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教育读书笔记

[优选]教育读书笔记15篇

　　当仔细品读一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编收集整理的教育读书笔记，欢迎大家分享。

[优选]教育读书笔记15篇

教育读书笔记1

　　《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又众所周知是这些。我想，“爱是什么”不会有细化的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学彼此间的友好交谈，班主任对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同水气般的爱般的有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但是还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。

　　几年前曾看到过这样亲眼目睹一段话"我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，时就是后来在译者或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的'眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是一子二子二女的父亲，在教育界是执过十余年金融界的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。"我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。

教育读书笔记2

　　海底两万里阅读笔记我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里,他可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流,在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气。——罗曼罗兰

　　伟大的心灵犹如崇山峻岭,风雨吹荡它,云翳包围它,但人们在那里呼吸时,比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊;而当云翳破散的时候,他威临着人类了。

　　“富人享有特权者,僭越了艺术的`专利权。他们依了自己的欢喜,立下艺术的标准。在离开穷人的时候,艺术变得贫弱了。”不靠工作,而生活的人所感到的种种情操,较之工作的人所感到的情操要狭隘的多。现代社会的情操可以概括为三:骄傲,肉感,生活的困倦。这三种情操及其分枝,差不多造成了富人阶级的全部艺术题材。它使世界腐化,使民众颓废,助长淫欲,它成为实现人类福利的最大障碍,而且它也没有真正的美,不自然,不真诚,是一种造作的肉的艺术。

　　海底两万里阅读笔记《名人传》就是人们口中常说的“巨人三转”,

教育读书笔记3

　　假如父亲是一座大山，那父爱就是伫立在山上的最动人的风景，博大而浑厚；假如母亲是条小溪，那母爱就是涓涓流淌着的泉水，细腻而温柔。古往今来，多少诗人用诗词赞美对父母的爱，而《爱的教育》则让我更深层地理解了父母之爱。

　　这本书是以日记形式讲述了小学生的所见所闻。在这本书中，有一篇使我深深感动。一个叫弗兰谛的男孩因为在学校表现十分恶劣而被校长开除。弗兰谛的母亲在一节课上冲进了教室，她全身被雨淋湿了，衣服也破旧不堪，一脸苍白。母亲跪在地上，哀求校长和老师放过弗兰谛一马，也请弗兰谛的同学原谅他的行为，但顽劣的弗兰谛却在一旁冷漠地笑着看眼前发生的一切。

　　愤怒之余，我也看到了我身边的一些现象，类似的事列在我们周围并不少见。有些同学花钱大手大脚，不知道父母挣钱的有多辛苦，爸妈说他几句，便赌气吵闹，非要父母答应不合理的要求；有的同学犯了错误被父母批评了几句，就顶嘴甚至不理睬他们；有些同学因为学习成绩不好而被父母说了几句，就大呼小叫、叫苦连天甚至无理反驳……他们和弗兰谛一样无法感受到父母的爱。

　　其实，爱的表达方式很多种：风雪中为我们挡住寒冷的是父母之爱；生病时，最为孩子焦急而心疼的是父母之爱；训斥时、唠叨时，那都是父母对孩子的爱。或许这些大家都没有注意，但是这些都饱含着父母浓浓的爱，可怜天下父母心啊！其实，回报并不需要你去做什么惊天动地的大事，一句谢谢，一张奖状，一份优异的成绩单，这就是他们最想要的`最好的回报！

　　“读一本好书，就是和许多高尚的人在交谈。”读《爱的教育》，使我懂得了如何去感激爱，如何去爱，如何去回报爱，更重要的是如何去发现你生活中看似不起眼的爱！《爱的教育》，让我真正理解了爱，懂得了爱。

教育读书笔记4

　　有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的`悬崖边。我的职务是在那>守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。

教育读书笔记5

　　读了《爱的教育》这本书，虽然我没有流泪，可是我已经认可这是一本洗涤心灵的书。这本书让我懂得了爱到底是什么。爱，是近乎完美的亲情、友情、师生情……你读了这本书，你会感到时曾经历过的感觉。

　　《爱的教育》这本书是以日记方式来写的，每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。有的为了自己的祖国能奉献生命，多么伟大爱国主义精神啊！有的为了友情让好朋友活着，自己牺牲，我感动极了！

　　爱，像空气。它因为无影无踪所以常常会被忽略可是我们却不能少了它，其实它的意义已经溶入生命。

　　令我印象最深刻的就是《爱的教育》里的第六十六章千里寻母。

　　一个13岁小男孩叫马珥珂。他不远千里的从意大利到阿根廷找妈妈。到了那个地方，妈妈走了。他又赶到了妈妈住的.另一地方，妈妈又走了，特别是书里面有一段话使我很感动：“在船上，马珥珂牵着老人的手，朦朦胧胧地睡着了。睡梦中，波浪拍打船壁的声音竟变成了他母亲的催眠曲，动荡的船身竟变成了舒服的摇篮。他睡得可甜哩！‘怪可怜的！小小的年纪……’老人心疼的抽着鼻子，繁星频频地眨着眼。”看到这里，我知道那是因为马珥珂太思念他的母亲了。最后马珥珂终于见到了他母亲，并且救了他母亲。我为这个小男孩千里寻母的行为和执着感动了。

　　《爱的教育》让我走进了140多年前意大利孩子们的生活。他们快乐、善良、勇敢、侠义……这让我懂得了无数个做人的道理。

　　爱是成长中必不可少的，有了爱才有了社会！虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”，但我希望大家要珍惜这份爱，让它持之以恒。

　　《爱的教育》在漫长的岁月中，陪伴了一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。他用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。

　　爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。

教育读书笔记6

　　“生命在教育中的失落与反思”中，主要提出了两点，一个是有关于生命意义的消解的问题，里面提到了人文教育的失落，以及教育与生活的割裂，绝对主义的客观知识，极端的道德理想主义、规训这些影响生命教育的问题，他们泯灭了生命的灵性和创造。其中作者主要强调了有关于病理性教育的严重问题，关于教师的体罚对于学生的身体上的伤害和语言上的侮辱对于学生的心理上的伤害。从中让我更加深刻的理解到人不同于动物。动物没有意识，没有人格，更没有尊严。但人有，而且这是人的生命的根本，是人的深层的“脸面”。一个人可以忍受肉体的折磨和煎熬，但不可忍受人格的侮辱，生命尊严的侵犯。我们的教育要“以人为本”，首先要从尊重学生的人格和尊严做起，给学生创造一个健康、和谐、愉悦、民主、宽松的生命成长空间。

　　第二点讲的是对于教育现代性的批判。总体内容就是说教育离不开内容，现代教育离不开现代科学知识。人们对知识观的认识，不仅决定着教什么，而且决定着怎么教。实证主义的知识观强调知识的客观性而远离了生命的意蕴，他同样使教育活动丧失了生命的意义。所以，呼唤“课堂焕发生命活力”，首先要有知识观的转型。而反思教育的现代性，主题教育必然由主题性走向主题间性。

　　而后他又回顾历史，从中西方两个方面关于教育的探索，阐述了生命对于教育的在历史上的渊源，并且展望未来，认为在新的时代，在当代中国社会的变革中，生命教育的重要性。强调了生命教育在政治、经济、文化上的重要性，甚至对中国、对世界的影响。

　　然后他重点解释了教育的生命品性，从中让我明白了教育在个体生命发展中的价值，其价值就在于为生命发展奠基。教育的过程就是生命不断积淀和否定、不断发展的过程。不断地受教育就是为了不断地发展。生命在发展中形成，也在教育中生成。教育生命价值的实现是有条件的，这就是树立生命化的教育观。

　　其中他提出了一点“教育即生命”。这是对教育本质的一种新认识，它不仅实现了工具式教育轴心的转换，而且深化和明确了“教育以人为本”的真正内涵，因此，它表达的是“本真教育”的本质。他强调我们必须从以前对教育社会性过分强调的误区中走出来，回归其生命的本性。教育即生命，是对教育本质的一种认识。这种教育是区别于以往的“社会的教育”、“物的教育”、“工具的教育”，甚至抽象的“人的教育”，而是一种生命化的教育。

　　此书的第五章讲的是“生命化教育的建构”，他把其分成了三点进行了全面的阐释。第一点是关于全人的教育内容。全人的教育内容包括自然、精神和社会的生命教育。其中每一种教育，既相对独立，又相互开放。所以，全人教育是个整体，每一种教育在这个整体中具有开放的自律性。其二是关于教育活动中的自由。教育自由是通过免除人为的干预，为学生提供平等、充分的条件，创造最大的个人精神成长的空间，使个人享有最大限度的自我创造。它是消极自由和积极自由的统一，是个性自由在主体自由和社会自由中的实现。在教育活动中，学生在活动中的主体自由和社会自由体现了生命的自由，也正是通过自由活动创造着自由发展的生命，实现着个性的自由。最后他论述了关于个性化的教育形式。他认为所谓个性，不仅指个人的个性，同时还意味着家庭、学校、社会、企业、国家的文化和时代特性。也就是说，既指单个人的个性，也指人之集合体的个性，包括学校的个性。所以，个性化教育的原则，既指向个体独特的生命，同时还指向学校的个性化，即“所有的学校都应办得富有个性化、特色化”，它要求学校教育特色化。二者是相辅相成的，个体的个性化要求学校教育的特色化，学校教育的特色化促进个体的个性化。个体发展的个性化是目的，学校教育的`特色化是个体个性化发展的手段和保证。从中还让我明白个性化教育不仅解放了学生，还解放了教师，给他们以教学的自主权，少一点要求，多一点自由，使他们的教育教学真正充满智慧的挑战，多一些创造性的内涵。

　　最后一章他写了生命的品质及其教育意蕴。他认为必须把“教师的价值引导和学生的自主建构”这一教育活动的本质属性体现在课堂教学和班级活动之中。所以我们应该把课堂还给学生，让学生学会自主学习；把班级还给学生，让学生学会自主管理。一句话，把精神发展主动权还给学生，让学生通过自主学习、自主管理、自主评价，并在这些活动中认识自我、反思自我、调控自我、激励自我，实现精神生命的自主建构和自我超越。

　　其中，他特意对现在青少年出现的自杀的行为进行了分析，他认为这些自杀行为，除了心灵的冷漠外，还有重要的一点就是他们耐挫能力太差，经不起一点痛苦和磨难。针对这种情况，我们还应该加强生命磨练的教育。及早地让他们适度经历一些诸如挫折、苦难、打击、逆境等，给他们一些挑战生命极限的心智运动，这样即使到了山穷水尽之境，还可以点起心中的灯，照亮自己的道路。教育要创造一定的逆境，磨练学生的意志，使他们体会生命的艰辛；要透过对死亡的了解，使他们看到生命的有限性，从而能够更加欣赏生命、珍惜生命、提升生命的意义和质量。“向死”而“思生”，挑战苦难而获取欢乐，这是生命发展的必然路向。

　　综上所述，生命是有限的，有限的生命却要创造出无限的光辉，这就是基于生命有限性的教育要求。因此,我们的教育首先应该关注儿童。

　　首先我们要关注儿童：要把握儿童的今天。要把每一个学生看作一个需要生命关怀的生命个体，一个需要细心呵护的儿童。有一个诗人说过每个人只有三天：昨天、今天、明天。要把握儿童生的今天，因为昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握儿童的今天就是把握儿童的未来。

　　我越来越认识到今天给少年儿童的教育应该是：学会做人比学会做学问更重要。陶行知先生曾经说过：“千教万教，教人为真；千学万学，学会做人。这是颠扑不破的真理。从古至今概莫如此。前苏联教育家马卡连柯也说：“一味的抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。”作为教师的我们应如何使学生成为一个适应社会的人呢？

教育读书笔记7

　　领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：

　　教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的.溪流来滋养它。

　　学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

　　记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。

　　儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。

　　只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。

教育读书笔记8

　　现在，我已经由初为人父之时的惶恐，变成了现在的颇有信心，这主要就是读了《家庭教育》这本书。说实话，知道自己要做爸爸时，是既惊喜又惶恐，喜的是自己升级了，人生变得完整了；恐的是意识到头顶的责任之重，而自己还不知道如何去教育孩子，培养孩子，尽管之前读了卢梭的《爱弥尔》，但这本还是相对理论化，可取的只是他的理念，自然教育法，顺从孩子的天性，挖掘孩子的潜能，让孩子快乐自由的成长。

　　后来也买了许多其他的育儿著作，但都看不下去。偶然的机会，在一期的《中华读书报》上看到了陈鹤琴的《家庭教育》再版的消息，抱着读读看的想法买了一本。没想到，竟然像哥伦布发现了新大陆，欣喜若狂，爱不释手，里面珍藏了数不尽的珍宝。

　　陈鹤琴是我国现代教育史上的杰出的幼儿教育专家，号称“幼教之父”。我觉得这是名副其实的称号。他对自己的第一个孩子进行了长达两年的观察，分类记录了孩子的所有表现，写出了这部杰出的幼教著作。一百多条教育原则，每一条原则都有实例支撑，正面的，反面的，自己孩子的，朋友孩子的，还有原因分析，实践建议，非常具有可操作性。而且，内容全面而具体，有卫生习惯，饮食习惯，学习习惯，游戏方法，品质养成，如何不让他哭等等。

　　我认认真真地，一字不落的`读完了全书，做了大量的摘抄，而且让我妈妈读了一遍，也经常对老婆讲解，以取得家庭教育原则的一致。最重要的是，学以致用，根据自己孩子的实际情况，逐步地贯彻了书中的教育原则，取得了很好的效果。比如，书中讲，一个良好习惯的养成，少则三天，多则七天。以前，我家宝宝跟我们睡的，书中讲，要养成小孩子独立的习惯，有条件的，分房睡，无条件的，分床睡。我开始让他自己睡，第一天，挺顺利，第二天，他想爬到我们大床上，爬上来一次，我把他往小床上放一次。第三天，他就很乐意睡小床了。现在是，每天在大床上吃好奶之后，主动地爬到小床上睡去了。

教育读书笔记9

　　名师的风采总是那么的引人!一直很佩服上课激情澎湃的窦桂梅老师，所以当我们学校的图书馆刚购了这本窦桂梅所著的《回到教育的原点》时，第一反应就是：我要把这本书借来好好看看。

　　拜读着窦老师的《回到教育的原点》越加深刻地感受到了她的人格魅力，教学造诣……越加的佩服之至。

　　她爱阅读，正如她所说“只要遇到书，我就情不自禁地翻阅，喜欢的便爱不释手，有的甚至堵上好几遍。”她读儿童经典，她读文学社科经典读，读经典教育书籍。在这本书籍中，她单单举例的经典教育书籍就有18本，，原来她就是这样站在“巨人的肩膀”上登高远眺。我把下面的这段文字摘录下，引以为戒吧：

　　以书为友，学会子啊阅读中经营生活，迟一天，多一天的平庸的困扰;早一天，就多添一份人生的精彩。

　　没有阅读过名著的心灵是粗糙的，没有被感动过的情怀是苦涩的，没有被厚重的经典名著洗礼过的人，也就无法拥有细腻的心灵。可以这样说，一个人的阅读史成就了他的生命发展史。

　　她爱写作，“语言是开出来看得到的心灵之花。每一次记录，都会挖掘自己的心灵，并把它彰显出来。”写什么——记号这一课的实录，写好这一课的教学故事，或一篇教学反思，充分反映教学的自主和自省。为什么而写——用文字记录自己成长过程中的酸甜苦辣，在清醒后的清理与整理中，不断给自己的额专业增进精神营养与生命美容;不拘一格、多样多样的书写形式，“跳出课堂本身”以一个旁观者的身份，审慎看待自己的课堂;有了这样的记录，便具有了理性的色彩，“就会像苏霍姆林斯基那样守住心灵，把困惑变成收获，把收获变成反思，在课堂反思中稳步前行”，最终改变我们的课堂。

　　她从三方面谈“做一名有专业尊严的语文教师”。专业自信——强调教师内在专业精神的生长，鼓励教师自我剖析、自我澄明，建构专业自信。坚持读书、写随笔，更重要的是回到实践中积累和反思，捕捉到有利于语文教学的现象，并转化为自己的教学经验，进而，从这些经验中提炼出属于自己的教育理念。专业技能——研究教学。只要做教师，任何时候，都要学会把学习获得的能量转化为课堂智慧。专业自我——语文教师独立的思想和人格，对自己的课堂是能够做明智的判断和抉择的。只有教师有自己的主观意识，才会对教学效果产生实质性的影响。没有专业自我，很难有教师的专业成长。我记住了：“人必须让自己自省着”“有专业尊严的语文老师是美丽的。”

　　很喜欢她在20xx年12月29日发言整理成的《教学三问》，她首先点明“教学是一门特别的专业”，最核心的是学科知识，其次是教育学专业。接着她认为“教学是一种格外的良心”。教师心中必须盛满学生的期待，学校心中同样必须盛满对教师的期待。教师要深深认识到，每天的课堂才是决定孩子生命是否在生长的地方。最后她提出“教学是一份集体的智慧”，教师必须学会在学校、在年级组的学习共同体中成长。何为“学习的共同体”?树立共同愿景，激发高度热情，改善思维模式，共同创造智慧、共同享受教育。

　　更惊喜的是书中，还有“说课这门功”的阐述。学习如下：什么是说课?一句话，说课就是说“教什么”“怎么教”以及“为什么这么教”为什么要说课?第一，有利于教师专业素养的提高;第二，有利于对课堂的聚焦探究;第三，有利于课堂多向度的`观察。如何说课?第一，教材分析“透”(就是对教材把握的准度、高度和深度);第二，学情定位“准”(1、对学习者知识水平起点的分析;2、对学习者技能水平起点的分析;3、对学习者态度起点的分析。)第三，目标阐述“清”;第四，教学流程“简”(简约——教学流程仅仅围绕目标与重点，进行简约的教学设计)好的教学流程具备以下的特点：1、清晰具体;2、详略得当;3、理念点睛。第五，教学设计“新”(教师自己对教学独特的理解，以及相关的独特的创意。)说课的形象?语言：1、声音要自然;2、语速要适度;3、语言要变化;4、感觉要兴奋;5、手势要大气。自信，既不能妄自尊大，更不能妄自菲薄。尤其在答辩的时候，更应该注意谦虚而不自卑，义正词婉，理直气和。细节：比如多媒体的适应不宜过于反复，板书时字的笔顺一定要正确等。但是，说课最终倚靠的还是教师平时的积淀哦!

　　好书，是要不停地咀嚼的，这本书我会继续品尝。在教学路上，我希望自己“努力做一棵树，把根深深地植入读书和反思的泥土中，总有一日能枝繁叶茂。”

教育读书笔记10

　　假期中，我妈妈为我买了两本书。一本叫做《爱的教育》，另一本叫做《感恩父母》，这俩本书都告诉我们如何去感受爱的伟大。这俩本书我读的很慢很慢，因为书中有许多感动我心灵的故事。在其中的一本书中有一篇文章是《父亲的本能》，这个故事的内容大概是这样的：

　　秋日的一个星期天，父亲带着女儿一起去动物园玩。女儿看完了大象，河马，锦鸡，孔雀等等，又吵着要去看狮子。看狮子的时候，女儿不小心触动了坏掉的那根栏杆，落入了狮子的笼中。父亲毫不犹豫的'跳下去救自己的女儿，为了不叫狮子撕咬自己的女儿，父亲把自己的胳膊送入狮子的口中，为了保护女儿他送完了左臂，又送进去右臂直到动物园的管理员来到为止。父亲是多么伟大啊！那一刻或许只是本能的，他对女儿的那份爱，那份保护的欲望，让他战胜了对于狮子的恐惧。也许那一刻，哪怕前面是刀山油锅，他也丝毫不畏惧。因为爱，他没有思考；因为爱，他忘记了疼痛。

　　其实每个人都有疼爱自己父母亲人。我也一样有一个非常疼爱我的父亲，因为平时工作很忙，爸爸没有时间去照顾我的学习生活，都是妈妈来照顾我的一切。终于在春节期间，爸爸有了假期有了空闲时间，爸爸带着我去旅游。在旅游的途中，爸爸开着车本身已经很辛苦了，但在路上还是十分关心我，时不时的问我：“佳佳，你饿了吗？要不要去洗手间呢？车的后备箱里有吃的哦。”每次爸爸对我说的时候我都觉得自己好幸福。我们在酒店里住宿的时候，爸爸怕我和妈妈睡在一起会挤，就叫我自己睡一个床，他和妈妈挤在一起。我们上山的时候，我走不动的时候，脚疼了腿酸了，爸爸会把我背在他宽宽的背上，我怕在爸爸的后背上觉得自己真是超级的幸福！我很爱很爱我的爸爸，我也很爱很爱我的妈妈，我爱我的家。我一定要好好学习，将来报答他们的养育之恩，好好孝顺我的父母亲！

教育读书笔记11

　　我最近读了一部经典名著——《爱的教育》，是意大利著名儿童文学作家德·亚米契斯的代表作。

　　《爱的教育》风靡世界，历久弥新……

　　一个小学生的世界活泼泼地呈现在我面前。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展现出人们的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。

　　此书并不刻意讲究修辞与结构，语言也异常朴实、流畅，但它饱含了对社会中下层艰辛度日人民的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使此书于细微处见真情，平凡中寓崇高；我阅毕全书，激荡于胸怀的感情与波澜久久难以平静。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了我的心扉。

　　我读完全书，觉得《感恩》这篇文章最感人；读完全文，我学到了许多。

　　全文语言巧妙，值得我去体会学习；更为我的语言积累下了丰富的底蕴——为我今后的语言道路铺了一块台阶。

　　本文教会了我感恩父母，感恩老师。老师其实是恨铁不成钢。老师是神圣的，因为他把自己的一生都奉献给了孩子，他是启发你的`心灵，培养你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一样重要。老师是亿万儿童心灵的智慧之父，他们得到极其微薄的报酬，却在培养未来一代的优秀国民而辛勤劳动着。永远要爱自己的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字，因为世界上除了父母亲之外，“老师”就是人与人之间最崇高、最亲切的称呼了。

　　全文阅毕，我像刚吃饱饭一样；此文沐浴了我的心灵，进化了我的灵魂。爱是阳光和雨露使我的人格更完整。

　　读完全书，我获得了精神食粮的满足。我体会到了人生哲学，收获了感恩的心，关爱他人，无私为他人奉献……

　　《爱的教育》交给了我做人的基本人伦常识与做人的基本道德品质

　　《爱的教育》整个文学创作的人道主义、博爱精神，流光溢彩，意蕴深远，使此书超越了时空，获得了普遍的、永恒的价值。

教育读书笔记12

　　寒假中，我读了《教师专业化的理论和实践》这本书，这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论着，它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高教师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

　　首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，教师专业化究竟是什么带着这个思考，我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断理解新知识，增长专业潜力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要透过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而到达专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最简单的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生此刻的起点，带领他们直到离自己最远的终点；能最大限度地尊重每一个学生；他不仅仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一齐沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一齐创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展潜力的教师才能始终站在社会进步的前缘。

　　其次教师专业化发展是一帆风顺的吗？

　　20世纪80年代以后，世界上构成了一场教师专业化的运动。要求高质量的教师不仅仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不仅仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，教师的专业性发展遇到这样几个问题：教师只专注于自身专业的局限思考；在观念和经验上有错觉；将质量问题归因于学生、同行乃至外界；处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式；文化水平高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。

　　那么怎样有效实施教师专业化？

　　学校应为营造“学习化、专业化”的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，营造群众备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的'心智模式。构成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。

　　专业化水平的提高关键在于教师自己。作为一名优秀教师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，活出生命的好处。（三种教学生涯观：生存、生活、生命）要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改善教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，用心学习和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，构成风格，争做专家。

　　20世纪80年代以来，教师的专业发展成为了教师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，提高教师专业地位的有效途径是不断改善教师的专业教育，从而促进教师的专业发展。只有不断提高教师的专业水平，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。

教育读书笔记13

　　爱，一个庄严又复杂的字，它包含了许许多多……爱，可以使一个人得到力量，使一个瘦弱的男孩迸发出一股强大的勇气，用自己全部力量去保护妹妹，这份爱让我深深的感动。

　　这个让我感受到如此强大爱的故事就是《爱的教育》中的一个小故事———《打架》。高大蛮横的弗兰迪被开除后，要报复斯带蒂，于是就在斯带蒂接妹妹回家的必经之路上等候，当他们走过来，弗兰迪偷偷跟在后面，用力拉斯带蒂妹妹的辫子，被惊动的斯带蒂虽然又矮小又瘦弱，但是他毫不畏惧，勇敢地扑向弗兰迪，当斯带蒂被撕破了半只耳朵，眼睛也被打伤，鼻子出了血，他仍然毫不退缩，坚强地说：“你可以打死我，我不会放过你！”

　　看到这里，我不禁眼含热泪，斯带蒂，你真是好样的！我多想我也有一个这样的哥哥啊！

　　很快弗兰迪和斯带蒂周围聚集好多人，大家鼓励斯带蒂：“好样的.！”“加油！”有的还骂弗兰迪：“粗鲁的家伙！”当斯带蒂按住弗兰迪的时候，弗兰迪掏出小刀，斯带蒂狠狠咬住他的手，小刀掉了，人们把两人分开，弗兰迪狼狈地逃跑了，斯带蒂站在妹妹身边，很欣慰。

　　我感动极了！是啊，斯带蒂得到的不仅仅是这场打架的赢家，还得到了一笔精神上的巨大财富，我想这是斯带蒂最富有的时刻。

　　爱，这种神秘的力量推着一个比对手矮小瘦弱的男孩勇敢向前，疼痛和鲜血都不能阻止他保护自己的妹妹。斯带蒂虽然遍体鳞伤，但他保护了妹妹，赢得了尊严，也获得了大家的赞赏，这同样是一种心灵的安慰，也是一种治愈创伤最好的良药。斯带蒂对妹妹的爱会融成生命中最宝贵最永久的财富。

　　我相信：如果我的家里遭了灾难，我的亲人受了欺辱，我也会伸出坚硬的小拳头与他战斗。我相信：如果我的祖国遭了灾难，受到了侵犯，我们每个中国人都会用我们全部的力量，甚至生命，去战斗！这，就是爱的力量吧！

教育读书笔记14

　　《做不抱怨的教师》读书笔记摘抄

　　暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，感受颇深。刚开始看到书名，心里想着，哪有老师会不抱怨呢要抱怨的事情太多了。一向以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。但是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。抱怨，似乎也成为“释放”压力的一种方式。但是这本书里的第一章有这么一句话：“抱怨是懦弱、无能的最好诠释，他像幽灵一样到处游荡、饶人不安。”所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。

　　抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的'智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，立刻就会被批评一顿;下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选取的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。

　　我们教师经常也会抱怨：此刻的孩子怎样那么不听话怎样那么坐不住怎样那么难教怎样那么不爱学习家长怎样也不管管等等。其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了;和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当应对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。

　　有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放下学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。

　　每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要明白灌输引导;渐渐长大些便要放手;等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们就应更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是能够教给学生很多东西的，不仅仅仅是学科知识!学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人好处更大一些!我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。你是笑着应对自己的期望呢，还是苦着应对自己的期望呢笑着应对期望，期望会越来越多，你会找到越来越多的快乐!

　　生活就是一面镜子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，持续快乐的情绪，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子!这样才能生活的简单而充实。

教育读书笔记15

　　拜读了李镇西的《爱心与教育》，非常的震撼，李老师结合自身的教学体验，深入简出地阐述了爱心与教育的深层关系，展现了李老师教学的不凡风采，让我深深地体会到，付出真诚的爱心之与学生们的重要。李老师给予我的无限的启迪，要让爱心掌舵，扬起教育风帆，让学生们都能在我的引导和教育下，开始幸福快乐的人生。

　　李老师说，当好一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。是的呀，只有拥有一颗爱学生的心，才会真诚地与学生们交朋友，切身体会他们的喜怒哀乐，感受他们的学习困惑和心理障碍。像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。你会爱上这些孩子们，引导他们走上正确的道路，传授知识和技能给他们，让他们更好的了解自己和这个世界，从而培养他们形成正确的人生观和世界观，使他们在以后的学习和生活都充满信心和希望，积极进取，奋发图强。也只有这样，才能达到素质教育的基本要求。

　　爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，就必须首先把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”——当我第一次读到苏霍姆林斯基这段真诚的话时，我竟感动得眼睛都湿润了：一个享誉全球的大教育家竟然有这样一颗爱孩子的童心！还是这位我敬重的教育家，曾在一个春天，和他的学生们共同买了一条小木船，然后划到一个荒无人烟的小岛上去探险。教育家写道：“可能有人会想，作者想借这些事例来炫耀自己特别关心孩子。不对，买船是出于我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”（苏霍姆林斯基：《巴甫雷什中学》）

　　这是李老师书中的一段话，令我深有感悟。反映我的教学中，我也常有跟同学们玩在一起，学在一起，深入了解他们的想法和困惑，在很多时候也帮到了他们。我每周都会布置他们写周记，让他们把想和老师说的话，或是一个星期来的表现自己作个总结，都一一写出来，然后每个同学的周记都会认真地看完，并做一一的回答和批注，这样也成为我和同学们交流的好方式。现在想来，这样做，还远远不够，我还需要进行一些有创意的交流，像李老师所做的，让同学们把自己所有的困惑的问题都一一写出来，提出来，可以是书面上的，也可以

　　是面对面的沟通，了解他们的各阶段的真实想法，解决他们的真实困难和疑惑。惭愧的是，我对表现好坏不同的学生，还是有一些偏见，我需要通过更大的努力，让同学们感觉到我对他们的爱，慢慢的信任我，理解我，支持我，让学习不好的，思想上有不同问题的学生，一一解开心结，找到各种问题的真正原因，然后，对症下药，用正确的方法，解决同学们的疑难问题。

　　李老师在书中提到了“后进学生”的教育方式。他提到几点：1，民主：用心灵赢得心灵；2，科学：把教育主动权交给学生；3，个性：不以分数论英雄。这是对待后进生的态度，我们要民主地，科学地，教育学生，并且要尊重学生的个性。我们只有与学生平等地对待，以心交心，他们才会信任你，才会听取你的意见和教导。学生都有向善向好学习的天性，所以，要把教育的主动权交给学生们，只要他们自发的想完善自己，改进自己，他们就会主动地学习自己需要的知道和道理。同样，对于后进生，不要以分数论英雄，要懂得发现他们的优缺点，并且由衷地赞美他们的长处，并善于用各种方法去引导他们改正缺点。关于转化“后进学生”，李老师也提出要主意的几点：第一，注重感情倾斜。教师对“后进学生”真诚的爱，是转化他们的第一剂良药。上进心。第二，唤起向上信心。苏霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，这对“后进学生”同样适用。第三，引导集体舆论。教师要善于把自己对某一学生的批评、表扬、鼓励、关心、帮助变成集体对这个学生的批评、表扬、鼓励、关心、帮助。第四，讲究有效方法。李老师书里讲述了他与“后进生”万同的事例，其中的方法非常值得我们考究和学习，也从这个事例，可以看到，李老师对他学生们的真切之爱。

　　李老师关于“优秀学生”的培养方式。他提到“优生”一般具有以下特点：1.思想比较纯正，行为举止较文明，自我控制的能力比较强，一般没有重大的违纪现象。2.求知欲较旺盛，知识接受能力也较强，学习态度较端正，学习方法较科学，成绩较好。3.长期担任学生干部，演说能力、组织能力以及其它工作能力都较强，在同学中容易形成威信。4.课外涉猎比较广泛，爱好全面，知识面较广。5.由于智力状况比较好，课内学习较为轻松，因而容易自满，不求上进。6.长期处于学生尖子的位置，比较自傲自负，容易产生虚荣心。7.在畸形的“升学率”压力下，有的“优生”之间容易产生互相嫉妒、钩心斗角的狭隘情绪和学习上的不正当竞争。8.从小就处在受表扬、获荣誉、被羡慕的顺境之中，因而对挫折的心理承受能力远不及一般普通学生。相应要注意的几个关键：第一，引导“优生”树立志向。第二，帮助“优生”认识自己。第三，教育“优生”保持童心。第四，激励“优生”超越自我。第五，训练“优生”受挫心理。第六，培养“优生”创造能力。这也是李老师对学生无私的爱，结出的智慧果实，都是值得我学习和借鉴的，我会尝试在以后的教学中更加灵活地运用各种方法，培养出真正优秀的学生。

　　对于学生青春期教育，一直是老师们痛的问题，而李老师也分享了他宝贵的经验。“目前教育最缺乏的内容之一便是心理教育——虽然近几年许多学校在这方面已做了不少有益的尝试，但比起广大中学生的心灵需求，还是远远不够的。不少教师仍然习惯于把学生的心理疾病、性格弱点，当做“政治思想”、“道德品质”问题来解决，或热情地教育，或严肃地批评，这些“牛头不对马嘴”的思想工作怎么会奏效呢？”李老师的肺腑之言，也是正是我们忧心的学生青春期教育现状。我作为初中的思想政治老师，更感觉到身上的担子之沉重。李老师提出心理教育（也可简称“心育”）的途径与形式：1，创设和谐氛围氛围的和谐有利于心灵的舒展、愉悦，而从某种意义上讲，学生具备了舒展、愉悦的心灵，教师的心育便成功了一半。所谓和谐氛围，主要指师生之间的和谐关系与班级内部的和谐环境。2，开设专题讲座是一种集体谈话形式。班主任根据学生已经出现或将会出现的`种种问题，将有关的心理学知识和心理保健方法传授给学生，引导他们积极主动和科学地健全自己的心理素质。3，进行个别谈话，个别谈话是青春期教育最重要、最广泛的一种形式。这里说的个别谈话是心理辅导，与单纯的教育性谈心不同。心理辅导的谈话具有两个特点：倾听与协商。4，保持书信交流对于处在青春期的中学生，有时候交谈并不是心灵沟通的最好形式，在这种情况下，书信便成了师生对话的合适途径。对学生来讲（尤其是对一些性格内向的学生），这样做既避免了面谈的局促不安，又能与自己信任的老师进行心灵的交流。对班主任来说，与学生建立并保持书信联系，意味着赢得了学生的信任，这本身就是一种教育的成功，更重要的是，通过师生书信往来，教师可以比当面谈话更全面、更真实、更细腻地感受到学生的内心世界及其变化，从而更主动、更准确、更有效地对学生进行心理辅导。5，推荐有益读物根据学生的心理特点，有针对性地推荐一些有益的书籍报刊资料，这也是进行心理辅导的有效方法之一。6，争取家长配合父母与子女的特殊关系，确定了他们在青春期教育中的特殊作用。实践证明，学生家长的参与是青春期教育成功的重要因素之一。李老师从他与学生点滴的交流中，看到他对学生们真切的爱。而所有这些宝贵的经验，都让我受益匪浅，对比自己的教学，可以更全面的做好学生的工作，进行正确的心理辅导，让他们全身心的健康成长。

　　李老师手记中有一篇《沉重的思考——由一位女生自杀引发的德育剖析》，他提到，我对教育的反思，当然不是全部否定我以前的教育实践，更不是彻底否定我们现行的德育，而是要通过反思发现我们德育存在的弊端，进而更好地改进我们的德育。文中的女孩，宁小燕，曾经是一位乐观、自信而且富于思考的少女，可由于缺乏了关注和爱，及其自己对世界形成的错误的观念，以脆弱的心灵，她选择了自杀，16岁，花一样的年龄，花一样的生命，就这样消散。而离宁小燕事件已过二十多年了，现在还是有不少的学生，由于各种原因选择了轻生，这不仅仅是他们的原因，更有社会的原因。作为老师的我们，更是肩负着，人类灵魂工

　　程师的重任，可以面对这些轻生的灵魂，我们可以不闻不问，不理不睬吗？德育教育也是爱的教育，只有我们奉献出自己的爱心，把爱传递给他们，把爱传递到世界每一个角落，我们的教育才是成功的教育，我们的下一代才有蓬勃的希望！

　　李老师的《爱心与教育》，是教育界不可多得的珍宝，也是我们教育学生的难得范本。李老师对学生倾注了毕生的爱心，是我学习的好榜样，我将奉献出我的爱心，让爱心掌舵，扬起教育风帆，让学生们都能在我的引导和教育下，开始幸福快乐的人生。

　　（撰文：吴家祺）

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