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语文教案

【经典】语文教案

　　作为一位优秀的人民教师，常常要写一份优秀的教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编精心整理的语文教案10篇，欢迎阅读与收藏。

【经典】语文教案

语文教案篇1

　　教学目标

　　1。认识“之、轮”等9个生字，会写“之、令、布、直”四个字。

　　2。正确、流利朗读课文。

　　3。初步感知课文大意。

　　教学重难点

　　1。认识“之、轮”等9个生字，会写“之、令、布、直”四个字。

　　2。正确、流利朗读课文。

　　教学过程

　　一。创设情境，提示课题。

　　同学们，我们都知道狮子是“万兽之王”可是现在它想找一个动物接替它做“万兽之王”。都选谁了呢？请看（出示三幅图片：猫头鹰、袋鼠、小猴子、当大王图片）这样换来换去，现在究竟谁成为森林里的新首领了呢？这节课我们就来学习21课——《从现在开始》（板书课题）

　　sh 始。加注拼音、认读，然后齐读课题。

　　二。读通课文，学习生字。

　　1。请同学们用自己喜欢的方式朗读课文。

　　边读课文，边用笔画出不认识的字。

　　2。对于本节课出现的生字，你有没有不认识的？

　　对于这些不认识的字，可以小组合作学习。（前后桌4人一组）

　　方法：可问同学，也可问老师，借助拼音，字典等。

　　3。出示生字，让学生认读

　　可领读，开火车读，齐读等形式。

　　4。这些字，你有什么好办法把它记住？

　　例如学生可能答出：

　　用加一加方法识字“眯”：目+米——眯

　　用编顺口溜方法识字“郑”：把耳朵关起来就是郑。

　　由于课堂时间有限，还想说的`，就让学生同桌，前后桌再说一说。

　　5。巩固字词：

　　老师准备带同学们到森林去，那里有许多小动物，你想和它们交朋友吗？（想）不过有一个条件，只有把小动物后面的词语读对，才可以交朋友。

　　三。正确读文，感悟内容。

　　1。谁能给大家读一遍课文？

　　边听边想：狮子都选谁做大王了？最后谁成为了森林里的新首领？

　　然后指名评议读文情况，指名说问题答案。

　　老师板书。

　　2。根据学生评议情况，让学生再自由读文。

　　四。赛读课文，探究感情。

　　1。同学们，你们真了不起，对这篇课文，已能达到正确朗读，那么你还能感情地朗读吗？把你最喜欢的一段朗读出来。

　　2。发挥教师主导作用，让学生再读。

　　为了进入情境，指名让学生戴上头饰表演读一段。

　　然后师生共同评议。

　　3。由于课堂时间有限，谁还想读，课后再读一读，好吗？

　　五。比一比，把生字写好。

　　1。出示要写的字，让学生认读。

　　2。教师重点指导难写字——“之”。

　　3。在教师指导下，临摹书写。

　　4。看一看，其它同学写的如何，结合优秀的，再书写一遍。

　　课后习题

　　一、看拼音，写词语。

　　xuān bù xiàn zài lún liú dì yī mìng lìng xīng qī

　　（）（）（）（）（）（）

　　二、比一比，再组成词语。

　　今（）直（）弟（）观（）

　　令（）真（）第（）现（），

　　三、读一读，照样子写一写。

　　神气极了荡来荡去立刻喊起来

　　可怕极了跑来跑去立刻欢呼起来

　　________极了 _______来_______去立刻___________

　　四、照样子写句子，再读一读。

　　从现在开始，你们都要跳着走路！

　　从现在开始，你们要_______！

　　从现在开始，__________！

语文教案篇2

　　板书（一）永远的雪国、古都和伊豆。

　　老师：在我的记忆中对日本有两个概念：日本男人的矮小残暴和委琐，日本的女人的精致优雅和隐忍。后来母亲告诉我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一个叫川端康成的人写的，他是获得诺贝尔文学奖的第二位东方作家，我仅仅记住了这一点。那时侯沉浸在阿信和小鹿纯子以及山口百慧的表演里，特别是《伊豆的舞女》中那些华美的和服飘扬的樱花悱恻的音乐给了我视觉上和听觉上的美感；后来看了据说是好比我们的《红楼梦》的《源氏物语》知道了一个叫紫式部的女子，再后来了解到另外一本书《枕草子》也是一个宫廷女官清少纳言写的。川端康成对这两本书是这样说的：少年时代，我对《源氏物语》《枕草子》虽然不了解，但是顺手捡起来就要读，可是我把《源氏物语》放下，去读《枕草子》的时候，顿觉栩栩如生赏心悦目，《枕草子》优雅艳美光灿明快而生动，它潜流着一股美感，给人新鲜而敏锐的感觉，让我的联想也驰骋起来。所以作为日本小说家，新感觉派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主义色彩，意境新颖。

　　老师问：同学们比较熟悉的日本动画人物有？

　　学生：樱桃小丸子，一休，流川枫

　　老师：好其中这个聪明的一休和尚对川端康成的影响也很大，一休曾经两次自杀，那种参透尘世的大悟不免也带上消极悲观的情调，所以川端康成受佛教影响其作品带有消极悲观的“物之哀”的特点，同学们下来阅读他的作品注意对这点的鉴别。不管怎样，川端康成在他的每部作品中都将给我们带来自然的美艺术的美的享受。

　　板书（二）花的感悟

　　老师：即使是一束花的开放也在他的笔下焕发了瞬间的美感，启动了他对文学的思考。

　　老师问：关于花的感悟在同学们的阅读经验中有哪些最美的句子？注意不是描写花而是一种感悟。

　　学生：感时花溅泪

　　老师：很好！还有没有？初中课本中一个叫宗璞的作家写的？

　　学生：紫藤萝瀑布给予作者的生命的感悟

　　老师：对，我听到了花开的声音是孩子对花开的感悟，看到花在流泪是杜甫对国破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡觉是游人应该对花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成对海棠花的灵动生机和灵魂的感悟。

　　板书（三）花未眠的启发

　　刚才我们提到了《枕草子》，著名评论家李敬泽说：“她所记得的总是日子中细微的纹理，朝政变乱命运升沉这样的大事她并不留恋，她留恋一朵花，一种表情，衣裳的颜色，深夜的鸟鸣，她说这是有意思的事，这种对微妙意思的沉溺就是川端康成所谓的日本之美。”

　　老师问：那么川端康成怎样注意到了生活中这样一朵花呢？

　　学生：凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

　　老师：美在一瞬间被发现了。所以他大吃一惊！他为什么惊讶？

　　学生：发现花未眠。

　　学生：它盛放，含有一种哀伤的美。

　　老师：惊讶的本质应该是发现了美。哀伤在日语中同美是相通的。川端康成在《美的存在与发现》一文中也提到了对在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希尔顿餐厅的长条桌上，一排整齐的玻璃杯，闪着点点星光，将作为由夏威夷和檀香山的日辉天光海色绿林组成的鲜明的象征，终身铭刻在我的心中。一排在常人看来并不注意的玻璃杯瞬间邂逅于他，产生了玻璃般晶莹的美感。

　　老师问：感悟到一种美会让我们惊讶激动甚至泪流满面。那么川端康成这时候在告诉他自己应该怎样面对美的发现？

　　学生：凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美；那么我有时候就会不由自主地自语道：要活下去！

　　老师问：是啊，川端康成面对美的发现有了活下去的勇气，你们看下面一段，雷诺阿和米开朗琪罗是否也这样面对美的发现？

　　学生：（都用的课文原句回答）

　　老师：可否用自己的语言来归纳？我示范一例：发现美的真谛甚至需要付出毕生的精力。

　　学生：自然美无限，人的生命有限，但是在有限的生命中能够发现美就是成功。

　　老师：很好，化用了庄子的名言，也是“朝闻道夕死可矣”的悲壮。

　　老师问：那对米开朗琪罗的'话你们怎么理解？

　　学生无人回应

　　老师：凡高的作品为什么死后才价值连城，死后他的作品被人发现了美，所以凡高因为作品而活下来了。因此米开朗琪罗的话告诉我们发现美还要怎样？

　　学生：不断的追求发现美，也许生命结束，但是美的东西留存下来了。

　　老师：美的东西要被发现，不能缺少一双发现的眼睛，所以发现花未眠的美是一种难得是一种偶然是一种机缘。美不容易发现美感又不容易形成的。艺术家对美的拷问是无止境的。

　　第二课时

　　老师：美在哪里？当我伸出双手时，掬到的却是一片冰凉的花瓣，那簌簌落下的樱花啊！这是我在看川端康成的散文集《花未眠》时所感到的“樱花”的美。

　　但是我无法找到真正触摸樱花的感觉，它离我太遥远。我更爱梅花，因为我可以亲自买一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣赏墙上它的疏影品味满室它的暗香。所以美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。

　　老师问：谈谈你在生活中曾经邂逅的美？

　　学生：我有一段时间怕戴眼镜，后来迫于学习的压力，还是戴了，戴上眼镜后，感觉眼睛突然一亮，什么东西都看得很清楚，很明快。

　　老师：很好的感觉，以前朦胧的看不清楚的都明朗了，是一种美的发现。真是年轻真好。那天我看一个网友发帖子说不戴眼镜的美感，下来给你介绍，她的心态是看世间越朦胧越有美感，刚好和你获得的美感相反。

　　学生：我曾经在一篇文章中看到作者认为开着的水像牡丹花，所以我也专门去看了，我感觉也是。

　　老师：开着的水？哦，这个同学说的是专门去欣赏了沸腾的水给人的美感就像牡丹花。这也是一种受启发后对美的主动亲近。

　　老师：美是可遇不可求的，就像戴望舒多么想在小巷逢到一个丁香般的姑娘，就像断桥上一站你不一定就能等到白蛇娘子和许仙那样的美丽爱情。好，川端康成在这里要告诉我们美的发现是可遇不可求的，是邂逅所得的美，那么是亲近所得又是什么意思呢？

　　学生：是一种心灵的主观感受。

　　学生：是要去感受，接触美。

　　学生：是主动的欣赏美。

　　老师：很好。如此这样我们才可能经过长期的美的熏陶，积淀成美感。川端康成通过对生活现象花未眠谈到美的发现美的获得美感的形成。下文他接着告诉我们面对生活中自然中的美和艺术家所展示的美有什么不同感受。

　　学生：他就是说有时候他觉得插上的花没有画中的花美。

　　老师：大家对他这样的看法有什么不同意见？

　　学生：我觉得他说的是自然的美我们忽视了欣赏画中的花。

　　老师：那你能否告诉我，你看过的画有没有让你产生瞬间美感的？

　　学生：有，其实也很多。

　　老师：是否感觉画中的东西很真实的被画出来？

　　学生：是。

　　老师：是的，比如我们看到凡高的《向日葵》，强烈的黄色刺激着我们，我们看到的也许不是一株向日葵而是一大片的黄，热烈开着的黄，和我们看到的长在花园里的向日葵色彩是如此接近。

　　学生：我认为他要告诉我们的是我们是喜欢自然美还是艺术美。

　　老师：对，我纠正一下前面那位同学的发言。其实插花也是艺术了，日本有两种值得一提的艺术。

　　学生：插花和茶道。

　　老师：对，插花经过艺人对花枝的选择，对花盆花瓶的选择，用造型表达生活所需要的一种情绪，达到插花艺术的美。因此下文作者自然提到一些艺术家带给他的美的感受。无论是画家画的手还是表现的肌肤都让他感觉到了自然和艺术的统一的美，简单说就是不知道看到的是真的手还是画中的手，是他自己养的小狗在草地上跑还是画家笔下的狗了。写实是什么？

　　学生：自然的美和艺术的美的统一。

　　老师：好，所以作者欣赏晚霞想到了什么？

　　学生：想到了长次郎制造的名为夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的画

　　老师：三者的共同点就是同样的色彩同样的黄昏的真实体现。最重要的是文段最后一句话：显得更美了。都获得了美感。确实，在我们周围也可以获得这样的美感。

　　成都盖碗茶的美。老师在黑板上简笔画了个茶盖，上面环绕一行字“可以清心也”。

　　老师问：谁来读读这句话？

　　学生：可以清心也。

　　老师：还可以怎么读？

　　学生：清心也可以。

　　学生：心也可以清。

　　老师：对，这是个回环句。有五种读法。

　　学生齐读很兴奋的样子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。

　　老师：一个普通的茶碗的美就可以这样被你发现的。茶是清心的文字也是清心的，喝着读着你的心也觉得美起来。

　　通过我们对这篇文章的解读，我们看到了川端康成对自然美的膜拜对艺术美的追求，对什么是真正的文学的思考。下来同学们可以课外阅读他的作品散文集《花未眠》。

语文教案篇3

　　学习目标：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文。能抓住人物语言、神态、体会人物情感。

　　2、联系生活实际体会妮妮对奶奶的关心，学会关心长辈，关心他人。

　　学习重点：

　　正确、流利、有感情地朗读课文。

　　学习难点：

　　在读中体会人物的情感。

　　学习准备：

　　灯片，风铃

　　教学过程：

　　一、复习引入

　　1、出示风铃.孩子们都见过风铃,它会发出怎样的声音呢？我们来听一听,好听吗？有一个叫妮妮的孩子也有一串风铃，她会把它挂在哪里呢？这节课，我们继续学习第七课《紫色的风铃》。

　　2、师：这一课的生字朋友，你还认识它们吗？我们今天又来和它见见面，打打招呼吧。

　　（1）出示生字测读。(抽生读、开火车读、齐读)

　　（2）读词，选择你喜欢的词造句。（抽读、齐读）

　　愣住，照耀，皱纹，布满，舒展，寂寞，陪伴，风铃

　　二、读中体会，品味感情

　　1、（师：孩子们对字词掌握得真不错，课文读得好不好呢？老师要请孩子们分自然段朗读课文,比一比谁读得最好，学生读自己喜欢的自然段）。（抽生评，正音）

　　2、刚才同学们读了课文，这篇课文主要讲了什么？我们一起来看看。

　　（灯片出示），（）买来一串（）送给妮妮，要把紫风铃挂在妮妮的床头，可妮妮把紫风铃挂在（），让风铃陪着奶奶，奶奶不再（）

　　3、孩子们，刚才我们知道了课文所讲的主要内容，现在来告诉老师，你读懂了什么？从课文中哪儿知道的？把有关句子读一读（抽学生汇报）

　　4、还有哪些地方不明白？再读读课文。在不明白的地方做上记号,在小组内交流。通过组内交流和感情朗读，你还有哪些不明白的地方吗？

　　①理解词语。采用换词法、联系生活实际或者上下文、做动作等方法理解词语，重在感悟。

　　愣住：呆住了，没想到。（想一想自己在生活中，愣住半天回不过神的样子）

　　布满：散布、分布。

　　皱纹：（奶奶）脸上因收缩形成的一凸一凹的条纹。

　　寂寞：清净、孤独。

　　②感悟句子。

　　（灯片出示问题）

　　⑴妮妮为什么不把紫风铃挂在自己的房间里，而要挂在奶奶的`床前呢？

　　（因为紫风铃发出“叮咚——叮咚”的声音很好听，可以陪着奶奶，让奶奶不寂寞。妮妮很爱她的奶奶。）

　　（妮妮这种做法可看出她是个尊敬老人的好孩子）

　　⑵同学们，还有什么办法让奶奶不寂寞呢？

　　（利用空余时间陪奶奶聊聊天；给奶奶讲故事；暖和的天气里用轮椅推着奶奶去公园玩一玩，到处看一看；和奶奶一起玩折纸游戏……）

　　⑶看来，同学们和妮妮一样都是懂得尊敬老人的孩子，所以最后紫风铃轻轻地唱起歌儿：“叮咚—叮咚—叮叮咚……”同学们想一想紫风铃在唱什么呢？

　　（妮妮真乖；妮妮做得对；妮妮是个懂事的好孩子；妮妮真是个尊敬老人的好孩子）

　　5、紫风铃的声音好听吗？我们来听一听。你听到了怎样的声音？（抽学生回答）

　　（1）课文中也有两句描写风铃声音的句子，我们来对比它们有什么不同。灯片出示并对比读描写风铃声音的两句话：

　　①风儿一吹，紫风铃“叮叮—咚咚”，声音真好听。-

　　②一阵微风拂来，紫风铃轻轻地唱：“叮咚—叮咚—叮叮咚……”

　　自读后抽读。这两句中的意思有什么不同？体会对事物实实在在的描写和拟人化描写的异同。

　　（第一句是单指风铃的声音；第二句是包含着风铃在唱歌夸妮妮的意思）

　　（2）指导朗读：我们一起来读一读四、五自然段，体会体会风铃对妮妮的赞美吧！

　　（3）孩子们表现真不错。请你们在小组内自由读一读课文，喜欢哪段就读哪段，读正确、读流利、尽量做到有感情。边读边想想你为什么喜欢它。

　　6、抽学生汇报：谁愿意把自己喜欢的或觉得自己读得最有感情的地方读给大家听一听？

　　（先小组内练习读，要求人人动口，再自愿在全班读，读后评议。）

　　7、你喜欢妮妮吗？为什么？

　　交流：在家里，你是怎样对待长辈的？今后会怎么做？

　　三、拓展迁移，升华感情

　　妮妮是个关心长辈的好孩子，咱们

　　班的同学在这方面也做得不错。尊敬、关心长辈从古至今是我们中华民族的传统美德，谁能把自己知道的有关尊敬长辈的故事讲给大家听？

　　四、作业。

　　把这个故事演一演或把你这节课懂得的道理讲给爸爸、妈妈听。

　　板书设计：

　　紫色风铃

　　妈妈

　　买、夸

　　送

　　奶奶、妮妮（尊敬老人）

　　夸

语文教案篇4

　　世说新语

　　教学目标

　　①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

　　②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

　　③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。

　　○教学重点

　　诵读课文，积累文言词语。

　　教学方式：诵读、复述、疏通、讨论

　　教学工具：多媒体辅助教学。

　　○教学课时：二课时

　　第一课时

　　1.课前两分钟训练(讲故事)

　　请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。

　　2.导人

　　3.学生简介作者及作品，教师补充。

　　4.诵读课文教师教读

　　5.学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

　　(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。

　　6.疏通文意

　　教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来

　　7.教师导学

　　① 以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。

　　② 要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的.顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)

　　第二课时

　　一、《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)

　　a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了怎样的家庭氛围?

　　b．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同?

　　c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

　　多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)

　　d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。

　　学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。

　　[教师导学]

　　以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。

　　二、《陈太丘与友期》问题组：

　　a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?

　　b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

　　c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

　　d．多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。

　　作业

　　① 完成课后练习

　　② 有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。

语文教案篇5

　　【学习目标】

　　1、认识6个生字。正确、流利地朗读课文。

　　2、学习课文，了解电脑住宅为人们生活带来了哪些方便，感受科学技术的飞速发展。

　　3、发挥想象力，设计一栋你心目中的电脑住宅。

　　【教学重难点】

　　理解课文介绍的电脑带给人类的便利。在理解的基础上想像，自我设计电脑住宅。

　　【教学过程】

　　一、激情导入

　　在科技迅猛发展的今天，电脑已经成为我们生活中必不可少的伙伴。它给我们的学习、工作以及人们的生活带来了许多的便捷。这节课，我们去参观一栋由电脑控制、指挥的住宅，它与我们普通的'住宅有什么不同?

　　二、初读感知

　　1、自由读课文：

　　遇到生字拼读一下括号里的注音，读不通顺的地方反复多读几遍，把课文读通顺、流利。

　　2、检查读书情况，指名分自然段朗读。

　　3、再读课文，思考：

　　电脑住宅与普通住宅有什么不同?用一句话谈谈你的感受。

　　三、深入探究

　　1、默读课文，看看电脑住宅有哪些奇妙的功能?边读边想，用笔在相应的段落留下你思考的痕迹。

　　2、学习小组交流、讨论。

　　3、集体交流：

　　⑴ 根据室外的气象资料进行调节，为主人提供舒适的家居环境。

　　⑵ 大门具有保安功能，防止不明人物进入住宅。

　　⑶ 通过电脑，可以调运屋内自己需要的物品。

　　⑷ 厨房有一套教人做菜的电脑装置。

　　⑸ 主人休息时，电脑给人们提供舒适、安全的环境。

　　⑹ 浴室里，可通过电脑“预约”洗澡的时间。

　　4、小组合作研究，根据课文的描述，画出电脑住宅的示意图，注明各部分的神奇之处。

　　5、是啊，正因为科学技术的飞速发展，才有了这一栋栋神奇的电脑住宅，我相信在不久的将来，我们人人都能住进这具有奇妙功能的电脑住宅。

　　四、想象设计

　　如果由你来设计一栋电脑住宅，你打算怎样设计?想一想，写下来，在全班交流时一起来评一评，谁设计的是我们心目中的最佳住宅。

　　五、小结

　　今天，我们一同走进了电脑住宅，不但领略到了它的神奇，还真真切切地感受它为我们的生活带来得舒适和便捷，让我们努力学习本领，在科技迅猛发展地21世纪，创造出自己的那份“神奇”。

语文教案篇6

　　一、作者介绍

　　孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

　　《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。

　　《孟子》在.写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。

　　二、孟子的仁政思想

　　1．民本思想。

　　孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”（《孟子·尽心下》）

　　得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的'。

　　2．邦国的主权在民。

　　孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。”万章问：“然则舜有天下也，孰与之？”孟子说：“天与之。”又说：“尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”（《孟子·万章上》）是说尧把舜推荐给天，天接受了；天又把舜公开介绍给百姓，百姓接受了。于是舜就作了天子。虽然在孟子看来，归根到底天有决定权，但是天还是把事情告诉百姓，百姓同意，舜才作了天子。透过孟子说法的唯心论雾障，可以看到，在孟子看来，一个政权的建立是要通过百姓认可的。范文澜同志称这种思想为“敬天保民”思想，是有一定道理的。

　　3．民对不施仁政的暴君是可以不服从的。

　　孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”还有，齐宣王问孟子：“汤放桀。武王伐纣．有诸？”孟子回答：“于传有之。”齐宣王问：“臣弑其君，可乎？”孟子回答：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人。谓之‘一夫’。闻诛‘一夫’纣矣，未闻弑君也。”在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民对国君也可不义；国君既“贼仁”，又“贼义”，则臣民就可以诛此独夫，这是合情合理的。这一点，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”来，不能不说是一种进步。

　　4．政事以民为归宿。

　　孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其长上。”（《孟子·梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”。虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权利，但是，在春秋战国时代还是有积极意义的。

　　5．用人以民意为准。

　　孟子说：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”（《孟子·离娄上》）又说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。……左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。”（《孟子·梁惠王下》）孟子主张选拔某些人，革除某些人，杀掉某些人，光听左右大臣及诸大夫的话不行，应以“国人”的意见为出发点，这种观点也是有积极意义的。

语文教案篇7

　　一、我的发现

　　这一项是让学生通过观察、比较发现三组字的规律，再运用这一规律认识７个生字。这三组字用绿、红、蓝三种颜色表示，分别显示了“减一笔”、“加一笔”、“加个部件”三种识字方法。

　　教学时先让学生自己观察，比较，发现其规律，再让学生说说探索的过程，自编识字儿歌，认识７个生字。教师要多鼓励，增强其成就感。如：

　　１、“广”字头上去一点，厂厂厂；

　　２、“日”字中间上一竖，由由由；

　　３、“日”字中间下一竖，甲甲甲；

　　４、“日”字中间穿一竖，申申申；

　　５、字形小魔术：给“口”字加两笔，能变成______、______、______、______。

　　二、日积月累

　　这一项是通过“我会读”让学生积累１５个词语；通过“我会连”辨别６个平翘舌易错字；通过“读读背背”读背一首小诗──《我们的祖国多么广大》。

　　１、“我会读”是通过学生自读，帮助学生巩固生字，积累词汇。教学时，可以采用“乘坐语言快车”的游戏来认读。方法：分小组开火车横着、竖着、倒着几种方式读书中的词语，看哪组读得准，认得快。

　　２、“我会连”是采用连线的方式来区分平舌音和翘舌音。练习时可先读字，再连线，最后同桌互读。

　　３、“读读背背”是一首简短的儿歌。儿歌描绘的是祖国南北方同一季节不同的景色，告诉学生我们的祖国多么广大。教学时让学生借助拼音读通，读准“祖、岭、盛”三个难音字。启发学生边读边想象，读出对祖国的喜爱之情。在熟读的基础上背诵。指导背诵时，可以四人小组合作，一人背一句，连句开火车背诵；可以四大组开火车连句背诵。以增强读背的趣味性，体现小组的合作精神。

　　三、口语交际

　　本次口语交际的话题是怎样过“六一”儿童节。分两个层面练说。一是交流在幼儿园时是怎样过“六一”的；二是设想小学的第一个“六一”节准备怎样度过。

　　教学时，可创设以下情景，激发学生说的欲望，给不同角色让学生体验，引导学生积极讨论，主动表现，勇敢地发表自己的看法，做到举止文明、态度自然，语言清楚明白。

　　〖创设情境一

　　１、播放录象，情境引入。

　　播放一段幼儿园小朋友庆“六一”的活动录象，启发提问：小朋友们在做什么？他们为何怎么快乐？

　　２、点拨启发，回忆过去。

　　上幼儿园的时候，你是怎么过“六一”儿童节的？想把你过得最高兴的“六一”节的情况向大家交流交流吗？

　　〖设计两种方式

　　“我是优秀解说员”：让事前准备好“六一”留影的同学，把照片展示给大家看，并介绍当时的情景，让大家享受他的快乐，并对他的解说作出评价。态度是否大方，说话是否有条理，语言是否生动有趣。如果是，奖励他一个“优秀解说员”奖章。

　　“我是优秀采访员”：给愿意当采访员的学生戴上一个记者证，拿上自己做的小话筒，到同学中采访，还可以采访老师，然后把自己认为最有意思的活动告诉大家。学生评比最佳采访员。

　　〖创设情境二

　　１、情境引入，激发参与欲望。

　　实物投影本校近年“六一”活动的.图片，向学生介绍学校大哥哥、大姐姐“六一”节活动的内容，播放活动时的精彩片段，激发学生参与的欲望，然后让学生谈谈小学的第一个“六一”节准备怎样度过？

　　〖设计两种方式

　　１、个人：自由说说自己准备怎样和爸爸妈妈过小学生的第一个“六一”，让大家给你参谋，回家后与爸爸妈妈商量，看看设计方案行不行。

　　２、小组：和同学合作，设计活动方案：

　　时间地点主持人内容

　　四、展示台

　　“识字加油站”是让学生展示自己在课外书上认的字，并和大家交流。方式可以有多种。如：拿课外书来用实物投影显示，当场点读给同学听；事先把认识的字用电脑打印出来，展示在“识字角”中，给同学交流；把认识的字组词说话，让同学知道认识了哪个字。

　　“比比谁最快”是让学生用音序查字法查字典。可让已经学会音序查字的同学先展示，一是给他们创设一个展示自己能力的舞台，体验成功的喜悦；二是让他们体验小老师的角色，让他们介绍查字方法，教同学查字。在同学都会了的时候比比谁最快。

语文教案篇8

　　一、教学目标

　　1、引导学生观察游戏的过程，培养学生观察生活的能力。

　　2、能把自己做过的游戏说出来，互相交流，学习询问。

　　3、培养学生的口头表达能力和交际能力。

　　二、教学重点

　　交流一些游戏怎样有趣，是怎样做的。

　　三、教学准备

　　1、调查学生课间在玩哪些游戏。

　　2、有条件的可以拍摄学生课间游戏的录像。

　　3、课件。

　　四、教学时间

　　一课时

　　五、教学过程

　　一、看图激趣，铺设情境。

　　1、播放播放学生游戏的录像或图片，让学生重温游戏时的快乐心情。

　　2、谈话导课。

　　师：看到小朋友玩得那么高兴，老师有一个想法：今天我们可不可以来评一评最有趣的游戏。

　　3、出示课题：有趣的游戏。

　　二、以图为例，指导说“怎么有趣”。

　　1、大屏幕出示本课中的三幅图。

　　2、结合自己的体验观察图片。

　　(1)三幅图上的小朋友在玩什么游戏？你玩过吗？

　　(2)你喜欢这三个游戏吗？选一种游戏说说它怎样有趣。

　　3、引导评价。

　　师：同样一种游戏，你觉得哪些小朋友说得最有起？为什么？

　　4、教师示范，提供方法。

　　(1)教师示范：老师像你们这么大时候，也非常喜欢和小伙伴们一起玩游戏。那时，我们最爱玩的游戏是“老鹰捉小鸡”。我们先选出两个小朋友，一个人当“老鹰”，还有一个人当“母鸡”，其余的小朋友就做“小鸡”。“小鸡们”排成一列长队躲在“母鸡”的身后，一个拉着一个的后衣襟。游戏开始了，“凶恶的老鹰”张开翅膀向鸡群扑了一来。母鸡妈妈也张开了自己的翅膀，左拦右挡，保护身后的小鸡。“小鸡们”，都害怕被“老鹰”捉去，跟在“母鸡妈妈”身后一会儿往左跑一会儿往右跑，边跑边发出惊叫声、笑声。排在最后的“小鸡”最紧张了，因为“老鹰”要捉的第一只“小鸡”就是他。这个游戏实在是太有趣了，既紧张刺激，又令人快乐！连站在一旁看我们做游戏的哥哥姐姐、弟弟妹妹也忍不住哈哈大笑。

　　(2)学生评价，感悟方法。

　　a、你们觉得老师介绍得怎么样？有没有把这个怎样有趣说出来呢？

　　b、老师是怎样把游戏说清楚的呢？回想一下，我先说了什么，再说了什么？

　　5、同桌交流：从三个游戏中选择一个自己认为最有趣的游戏，和同桌的小朋友介绍它怎样有趣，可以学着老师的方法，也可以用其他的方法说。

　　6、全班交流。

　　(1)进一步引导学生能较具体地说说这三个游戏如何有趣。

　　(2)学生说不清楚时，教师要及时引导其他学生通过提问帮助他说得更好。

　　(3)师生间就同一游戏，进行自觉性的相互补充。

　　(4)引导学生评价发言者说得好不好：听了这个游戏，你觉得有趣吗？

　　7、小结、过渡。

　　师：我们在介绍一个的.有趣的游戏的时候，可以先说说这个游戏怎么玩，再说说自己在游戏中的心情怎样，还可以讲讲它给大家带来的快乐。这样，才能让没有玩过这种游戏的人也会和你一样觉得这个游戏非常的有趣。

　　除了前面说的三种游戏，我们班的小朋友还会玩许许多多有趣的游戏。现在，“有趣的游戏”评选活动开始了。各小组先在自己组内互相说一说，然后推荐一两种最的趣的游戏。

　　三、小组交流，教师参与。

　　1、组内互相说一说，评一评，问一问。

　　每人介绍一种自己觉得最有趣的游戏；组内不熟悉这个游戏的小朋友可以问一问。

　　2、推荐本组内最有趣的游戏。

　　四、全班交流。

　　1、各组派代表介绍本组推荐的游戏，本组的其他同学可以做补充。

　　2、各组评价：在刚才推荐的游戏中，你最想玩哪几种？为什么？

　　3、评选班级“最有趣游戏”。

　　4、宣布结果。

　　五、课后延伸，筹办游戏节。

　　1、以小组为单位做好游戏节的准备工作。

　　a、进一步做好介绍游戏的准备，人人争当能说会道、大大方方的“东道主”。

　　b、准备需要的游戏道具。

　　2、选定时间。

　　3、提前向其他班的小朋友发出邀请，可以是书面的，也可是口头的。

语文教案篇9

　　一、素质教学目标

　　德育目标通过学习，使学生了解自古以来被称为“天下奇观”的钱塘江大潮壮丽、奇特的自然景观，激发他们的爱国主义感情。

　　能力目标理解作者听其声、观其形、思其序的观察方法，从而掌握观察事物必须有顺序的规律。

　　知识目标学会生字新词，重点理解天下奇观、横卧、水天相接、横贯、浩浩荡荡、犹如、如同、山崩地裂等词语的意思。会用“逐渐”“恢复”造句。有感情地朗读课文。

　　二、教学重点

　　认识塘江大潮的壮观情景，激发学生的爱国情怀。

　　三、教学难点

　　理解作者听其声、观其形、思其序的观察方法，掌握观察事物必须有顺序的规律。

　　四、教学用具

　　1．钱塘江大潮的软件片。2．对比重点句的幻灯片。3．钱塘江大潮的录像片。

　　五、教学方法：变序式。

　　六、课时安排：三课时。

　　七、教学过程

　　第一课时

　　（一）导言

　　同学们，今天老师带领你们去浙江省杭州湾钱塘江口看一看那里壮丽、奇特涌潮，好吗？

　　（二）初读课文，自学生字新词

　　1．读后释题

　　课题《观潮》的“观”什么意思？“潮”指什么地方的潮水？（观：观看。潮：指钱塘江大潮。观潮：观赏钱塘江大潮。）

　　2．交流自学字词的情况。教师检查、指导。

　　①教师用生字卡片检查“亭、屹、罩、昂、盼、崩、镇、若、逐、颤、余、吼、恢、涨”的读音，并组词语。

　　字音难点：多音字“颤”在本课读（ch4n），避免读成（zh4n），“镇、罩、若、逐、颤、涨”为翘舌音，注意读准确

　　②字形难点：“昂”的左下方不要加撇，“若”的下半部不要错写成“古”。“罩”的上半部是“四”不要错写成“日”。

　　③理解词义。

　　天下奇观：奇观、奇异、少见而又壮观景象。本课是指钱塘江大潮是世界上少见的壮观的景象。

　　横卧：横躺着。原是表示人的动作的词语，课文里用来描述钱塘江展现在人们面前的样子，这里把钱塘江比作人。

　　水天相接：水和天连接在一起。形容水域广阔。

　　横贯：横着通过去。课文里是说大潮滚滚而来，横着漫过整个江面。

　　浩浩荡荡：课文里是讲大潮滚滚而来，水势很大的样子。

　　山崩地裂：“崩”是倒塌。“裂”是裂开。真正的“山崩地裂”多半发生在强烈的地震的时候，用来形容很响时，便带有夸张的意味。

　　顿时：立刻。

　　人声鼎沸：形容许多人在一起大声讲话，声音喧闹，像开了锅一样。

　　若隐若现：若，好像，仿佛。隐：藏起来，看不见。现，表露在外面，使人可以看见。本课指几座小山在云雾中一会儿看得见，一会儿又看不清。

　　余波：本课指潮头过去后，剩下的波浪。

　　漫天卷地：本课指远远看去，潮水像连着天地卷滚过来。形容声势大，来势猛。

　　风号浪吼：狂风在号叫，波浪在怒吼。形容风浪大，叫声响。

　　（三）再读课文，理清段落层次

　　1．先按自然段阅读，弄清每个自然段的意思。再按“潮来之前”、“潮来之时”、“潮来之后”划分段落层次。

　　2．请按作者观潮的过程给课文分段

　　第一段（第1自然段）概括介绍钱塘江大潮是“天下奇观”。

　　第二段（第2自然段）潮来之前，作者观潮的时间、地点及观潮人的心情。

　　第三段（第3、4自然段）潮来之时，作者听到的声音和看到的景象。

　　第四段（第5自然段）潮过之后江面上的情景。

　　全文也可分为两段。

　　第一段（1自然段）写钱塘江大潮是天下奇观。

　　第二段（2——5自然段）写观潮的经过。

　　分三层：第一层（2自然段）写潮来之前。

　　第二层（3、4自然段）写潮来之时。

　　第三层（5自然段）写潮过之后。

　　（四）布置作业

　　1．学生默读课文，思考课文后面第1、2两个问题。

　　2．抄写词语。

　　第二课时

　　（一）导言

　　今天上《观潮》的第二节课，在上节课我们分了段，列举了提纲，哪位同学能上黑板前来板书？

　　（二）讲读课文第一段

　　1．齐读第一段课文。

　　2．教师讲解：钱塘江大潮自古以来，被称为天下奇观，所以吸引了许多人来这里观潮，这个“观”是什么意思？（看）看什么？（潮来时的`景象）

　　（三）讲课课文第二段

　　1．观潮这部分分几层？每层都写了什么？

　　2．讲读第一层

　　（1）自由读课文。思考：江面上是什么样的？人们的心情是什么样的？（画出来）

　　（2）学生议答。（江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层蒙蒙的薄雾。）

　　①给人什么样的感觉？（静的感觉）

　　②作者写“江面越往东越宽”是什么意思？（这涉及到“潮汐”的形成问题，可作如下点拨：潮从哪个方向来？从书中找出句子来说明。（从“大家昂首东望”“东边水天相接的地方”看出潮从东边来。）潮从东边来，江面越往东越宽，那越往西呢？（越往西越窄）潮水越往西，就会产生什么现象？（潮水越往西越急）。

　　③出示钱塘江口地形图，补充钱塘江大潮形成的有关知识：钱塘江口是喇叭形，外宽内窄，外深内浅，水底还有一道人们看不见的“沙坎”，迫使潮水上升，因此潮波传来，受到很大的约束，这是地理因素。另外是引力的因素，八月十八，太阳、地球、月亮三球的引力对涨潮影响最大。再有是八月中旬这段时间海面上常常刮东南风，所以潮波来势特别猛烈。

　　④人们的心情怎样？（大家昂首东望，等着盼着。说明非常着急心情十分迫切。）急到什么程度？（昂首东望，学生可做一做动作。）

　　3．讲读第二层

　　（1）谈话：要是你在人群中，你急不急？想不想看这天下奇观？好，老师就领你们去看看。

　　（2）放潮来时的录像片。思考：潮来时，给你留下了什么深刻的印象？（声音大，浪大）

　　（3）默读第二层，边读边画出描写潮水样子和声音的词语。

　　（4）学生自由发言。（找出三处描写声音的句子，让学生上黑板板书，找出四处描写样子的句子后，也让学生在黑板上板书。）

　　板书：闷雷一条白线

　　越来越大横贯江面

　　白色城墙

　　山崩地裂千万匹白色战马

　　（5）提问：大潮是从哪个方向来的？课文是按什么顺序具体写潮水到来时的样子和声音的？（由远至近）你能把潮来时声形有条理地说一说吗？

　　（“从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动”，写远处的声音。“江面还是风平浪静，看不出有什么变化”，是此时此刻的景象。

　　过了一会儿，声音“越来越大”，“冻边水天相接的地方出现了一条白线”，“那条白线很快地向前移动，逐渐拉长，变粗”，这是描写稍近时潮水的声音和样子。“移动”、“拉长”、“变粗”便很快出现了横贯江面的情况。

　　，人教课标版四年级语文上册教案《观潮》

　　一瞬间，“白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙”这是再近前时潮声的样子。

　　大海来到近前时，那样子“犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡飞奔而来”，那声音“如同山崩地裂，好像大地都被震动得颤动起来”潮水越来越近，潮水越来越大，潮头越来越高，潮势越来越猛。）

　　（6）学生回答过程中教师适当点拨。

　　作者用一条线、白色的城墙、白色战马来比喻由远到近的浪潮的不同样子，说明潮大、雄伟。水来时是直立而行的，像白色城墙，气势雄伟，声势浩大。

　　板书：浪罕见，声巨大。

　　（7）谈话：如果你就在这观潮的人群中，当你听到像闷雷的隆隆响声，看到一条白线逐渐拉长、变粗、横贯江面，犹如千万匹白色战马齐头并进时，你的心情怎样？会说什么？会怎样做？（再放潮来时的录像片。）

　　（8）学生议答。（人声鼎沸，都在喊：“潮来了，潮来了！”都踮起脚往东望去，人群又沸腾起来。当人们看到眼前的一切，真是又高兴，又惊叹不已。）

　　（9）指导有感情地朗读第二层。

　　4．讲读课文第三层。

　　（1）自由读课文。思考：潮来之时，声势浩大，潮过之后呢？

　　（2）学生谈自己的想法。（一眨眼的功夫，潮头就向西奔去。可是余波还在漫天卷地地涌来，江面上依旧风号浪吼。过了很久，江面才恢复平静。）

　　（3）这里的“静”和第一段的“静”一样吗？

　　（4）停息后是什么景象？说明什么？（潮水大。）

　　5．练习读第二段。

　　第三课时

　　（一）导言

　　这篇课文主要写了什么？作者是怎样观察表达的？这节课，我们继续学习。

　　（二）根据板书，总结全文

　　1．有感情地朗读课文，思考：这篇课文主要写了什么？是怎样表达的？

　　2．提问：这篇课文主要写了什么？是怎样表达的？

　　（这篇课文主要写作者观看“天下奇观”——钱塘江大潮的经过。课文采用先总述后分述的表达方法。先总述钱塘江大潮是天下奇观，接着按“潮来之前”、“潮来之时”、“潮来之时”、“潮过之后”的顺序，描写了钱塘江大潮。运用恰当的比喻重点描写了“潮来之时”大潮的瞬息变化和雄伟气势。）

　　3．思考：全文贯穿着一个什么字来写的？（奇）奇在什么地方？（钱塘江大潮特殊的地理位置，使其在农历八月十八这一天潮来时声巨大，浪罕见，水位高。）什么是“天下奇观”？（天下少有的雄伟、美丽，而又罕见的景象。）

　　4．小结：

　　从课文有条理地叙述中，我们可以看出作者是按照大潮的发展变化的顺序，有次序、有重点观察的。我们要认真学习作者的观察方法，按照事物本身的发展变化顺序确定观察次序，按照事物本身的发展变化顺序有重点地叙述，这样写出的文章，才会重点突出，条理分明。

　　（三）有感情地朗读课文

　　指读同学看钱塘江大潮潮来时的录像片，使学生身临其境，进一步理解课文。

　　（四）读写练习

　　练习用课后第3题中带点词语造句。

语文教案篇10

　　课题

　　后赤壁赋

　　课型

　　新授课

　　教学目标

　　1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法

　　2、了解前后《赤壁赋》的异同和联系

　　3、体会本文情、景、理交融的技巧

　　4、理解作者的人生感悟，及其外儒内道的思想

　　重点难点

　　重点：

　　1、了解作者内心世界的强烈矛盾和被贬之后在苦闷中寻求精神解脱的心情

　　2、两篇《赤壁赋》的比较阅读

　　难点：

　　1、鉴赏文章奇思遐想的浪漫主义特色

　　2、道士化鹤的寓意

　　教具准备

　　多媒体投影

　　课时安排

　　2课时

　　教学过程与教学内容

　　第一课时

　　教学要点：

　　初读课文，要求消除语言障碍，了解文章大意;赏析第一段

　　教学过程：

　　一、布置预习，要求：(课前完成)

　　1、熟读全文，注意栖鹘冯夷蒙茸悄然戛然翩跹等词语中加点字的读音以及巉的书写

　　2、借助注释和词典，初步理解文意;查阅成语词典，积累成语不时之需水落石出风起云涌

　　3、复习苏轼的《赤壁赋》(必修一P96)

　　4、不懂的地方或吃不准的地方做上记号，准备提问或讨论

　　5、思考课文后面的阅读与探讨1、2题，争取自己能独立解决一个问题

　　二、导入：

　　苏轼《自题金山画像》：心似已灰之木，身如不系之舟问余平生功业，黄州惠州儋州

　　这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话当然是自嘲但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的

　　苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是45岁那年因乌台诗案而被贬至黄州，一住四年第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇赤壁怀古》等名篇都创作于此时

　　贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力

　　前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年(1082)七月既望，一个写于同年十月之望，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢?现在，就让我们带着这个疑问学习第十四课《后赤壁赋》

　　三、诵读课文，初步感知课文：

　　1、正音、释义，疏通文意(同学质疑，提出不会解释、翻译的词句，师生共同讨论解决)

　　㈠、点名诵读(最好是自告奋勇)至复游于赤壁之下，正音、释义

　　皋gāo坂bǎn行xng鲈l

　　从：使跟从，译为带领

　　坂：山坡，斜坡

　　乐：以之为乐

　　行：走

　　已而：不久，一会儿

　　何：怎么办

　　薄：迫近

　　举：撒

　　顾：可是

　　谋：商量

　　诸：兼词，相当于之于

　　须：通需

　　(二)读第二段(同上)，正音、释义

　　巉chn栖qī鹘h冯png划hu悄qiǎo凛lǐn

　　断：阻隔

　　曾：才，刚刚

　　摄：提

　　上：方位名词作动词，向上

　　履：践踏，踩

　　巉岩：险峻的高山，此处指赤壁

　　披：拨开

　　蒙茸：茂盛的草丛

　　踞：蹲坐

　　危：高

　　焉：相当于之，译为我

　　悄：忧愁样子

　　肃：恐惧的样子

　　凛：恐惧的样子

　　(三)齐读第三段(同上)，正音、释义

　　裳chng缟gǎo戛ji翩piān跹xiān揖yī俛fǔ

　　东：名词作状语，向东

　　裳：古人穿的下衣

　　缟：原指白绢，此指白色

　　西：向西飞，方位名词作动词

　　羽衣：名词用作动词，穿着羽毛做的衣服

　　翩跹：形容轻快地跳舞

　　俛：同俯，向下，低头，和仰相对

　　畴昔：过去，以前

　　寤：睡醒，与寐相对

　　户：泛指门

　　2、通过诵读来体会作者蕴涵在景物描绘中的情感：

　　我们先来看一张表，同样是黄州赤壁，所游的时间是不同的，那么景色也发生了变化作者在《前赤壁赋》中的情感变化是乐悲乐，那么在《后赤壁赋》中作者的情感脉络是怎样的?请同学们将自己对作者情感的理解读出来

　　前赤壁赋后赤壁赋

　　时间七月既望，初秋十月之望，初冬

　　地点黄州赤壁黄州赤壁

　　景色清风徐来，水波不兴，月出东山霜露既降，木叶尽脱，月白风清，

　　白露横江，水光接天山高月小，水落石出

　　心情乐悲乐乐悲惆怅迷茫

　　分组讨论作者的情感变化再推荐代表诵读全文并简述节奏及重、弱读处理的理由

　　(事先予以必要指导：叙述的句子要读得平缓，描写的句子要注意语境，议论抒情的句子要注意作者的主观感情色彩，以抑扬顿挫、轻重缓急的语调读出作者的情感)

　　游前(1节)：乐(优游自在)语调舒缓轻快

　　游中(2节)悲(景非往昔，山景的阴森险峻让人悲恐压抑)语调由感叹渐入悲伤沉重

　　游后(3节)惆怅(失意苦闷，茫然无绪)语调深长缓慢

　　四、赏析课文第一段：

　　1、在复游赤壁之前，诗人写了夜游黄泥坂这样一个轻松而富有生活情趣的事情，这件事写得颇有波澜请找出文中能显示情节变化波澜的动词

　　顾乐叹谋游

　　(初到黄州，苏轼寓居城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的临皋亭由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪奉，生活很感困难后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才基本解决了生活问题他还在这里修房子，因是在大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为雪堂堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需，并将雪堂自比为陶渊明的斜川因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士)

　　2、究竟是什么样的美景令诗人顾而乐之，行歌相答?

　　霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月

　　①、教师直译这四句写景的句子

　　②、让学生用一段文字描述一下这四句所写之景点一到两位学生朗读所写语段

　　直译到描述，对作品的鉴赏层面从意读上升到了美读，这是一个很重要的飞跃只有对作品的语言进行想象、还原，才能深入理解作品的内涵，这其实就是一个再创造的过程，这也是很多学生缺乏也未能给予重视的一种审美能力

　　白描式的写景语言，质朴清新，语淡而意丰寥寥十六字，尽显初冬景物之神韵：清静、明洁、空灵逼真地写出了初冬月夜景色之清朗，环境之清空，静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫

　　(广东的学生对霜没有生活的认识，有必要说明一下)

　　大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零我国东汉著名科学家张衡的诗描述了火星西移的深秋时节，秋虫鸣叫，繁霜出现，草木凋零的景象严霜杀物令百工休霜并非是露结成，而是二物同一气，都是水气凝成，凝成物若暖则是露;若寒甚，水汽直接凝华为冰晶则是霜山明水净夜来霜，数树深红出浅黄，唐刘禹锡的诗说霜使秋色更美南宋诗人杨万里也在诗中也赞美霜后色愈浓荒荒瘦日作秋晖，稍稍微喧破晓霏，只有江枫偏得意，夜摇霜水染红衣可见霜的出现可带来美景和好的旅游季节)

　　3、主、客、妇三方的对话

　　要特别提一下以备子不时之须与友人一起饮酒赏月，进而诗歌相和，本来就是文人雅事、快事，更何况此酒乃贤妻所备?在患难之中，能有这样一位懂得体贴自己的妻子，不也是人生一大幸事?

　　(在生活中的苏轼是位什么样的人呢?苏堤和东坡肉在普通百姓中早已闻名遐迩，而苏轼的家庭生活呢?在他的小品文中我们可以一窥一二这些类似便条、日记的小文，记录了他作为普通人日常的喜怒哀乐而最令人动容的，当属《二红饭》：

　　今年东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，故日夜课奴婢舂以为饭嚼之啧啧有声.小儿女相调，云是嚼虱子然日中腹饥，用浆水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落气味今日复令庖人杂以小豆做饭，尤有味老妻大笑日：此新样二红饭也

　　这篇小品文写于被贬黄州时，当时苏轼由于政治上坚持己见遭贬斥，连累了妻儿甚至连工资也没有，他把所有的钱都吊在屋顶以防浪费，每天只用一吊生活异常艰苦，有时甚至要采杞食菊充饥苏轼也亲自耕种大麦，和着粳米做饭，当然很难下咽小儿女为此调笑说像嚼虱子于是他设法改进工艺，加入了小豆妻子就美名其曰为二红饭在艰苦的环境下，一家人没有怨言没有责难，有的只是其乐融融的支持和理解

　　文中的老妻即是王闰之，一位能够懂得、体贴诗人的女性她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，称二十七娘她是苏轼的知已不仅能够诗情画意地生活，在患难中也能相伴共苦

　　在乌台诗案中，王闰之几怖死，哭得死去活来，苏东坡也万箭钻心，却无一语之，只回头顾老妻曰：子独不能如杨处士妻，作一诗送我乎?王闰之听后不觉失笑看到妻子笑了，于是东坡便分手而去由此可看出，东坡与王闰之的.感情极为笃厚，当此生离死别之时，尚能以旷达态度处之，说明他们间的理解是极深的

　　黄州的日子令苏轼成熟起来，也让他有了充分的时间思考自省，从而找到真正的自己余秋雨在《苏东坡突围》中写到：他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻其实，他并不是一个人医治诗人伤痛最好的心灵补剂，恰恰是来自他的家庭，良好的家庭生活提供了一个细细体味生命的平台

　　第二课时

　　教学要点：

　　赏析课文第二段、第三段，从中了解作者内心世界的强烈矛盾和被贬之后在苦闷中寻求精神解脱的心情;比较阅读两篇《赤壁赋》;扩展阅读苏轼《定风波》

　　教学过程：

　　一、赏析课文

　　第二段：

　　良宵、贵宾、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘兴而为

　　时隔三月，初冬的赤壁又是怎样一番妙境呢?

　　1、来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的景色?这四句写景句子，你最喜欢哪句，为什么?(先教师直译这四句写景的句子，而后学生分析其意境，最后教师小结)

　　《前赤壁赋》：清风徐来，水波不兴、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天、纵一苇之所如，凌万顷之茫然

　　江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出

　　(1)断岸千尺，夸张手法，明写岸之高，暗写(水之浅)

　　(2)为什么会有山高月小的感觉?(农历十月，已是初冬，天气清朗，作为参照物的山，就显得格外高峻;相比之下，月亮就显得小了)

　　小结：全用白描，状景写情，字字如画景色清冷峭拔，不同于前赋的清幽它不仅展现了月色下山水的那份遗世独立的美态，而且充溢着浓浓的凭吊江山之幽情，造物者的天工和历史情绪达到了完美的统一

　　2、由此诗人发出了怎样的感慨?为什么会有如此感慨?

　　曾日月之几何，而江山不可复识矣

　　既有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大自然造物之神奇的惊叹

　　诗人由此生发了下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动

　　因为上次游赤壁时所见之景是怎样的清风徐来，水波不兴白露横江，水光接天，那是何等邈远辽阔!现在反差如此之大，作者就不能不生感慨了

　　3、学生翻译予乃摄衣而上俯冯夷之幽宫

　　目的在于训练学生翻译文言文的能力，体会该语段句式参差所造成的特殊表达效果

　　该语段使用了一系列动词：摄、履、披、踞、登、攀、俯，写登山以六字句开头，间以三字句，后以六字句收尾，节奏呈缓急缓的变化节奏由急而缓，暗示着登顶行为已结束，也预示着诗人情感的进一步变化

　　4、诗人为何会划然长啸?

　　融入自然后情绪转为激昂(平静的乐激昂的乐)，以啸声抒发内心感慨

　　5、诗人又为何会悄然而悲，凛乎不可久留呢?

　　登山所见景物巉岩、蒙茸、虎豹、虬龙、危巢、幽宫，色彩是阴暗的，草木震动，山鸣谷应，风起云涌营造的是阴森恐怖的氛围与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感

　　另，作者被贬黄州，政治上受到沉重打击;在黄州，仍是待罪之身，起居行动还受到监视、管制，心中恐惧的阴影实在是挥之不去，沉痛、悲凉时不时地向作者袭来，所以这正是他艰难的政治处境和惊恐的心理状态的反映

　　6、长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出诗人什么样情感变化?

　　随遇而安的态度，感情又转为平静

　　这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活苏轼采取的是一种政治性的退避，宁固穷以济意，不委屈而累己，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径

　　7、小结：诗人在夜游赤壁的过程中，情感经历的变化：

　　江山不可复识划然长啸凛乎不可久留听其所止而休

　　情感的变化：平静的乐激昂的乐悲平静

　　第三段：

　　1、该段共三层：

　　①、江中见鹤

　　②、梦中道士化鹤

　　③、不见其处

　　2、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感?

　　这一段是本文的重点也是理解上的难点，正如金圣叹所说：前赋特地发明胸前一段真实了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟若无后赋，前赋不明;若无前赋，后赋无谓要读懂此段，应引导学生对前后二赋进行一个比较，深入地把握苏轼外儒内道的思想世界

　　《清夜录》云：苏轼有词曰：休言万事转头空，未转头时皆梦赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在?以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，一为方外之禽，一为方外之人，孰真孰幻?鹤化道士抑或鹤本道士所化?如庄周梦蝶，一片迷离恍惚见鹤本为生活真实，在《为杨道士书帖》中，苏轼曾追忆此事：十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉夜半，有一鹤自西南来，掠余舟而西，不知其为何祥也?而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出一种恍惚奇幻的气氛，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态与前赋遗世独立，羽化而登仙是一脉相承的

　　(苏东坡被贬谪黄州，某天与几个朋友在江上饮酒说话，不觉已经入夜，看江天一色，风露浩然，他有所触动，填了一首《临江仙夜归临皋》词，下阕云：长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平小舟从此逝，江海寄余生(上阕为：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声)写完之后，与客人们高声唱了几遍，这才各自散去第二天不知道怎么一传，很多人就嚷嚷：苏东坡已经把冠服挂在江边，坐一条小舟长啸而去，不知逃到哪里隐居去啦!郡守徐君猷听了是又惊又怕，担心真的走失了这个罪人，急急忙忙赶到苏宅察看，却见大苏先生还酣睡未醒呢，小舟从此逝，江海寄余生，只是一时兴起说说罢了然而这事传得非常邪乎，连远在东京汴梁的宋神宗都听说了，也将信将疑的)

　　鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束传说中修道之人可以化而为鹤所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征

　　作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思此时孤鹤、道士、作者已经三位一体这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分(年少时苏轼读《庄子》曾言：吾昔有见于心中，口未能言今见庄子，得吾心矣，可见庄子所讲之理便是他一向心中所向往的且他在黄州期间结交的朋友不乏僧人道士，他也间一、二日辄往安国寺披览佛经)

　　尽管苏轼一生崇尚儒学，讲究务实，奋厉有当世之志、致君尧舜，但每当其政治上遭遇挫折失意，他便会从老庄思想寻求精神上的自我超脱(旷达不因外物的得失荣辱所累)

　　小结：道士化鹤这一情节在思想内容方面，作者的处境窘困，心情苦闷，现实中又找不到出路，只好借助梦鹤仙境寻求解脱，就像李白想借助梦游天姥与神仙相聚一样，也像李贺的《天上谣》，把天庭仙境描绘成令人向往的乐土一样，而且与苏轼《前赤壁赋》中作者想怎么样一致的遗世独立，羽化登仙一致艺术手法方面，是大胆新颖的奇思遐想，充满着浪漫主义色彩

　　3、你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔?

　　梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得不知其处表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现

　　二、总结前后赤壁赋的不同与联系：(先学生说，教师小结)

　　1、景物不同：一写初秋之物，侧重写江与月;一写孟冬之景，侧重写江月木石

　　2、游踪不同：前赋侧重泛舟，人不离舟;后赋写了舟游、山游、舟游侧重登壁但相同的是都善于根据不同时节、不同地点，抓住景物特征来描写

　　3、表达方式不同：前赋通过主客问答，议论风生，后赋以记游为主，重在叙事;同：都采用主客对话的形式，都寓情于物，寓情于景，都寄寓着作者的生活态度

　　4、所抒情感不同：表达的情趣和胸襟也有不同，前赋表现作者胸襟旷达，不以得失为怀;后赋却借助幽深寂寥的境界，主要表达想出世的思想，有虚无色彩;但相同的是均为被贬之后所作精神苦闷，想寻求解脱

　　三、全文小结：

　　后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换，由景而乐，乐而歌，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，因景物而生豪壮之气，而有豪壮之行，又因景物而生忧，忧而长啸，长啸后的寂静孤寂，放任漂流的平静心情，梦境的空灵等，鲜明地表现出视觉、听觉、动态及心中的感受，尤其情感随景物的转换更是巧妙，全篇描述了这么多的情感与景物，却完全融合为一体，若不是心中真实感触，必然无法达到这样的境地而将难以言喻之情，以精简的文字呈现，可见苏轼文学修养的不凡

　　无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美

　　四、布置作业：

　　解决课后练习题

　　板书

　　前赤壁赋后赤壁赋

　　时间七月既望，初秋十月之望，初冬

　　地点黄州赤壁黄州赤壁

　　景色清风徐来，水波不兴，月出东山霜露既降，木叶尽脱，月白风清，

　　白露横江，水光接天山高月小，水落石出

　　心情乐悲乐乐悲惆怅迷茫

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