教育读书笔记必备（15篇）
品味完一本名著后，大家一定都收获不少，为此需要认真地写一写读书笔记了。到底应如何写读书笔记呢？以下是小编为大家整理的教育读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教育读书笔记1
在我的书架上，各种各样的书都有，可最令我感动的是《爱的教育》，这是一本诠释爱的书。
《爱的教育》的作者是亚米契斯。文章是用日记的方式写的，讲的是一个叫爱立可身边发生的各式各样感人的小故事。记得在三年级的时候，我们曾学过一篇课文叫《争吵》，就是从这本书里节选出来的`，不过，最令我感动的是其中的一篇故事叫《意外的事件》。
一位小学二年级的学生叫做普罗迪，看见一个低年级的小朋友不幸被马车撞倒，当时，一辆公交车正往小学生跌倒的地方驶来。普罗迪眼看这个小朋友将被车子轧伤，便勇敢地跳了过去救他。而他自己却没来得及撤出自己的脚，被车子不幸轧伤了。他这个出乎意料的举动不仅仅让在场的人惊呆了，也让我感动震撼。我不禁被普罗迪的这种舍己救人的精神感动了。他这一勇敢的举动，不正是爱吗？
读了《爱的教育》，让我懂得了什么是爱，现在我明白了，爱就是尽自己所能，帮助有困难的人。
教育读书笔记2
我们的祖先在春秋战国时代就开始思考“圣人之治”了。圣人怎么管理国家呢？当然是让被统治者足够傻。所以那时的圣人之治说“虚其心，实其腹”，就是让民众吃饱了，没精神追求，只顾着玩乐就好了。
这样的民众当然好管理，但是追逐娱乐的民族总是不堪一击。从古希腊到东方，民众追求玩乐就意味着国家灭亡不远了。
于是大清国想“闭关”。用文字狱让书生闭嘴之后，然后再把港口都封起来。他们想，当国民看不到外面的讯息，民众的思想就如同罐头一样会永保“新鲜”，随时可以被统治者使用。这个方法一直到当代还有国家在用，当然代价也不是一般的大——整个国家的经济落后。所以这些都是低层次的愚民之道。
如今低层次的方法政府已经不会再用。于是“有特色”的教育出现了：全民关注教育成了一种新愚民方式。
先通过撤点并校，限制民办等等方法造成教育资源基本面的短缺。然后打着择优录取的名义让学生打起十二分的'精神去考试。一天不停歇地学习文化课，周六周日也被安排得满满的补习班。通过海量的做题让孩子根本没办法去思考。
教育的常识是“没有思考，就没有成长”。可是你不去做题，你就考不了高分，上不了好学校，找不到好工作……
为了基本的生存，生活的改善，父母不得不剥夺了孩子思考的时间，把这些时间用来和其他家庭博弈。这种高明的愚民方法让社会充斥着不会思考的硕士博士。有这样的民众，无论再弱智的娱乐节目也是一呼百应。
在管理阶层看，这是两全其美了。又培养了智能劳动力，又不担心他们闹事。
然而事实很不幸，如同洋qiang洋炮代表的工业革命，网络代表的信息化革命比工业革命对人类的冲击还要大。如今没有创新精神的国家，如同一百年前没有枪炮一样。
教育的常识告诉我们：创新的培养离不开悠闲的思考。违反常识的是：用过度教育来扼杀创新思维。愚民教育的如意算盘如今成了阻碍经济发展的绊脚石。
教育读书笔记3
书，是知识的海洋。在好的书中我们可以学到很多有益的知识。前一段时间吧我就读了意大利人德·亚米契斯写的《爱的教育》这本很有教育意义的书。
《爱的教育》主要讲的是意大利的一个名叫安利柯的小男孩，把他身边发生的许许多多系列故事用日记的形式记录了下来，告戒我们如何去感恩和爱，如何和老师朋友一起友好相处。里面有父母写给他的劝戒、启发性的文字，有老师在课堂上生动的搞笑事情、精彩的励志故事，有同学生病了，去探望它的故事等等，在里面你可以体验到热爱祖国、热爱学习、同情弱小、乐于助人、尊敬师长、体贴父母等美好的精神。
这本书最让我感动的是《女老师之死》。有一句写的非常好的话，说的是女老师临终前主人公发自内心的泣血呼唤：“亲爱的老师，你把全部精力都奉献给了你的`学生。现在你却永远的离开了我们！亲爱的老师，再见了！我会永远珍藏你留给我的那些美好回忆！”。短短的文字，真切的表达出了浓浓的师生情，让我看了眼泪都掉了下来。
这本书让我学会了如何感恩，做错事了，要去承认，不能一错再错，要帮助那些需要我们帮助的人，这本书写得声情并茂，趣味横生，我强烈向大家推荐这本书。
教育读书笔记4
走进《玫瑰与教育》，我感受到的并不一定是她对教育事业挚爱，对教育理想的追求，对幼儿教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的更判断能力、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我试著提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个应当时代的老师应当静下心来要做的一件丑事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要学医，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是用书应的，但更应当多读一些巨著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦封子老师的这本书中我理解，教师应当是要培养培养家教的习惯的。
从《玫瑰与教育》中我体会到读书的非常重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是三名语文教师，授课书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩待人处事心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲到大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从深入研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让观众们自己去悟出“规律” 读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤劳地阅读成就了她的美丽和深刻。请可看她是怎样看待阅读的：
“读书，使精神高贵而丰富，亦使灵性深刻而阔远；读书，让我在限的从教时间内则，实现自身的无限。”
“读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。”
“读书虽不了不能改变人生的物象，但可以发生改变人生的气象。”
“外在的奥厄恩基于遗传，是难于改变的，但人的信念精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。”
“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂??一个人，只有在学医中才能体验生命的.中所滋味。在读书中身体自然得到运动，大脑自然得到运转，心灵自然被酬劳。”
读书让我们有专业技能的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践内涵我想一定是具有教师独立特色的教学活动，较大沙埃老师强调教师应该具有一定的个性，教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名古典文学老师，我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想??而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断蹭凉买书读书的最重要原因之一吧，是的，“唯有读书”才能让自己长“高”啊！人，读书与不读书肯定肯定是多种不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，高中学生这可以在你的学生那里得到解译。要是我们在这读书的季节里，来开始出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没发觉过的比又他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。人性是强悍的，人类这类有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次加大，连续不断把更大的挑战摆在挑战了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，限度不管他们挑战限度是一举还是失败，都是值得我们永远敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！人生本来就是第三种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇不怕顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永恒是一个重生真正的胜利者！
教育读书笔记5
读《爱心与教育》时，内心受到很大触动，引发了很多共鸣，读到共情处或思考处，随手写下一句话，算是读后的痕迹，有以下几点：
1。教育为何
我们做教师的，教育的目的到底是什么？最满意的回答是：“为了让每一个生命与众不同。”尊重个性，顺势发展，才会有更多的独特性。
2。学校教育与家庭教育的联接
学生的很多问题是家庭教育出现了问题，所以，我们要追本求源，找到问题症结所在，做好家校沟通，如果能适当对家长进行教育指导就更好了。
3。养成自我反思的习惯
当学生出现问题了，先不要忙着指责学生，要先反思自己，出现了什么问题，该如何重新构建去弥补。
4。情感是基石
师生间的感情，是教育成功的第一块基石，教育要充满人性人道，开启智慧前，先要开启情感。
5。给孩子留下什么
我们和孩子们相处的一年或几年里，该给孩子们的未来留下怎样的生命记忆？我们是否在为孩子们的未来做打算？是否为了他们未来的幸福在做教育？
6。材料保存
作为一线教师，每天都有故事发生，要养成收集保存资料的`习惯，让这些材料成为我思考、研究的基石。
7。爱学生，也被学生爱
一名好教师不仅仅是教出的成绩好，还要被学生爱，学生离开后，能经常想起你，想起你时是满满的幸福，那这样的老师才是幸福的，才是成功的。
8。何为教育的真爱
《爱心与教育》出版后，便生发出了“爱心”牌教师，那什么才是真爱呢？那便是智慧的爱。有温柔对待，也有严格要求，有敞开心扉，也有默默等待。
9。何为教育本身
用心灵赢得心灵，不只是教育的条件，更是教育本身。儿童幸福和充实的精神生活是任何教学大纲都没有做出规定的。
10。放眼未来
无论学生将来从事什么职业，都要做一个正直、善良、诚实、上进的人。那么从学生时代起，就要通过各种方式，教会他们始终不渝地追求真善美，学会合作，学会关心别人，努力拼搏奋斗。
教育读书笔记6
“感恩的心，感谢有你”歌曲中如是唱道。
《爱的教育》中有一篇父亲写给安利柯的信——《要知道感恩》。文中一句“安利柯，假设你只爱我，而不爱你的恩人，特别是除了父母之外，对你的恩情最为深重的老师，那我就会很不快乐，我会生你的气，就不认为你是个好孩子！”老师令我们喜悦，充实我们灵魂的每个知识点都饱含着他们的辛勤与汗水，带我们走过风雨，走出困境。用知识的营养将我们哺育，如同那勤劳的蜜蜂——“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜！”
感恩的概念看似模糊，其实却也清晰——做好身边的小事，在恰当的时间做恰当的事情，便是最恰当的感恩。面对我的老师，上课认真听讲，尊重老师的劳动，汲取他给的知识，便是最好的感恩。
教师节要到了，我会亲手做一张贺卡，写上满满的祝福，带上一颗感恩的心。祝愿所有的老师们健康快乐！我将一直抱着一颗感恩的心，去感恩给予我们深重恩情的教师，感恩这一份“爱的教育”！
利用暑假，我读了意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》一书，感受异常深刻。
这本书是以一个小男孩安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，教师和学生的关系，以及父母、兄弟姐妹之间的天伦之爱。书中的每一个故事是那么的普通、那么的平凡，但它们却包含着深刻的做人道理，人与人之间真诚的爱。我最喜欢书中“卖炭人和绅士”的故事。里面写出了人与人都是平等的，没有贫富之分，也没有职务上下之别，不能因为职业和权力不一样而去贬低别人的等级，故事中的诺琵斯的父亲就是一个不因为自我富有而去欺负穷人的绅士，他以自我的言行教育孩子。故事清清楚楚地告诉我们；仅有你去尊重别人，别人就会尊重你。最近我看到了一那么新闻：慈溪育才中学“育才班”遇为难，十七名贵州山区学生遭遇本地学生家长团体抵抗的.报道，我感到很失望，也很难过。这些家长不就是在歧视山区的孩子吗？表现出人与人是不平等的，理解教育也是不平等的，这样割断了城市孩子与农村孩子情感和爱的交流，使青年一代在思想上留下阴影，社会能和谐吗？这是人格的侮辱、是傲慢与偏见的表现，这对山区的孩子心灵上会造成多大的打击与伤害，他们又怎样应对自我的孩子呢？冷酷换不了真情，私利者失去了道义，必然会遭到人们的谴责，他们与“绅士”相比显得多么的渺小。
爱，就像空气，充满了每个角落，每一天都在我们身旁。只要人人都献出一点爱，世界就会变得更和谐，更美丽！
教育读书笔记7
工作多年以来，我对学生的感情，对工作的态度以及对整个教育事业的心情一直都很矛盾，甚至可以说是迷茫，对学生，我是既羡慕又同情，羡慕他们童年的纯真，同情他们背上那沉重的书包；对工作，我尽职尽责却总认为自己的职责还没有尽善尽美；对现行的教育制度，我又有太多的感慨和无奈，感慨它高举“素质教育”的大旗，却又从来未间断地追求“以考为主”的高分效应，这种高分效应给学生带来的沉重负担让我感觉自己所从事的职业就是抹杀了孩子的天真和自由，使孩子的童年时光除了抄、写、算、背以应付考试之外没有留下任何值得回忆的东西。好无奈啊！也好累，我也尝试着改变我的教学方式，企图能找到一种既能让学生考得高分，又能让孩子尽情享受儿童时代的乐趣的方法，这样自己就时常感觉在黑暗中摸索光明的人一样。
但是我只是把教育当作一种普通的职业，一种生存的方式来做，因而，即使我再努力，也只能算是一个熟练的从业者，而绝不是一个真正意义上的教育者。我并没有深入到真正的教育境界之中去，并没有与我的学生一起领略迷人的教育风光，也就品味不到教育给人带来的无限快乐。＜＜教育走向生本＞＞让我找到了方向，儿童不仅是教育对象更是教育资源。儿童的全部既有经验、智慧、知识和学习的内在积极性都应为教师的教学所用，应当成为动力之源、能量之库。而且它不仅是教育的一般性资源，更是基础性资源。生本教育体系的重要思想，就是借力，依托儿童资源来进行教育，而获得事半功倍之效。长期以来，师本教育总是把儿童的蕴藏看作与正规教育无关的，它对教育过程的认识是单向的，认为教育的主要资源是教师和教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的状况下，依靠儿童资源来时行教育，就变得更有潜力。
在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了，因为这些方法有些太复杂了。他们只想他们的思想统一，不想有太多的思想火花，这样严重地扼杀了学生的积极性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的`感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？
总之，生本教育体系充分相信学生的潜力，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”“高度尊重学生”“全面依靠学生”，相信“儿童是天生的学习者”“儿童人人可以创新”“儿童潜能无限”，相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念平时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育章。”
教育读书笔记8
朱永新在《新教育》里说，新教育实验的伦理学基础是崇高论、和谐论。这话很对。但这不是朱永新的发明。所有现代教育的伦理学基础都是崇高论，即认为教育是太阳底下最光辉的事业，教师是人类心灵的工程师。
我想起了大学里学的哲学，说明一下，我学的哲学大部分都还给了老师，一般情况下，我不敢说我是学过哲学的。
古希腊哲学家里，有一个人叫普罗泰格拉。他比苏格拉底早生30年左右。他的学说后来被苏格拉底以及苏格拉底的弟子柏拉图们所极力反对。但他的学说却成为后来西方教育学说的理论来源之一。普罗泰格拉说，“人是万物的尺度”，胡适解释说，普罗泰格拉这句话的意思是说：世间万物只对“我”有意义。这句话有唯心主义嫌疑，正确与否我们不去讨论。但普罗泰格拉正是在这个认识的基础上，特别注重和强调教育。他说教育的.目的在于造就良好公民，在于使人分别优劣善恶，他说人的道德不是生来就有的，是可以教育的。他还希望人人都受教育。他说，雅典人要做木器，就得找木匠，要做铁器，就得找铁匠，但遇到是非善恶的问题，人人都可以讨论。
人人都受教育，这是一个朴素的希望，但也是一个崇高的希望，是一个说易行难的希望。因为普罗泰格拉所说的教育，显然不是技术或职业教育，而是约等于“素质教育”+“道德教育”。诸位想想，使学生熟练掌握一道物理题容易些还是使学生明白一个做人的道理、养成一个行为规范容易些？显然是前者。但是交给学生做人道理才是教育的根本目的。所有学科的教育都应该以此为前提要让思想政治教育像盐一样融化在教育的各个环节，大约也是这个意思。
朱永新还说，教师要和学生共同成长。这个说法，我也颇为赞同。把教师拉下“天地君亲师”的神坛，作为普通人看待，教师才能正视困难，承受委屈，才能舒展身姿，放下架子。教师本来就是普通人，不是神，不是生而知之，不是生而高明的。教师要在教与学的互动中成长。教师和学生要互相尊重。最简单的，学生问好，教师要学会真诚回应。你板着脸，就维护了师道尊严吗？我只能“呵呵”了。
教育读书笔记9
假期，我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书。
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经验的教育理论家，读着他的《给老师的建议》一书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱，给我排忧解难，给我指点迷津;又犹如一位和蔼可亲而又博学的老者，在我遇到困难的时候及时给我帮助，让我充满信心……
书中既有生动的实际事例,又有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来,我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，有益于我们开阔眼界。
其中给我印象最深的有两点，第一点是第二条“老师的时间从那里来？一昼夜只有24小时。”一看这题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常这样谈论 “老师也是人，老师的压力也是相当大的，应付学校各种各样的检查，做课题，搞教研、进修、培训、评职称、提高教学质量、白天要上课，晚上有时还要加班……忙了一天，只想坐下来看看电视、聊聊天，放松放松，哪有精力读书？教师的时间到底从哪里来呢？带着这样的问题和烦恼，我仔细阅读了这一章节。书中写到：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊！潺潺小溪，每天不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴望。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死扣教科书，那你就要读学术著作。”对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应该在自己所教学的数学这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识，应该只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。那位老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这段答话给我启开了一个窗口，使我窥见了教育技巧的一些奥秘。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。常读书和常思考会使我们勇于和善于对自己的教育教学做出严格的反省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己或同行的成功经验，从中提炼出可借鉴的精华，为理论的突破夯实基础。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力并有
潺潺不断的水流，这就是读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。只有这样我们才能提高自己的教育水平，才能在教学时游刃有余，才能不断地补充自己的知识储备，才能使自己的知识海洋变得越来越宽广。
第二点是书中第二十二条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的.爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我们也可以从图书、报纸的种种事实可以看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊，作为老师，最希望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学才可能学好！
如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，积极的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。在这里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的建议，他希望你去争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。在我们的教学中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生快乐的围绕着老师身边，和老师交谈着自己的所见所闻或讨论着有关课堂上的问题。当然，在我们的教学过程中，有些“你自己的学生”，这些学生都是对你这门学科特别感兴趣的学生，以至于他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学科当成自己将来从事研究的方向；但也有一些学生对什么都不感兴趣，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待知识的态度上，最令人感到苦恼和感到担忧的，就是这种无动无衷的精神状态。
那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢？教师一方面要在教育学生的同时不断学习,提高课堂效率,是学生真正成为”自己的学生”,使课堂成为学习知识的乐园。
另外，我还明白阅读不但对老师有益，而且对学生也有益。让每一个孩子能够自由支配时间而且要利用得合理，最好莫过于喜欢阅读。阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地，应当教会每一个学生怎样在书籍的世界里旅游。阅读是为了能让孩子们扩大视野,汲取更多的精神营养。
《给教师的建议》一书中作者的建议、闪光的思想、精炼的语言，对我们来说，如同一条条欢快清澈的小溪，汇集在一起就是浩瀚博大的海洋，常读常新。她让我明白面对当今教育改革的新形势，面对新时代的学生，作为一名教师，不仅要自己读书，还有引导学生读书。学习学习再学习，读书读书再读书是师生永恒的主题。
教育读书笔记10
早就对窦桂梅老师佩服得五体投地，一直视她为教育界中的女中豪杰，前两年曾拜读她的《梳理课堂——窦桂梅“课堂捉虫手记”》，领略了她对课堂教学的智慧，这学期欣赏了她的《玫瑰与教育》，更是觉得窦老师不仅在教学方面充满睿智，她的生活思想等方面都非常有个性。窦老师是一个很有思想的人，她善于观察，捕捉生活中的细节，由小见大，阐述道理，而且论据有词有理，古今中外，旁征博引，让人震撼。总而言之，窦老师还是一个会想、敢想、敢言、敢怒的人。
读《玫瑰与教育》让我感想之一：拿什么给我的孩子。读了窦老师《做一个有专业尊严的教师》，我不仅问自己：我拿什么给我的'孩子？回想自己学校毕业后教书十几来年，除了压迫自己看看教育教学方面的书，其他文学方面的书几乎没翻过，书架上，学生时代买来的书也成为一种装饰。作为一名语文专业教师，如果自身的文化素养不高，知识不丰富，课堂知识就不丰满，课堂驾驭能力就差，简单的例子，如，自己古诗词方面积累不多，遇到填空题都要翻书查资料，降低自己在孩子心目中的威信不说，自己也感觉甚是麻烦。“一手好字，一幅好口才，一篇好文章”是窦老师学校从工具性角度强调的语文学科质量目标。特别是小学语文老师更要用知识和技能武装自己，只有现在自己身上“沉淀”一些东西，才能把这些“沉淀”慢慢的传授给孩子。
感想之二：让读书成为习惯.窦老师在《执子之手，与子偕行》中说：“本着学以致用的指导思想去读书的人，还不是一个真正意义上的读书人。”且不说什么是真正意义的读书人，我都差不多成为“只教书，不读书了。”窦老师还说“与文学为敌的语文教育留下的将是缺乏想象力和没有审美品位的一代。所以，语文教育必须让学生的精神泡在文学的蜜罐子里。”我们教师就更要如此。窦老师还把读书的习惯视为“给我幸福的习惯”，不仅自己爱读书，就连她读初中的女儿也是如此，在繁重的课业压得透不过气是，还不忘看课外书，还对窦老师说：“如果考试只考课外书多好。”由此可见，窦老师不仅自己爱看书，还言传身教，让自己的女儿也迷上课外书。我知道自己不可能像窦老师一样“成了时间上的葛朗台”，一天到晚读啊、听啊、想啊。但最起码今后的我会让我的时间葛朗台挤点时间给我读书。
感想之三：成长就是一点一点的对细节的反思积累起来的高度窦老师在《清兮浊兮沧浪水》中说：“反思才是教师成长的推进器。”进行感性工作的同时，更要从理性上反省自己。“成长就是一点一点的对细节的反思积累起来的高度。”窦老师就是这样一个人，她善于反思每一个细节，用她自己的话说一天不写就不舒服。
教育读书笔记11
书是人类的好朋友，书可以获得很多的知识，丰富人类的智慧，书就像一把金钥匙，打开我窄小的箱子，带我去更大的空间，每一本书就是我们的老师带我们区前进的方向。在这个暑假里我读了许多的书，我收获了很多，这个暑假不就像个融融的书香暑假吗?
这个暑假我读了沈石溪写的《狼王梦》，书里写的是一只母狼被权势欲望所膨胀的心和对子女的爱。故事内容情节紧凑，环环相扣。例如一开始母狼的生产，便是在一只大白狗的'追逐下完成的。读来令人为之捏一把汗。母狼紫岚在必要时可以食子杀子或者眼睁睁地看着自己的爱子在惨烈的斗争中一败涂地而不伸出援手。但从另一角度看，狼所呈现出来的有爱也有恨，是如此黑白分明，斩截干脆。母狼紫岚可以为了下一代牺牲自己的婚姻，甚至自己的生命与可怕地大金雕玉石俱焚，表现出母爱至大至高的一面。书中扣人心弦的娓娓描述母狼的梦一个破灭后，继而又幻想第二个，第二个破灭后，又逐再幻想第三个，第三个破灭后，它虽然感到美梦理他更远了，但它仍不绝灭于无望，直到最后一息尚存时依然至死不悔。
紫岚的屡屡失败却没有气馁，反而勇往直前的精神值得学习。为了理想而孜孜不倦，不屈不挠，有摔倒再爬起来的决心值得敬佩!我么也要这样，有自己的梦想，有自己的追求，才有希望，才会有未来!
在假期还读了，《钢铁是怎样炼成的》《森林报》《朝花夕拾》等。在这个书香弥漫的暑假我过得很充实，很快乐。
书就是我的良师益友，是我的开心果，让我懂了很多。人要学知识的，也就离不开书。
教育读书笔记12
不知不觉工作已将近十年，经历了数不经的考试，每次考试之后，好的成绩给我带来很大的成就感，不自觉的就认为教师的工作就是让学生取得优异的成绩。今天读了《教育学》，内心竟有深深的不安，多年来在我心中树立的工作目标竟轰然倒下。原来教育的目的不仅仅是教出好的成绩，更是教育好每一个学生，成绩只是学生的一部分，而大多数教师却一叶障目，按照学生的成绩带上了有色眼镜。
一、端正态度
如何摆脱这种态度，那就需要教师对学生有真挚的爱，没有爱就没有教育，不能按照学生的成绩来划分爱的界限，要一视同仁，教师对学生的爱要成为一种义务。师爱是每一位学生都渴望得到的精神雨露，是教师工作的重要的能源和灵魂。这种爱不能是表面的应付工作，它是发自内心的喜爱， 教师如果没有爱就不能教育学生。这种爱是无私的、高尚的，对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，关心学生的学习、生活、思想，分享他们的快乐，分担他们的痛苦，排解他们的忧愁，从而在感情上拉近师生的距离，使他们与自己越来越贴近，学生愿意把教师当作益友，从内心深处把教师当做自己排忧解难的朋友。教师以身作则，对学生或示范，或帮助，或促进，使每一堂课浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧，方法。教师关心学生，把爱分配给每一个学生和学生生活的每一个方面，不能只爱一部分学生，而对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种不公平的情感。教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的长远的师爱。师爱是包含教育目的爱，而且通过爱以达到教育效果。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。
二、如果教学生
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人喜好而偏待学生，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口无遮掩，或进行体罚，更是对学生的侮辱。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反而使学生精神倍受刺激，造成学生破罐子破摔的心里。教育学家陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”。作为现代的教师，我们要明白我们奋斗的工具是爱力不是武力。动武，意味着教师自身的失职。 其次，对学生的`爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是当前教育思想的体现，也是教师这个职业的最根本的道德。
当然，爱不是肆意放纵，爱里有严，爱里有教育，当学生犯了错误，或者学生与学生之间出现争执时，教师要以审慎的态度对待学生的自尊心，教师的批评可以严厉，但绝不能讽刺、挖苦。“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢?当我们看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。
总之，作为一名教师在平日的工作中只有对学生充满爱心，才能赢得学生的尊重、信任和亲近，才能奠定良好的感情基础，营造良好的教育氛围。“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
教育读书笔记13
这件事我仍记忆犹新。那是一个春光明媚的日子，我和弟弟正在一块玩积木，正玩得高兴时，妈妈催促我该上学了。当时，我很不情愿，嚷着不要上学，可妈妈硬把我推到了门外，我真的生气了，随手打了妈妈一下，不好，妈妈要还手了，我心里这样想着。但是，妈妈的行为与我想的却完全相反。她微笑地走过来，弯下腰，用手轻轻地抚摸了一下我的头，语重心长地对我说：“孩子，人生的道路不可能永远地那么平坦，一个人，总要经过许多艰难险阻之后，才能攀上胜利的高峰。有一首歌不是这样唱的吗?阳光总在风雨后，乌云上有晴空……。
孩子你要明白，学习就是人生中的一个大困难，你首先要把它给解决掉，才能够迎接后面的'困难，才能做最终的胜利者。孩子，我相信你能行的，你以后不要再耍小孩子气了，好吗?”我听了这些话，虽然一知半解，但是那一知半解的意思足以激起了我对学习的兴趣，更改变了我对人生的理解。经过这件事后，我更重视那份来之不易的亲情了。
其实，书中主人公恩里科的父亲和我的父母亲都一样，都具有先进的教育理念，从小就开始教孩子怎样做人，看了这本书，让我读懂了父母的心，也让我更懂事了。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”，我是一个小书迷，我忠心地希望世界上会有越来越多的好书出版，希望每一本好书都伴随着每一个少年快乐成长!
教育读书笔记14
一、让孩子感受到父母的付出和爱，培养孩子的感恩意识。
很多孩子认为家长的付出和爱是理所当然，不存在要感激和回报。没有对父母的感恩意识，是孩子不听话的一个重要原因。我认为，很有必要让孩子感受到父母的付出和爱，培养他们的感恩意识是很有必要的。
一方面，让孩子学会理财，养成记录收支的习惯。前美国首富、美孚石油公司的总裁，洛克菲勒，每个星期给孩子的零花钱只有三十美分，相当于人民币2.4元。而且他要求他的孩子们每周把自己的每一笔支出都记录好，下周领零花钱的时候交父亲检查。后来，他的儿女，都可以通过自己的劳动，过上幸福美满的生活，而不要依靠亿万富翁的父亲。新时代要求我们在学会学习，学会做人，学会做事，学会合作的同时，也应该学会理财。养成记录收入和支出的习惯，就可以将自己的.财富用在“刀刃上”，把自己的生活规划得井井有条，而不会由于金钱问题而时时捉襟见肘，疲于应付。学会理财，也就是学会规划人生，会理财将会使你一生受益无穷。一段时间过去后，要让孩子算算账，一个学期，一年要用去父母多少钱。
另一个方面也要让孩子参加一些劳动，尝试去赚钱，了解金钱来之不易，而且必须通过劳动获得。这样有利于养成勤俭节约的习惯，也有利于培养孩子的感恩意识。有一颗感恩的心，是家庭教育取得理想效果的有力保证。
二、宽容与严格要求相结合，培养孩子的责任感。
“严是爱，松是害”是中国的一句古话。千百年来，家长教育孩子，老师教育学生，说的最多的也是“严格要求”。的确，严格要求对孩子的健康成长有重要的促进作用，能够使孩子按照成人理想的模式发展，少走弯路，这方面有不少成功的范例。但是对“严格要求”的负面影响是不可忽视的。它使孩子习惯接受，不会批判的思考，个性丧失，创新意识淡薄，甚至有的孩子心灵压抑，性格孤避，过早地失去了童真。中央电视台科学教育频道，在今年6月末日报道的，13岁考上大学的天才儿童曾永康的悲剧就说明了这一点。所以我认为对孩子的教育，应该严格，更应该宽容。严格不是苛责，苛求，应该严而有度，严而有序，严而有理，宽容不等于放纵，放任，不等于对孩子的问题视而不见，不等于可以原谅孩子的所有错误，宽容更多的是对孩子感情、心灵上的宽容，让孩子有健康的心态在宽松的环境下接受严格的教育。
家长要处理好要求的严格与环境的宽松，过程的严格与结果的宽容的关系。宽容是对孩子的信任，使孩子有信心，有勇气，严格要求是培养孩子的责任感，有利于培养孩子做事严格要求自己，善始善终良好习惯。
三、民主平等的交流，培养孩子的独立自主意识
进入青春期前后的青少年，显著的特点是“变”。孩子开始发育了，生理上在变，心理上也有变。家长会发现，不知从什么时候起，孩子不听话了，你要东，他偏要西。这种现象，心理学上称之为“逆反心理”。这个时期，心理学上称之为“心理断乳期”。
这个时期的孩子，最主要表现是独立活动的愿望变得越来越强烈，但由于缺乏生活经验不能正确理解自尊，只是强烈要求别人把他们看作成人。如果这时家长还把他们当孩子来看待，他们就会厌烦，就会觉得伤害了他们的自尊心，就会产生反抗的心理，萌发对立的情绪。
这个时期的孩子，尽管自我意识发展了，但自我控制能力还很差，常会无意识地违反纪律。他们喜欢与人争论，但论据不足;喜欢发表见解，却又判断不准;喜欢批评别人，但又容易片面;喜欢怀疑别人，却又缺乏科学依据。
因此，家长光满足于表面上了解孩子是不够的，家长必须学习一些心理学的知识，必须了解“心理断乳期”的实质。心理断乳期，实质上是青少年们随着身心的成长发育，逐渐从依赖于父母的心理状态中独立出来，自己判断、自己解决所面临的新的问题的时期，这是一个人的社会化过程，要与他们建立一种亲密的平等的朋友关系;要相信孩子有独立处理事情的能力。这是一个人从幼稚到成熟的转折时期。
因此，家长要尊重孩子的自尊心，要尽可能支持他们，尤其在他们遇到困难、失败的时候，和他们平等交流，帮助他们分析事物、明辨是非，正确处理。另一方面，家长又不能过于迁就孩子的不合理的要求和不良的行为，以防孩子以后总是用反抗的方式来要挟父母，达到自己的目的。对于比较严重的反抗行为，家长可以采取奖赏训练的方法，强化孩子的顺从行为。
四、帮助孩子认识自己，打造孩子的核心竞争力。
新教育理念认为：“人人有材，人无全才，因材施教，个个成材”。教育的目的是让孩子成材，而因材施教，扬长避短，是成材的必由之路。家庭教育的目的也是让自己的孩子成材，成材的道路千万条，条条道路通罗马。我们学校就有获得了湖南卫视举办的20xx年超级男声第二名的佟楠和20xx年超级女声第二的黄雅莉，他们能在数万名选手里头脱颖而出，不能不说是人才，也不能不说是一种成功。这都是他们自己扬长避短，学校和家长因材施教的结果。
教育读书笔记15
这两天我进行了断舍离行动，扔掉了一些衣服和女儿的玩具，整理了书桌，把关于教育的书籍放在一起，计划一本接一本重新阅读，写读书笔记。
第一本是陈鹤琴著的《家庭教育与父母教育》。这是我15年在网上买的，之前通读了一遍，现在再看，仍是觉得针对小宝开始的注意事项非常全面。家有小宝的父母可以在网上买本看看。
如果早读他的书几年，可以少走很多弯路，虽然我的女儿已经错过最佳教育时期，我还找到几条她现在还是需要的记录下来，特别提醒自己注意培养好的习惯。这些其实都是父母在做在学，才能真正帮到孩子的。
第一点：做父母的应当教训小孩子顾虑别人的安宁。
第二点：做父母的须禁止小孩子作伪。
第三点：教小孩子服从。
第四点：教小孩子爱人。
全书通俗易懂，讲得都是案例，一百多条举例当中，在儿子一鸣那儿的就占了73条之多，他把学来的家教知识在儿子身上印证，自己的学说也在儿子身上实验，对他影响最大的`是卡尔·威特的教育。
给我印象最深的是，陈鹤琴先生说不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。他举了一个例子：
知新的母亲很明白知新的心理；她也很能体贴知新的意思；而知新也很愿意听她的话。一日早晨，知新同她4岁大的妹妹玩弄积木，搭桥砌屋，玩得很高兴，他母亲走来看见他同他妹妹俩玩得这样有趣，就笑嘻嘻地称赞了他们几句，并且对他们说：“我们要吃点心了，我再给你们5分钟功夫，你们快点玩，玩好就把积木放在原处。”
就是这样简单地几句话，让孩子有了一个心理预期，比命令式的骤然制止要强多少倍，我们成人在做自己最喜欢的事情的时候，如果被告知立刻停止，也是有诸多的不愿意，孩子更是如此，但是给他留有一个时间，让他缓冲一下，他也就接受了。
陈鹤琴先生说：做父母的不应当对孩子多说“不！不！”，事属可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。倘使不论事情的可否，竟一味去禁止他，那么小孩子就会茫然不知所措。
儿童的内心世界如此丰富，如果我们用粗糙、粗暴去对待孩子，孩子的成长势必会受到影响，既不能无原则溺爱，也不能太严厉，语言要柔和，行为要严格。
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