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自由的演讲稿

时间:2023-01-31 18:56:51 演讲稿

关于自由的演讲稿

  演讲稿要求内容充实,条理清楚,重点突出。在当今社会生活中,演讲稿应用范围愈来愈广泛,你写演讲稿时总是没有新意?下面是小编收集整理的关于自由的演讲稿,欢迎大家分享。

关于自由的演讲稿

关于自由的演讲稿1

  当雪花冷藏了阳光;当彩虹开始结霜;当天堂都已被挫伤,我还有什么?

  又是一个安静的晚上,一个人窝在摇椅里乘凉,望着满天星斗闪烁不停,心里涌起了一阵羡意。好羡慕天上的星星,它们似乎没有烦恼,而且一点都不孤单。回头望一眼自己的所谓的“家”心里却泛起了酸。虽然有富丽的装潢,漂亮的摆设以及高智能家电,但是家的温暖呢?我的亲人呢,又在哪里?顿时,我觉得浑身冷得在抖??

  在同学们眼中,我似乎是最快乐的、最自由的!没有父母的管束,我想在外面野多久就野多久;没有父母的唠叨,我想怎么犯错就怎么犯错;没有父母的打骂,我可以一直堕落;没有父母的照顾我可以每天吃快餐;没有父母的监督,我可以考试交白卷、不做作业依旧相安无事!这些事在同学们眼中代表着自由,是啊!这的确很自由!可是这种自由来得太过于廉价了,也太悲哀了!如果,晚归后,家中漆黑一片;犯了错不改正,引来更多的麻烦;堕落后没人拯救;吃快餐吃出胃炎;考试交白卷、不做作业引来别人异样的眼光??这些都算自由的话,我宁可不要!我一点都不稀罕!

  天知道,像我这样的留守儿童的内心有多么渴望有父母在身边吗?至少,回家不是冷冷清清;至少,受了欺负也不必忍气吞声;至少,心里的苦水有地方倒!很显然,家中冷冷清清;万事忍气吞声;心事放心里埋着,这些都是所谓“自由”带来的后果!这种后果,好可怕,好可恶!

  偶尔,一个人晚饭后去马路上游荡,看见同学和他的父母一家三口,其乐融融的散步。和他们打招呼时,和他们擦肩而过时,我的心脏中跳动着羡慕,血液中流动着羡慕,呼吸散发着羡慕。那一霎那,我觉得我是一个被遗弃的孩子,对于现状只能默认,不能反抗。可是,我又该怎么做呢?我只能够远远地看着那三个幸福的背影,默默叹气和流泪。和他们相比,我的.形单影只,是那么的孤独,是那么单薄,更显得一丝狼别和落魄。或许,孤独、落魄以及狼狈都是自由给我的代价吧!这个代价好沉重,我稚嫩的双肩早已被它压变了形,仿佛我的呼吸也变成了微弱的气息。

  自由!我真是越来越讨厌这一个词语了!要不是因为太过自由,我永远不会觉得自己的人生如此凄凉、悲惨!

  对于生活我并没有奢求太多,我只希望父母都可以在我身边看着我长大就可以了!对于自由,我只要它离我越远越好,它离我的幸福越远越好! 自由不重要,重要的是不自由!

关于自由的演讲稿2

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  自由,似乎是很多人一向都梦想得到的,但自由只是一个抽象的概念,那么,何为自由?

  有人认为自由是一切以自我为中心,也有人认为自由是有钱有权,心有所想,事有所成。而我认为自由不仅仅仅是物质的,更体此刻精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

  自由在一本本童话书中。在很小的时候,读的最多的是那些王子与公主的唯美的感情故事,他们都试图摆脱物质上的束缚,突破重重困难,只为寻找到那属于自己的感情。而在我看来,那不仅仅仅是感情,更是敢于突破自身和困境,寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中,自由就是那最后的大团圆,是永恒的欢声笑语,是永久的爱与被爱。但随着年龄的增长,却发现,爱不会永久的`存在每个人身上。在这个世界上,还有着许多被遗忘的人,他们或许被战乱所害,或许被贫穷所困,他们在生死间挣扎,为满足物质生活而奔波,他们缺少爱,缺少关怀,因此得不到心灵上的自由。

  自由在哪?在我少年的生活中,一向有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪,许多哲人探寻着自由与爱。于是,但丁的《神曲》引领我寻找爱,寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所,是夺他人自由者的囚笼,在那里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨,以至于理解惩罚的煎熬。那秀丽的,拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的期望,他们透过心灵的修行,渴望摆脱心魔,不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂,则是真正的自由之地,因为在那里的人们心灵纯善,互爱互敬,相处和谐。寻找是《神曲》的主题,自由则是它寻找的目的。原先自由是要被寻找和发现的,它蕴藏在每一份爱人者的身边,爱着他人,不仅仅给予了他人自由,也给予了自己自由。

  如今,我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》以前为我们建造了一个大同世界,在这个世界里“外户而不闭”,人人无心作恶,这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”,社会上老有所养,少有所依,贫困之人也有着来自他人的救济,没有人自私自利,只顾自己的功名利禄;每个人都能够做自己想做的事,去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易,则爱人难”,想将“爱人”普及到所有人,是十分困难的,这就需要极高的素养,需要人与人之间互敬互爱,真正做到心中无我,只有他人,这就需要我们努力突破心灵的束缚,扔下一切思想上的自私与小我,这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意,到达真正的自由。

  所以,自由不是凭空而生,它从爱中而来,只有对他人,这个社会,对世间的一切生灵都饱含爱意,这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中,整个社会就会获得真正的自由。

关于自由的演讲稿3

亲爱的老师们,亲爱的学生们:

  大家好!

  “人生而自由,却处处被枷锁束缚”,一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思:第一,人在自然状态下是自由的;第二,自由人一旦进入社会状态,自然自由就受到社会的束缚。简而言之,在当今社会,我们都是自由的人,但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。

  最初的规则是在自然中产生的,自然中的规则让一切都按照自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰,让物种适应环境,变得更快更强,不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。

  人类从自然规则进化而来,在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看,可以分析出,这些犯罪的根源是满足人的欲望,肆无忌惮地追求利益,最终受到法律的惩罚。就拿路上的红绿灯来说,规则虽然限制自由,但最后其实是保护自由的。因此,当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时,个人必须放弃“自由”,满足社会整体利益。这就是“没有规则,就没有方圆”

  当然,社会生活中不仅有“刚性”的法律,在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些,首先要用正确的世界观和道德观去区分,同时要灵活运用,甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住,变成井底之蛙。从古至今,这样的`例子数不胜数。早在春秋时期,墨子就提出了“互爱互利”的思想,主张改善人际关系,创造良好的社会环境,建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足,打破旧规则,创造新的、更适用的规则,给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”思想束缚的伟大科学家牛顿,有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生,人类才能突破万有引力,拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云,20年前别人眼中的骗子,用创新打破原有的实体商业模式,建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。

  由此可见,自由和规则绝不是一对矛盾,而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由,什么是真正的规则时,我们自然学会了如何享受自由,如何适应规则的僵化。这时,我们的创造力来了。

关于自由的演讲稿4

尊敬的各位老师,各位同学:

  今天非常荣幸,也非常激动,很珍惜能有这样的机会站在这里和大家讲讲我的心声,我今天演讲的题目是《拥抱真正的自由》,感谢大家耐心的倾听!

  在我的生活里,在这段漫漫的生命旅程中,梦想一直不曾离我远去,梦想是五彩斑斓的,充满了青春的荷尔蒙和年轻的喝彩,即使偶然遭遇蹉跎,也永不褪色。在我的生命旅程之中,经历太多太多的美好,但这些都比不上大学给我带来的美好。我的大学生活像是一片海,有时候静谧非常,有时候狂风巨浪,无论怎样,我都醉心于用自己方式去感悟、体会和成长,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。大家都知道这句名言,但当大家一路风雨兼程,走进许多人梦寐以求的大学,就此沉迷其中,丧失方向,蓦然回首中却发现已经记不清当年的理想、志向、抱负,这何尝不是一种悲哀?

  牢记初心,不忘使命,是啊,大学在很多同学眼中的印象仅是一道跨向自由的大门,只要踏入其中,又有多少人能恪守初心和使命呢?在这里我们学会了一点一点的自我放纵,尝试以前无法涉足的各种江湖,玩味叛逆和乖张带来的快感,短时间内这让大家感到了自由的意味,但渐渐自己会突然觉得日子过得无比空虚,虽然悠闲自在,但那些虚度的光阴会让自己在某个瞬间觉得格外苍白无力,自信心也逐渐降低。于是我们开始反思,这就是我来大学的目的吗?这就是大学带给我们的自由?

  不,我不认为这是大学带给我们的自由,而是一种散漫和消极,世界上没有绝对的自由,就如同完美的东西只存在于想象中一样。至少不是自己从前理解的那种自由,它不是百无禁忌、随心所欲,而是象征着内心世界、时间概念、成长舞台的无限可能,对于大学来说,大学以宽容、友善的态度为我们开启了一个崭新的人生阶段,在这里我们的灵魂与肉体将自由地生长,大学作为ー个大舞台,一个模拟战场,它的开放性,独立性,专业性,无形地敦促我们独立寻求一种自己适应的生活方式,学业上也摆脱了之前的繁杂及纯理论的灌输,更加注重实践能力、动手能力的培养,大学还将对我们自我意识、价值观、世界观、人生观重新塑造,进行一次精神洗礼。但这个过程不是强迫发生的,大学很自由让我们去选择,我个人感觉这种自由的`外在形式或者是让人极其舒适的,但还是有很多同学感受到了成长过程带来的巨大压力,“自我管理、自我学习、自我实现”——这就是真实的大学的自由属性,其实是一种很严苛的自我修行过程——你决定你是谁,你决定你的成就,你决定你的未来——这就是大学给你的自由。

  世界上最美好的恰恰就是自由,大学的时光宝贵,让我们都能在这条实现自由的自我修行的大路上勇毅前行,我坚信我们必将能拥抱真正的自由,谢谢!

关于自由的演讲稿5

  每个家长、老师都爱自己的孩子,那爱到底是什么?尤其值得我们幼儿教师去深思,看了《爱和自由》,感受很多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求己益,不动怒……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪,我感觉:爱是尊重,爱是珍视尊严。

  《爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础,在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被许多读者广为流传。

  从事幼教工作四年以来,我自认为是一名认真负责的教师,每天组织幼儿进行活动时,我最多对孩子说的一句话就是“注意安全,一定要小心”,我也是要求孩子必须像我这样做,我发现孩做的与我不一样,或者危险的动作时,我会很快过去阻止他,告诉他,这个不能,这个危险,我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时,我也是生怕孩子不回取玩具,不会玩,总是忍不住要去告诉孩子:“宝贝你可以玩这个呀,这个这样玩,你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子,总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子,保护孩子,殊不知,我们已经剥夺了孩子自由选择的权利,遏制了孩子的探究欲望,抹杀了孩子的创造力,这样做恰恰违背了孩子的成长规律。

  直到看完《爱和自由》,我突然领悟到,我们的爱对于儿童就是束缚,我们成人有太多的规矩,太多的不可以,在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排,总想着驾驭孩子的思想,其实这样并不是爱孩子,爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子,更要蹲下心来看孩子,去仔细观察孩子的所需所想,大胆的放手,这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。如果儿童要创造自己,必须生活在爱和自由中,他必须拥有时间空间,必须拥有爱的照顾和支持,这样他才有创造自己的机会,他才可以创造独特的自己。

  我们中班有一个孩子,他总是偷偷吃小朋友的吃的,刚开始我有点生气,我教育他,不能随便吃别人的东西,可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西,看了《爱和自由》我才明白,儿童偷吃东西,在我们成人眼里这是偷吃别人的食物,但是在儿童看来,他不是偷,他就是觉得那里有好吃的,为什么不给我吃,以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时,我会走过去对他说来我帮你拿,刚开始他会尴尬,会撒谎说他帮其他小朋友拿的,每一次都这样,持续了一段时间,这个孩子再也不吃别人的东西了,他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的`结果。的确,幸福和快乐感一定要在童年经历,经历了,体验了,感觉了,就会对幸福和快乐有了认识,将来就会成为这样,这正是幸福成长的内涵,幸福也是要成长的,所以之前所说的自己做自己的主人,这并不是我们以往认为的想做什么就是什么,而是你可以按自己的意识,执行自己的计划,你的计划不被任何人破坏。

  但在现实中,儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如,父母总觉得孩子还小,做不好一些事情,或者做了一些事情后会给自己带来麻烦,于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如,父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情,会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择,也就是所谓的“上帝姿态”。

  而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。

  为什么说要给儿童自由?因为很多时候,如果大人可以理解儿童的做法,他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解,甚至误解的时候,他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动,一直都是自发而有意义的,它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候,相信孩子这么做总是有他的理由,相信孩子,给孩子自由,就是正确的选择。

  给孩子自由并不意味放羊式的放养,相反,父母和老师需要付出更多的心血和更大的耐心。

关于自由的演讲稿6

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  当电话铃响起,我知道,你又要走了!

  这些年,最害怕的就是你回来的时间接到电话。好不容易休班回来几天,一周才能见一次,奈何总是临时有事,被召唤回去。

  我常常在想,虽然这辈子有缘结发,却是多少年来聚少离多,分居两地。那些被距离跳过的日子,会不会为我们再续一场来生的相守?

  我始终相信,爱情不是奇遇,那些生命中适合走到最后的人,从一开始就是为了彼此而生。无缘的人,就算每天朝夕相守,近在咫尺,也心似天涯;而真正入心的人,就算相距再远的距离,也会时刻记挂着对方。

  这些年,想你的每一天都是一种幸福,幸福的有点难过。

  嫁给你,我有一个最大的心愿,就是能够天天在一起。

  然而,这份小小的心愿,却成了你我之间最奢侈的幸福。

  分别久了,你会觉得,相聚的每一分每一秒都无比珍贵,珍贵到想说的.话太多,却不知该从何说起;想做的事情也太多,却不知到底要先做什么。和你在一起,我宁愿自己永远是个长不大的孩子,不想懂太多的事,也不想听太多的不是,任凭我单纯的像个傻子,也可以任性的被你宠着。

  深刻的爱,可以让一个人的心不再是随风摇曳的枝桠,而是静默的根系,深藏在尘世的土壤中,却不为尘世的一切所蛊惑,只追求拥有你的那份心安与温润。

  风起时,为你种一地相思;雨落时,为你浅诉心语;花开时;为你葳蕤盛世;花落时,为你守一枝独秀。

  这一生,我想走遍万水千山,要你一起;我想深情于每一个花朝月夜,要你一起;我想要看每一部电影的时候,有你一起;我想要听每一首动人的歌曲,和你一起;我想要走过的每一条路,度过的每一分钟,都有你在一起。

  这辈子,我只想和你在一起,朝朝暮暮,晨起日落。

  这到底是一个多么奢侈的愿望?为什么这么多年来,我都只能以深切的期盼,为你守望春夏秋冬,日复一日。

  爱情,从来就不是初识时的那份心动,而是繁华退却后依然不离不弃不减不退的彼此依赖。当深冬暮雪,我一个人,为你守一座城,寂寞为伴,捻字清欢,将柔长的思念,揉进字里行间,夯耗睢

  此生,你就是那驰骋草原的骏马,闯入我心窝。想念你,不必眺望那窗外的三千繁华,有你在心,就是我一生的故事。

  作为女子,这一辈子最成功的事情,就是选对了那个心爱的人。夕阳落了,他在山边等你;炊烟起了,他在门口等你;叶子黄了,他在树下等你;月儿弯了,他在夜中等你;细雨来了,他在伞下等你,流水冻了,他在河畔等你;冬天来临,他张开双臂等你,年华迟暮,他在午后等你;你们老了,他在来世等你。

  爱上你我才明白,无论是今生还是来世,我所有的成熟与蜕变,一切的一切,都只是为了恭迎你的出场,我们相逢,天意常在!

  我会一直站在红尘的彼岸,守望着你的每一程相伴。钡缴木⊥罚医骋孕牡某ィ砬笞盼颐侵浠鼓苡涤幸怀±词赖亩鞔龋幌墼а觳幌巯桑磺笤谝黄穑肽耗海质朗!

关于自由的演讲稿7

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  有人说,人早已挣脱枷锁,已是自由的。有人说条条大路就在前方,只管前进吧,路的尽头便是极尽的.辉煌。

  我伫立于天地之间,群山之巅,尽我所能极目四望。我仰望这天,看不透,我看不透这天有多高。我俯瞰这地,望不尽,我望不尽这地有多远。

  层叠的山峦和那远天的流云,是这天地的壮美,还是那樊牢的伪装?前路茫茫,皆是虚妄。

  路究竟在何方?我在尘世间跌宕,寻不到你的方向。是群山遮挡,还是醉眼迷茫?路的极尽又是那?是终点还是起点?是新的征程还是落幕的辉煌?

  我曾在这天地间飞翔,是谁折了我的翅膀,让我无法自由翱翔。请还我一双翅膀,我想要再次飞翔,在哪青天之上。

关于自由的演讲稿8

  又到了春天了,而那儿时与小伙伴在丛林中自由自在地捉萤火虫的情景,却随着时间的推移,越来越远……

  茶余饭后,我静静地坐着,静静地思索,逃脱了作业的袭击,躲开了唠叨的弹雨,来到久违的田野。一张张久违的.可爱如花的笑脸再次地绽放了,在和煦的春光下,向日葵自由地盛开着,如火一样的激情,青春地燃烧着,释放出无限的生机。

  这是在我幼儿的时候,那片绿草如茵的草地。那次,我和几个好朋友在这片“圣土”无忧无虑地放风筝。朋友拿着风筝线,我则随着风筝一齐前进,望着天空上那展翅高飞的“白鸽”,我越看越起劲。转眼间,我的身后仿佛长着一对翅膀,而我也像风筝一样正在天空翱翔。这时的蓝天,这时的白云,这时的春风,仿佛一切都很高兴。我也格外兴奋,草地上尽情挥洒着我们喜悦的汗水,天空中尽情回荡着我们欢乐的笑声。

  时间过得真快,转眼天就黑了,我们都各自回了家。我陷入了深深地沉思:我即将升入初中了,每一天的生活都很忙碌,除了写作业看书,还要上课,而周末又要到处学习,像幼儿时完美快乐的日子还会有吗?以后上初中的生活将更加繁忙,为了考个好高中,我将更加努力,那还会像那天那样无忧无虑吗?

  我不再无厘头地想,我有了新的想法,就算以后会被许多事情而束缚,但是我的内心要持续良好的生活态度,时常出去亲近大自然,让自由不再离自己越来越远。我要像风筝一样放飞情绪,从自由中得到快乐,得到放松。

  我多期望这片自由的蓝天能永久为我敞开,能让我永久自由自在地翱翔。

关于自由的演讲稿9

同学们,老师们:

  大家好!

  我今天演讲的题目是“自由”。

  自从我上了六年级,每天的日子就像关在笼子里的鸟,飞也不是逃也不是,每天只能是做作业,做作业,还是做作业!我常常望着窗外的小朋友,他们的欢声笑语使我想起了童年,那无拘无束的日子是现在的我渴望不已天堂般日子。

  以前的我,不怕作业多,不怕家长批评考试考不好,而现在的我,天天是提心吊胆,作业多、家长骂等等,本来是“我要学”,这时却变成了“要我学”,这种受压抑的生活简直是让人受不了。

  有时我常常想,为什么有些人不怎么读书却考得很好,而有些人天天做练习题、背课本却每次名落孙山,这就是在“自由”的这两个子上出了问题。因为他们都是在抱着不同心理在考试,有些人抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”,而有些人却抱着“我要尽自己的力去考”,这样子结果就出来了,抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”的心理的同学会考不好,而抱着“我要尽自己的力去考”的同学就会考得很好。

  这些都是家长所施压的'压力造成的,有些重,有些轻,而就是这些压力而造就了一些成功者和失败者。

  我真希望大人们可以给我们自由,他们是人我们小孩难道不是人么,我们也有选择自由的权利,他们无法给我们施加压力,更没有权利,因为我们同样是人,有着一样的生存权利!

  我的演讲结束了,谢谢大家!

  在我的眼里,中国孩子不自由有很多种方面,下面我为你们一一讲解我的看法:

  1、中国孩子不自由,大部份都是因为中国还是没成熟的国家,所以不可轻意放松小孩子,因为现在小孩子是未来的希望,如果一放松,中国的未来就不堪设想,便让中国孩子一年最多八十几天是自由的,而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间,所以使中国孩子缺少了自由的时间。

  2、中国孩子的作业太多,成长压力太大,使中国大部份孩子一天到晚都在做作业,没自由的时间。做得快的人还好说,做得慢的人就整天头晕眼花。

  3、中国的孩子太懒,因为中国实行的是一孩化的计划生育政策,一对夫妻只生一个孩子,所以父母都惯着自己的孩子,什么事都自己干,不让孩子干,

  后来老师提醒了,家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。

  对于这些问题,我设想,假如我能改变一切,我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间,每天最多四个作业,如果放假的话,最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。

  可是一切都是设想,不切实际,可是在未来,相信中国孩子一定会改变。

  中国的孩子也能更加自由!

关于自由的演讲稿10

亲爱的老师们,亲爱的学生们:

  大家好!

  自由是大众所渴望的。人们肯定会认为,自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下,在法律和道德标准下,合理地控制自由。

  每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多:没有游戏,没有挑食,没有疯狂的游戏,没有……作为一个学生,作为一个孩子,我经常抱怨:为什么我不能这样那样?我想快点长大,这样我就可以做我想做的事情。但实际上,长大后,你不一定能随心所欲。为什么?因为父母和老师为了让我们健康成长,给了我们有限的自由,但却对我们充满了无限的爱和责任。

  不允许我们挑食,这样才能拥有健康的身体,获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏,因为害怕影响视力,占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去,怕我们受到伤害,可能会造成终身遗憾。从小到大,父母和老师给了我们自由,也约束了我们自由,让我意识到什么才是真正的自由。

  自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的.自由,使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。

  我们也可以在精神和精神层面自由追求,因为“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”放下灵魂的自由,就能追求更大的目标。

  所以,他们虽然有自由,却像天上的鸟,水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而,随着季节的变化,鹅会向南飞,鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了!

关于自由的演讲稿11

  一个新社会、新国家,总是一些爱自由爱真理的人造成的,决不是一班奴才造成的。——胡适

  我一直不太明白,中国人为什么那么爱做选择题,连人都是要非此即彼,鲁迅还是胡适,一看这样的'文字,我就异常郁闷,就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。

  在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》,鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱,那些任意歪曲和篡改着他文字的人,是他死后所不能控制的,生前尚且有申辩的可能,死后是断无申辩的机会了。

关于自由的演讲稿12

xxx:

  大概像是困在笼中的鸟儿,总渴望一场纯粹的自由,越是被束缚的厉害,越是忍不住去挣扎。有时候我也会想,是不是人心不足蛇吞象,毕竟哪里有无忧无虑的自由呢?

  我喜欢踩着单车的感觉,那一刻我像展翅翱翔的雄鹰一样,天高海阔任我遨游,无拘无束自在畅快,我能感觉到,那一刻有我想要的自由。

  迎面而来的微风掠起耳畔的发丝,一上一下轻飘飘地浮动着。微风拂过面颊的时候是柔软的,凉丝丝的柔软,不同于柔若无骨的手指拂过面颊,柔和中却是饱含无尽的温暖。也许那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗脸颊的柔软温润,舒适的让人分外清醒而又忍不住沉醉,或许眼神是清晰的,意识却是放松的,甚至是不经意就消散了的。浮动的发丝擦过脸颊的时候,算不上酥酥麻麻的,有点的痒痒的吧,我也很奇怪,原先有时候痒痒的感觉也是如此舒服的呢。

  我喜欢穿着,或者更确切的来说是罩着宽松的外套,那种袖口腰间下摆都没有松紧束缚的宽松衣服,无风的时候能够自然的下垂,衣服不长不短,刚刚适宜的感觉。我不会拉上拉链或者扣上纽扣,因为在单车飞驰的时候风宝宝会忘情地一下子扑进我宽阔的怀抱。风儿灌进我的衣袖,会鼓囊囊的拉开了我的袖口,它会调皮的扬起我衣服的下摆,潇洒的上下翻飞着。我喜欢九分裤的长短,它会让我露出简单的脚腕,在风中肆意,是一种直白的痛快。那一刻,就只有少年的书生意气,就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般轻快张狂。

  我喜欢唐伯虎的那一句,“他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”。

  我不明白我是不是个性喜欢踩着单车在风中疾驰,享受那种逆风飞翔的感觉。但是通常状况下,我骑得似乎较常人快上很多,甚至我自己都能听见耳畔呼啸的风声,那是我疯狂速度下自带的风。身体也会随着我的动作上下起伏着,就像骑马时你随着马儿的律动一样的自在,也许只是很简单的动作,却让我觉得身心肆意起来。

  但是即使是慢悠悠的骑着单车,我也会很简单畅快,可能心里的烦恼苦闷在清风拂面中就会涣散开来,那样简短的时光却是心中无牵无挂,没有千金重石的压迫,有的只是满心舒畅。总有人问我你为什么脾气那么好,你怎样做到总是那么快乐,我只想说骑单车也是我的一种排解情绪方式,踩一踩单车我就情绪愉悦,什么好的不好的统统都抛到脑后了。

  我不相信一见钟情,但是如果有那么一个人迎着光骑着单车向我的方向骑来,眼角舒张,目光柔和,嘴角上扬,暖暖地笑着,那么我可能对这个人很有好感,也许这就是一见如故。他们都说一见钟情但是是见色起意,一见如故也只是蓄谋已久,那么你如此努力投其所好也值得我深交,共同兴趣才会使得彼此话题更多。

  也许与我而言,单车就是一份值得压在岁月里沉淀的情怀,并不会随着时间的流逝慢慢消散,可能它像古董,年代越久越是富有价值,可能它像水边的石头,岁月越漫长越是打磨得光滑到让人爱不释手,可能它像交心的朋友,时间越久越是弥足珍贵。总有些东西永久也不会衰老,或是老而弥坚,或是历久弥新。

  我觉得单车上望见的是另外一个世界,那是个单纯到不容纳一丝污垢的纯白世界,譬如新生儿澄澈的`眼神,譬如漫天白雪覆盖的白色世界,譬如清澈见底的泉水。有人说,天使和魔鬼是相对的,越是纯白无暇的东西越是容易招来邪恶。但是我想,它单纯的本身就是唯美的。

  我喜欢跨上单车的感觉,那是帅气洒脱的,整个动作一气呵成,好比爱好书法的人下笔一挥而就的畅快潇洒。我喜欢单车上迎着风的自由飞翔,那一刻我有着君临天下的张狂,恰是海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

  我喜欢单车上的自由时光,那是媲美于雄鹰的展翅翱翔,也许我喜欢的,只是那一份求之不得的自由的感觉,在那一刻,是我灵魂上的享受。

关于自由的演讲稿13

各位老师,同学们:

  大家好。

  今天我演讲的题目叫《青春·理想》。

  我们,撇下无知迎来了属于我们的青春。青春,让我们肆无忌惮,畅然释怀,体味风那样的自由,感受云那般的自在,因为青春赋予我们的是生命的巅峰,我们无须成熟,我们不再无知,我们唯有执着。

  人生是对理想的追求,理想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就会失去生活的勇气。因此,只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想,一个阶段的理想,一年的理想,一个月的理想,甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里,同学们,你是否想到了自己的`理想?人生的花季是生命的春天,它美丽,却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期,努力学习,奋发向上,找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望,民族的未来。每个人主宰着自己的明天。

  有一位哲人说过:“梦里走了许多路,醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理:人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的,人不仅要有理想,还要大胆幻想,但更要努力去做,在理想中躺着等待新的开始,如果不仅遥遥无期,甚至连已经拥有的也会失去。同学们,你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?

  前人说得好,“有志之人立长志,无志之人常立志”,那些无志之人的“志”,就是美梦,就是所谓的“理想”,他们把自己的蓝图构画得再美好,再完善,也只是空中楼阁,海市蜃楼罢了。同学们,你是立长志之人,还是常立志之人呢?最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球。”让我们洒一路汗水,饮一路风尘。

关于自由的演讲稿14

  不能够给它们幸福,那就给他们自由。

  你极喜欢小动物。

  在你嗷嗷待哺的时候,我给你买来两条金鱼和一个圆圆的鱼缸,放在电视机顶部。闲暇的时候,我就常常抱你在鱼缸前驻足,引你用目光去追寻运动的色彩。这时你咯咯的笑声,让我的心陶醉。

  在你蹒跚学步的时候,你会跟在小狗狗的后面,穷追不舍,当它回过头来向你汪汪的时候,你却又害怕地拱到我的怀里。“不要担心,只要你不对他动粗,它是不会伤害你的。”我蹲下身来鼓励着你。欣赏着你看小狗狗时可爱的表情,明白你已经把它当作了朋友。

  你想要很多小动物。我给了你很多的设想:门口一只小狗,客厅沙发上一只小猫,你卧室的房顶挂只小鸟,床下睡只刺猬,窗户上趴只猴子,阳台上放只兔子,花丛中再来几只小蜗牛,长颈鹿只好放在楼下啦,老虎还是先寄存在动物园吧,这样安全些……,爸爸当采购员,妈妈当饲养员,至于你吗,就天天和小动物在一齐快乐吧!你听后,总会哈哈大笑,仿佛家里真得成了动物园,仿佛你真得成天与小动物们在一齐。

  也许是自来水的水质不适合金鱼生活吧?抑或是金鱼本就很难养活?更可能是我们不会养金鱼吧?有那么一段时间家里的'金鱼一只一只地死去了,你很悲哀。我告诉你:“我们不能够给它们幸福,那就给它们自由的河流吧!”在这几年里又买了好多次,可每次都以悲哀作结。每次我都会偷偷地把金鱼的尸体扔掉,害怕它们会增加你的惆怅。不明白从何时开始,每次从金鱼摊位前经过,你会用恋恋不舍的眼光看它们,嘴巴上却会说:“我不能够买你回家的。”

  记得当你用自己全部的零花钱从市场上买回一只荷兰鼠时,你的兴奋无法用言语来表达。总是担心它吃不饱,喂完米饭又喂胡萝卜,把它放到阳台上温暖的阳光下,才去看电视。可当我再去看它的时候,它已经直挺挺地躺在笼子里了。当你相信它真得是被你撑死了的时候,你的脸上挂满了无奈和愧疚,“早明白会这样,我绝对不会喂那么多东西的。”“别悲哀了。它本就不就应生活在笼子里的,它的家在大自然。”我安慰着你。

  有那么几次,你看到鸽子在我家空调的室外机上徘徊,你只是轻轻地喊我过去,与你一齐静静地看它们洁白的羽毛,欣赏它们黑豆般的眼睛,悄悄地不去惊动它们,每次都是这样。

  我不明白你是否已经明白“不能够给它们幸福,那就给它们自由”的意思,可我能够感受到,八年来你一向在思索:生命,自由,幸福,爱……

关于自由的演讲稿15

亲爱的老师们,亲爱的学生们:

  大家好!

  自由似乎是很多人一直梦想的,但自由只是一个抽象的概念。那么,什么是自由呢?

  有的人认为自由是以自我为中心的,有的人认为自由就是有钱有势,有思想,有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的,更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。

  自由在于童话。很小的时候,我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的`束缚,突破重重困难,只为了找到自己的爱情。在我看来,不仅仅是爱,更是突破自我和困境,找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里,自由是最后的幸福团圆,是永远的欢笑,是永远的爱,是永远的被爱。但是随着年龄的增长,发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上,有很多被遗忘的人,他们可能被战争伤害,也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎,奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀,所以无法获得精神自由。

  自由在哪里?在我的青少年生活中,我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪,许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里,是不爱别人的人的居所,是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨,甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱,给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行,他们渴望摆脱恶魔,不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王,因为这里的人们心灵纯洁,相互尊重,和睦相处。求是《神曲》的主题,自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的,它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由,也给了自己自由。

  现在,我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上,“每个人都不是封闭的”,每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上,老年人有安全感,但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利,只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事,追求精神和精神上的自由。但是,“尊重人容易,爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高,互相尊重,互相爱护,真正的心里没有自我,只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁,抛弃心中所有的自私和自我。这样做,才能获得精神解放和精神愉悦,实现真正的自由。

  所以,自由不是凭空而来的,它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时,这个人才能获得真正的自由;当所有人都恋爱了,整个社会才会获得真正的自由。

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