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名著读后感

名著读后感(精华11篇)

　　当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的名著读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

名著读后感(精华11篇)

　　名著读后感篇1

　　“你以为，由于我穷，低微、不美、矮小，我就没灵魂没心么？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！如果上帝赐于我财富和美貌，我必须要叫你难以离开我，就像我目前难以离开你。我目前与你说话，是我的精神与你的精神说话，就像大家两人穿过墓地，大家站在上帝脚跟前，彼此平等——本来就这样！”

　　话语中所表现出的自尊自爱让人动容。这句话源于一本世界经典文学名著——《简·爱》。它是19世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。

　　书中的女主人公简·爱的一生，经历了海量苦难与挫折，她的一生仿佛尽是不如意：自幼便失去双亲，过着寄人篱下的日子。舅父过世后，她饱受舅母一家的欺凌、冷眼。被送进孤儿院后，她依然生活艰苦，朋友海伦的死亡，更是让她遭到精神上的摧残。再到后来，她寻得爱人，幸福的曙光好像显现，但她的爱人罗切斯特的老婆忽然出现，使她的生活又第三坠入谷底。

　　困苦的生活好似沼泽，她深陷其中，却从不愿沉沦、放弃。不管在什么样的环境里，她一直自尊自爱，坚强独立，纯真善良，勇敢追求我们的幸福。她从不屈服于运势，种种不幸只是带给了她愈加顽强的精神力量，使她不停地丰富我们的思想人格。她成为千百年来独立女人的经典形象，永垂不朽。

　　大家没办法决定大家的出身——那是上天给予的。但“英雄不论来源”。生活，运势却是可以靠坚持、努力、拼搏来改变的。清朝著名史学家万斯同，小时因为贪玩在爸爸的宾客前失了面子，遭到了宾客们的批评。而在长期的勤学苦读后，他最后成为了受人尊敬的著名学者。在这个故事中，万斯同依赖努力获得了大家的尊重。简·爱也是这样，她出身低微却不卑微，执着坚毅。坚信每一个人的灵魂都是平等的，并为此不断付出努力。最后如愿以偿地获得了是我们的.幸福。在坚韧与努力的同时，支撑着人站起来的，还有自尊自爱，这是平等的基础。试问，一个人如果是没廉耻之心，没独立的人格尊严，又有哪个会尊重他；一个人如果是不会自爱，不会洁身自爱，那便没资格，也不会去爱其他人，又怎能奢望得到同样平等的爱与尊重？说到底，大家给的尊重，都是为了褒奖在任何逆境中，仍不看轻我们的灵魂。这种灵魂不只应当获得平等，甚至比那些所谓的贵族愈加高尚。

　　值得一提的是作者夏洛蒂·勃朗特所身处的年代。当时，女人的社会地位并不高，甚至可以说只不过附属，无需有独立的思想。而简·爱身上表现出一种高尚的人格，她自尊、自重、自爱，面对魅惑有着好的克制力，对于社会人格有着理性的认知。既是夏洛蒂·勃朗特内心抗争，追求平等的缩影，也是当代所有独立女人的缩影。

　　因此，《简·爱》一书给人以难以抗拒的美感，折射出足以震惊心灵的强烈艺术感染力，也因此成为文学史上没办法被超越的经典。

　　名著读后感篇2

　　《傲慢与偏见》这本书，让人感触很深，当拿起这本书，一步一步走进故事的情节，男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，于是一鼓作气把它读完了。尤其十分喜欢里面的对话，仔细嚼嚼，很是幽默风趣，耐人寻味。我很佩服女主人公伊丽莎白，她那种独立的思想和见解，是我所不具备的，也是我的品格应当完善的一部分。她有自己的情感，不会因外界的势力和嘲讽而改变自己的品行，这恰恰也是无数读者所欣赏的。

　　在这部小说中，达西与伊丽莎白所处的年代，人们对于婚姻和爱情的看法是趋于保守的，也会有贵族与平民的上的障碍；相较于现代这样的情形就会比较少发生。在我的看法里，我认为爱情是很美好的，两颗心的距离并不一定会因为形体的接近或分开而有所改变，青春和爱情，都是天底下最容易消逝的东西；一个女人在一生中能够被一个男人深深爱过，是一种怎样的幸福呢？或者说，一个女人在一生中错过一个深深爱她的男人，是一种怎样的遗憾？傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊丽莎白和达西也只是一个代表而已。而出身、财产、地位、教养等一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。

　　傲慢与偏见，这人性中存在的两个弱点，在小说中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中往往也是人们相互之间交流的障碍。这本书给我的启示主要有两点，首先，扰扰尘世，做人不易。人如果要想成就一番事业，都需要同自己心灵中种种肤浅的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的'反复认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。其次，茫茫人海，佳偶难见。然而如果没有爱情就不要勉强结婚，只要对方人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。

　　人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，然后去克服，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧！

　　名著读后感篇3

　　四大名著是我国古典文学中璀璨的明珠，其中蕴涵的丰富养料滋养了一?代又一代的中国人。打开四大名著，我们就走进了一个熙熙攘攘的人物世界。

　　在这个世界中，我们既会被人物独特的性格魅力所吸引，又一定会好奇于人物深隐的内涵，好奇于那些不为人知幕后真相。打开《四大名著人物点评》就是走进了四大名著人物性格的花池里，要在里面玩够了洗够了才出来。《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就。从《红楼梦》问世至今二百多年以来,.贾宝玉.林黛玉.薛宝钗.王熙凤乃至刘姥姥.焦大都都成了人们的熟悉人物。人们为贾宝玉叹息，为林黛玉流泪，而对王熙凤却是既爱又恨。曹雪芹用如缘没搅丝旁加木楥巨笔描写了“贾史王薛”四大家族由盛至衰的变迁，勾勒出一幅波澜壮阔的封建社会政治.文化.生活的画卷?，写出了当时?女性当家的情景。《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国四大古典小说之一。

　　《水浒传》描写了北宋末年那如风起云涌般的农民起义，道出了梁山好汉们“揭竿而起，逼上梁山”的原因，揭示了封建社会的重重阶级矛盾，塑造了武松，鲁智深等行侠仗义，为民除害的英雄形象一直津津乐道，几乎达到了家喻户晓的程度。《三国演义》以风云变幻，英雄辈出的三国时代为背景，歌颂了那些敢赴国难、建功立业的乱世英雄。三国时期的政治，风云变幻，气象万千；三国时期的军事，金戈铁马，气势壮阔；三国时期的经济，变革重大，承前启后；三国时期的外交，纵横捭阖,奇峰叠出；三国时期的人物，英雄辈出，业绩昭著。“三个臭屁皮匠，顶个诸葛亮”，“说曹操，曹操到”，已成为人们生活中的那些经典战例与战役策划，被许多军事家赞誉为“谋略奇篇”。

　　《西游记》是我国古代最杰出的神话小说，是继《三国演义》、《水浒传》之后，又一部我国人民家喻户晓的古典小说名著，《西游记》成书于明代后期。作品以唐僧师徒四人西天取经为主要线索，集中笔墨塑造了草四戈丿点轻视皇权，敢于斗争的孙悟空形象，并通过曲折的取经故事，巧妙地表达了对现实社会的批评。

　　?这本书从四大名著的.人物性格分析入手，精选了四部奇书中的代表人物，并对他们的性格及行为进行了客观、深入、全面地分析与点评，深刻部没耳加力刀旁分析了人物的内心世界，就像是栩栩如生的画卷呈现在您的眼前。这本书是指向我前进方向的路灯，伴我前进；是拐杖，搀扶我们在四大名著中遨游；是安眠之处，在甜梦中思考，带着疑问进去考查。读了《四大名著人物点评》之后，让我感受到了每一位人物的性格特征都与众不同，并进行了非常强烈的对比。《四大名著人物点评》从人物的性格特点，来刻画这个故事的主要内容；高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯！”阅读《四大名著人物点评》对我们加深理解四大名著有所帮助，有所启迪。

　　名著读后感篇4

　　每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

　　父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

　　父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

　　而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

　　母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的`是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。

　　夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。

　　正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?

　　名著读后感篇5

　　记得很小很小的时候就听过霍金与《时间简史》这两个名字，当时只是好奇；再大些的时候，一次课本上出现了身患异症的霍金与死神一次次的搏斗故事，当时只是敬仰；时隔四五年，有一次在参考书中看到《时间简史》这个名字，意识驱动我一定要看看。趁着期末考试刚一结束，就一人匆匆忙忙感到新华书店，找了半天还询问了图书管理员才与这本书见面。

　　我欢乐的拿着这部精装版的《时间简史》回到了家。既然书名叫做《时间简史》，那么书中所写的一切自然是和时间有关的了。为了讲明时间，作者从宇宙开始写起，而后说到空间，而后又说到黑洞，而后再说到虫洞，最后才得到了结论。书中的语言都充满了知识性与专业性，让我感到懵懵懂懂的。时间与空间，在我看来根本是风牛马不相即是两回事，而书中将时间与空间联系在一起。

　　然而，从任何方向看，宇宙都是一样的。宇宙是无限的，因为他是无限的，所以画任何一条线都可以认为是中线，任何一个地方都可以是宇宙的中心，也都可以认为是宇宙的边缘。

　　空间和时间是一个整体，有空间的地方就有时间，有时间的地方就有空间。那么宇宙在膨胀，时间就在延续，宇宙一旦停止膨胀，时间也就停止。那就是世界末日。时间和空间只能是一个整体，它们之间的夹角只能是零。因为它们在大爆炸之前交与一个奇点，所以它们不可能品行。时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在。这样，必然的结论是：空间和时间是连续的，那么它们有速度吗？因为空间有速度，所以时间必然存在一个速度，即空间膨胀的速度等于时间的速度。

　　那么时间的速度（宇宙膨胀的速度）与光速相比呢？如果时间的'速度＞光速，我们认为是超光速。而超光速是不成立的！因为我们的速度等价于时间的速度，我们是无法看到光的。如果时间的速度＝光速，或许这种更为大多数人认同。而如果时间的速度＜光速，又有个问题，是时间速度一开始就低于光速还是后来慢慢低于光速的？

　　这本书中还讲到了关于时间扭曲与曲线的问题。我对黑洞很感兴趣，以前也专门看过关于黑洞的一些资料片。据我了解的，黑洞是一种物质，它的密度要比其他物质远远大的多。在初中学关于物质密度时了解到：密度最小的是宇宙空间的物质，而最大的就是黑洞了。因为黑洞的体积不足一个乒乓球大，而质量却是太阳的几万倍。它的力量足以使时间扭曲，光线无法逃脱它的魔掌。有科学家指出，广大的宇宙空间中存在上万个黑洞，而且在不停的运动中。假设在太阳附近出现一个黑洞，那么整个太阳将在3——4分钟内被撕成碎片。初看还不懂为什么要用“撕”这个动词，而在看了模拟影片后，我感触到了黑洞那种残暴的手段……

　　我只是一个刚刚上高一的学生，出于多次与霍金、《时间简史》的巧遇，才看了这本经典巨著。有个最大的感受就是越看到后来出现的问题越多，有越多的事情想不通，或许我学的知识还太浅薄，但我相信随着我的不断成长，我会完全看懂这部书的！

　　名著读后感篇6

　　十六岁是浅尝爱情的一年，眼里只容得下情花轰轰烈烈在绽放。那年里第一次不知不觉中钟情，第一次悄无声息地失恋……，也是第一次读到了《飘》。花季明媚而简单，我像小蜜蜂，无视生活花蕊的奇巧造物，只顾浅浅采集甜或不甜的爱情花蜜。好比那时读《飘》，真正读到心里去的只有斯佳丽苦涩而丰盛的爱情，如同我熟知它《乱世佳人》的中文译名一样媚惑，在暗淡纷乱的时代背景中，带着浓厚亮色飘在十六岁姑娘所能看到的最显眼处，让人感叹又目眩神迷。二十八岁是解读生活的年龄，爱情早已潜移默化地和生活长在一起。连日来，在平淡的日子里操作简单的爱情，那一段把个体命运和情感发挥到极致的故事冷不防在闲暇处冒了头。所以，在想读《飘》的时候适时重新捧起了它。“斯佳丽.奥哈拉长得并不美……”，故事从老地方开始，而今当生活授我以体恤，婚姻授我以头脑，孩子授我以母性的时候，我的心灵不断在玛格丽特优美的文字中发生新的碰撞，继而滋生出许多细小琐碎的思想碎片来。

　　-磨难-

　　塔拉的春天是极美的，漂亮的公子哥儿和小姐坐在荫凉的走廊下说笑，猎犬和马匹安静耐心地卧在红土上等待它们的主人。屋里是主妇温柔的话语和黑人们从田里归来的欢声笑语，屋外飘来泥土和植物的芬芳，文字间弥漫着春天懒洋洋的散淡和生机，如果这能是永恒，斯佳丽将是这种生活中最明媚的点缀品，直到她容颜老去。然而，战争来了。

　　作者笔下的南北战争是美国历史上残酷血腥的重要构成，是中学历史课本上枯燥乏味的必背章节，也是十六岁时翻书的手不耐多停留的文字。可是真正带着对个体命运的关注，走进这场女性笔下的`战争，才发现这是些多么生动的场面!五角场大撤离，四辎重军车、救护车、堆满行李的马车充斥街道。黑人和白人小孩无人看管，前者满街乱跑，后者大哭大叫。军队开仓放粮，老小疯狂抢运，成百上千的伤员曝晒在毒日下面，等着被抬走或者死亡……；穿越火场的描述更仿如世界末日的来临。建筑物上空咆哮的烛天火光把黑夜照成斯佳丽，斯佳丽将是这种生活中最明媚的点缀品，直到她容颜老去。然而，战争来了。

　　白昼，南军中衣衫褴褛的少年无声地倒下，平日里风度翩翩的瑞特狠抽着马背驾驭马车在炼域般的火隧中飞奔。战争再怎么紧迫现实，到了后人的眼光中也就带着艺术油画般的壮美了，就好像作者给斯佳丽的磨难，总是在无奈悲哀中透出摄人魂魄的美。她独自驱车带着病弱稚残的一车人通过封琐线，她抬起接受舞伴的臂向闯进塔拉的北军强盗射出了致命的一枪以求自卫和复仇，她用她挑选衣裙的手在地里寻找一块萝卜以求为全家人裹腹，她竭力在一贫如洗的家里拼凑出一套行头以求讨瑞特的欢心，又不得已使出她全身的爱情招数诱惑一个讨厌的老男人以求保全塔拉……，每一个细节折射出斯佳丽身上的韧性，她那些不被和平认可的任性强悍主见和没心没肺，在磨难的调色下全都绽放出了别样的魅力。

　　“以后再去想吧，等我能经受得住的时候再去想过去的伤心事。”斯佳丽这句口头禅把她以及同类的人从一味怀旧固守的人群中绝决地提炼出来，打磨打磨，直至她们最终成为重建时期美国精神的重要构成。至此，磨难把斯佳丽由一道美丽的风景升级成真正主宰生活的主人。

　　名著读后感篇7

　　买了这本书差不多有一个多月了，一直放在书架上，没开封。一直没时间看，后来听一个微博上的朋友说，这本书很震撼，所以借春节假期之际，开了封。果然很震撼。对南美不了解的我，通过这本书可以知道个所以然。作者马尔克斯通过对小说情节的肆意构造又让其沉浸于现实之中，将拉丁美洲人的生活方式和细节与天马行空的故事进程交融在一起，通过描写一个小镇(马孔多)的兴衰和盛败过程彰显出整个拉丁美洲的历史进程，通过描写一个家族的新生、鼎盛到没落和消亡过程来展示整个南美人的风土人情和生活面貌。情节之离奇、过程之曲折，色彩之浓烈，结局之意外，让人不得不佩服作者对全篇小说的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一种异样的孤独所笼罩，让人窒息。很奇特，我对作者写这篇小说的动机很感兴趣，有机会，一定要查查资料，看看作者出于何种目的写这篇小说。

　　当我看完这部小说的时候，我竟然惊奇的发现这部小说与我国的古典文学名著《红楼梦》有着惊人的相似之处。首先都是描写一个家族，而且极力将其所处的历史背景淡化模糊，重点叙述故事内容和勾勒人物个性。其次，巧妙的将虚幻和写真的写作手法融合在一起，使整个故事情节无限伸展，无边无际，使小说中的人物无限穿越，鲜活如生。最后相似的地方，就是人物众多。每个人物都有着自己独特的个性，都能在现实中找到影子。再一次佩服加西亚.马尔克斯，但对人物个性描写还是及不上曹雪芹，不同的是马尔克斯写完了，曹雪芹却没写完，留下一个巨大的遗憾。

　　印象中的南美是一个很独特的地方，有神秘的.玛雅文化和原始部落，也有现代文明和工业革命。美丽而又富饶的地域和勇敢勤劳的南美人却过着贫苦的生活。他们与其他地方不同的是，没有经历过一二次世界大战，但是发展却远不及欧洲和北美。从哥伦布发现他们之后，就变成了西班牙人的殖民地，后来又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒险者的天堂，同时把战乱也带进了这个地方。就如作者的故乡一样，到如今，也还在战争不断。真是兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。

　　有这样一句歌词唱到“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”。最初看到这句话的时候，总不能明白其含义。后来反复琢磨设身处地去考虑，倒是有些懂了的苗头。正是因为孤单，才使一群不甘寂寞的人儿齐聚在一起，彼此消磨着对方的时间，去宽慰自己的颤抖的心灵。而与此对立的，纵使这群孤单的人聚集在了一起，在纸醉金迷中沉沦，自己内心的墙依旧把自己圈存在哪只有自己的密闭的空间内，所以他们注定孤单。

　　正如同我刚开始对那句话的不了解，我在读《百年孤独》这本小说的时候，发现孤独二字在文中出现的频率并不高。但当我合上书本，再去细细品读，却又看到了隐藏在字里行间的隐藏着的孤独，甚至乎那个时代的孤独。

　　孤独之处首先体现在故事中的人物身上。故事中的第二代贝丽卡，奥雷里亚诺·布恩迪亚，阿玛兰妲以及从他们身上展开故事中联系到的相关人物的结局都不约而同地体现出孤独二字。

　　名著读后感篇8

　　初读《童年的秘密》，刚开始打开扉页一看主要是写关于幼儿一些行为及其理论，我心想这似乎跟我的实际工作联系不够紧密，但看着看着，我渐渐感觉到这书中讲的很多知识其实是我们作为老师必须了解的，而且对我们的实际工作是很有指导意义的。

　　比如，书中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。

　　其实有一个敏感期我们大家是都知道的，是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年出现，并一直持续到第二年。”

　　一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的`事情，而这些事情他本人一瞬间可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。

　　每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

　　实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读。

　　名著读后感篇9

　　生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

　　既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

　　读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的'理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

　　在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对生活既教育的理解和感受：

　　生活化的教育内容

　　在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需要，适合学生实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。

　　生活化的教育环境

　　在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生理解和接受。

　　生活是活的教育

　　善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，学生从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。

　　围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注学生的结果转移到关注学生学习的过程中来，让学生真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区制作动物指偶的活动中，我先引导学生观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察学生的各自表现，发现学生对困难表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了学生处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动遇到困难了，怎么办？通过谈话，让学生不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助学生获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

　　陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索

　　名著读后感篇10

　　红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。

　　红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。

　　红楼梦的情节结构在以往传统小说的基础上，也有了新的重大突破。它以改变了以往如西游记等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多人物活动于同一空间和时间，并且情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。

　　红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的`个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。

　　作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。

　　这几天，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

　　《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

　　最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

　　黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！

　　反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

　　《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂。”

　　《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊！

　　名著读后感篇11

　　合上那薄薄的书，似乎做了一场悠远的梦。梦中一个小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有点恍惚，依然沉浸在淡淡的忧伤之中。仿佛此时的我完全的进入了主角，无法自拔。

　　眼前浮现出那个小镇，淡淡的墨绿色画出那重峦叠嶂，画出那小桥流水。丹红点缀出山花满野，灯笼朵朵。静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆能够记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。这就是张可爱的山水画，朴实的湘西人就是这画中人。一切都显得那么协调，有序。能够看出沈从文先生对这个古老的小镇的喜欢，对那里朴实乡情的喜欢。

　　也许我能够步入这个小镇，人们在我身旁流动。不知所措在喧闹的人群中穿梭，回过头，那个皮肤黝黑的小女孩站在我的面前，一对眸子清明如水晶。又像是一只山头黄麂，很快的，又跑的没影了，无处去寻她。耳边传来幽远的歌声，似乎牵引着我，走出闹市，窜入竹林。

　　一条小溪横在面前，水流很小，叮咚作响。远处，一座白塔渐渐挣脱竹林的束缚，映入我的眼帘。下头是一座竹屋，门开着，黑洞洞的。面前小溪虽然不急，但还是有点宽。对岸仅有一条空空的渡船，显得那么萧条。但我明白，那里，有个女孩，一向在等待。如果不是那夜风雨交加，也许她不会虚度年华，也许一切会趋于平静。刚刚萌生的.感情念头，或许还会经历几番曲折，然而，就是这场风雨带走了一切，什么都不复存在了，生于朦胧，死于朦胧。

　　遥遥白塔，在我看来就是对翠翠天真无邪的守护，默默地给予她祝福。它是老船夫和翠翠一齐的回忆，然而似乎相同的命运被寄予在了老船夫身上。那个暴风雨的夜里，它也一齐坍塌了，也许是它不愿看到翠翠的泪水，他把泪水会把它水泥铸的心融化。旧的白塔坍塌了，又建起新的白塔与那少女一齐等待远远眺望。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，何时才能回来。

　　大佬二佬，就像是双子星的宿命，他们喜欢上了同一个女孩。而这美丽的小溪浸润了土地也浸润了人们的心灵。没有因爱生恨的俗套，兄弟两得知对方的心意后，没有勾心斗角，强抢强夺，却是谦让着，祝福着。他们相约山头斗歌，向姑娘表达自我的爱意。二佬一开嗓，大佬就放弃了。他默默地转身，不想让弟弟看到自我的悲痛，离开了茶垌。他默默地祝福，却没想到老天不留情面，最终溺死在茨滩中。随着哥哥的溺死，二佬的所有热情也一齐沉入了深不可测的茨滩。这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚！

　　眼前浮起一层烟雾把一切都掩盖了，墨水花了，我又回到了现实，离开了那个作者刻意营造的桃花源。那幽远的夜莺之声却还依然萦绕在耳畔，久久的。一帆风顺，也许，那才不是生活。

　　“天地人生间，如白驹过隙，忽然而已。唯有真爱，才是永恒。”这是一首真爱的颂歌。文章始终笼罩在一片用文字营造的缠绵与朦胧中。

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