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《教学机智——教育智慧的意蕴》读书笔记

时间:2023-11-10 07:42:20 读书笔记 我要投稿
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《教学机智——教育智慧的意蕴》读书笔记

  当阅读完一本名著后,你有什么体会呢?需要回过头来写一写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼,下面是小编收集整理的《教学机智——教育智慧的意蕴》读书笔记,希望对大家有所帮助。

《教学机智——教育智慧的意蕴》读书笔记

《教学机智——教育智慧的意蕴》读书笔记1

  《教学机智教育智慧的意蕴》一部充满灵气和智慧的教育学著作

  一切教育都是极其规范性的(normative),准确地说正是因为这一伦理基础,我们的教育实践才是智慧性的(thoughtful)和反思性的(reflective)。在我们与孩子们的相互交往中,不管愿不愿意,我们总是在区分什么对孩子适合,什么对他们不适合。

  何谓儿童?看待儿童其实就是看待可能性,一个正在成长过程中的人。

  信念,价值观,宗教信仰,生活条件,理想以及生活方式呈现出多变性,复杂性,多元性,支离破碎,充满矛盾和冲突。正是这样一个残酷的现实,使今天年轻人的生活成为一种偶发性的经历。

  成长,成人和成为受教育的人,实际上就是将人的偶发性转换成责任感和义务感你得选择你的生活.这就意味着教育学的使命,就是从教育的意义上投入到儿童的工作,赋予孩子们权力,使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。

  着眼于儿童生活的新型教育学理论和实践必须把握好对儿童和青年保持一种体贴和坦率的关系,而不是一味地遵循传统的信念,过时的价值观,陈旧的规章制度,以及一成不变的惩罚.着眼于儿童生活的教育学是一项面对一个在我们周围不断变化和不断地为我们改变着世界,不断更新的大工程。

  教育的本质更主要是一项规范性活动,而不是一种技术或生产活动。'规范的'(normative)意味着为人父母和从事教学总是与价值,喜好,道德等问题有关。谈到我们与孩子的教育生活是规范性的,意味着我们接受这一点,即作为教育者和父母,我们必须得有一定的标准,我们自己应该总是指向'好的'(不论这种'好'在具体情况下指什么)。

  教育学就是迷恋他人成长的学问

  成人和儿童间只有某一种影响是出于向善的,为儿童好的动机也就是说,这种动机具有教育学意向(pedagogical intent).而且,这种意向是为了加强儿童'生存和成长'(being and becoming)的各种偶发的可能性。

  马克斯范梅南教授是北美现象学教育学的.领袖人物之一。《教学机智教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。该书在北美和欧洲拥有广泛的读者,在教育领域产生了深远影响。该书于1991年在加拿大和美国同时出版,随后不久,便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的译本。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验,从现象学教育学的角度,以教师、父母和学生的生活经历为原材料,对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念,如教育机智、教师替代父母的关系、教育的情绪、教育生活的体验、对学生的主体性的体验,等等,引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行,对以责任和使命为基础的pedagogy一词还很陌生的北美掀起了一股教育学热。

《教学机智——教育智慧的意蕴》读书笔记2

  《教学机智教育智慧的意蕴》一部充满灵气和智慧的教育学著作,一切教育都是极其规范性的(normative),准确地说正是因为这一伦理基础,我们的教育实践才是智慧性的(thoughtful)和反思性的(reflective)。在我们与孩子们的相互交往中,不管愿不愿意,我们总是在区分什么对孩子适合,什么对他们不适合。

  何谓儿童?看待儿童其实就是看待可能性,一个正在成长过程中的人。

  信念,价值观,宗教信仰,生活条件,理想以及生活方式呈现出多变性,复杂性,多元性,支离破碎,充满矛盾和冲突。正是这样一个残酷的现实,使今天年轻人的生活成为一种偶发性的经历。

  成长,成人和成为受教育的人,实际上就是将人的偶发性转换成责任感和义务感你得选择你的生活。这就意味着教育学的使命,就是从教育的意义上投入到儿童的工作,赋予孩子们权力,使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。

  着眼于儿童生活的新型教育学理论和实践必须把握好对儿童和青年保持一种体贴和坦率的关系,而不是一味地遵循传统的信念,过时的`价值观,陈旧的规章制度,以及一成不变的惩罚。着眼于儿童生活的教育学是一项面对一个在我们周围不断变化和不断地为我们改变着世界,不断更新的大工程。

  教育的本质更主要是一项规范性活动,而不是一种技术或生产活动。规范的(normative)意味着为人父母和从事教学总是与价值,喜好,道德等问题有关。谈到我们与孩子的教育生活是规范性的,意味着我们接受这一点,即作为教育者和父母,我们必须得有一定的标准,我们自己应该总是指向好的(不论这种'好'在具体情况下指什么)。

  教育学就是迷恋他人成长的学问

  成人和儿童间只有某一种影响是出于向善的,为儿童好的动机也就是说,这种动机具有教育学意向(pedagogical intent)。而且,这种意向是为了加强儿童'生存和成长'(being and becoming)的各种偶发的可能性。

  马克斯范梅南教授是北美现象学教育学的领袖人物之一。《教学机智教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。该书在北美和欧洲拥有广泛的读者,在教育领域产生了深远影响。该书在xxxx年在加拿大和美国同时出版,随后不久,便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的译本。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验,从现象学教育学的角度,以教师、父母和学生的生活经历为原材料,对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念,如教育机智、教师替代父母的关系、教育的情绪、教育生活的体验、对学生的主体性的体验,等等,引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行,对以责任和使命为基础的pedagogy一词还很陌生的北美掀起了一股教育学热。

《教学机智——教育智慧的意蕴》读书笔记3

  《教学机智——教育智慧的意蕴》召唤着教育走向关注学生自身及其发展的方向,这不仅对学生意义重大,对教师更是如此,有人曾经把教师的幸福分为三个层次:

  幸福的第一层次是物质生活有保障。人活在世上,首先需要物质条件,这一点众人皆知也无需多说。

  幸福的第二层次是艺术生活。因为艺术能净化心灵,释放心中郁闷,排遣生活中的不如意,达到精神自由境地,使人获得幸福感。其实生活本身就是艺术,作为教师,如有艺术的眼光与心灵,那你会发现,面对学生就是在进行艺术创作。

  幸福的第三层次是独立思想。一个人能拥有独立的'思想,应该是一种较高的境界。对教师来说,思想是相当重要的。我们要努力形成自己的教育思想,经常思考教育问题,为什么而教,怎样教。

  诚然,教育不是一朝一夕之功,“十年树木,百年树人”。教育是一个周期性较长的工作。对今天的我们来说,教育是事业,而教师是职业。我们从事的是教师这一职业,担负的却是教育的责任。教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂,为能唤起人的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。

  读《教学机智——教育智慧的意蕴》能读到智者对教育的诠释和剖析,读到一种精气神,这种东西依附在老师身上,会使老师带有生气和灵动;这种东西弥漫在课堂中,会把所有学生的心紧紧抓住。记得有人说过这样一句话:你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育,你自己就做这样的老师吧!

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