柔美，悠远，绵长。这节课，我们跟随作者领略了美好的田园风光和孩子们的欢乐，了解了作者的一些写的方法，希望你们也能像作者这样把自己的所见所闻准确而恰当地表达出来。

语文教案篇4

　　教学目标

　　一、体会散文选材的典型性和精粹性。

　　二、体会散文抒情写意的独特性和深刻性。

　　三、探究散文蕴涵的思想文化价值。

　　四、探究散文形与神的关系。

　　单元说明

　　从本单元开始，学习中国现代散文。这几篇散文都是描写地域风光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍贵的历史和现实情景展现在读者面前。文中有着丰富的认识价值、审美价值和教育意义，不仅教人认识现实、认识历史，还教人学会思考，学会心灵体验，学会提升思想境界。一切现实终将变为历史，历史也将烟消云散，唯有文学作品可将已经发生和正在发生的种种新奇情景记录下来，像一串凝聚着宝贵记忆的珍珠一样，供人欣赏、凝视，写人记事抒情的散文作品在这方面有着天然的优势。

　　在教学中要注意把握以下几点。

　　一、比较三篇课文的异同

　　三篇课文都有一些相同点，都是写景观、写感受，却写出了不同景象、不同风格，可以同中比异，异中寻同。

　　《动人的北平》之所以被选做精读课文，一是因为林语堂是中国现代散文史上的一大名家，他的散文作品理应在我们选修教材的散文系列中占一席之地;二是因为本文也确属一篇名文佳作，作者对古老而时新的北平城和北平故都文化爱之深、感之切，把整个北平的现实和历史装入心中，荟萃于笔下，整体地描写北平的景象，但又不是抽象概括地描写，而是以一幅幅小画面呈现出来，具有良好的审美效果。

　　作为略读课文的《汉家寨》《特利尔的幽灵》，其意趣与《动人的北平》相异。《动》写整体景象，而其他两篇都写片段景，有选择地讲述造访、观察的景象;《动》呈现一幅幅小画面，而其他两篇都有一个主画面;《动》写作者自己所在的城市，故而观察体验更全面，情感性更强，而其他两篇都是作者以访客的身份“进入”又“走出”那陌生的审美情境，故而新鲜感强，感受和思考的力度更大。当然这也跟作家的写作风格相关，林语堂的散文创作更强调情调、情味，更多地写感性;而张承志和梁衡则长于思考，作品具有思想深度。另外也与时代风格相关，当代散文总体上更爱往理性和思想深度方面发展，与现代散文具有较多的感性倾向有所不同。

　　再有，同是当代散文的《汉》与《特》也略不相同。前者更多地写景，后者更多地写所感所思;前者更多地写现实，后者更多地写历史;前后思想感情属内敛型，后者属开放型。

　　当然，三篇课文的同异点不止这些，后面还将另述。通过比较三篇课文的异同点，可以更清楚地理解每篇课文，也可以认识散文文体的某些特点。

　　二、体会散文形神相依的规律

　　单元后所附短文《现代散文的形与神》，指导学生从形神相辅相依方面认识散文的文体特征。

　　一篇好的散文就像一个形神兼备的`生命体一样，形要完整匀称，不可残缺;神要充实饱满，不可空洞枯槁。同时，形可以丰富多彩，也可以单一;神要凝聚集中，当然也可以多元多向度。一般说来，形散神不散是散文写作的通则，但也有一些例外。

　　本单元的课文都体现散文形神兼备又相辅相依的规律。以《动人的北平》为例，散文之形表现为作者所见之景物丰富多样、色彩斑斓，那一幅幅生动的小画面丰富了作品的“血肉”，堆积起作品的“形体”。当然组织成篇的结构方式和生动醇厚的语言也成为作品之形的一部分。而蕴涵在课文之中的散文之神可以从不同方面领会，一是故都北平之“神”──精神、神韵、灵气，二是作者所表达的情感，前者谓之“神”，后者谓之“情”，课文在这两方面都是集中聚合的，不见些许散乱。

　　其余两篇，《汉家寨》只写了汉家寨一处风光，看似形不散，其实也散，你看，这里既写自然又写社会，既写现实又写历史，既写外景又写内情，怎说不散?其神则体现为情感的线索，这情感集中地凝聚在“坚守”这一情结上。《特利尔的幽灵》之形散神聚应该是不言而喻的，课文写特利尔小镇和马克思故居不多，更多地写“特利尔的幽灵”是怎么传播世界并在中国落脚、蓬勃发展的，视野开阔，笔墨纵横，此谓之形散;神聚呢?全文、全部材料都集中于“幽灵”，此其一;作者在写“幽灵”之灵动、迅猛、宏伟时，表达了一种崇敬、激动的心情，此其二。此二者从不同方面构成课文的神之线索，组串起全文的材料和结构。

　　三、挖掘课文的人文价值

　　三篇课文都有着丰厚的人文价值。《动人的北平》表达故都古老而时新文化的魅力，引导读者对故都这座城市和它的文化的热爱，也表达了作者一种优雅的情怀，很有感染力;《汉家寨》表现汉民族文化的顽强生命力，表现“坚守”的精神力量，表现恶劣的自然环境中人的精神的超越和升华，阅读这样的作品何尝不是一种精神的洗礼?《特利尔的幽灵》从一个特别的角度展现马克思主义强大的精神力量，对年轻的读者应起到认识和教育的作用。

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