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牙绝弦说课稿（通用6篇）
作为一位杰出的教职工，常常要根据教学需要编写说课稿，借助说课稿可以提高教学质量，取得良好的教学效果。如何把说课稿做到重点突出呢？下面是小编整理的牙绝弦说课稿（通用6篇），希望能够帮助到大家。
牙绝弦说课稿1
一、说教材：
我说课的内容是人教版小学语文六年级上册第八组课文中的第一篇《伯牙绝弦》。这个单元的主题是走近艺术，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。
本文是学生第二次接触文言文，学生初次见识文言文是五年级下册的《杨氏之子》，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释、工具书等进行自主学习，理解文意，指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此终身不再鼓琴。同时，也让学生初步体会音乐艺术的无穷魅力。
二、说教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情，我确定了如下的教学目标：
1、正确朗读课文，背诵课文。
2、能根据注释、工具书等理解课文内容，能用自己的话讲讲这个故事。
3、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
4、积累中华经典诗文，体会朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。
教学重点:让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点:体会伯牙和钟子期之间真挚的友情。
三、说教法，学法
根据文言文的特点，和学生的学情，我采取了“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”。本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感。在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力。在学习过程中，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本。
现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学。因此我采用“自读自悟”，渗透“读，思，议，悟”等学法。
四、说教学过程
课前谈话：前一单元是诗歌的综合活动，所以本课以表现友情的经典诗句，进行接龙游戏作为课前铺垫，伴随着古筝曲，师生互动吟诵诗文，奠定了课堂古典韵味的基调。
（一）揭题。
1、引导学生发现刚才吟诵的诗句都是描写朋友情深的经典诗句。今天，我们要学的也是一
个关于朋友间真挚情感的故事，故事发生在春秋时期的楚国。（出示课题）这样的导入，衔接自然，同时也揭示了本课学习的内容与友情有关。
2、指名读课题。提示弦字难读，要读正确，然后一起读课题。（板书课题）
（二）初读课文。
这个环节先让学生尝试读文。在学生感知文言文难读难懂的基础上，适时引导学生回忆学习文言文的方法，做到了既联系旧知，又让学生明确了学习本课的方法。因为难读，这时教师进行范读，让学生跟读，引导学生在读中感悟古文和现代文不同，要注意读出它的节奏和韵味。出示课文的节奏，让学生对应练习。
（三）品词读文。
品词读文，是本节课最重要的环节。叶圣陶先生在他的《语文教育二十韵》里说：“一字未宜忽，语语悟其神”。你细读文本的时候，不要把一个字轻易地放过去——作者为什么用这个字、这个词、这种句式而不用别的？要去细细地体会它的神韵所在。因此我在教学中抓住“善”、“必得之”等重要字词以及钟子期赞美伯牙的两句话，让学生在比较字义和朗读品味中体会伯牙和钟子期的相知相惜。
1、品“善”
①插图上是哪两人？专注弹琴的是——伯牙，凝神细听的是——钟子期。你是怎么知道的？课文插图其实表现的正是伯牙和钟子期相识相知的情景。所以在这里，我引导学生将插图和课文内容结合进行理解。然后出示：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
读读这一句，你对他们有何理解？引导学生理解在这里，善是指善于，擅长。理解了读好这一句。
②请你找找，课文中哪些句子也告诉我们伯牙善鼓琴，钟子期善听？学生划一划。
③重点品味其中的第一句，从什么地方体会出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
抓住“善”字，让学生知道在这里“善”指好和妙，另外抓住两个语气词来引导学生理解钟子期对伯牙琴艺高超发出的赞叹，指导学生读出泰山的.巍峨。
④让学生知道读书就应该象刚才那样，从字里行间去体会。重点学完这句后，第二句因为句式相近，所以我采取了放手让学生从读中体会伯牙的善鼓和钟子期的善听。
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、品“必得之”
①高山也好，流水也罢，只要善鼓的伯牙弹奏，善听的钟子期都能一一道来，这就是——出示句子：伯牙所念，钟子期必得之。
抓住“念和“必”引导学生理解伯牙和钟子期心意相通。同时联系上下文来理解念和志都是想的意思。出示：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
孩子们，当伯牙鼓琴，志在高山，（生读）当伯牙志在流水，（生读）善鼓琴的伯牙所弹，善听的钟子期都能懂。这就是——（生读最后一句。）这次的引读，也是对这几句学习的小结。
（四）感受知音情切。
对于如何让学生理解伯牙痛失知音的悲伤，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料，并讲述了钟子期死后，留下遗言，要把坟墓修在江边，好在八月十五听伯牙弹琴的细节，使学生可以更深入地了解伯牙当时的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴绝弦谢知音的举动就不难理解了。
1、伯牙和钟子期原本素昧平生，这回是有缘千里来相会。请快速地读一读资料：
有一年中秋之夜，晋国大夫伯牙乘船行至汉江渡口，遇雨躲避，在船舱抚琴一曲。正值兴起，琴弦自断。伯牙知道有人听琴，于是出舱寻觅，但见樵夫钟子期站立岸边。当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙大喜，推琴而起，曰：“相识满天下，知音能几人！”于是两人结为生死之交，并约定明年此时此地再见面。
2、了解了伯牙和钟子期相识相知的经过，你有什么想说的？
一个贵为大夫，一个则是山野樵夫，却在一个绵绵雨夜，一段陡峭山崖，完成了心灵与心灵的沟通。琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的——知音！（板书：高山流水深相知）
3、第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，他满心欢喜地等待知音前来，可是一位老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了相识时弹奏的《高山流水》。（播放音乐，让学生聆听《高山流水》）
①琴声也是心声，如果你是伯牙，此时此刻，你最想对钟子期说些什么？请写下来。（交流）
这里读写结合，让学生把自己当作伯牙，向钟子期倾诉失去知音的悲伤，让学生进一步体会伯牙和钟子期之间的真挚情感。
②伯牙鼓琴，志在高山，再没有人会像钟子期那样说——善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，再没有第二个人会像钟子期那样说——善哉，洋洋兮若江河。
伯牙所念，世上再无人会像钟子期那样——必得之。
③出示：
子期死，伯牙谓世上再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
你能读出这一份无尽的悲伤吗？学生读。
高山流水依旧，只是知音却成永别。学生读。
④那位老人见伯牙挑断琴弦摔破琴身，于是上前询问。伯牙长叹道：摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。（生读）
伯牙断绝的只是琴弦吗？不，那是他的一根心弦啊！哀莫大于心死！
⑤此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。（板书：破琴绝弦谢知音）一起读。
4、看板书，生读：高山流水深相知，破琴绝弦谢知音。让我们在琴声里记住这一段知音的千古佳话。
（播放《高山流水》）
（五）布置作业：背诵全文
记诵积累是学习文言文的重要方法，布置学生背诵本文可以使学生在培养学生语感的同时积累了文言词语，为今后开展文言文教学奠定基础。
五、说板书设计：
板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂。因此我根据课文内容和本课主旨，设计了以下板书：
伯牙绝弦
高山流水深相知
牙绝弦说课稿2
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标等几个方面和各位考官分享一下我对《伯牙绝弦》的教学设想。
一、说教材
《伯牙绝弦》是人教版语文六年级上册第八组课文中的一篇文言文。本文的主人公是俞伯牙和钟子期，他们二人是知音。当钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”。文章虽然短小简洁，却用寥寥数语写出了一个荡气回肠、耐人寻味的感人故事。学习本篇课文，有利于培养学生认真对待朋友之间的真挚友情，从而感悟到要珍惜友谊的道理。
二、说学情
作为一名合格的语文教师，不仅要了解教材，更要深入学生，了解学情。我所教授的对象是小学六年级的学生，他们之前已经学习了很多首诗词，虽然这是学生第二次接触文言文，但文言文的学习方法与诗词基本相同，所以对于本课来说，学习方法的指导不是难点，只要对学习方法进行复习、对课文进行预习、并在课上适当点拨即可。
三、说教学目标
因此，基于教材和学情，我从课程标准中“提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：
1.知识与能力：能够正确、流利、有感情地朗读课文，把握文章大致内容。
2.过程与方法：通过角色扮演、小组讨论，了解伯牙和子期成为知音的过程。
3.情感态度与价值观：感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。
四、说教学重难点
基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我将凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，认识主人公的交往过程设置为本堂课的教学重点，而体会伯牙，子期之间真挚的友情设置为本堂课的教学难点。
五、说教法学法
为了实现教学目标、突出重点、突破难点，教学中我采用通读感悟法、圈点勾画法、角色扮演。
那么接下来我将着重从教什么、怎么教和为什么这样教三个维度介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程
(一)创设情境，激趣导入
著名特级教师于漪曾说过“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”为了激发学生的积极性，更好地获取新知识。我的.导入将会设置情境，在上课伊始，播放《高山流水》的曲子，并对其进行介绍，引出曲子背后的感人故事，进而自然而然地导出本课的课题《伯牙绝弦》。这样的导入不仅激发了学生的学习兴趣，而且具有交流性和引导性，为接下来学习的学习打下基础，培养学生的审美能力。
(二)初读课文，整体感知
俗话说：“书读百遍，其义自见。”诵读是语文教学的重要方法，加强诵读习惯的培养，对领悟作者感情，品味文章语言，增强文章语感起着至关重要的作用。本课伊始，我首先会进行示范朗读，提醒学生标注好朗读技巧，再重点讲解学生不会翻译的字词。接着，引导学生结合工具书和书下注解，概括本文的故事内容。这样做的目的在于：学生在扫清字词障碍之后，就可以更好地了解文章内容，从而带着问题，有针对性地品读文言文，使学生更加清晰地把握文章的脉络，理解本文的主要内容。
(三)抓住特点，深入研读
从某种意义上讲，教与学的过程就是面对问题、分析问题和解决问题的过程，这些问题可能是不被了解的现象，可能是前后认知的矛盾，还可能是需要挑战的困境。为此，在这一环节，我将向学生提问这样几个层层递进、环环相扣的问题。
首先，请学生结合课前预习，为两位主人公制作一张名片。以新颖的方式，引导学生先了解文中主人公的个人资料，并意识到二人在当时的社会背景下，地位是十分悬殊的。
接着，请学生用文中的词语概括，两个主人公是什么关系，学生会找到“知音”一词，这里，我会顺势带领学生理解“知音”一词的含义。进而，引导学生思考：为什么两人地位悬殊，却能够成为知音呢?请以小组讨论的形式，结合文中的具体句子去分析原因，学生在一系列句子的分析中可以感受到钟子期和俞伯牙的默契。
最后，我将带领学生齐读描写子期死后的句子，启发学生进行思考，当子期去世之后，伯牙当时的心情是怎样的呢?找到句子进行赏析。
学生会在圈点勾画、小组讨论和角色扮演的过程中，共同解决这三个问题。在这一部分的教学中，我主要培养了学生对重要词句的赏析能力，在交流讨论中共同学习的能力，突出了教学重点，突破了教学难点，更体现了新课标“学生为主体，教师为主导”的教学要求。
(四)穿越古代，开导伯牙
为了体现语文学科人文性与工具性统一的课程性质，在本环节，我将提问学生：如果你是伯牙的朋友，你会怎样安慰他?带领学生尝试着扮演伯牙这一人物，从而加强对学生情感态度价值观的培养。
(五)师生总结，布置作业
课堂小结是对本堂课所学知识的巩固，我以师生共同总结的方式，总结本课所学，一方面，培养学生的概括能力，另一方面，检查学生本节课所学。
课后作业是教与学的交汇点，是与课堂学习内容的对话。因此，我将布置这样一个作业：请和你的好朋友一起做一份关于“友谊”的手抄报。这样的作业既培养了学生综合学习的能力，又达到了促进了同学之间的友谊，真正做到了“课虽下，味还在，趣仍浓”的教学效果。
七、说板书设计
好的板书犹如提纯的金，琢成的玉，我的板书本着清晰、明了的原则，将本节课的重点展示如下，利于学生理解和记忆。
以上就是我说课的全部内容，在今后的教学中我会根据学生的实际情况进行调整和改善，如有不当之处，恳请各位考官批评指正。(鞠躬擦黑板)
牙绝弦说课稿3
【说教材】
我说课的内容是人教版小学语文六年级上册第八组中的第一篇课文《伯牙绝弦》。《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子汤问》，叙述的是春秋时期，俞伯牙与钟子期一段千古流传的故事。讲述的是俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于听琴，伯牙以子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文简洁、流畅，只有短短77个字，共5句话，第1句总起，第2、3、4句顺承而下，第5句急转而合。
【说设计理念】
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
【说学情】
学习本文是学生第二次接触文言文，学习本文首先要指导学生把文章读正确、流利，特别注意停顿要恰当。学生读通顺后根据注释、插图并联系上下文，能了解文句大意，老师重点指导朗读、背诵课文，在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。
【说教法学法】
本课内容比较短小、浅显，因此，我采取了“以读代讲”法、“情境感悟”法和“点拨引导法”。本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力在学习过程中，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本。现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学因此我采用“自读自悟”，渗透“读，思，议，悟”等学法。
【说教学目标】
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情，我确定了如下的教学目标：
1. 引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2. 引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。
3. 理解文章内容，初步感知文言文的特点。
【教学重点】指导学生正确、流利、比较有感情地朗读，借助注释和工具书读懂课文内容，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
【教学难点】引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。
【说教学流程】
根据班级学生实际，我设计了以下教学过程：音乐引路，揭示课题→初读感知，体会韵味→深入探究，理解课文→总结全文，升华情感。
（一）音乐引路，揭示课题
课前ABCC式的词语练习，丰富孩子的语言积累，为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容和说话训练铺好路。课伊始，播放乐曲《高山流水》，让学生静静地欣赏聆听，在最短的时间内将学生的思绪引入学习古文的情境中来，同时也为下文伯牙与子期因音乐而成为知音的学习做好了铺垫，从而很快地拉近了文本和学生的距离。
（二）初读感知，体会韵味
本层次的教学让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺。在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿，教师的范读从学生的需要出发,帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。
（三）深入探究，理解课文
读懂课文内容是学习文言文的重点。学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应该营造一个合作学习的民主氛围，和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。在教学这一环节时，我先让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看注释、朗读理解、联系上下文、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在交流自己的理解流感悟，引导学生正确理解课文。这样的设计不单可以培养学生合作探究的能力，同时也为为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，理解善鼓琴，善听的善是善于、擅长的意思，而“善哉”的善表示赞叹，好的'意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再让孩子们联系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名说全文大意，相机指导学生疏通文意。
(四) 总结全文，升华情感
通过想象情境，在头脑中、在学生的眼前想象山的巍峨高耸，水的浩荡无边，读出“峨峨”的重音和“洋洋”的绵长，教师和学生的引读既让这一画面定格，又更突出了伯牙的善鼓，钟子期的善听；引领学生们思考“伯牙所念，钟子期必得知”语言背后暗含的意思，从所念的有高山流水，再想一想，伯牙的琴声只是在表现这些美好的事物吗？到仿照句式补充说话“善哉，悠悠兮若白云。”
“善哉，依依兮若杨柳”理解所念的还有美好动人的事物后，教师引导：升华总结：志向也懂，情怀也懂，志趣相投，心意相通的人就叫──知音。通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，把听，说，读有机的结合起来，师生再用富于感情的语言朗读最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
朗朗的书声，是小语课堂上永恒的经典。在一遍遍朗读中，学生也体会到伯牙绝弦，绝弦二字不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。
（五）布置作业：
1.背诵全文；
2.收集体现知音良朋的古诗和名言名句；
3.把这个故事讲给家人听。
(六)说板书设计：
板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂，因此根据课文内容设计了以下板书：
25伯牙绝弦
伯牙所念
知音
钟子期必得之
牙绝弦说课稿4
教材简析：
《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级第八单元的一篇精读课文。它是学生接触的第二篇文言文。讲述了音乐家俞伯牙为悼念知音钟子期而摔破古琴不再复弹的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情标准，它是东方文化之瑰宝。
学情分析：
文言文，时空跨越较大，学生存在着明显的语言障碍，理解障碍。
教学目标：
知识：朗读课文，背诵课文，了解祖国悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
能力：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。
情感：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点：体会伯牙、子期之间真挚的友情。
教学方法
教法：运用“对比”法、“联想”法和“资源整合”法。
学法：采用“自读自悟”法渗透“读、思、议、悟”等学法。
设计流程：
一、反复诵读，感触知音之义
播放乐曲《高山流水》并告诉学生：文言文是我国悠久灿烂的文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。刚才聆听的古典名曲《高山流水》就是由文言文《伯牙绝弦》而改编。今天，就让我们一同走进《伯牙绝弦》去打开这扇艺术大门，感受它的无穷魅力。
1、读通词句。
学生自由朗读课文，把字音读准确，句子读通顺。教师巡视指导，并有针对性地范读。
2、读懂意思。
在学生读通课文的基础上，针对学生的疑问：什么是绝弦？“志”、“兮”以及四个“善”字等分别是什么意思？教师指导学生根据注释借用工具书、插图试着疏通文意，初步感知知音之义。
3、读出韵味。
文言文的吟诵，不仅要读通顺、读流利，还要读出文言特有的节奏、韵味。
（1）指导停顿。学生自由读文，教师指导学生结合文章的意思和自己的理解用“/”画出停顿并练读。再指名试读，教师具体范读指导。
（2）指导读语气助词。“善哉”、“兮”等词在文中没有实指表赞叹，教师指导读出赞叹语气。
此举设计我意在抓住文言文的特点，通过逐层朗读方法的指导教会学生学习文言文的.方法：除了注意文字的意义外，还注意文字的声音与音节，发挥语言的音韵美，让无声的文字变为有声的音韵，让声音回在空中，韵味深入心中。
二、展开想象，感遇知音之乐
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。”想象是人类学习和智力活动的翅膀，而文言文语言简洁、精炼，正好给我们留下了想象的空间。为了消除学生的理解障碍，促其与作者产生强烈的情感共鸣，丰富表象，并在表达中发展语言，我围绕文本设计了三个有梯度的想象理解。
1、换位性想象——感两“善”。
“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”我让学生从“志在高山”“志在流水”中，从子期的角度想象伯牙的弹奏艺术；让学生从“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”中，从伯牙的角度想象子期的赞叹与常人赞美的迵异；让学生从此时两人的心情角度想象相知的愉悦。师生一起想象：连绵起伏的巍巍群山，缓缓流淌的清清溪水，一起想象子期的那种深层理解，真诚的赞叹。音画合一，伯牙醉于艺术，感于子期；高山流水，千古绝弹，子期迷于伯牙。
2、借用式想象——解“念”“得”。
“伯牙之所念，子期必得之”，为了加深理解，突出伯、期之间的默契，我引导学生进行“借用式”的拓展和运用：伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景？子期分别是怎样赞叹的？师生分角色想象读。
师：伯牙鼓琴，志在炊烟。生接读：善哉，袅袅兮若炊烟！
伯牙鼓琴，志在白雪。生接读：善哉，皑皑兮若白雪！
伯牙鼓琴，志在霞光。生接读：善哉，灼灼兮若霞光！
最后让学生排比式地连读，领悟文本内涵：伯牙我心有念，我的好朋友子期必得之、必解之、必懂之、必衷心而赞之。
3、联想型想象——悟“知音”。
为了让学生真正悟得知音之内涵，实现从音乐知音到生活知音、心灵之音的提升，我引导学生联系生活经验想象。
伯牙和子期这一对知音终于相遇了，他们会干些什么呢？“他们一起探讨音乐”“他们一起饮酒作诗”“他们一起上山砍柴”“他们一起说古论今”……真可谓知伯牙者子期也，念子期者，伯牙也。
引导作为独生子女的学生们联想平时生活中当自己的行为、语言得到别人赞同和认可时内心的愉悦从而体会伯牙子期相遇时的欢乐。
三、对比解读，感失知音之痛
为了让学生感受伯牙失去知音后的悲痛心情，我采用对比解读的方法通过画面的对比、音乐的对比及语感的对比，使学生视觉、听觉和心理上产生强烈的冲击，拨动学生的心弦。
1、画面的对比：展示伯牙与子期相遇时形影不离，鼓琴、赏景等愉悦画面后出示伯牙形只影单孤独寂寞的场景。
2、音乐的对比：同时把相遇时的欢快乐曲换上悲伤的乐曲。
3、语感的对比：
（1）在欢快的乐曲中，愉悦的画面烘托下，教师激情讲述：伯牙心中一直渴望的，曾无数次忍不住在心里发出呼唤的知音终于找到了，面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙心里是道不尽的欢乐说不完的喜悦，终于有人在他鼓琴志在高山时说，生接读：“峨峨兮若泰山！”也终于有人在他鼓琴志在流水时说，生接读：“洋洋兮若江河！”可世事难料，子期不幸去世。子期死了，伯牙的知音（没了），伯牙鼓琴志在高山，没有人说，生接读：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在流再也没有人说，生接读：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟着（死了）。他觉得，乐曲弹得再好，也没人能理解，弹琴还有什么意思呢？难怪他会破琴绝弦，终身不复鼓。学生通过体会善鼓与善听时愉悦心情从而读出破琴绝弦时的悲怆。
（2）引导理解：伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断弦的同时断绝了什么”
（这样设计意在让学生在文本中悄无声息地走一个来回，通过不同层面的对比，随同伯牙一起见证了由极度喜悦到极度悲痛的心路历程，从而明绝弦之理。）
四、整合资源，感悟知音之妙
1、课文延伸。
出示明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中描写伯牙在子期墓前的短歌，指导学生诵读。
2、学生交流。
学生交流自己知道的关于古今交友的名言名句。
3、教师推荐。
教师向学生推荐关于知音难觅或乐曲高妙的诗文。
题诗后（贾岛）
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
夏日南亭怀辛大
（孟浩然）
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
此设计我旨在通过资源整合，让学生体会由知音衍生的音乐美、形象美、语言美、意境美，从而感受我国经典的无穷魅力。
五、熟读成诵，感怀知音于心
古诗文不但要立意，还要让学生化言。把文字内化成语言，把语言运用到生活中，铭记在心中。因此，我安排了学生熟读成诵典存经典这一环节。
1、积累名言名句。
学生自由诵读并积累有关古今交友的名言名句。
2、运用名言名句。
学生自选以上名言、名句写几句话。
3、仿写名言。
模仿以上名言形式仿写一句名言并署上自己的名字。
至此，整节课将在古典诗文的浸润中落幕，回顾整节课的设计，我始终本着以下三点原则来建构。
（一）读为串珠线
读是打开语言文字这个神秘宝盒的金钥匙，教学中我针对文言文的特点，通过多种形式、逐层深入的读拨动学生心弦。初读理解、读中联想、对比解读、激情诵读让学生不知不觉走进了这个经典，聆听了这声叹息，见证了这种寻求，从而向往这份美好。
（二）知音为文本链
“知音”是隐藏在文本中的一条暗线，教学时我抓住关键句子“伯牙所念，钟子期必得之。”进行教学。通过感知音之本义，解知音之内涵，悟知音之美妙，使学生获得语言的感悟和对文意的逐层认识提升。
（三）琴为情感带
境由心造，琴为心生。对于伯牙来说，琴，原来只是他另外一个自己，整节课我围绕绝弦展开教学。课始引导学生从字面上理解绝弦本意，课中探寻为何绝弦，课末深化绝弦内涵。
牙绝弦说课稿5
一、说教学内容
我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
二、说教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的'训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点。
1．读通课文：读准字音，读通句子。
2．读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。
3．读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4．背诵课文：积累中华经典诗文。
三、说教学重、难点
教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。
四、说教学准备
《高山流水》的乐曲 自制课件
五、说教学方法
1、注意朗读和默读的训练，让学生在自主的读书中学习，思考，读中理解内容，体悟感情，增强语感。调动学生的情感积累和知识积累，在指导学生有感情的朗读上下功夫；默读比朗读的速度快，更利于训练思维，要让学生一边默读，一边思考每句话的意思，默读后，要有自己的感受，并组织相应的汇报交流活动。
2、理解课文内容，体会思想感情是阅读教学的重要方面。这篇课文虽篇幅短小，但毕竟是文言文，因此开课伊始要求学生首先将课文读通顺，读出节奏，读出感情，然后要结合已有经验，参照注释，参看插图，查阅相关资料理解句意，把握主要内容；之后入情入境地读课文，拓展阅读，想象当时的情景，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情，最后背诵课文。
3、运用音乐创设情境，渲染气氛，升华情感，使学生感受艺术的魅力。
六、说教学过程：
一、导入新课
二、出示目标
1．读通课文：读准字音，读通句子。
2．读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4．背诵课文：积累中华经典诗文。
三、初读感知，读通课文。
出示自学提示1
1、自由读课文，有生字的地方，难读的地方多读几遍，注意读出节奏。
2、学生自由读----指名读-----指导评价-----再读（读出节奏，读出韵味）
四、自读感悟，读懂课文。
出示自学提示2
请再读读课文，借助注释理解词句的意思，用自己的话讲讲这个故事。
1、学生借助注释理解词句。
2、组织交流。重点指导四个善的意思。
3、用自己的话说说这个故事。
五、细读品味，读好课文。
出示自学提示3
伯牙是春秋时期楚国的一位著名的音乐家，而钟子期只是一个靠打柴为生的樵夫。伯牙和子期是什关系？
从课文哪些地方描写中可以看出他们是知音，划出相关句子，认真体会。
1、学生自主学习，体会。
2、组织交流：
a、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”
3、说话训练：
我也能体会伯牙的心声：
4、拓展延伸：
⑴补充资料：
（2）说话训练：
伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？
（3）拓展阅读：
a、读伯牙写下的一首短歌
b、想象伯牙的心情
c、深悟绝弦
六、背诵课文，积累诗文。
七、作业布置
1、赞颂友谊的名言佳句
2、继续收集有关伯牙和子期的小故事
牙绝弦说课稿6
【说教学内容】
我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第２５课《伯牙绝弦》。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
【说教学目标】
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：
１、知识目标：
⑴ 朗读课文。背诵课文。
⑵ 了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
２、能力目标：
能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。
３、情感目标：
积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。
【说教学重、难点】
１、教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
２、教学难点：
体会伯牙，子期之间真挚的友情。
【说教法，学法】
１、教法：
运用“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”。
２、学法：
采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。
【说教学过程】
一、揭题导入
二、初读感知
让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫。
三、初解绝弦
四、再解绝弦
环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点词句，理解人物之间互相理解的深厚感情。
五、回味绝弦
设计了《高山流水》的音乐欣赏，让大家在美妙的音乐中感受艺术的魅力。
【亮点】
“以读代讲”、“情境感悟”，理解“知音”。
为了使语文的.工具性与人文性结合，设计了拓展练习，培养学生想象能力的同时，也训练了学生的语言表达能力。
课文简说：
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
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