教育读书笔记
当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编为大家收集的教育读书笔记，欢迎大家分享。
教育读书笔记1
“生命在教育中的失落与反思”中，主要提出了两点，一个是有关于生命意义的消解的问题，里面提到了人文教育的失落，以及教育与生活的割裂，绝对主义的客观知识，极端的道德理想主义、规训这些影响生命教育的问题，他们泯灭了生命的灵性和创造。其中作者主要强调了有关于病理性教育的严重问题，关于教师的体罚对于学生的身体上的伤害和语言上的侮辱对于学生的心理上的伤害。从中让我更加深刻的理解到人不同于动物。动物没有意识，没有人格，更没有尊严。但人有，而且这是人的生命的根本，是人的深层的“脸面”。一个人可以忍受肉体的折磨和煎熬，但不可忍受人格的侮辱，生命尊严的侵犯。我们的教育要“以人为本”，首先要从尊重学生的人格和尊严做起，给学生创造一个健康、和谐、愉悦、民主、宽松的生命成长空间。
第二点讲的是对于教育现代性的批判。总体内容就是说教育离不开内容，现代教育离不开现代科学知识。人们对知识观的认识，不仅决定着教什么，而且决定着怎么教。实证主义的知识观强调知识的客观性而远离了生命的意蕴，他同样使教育活动丧失了生命的意义。所以，呼唤“课堂焕发生命活力”，首先要有知识观的转型。而反思教育的现代性，主题教育必然由主题性走向主题间性。
而后他又回顾历史，从中西方两个方面关于教育的探索，阐述了生命对于教育的在历史上的渊源，并且展望未来，认为在新的时代，在当代中国社会的变革中，生命教育的重要性。强调了生命教育在政治、经济、文化上的重要性，甚至对中国、对世界的影响。
然后他重点解释了教育的生命品性，从中让我明白了教育在个体生命发展中的价值，其价值就在于为生命发展奠基。教育的过程就是生命不断积淀和否定、不断发展的过程。不断地受教育就是为了不断地发展。生命在发展中形成，也在教育中生成。教育生命价值的实现是有条件的，这就是树立生命化的教育观。
其中他提出了一点“教育即生命”。这是对教育本质的一种新认识，它不仅实现了工具式教育轴心的转换，而且深化和明确了“教育以人为本”的真正内涵，因此，它表达的是“本真教育”的本质。他强调我们必须从以前对教育社会性过分强调的误区中走出来，回归其生命的本性。教育即生命，是对教育本质的一种认识。这种教育是区别于以往的“社会的教育”、“物的教育”、“工具的教育”，甚至抽象的“人的教育”，而是一种生命化的教育。
此书的第五章讲的是“生命化教育的建构”，他把其分成了三点进行了全面的阐释。第一点是关于全人的教育内容。全人的教育内容包括自然、精神和社会的生命教育。其中每一种教育，既相对独立，又相互开放。所以，全人教育是个整体，每一种教育在这个整体中具有开放的自律性。其二是关于教育活动中的自由。教育自由是通过免除人为的干预，为学生提供平等、充分的条件，创造最大的个人精神成长的空间，使个人享有最大限度的自我创造。它是消极自由和积极自由的统一，是个性自由在主体自由和社会自由中的实现。在教育活动中，学生在活动中的主体自由和社会自由体现了生命的自由，也正是通过自由活动创造着自由发展的生命，实现着个性的自由。最后他论述了关于个性化的教育形式。他认为所谓个性，不仅指个人的个性，同时还意味着家庭、学校、社会、企业、国家的文化和时代特性。也就是说，既指单个人的个性，也指人之集合体的个性，包括学校的个性。所以，个性化教育的原则，既指向个体独特的生命，同时还指向学校的个性化，即“所有的学校都应办得富有个性化、特色化”，它要求学校教育特色化。二者是相辅相成的，个体的个性化要求学校教育的特色化，学校教育的特色化促进个体的个性化。个体发展的个性化是目的，学校教育的特色化是个体个性化发展的手段和保证。从中还让我明白个性化教育不仅解放了学生，还解放了教师，给他们以教学的自主权，少一点要求，多一点自由，使他们的`教育教学真正充满智慧的挑战，多一些创造性的内涵。
最后一章他写了生命的品质及其教育意蕴。他认为必须把“教师的价值引导和学生的自主建构”这一教育活动的本质属性体现在课堂教学和班级活动之中。所以我们应该把课堂还给学生，让学生学会自主学习；把班级还给学生，让学生学会自主管理。一句话，把精神发展主动权还给学生，让学生通过自主学习、自主管理、自主评价，并在这些活动中认识自我、反思自我、调控自我、激励自我，实现精神生命的自主建构和自我超越。
其中，他特意对现在青少年出现的自杀的行为进行了分析，他认为这些自杀行为，除了心灵的冷漠外，还有重要的一点就是他们耐挫能力太差，经不起一点痛苦和磨难。针对这种情况，我们还应该加强生命磨练的教育。及早地让他们适度经历一些诸如挫折、苦难、打击、逆境等，给他们一些挑战生命极限的心智运动，这样即使到了山穷水尽之境，还可以点起心中的灯，照亮自己的道路。教育要创造一定的逆境，磨练学生的意志，使他们体会生命的艰辛；要透过对死亡的了解，使他们看到生命的有限性，从而能够更加欣赏生命、珍惜生命、提升生命的意义和质量。“向死”而“思生”，挑战苦难而获取欢乐，这是生命发展的必然路向。
综上所述，生命是有限的，有限的生命却要创造出无限的光辉，这就是基于生命有限性的教育要求。因此,我们的教育首先应该关注儿童。
首先我们要关注儿童：要把握儿童的今天。要把每一个学生看作一个需要生命关怀的生命个体，一个需要细心呵护的儿童。有一个诗人说过每个人只有三天：昨天、今天、明天。要把握儿童生的今天，因为昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握儿童的今天就是把握儿童的未来。
我越来越认识到今天给少年儿童的教育应该是：学会做人比学会做学问更重要。陶行知先生曾经说过：“千教万教，教人为真；千学万学，学会做人。这是颠扑不破的真理。从古至今概莫如此。前苏联教育家马卡连柯也说：“一味的抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。”作为教师的我们应如何使学生成为一个适应社会的人呢？
教育读书笔记2
看着《爱心与教育》，里面朴实的文字，一个个真实平凡而感人的故事，无一不给我带来心灵的震撼。李老师以手记的形式，叙述了一个个教书育人的感人故事。汪斌父亲的鸡蛋；与宁玮八年如一日的通信；步行三十多里山路，来到伍建劳作的田头，齐声大喊：“伍—建—你—好—”；“后进生”万同的转化过程；对一个个优生的用心培养；和远方一群中学生的通信……这些故事无一不向我们传播着李老师的一个信念——“让人们因我的存在而感到幸福！”。
一、爱心与童心
李老师首先提出当一个好老师的基本条件是拥有一颗爱学生的心！李老师提到素质教育，首先是充满感情的教育，一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者；一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生，去感受他们的喜怒哀乐。读罢这一节，我深深地为我过去的教育观念而愧疚。我曾经非常笃信老师必须和学生保持一定的距离，一定的威严，学生就必须要尊重老师。学生一看到我就马上安静下来，我曾经为这一点多么地自豪“看我把这些小家伙治得多好”。可是开心过后，我却深知，他们只是怕我，而不是敬我。做了妈妈以后的我，重新站上讲台后，一件小事让我陷入深深的沉思。
小女儿喜欢听歌，我每天都会在她精神好的时候给她听上一段轻快的儿歌。上课前的一段时间，我想学生上课很累了，就一些最新的学生感兴趣的歌，让他们轻松轻松。就是这么一个小小的事情，学生给我的评价是：这老师真好，上老师你的课很开心。一节课下来，师生和谐，教学愉快。因此我更懂得了老师对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是应该发自肺腑的对朋友的爱。
二、要公平地爱学生
《爱心与教育》中，最令我感动的是李老师对待学生的平等态度，他是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。在每个父母的眼中，每一个小孩都是最棒的，每一个小孩都是带着父母满心的期待来到这个世上的。换个角度来说，我们老师如果把学生当成自己的孩子一样去教育一个学生，像对待自己的子女那样去选择教育方法。那我们的学生根本就不存在优生、中等生、后进生，每一个都是好孩子。那么你不论是用温和的劝导还是严厉的批评，让学生体验你那份挚爱和真诚，都会起到良好的效果。
（一）与顽童打交道
“后进生”的转化，一直以来是令人头疼的事，“后进生”教育要民主，用心灵赢得心灵。爱，是教育的前提；但是，对“后进生”来说，这种“爱”应该是真诚的。李镇西老师对“后进生”万同转化的过程更像是一个惊心魂魄的传奇故事，最后万同成为我们身边最可爱的人。
信息技术这门学科很特殊，成绩的好坏，一般和其他科目的'成绩是没有很大联系的。其他科目的成绩不理想，信息技术这门的成绩也可能会很优秀。我曾经遇到过一个学生，是一个双差生，上课的时候从不注意听讲。后来我就发现，其实这个学生有时候还是能够完成我布置的简单任务的。
有一次上课的时候让我就他在前面给同学们做示范，虽然这个过程中他可能不会做了，但是中间老师可以提醒他，告诉他，结果一堂课下来，他不但完成了任务，更重要的是他的自尊心得到了极大的满足，因为他已经在同学们面前露了一手。下次上课他还会争取下一次机会，现在他每堂课都上的很认真，虽然他其他科成绩不好，但上我的课总是争取做得更好。同时其他同学也会受到感染，因为连平时不认真的学生都在做，那他有什么理由不做呢？这时你不但使这个后进生得到了转变，连整个班的学习风气都得到了改善。
教育实践告诉我们：爱是最有效的教育手段，爱可以点燃学生的希望之火，甚至使浪子回头。当学生体验到老师对他的一片爱心和殷切地期待时，他们就会“亲其师而信其道”。
（二）锻造卓越人格
温9月4日在北京35中学教师座谈会上说：“教育的根本任务是培养人才，特别是要培养德智体美全面发展的高素质人才。”
改革开放和经济社会发展不仅需要各种各样的人才，而且对人才的要求越来越高。要立足于现代化建设对人才的实际需要，不断调整专业设置和课程设计，努力培养创新型、实用型和复合型人才，同时要加强爱国主义和理想信念教育，培养学生增强社会责任感，报效祖国，服务社会。”由此可见，培养高素质的人才也是教育迫切的任务。
“优生”的培养，“优生”，是指品德、学习和各方面能力都优于同龄人的学生。李老师在培养优生时先就“优生”的特点进行分析，然后指出了“优生”的培养方法，指出：激励“优生”超越自我的要点有二：一是尽可能多地让他们在各个方面实践，以发现自己以前没有意识到的潜质；二是鼓励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我。优生比“差生”学习成绩好，常常受到老师、家长、同学的赞扬，他们的优越感与日俱增，在教育教学过程中，我们往往只重视对优生的学习成绩的提高，但却忽视对优生的心理障碍的疏导，总认为这部分学生自觉性强、智商高，不用多管也能成才。
但是由于这些中学生正处于青春期，容易受各种因素的干扰，紧张的学习、激烈的竞争、单调的生活、成长的烦恼，还有来自家长、教师及学生自身过高期望值等，常常会诱发这些学生的消极情绪，产生不良的心理现象。如果我们能对优生因势利导，不断激发他们的进取心，培养他们的积极性，会使他们成为品学兼优的学生。
“当一个好老师最基本的条件是什么？”“拥有一颗爱学生的心！”
“爱心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。”李镇西老师的一句句真诚的话响彻心头，在我心里撞起了千层浪。爱，让我对教师这个职业，对教书育人这份工作有了更深层的解读。
我读了这本书后，一定会好好反思，从身边的小事做起，时时不忘李老师的警句，把教育工作认认真真的做好！
教育读书笔记3
一天中午刚吃完饭，2岁的小男孩伟伟就把明明的`手咬了。明明大哭着，伟伟满脸歉意和恐惧，语无伦次的为自己辩解，说是为了一个玩具吵了起来，然后就用牙齿咬了明明。
我觉得有点奇怪。伟伟是一个很乖巧、语言表达能力很强的孩子，平时没发现他有侵犯性行为，为什么会要小朋友呢？解决了他们之间的矛盾后，我突然想起，前几天发现伟伟在用嘴巴啃桌子，很是“津津有味”当时我还以为他是无聊，就提醒他去工作。现在想来，伟伟可能是在用舌头和牙齿感知物体，探索环境。
第二天刚吃完加餐，几个孩子爬栏杆玩，伟伟也在其中。老师在旁边看着他，以防再次出现意外。伟伟正和洋洋跳垫子，只见他突然抱住洋洋在洋洋脸上咬了一口，速度之快让老师猝不及防！
老师抱起洋洋，她的脸上有了一圈牙印，而伟伟似乎没有意识到自己做了什么，愣愣的看着洋洋，不知所措。下午伟伟的妈妈来接他时，老师跟她谈了这件事，妈妈很生气，说伟伟在家也咬爸爸的手。
教育读书笔记4
于漪老师的《教育魅力》这本书买来已久，零零星星阅读，这个周末静心重点读了第五章：《现代教师教育魅力的基本构成》，做些摘记如下。
一、时代精神
现代教师教育魅力的内涵，首先就体现在鲜明而强烈的时代精神上，而这种时代精神又具体体现为开放性、现代性和创造性等方面，且每一个方面又蕴含着细致而丰富的内涵。
1.开放性。
“开放”是当今时代的一个显著特征。“封闭”曾是中华文化中的一个基本特征。而三十多年的改革开放，使中国逐步融入了“全球化”进程中。教育也迎来了“大开放”时代。只有教师具有开放精神，教育才能真正谈得上与世界融合。而具有这种开放精神的现代教师具有以下魅力。
（1）接纳古今，融会中外
当代人站在一个闻名的交汇点上，这个交汇点连接着古今中外。这是一种幸运，也是一种考验。……资源越是丰富，对选择者的眼光和智慧越是一种考验。
……今天一个教师可以在多大程度上带领他的学生汲取古今中外的文化，取决于他的视野胸襟。
（2）拥抱美好，接纳多元。
现代教师的开放精神，不仅体现在接纳古今、融会中外的心胸和气度上，还广泛地体现在拥抱美好生活，悦纳多元文化价值的行为与态度上。
今天是一个多元价值共存的时代。而一元思维模式对我们的影响及其深刻，几乎成了文化心理本能。这样，学生群体的多元共存现实与教师一元化思维模式就会发生激烈的碰撞。而此时，教育就在广泛认同与接纳多元共存的美好生活方面体现它应有的魅力。
雅斯贝尔斯说：“教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。个人进入世界而不是固守着自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生机。如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。”——一个有人格魅力的老师要有将学生“与一个更明朗、更充实的世界合为一体”，使他“能够成为他自己”的能力和使命。但要引导一个内心封闭的学生走向广阔美好的生活，教师必须是一个胸怀开放、内心阳光明媚的人，否则你拿什么驱走学生心灵上的阴影？
所以，于漪老师说：“一个现代教师的开放精神不仅仅体现在对古今中外优秀文明的融会接纳，也体现在敞开心灵拥抱美好世界的生活态度，而且后者与前者互为表里，相辅相成。它对学生的成长所产生的感召吸引彰显出一个现代教师的人格魅力和精神价值。”
2.现代性。
现代性是一种品质内涵。对于一名教师而言，其现代内涵的构成是丰富多元的，科学民主、平等博爱、自由通达、批判质疑、革故鼎新、与时俱进等等都是构成现代性的元素。于漪老师把“平等观念、自由精神、质疑意识”作为具有现代性品质教师的核心元素，给予了重点阐述。
（1）平等观念。
此道理不难理解，首先是要求教师平等对待相遇的每一个学生。
爱学生是老师的天职和本分，爱一个优秀的学生是老师情不自禁的行为，但爱一个生理有缺陷、行为上有毛病，或学习成绩给老师拖后腿的学生，则是一个教师良知和责任的体现。
平等的另一层含义表现在师生之间。
师生平等是一个现代教师应有的人格内涵，体现在教学中，教师只是“平等的首席”，是参与者和引导者；体现在师生交往中，彼此是朋友，你中有我，我中有你。
……有平等意识的教师善于主动反省和自我批评。
（2）自由精神。
对于我们而言，自由精神是舶来品。中国社会几千年的专制统治，“自由精神”从来就稀缺。
自由精神对于教师而言，需要教师有独立的思想与人格，思想观念上没有既定的框框，敢于打破固有的成见，敢于挑战传统的权威，不随大流，不阿权贵，独立思考，洒脱不羁。
（3）质疑精神。
教育似乎正迎来一个无比自由的质疑时代，每个人都可以大胆存疑，勇敢批判，却无需思考求证。这样的质疑显然有悖科学精神。
一个充满质疑精神的现代教师具有的不仅是批判的头脑、犀利的眼光，还有理性的科学精神，在质疑中解惑、求证、求真，而非哗众取宠式的标新立异。
3.创造性。
创造性是现代教师宝贵的能力品质和重要的精神标志。但它作为教师的`一种内隐品质，常常通过教育教学中的具体行为体现出来。
二、人格力量
教育家乌申斯基讲过，在教育工作当中，一切是以教师的人格为依据的，因为我们的教育力量，它只能是从教师的活的人格源泉当中来。这是特殊的教育力量。
《美国教育家保罗》韦地博士花了40年时间，深入研究，归纳出好教师所具备的12项人格魅力。
于漪老师对中国的现代教师的人格力量归纳为以下几个方面：
热忱、关爱、包容、担当、骏洁
三、学术素养
学高为师。一个教师最感动人的是他的品格，最吸引人的当数他的学术素养。
1.思想风华。
2.专业领先。
3.行为示范。
……总之，教师面对的是一个个正在成长的生命个体，教育需要心灵的沟通，需要情感的交流，需要智慧的火花。因此，教师的人格、教师的学识和气质是教育的载体和风帆，教育的成败在很大程度上取决与教师本身所携带的课程资源是否丰富，是否有魅力。
教育读书笔记5
孩子的攻击性强是一种严重的心理障碍.他们往往不会与同伴交往,不是招惹同学,就是出口伤人、动手打人，给班主任工作带来很大的麻烦，美丽的教育读书笔记。
首先，在认识上要明确，学生的攻击性行为属于心理问题。过去在遇到学生的攻击性行为的时候，我头脑首先显现的不是“这个孩子有心理问题，值得同情，要想办法矫正”，而是“这个孩子怎么这么自私!一点亏都不吃，没有谦让精神，真让人烦”1学习心理学后，从理性上知道了孩子的攻击性行为不完全属于道德品质问题，因而在处理学生问题时就冷静许多。
遇到学生攻击性行为，一开始，教师应该表示理解学生攻击性冲突行为，取得学生的信赖，让学生体会到教师的诚挚态度，改变消极和敌意的做法，愿意和教师合作。如果作到了这一点，与教师顶撞的学生很快就会改变蛮横的态度，这一点我是从实践中得来的。
接着是了解事件的细节，见换学生焦虑不安的情绪，增加理性语言，我把这个环节叫做“倾听”，蜻蜓是对学生的尊重，在听的过程中，要特别集注他主动承担责任的语言，在他说完后给予充分的肯定，这是引导在孩子诉说的过程中，允许孩子为自己辩解，这也是许多教师做不到的，甚至有的教师就不听孩子的结实，打架就得写“检查”，根本不解决学生的真正思想问题。
然后是探究学生对事件的看法，了解学生冲突的症结所在，指定矫正的目标。用心探究学生对事件的看法，矫正的目标会更有针对性。我是通过倾听学生诉说事件来判断冲突的症结，找到后，才能对症下药。
当我们了界了事情的缘由以后，和学生一起共同分析是事件引起的不良后果，对班级体，对个人，对对方，对家庭等，以引起学生的“后悔”、“惭愧”的情感，然后要求学生自己提出解决办法，读书笔记大全《美丽的教育读书笔记》。
整个过程要维护学生的自尊，最后要鼓励学生面对现实，重新开始。当我们与学生谈话时，当学生在全班同学面前做自我批评时，我们在人格上是尊重学生的，对学生不能人格上的侮辱。学生对自己的问题认识比较深刻时，教师要带领大家为他鼓掌，鼓励他“从哪里跌倒，就从那里怕起来”，继续前进。
例如，转化一个很调皮孩子的做法：
先观察这个孩子，努力寻找他身上的闪光点;重要的是尊重他，关心他，唤起他做人的'尊严;教育他时必须用道理说服他;即使他常常和同学发生矛盾，也从不孤立他啊，从不罚他不许出教室玩，总是强调“大家都是好孩子，就是有的同学缺点多一些，有些同学缺点少一些，缺点多的同学要注意改正，使自己做地更好”;
多表扬多鼓励，让孩子感受到成功的喜悦。
在一个孩子进步的过程中，班主任要利用各种方式对孩子的优良行为进行正强化。
“真实小故事”对学生的教育作用很大
真实的具体的故事最能打动学生的心，如讲过去学生的真人真事，或者讲名人的故事，效果都不错。因为真实，所以可信，音问真实，所以合乎情理，因为真实，所以感人，只有使学生相信并且感动，我们的教育才有说服力。
在集体教育中，你的方法是“堵”的多还是“引”的多?
老师们在集体教育中，最好少说“不许”，多说“应该”。“不许”是“堵”，“应该”是“引”。
表扬学生的优良行为是强化，这是正强化：批评学生的不良行为也是强化，是负强化。强化的结果都是使这种行为更增强。
班里无论发生什么事，在处理时，首先要表扬在这件事上表现好的同学。比如，同学中出现了打架的现象，老师在解决这个问题时，首先要问：“当时有人劝架吗?他们是谁?他们是着呢么做的?”在了解事情的机关难过时，让大家听谁能主动承担责任，让同学们发表看法，再让同学们谈论：这件事怎样处理会避免打架?“可以别人说，也可以自己当事人说，发现有的同学不推卸责任，主动承担责任的就要肯定。
学生记中队日记，要指导学生以表扬同学为主;让值日班长管理学生时，以表扬为主;总结班里的任何活动，都是以表扬为主，这样班集体的风气就树立起来来，学生的优良品德也容易形
教育读书笔记6
1、想象一下，如果每个孩子都坚持自己的梦想，我们的社会会增添多少个医生、兽医、考古学家、律师、慈善家……
2、我们无力改变教育体制，却能与孩子一起创造奇迹。
3、课堂应该是充满激情的地方。
4、让孩子相信自己，别摧毁他们的梦想。
5、相互尊重是帮助家长和教师之间建立互相支持关系的最佳方式之一。
6、点燃孩子的学习激情。
7、教师必须以高标准来要求每个孩子，并且要尽力推动他们达到那样的水准。
8、如果我们把教育浅表化，并且因为学生努力了就给他们A和B，那我们其实就是在帮倒忙或者做绊脚石，这样做无法帮他们做好在现实世界获取成功的准备。
9、我们应该让孩子们明白，并不是每个人都可以随随随便拍背鼓励，就因为我们想让他感觉好受一些。不应当得到的表扬只会让我们的学生遭遇更多的失败。
10、高期望可以带来不可思议的进步。但是，你不能仅设定目标而不采取行动，只是说“努力进取吧”。
11、当呈现给学生们的是积极的鼓舞，而且让他们感受到被鼓舞的状态时，他们就如同时刻面临一场挑战，他们就会愿意分离一搏。
12、教师应该提醒自己，你所希冀的并非来自孩子们的感谢，你追求的`应该是孩子们的成就以及对他们的人生所产生的积极影响。
13、当人们还在努力工作时，也许他们尚未做到最好，如果你对他们表达了感谢和赞赏，他们就会受到一种鼓舞，今儿为了不辜负你的感激而更加努力。
14、当你走进教室，如果你“看到”的是一班违反纪律和有学习障碍的孩子，那你肯定会变得手忙脚乱。而如果你“看到”的是一班律师、商界精英、艺术家和总统，那你就会自如地以你的方式塑造一班高度自信，并对成功有着自我期待的学生。
15、家长们应该意识到，孩子们时常抱怨老师是天性使然。他们一般会抱怨老师不喜欢他或者老师责备他了。每当这个时候，家长们应该提醒孩子想想老师为班级以及为他个人做过的所有事情。我们应该努力让孩子保持积极状态，而不是把他们带入消极的泥潭。
16、用心聆听孩子的心声。
17、应在老师与家长之间搭起一座信任之桥。
教育读书笔记7
最近我读了一本教育专著《新教育之梦》。我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，她，并不遥远，她，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们眼前一亮。伴随着书中描述的教育理念，我仿佛飞翔在一个崭新的世界。
作为一个普通的教师，一直在思索怎样做一位合格的教师。读完这本书，我领悟到了教师应该具备的以下几方面素质：
一、 富有“激情”。读朱永新先生的《新教育之梦》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的'语言和激情感染着每一位读者每一位听众。作为教师，我们用肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有激情，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生主客体的角色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。
二、 富有“爱心”。有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，在我们教育的过程中，教师的爱心是唤醒学生和谐美妙的音乐，是激发学生动听悦耳的语言，是照亮学生黑暗中的明灯。教师富有爱
心可以和谐融洽师生关系，教师理解信任学生，学生尊重依恋教师。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。
三、 富有“责任心”。有人把教师比作蜡烛，燃烧自己是为了照亮别人。也有人把教师比作人类灵魂的工程师。不管教师是蜡烛也好，还是人类灵魂工程师也罢，都说明了教师职业的特殊与责任。我知道了作为一个教师他除了具备足以胜任教学的专业知识外，教师的责任心是很关键和重要的，因为教师面对学生不仅是传授知识与技能，而且要关注到学生的心理和生理的健康与发展，培养学生以积极的人生态度对待生活对待社会。
四、富有“扎实的专业技能和良好的知识结构”。要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有“健康的个性” 自古到“学高为师，身正为范”。在这句话里说明了，教师不仅要学识高，还要身正，所谓“身正”，就是指教师要有健康的个性。教师要大度宽容，教师要充满自信，教师要坚韧、刚强、不向挫折弯腰，教师要谦虚好学，教师要与人相处合作融洽。教师在教育学生同时，有无时不刻的用自己的言行举止去影响学生，去感染学生。
感谢《新教育之梦》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。
教育读书笔记8
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。利用寒假时间，我阅读了李镇西老师的《爱心与教育》，来碰撞自己的心灵找自己该努力的方向。
这本《爱心与教育》是教育家李镇西的成名作、代表作。以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。用自己的实际行动和坚持，教育“后进生”转化的过程，更像一个惊心动魄的传奇故事。
现教育应从爱学生做起，必须把自己当作学生的`朋友，去感受他们的喜怒哀乐，了解他们兴趣爱好，学生们的快乐。就是回报教师最大的幸福。每个教育者都有自己独特的性格，但独特的性格会给予孩子们不同的感觉，用自己最大优势感化孩子们，孩子们的喜怒哀乐都会给你分享，这样便会体现自己的魅力所在。
总之，在爱的呵护下，创设自由民主的课堂是我读完《爱心与教育》之后最大的收获，我决心做一名合格的人民教师，把整个心灵献给孩子。让智慧点燃心灵；以民主平等的态度对待每一位孩子；做学生爱戴的师长和真诚的朋友；用我们的真心爱心和责任心，在每一位孩子的心田里都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！
教育读书笔记9
《给予是快乐的》，这篇摘自《爱的教育》的课文深深感动了我，促使我寒假中再一次捧起《爱的教育》这本书，细细地读起来。
《爱的教育》是意大利著名儿童文学作家埃德蒙多·徳·亚米契斯的代表作。这本书通过学校、家庭中一些微不足道的小事，通过父母和姐姐给主人公恩利科的信以及老师给同学们讲的'小故事来体现父子之爱、母子之爱、师生之情、朋友之谊、爱国之心。书中没有什么华丽的词藻，更没有什么动人的话语，但字字句句都饱含着深厚的情谊，让人感动至深，热泪盈眶。记得那个身无分文、衣衫破旧的小男孩为了教训那些侮辱自己祖国的人，把他们施舍给自己的钱币狠狠地向他们砸去;记得那个为了保护自己的祖国，而牺牲性命的小男孩;记得那个为了弥补过错而将视作自己生命的集邮册送掉的小男孩;也记得那个为了不让父亲太辛苦而偷偷帮父亲干活的小男孩;更记得那位为了不让孩子掉课而坚持上班，以至于生病的老师;还记得······
想着他们，我也想到了自己。记得有一次，夜深人静，外面下着大雨，我突然不舒服，又是吐又是拉肚子，妈妈给我量了体温，40°C!妈妈马上抱起我，冒着雨赶去附近的小诊所，可是小诊所设备不齐全，没有很好的医生。妈妈又抱着我赶往大医院治疗。医生说幸好就诊及时，要不然病情会加重。之后，妈妈也感冒了，大概是上次送我去看病时淋雨淋坏了。我叫妈妈去看病，可妈妈坚持不去，说吃点药过几天就好了。这又是多么无私的母爱啊!
还有一次，我在上英语课的时候，英语老师组织同学玩游戏，我也不知道自己着了什么迷，一直坐在那里做作业，老师不让我写，我偏写，后来还哭了。最后放学时老师来找我，和我谈了心，让我积极参与游戏。之后，我便将老师说的话牢记在心，到学期结束时，我不仅取得了优异的成绩，还拿到了奖学金。这又是多么感人的师生之情啊!
爱你的亲人，因为是他们把你拉扯大;爱你的老师，因为是他们教给你知识;爱你的朋友，因为是他们陪你度过童年，让你学会交往;爱你的祖国，因为这是你出身的地方，爱······爱世间的一切，让爱充满整个世界。
教育读书笔记10
今天，我又翻开了《爱的教育》这本书。书中主要写了一个意大利四年级小学生在一所市立学校上学时发生在自己身边的事。作者加以整理，以生动的笔触向我们诠释了爱的意义。从这本书中，我感受到了人类许多美好的情感，比如说：热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母、尊重他人等等情感，令我印象深刻。
在众多短小而精悍的小故事中，我最喜欢其中的《帕多瓦的小爱国者》的故事。故事讲述了一位十一岁的意大利男孩在被父母卖给江湖卖艺的.班子后，历尽艰辛，逃离出来。又通过领事馆，踏上了回家的路。在船上，一些人出于同情给了他一些钱，还有的人是为了炫耀给了他一些钱。男孩收下了。有三名旅客在议论意大利时说：“这是一个无知的国家”，“一个丑恶的国度”，“强——”就在第三个人想说“强盗”这个词时，小硬币像一阵暴风雨一般哗啦啦地落在他们的脑袋上和肩膀上，落到桌子上和地板上。三个人一怒之下站起身来，抬头望去，脸上却又挨了另一把铜币的袭击。“把你们的钱拿回去！”孩子轻蔑的说道，“我不接受那些侮辱我的祖国的人的施舍！”
读了这个故事，我被文中的意大利男孩深深打动了。他虽然贫穷，但绝不接受侮辱他祖国的人的施舍。我从他的行动中看到了他对祖国的一腔热爱之情。我也体会到了孱弱的国家是会被人欺辱的。我庆幸自己生在一个国富民强的时代。当今的中国，经济腾飞、科技发达、人民富裕。香港、澳门的回归洗刷了旧中国给中华民族带来的屈辱；神七的太空之旅，开创了中国人太空行走的新纪元；08年奥运会的成功举办和2010年的世博会向世界展示了中国悠久的文化、中华儿女的风采和国家雄厚的实力，一条东方巨龙傲立于世界的东方。作为跨世纪的少年，我们要更加努力的学习，不怕困难、勇于创新，谱写中华更璀璨的诗篇！
教育读书笔记11
《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍。它所吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而是在那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……
“一日为师终生为父”的高尚情操在我国源远流长，无独有偶，国外的学者对其师的尊重、感情也值得我们学习。即使已经过去了四十四年光阴，安利柯的父亲也不忘他的小学老师，还专程去看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲!我顿时觉得安利柯很幸福，他不仅拥有如此博学多识、温文尔雅的父亲，而且还拥有一个值得他学习的好榜样!
师生之情固然使我感动，但亲子之情更敲动我的`心扉。每月故事中的《万里寻母记》，让我不禁对主人公马尔可的敬意油然心生。他的母亲在他很小的时候为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国首都一个富有人家去当女佣，后来就与他们断绝了联。13岁的马尔可不顾去美洲的危险，毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没有得到父亲的同意。可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事，便去找到了他父亲并告诉他可以免费带马尔可去美洲，在马尔可的多次请求下他的父亲终于答应了，马尔可在去美洲找母亲的路上遇到了许多人，有慈祥的伦巴底老人、善良的西班牙妇女、热心的小伙计，也有无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。这个故事让我真正懂得了爱的力量：只要有一颗挂念家人的心，即便相隔千里都还是心连心。
这本书我读了一遍又一遍，虽花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，我们不能缺少爱，正如蜜蜂不能缺少花蜜一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好!
教育读书笔记12
《守望教育》是一本关于教育理想的著作。在书中，刘铁芳教授把对教育生活提问的权利交还于实践者，让每个教育人都能在自己的日常教育生活中不断地去追问：究竟什么是教育？什么是好的教育？书中对道德教育的阐述，是刘教授对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解惑。从书中，我们可以看到了刘教授想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。与一般的高校教育学者相比，刘教授更加中小学教育，熟悉中小学教育，对中小学教育有着深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一种直抵人心的力量。
《守望教育》共有六辑，本书充分展现了在当今一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的`教育理想。书中这样写道：“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。”我非常欣赏这一段话。是的，在平时的教育教学中，我不是教学的先锋者和勇士，但是并不代表我不锐意进取，我坚持每节课都做教学反思，不断反思自己我班级教育管理，尽量让自己的教育教学工作做得让学校放心、让家长放心、让学生满意。
印象最深的是书中讲到转化后进生的问题，刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。虽说在教学中教师对后进生确实也很关心，但能够像刘铁芳老师对待差生那样，说实话，大局部教师做不到。我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所表达出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的表达。作为教师，能够保持高尚的人道主义情怀不仅有利于我们教师的成长，而且有利于我们书香的建设。让我们以一颗平凡、挚爱、理性的心灵来守望教育，守望我们心中的教育梦想吧。
教育读书笔记13
读了先生《陶行知教育名篇精选》一本书，读书中我深深感受到自己的教育教学理论是多么的匮乏，的确需要不断的学习和积累了。再联系二十年来的教学实践，收获良多。
一、“立德树人”
“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务”，要“加强师德师风建设，培养高素质教师队伍”。强调了“德”的重要性。陶先生也非常强调“德”的重要性。从陶先生的作品中随处可见他对教师的殷切期望。“捧着一颗心来，不带半根草去”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。这是陶先生众多名言中流传最广的两句。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”作为教师，德的重要性不言而喻。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步。 作为教师，教书育人，以德为首。师德的好坏影响学生的发展。我们的世界观、人生观、生活态度、一言一行，一笑一颦等都必然会影响到学生。一个教师的师德决定着教师在教育工作中的思想教育、政治方向和教师在教书育人中所起作用的大小。因此，教师的根本任务是立德树人，这就要求我们教师务必充分认识到立德树人的重要性、时代性、思想性和高尚性。
二、“处处有教育”
教育不单指课堂上，更不能局限于班主任的班会课上。教育应是全方位的，处处有教育。陶先生提出“生活即教育”。这是陶行知生活教育理论的核心。什么是 “生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的.教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是陶先生在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。我们现在的教育也要注意，不能唯分数，虽然现在强调素质教育，但应试教育的氛围还很浓郁。我们在提高学生考试能力的同时也不忘初心，育人为本，牢记陶先生的“生活即教育”理念，要知课堂内外，处处有教育，处处是教育。
教育读书笔记14
约翰·杜威先生是一位出色的思想家、教育学家。在思想上，他可以说是实用主义的集大成者，使实用主义最终达到完善。
杜威的教育观是一种崭新的教育观。这种教育观建立在对前人学说的系统地批判与吸收的基础上，建立在杜威的哲学、心理学和社会政治观的理论基础上，建立在美国社会工业化、民主化的现实基础上。这种教育观的直接目的是试图通过活动性、经验性的课程和教学方法使学生掌握科学的思维方法。可以说，这种教育观体现了现实主义与理想主义的结合，它源于现实又高于现实，希望通过教育这种手段使不完善的美国社会走向更为完善的理想之境。
胡适先生作为他的学生，曾经热情地把实用主义介绍到中国来，在当时产生了巨大的影响。这种思想认为经验就是生活，生活就是人类队的周围环境，在这种应付环境的行为中，思想乃是应付环境的工具。真正的哲学必须抛弃从前种种所谓“哲学家的问题”，必须变为解决“人的问题”。不过更为重要的是杜威先生对于教育的阐述。通过实用主义的透镜原本看起来很复杂的问题，会变得很简单。
在这种平民化的哲学思想的指导下，杜威先生对教育做出定义。什么是真正的教育?“教育即是继续不断的重新组织经验”。换句话说，即每次所得的经验，和已有的经验相融合，重新加以组织。这种重新组织的经验又成为以后的参考和工具。这样一个过程就是教育。这种教育的最终目的在于“从感情方面使儿童有社会的兴趣及感觉，知道自身以外，还有社会、还有别人;从知识方面，给他社会上必须的知识;养成实行的习惯，使他成为社会的有用人才”。
与此同时，杜威先生明确指出旧式教育的重大弊端，他说：
“旧式的教育单是教学生在一条路上走，不许逸出轨道，天天如此。这种刻板的、无用的教法，虽然所教的东西只是一提头，就能往下背诵，但一试用到别处就没用了。故旧式的教育无论它怎样承认读书、写字、算学都是养成习惯的东西，而它所养成的习惯总是孤立的、死的、呆板的，而不是可以用的。”原因是什么，很简单，便是这学来的知识、经验没有和学生本身的经验相融合，甚至是不相干的。
因此杜威先生继续说：
“(旧式)学校的最大坏处，就是先为学生悬一个很远的目的，以为现在所学，都为预备将来入社会之用，现在虽与生活没有关系，将来总有一天得用。于是所学与所用，完全不能贯练。不知学校的.生活必须处处与社会的生活有关，使学生对于学校的生活生出浓厚的趣味。”这样的学校教育，“耽误学生的光阴;减少学生对于现在生活的趣味，不注意于现在而希望将来;使我们评判儿童的成绩没有自然的标准。”
说到评判，杜威先生对记分考试的方法持否定态度，他说：
“这不是评判儿童成绩的真方法。若真要评判儿童的成绩，那么应该看他们今天比昨天长进了多少，从前的缺点现在补正了没有，从前没有发展的能力和兴趣现在发展了没有。总而言之，现在比过去是否进步。这才是评判儿童成绩的真方法。”
最后，他给我们留下了一个不是问题的问题：
“这是当今教育一个最大问题：教育还是注重养成心理的习惯，如虚心、知识的诚实、责任心呢?还是只要读书多，在成绩展览会中可以出风头就够了呢?倘注重前一说，那么教了这些科学，并不是当做最后的目的，而是一种方法，用以养成虚心、诚实和有责任心的人格。这是一个最大的问题。”
杜威先生的这些精辟论述只是他教育哲学的很小的一部分。他的学说并不像很多的庸俗的学说那样经不起实践，杜威先生亲自开办学校，实践和改进他的学说，在美国被称作“教师的教师”。这些掷地有声的话语，即使是现在听起来仍然有一种难以言表的畅快。为什么?学生们的心早已被传统的教育挤压变形了。
引领东方，杜威先生所描绘的新式教育仍然让人无限神往。
当科学和艺术这样携手以后，支配人类行动的最高动机已经达到了，人类行为的真正动力将被激发起来，人类本性中可能达到的最好的事业便有保障了。每个教师应当认识到他的职业的尊严;他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长的事业。
教育读书笔记15
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的.事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。
读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使很多人以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。
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