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读后感的作文

读后感的作文通用(8篇)

　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的读后感的作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

读后感的作文通用(8篇)

读后感的作文篇1

　　好多年没有拿起一本这样精致的，写尽了作者的深邃、忧伤和美丽的生死笔记，这个夏末，读了龙应台的《目送》。扉页上“献给我的父亲、母亲和兄弟们”的一句，就深深地吸引了我。也许人到不惑，至于父母姐弟的亲情本已是极其浓烈醇厚的时节，偏偏我又是有些敏感于情感的人，于是，这本书我也读的尤其的心苦。

　　《目送》的七十三篇散文，作者用尽了温柔婉转，写尽了人生的深沉幽微。读每篇，我都觉得是一次修炼。没有华丽的词藻，只是淡淡地叙说，罩着淡淡的忧伤，这也更符合于作者人到中年的意境了。我也跟着走进这忧伤，更深切地思念我的每一位亲人，身边的，异地的，过世的。想说的很多，还是先来谈谈《共老》这一篇吧。

　　第一次读《共老》，直到中篇我还在疑惑：那三个立在树下，静静的凝视野鹦鹉啄食杨桃的人是什么样的关系。“我心疼他们眼神里不经意流露的`风霜，那么——他们想必也对我的流离觉得不舍。”如此的情深，又是如此的轻浅飘浮，决不是文学里通常手法描述的友情、爱情、恋情。接着，作者用三个“如果我们是……”，和三个“我们不会跟……一样”，告诉我：他们是兄弟姊妹，更告诉我什么是兄弟姊妹。不需要殷勤探问，不需要常相厮守，也不需要同船共渡，“就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。”为了父母才聚首，也不必促膝，也不必谈心，“一切已经了然在心”，把这份亲情的默契、淡然描绘得如此直白、透彻。下一个段落，又是峰回路转：“然而，又不那么简单，因为，和这世界上所有其他的人都不一样，我们从彼此的容颜里看得见当初。”亲情里浓浓的血脉，又在字里行间铺洒开来。“兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十尺，但是同树同根，日开夜阖，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好。”文章戛然而止，余下的是你无尽的思量。

　　中秋节的下午，我们一大家子驱车到苏沪交界的定山湖郊游。傍晚时分，我与姐姐在湖边促膝而坐，没有谈心，甚至没有交谈，只是静静的坐着看落日，用相机记录对夕阳、湖面的印记。晚上一起翻看相片，发现各自有几张最为成功的，居然取景、构图大致相同，我想：原本血脉是相连的，因而心也是相通的，对美的认知也有诸多共性。

　　姐姐大我两岁。总想起儿时一个场景：四岁多的姐姐，站在田头的沟渠里，极力的岔开双腿，侧弯下腰，伸手来接站在渠边的我；刚刚蹒跚而行的我也尽力的侧着腰伸出手，好让姐姐把自己接住，抱过渠。我本没有这一段的记忆，父亲绘声绘色的描述，把这一幕定格在我的脑海。父亲每每讲到这里总是眉飞色舞，他把姐弟俩的本能看作了这对儿女的天生的聪慧。前几年看过电影《唐山大地震》中的一幕，我才深深的理解这一份本能。电影里一对双胞胎姐弟，方登之所以为姐姐，也许就是比方达早几分钟出生。方达的冰棍被小伙伴抢了，他本能的求助于姐姐，面对高出自己几个头的男生，小小的方登使足了劲把那小子推倒在地，拉着弟弟飞快地跑回了家。放映到这一幕，影院里传来笑声，我却笑不出来。小小的方登哪来的力气和勇气？就因为“姐姐”的头衔，注定了保护弟弟的责任，即使自己同样弱小。我的近四十年的人生中，也得到过姐姐无数的庇护：自行车载着我上学，把落水的我拉上岸，几次关键的时候给与我的经济、心理上的支撑……。这种庇护，对姐姐而言，是一种本能、一种责任，对于弟弟又该如何言报，只希望来世继续做兄弟姊妹，但要让我来作兄作姊。

　　儿子上小学之后，姐姐也总是拿我小时候的种种调皮讲于他听，说我如何的不肯做作业，说我如何的耍小聪明，说我如何的捉弄她，说我如何的和她吵架怄气，等等，那些我已经羞于印象的陈芝麻烂谷子，她总是娓娓道来，记忆犹新。这便是龙应台说的：“我们清楚地记得彼此的儿时，……成长过程里一点一滴的羞辱、挫折、荣耀和幸福。”是啊，每个人都有一段初始的生命，全世界只有这几个人知道，譬如你的种种丑事、趣事。因为他们本就是你那段生命的一部分，只是成长之后，沿着不同的分叉，走向了树冠的不同端面，开始人生风雨中体会不同的甘苦，慢慢淡出彼此，但总有一段与生俱来的惦念、默契牵挂着。这便是同树同根，与树雨共老了。

　　行路至此，信与不信，亲情就在这里了，可以对时间无言，却无法对亲情无言。我更相信这亲情，更明白这亲情，我的姊妹。

读后感的作文篇2

　　今天看完了《迟到的间隔年》，多看上买的电子书，断断续续看了一个星期，其实静下心来看的话可能一天就能看完了，内容不多，读着也轻松。看完了需要写写读后感，但我仍在纠结于一个读后感视角的问题。我写读后感写来写去还是写自己的笔墨最多，基本上真的是“感”，通过书中阐述的道理来对照自己，感悟自己应该如何如何。这种视角我姑且称之为对照视角。还有一类视角是上帝视角，上帝眼中当然事件的一切都是图样图森破了。采取上帝视角的话可以尽情的剖析作者的身世背景，写作意图，架构手法和局限等等，常为文学评论家所采用。我认为自己写这样的东西阅历和知识积累还是不足的，虽然已经以这样的手法写过很多次了，写完之后看看总是觉得漏洞百出不值一驳。还有一种视角就是代入的视角，采用这个视角来写读后感的时候你仿佛就是书中的主人翁，但你又是现世界中的一个人，所以两个身份的结合使你可以用不同的风格和架构将书中的内容再复述一遍。如果想要更好的理解一本书的话，三种视角的读后感都采取一下，而且顺序应该是3——1——2、只是对于我这种笔墨贫乏的人来说，倒完全可以将三种类型的读后感合在一篇里面。

　　作者孙东纯从性情根子上来说就是属于那种云游四方的人，工作后他总是和一些五湖四海的背包客们混在一起，而且总是会问自己生命的'意义。这种人就是属于杨绛所说的那种想得太多而读书不多的人吧。孙东纯对于工作并不是特别地上心，当发现自己有两万多块钱存款的时候第一个念头居然是：可以走了。也就是说，可以实现自己的间隔年梦想了，虽然他一开始计划的间隔年时间只有三个月，并且由于老板的信任和理解，还答应他给他保留工作职位三个月，等到他三个月回来后可以继续工作。孙东纯本来也是这么打算的，只是他的间隔年旅游快到三个月的时候他意识到三个月的时间只够他从正常人的那种工作生活中走出来，并且真正意义上的间隔年才刚开始。他在间隔年刚开始的三个月里基本都待在东南亚，作者本来的打算是途径东南亚诸国走马观花，然后到印度去做义工的，根本没计划在东南亚滞留那么长时间。所谓义工就是志愿者之类，去帮忙照顾生老病死的人。后来作者在西藏也以此为目标，但是中国人的西藏找不到提供这类志愿者劳动的场所。后来他去了尼泊尔才找到的。我其实比较难理解义工的价值在哪里，跑那么老远的路去照顾几个快死的外国人，爱心泛滥了还是猪油蒙了眼？如果从为社会贡献爱心的角度去理解显然不成立，这和跑到山东去品尝正宗的上海本帮菜差不多一个调调。但是这却显然可以成为一个远行的理由，人做事情要是没什么目的的话就会觉得难受。而且这个目的得有价值，在作者看来，这份义工的价值就是教会了他“爱”的意义。我承认这可能是真的，帮小区里的老头老太们义务洗衣遛狗，中间会夹杂很多复杂的社会成分，可能会让自己觉得不舒服。而且语言上太相通了也不好，很多感悟和思想还没来得及在自己的脑海里酝酿成型便已经在和周围人或主动或被动的交流中变形了。

　　作者在东南亚那些闷热的国家里历经了各种磨难艰辛，见识了很多形形色色的旅行者。这些旅行者和他的共同特征就是穷游，绝不是仅为了旅游而来，更多的是行走、经历和感受，所以钱多钱少是个比较次要的问题。作者一路上住最便宜的旅馆，控制每天的吃喝花销，两万块钱居然让他撑了13个月。作者英语并不好，不过到旅行到6、7个月的时候他已经可以非常流利地用英语和各个国家的人交流了。以上两点足以让我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我们却常常缺乏勇气。缺乏勇气所以才做过多的准备，准备是无止境的，越是准备越是觉得准备不足，等到发现自己其实不用准备那么多的时候也同时发现自己已经老了，或者心境已经变了。作者在旅途中结识的很多人都属于那种follow·heart类型，想走就走，想到了就去做，似乎没有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人连英语都不会说，却已经周游世界了；有些人洗个脸的功夫就消失去远方了，然后忽然又觉得背包太重不想走了。换言之，都是一帮不靠谱青年。也幸亏这是在发达的现代文明社会，要是搁100年前，这样做的后果很可能有生命危险。

　　从整本书的文字看来作者孙东纯是个比较真诚的人，他忠实的记录了自己的行程，没有过多记录自己的感想，也没有怎么渲染自己的经历，甚至和日*女人沙弥香的恋情笔墨也不多，这可比那些旅游泡妞的精子过剩男强多了。他在旅游途中有很长一段时间（有两个月）是和一个叫家宝的东北女人在一起的，睡一个帐篷，在一块吃饭、逛街，一起游历和倾吐心事。不过好像什么也没发生，这很难想象。虽然作者没有在书中放上家宝的照片，但我想八成的原因是那个叫家宝的长得不好看。或者是发生了什么，但是作者没写出来，毕竟背着沙弥香和其他女人搞一块不是什么光彩的事。

　　间隔年的意义作者到最后也没说明白。或许间隔年这种经历也不用去追寻什么意义，至少用不着在间隔年结束的时候去得出意义。秦始皇那书同文车同轨的意义也是经历了两千年才为大家所意识到的，一个人年轻时的经历和决定的意义要在人生余下的日子里才能彰显出来。所以，任何经历的意义我认为不是一种照耀人生余下日子的纲领，而是一种和人生剩下的经历混合发酵后的总结提炼。

　　总体来讲这本书不错，讲了一个好故事，起码可以使读者见识一种不一样的人生。我们经常需要改变，因为单调的生活会扼杀一个人的生命。也许这种改变并非一定得需要通过间隔年这种极端方式来实现。再者大多数人都是有妻儿老小的，需要养家糊口，脱离职场一年两年不太现实。但是生活负担却不应该成为一种拒绝改变的理由，因为没那么难。

读后感的作文篇3

　　读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。

　　《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的`几个寓言来举例吧。

　　《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑。《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。

读后感的作文篇4

　　《做最好的自己》是作者专门为青年朋友们所撰写的成功指南，是一本励志书籍，与我们青年人的生活紧密联系在一起，很适合当代年青人去阅读，作者通过向我们讲述了自己的成长经历和对成功起到关键作用的真实故事，从不同的角度阐明了成功的多元化，说明成功、自信、快乐之间的相互联系，指明“人人都可以成功、我可以选择我的成功”这一主题。对我们当代年青人起到很好的借鉴作用，可以使我们年青人重新去审视自我、认知自我，并在不懈地努力和追求中去实现自身的价值，实现真正意义的成功。

　　在本书中，作者总结到每位成功者获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。在这个同心圆中，其核心是：正确的价值观。因为价值观是指导所有态度和行为的根本因素。如果价值观不正确，一个人无论怎么努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远。紧邻核心是态度。对于渴望成功的人来说，最重要的人生态度包括积极、自信、自盛勇气、胸怀等。最后还要将正确的价值观和人生态度应用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等六种最基本的行为方式中。作者认为：一个人的最重要的不是素质也不是智力，而是品格。他对于人的品格的认真和执著，来自他的父亲。真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功的，他们成功的关键在于，他们具备了某些最为根本的、最有价值的素质或品格。

　　作者希望我们年青人在读完此书后，能够成为：

　　一个运用“成功同心圆”法则均衡自己的价值观、态度、行为的人。

　　一个“德才兼备、以德为先”的人。

　　一个既有勇气又有胸怀、既有理智又有激情，既自信又谦逊，既聪明又善于表达的人。

　　一个追寻理想和兴趣、终身学习和执行、深谙与人相处之道的人。

　　一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主，从计划中把握时间、从表达中锻炼开采、从交友中品位成熟，从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐、从追求中获得力量的人。

　　无论今后我们做任何事情、任何工作，我们都要有一个正确的价值观，要有自己奋斗的目标。只要我们拥有积极的态度，乐观去面对人生；从小事做起；对自己负责，把握自己的命运；积极尝试，充分准备；积极争取，创造机遇；敢于面对失败和挫折；有坚定的信念、吃苦耐劳以及持之以恒的精神，成功就不会离我们太远。就向人们通常所说的“三百六十五行，行行出状元”。成功的路有很多条，成功的定义也有很多种，我们每一个人都可以选择走自己的路，只要在理想的'指引下，真正做自己想做的事，真正实现自己的人生价值，就是一种成功，一种超越，我们就应该为此而感到自豪和快乐。“做最好的自己”是通向多元化成功的必然途径；每一个人都有自己的特长和潜质，在多元化的成功模型中，我们每个人只要主动去选择，相信每一个人都会有成功的机会。

　　作为当代青年人我们绝大多数都不知道如何从失败到成功、从自卑到自信、从惆怅到快乐、从恐惧到乐观，我觉得自己也经常会有这样的感觉，以前，总不能理解什么才算真正的成功，怎样做才能够得到成功，搞不清楚自己的人生价值到底是什么，如何才能实现？但当我读完这本书以后，才彻底的领悟，什么是真正的成功。一个人如果一味地去追金钱、名利和地位并不算是真正的成功，他还必须要具备高尚的道德和情操，更要具有强烈的爱国主义、集体主义、全心全意为人民服务的思想，这才算得上是真正的成功。成功的标准有很多种、成功的道路有千万条，我们不要只把眼睛盯在一条上，那样就太片面、太狭隘了，就像作者在书中所指出的那只是一元化的成功，而一个真正成功的人，走的是多元化成功之路。除此之外衡量成功最根本的标准应该是：是否对社会、对他人或者对自己有益、是否能让一个人在自主选择的过程中，不断地超越自我、完善自我，并由此而获得真正的快乐。是的，人与人之间千差万别，每个人都有自己的活法，不能要求每个人都相同，也不能用同一种模式来衡量所有人的成功，无论名利高低、拥有财富多少、只要能真正发挥个人的特长和兴趣，所做的事情能对社会和他人有益，同时还能在其中感受到真正的快乐，在我看来，这其实就是一种成功，做到了最好的自己就是成功。想想自己的工作和生活，不也是同样吗？

读后感的作文篇5

　　人间的爱有许多种，纯洁真挚的友爱，感人肺腑的母爱，深情沉着的父爱......在加拿大的一个冬夜，人与人之间的相互关爱流露得淋漓尽致。读读英里斯．吉布森的哦，夜的灯光，也许我们的心灵将由此被点亮。

　　哦，夜的灯光叙述了这样一个美好的故事：作者和他的妻子抛弃了诊所，来到加拿大定居。一个冬日之夜，一位农民麻烦作者出诊去给他的婴儿治病。作者给婴儿看完病后，正不知道该怎么回家时，意外地发现沿途农家都开亮着电灯，给作者指引着回家的方向，这使作者十分感动。

　　在冬季里，加拿大的人们随时都要提防风暴，而那一夜，山上堆积的乌云，可能就是寒天下雪的征兆。在这样恶劣的天气下，作者归去是很困难的。沿途的几户人家家庭并不富裕，用电是很节约的。作者不敢相信，在归去的路上，那几乎户人家居然还开着灯为作者指明方向，那一盏盏灯光，是明晰方向的灯光；那一盏盏灯光，是温暖心灵的灯光。那光辉，注入作者的心灵；而那字里行间的'真情，却永远留在我的心中。

　　记得那是暑假的一天，爸爸妈妈带我去上海的海洋馆玩，我特别兴奋。可是在观看海豚表演的时候，由于人太多了，我一不小心与爸爸妈妈走散了。我很着急，望着茫茫人海，可我却一点儿办法也没有。正在这时，一位工作人员走了过来，亲切地对我说：“小朋友，你是不是与爸爸妈妈走散了？”我含着眼泪点了点头。“那阿姨陪着你，帮你找到爸爸妈妈，好吗？”我笑了，连声说“谢谢”。之后，阿姨就一直拉着我的手，陪着我，终于找到了我的爸爸妈妈。我特别感谢那位阿姨，与她道谢后，我便高高兴兴地和爸爸妈妈回家了。我想，如果当时不是那位阿姨伸出了援助之手，那我当时也只能继续无助地哭泣。

　　“那里的握手比较有力,

　　那里的笑容比较长久,

　　那就是西部开始的地方。

　　……”

读后感的作文篇6

　　我爱好阅读文学作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母亲的心》，精美的封面和金色的书名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在阅读，硬是把这本书借了回去。捧读这本书，起初我还想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的.清冽峻美的俄罗斯风光所投入，更为一颗无私无畏、果敢坚强的母亲的心所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。这也许就是所说的大象无形，大音稀声吧！这个形被译者通情达意的词藻融入了俄罗斯社会生活的万千气象中；这个声被译者用轻灵洒脱的文字弹奏进世界无产阶级革命的进行曲中。我不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之美好、意义之深远于万一。所以，只得就此打住，请读者们自己去体会吧！希望有的读者来欣赏这本书，得到的收获。

　　为了使这本书锦上添花，成为精品中的精品，我想指出书中还存在若干处编辑、排印的失误，例如在译者序言第8行丧夫误为丧失；在永远这一章的154页第9行严重的考验应为严峻的考验；有几个地方坐座不分；等等。虽然这些仅是微不足道的疏忽，但让喜欢咬文嚼字的读者看到，多少会觉得美中不足的遗憾，希望再版时都能订正。