三下乡社会实践调研报告
在我们平凡的日常里，报告的使用成为日常生活的常态，其在写作上具有一定的窍门。那么什么样的报告才是有效的呢？以下是小编帮大家整理的三下乡社会实践调研报告，欢迎阅读与收藏。
三下乡社会实践调研报告 篇1
临潭县冶力关位于甘南州南部，在古代是唐蕃古道、军事要塞、茶马互市的门户。今天她已经发展成了国家AAAA级风景区。她以奇绝美妙的大自然风光闻名于世，山川秀美、资源富庶，是镶嵌在西北大地上的一颗璀璨明珠。2003年，临潭县政府打出“山水冶力关 兰州后花园” 这一口号，就一直致力于将风景优美的冶力关推向市场，用旅游业拉动当地经济大转轮。也是从这一年起，冶力关的旅游业进入迅速发展阶段。与此同时，新农村建设事业在党的号召下如火如荼地展开 。
当地政府运用其独特的自然资源与人文资源优势，突出区域特色，以市场需求为导向，立足本地优势，调整农业结构，大力开展新农村建设，突出旅游优势，以旅游业带动新农村建设，新农村建设促进旅游业发展。本文主要从经济建设、文化建设出发，重点阐述冶力关旅游业与新农村建设的相互促进作用，旅游兴村的典型示范作用。
一、 旅游优势
冶力关历史悠久，文化底蕴厚重，拥有丰富多样的自然资源与人文资源，是一处令人神往的“香巴拉”。冶力关海拔在1900—3926米，夏季清爽宜人，冬季温暖湿润。位于农牧区的过渡地带，既有茫茫的大草原，又有南方的青山绿水。莲花山闻名于世，黄涧子森林公园绿林滔滔，千年卧佛连绵十里，冶海天池风光怡人，赤壁幽谷险峻雄奇。明代洪武年间，大将常遇春、沐英奉命戍边抚番，从南京、安徽凤阳带来的将士、眷属移民于此，因此冶力关百姓依然影印着江南人的特有的民风民情。此外，洮州民俗博物馆、载入吉尼斯纪录的万人拔河比赛、莲花山花儿会、赶庙会、藏族同胞歌舞、尕娘娘等民俗文化活动，文化底蕴丰富，既具有北方的潇洒壮阔，又有江南水乡的空灵秀雅。冶力关既稳重又不失灵动、深沉而不失活泼，它的原始性、神秘性、多样性注定要将美名远扬。
二、新农村建设与旅游业“联姻”
临潭县冶力关政府按照“旅游兴村，畜牧带村，劳务富村”的发展思路，以旅游业开发促进农民增收，改善农民居住条件，提升农村文明，大力推进生态文明小康建设进程。
按照“生产发展、生活富裕、村容整洁、乡风文明、管理民主”的发展要求，冶力关以旅游业为支撑。重点打造“草原深处的江淮人家”这一特色，在冶力关镇区形成了以餐饮、住宿、观光、娱乐等为一体的游客接待集散地。农民依托当地独特的自然资源，大力发展农家乐经济、畜牧业经济、劳务经济、交通运输业等。
(一)农家乐经济
农家乐一般以家庭为单位，中小型经营模式居多。农家乐环境优雅、整洁，多以家庭小院式的结构，温馨宁静，一般可容纳30到80人住宿，集餐饮娱乐于一身。冶力关的农家乐尤其具有地方特色：各种野菜山菌、烤全羊等风味小吃，养身健体；篝火晚会充满藏族风情；此外，还提供喝茶、避暑、下棋、打牌等娱乐活动。为规范市场，当地政府对农家乐实行分级管理，挂牌经营。现已有一星级、二星级等不同标准的农家乐。农家乐价格合理，住宿费一般在20到100元之间。优越的自然环境和休闲环境吸引了众多游客前来旅游住宿。冶力关的旅游资源具有季节性，一般从五月开始经营，一直营业到国庆黄金周结束，夏季是旅游高峰期，每户农家乐的客流量每周可达到100人。一般的小型农家年乐收入在6到7万元，规模稍大的农家乐年收入可达到十几万元。农家乐的兴起是冶力关新农村建设的第一大成果。反过来，农家乐的发展又促进了餐饮、娱乐、养殖、劳务等各行业的发展，带动更多的人走上小康之路。近年来，随着冶力关经济的发展，外出打工的农民纷纷返乡创业致富，加入新农村建设的行列。
（二）新农村建设典型示范村——池沟村
冶力关依托旅游业在新农村建设方面硕果累累，独树一臶，并且走在甘肃省的前列。坚持以点带面，建设典型，以带动农民发展新型农村。拓宽农民增收渠道，促进生活宽裕。
池沟村就是冶力关新农村建设的一个重点示范基地。池沟村位于白石山下，背靠著名风景区冶海天池，该村有六个村民小组，254户人家1049人.总耕地面积1679亩，农作物以小麦、豌豆为主。20xx年，当地政府根据国家农牧民定居、灾后重建工作和新农村建设三个项目，依托美丽的自然风情，大力发展旅游业，建设新农村。当地政府充分考虑和尊重农民的切身利益和发展要求，尊重地方的历史文化，尊重自然生态环境，统一规划，建设池沟村新农村。20xx年夏，池沟村基础设施建设基本完成。打造“徽派”风情，建设草原江淮人家。
如今，村舍统一建设已初见成效，建成了灰墙白瓦，与蓝天白云青山绿水相映衬的受广大农民喜爱的村舍。池沟村现已建成农家乐36家，冶力关的农民人均年收入已超过5000元。充分利用各种有用资源，建成沼气池23眼。完成了上庄、阳田、夏庄、尕后山的自来水入户工程。此外，池沟村还建立了农村医疗卫生服务中心、文体活动中心、老年活动中心、篮球场等各种生活配套设施。并为村民购置了简单的大众体育健身器材。设立了农家乐协会、沼气协会、红鳟鱼养殖协会等各种科学技术小组。
池沟村新农村建设立足实际，吃透国家有关构建和谐社会和建设新农村的政策精神，在充分发挥党员干部的先锋模范作用和广大村民积极性的同时，积极争取政策支持，争项目，跑资金，加大招商引资的力度，为池沟村新农村建设创造良好的外部环境和宽松的政策环境。
政府大力推行“一乡一业，一村一品”，积极发展特色产业，提高农产品的市场竞争力。池沟村村委狠抓人才培养，对农民分批进行科学技术及法律知识培训。培训内容涉及到种植业科技技术、红鳟鱼的养殖技术、农家乐服务业、市场经济管理知识、法律知识、农民工技术知识等。农民从单一的种粮食，靠天吃饭的日子转变成了依靠科学技术，发展多种经济，奔小康的生活。
创新就能出成果。池沟村利用冶海天池的活水养殖的红鳟鱼已经
得到了市场上的青睐。红鳟鱼属冷水鱼种，成鱼怕热，它的生长对水温和水质也是非常讲究，用好的水质，鱼才不容易生病，池沟村利用天然的冶海天池的活水养殖红鳟鱼，清澈的山泉水使红鳟鱼的肉质更加鲜美。红鳟鱼的市场批发价每斤在17元左右，比一般的鱼价格要高出几倍，一条成熟的红鳟鱼可以卖到50到60元。这种纯天然的绿色食品，肉鲜味美，深得游客喜爱，市场销路非常好。一般规模的红鳟鱼养殖户年纯收入也可达到56万元。
此外，池沟村的农家乐经济的发展也走在冶力关镇的前列。统一格局，干净整洁的房屋，经过专门的职业培训农家乐工作人员，服务更加到位，比其他村庄的农家乐更具有竞争力。此外，农家乐老板还提供车辆接送游客上冶海天池游玩，服务水平很高，游客乐意入住。
今日的池沟村，已是“生产发展、生活富裕、村容整洁、乡风文明、管理民主”的新型小康村。20xx年，池沟村的新农村建设卓有成效，农民的人均年收入已超过预计的1900元。池沟村先后被评为“甘南州文明村”、“甘肃省新农村建设示范基地”、“全国绿色小康村”。
三、政府搭台、文化唱戏、农民致富
临潭县一方面在打造自然风景区，另一方面也在进行人文资源的建设。洮州民俗文化内涵丰富。每年农历正月十五，都要举行“万人拔河”比赛，它已经载入世界吉尼斯纪录；每年农历六月初一到初六的莲花山“花儿会”，“花儿”明星荟萃，“花儿”粉丝集聚莲花山，规模宏大，名扬省内外；民间为纪念明朝大将常遇春而修建的常爷庙，四季祭祀，香火不断。
政府在推出洮州民间文化时既突出当地特色，又鼓励民间艺人从事民俗文化收集研究。其中，洮州民俗博物馆就将民族特色和地方特色融汇到了一起。
洮州民俗博物馆是临潭县政府资助冯学俊先生创办的私人博物馆，博物馆通过各种文物展示了洮州的游牧文化、农耕文化、民族文化等游牧与农耕地区、汉民族与少数民族、南方与北方文化相互交融的状态。从世界范围看，大多数发达国家的博物馆事业都十分繁荣，而我国博物馆总数仅有2300多个，平均每60万人才拥有一个博物馆，远远低于发达国家平均每1万至10万人拥有一个博物馆的水平，这不仅与我国丰富的历史文化资源不相符，也未能充分发挥博物馆在宣传教育和提供公共文化服务方面的作用。洮州民俗博物馆的建立无疑是一抹春色，让人眼前一亮。甘南作为以藏族为主，回族、土族、汉族等民族融合聚居的`地区，民间遗留着大量珍贵的文化艺术，它是我们祖先千百年留下来的宝贵财富。就收藏而言，自古存在“搜宝纳库”与“藏宝于民”两种方式，公立博物馆多收藏来自考古、捐献等珍贵文物，而民间博物馆则习惯将散落于民间的文物、民俗遗产信息搜集、整理并借博物馆的渠道展示出来。冯先生在此方面高瞻远瞩，用数年收集民间文物，从不同侧面反映甘南在不同历史时期的艺术、审美、劳动、居住、习俗风情等历史风貌，也为民间资本保护民族文化做了一个典范。
此外，冶力关还活跃着一支民间艺术团——冶力关艺术团，这是一个纯粹的土生土长的民间艺术团，他们利用当地独具特色的洮州文化、藏汉文化、民族风情，通过文艺演出的形式，为前来观光的游客进行义务演出。
冶力关民俗文化的艺术魅力吸引了许许多多的人前来观光、旅游、科考、避暑、度假，对当地的经济起了助推器的作用。各种民间文化活动的兴起一方面活跃了农民的精神文化生活，另一方面也促进了农民增收。
四、发展中的不足
由于冶力关旅游业开发时间晚，所以在很多方面都还不完善。大大制约了旅游经济的发展，成为经济进一步发展的“瓶颈”。冶力关的发展状况与我国的知名品牌之间仍有很大一段距离。
第一，当地基础设施建设还不完善，道路建设、供电供水供暖系统不能跟上需要，人们往往沿街为市，秩序混乱；供暖不齐全，冬季景区无法正常开放；无公共卫生间，路人随处大小便；冶木河污染严重，无人治理；村舍规划不合理，农家乐布局散乱，垃圾堆放没有定点，旅游业发展所带来的各种问题日益凸显。村庄规划应跟上池沟村的建设模式，纳入统一管理。
基础设施建设需要投资，政府的投资只是杯水车薪，不能从根本上解决问题。当地政府应积极利用国家新农村建设的契机，大力改善投资环境，必须坚持走投资拉动经济的思路，拓宽优势资源开发思路，完善交通，解决农村环境状况，规划建设杂乱无章 的问题，切实搞好乡村规划，有效治理脏、乱、差的现象，从根本上改善农村生态环境和人居环境，处理好旅游开发与环境保护的关系，促进经济社会环境和谐健康发展。
第二，近年来，农家乐如雨后春笋般发展起来，但冶力关的市场机制不太健全，政府管理松散，再加上农民的法律知识十分薄弱，造成了市场上不合理竞争，物价不统一。20xx年5〃12大地震和经济危机双重打击下，农家乐经济开始降温，很多小型的农家乐不是依靠创新机制和优质服务来吸引顾客，而是依靠一再降低收费标准来吸引客人，大多数游客选择低价的农家小院住宿，而规格较高的大中型农家乐山庄却门庭冷落，生意清淡。这种单靠降低价格的不良竞争给冶力关旅游业带来了极大的负面影响。造成很多农家乐负债经营的困境。至今，农家乐的市场价格也无法提上去。整顿市场机制，提高当地人民的法律意识，建立健全完善的市场经济体系是政府部门亟待解决的工作。
第三，农家乐的夜间娱乐生活（唱歌、篝火晚会等）频繁，缺乏统一场所，影响人们夜间的休息，对孩子的教育也有负面影响。建议当地农家乐统一规划，将居住区与娱乐区分隔开来，或将孩子送往寄宿学校。
第四，冶力关旅游业的季节性强，从“五一”到“十一”期间，景区基本上只有半年的开放时间，客源季节变化大。当地政府可参考其他旅游景点的发展方式，挖掘旅游资源的潜力。可利用秋季枫叶的美景作宣传，推出“霜叶红于二月花”的观赏枫叶的秋季旅游项目。冬季也可设立一些适合年轻人的登山、攀岩、滑雪这类活动。
第五，由于宣传力度不足，冶力关的客源地比较狭窄，基本上只限于兰州、临夏、白银、青海等地，辐射范围小，很多外省人甚至省内人都不知道甘肃有这般人间仙境。当地政府可以搭张纪中版《西游记》在冶力关外景拍摄这一班免费车，加大旅游宣传促销力度。在国内外开展一系列宣传促销活动，充分发挥现代传媒手段的作用，扩大活动影响面，提高宣传效果，增加客源。此外，还可以借鉴九寨沟的发展模式，树立品牌形象。改善旅游景区管理体制，活跃旅游企业运营机制。将“山水冶力关 兰州后花园”推向全国，甚至走向世界，实现冶力关的跨越式发展。
结语：淳朴的冶力关人借新农村建设的东风走上了致富的道路。相信在党和政府的领导下，以及农民的共同努力，“山水冶力关，兰州后花园”的口号必将响彻全国，旅游业必将带动农村经济的腾飞，这方钟灵毓秀的宝地定会绽放出别样的光彩。
三下乡社会实践调研报告 篇2
关键词
聚焦品牌
建设立体品牌思维
乡村振兴
古丈县，隶属于湘西土家族苗族自治州，位于湖南省西部、湘西自治州中部。
湖南农业大学商学院博士团在湖南古丈县古阳河、青竹山、英妹子、牛头山等茶叶公司开展了实地调研活动。
具体活动如下：了解公司品牌发展和销售状况；茶叶病虫害生物防控情况；茶旅融合项目建设情况；“古丈红”品牌创业故事；聆听县委县政府关于茶产业发展的报告；为县委县政府和茶叶局等相关部门以及茶商举行品牌建设与营销讲座。
古丈毛尖品牌建设现状
20xx年古丈毛尖首次进入中国茶叶区域公用品牌价值评估前一百，并位列第七十二位。该县立足生态资源优势，找准脱贫攻坚突破口，以品质为根本，以市场为导向，以机制为保障，强化古丈毛尖品牌建设，加大对茶叶龙头企业品牌建设扶持力度，强化科技产茶、制茶能力，促进无公害茶叶基地建设，培育古丈毛尖有机生态茶品牌形象，做大做强茶叶产业，群众脱贫致富步伐进一步加快。
1、从源头上培育生态有机品牌形象。生态有机是古丈毛尖品牌的内在品牌保证。古丈县坚持“生态、有机、高效”的原则，在基地管理、生产加工和队伍建设等方面走出了一条有机化、标准化、专业化的良性发展道路。一是推进茶园有机化。目前全县绿色生态茶园达13.7万亩，已进入有机认证转换期茶园面积3.2万亩。二是推进生产标准化。古丈毛尖作为“国家地理标志保护产品”实现了产品分级、质量安全有据可依。先后完成“古丈毛尖”QS质量认证、绿色食品认证、欧盟有机茶认证，建立了ISO9001质量管理体系，茶叶品质得到有效保证。
2、市场导向创建古丈毛尖品牌。强有力的市场是古丈毛尖发展的外在支撑。一是加大品牌创建申报力度。“古丈毛尖”先后获得中国驰名商标、国家地理保护产品、独特的传统手工制作工艺被列入省级非物质文化遗产保护名录。二是突出品牌管理。强化古丈毛尖“母子商标”管理，统一原料标准、统一制作工艺、统一包装标识。三是开发新品拓市场。精准定位消费群体，积极回应消费者多元化需求。四是搭建专业平台。实体平台、电商平台、体验平台三个平台协同，实现了线上线下与体验营销一体化发展。
目前需要解决和改善的问题
古丈在品牌建设方面已经显著的成绩。但通过我们的调研，发现还存在以下亟待解决的难点问题：
1、古丈毛尖品牌利益协调机制有待进一步完善。由于存在公共品牌被滥用导致产品质量分化的`情况，只要公共品牌存在使用价值，那么企业就会争相使用该公共品牌带来的好处。就不免会出现一些企业通过偷工减料、假冒伪劣、浑水摸鱼等手段谋取暴利，以满足自身利益，导致茶叶质量参差不齐，进而出现“劣品驱逐优品”的“柠檬市场效应”。
2、古丈毛尖公共品牌利用不充分。当公共品牌受到重视的情况下，公共品牌利用不充分，随之便会产生“羊群效应”。在公关品牌注册成功后，对于如何协调进行公共品牌和企业品牌营销，茶叶从业人员有着不少的困惑，政府和行业协会协会也没有更好的办法，从而导致很多企业，对公共品牌和企业品牌融合认识不足，从而造成品牌宣传资源的浪费。
问题原因分析及建议
1、对于品牌利益协调机制的建议。我们的调研发现：在竞争者参与、政府资源投入、公共品牌有用性、违约惩罚等影响企业参与公用品牌建设的因素中，只有政府资源投入和品牌有用性两个因素通过显著性检验。当前的保证金制度对于企业参与公用品牌建设是不显著的。经过进一步深入访谈发现，对于规模相对较小的企业，保证金可能有一定的约束作用，对于大企业，已经不是重点关注的内容。所有企业都更加重视政府资源投入和公共品牌能够和给企业和当地群众增收带来的益处。所以，我们的建议如下：（1）对保证金等约束机制进行完善。保证金重在放在防范小企业机会主义上，对于大企业可采取信誉保证等方式；（2）进一步加大政府资源投入和宣传公共品牌对于扶贫增收的有用性，让更多的企业家从利益和情感上更加积极地参与公用品牌建设。
2、对于农产品区域品牌利用不充分。我们的调研发现：茶叶从业人员对于公共品牌和企业品牌该如何融合宣传，基本没有头绪，也有很多顾虑。大企业担心宣传公共品牌，泯灭了企业的品牌个性。小企业则愿意搭便车，尽力宣传公共品牌，但也可能产生机会主义，损伤古丈毛尖公共品牌。我们的建议是：要建立立体品牌思维，将古丈地方品牌、古丈毛尖公共品牌与古丈毛尖企业品牌三个维度有机融合。要重视消费扶贫背景下消费者参与，打造古丈毛尖公共品牌价值共创平台。要讲好古丈故事、古丈毛尖品牌故事与企业品牌独特性，给顾客树立品牌联想，培育顾客品牌偏好，让古丈茶叶企业家们相信古丈毛尖品牌的力量，让消费者相信古丈毛尖的品牌价值，这将是古丈毛尖品牌建设的关键。
三下乡社会实践调研报告 篇3
xx年暑期，我院青年志愿者系清流“三下乡”实践分队一行六人为了践行“三个代表”重要思想和全面贯彻落实科学发展观，进一步服务于构建社会主义和谐社会，积极响应中央及全国学联关于大学生开展建设社会主义新农村的“三下乡”社会实践活动的号召，并结合我们管理学院各系的专业特色，组建了福州大学管理学院清流暑期社会实践队。
7月10日，我队从福州出发前往三明市清流县进行了为期一周的暑期社会实践“三下乡”活动，并受到了当地政府及人民的热烈欢迎。营队围绕服务海峡西岸经济区建设的主题，高举“走进海西、宣传海西、服务海西”的旗帜，扎实开展“闽台同根，共建家园。服务当地，奉献海西”的志愿服务活动。以“走入社会，服务群众”为原则，组织深入到农村、社区等社会生活的第一线，按照“受教育，长才干，作贡献”的指导思想，营造实践“海西建设青年先行”的良好氛围，我们认真扎实深入地开展学习、宣传和落实科学发展观，实践“三个代表”重要思想，在求真务实的实践中牢固树立了勤于学习、重视实践的福州大学管理学院学子的新形象，在实践中接受教育，经受考验，不断提高个人素质。开展了“清流县现代花卉苗木产业学习调研”、“特色养殖业学习调研”、“传统特色花木业学习调研” 、“名优茶果种植业学习调研”、“生态休闲旅游业学习调研”等一系列活动。
我们此次“三下乡”活动主要关注具体如下：
其一，是到清流参观海西革命老区在改革开放以后取得的成就，以及调研分析如今在海西建设的政策下的发展现状和前景。
其二，围绕这国家级台湾农民创业园区，开展我们的调研分析，寻求加快海西建设步伐，并且通过与当地台商以及当地农民的交流，亲身感受如火如荼的海西建设，同时借助这一机会宣传当地的海西建设，吸引外商来该地投资；通过了解国家级台湾农民创业园区的建设以及发展情况，结合管院各个专业，和当地政府及园区相关部门交流园区建设，包括建筑规划、物流集成和电子商务运作等方面，本着服务的态度对园区的建设与发展提供看法与建议；在“三下乡”的活动实践中，让福州大学学子感受革命老区的优良传统及风土人情，了解当地村民在建国60年来的生活境况和思想变化；另一方面，传播我们在学校学习的.知识，给他们带去科学致富的理念，开阔视野，促进农村全面和谐发展。作为新一代的大学生，对新农村建设的支持，特别是国家新农村建设的方针政策的宣传尽我们自己的绵薄之力，如一些国家最新出台的与农民利益密切相关的政策，一些基本的法律常识等等。
现将重点汇报如下：
一、与花农零距离，科技带动产业发展
清晨的清流花卉市场暨山海花卉专业合作社一片繁华热闹，花农们都在忙着采摘、打包鲜花，准备运往各个花市。据了解清流花市拟投资1000万元，建筑面积1万多平方米，分三期建成，第一、二期工程目前已经建成，形成了市场牵龙头、龙头带基地、基地带农户的发展格局，为花卉企业、花农提供一个交易和信息平台。
我们深入花田地头，与花农的亲切攀谈得知花农们通过重点种植百合、康乃馨、非洲菊、剑兰等鲜切花品种，农民的生活有极大的改善，年收入由传统农业的1000元上升到10000元。同时，在交谈中，我们还了解到农村的一些现状和农民们对当前新农村建设的看法等等。通过与农民零距离接触，我们真切感受到改革开放以来，农村的新风光、新气象。
位于花卉市场对面的名优花卉组培快繁中心更是提高了当地花卉市场竞争力。清流县政府和省农科院进行洽谈，着手打造了名优花卉组培快繁中心。省农科院的教授常驻当地研究，解决了栽培技术和种苗质量两大瓶颈问题。有了科技的保障，当地花农更是大胆放心扩大种植，生活是一日比一日红火了。
二、参观企业，丰富与实践所学
在实践期间，我们参观了青龙果菜有限公司。它是当地最早由台商投资创办的，距今已有20多年。、青龙果菜有限公司主营果树种植、畜牧养殖、农产品加工、旅游观光休闲等项目。可以说青龙果菜公司的创立开创了台湾农民在清流创业的先河，为清流台商企业的发展带来了良好的社会效应，也带动了当地经济的发展。同时带来了先进的技术，为海西建设注入了新的活力。通过观摩学习，我们认识了台商企业和乡镇结合共同谋发展，给我们带来了无数的思考与知识启迪。
三、走访xx故居，宣扬爱国主义教育。
今年是建国60周年—“与祖国共奋进与时代同发展”。我们实践队为了缅怀革命先列，宣扬爱国主义精神，特地来到位于林畲乡的邱氏老宅，即xx旧居。在这里我们认真阅读了故居的简介，仔细倾听了林畲乡李副书记悉心讲解的革命先烈英雄事迹。故居占地面积1386平方米的旧居，依旧保存当时革命时代的各种历史遗迹。斑驳的墙体上，依稀可见红军七师一团、红军十二团等红军刷写的标语。土地革命期间，xx在这里留宿，并在此地写下了气势磅礴的“如梦令—元旦”一词，激励了一代清流老区人民努力奋斗。如今这里成为清流具有代表性意义的红色旅游景点之一和省爱国主义教育基地，是理想的爱国主义教育基地和旅游参观的好去处。
听完介绍，队员们倍受鼓舞，纷纷表示要发扬我们福州大学以张孤梅同志为代表的老一辈艰苦奋斗的创业精神，用自己的实际行动践行当代大学生核心价值观，积极为国家的建设、海西的建设贡献自己的青春。
三下乡社会实践调研报告 篇4
今天，我们在“三下乡”调研中，与熟悉的你们相遇，与熟悉的你们重新认识。
您们，是中国大地上最庞大的群体；您们，是中华民族前进中最不能忽略的一部分。您们的声音，应该受到重视；您们的利益，应该得到保护。
站在历史的拐角处，是您们以最无闻的奉献捍卫国家安全、民族独立；坐在小卖部的一位爷爷，您还好吗？当我们看到您身上那件“卫国战争老兵纪念 20xx.08.01”，我们多么想向您敬个军礼，“不认得字啦，也没玩过（编者注：智能手机和移动网络）。”您轻轻的一句话把我们拉回了现实。处在人生的选择点上，是您们以最无畏的精神服从国家安排，上山下乡；卖东西的大娘，谢谢您讲述了您的故事——我们那时下乡还要干活呢！你们现在就好了。是的，我们这群“孩子”今天是活在幸福里头了，但这份甜味是您们用汗水和青春浇灌出来的，没有你们的付出，哪来我们的今天！谢谢您们！来到了岁月的黄昏，是您们以最纯洁的态度来认识国家、关注社会；“大爷，您多大了？”“60多了！”“您平时有玩手机、查点信息吗”“不给国家添乱、不给孩子带来麻烦，这就够了。”答非所问般的回答，是您们对自己的最高要求，而我们这群“孩子”真得需要好好把这话揣在心里。
您们的声音，不应该受到忽视。一个上午的调研活动下来，我们这群“孩子”渐渐明白到，您们是有需求的，您们是渴望发出声音的，您们是渴望改变的。也许，我们都习惯了“书斋”里的熏陶，都习惯了新闻里的教育，曾经认为，在多年的'“一号文件”下，中国农村、中国农民早已经是小康之家，但现实中您们距离真正意义上的小康还是有一段距离，还有好多方面急需改善。所以，我们，无论是政府、还是自身、还是这一群“孩子”，都应该为此而努力。
您们的声音，需要发出；可能是利用上的渠道有点少，您们有时选择了沉默，或选择自己“埋头苦干”。不！尊敬的您们，请您们抬起头，看看那蔚蓝的天空，忘记那曾经的不愉快；看看周围的正在调研的我们。我们与你们一起，正在行动，请相信，您们的声音是可以为时代所倾听的，为历史所铭记的。
最后，我们想衷心地感谢您们，感谢您们向我们分享您们的故事，让我们有所收获、有所成长。
三下乡社会实践调研报告 篇5
一、“缤纷七月，梦想飞扬”，为了丰富大学生生活，传递大学所学的知识，为了能更好地使理论与实践相结合，我参加了“情系敦文”三下乡。
二、积极配合后勤工作，工作中互相扶持。在这次下乡中，我积极配合队长所分配的任务，积极配合后勤工作，协助队友的一些工作。这样增强了他们的责任感，同时也可以培养当代大学生吃苦耐劳的精神。不管是烈日之下还是雷雨之中，不管工作琐碎还是简单，我都在规定时间内按质按量的完成了既定任务，从中我获得的更好的乐趣，体会到到了不怕辛苦，无私奉献的精神。
三、在这次下乡中，我深深体会到人与人之间重要的是要交流与沟通。虽然我和队友们都相处得和睦融洽，但是作为班主任，我没有和学生很好的交流和沟通，没有很好地抓住他们的心理特征去和他们融为一体，和他们形成一种很良好的师生关系。
四、我结识了新朋友，收获了新友谊，我们慢慢一点点地靠近，欢声笑语在流水间不断传唱。这次下乡活动加强了我和各二级学院同学的交流，互相交流了各自的专业知识，深深体会到他们的多才多艺。
五、积极主动为村民做好事办实事并得到一致赞同。秉承“传承大学精神，构建和而不同新农村”的精神，积极配合队长分配的任务做好相应的后勤工作的同时，我们也有机会帮助村民清洁公共场所、修理花草、搬走绊脚碍眼的石头、清理垃圾堆等等，美化农村环境，为村民营造一个环境舒适优美的公共环境。和队友们一起为人民服务，构建和而不同的新农村的精神得到了村民委员会和村民的一致认同，受到了他们的`称赞。自己的内心也是美滋滋的。
暑假对于我们大学生来讲是个难得的假期，它使我们在实践中了解社会，让我们学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，也打开了视野，增长了见识，为我们以后进一步走向社会打下坚实的基础。下次的假期可好好珍惜哦!
三下乡社会实践调研报告 篇6
摘要：为了让自己更加贴近社会实际，锻炼自己的思考、沟通能力，在这个暑假，我积极参加了政法学院组织的“思想政治调研二”重点实践队。我来到福建省南平市顺昌县石溪村开展调研，本次调研是以问卷的形式开展，我一共采访了多位农村青年。通过这次调研我加深了对农村的了解，让自己同社会实际联系地更加紧密。
关键词：农村三下乡思想状况调研问卷调查
我的调研地点是福建省南平市顺昌县石溪村。2010年村里遭遇洪灾，几十户居民的房屋被冲毁，受灾户统一拆迁，统一规划灾后重建，政府也给予了大力支持，村民的满意度比较高，这是村里新农村建设的一个重要一步。村里的经济水平比较良好，大部分青壮年到外地打工，村里老人孩子和妇女比较多。在采访中了解到，大部分村民都有参加农村合作医疗和农村社会保险，这给他们增添了一份生活的保障。
此次采访对象包括商人、学生、家庭主妇等，在与他们的交谈中，我发现了一下几个让我最为关注的问题：
一、思想状况
在我采访的青年人中，对竞选村干部或是入党没有表现出太大的热情。大部分人是觉得入不入党没有什么分别，也没有为了想要为群众做点事而参与竞选。在村民的思想中。对自己在社会中的权利与义务认识不完整。我在与村民的交谈中了解到，大部分村民对竞选、投票或入党等采取无所谓的态度，政治生活意识很模糊。
我觉得这一方面是由于村民受教育程度低，比较少接触法律法规，另一方面是由于村里对村民进行政治生活方面宣传不到位。村干部应该组织村民学习常用的法律知识。普法工作可以让村民知法懂法，知道自己的义务与权力，避免村民在遇到矛盾纠纷时，能用正确的方法解决，而不是用一些错误是办法解决事情。普法工作在消息相对闭塞，受教育程度相对低下的农村显得更加重要。此外，媒体和村官要加强法律知识的宣传和普及工作，尽力提高整体村民的法律意识。
我在与部分村民的交谈中发现，他们的精神世界很是贫瘠。村里的赌博现象十分普遍，随处可见打麻将或是打扑克的村民。不管是妇女还是男性，各个年龄段的人都会加入赌博。赌博现象的普遍反映了生活的无聊和精神世界的空虚。许多年轻人没有自己的理想目标，并没有认真的思考自己要做什么，自己追求的是什么，要怎样过上自己想要的生活。我认为这是由于他们从小受的教育里没有引导他们树立自己的人生目标。信仰可以让一个人有奋斗的目标而不至于被生活磨去棱角，最后流于平庸。
当和村民谈到幸福感的时候，大部分村民觉得自己的生活比较幸福，对目前的生活也比较满意。过着日出而作日落而息，一家人和和睦睦的生活在一起。对于物质方面的追求没有城市里那么强烈，他们追求的不过就是安定的生活这或许就是他们感到幸福的原因之一。在他们的精神世界里，对幸福的定义比较简单，越简单越容易感到幸福。
让精神世界丰富起来的重要途径就是教育，我在走访中了解到，农村教育也存在很大的问题。
二、教育问题
我在采访中了解到，农村的学生升学率比较低，一些学生不认真学习，觉得读书是一件无所谓的事情。不仅是学生自己这样想，他们的父母对教育也不够重视。我在与一些还在上学的学生聊天的过程中发现，他们都还不明白上学的意义是什么，大部分学生家长认为，孩子读书能念到什么程度就让他们念，没有很好的鼓舞推进子女学习，对子女的学习关心明显不够，而且教育方法很有问题，造成一些孩子性格叛逆，倔强。
学生学习不认真与家庭的影响密不可分。农村许多年轻人外出打工，孩子则留在家中由老人照顾。有些孩子甚至几年都没有见到父母，仅靠爷爷奶奶或是外公外婆的温暖是远远不够的。而且老人家普遍对孩子比较溺爱，对孩子一些不正确的行为或是观念没有起到很好的纠正作用，长期放任自由。如此下去而恶性循环，又加之处于缺乏爱的环境中，许多留守儿童心理产生一些扭曲。这对孩子的成长及今后的发展会产生严重的后果。
就算父母都在身边，教育方法不对的情况也随处可见。农村居民整体受教育程度比较低，在教育上的重视程度严重不够。许多年轻的父母觉得孩子读不读书是一件无所谓的事，只要有一些文化，会识点字就够了。家长往往忙着自己的事情，没有意识或是没有时间督促孩子好好学习，由于青春期的叛逆、好玩，孩子在学习方面就更加得不重视。
家长对孩子的关注不够，不仅是导致学习方面的疏忽，还可能导致亲子之间产生矛盾。处于青春期的孩子渴望被父母注意并得到认同。而亲子之间的沟通交流不够的话，孩子就会觉得不受重视，有可能做一些事惹父母生气希望得到注意。而家长会因为孩子的调皮捣蛋的行为更加生气。家长与孩子之间的矛盾进一步激化，而这时许多家长采取打孩子，骂孩子或是其他的措施来惩罚孩子，又让处于青春叛逆期的孩子的心里觉得不受重视，叛逆的情绪进一步加深。
家长应该运用正确的教育方法，让父母和子女之间要保持良好的沟通，家长要知道孩子心里在想什么，孩子也应该要体会到父母对自己的爱。父母可以多抽出一点时间和子女一起做运动、聊天或是其他的活动，增加与子女相处沟通的时间。
农村学校的教育水平不均衡，家长的重视程度不够，学生在环境的影响下自觉自觉性不够，多方面原因导致农村教育水平远不如城市。科技是第一生产力，有了知识才能创造财富，才能够摆脱贫困。一代又一代人恶性循环以至于农村整体经济水平提高缓慢。经济和文化要同时进步才能够更好的发展。
三、灾后重建
石溪村在20xx年6月18日遭受严重的自然灾害，几十户居民的房屋被山洪摧毁或是成为危房，被摧毁的房屋集中在大伯堂，而危房则集中在后门山。在灾后重建工作上，政府给予了大力支持。
村干部组织受灾居民先暂时寄居在村委会，免费为灾民提供生活用品，镇政府为灾民开通了绿色通道，身份证银行账户等都以最快的速度为灾民办理。村里统一规划灾后重建工作。按受损房屋的'面积分配土地给灾民，政府出台一系列优惠政策帮助灾民重建家园，但是大伯堂和后门山的灾民受到的待遇却大不一样。
大伯堂：
1、在规定时限内搬进新家的灾民，每户补贴一万元人民币，另外，每人补贴一万元人民币。例如，一个三口之家得到的补助款是四万元人民币。除此之外每户得到五千元家电补助款。所有款项均按时收到。
2、土地证、房产证等相关证件办理迅速。
3、所有受灾户的房子由政府按统一规划，统一建造，格局一致。分布于地势较高处，再无被毁的风险。灾民全部住进了统一建造的三层民居，新村秩序井然，道路平整宽阔。受灾户对灾后重建的成果都比较满意。
后门山：
1、政府承诺，在规定时限内搬进新家的灾民每户补助五千元，没有家电补贴。可是至今还没有领到补助款
2、房屋建好之后却没有土地证。居民多次向有关部门反映都没有得到结果。
由于后门山的灾民没有领到补助款，只能靠自己原有的积蓄来重建家园，有些家庭困难的居民的新房就显得十分寒酸。我在采访中遇到一位八十岁的老婆婆，她就是此次后门山的受灾户。她和两个还在上学的孙女相依为命。她每月靠着村里给的补助和农保金生活，八十岁高龄还要打一些零工来补贴家用和抚养两个孙女。她的积蓄只够盖一层的平房，而且外墙没有粉刷，低矮的房屋，裸露的红砖在一片高大宽敞的新房中显得格外的窘迫。
如果后门山的居民能受到和大伯堂居民一样的补助，像这位老婆婆这样的情况就不会发生，至少她也会有得到更多的补助款来建造一栋好一些的房子。由于和大伯堂的优惠政策的差异，后门山的居民心中多有不满，但是四处反映都没有得到一个满意的解决办法，这令他们很是气愤。
在多方了解之后，我得知一个信息，大伯堂的房屋在此次洪灾中全部冲毁，而后门山的受灾程度较轻，房屋多是成为危房，为了安全起见，政府统一拆迁规划。或许是由于受灾程度不同才导致了补助政策的不同。虽说大伯堂的受灾情况比较严重，但在解决好大伯堂居民的问题之后相关部门应该迅速反应，把其余受灾户的问题也妥善解决。洪灾已经过去两年多了，补助款早该发放，土地证也应该办好。我询问了村里的负责人，据他所说，是上级政府的补助款还没有放到村里，村里也没有办法发放相应款项。不管是大伯堂或是后门山的居民都是家园被毁，一无所有的受灾户，都应该得到一样的关怀，希望有关部门能够给予他们同等的扶持，让他们能够走出阴影，阳光的生活下去。
四、社会保障
国家实行一系列农业补贴政策，但是我发现村民对这些补助政策却不了解。在问到他们都知道哪些补贴政策的时候，大部分村民都表示不了解，只有少数村民能知道一小部分。国家对农村实行了许多惠农政策，比如农田补贴、生猪补贴、家电下乡等。除了对农业的补助之外，还有银行贷款方面的优惠制度，比如三户联保申请贷款免抵押等等。可是因为农民文化水平低，村干部宣传不到位，导致村民们对这些政策知之甚少。
随着新型农村合作医疗政策的深入推进，农村大部分居民参加了农村合作医疗，参加的农民每人每年缴费60元。根据“新农合”的补偿制度，在不同等级的门诊或医院看病，对医疗费的补偿比例各不相同。大部分村民对医保制度比较关心。
看病难是当代社会的一个突出社会问题，在经济相对落后的农村更是如此。“新农合”是由国家财政、地方财政和个人缴费共同组成统筹资金，为农民的生活增添了一重保障。据我了解，石溪村95%以上的村民都参加了农村合作医疗。但是实行起来还是有许多不尽如人意的地方。
例如我在采访中了解到一位村民曹某被查出得了一种罕见的寄生虫病，如果在县级医院治疗的话，医药费可以报销40%。但是由于曹某的病比较罕见，在县级医院不能治好，就想转到市级的大医院进行治疗，但是医药费报销比例只有20%。这笔费用给曹某的家人带来大难题。因为曹某的病需要长期治疗，因此医药费的数额将是非常高额的。这对以务农为生的曹家负担是非常重的。如果不转到更好的医院，曹某就会有生命危险。像这样的例子不在少数。有些年事已高的老人家得了重病，而家里也负担不起医药费时，他们往往会选择放弃治疗。
新型农村合作医疗的目的就是解决农民看病难，看病贵的问题。现行的制度只在一定程度上改善了医疗问题，只能是治标不治本。对一些小病来说，“新农合”使得农民获益不少，但是万一农民真正得了严重的疾病，医药费的数目对农民来说还是十分巨额的。而真正威胁农民生命的往往是那些严重的疾病，这并没有解决农民看病的最核心问题。
农民朋友对此也有诸多不满，觉得“新农合”对他们虽然有一定的帮助，但是获益并不是很大，面对高额医药费时，他们还是负担很重。
农村的卫生条件与城市相比落后许多。我在村子里发现，生活垃圾的处理方式多为焚烧和掩埋。之前村里还有个水泥厂，每天不间断的排除乌黑的浓烟，空气污染使肺病的发生率提高。不仅如此，生活废水就排放到村子旁边的大河里。医疗设施也很缺乏，村子附近只有两家小诊所，卖一些常用的药品。村民如果生病多是到诊所就诊，如果出现跌打损伤，会请村里的长辈用偏方治疗。除了环境卫生和医疗条件欠缺之外，村民的卫生意识也十分不足。
我觉得国家不仅要着力提高对农民医药费的补助，还要对农村的医疗卫生条件更加重视。要让“新农合”成为真正给人民实惠的政策，让人们不再畏惧高额的医药费，让老百姓的生活更加的有保障。不仅是医疗保障方面要加强，其他社会保障也应该不断改进，尽快完善中国的社会保障体系，实现老有所养，幼有所依的美好愿景。
中国是一个人口大国，而且一半以上的人口都居住在农村。农村的发展不仅仅只是经济的开发，设施的建设，还有精神思想、教育程度上的提高。不仅要让农村居民在经济上富裕起来，还要再让他们的精神世界也富足起来。就像木桶效应：一个木桶最多能装多少水不是取决于最长的木板，而是要取决于最短的木板。
虽然这次的调研只有十几天，但是在我的脑海里却留下了深深的印记。作为一名当代大学生，只通过书本了解这个社会是远远不够的，要把理论同实践结合起来才能对这个世界有一个完整的认知。在以后的日子里我还要继续参加实践，做一个真正有利于社会的人。
三下乡社会实践调研报告 篇7
摘要：伴随着中华苏维埃成立81周年的喜庆，我们实践队的第三组成员们踏上了探访家乡武平红色经典文化的旅程。以红军入闽第一村——民主乡高书村为我们小组探访的第一线索，重走红军路。而后辗转桃溪乡采访刘亚楼将军的后代，了解名将后代的生活现状。最后到达城厢园丁村拜访老革命家陈天赐。由于现在社会城市化，越来越少的年轻人能真正知道和学习家乡的红色经典文化。我们小组此行，在深入了解家乡文化的同时，更为散播家乡文化奉献一份力量。
关键词：红色文化家乡农村发展退休
1．重走红军路，敬仰刻心中
时间：20xx年7月8日
地点：武平县大禾乡高书村
人物：梅院长、兰教授、肖博士、王浩华、童根英、兰礼平、钟怡琴
据悉，1929年初，为打破湘、赣两省国民党军队三万多兵力的第三次“会剿”，实现“围魏救赵”的目的，同时为解决红军的给养，扩大军事上的回旋余地，毛泽东、朱德、陈毅率红四军主力约3600余人向赣南闽西进击。1929年2月4日,红四军从江西寻乌县罗福嶂首次进入黄沙村（今高书村），这里从而成为红军入闽第一村。
当我们从武平县政府党史办得知民主乡黄沙村为红四军入闽第一村时，我们便于7月8日与肖博士一起踏上了重走红军路的征程。然而，武平县民主乡（原和平区）地处闽粤赣三省交界的崇山峻岭中，所属的黄沙村更是位于山麓，交通极为不方便，如果坐上午仅有的一辆班车，要十一点左右才能到民主乡，之后再到黄沙村根本就没有车，为了能早点结束调研赶上下午两点的班车回去，上午我们也只得打的早点去黄沙村。
的士在蜿蜒的盘山公路上行驶了将近一个小时终于来到了黄沙村。映入眼帘的黄沙村，是一片静谧的田园景象，村里的河水清澈见底，每家每户喝的水也是用水管直接从山上小溪输下来的。久居城市的肖博士不禁上前捧了一抔清水就往嘴里送，我们也上前亲身体验了一番，那水真是沁入心扉的清凉甘甜啊！整个村庄更是被翠竹所环绕，大片大片的绿令人看了心旷神怡，雨后春笋破土而出时应该会很壮观吧！正当我们还沉浸在美景中不能自拔时，前方一个四五十岁的中年男子在向我们打招呼。原来他就是黄沙村的村支书赖叔叔，同时也是我们组长的叔叔，在我们来之前赖叔叔就已经帮我们安排好了一切，这为我们的调研工作节省了很多时间。赖叔叔特地为我们找来了当地老人赖公来给我们讲述当时红军入村的故事，我们也把准备好的问题拿出来，对赖公和赖叔叔进行了咨询。
问：我们了解到黄沙村是红四军入闽第一村，您能讲讲红军入村的具体情形吗?村民反应如何，红军又做了些什么？
赖公：红军入村时刚好入年假，也就是腊月廿五，家家户户正为过年忙着做豆腐，炸煎粄。闻有长毛军（即红军，因红军久居山中，无条件剃须理发而得名）将闯入村庄，不少群众顾不得收拾东西，急忙躲入山中，当红军到境时，村中已是一片冷清。饥寒交迫的红军为尽快打消群众的顾虑，赢得群众的信任，无人踏入民宅半步，同时红军还不失时机的召集留下来的村民，并叫村民把躲在山上的人叫回来。村民们见红军没有动用大家的东西，慢慢的也就对红军放松了警惕。后来红军在赖屋祠堂召开群众会议，积极开展宣传工作，红军很快就取得了群众的信任和拥护。
问：那么红军是什么时候离开村子的？人生地不熟又是怎样离开的？中途是否受到敌军的追击？
赖公：当天下午，红军在村民华古的带领下，准备离开村子，途经横奋茶亭时，遭遇民团钟文才部的伏击。先头部队被打个措手不及，后来，前卫连一个猛冲，把二十来个敌人全部歼灭，而红军也死伤将近三十个。义愤填膺的第三纵队指导员在茶亭柱子上奋笔疾书“横奋横奋，使我悲愤，痛恨敌军，乘我不备，遭敌伏击；死伤兄弟，握紧双拳，心中流泪，他日遭遇，定还十倍。”事后，当地群众将牺牲的红军战士掩埋在茶亭后面，据说红军还留给华古一个八路军臂章，作为日后报答的标记。
问：村里经济结构是怎样的？如今申报为“红四军入闽第一村”，经济结构是否会有所转变
赖叔叔：种植的烟草，辣椒，仙草等农作物是村民的主要经济来源。由于农业是村里的唯一产业，而青壮年又大都外出打工或求学，田里劳作的只剩下中老年人，劳动力短缺加上村里的农田多为梯田，村里的农业也很难有太大的发展。申报“红四军入闽第一村”后，我们正在打造闽粤赣边红色生态村，实施“一亭一石一园一室一路一遗址”工程，即建设一座红军纪念亭，立一块红军入闽艺术石头，建一座红军园，设一间展览室，维修好一条红军路，保护好一个红军战斗遗址；同时打算兴建农家别苑，森林人家，尽最大努力发展红色生态旅游村，吸引广大游客前来观光，争取把旅游业发展为本村主打产业。
采访结束后，赖公还热心的带我们去赖屋祠堂，遗憾的是，当我们来到曾经开过群众会议的赖屋祠堂时，眼前荒凉的景象令人心寒。赖屋祠堂只剩下一堵前墙，后面则是一片废墟，还长满了杂草，当年红军留在墙上的标语也不见踪迹了，唯见大门上头模模糊糊写着“毛主席万岁”五个大字，却也被风雨侵蚀得只能看到每个字的上半部分。我们在村里也未能发现保存完好的红色遗址。
在村支书赖叔叔的带领下，我们踏上了重访红军路的征程。雨后的红军路散发出一股清新的泥土味，却也给我们的前行带来不少麻烦，雨水让山路变得泥泞，没走多久我们的鞋就粘满了厚厚的黄泥，也许是鲜有人问津此路，竟还有杂草挡道，路上也铺满了一层层枯枝落叶，走在羊肠小道时，竟有种“一夫当关，万夫莫开”的感觉。遥忆红军当时，身背重物，敌人前堵后追，仍在山路上穿梭自如，如此小困难又怎能挡住我们学习革命先烈的脚步呢？我们完全不顾山路的艰辛，脑海里不断浮想起红军转移时的景象，此刻走在红军路上的我们已经把自己当成当年的红军。翻过一座山头，我们不知不觉就已经来到了当年红军与敌军血战的横奋茶亭。据赖叔叔介绍，原来茶亭就设在路上供赶路的人休息，可这条路已经很久没人走了，日久失修，茶亭也就倒塌了，茶亭柱子上的题词更是不见踪迹。这里的茶亭虽然只剩下墙角，但当年红军战士在这洒下的热血却孕育了周围的植被，它们是长得如此茂盛，瞧!这里的每一棵植物都是烈士的化身，捍卫着一方水土一方安宁。在路旁植被半遮半掩下，我们惊奇的发现一块欲倒不倒的石头上写着鲜红的“红军墓”。这难道就是当年烈士埋葬遗体的地方吗?我们不禁肃然起敬，不倒的石碑正是红军战士不倒的精神写照啊！我们怀着敬仰之情在墓碑前站了许久许久。
红四军入闽，有力推动了闽西土地革命战争，也奠定了中央苏区全面鼎盛的时期。走进黄沙村村部大门，昂首可见开国少将王直将军的亲笔题词“红四军入闽第一村——黄沙”，足见其历史地位的重要性！将军的`题词更为村民们发展红色生态旅游村增添了动力。也许是农村对红色文化保护意识不强，亦或是政府对此无法做到面面俱到，黄沙村的红色遗址所剩无几。也许在中国的广大农村同样问题依然存在，但亡羊补牢，为时未晚，我们应加大力度，用实际行动切实保护好未损毁的遗址，用革命先烈的精神激励下一代茁壮成长!
2．追忆名将过去，领略名将风采
时间：20xx年7月10日
地点：武平县桃溪镇鲁西村
人物：梅院长、兰教授、肖博士、王浩华、童根英、兰礼平、钟怡琴
伴随着中华苏维埃成立81周年的喜庆，我们实践队的队员们踏上了追寻先烈足迹的旅程。红色政权平地起，武平地灵出人杰，7月10日这天，队员们怀着激动的心情来到闽西武平这片红土地上。在这片小小的土地上诞生了中国第一位空军总司令——刘亚楼上将。然而除了当地，却少有人知道刘将军，更别说是他的英雄事迹了，我们为了让更多人了解更多刘将军的事迹，学习他的高尚品格，特意去拜访了刘亚楼将军的外甥——童宏亨老人。从他的口中我们得知了将军的不同的精神面貌。
走进老人的家中，老人正在剥玉米，他的客厅里摆满了将军的照片。听闻我们的来意显得很激动，因为很少有人会因为将军的事情来拜访他。他放下手中活计，给我们泡茶，聊起了将军。我们也问了一些问题来更多地了解这位伟大的上将。
问：老人家，您是将军的亲人，您是否听过他在战争时期的故事？
答：我舅舅很少在子女们面前讲他的英雄事迹，但是我知道他参加苏联的卫国战争和我们天津解放这两段故事。卫国战争时，斯大林向毛泽东致电要求派兵支援，当时，我舅舅接到命令后亲自驾驶飞机前往支援，并且顺利地帮助苏联击败敌军舅舅还因此得到斯大林的赞许和感谢。解放天津的事迹，更是传为一时佳话，成为军事神话。
问：将军立下赫赫战功，生活上与其他人有什么不一样吗？
答：当时国家还很落后，舅舅虽然是将军，但也没有什么很好的待遇，依旧住在老房子里，生活也很简朴，我有几次去看他，都是几个兄弟挤在一个小房间里。有一年冬天，北京很冷，舅舅给我一件他的皮衣，而我却发现那衣服上有许多补丁，他总是告诫我们，要学会知足，我们是穷苦孩子出身，更要懂得惜物，多年来，他的习惯都没有改变过。
问：将军常年在北京居住，他对家乡的感情怎样？在家乡的建设上，他有没有特别照顾呢？
答：舅舅是个不忘本的人，不管再忙，每年他都会回家乡一两次，有时是夫妻俩，有时是一家人一起，回来看看家里人过得如何，还会来我家看看我妈妈。我记得在自然灾害时期，我们这里饿死了很多人，那一年我舅舅刚好从北京回来，知道了这里的灾情，就马上下命令让县里放粮救灾，可县里以各种借口拒绝，无奈，县里的人害怕，就放粮了，各个乡镇的人才没有被饿死，但舅舅却因为这件事被县里陷害说他滥用职权，回到北京后就被查办了。幸亏有周总理派人来调查才知道真相，舅舅被停职一个月后回到了部队里。从那以后，舅舅在家乡人的心目中成了英雄，备受爱戴。
从老人口中，我们听到的是老人对舅舅的思念和敬仰，将军虽然不在了，但他对老人的影响力却是一辈子的，老人说，至今还像舅舅一样，满足于平淡的生活，不去追逐什么富裕，这种场景，岂不正是将军在现在的缩影吗!回到我们的课题中来，究竟这是怎样的一位将军，让许多人至今怀念尊崇，在他的诞辰100周年时，百余部车载着来自四面八方的人前来这片土地上瞻仰？现在，就让我来为大家讲述这位将军的故事吧！2.1战功卓著尽显大将风范
相信共和国不会忘记，在中央苏区反“围剿”作战期间,刘亚楼屡建奇功。1930年12月,第一次反“围剿”作战期间,他出色地贯彻“诱敌深入”的计策,率三十五团一路上故意丢弃一些包袱、马灯,造成溃败假象,将张辉瓒部诱至龙冈九菜岭下,然后率部返身杀“回马枪”围歼张部,为毛泽东书写“雾满龙冈千嶂暗,齐声唤,前头捉了张辉瓒”的传奇立下了汗马功劳。此时的他已显示出了非凡的军事指挥才能。第三次反“围剿”中,他率部勇猛冲锋,在石城一战身负重伤,被装殓入棺,幸而张赤男发现他一息尚存,经抢救脱险。第四次反“围剿”猛攻南丰失利时,刘亚楼向朱德、周恩来建议撤围南丰,之后率十一师参加黄陂伏击战,全歼敌五十二师,活捉国民党师长李明,斩获甚丰。长征路上,刘亚楼任红一军团红二师政委,红二师作为中央红军开路先锋,一路斩关夺隘,突破四道封锁线,强渡乌江,率先翻越夹金山,为全军踏开雪路毛泽东在哈达铺赞扬他说:“你刘亚楼一路敢打敢冲,战功卓著嘛!”。
不仅如此，在抗战期间，刘亚楼将军也是屡建奇功。取得了一系列战役的的胜利，狠狠地打击了日寇的侵略。在解放战争期间，更是创造了战史的奇迹，仅仅用了29个小时就解放了天津，被称为“天津方式”。因为战功彪炳，更被毛泽东点名组建中国空军，成为我国第一位空军司令员。之后还亲自驾飞机前往苏联参加卫国战争，解救苏联，参加抗美援朝等。
还听老人说，林彪元帅是不会随便接见来访者，尤其是担任党中央副主席和国防部长后，高级干部到毛家湾来，都要经过林办主任叶群这一关，然而刘亚楼却是个例外，林彪甚至是亲自迎接，而且，刘亚楼还是唯一一个敢管林彪家事的人，几乎所有的中央领导人都对刘亚楼做出了高度评价。
大大小小，军功无数积累成了将军的光芒，让我们向将军的神勇致敬！2.2故乡情怀满是深情厚谊
老人说刘将军是个爱国爱家的人，尤其是看到故乡遭难时往往让他寝食难安。在三年困难时期，刘将军的故乡武平受灾严重，老百姓饿死了很多，情况非常严重，而粮食在政府的监管之下，没有上级的批示是不可以随意开仓的。
此时刘将军回到故乡，看到这种情况，毅然决定先开仓放粮，救济灾民。为此他被陷害控告，被中央停职审查，后来周恩来总理得知情况后派人前往调查，一个月之后释放了刘亚楼将军。因为此次事件，武平人民既心痛又感激，刘将军在人们心目中的威信又增添了不少，为其以后培养更多军事人才增加了条件。他先后几次回到家乡，到母校为师生作报告，鼓励学生胸怀祖国，放眼天下，积极进取，关心家乡教育事业的发展，关注家乡人民的生活状况，为建设好家乡做出了巨大贡献。
到现如今，刘将军的子女们也秉承其父的崇高精神，经常回家乡探望故乡人民，帮助故乡人民解决困难。将军一家在武平当地深受爱戴和敬仰，好一位爱国爱家的深情将军，武平人民的心中会永远记得你的。 2.3居功不自傲，凡事自力更生
老人还告诉我们，刘亚楼将军在教育子女后代方面也是非常严格的。他在饭后总是把孩子聚在一起，教育他们最多的一句话就是“孩子们，你们要记住，我现在所拥有的一切将来都不是你们的，你们要想有美好的未来，不是用我的功绩来标榜你们，而是要自力更生，靠自己去创造，只要自己还有一口气在，都要凭自己的能力去生存，而不是把希望寄托在别人身上！”这句话让我深有感触，一个人如果把自己的生存或者希望都寄托在别人身上，那么，我们自己就失去了经受考验和享受成果的过程，人生就会有残缺和遗憾。
想想看，在以前，只要稍微有点功绩的将军就只知道炫耀自己，甚至出现一代人播种，几代人收获的现象，而刘亚楼将军却并非如此。
除此之外，刘亚楼将军还教育孩子要节俭，而他也是一个非常出色的榜样，这一点，在他的日常行为中可见一斑。刘亚楼在空军厉行节俭,学习“一厘钱”的精神,一颗螺丝钉、一滴油地实行节约。在他的带头下,空军机关形成了不成文的规定:“起草文件必须用废纸,油印过的纸都要翻过来重新用。信封也必须反复使用,先用钢笔写,再用毛笔写,最后翻过来糊好再用。”出访古巴时他曾有句名言:“就是坐在蒸笼上也要保持中国军人的风度。”但令人想不到的是,刘亚楼的衣服其实十分简朴,他的衬衣领口和衬裤总是补了又补,身边的工作人员都感慨:“真不会想到,一个上将、空军的司令员,却穿这样的衣服。”
虽然身为将军，但他没有忘记，自己也是贫苦人家出身，忘不了所遭受的苦难，所以更加懂得珍惜现有的美好生活，而不是大手大脚地去花钱浪费，在他的心中，只要心是富有的，精神是富足的，外表不需要太在意。
一国上将，一个开国元勋，一个空军司令，一个让人们肃然起敬的名字，一个永远印在武平红土地上的鲜红印章，一道无法抹杀的光辉，让我们永远的记住他，为共和国的建立立下汗马功劳的将军——刘亚楼。你是这片红土地熠熠生辉的源泉！我们也相信，将军的故事还会延续下去的 。
3．访问老干部，学革命精神
时间：20xx年7月16日
地点：武平县城厢镇园丁村
人物：梅院长、兰教授、肖博士、王浩华、童根英、兰礼平、钟怡琴
20xx年7月16日起梦乡野社会实践队全体队员和指导我们进行社会实践的老师们前往武平县园丁村进行社会实践队的实践活动，园丁村村干部热情的迎接了我们并且向我们展示了近年来园丁村翻天覆地的变化，随后起梦乡野社会实践队专门调研武平红色文化的第三小组和我们的带队老师兰启发一起专访了园丁村一位离休干部陈天赐同志。
离休干部陈天赐未满二十岁时便随同乡人参加了游击战争，在短暂的游击生涯后陈天赐参加了让他今生难忘的解放厦门运动。对于陈天赐同志光辉的战斗史我们第三小组做了详细的询问。
问：当年为什么参加了游击战争？
答：因为当年的生活实在是艰难，在家里根本无法谋生，战争给平民百姓的生活造成了很大的伤害，所以跟随同乡人一起参加了游击战争。
问：你还记得但年解放厦门时的一些细节或者战况吗？
答：战况当然是非常激烈，当时和厦门岛还没有像现在这样有方便的交通，战士都是坐船去厦门岛，一个船上的战士能够安全到达厦门的岛的非常少，死亡人数相当高，还有很多自愿帮助我们的当地船夫牺牲。
问：那你现在回经常去厦门吗？看到如今的厦门你有什么感慨吗？
答：会经常去厦门，鼓浪屿的解放也是当年的战役之一，每年都会去看看鼓浪屿，其实最重要是去烈士墓看曾经的战友和当年带领我们的师长。但是现在年龄越来越大，以后恐怕没有太多机会能够去到那里。
结束部队生活的陈天赐同志回到故乡担任了职位，现在已经高龄的他享受国家的离休干部待遇。对于离休干部的生活一直以来都是国家关心的问题，所以我们也向陈天赐同志了解了他的退休生活。
问：退休之后，有没有一些补助或者政府有没有一些慰问活动？答：从退休开始一直有足够生活的退休金发放，过年过节当地政府也会来家里慰问。生活没有什么问题。
问：在医疗方面有没有相关的保障？答：这个方面不用担心，在医疗方面也有相关的补助，生病住院都会有人来看望。基于现在医疗水平和平均寿命的提高和其他一些缘由，在中国新出台的退休法中退休年龄有所提高，对于这一点社会各界议论纷纷，对于提高退休年龄这一问题的利与弊一直是争议不断。值得庆幸是，虽然对于退休干部的待遇补贴一直在做修改，但像陈天赐老人一样曾经为我们国家流血奋斗的同志们的生活还是得到了保障。
现如今经历过抗日或者解放战争的人像陈天赐老人一样健在人越来越少，从与老人的聊天中我们很明显的感觉到他希望我们新一代的年轻人能够铭记历史，传扬红色文化。陈天赐老人与兰启发老师聊得革命内容有很多我们也不知晓。陈天赐老人所说的现在大部分的青年人对于他们过去的往事已经不再感兴趣更是对红色革命传播教育失败的肯定。学习过去的革命史并且感恩那些为我们的新生活付出鲜血甚至生命的战士们已经成为刻不容缓的任务。
陈天赐老人现在生活安乐，大厅里挂的全家福已经是四代同堂，我们很开心这位老人在经历战火后有一个美好的晚年。但是这只是我们所了解的一个人，那些曾经浴火奋战的人们回到故土后是否都能安享晚年呢？这红色耀眼的革命精神是否能够薪火相传呢？该怎么去学习怎么去传承，我们要走的路还太长。
这一路的下乡调查，我们收获颇多。每个人、每件事、每个物件、每段历史，都能勾起我们对家乡红色文化的深切感受。但这些仅仅是我们的记忆，而我们的任务就是将这些感受和行动传达给我们的同龄人。文化需要一些载体来传播才不会泯灭。而我们是新一代的主人，以主人翁的身份我们必须负起这个责任。
由于时间安排和交通不发达的问题，仍有一些文化名地我们没有办法去目睹和学习。但这一路的下乡调查，我们收获颇多。每个人、每件事、每个物件、每段历史，都能勾起我们对家乡红色文化的深切感受。但这些仅仅是我们的记忆，而我们的任务就是将这些感受和行动传达给我们的同龄人。文化需要一些载体来传播才不会泯灭。而我们是新一代的主人，以主人翁的身份我们必须负起这个责任。
三下乡社会实践调研报告 篇8
问题产生及原因分析
一、主要问题
1、村民很少现场接触文艺汇演
就“您平常接触文艺汇演的主要方式是什么？”的回答情况来看，村民们回答此问题的答案比例依次是：电视（41.38%）、互联网（34.48%）、现场（20.69%）、其他（3.45%）、没有接触（0%）。由数据可知，大部分村民平常主要是以电视和互联网接触文艺汇演，很少有机会能到现场接触文艺汇演。
2、村民不太喜欢文化精神层面的节目
就“您最喜欢本次文艺汇演中哪一类的节目？”的回答来看，村民回答此问题的答案比例依次是：舞蹈（41.38%）、小品（20.69%）、器乐（17.24%）、歌剧（13.79%）、朗诵（6.9%）。由数据可以看出，喜欢舞蹈类节目的村民远超过喜欢其他节目的村民，喜欢朗诵这种文化类节目的村民不到7%。
3、节目丰富度不够，舞台布置度不高
就“您觉得本次文艺汇演有什么不足之处？”的回答来看，村民回答此问题的答案依次是：舞台效果不够精美（55.17%）、其他（24.14%）、节目种类不够丰富（20.69%）、节目激情性不高（6.9%）、趣味性不足（3.45%）。近56%的村民觉得本次文艺汇演舞台效果不够精美，有21%的村民觉得节目种类不够丰富。
4、村里文艺活动较少且村民喜欢的文艺活动形式较单一
就“那您想村里搞哪些经常性的文艺活动呢？”“你们村有类似跳广场舞这样的活动吗？”两题的回答情况来看，选择有的村民为41.38%，选择没有的村民为58.62%；跳广场舞（58.62%）、其他（20.69%）、舞龙舞狮（10.34%）、打腰鼓（6.9%）、马戏团表演（6.9%）。由数据可知，近59%的村民想村里经常搞跳广场舞这样的文艺活动，远超过想搞其他类型的活动；仅有6。9%的村民想搞像打腰鼓、马戏团表演这样的活动。
二、原因分析
1、村民出不去，文艺进不来
交通不便，是导致“村民出不去，文艺进不来”的局面产生的主要原因。明珠村，虽然大部分的道路都修成水泥路，但是道路上却只能保证一辆小车行驶，稍不注意就会产生意外情况，更不用说把文艺汇演的设备车开进来了。俗话说，路的宽敞平坦程度反映地方的发展水平，越穷越要修路。从而也间接导致村民们平时接触文艺汇演只能通过电视与互联网。
2、村民文化水平不高，文化类节目娱乐性不强
大部分村民只上过小学初中，村民整体文化水平不高。所以村民们不太喜欢朗诵这类蕴涵文化精神层面的节目，觉得这类节目很无趣，村民大都喜欢歌舞这类欢声笑语的节目。文化类的节目没有娱乐类节目的娱乐性高。
3、表演人员数较少，舞台条件较差
本次文艺志愿服务团只有十三名志愿者为专业表演人员，且排练时间紧促。又因与当地部门联系不够充分，不了解当地设施的情况，这才导致当天晚会的舞台布置较简易以及机器设备较差等现象产生，使得文艺汇演没有达到预想的效果。
4、年轻人较少，活动场所有限
村里面年轻人大都外出务工，村里以孤寡老人和留守儿童为主，村里缺乏了一块人群，总是显得有些毫无生气，而老人和小孩连自己都照顾不好，更不用说靠老人和小孩来打造集体的活动场所，更没有精力和时间去参与和组织文艺活动。
相关建议
一、村民方面
1、积极观看文艺节目，提高自身文艺内涵
村民们应该加强与外界的交流，多去观看各种文艺节目。提高自身对文艺活动的积极性及提升自己的文化内涵。
2、积极支持村里文艺建设，主动参与举办的各项文艺活动
积极参加村镇举办的各种知识教育授课，支持村里进行文艺工作的建设，为村里文艺活动方面的建设添砖添瓦，共同建设一个富含文艺底蕴的明珠村。
二、学院方面
1、注重精神层次方面的发展，宣传文艺知识
针对不同地区、不同人群、开展不同专业性的三下乡活动，用宣传手册或广播的形式，将文艺知识传播至村民的头脑中。
2、完善节目质量与丰富节目类型
学院应该努力提高文艺汇演的质量和不断丰富节目类型，完善舞台效果的不足，增加志愿者的数量以及加大文艺下乡力度，努力为村民们带去更加优秀文艺汇演。
3、与村民互动，开拓创新
完善舞台道具，多与村民们进行节目互动，勇于创新，开拓村民视野，带动村民对文艺活动的积极性，为村里营造良好的文艺氛围。
三、社会方面
1、注重精神层次方面的发展，宣传文艺知识
针对不同地区、不同人群、开展不同专业性的三下乡活动，用宣传手册或广播的形式，将文艺知识传播至村民的头脑中。
2、完善节目质量与丰富节目类型
学院应该努力提高文艺汇演的质量和不断丰富节目类型，完善舞台效果的不足，增加志愿者的数量以及加大文艺下乡力度，努力为村民们带去更加优秀文艺汇演。
3、与村民互动，开拓创新
完善舞台道具，多与村民们进行节目互动，勇于创新，开拓村民视野，带动村民对文艺活动的积极性，为村里营造良好的.文艺氛围。
总结
通过本次调查问卷我们了解到张家界市慈利县明珠村当地的文艺事业的发展现状较差，当地村民接触文艺活动的机会较少及文艺志愿服务团准备不够充分，节目种类较单一和节目质量有待提高，以及积极发展文艺事业可以更好的培养当地村民和学院志愿者健康的心理、综合能力及良好的思想品质等素质，促进当地村民文艺内涵的提高，并调动同学们在艺术认识与实践方面的主观能动性。由于此次当地场地和排练时间有限，使得此次文艺汇演有很多不足之处。
通过本次的调研活动，我们了解到此次文艺汇演中的不足以及当地文艺事业的缺陷。所以建议文艺志愿服务团增加相关节目的排练时间来提高节目质量，同时增加节目种类，提高节目的趣味性，并在表演过程中多与观众互动。建议村民们勇于接受外界的新事物，并且多与外界沟通，多看看外面的世界。这样才能有利于当地文艺事业的发展及学院在文艺汇演方面的整体模式不断完善。
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