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最后一头战象教学反思优秀
身为一名到岗不久的人民教师，我们要有很强的课堂教学能力，写教学反思能总结我们的教学经验，教学反思应该怎么写才好呢？下面是小编帮大家整理的最后一头战象教学反思优秀，仅供参考，希望能够帮助到大家。
最后一头战象教学反思优秀1
我很喜欢沈石溪叔叔的动物小说，这不，我又读完了一本——《最后一头战象》。原本我印象中的象就是一种庞大，笨拙的动物，但是这个故事中的主人公战象嘎羧的行为让我感受到动物身上也有人类一样的情感，让我感触很深。
这本书讲诉的是抗日战争中唯一一头幸存下来的战象嘎羧，身受重伤被好心人带回了村庄生活。自知生命已至，嘎羧再次将象鞍佩戴上，来到了和战友们浴血搏杀的江畔，缅怀往事，最后在埋葬着战友们的百象冢旁刨开一个坑，把自己庄严地埋了的故事。
读完这个故事，我特别感动，好久才平复了心情。嘎羧临死前，并没有到祖宗留下的象冢去，而是在百家冢旁挖了个坑，与曾经的战友葬在一起。我原以为，大象笨拙、呆头呆脑的，不可能会有人类的思维的，读了这篇文章后，大象在我心中有了新的认知：有灵性、重情义。虽然我不明白象的'世界，但是我能体会到它和同伴永恒的情义。我想，它不选择和爸爸妈妈在一起，而是毅然地选择和死去的战友们永远在一起，是在用最后的行动来表达自己的忠诚！动物的真情一点也不逊色与人类呀！
其实通人性的又何止嘎羧这一头战象，外婆家的田园牧犬——小黄，不也是一样的吗？
外婆家的小黄是我的好伙伴，它陪我一起成长。每次放假时我都会和小黄一起玩耍。当我快到家了，它就会摇着尾巴向我扑上来，迎接小主人的到来；当我离开外婆家时，它会在汽车后面拼命地奔跑，直到送出村口，直到看不见。
当我难过时，小黄会在身边逗我玩，让我忘记不开心的事；当我被欺负时，小黄会冲在前面保护我，让我充满安全感。虽然小黄已经永远地离开了我，但它却永远活在我的记忆里，因为他就是我童年忠实的小伙伴，永远也不会忘记的小伙伴。
读沈石溪的动物小说，我充分地感受到动物就是大自然馈赠给我们的不说话的朋友，他们和人一样有感情，甚至比人的情更真切，更动人，更长久。我们应该善待身边的的动物朋友。
最后一头战象教学反思优秀2
《最后一头战象》被选入人教版六年级上册第23课。
本书共收录了11篇短篇小说，精彩的给我们描述了象，野猪，熊的生活方式，但这本书并不单单是本科普书籍，它向我们生动的展现了动物之间的复杂感情，有快乐，有愤怒，有焦急，有悠闲，还有知恩图报，动物的世界中也有着社会，动物社会比人类社会要纯洁的多，也要简单的多。在那里没有欺诈和黑暗，给我们启示，让我们引发深思。
每一只动物都在沈石溪的笔下具有了灵性，在短篇小说《给大象拔刺》中，成年大象的'儿子脚上扎了一个钉子，成年大象知道作者是赤脚医生，便让作者治疗，作者治疗好大象的儿子后，那头大象还知恩图报送给了作者一罐蜂蜜作为报酬。《最后一头战象》中，嘎羧知道自己将要死亡，去并没有去自己的家族的象冢，而是去了当年他浴血奋战过的地方，和同伴躺在了一起。《象警》中的大象像人类世界的警察一样，维护着秩序，保护着动物们的安全，当动物们其乐融融的喝水时，大象们却用伟大的身躯抵挡着鳄鱼的袭击。他们的形象，无不令我们感动，令我们赞叹。
这本书中，还有很多值得我们学习的地方，如这一句“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵；嘎羧披挂上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”二十六个春秋，弹指一挥间，而今，战火不再，血腥不再，但积满灰尘的象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的英勇；纷乱不再，年轻不再，但垂暮的英雄，博大的胸怀仍在，勃勃的雄心仍在！又如这句“第二天早晨，嘎羧突然十分亢奋，两只眼睛烧得通红，见到波农丁，欧欧地轻吼着，象蹄急促地踏着地面，鼻尖指向堆放杂物的阁楼，像是想得到阁楼上的什么东西。”
虽然嘎羧已经五十多岁，但正如曹操的诗一样“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。他仍然没有忘记自己的使命，而现在，却有很多人早已忘记自己的使命和梦想，在金钱的诱使下迷茫无从。
人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。而动物小说中的情节却像一片净土，可以让人识破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象。让我们敞开心扉，读《最后一头战象》，体味生活酸甜。
最后一头战象教学反思优秀3
今天我向大家推荐一本书，她的名字叫做最后一头战象，它的作者是沈石溪。
其中我最喜欢的一篇故事就是最后一头战象，它的主人公是一头抗日战争中的。战象，也是唯一，一只活下来的战象，故事发生在1969年的春天，作者在西双版纳认识了50岁的嗄羧，作者渐渐的和他成为了好友。
可在两年后的一个早晨，她突然非常精神起来，向收养它的农夫要回了他的象鞍，在和村里人告别后，他独自一人走上了“死亡之路”作者和那个农民以为他要去百象豖这是一个，埋葬着祖祖辈辈的大象坟墓，里面有很多大象的尸骨，就算小象在没有父母的指引下，在他已经要死的时候，他也会独自一人来到百象豖，作者和农民，想要找一点象牙来赚钱，所以也跟着他去了，没想到他没有去那边，而是来到了当年的抗日的战场上，望望着那红红的鲜血地面，他又想起了当年的战争，最后他来到了埋葬他的战友的坟墓前，自己挖了一个坑，走了下去，就这样子，安祥在了这个地方，他就这样子，和他的.战友团聚了。
读过这本书后，我被深深打动了，特别是里面的他没有去祖辈的坟墓，而是去了当年队友死去埋葬的坟墓，从这里可以看出他对当年的战友的感情之深厚，甚至，都没有去家族的坟墓，而是去了战友坑，这是非常令人感动的大象。
大自然真的是奇妙又伟大，让我们可以从，其中学习到做人的道理。
我们应该善待动物，不应该有贪婪的想法，像这次的疫情，也是因为人们的贪婪乱杀野生动物，乱吃野生动物才酿成的大错，我希望我们不应该贪一时的口欲，而拖累了众人，也害了野生动物。
这就是我读最后一头战象，有感，你读什么书？有感可以告诉我吗？
最后一头战象教学反思优秀4
下课了，但我还深深的沉醉在嘎羧那重情重义的影子里，心情久久不能平静。
学生初步学习课文后毫不含糊的体会出了嘎羧重情重义的品质，围绕这个重点，我先让学生读一读，画一画，找出相关的句子，谈谈自己的感受。和学生探讨的过程中，我不断地引导学生走进嘎羧，走进文中的每一个人比如作者、波农丁，透过这些深情的文字感受文字背后的东西，收获着幸福和感动。
“他站在江边的卵石上……发出了震耳欲聋的吼声。”
师：站在嘎羧的角度，想一想为什么久久凝望江面？
生：这江面是我曾经抛洒热血的地方，留下了太多的.回忆，如今要离开了，真舍不得！
生：这是我曾经拼杀的战场啊！可惜以后再也没有机会了！
师：为什么亲了又亲龟形礁石？
生：这是曾经救过我的礁石啊，多么亲切，可惜以后我再也回不来了。
师：为什么向着朝阳吼叫？
生：有着这么多的不舍，可我又能怎么办呢？无奈的吼叫！
生：愤怒的吼叫！为什么要让我离开这个世界。
生：激动的吼叫！我那亲爱的战友们啊，我马上就能和你们在一起了，等着我吧！
……
带着依恋，带着憧憬，嘎羧走向了远方，但它重情重义的形象又一次跃然纸上。和学生一起感受了嘎羧自掘坟墓，悄然去世的无限悲伤后，我设计了这样一个问题：
师：这么重情重义的嘎羧永远离开了深爱着它的我们，但它会永远活在我们的心里。此时此刻，看到它一点一点沉下去的背影，你的眼前会出现哪些场面？
生：在战场上浴血奋战的场面。
（师生一起有感情朗读“它们用象鼻劈敌，用象蹄踩敌……势不可当。”）
生：和乡亲们和谐相处的场面。
（师生一起有感情朗读“乡亲们帮他治好伤……西家喝桶泉水。”）
生：和乡亲们深情告别的场面。
（师生一起有感情朗读“许多人泣不成声……走了三圈。”）
生：回望江面的场面。
（师生一起有感情朗读“他站在将变得卵石上……发出了震耳欲聋的吼声。”）
生：自掘坟墓的场面。
……
师：是啊，这样一头重情重义的战象，让我们又一次接受了关于真情、关于爱的洗礼，他会永远陪伴在我们的身边，它的故事会成为千古流传的佳话。因为“他死了……躺在了一起。”
（男生、女生、齐读三次读结尾处。）
最后一头战象教学反思优秀5
象性格温顺，是人们的伙伴，但它只是动物。不过，在读了《最后一头战象》这本书后，我却感受到，动物身上拥有着比人还要多的情感。
课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头“怀旧”的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的，但它没有。我想它一定是无法割舍战争时光，无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。
这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的'确，没有什么可以做到永恒，但是，我们必须要守护自己最珍惜的，只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都是那么渺小。
这也是一头“忠诚”的战象。“忠诚”是因为它临死时重披象鞍，它希望自己是最后一头战象，希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的忠诚，垂暮的英雄，博大的胸怀仍在！
读了这篇故事，令人回味无穷，促人深省，动物居然有如此的高尚情怀，竟然拥有比人类还要崇高的精神，让我不得不佩服。
最后一头战象教学反思优秀6
《最后一头战象》记叙了在抗日战争中幸存的最后一头战象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友的百象冢旁边挖了一个坑，将自己庄严掩埋的故事。文章语言优美，描写生动，以充满深情的笔触歌在这里开始书写日记、心情 …颂了战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。
课文篇幅较长，但对于六年级的学生而言，边读边思的习惯已经养成。因此在教学中我设计先从整体入手，帮助学生理清课文脉络。在整体感知课文后，让学生谈谈对嘎羧的印象，然后抓住重点语句研读，避免逐段讲解的繁琐，以实现长文短教的目的。学生在充分批注感悟下,体会到了战象的善良、忠诚的高尚品质,受到了教育。
但由于课文内容与生活差距太远，没有图片的辅助，使悲壮与感人之情大打折扣。因此入情入境地朗读与想象也就无从谈起。反思本课的教学，形式过于单调：扎重点语句——谈感悟——有感情地朗读。使学生本该释放的'情感遭到遏制，在一步步的牵引下之体会了文中的几句话而已，也难怪课堂上会如此沉闷。我在深深惋惜的同时，也在不停地反思。如何进行长文短教的教学？是否应重点抓住一处（如嘎羧在打洛江畔凭吊的那动人的一幕）进行透彻的研读，继而辐射全文：二十六年前是怎样的一幕？从而体会嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之际它为何这样做不去象冢而去百象冢？从而体会嘎羧的善良与忠诚……留给学生充足的时间去思考、去想象，去填补文中的空白。也可采用读写结合的方法，让学生写一写。这样既充分理解了课文，激发了情感，又使语文训练得以有效的落实……留给学生充足的时间去思考、去想象，去填补文中的空白。
本节课教学环节设计总体意图是：以抓住“重披战甲”时嘎羧的心情为主要线索，先引导学生找描写嘎羧动作和神态的相关句子，再品句中关键词语，进而揣摩嘎羧丰富的内心世界，然后通过感情朗读表达这种心情。教学遵循从整体到部分再到整体的原则，由句而词，由词而意，由意而情，层层推进；合作研读“凭吊战场”，重点理解14自然段，抓关键词语让学生展开合理想象，形象感知嘎羧对战友那份深沉的爱，然后通过师生合作配乐朗读，升华情感；接着抓住“挖”字，让学生谈体会，有感情地朗读“自掘坟墓”部分，让嘎羧的内涵在学生心里有所提升，最后再通过整体感知课文内容，感受到嘎羧的忠诚与善良。
抓住重点语句重点研读，避免逐段讲解的繁琐，以实现长文短教的目的。整堂课下来，感觉教学任务基本完成。学生在课堂上畅所欲言，尤其是在进行师生合作配乐朗读这一教学环节时，我看到很多孩子眼睛里都泪光闪闪。下课之后，一个女孩子悄悄告诉我：“老师，如果你的音乐再放下去，我的眼泪都要控制不住了。”我想，这是整节课中最成功的地方吧。能够让学生入情入境的去感受战象嘎羧的高尚情怀，这也是我所期盼的。
当然，从实际教学来看还有很多不理想的地方。如在理解“重批战甲”这部分内容之后，过渡到“凭吊战场”时，我的设计有些牵强、生硬；在学习最后一部分“自掘坟墓”内容时，虽然抓住了“挖”字来理解，但没有彻底放开地让学生更深刻地理解，谈体会，略嫌仓促。
总之，通过本节课的教学，让我更深切地体会到：
1、要善思： 苏霍姆林斯基提出：教师应该让学生生活在思考的世界里。
2、要关注：关注文本，关注过程，关注学生。学生的发展是最核心的，无论什么设计，一定要符合学生的发展。
最后一头战象教学反思优秀7
这是一头在抗日战争中辛存活下来的战象，自知生命大限已至，便再次披上了它的象鞍——那个曾经和它并肩作战的象鞍；那个沾有“战尘”和鲜血的象鞍！并绕着寨子走了叁圈后变来到了打落江畔，凭吊战场，最后在埋葬这战友们的“百象冢”旁刨了一个坑，庄严而安静的把自己掩埋。它就是最后一头战象——
嘎羧，一个拥有不平凡人生的战象。
嘎羧，多么勇敢！你在战场上那奋力战斗，不顾自己的生命，令人赞扬；嘎羧，多么平静！那么安静、那么平稳的把自己埋葬于地下；嘎羧，多么豪迈！你那么伟大的和村民告别，他们不舍得你的离去，你知道吗？；嘎羧，多么伟大！你是最后一头战象，伟大的战象！你的存活，令我们欣喜！
象，是一种圣洁，不可侵犯的动物。在我的记忆里，在泰国、印度这些国家里他们的神就是象，象就是他们的吉祥物。就像我们中国的佛一样，他们佛的塑像就是大象，所以就像作者沈石溪所说的，象是有灵气的，它可以预测自己的死期，去给自己“造墓”。这种庄严，勇敢的精神令我深深的震撼了！
以前，我一直认为象和普通的动物一样，但是，读了这篇文章，我改变了这样的看法，并让我更加深入的了解了大象这个动物。
这是最后一头战象——嘎羧，拥有这一种不平凡的象魂！
象性格温顺，是人们的伙伴，但它只是动物。不过，在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的情感。
课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头“怀旧”的战象。嘎羧塬本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的，但它没有。我想它一定是无法割舍战争时光，无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。
这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的`和平与安宁。的确，没有什么可以做到永恒，但是，我们必须要守护自己最珍惜的，只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都是那么渺小。
这也是一头“忠诚”的战象。“忠诚”是因为它临死时重披象鞍，它希望自己是最后一头战象，希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的忠诚，垂暮的英雄，博大的胸怀仍在！
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物居然有如此的高尚情怀，我真是佩服！
最后一头战象教学反思优秀8
在这篇文章里，嗄羧被村民治好伤后就在寨子里生活，它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水，大象有灵性，在嗄羧快不行了的时候，它绕着寨子走了三匝，对救活它，收留它，并养活它的寨子表达了一种恋恋不舍的心情。全寨的男女老少也都拥到打谷场为嗄羧送别，许多人都泣不成声，村长在它脖子上系了洁白的纱巾，在四条腿上绑了四块黑布，老人和孩子送给它吃的，它什么也没吃，只喝了一点凉水。说明它很难过，它知道自己要离开了，吃不下东西。
嗄羧是一头很重情义的.大象，它很想念和自己一块战斗的战友，所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边，它是我们心中一位非常重情义重感情，而且品德高尚的战斗英雄。
大象能做到这样，我们人要做的更好。
最后一头战象教学反思优秀9
在我的记忆里，大象是很迟钝、很笨拙的普通动物。但是当我读了沈石溪所写的《最后一头战象》以后，我知道了大象其实十分稳重、十分勇敢和机灵，不仅有惊人的记忆力，而且还有人类的感情。
《最后一头战象》讲的是：在抗日战争时期，人们曾经骑着战象，跟日本鬼子来过一次大会战。最后，鬼子大败，死了上千人，但战象也死了上百头。人们把这上百头战象埋在一起，叫“百象冢”。战后，有人发现一头战象还活着，就治好了它的病，把它带回了村子，从不让它干活，养着它。后来，战象自己感到死神要降临了，便找到自己的象鞍，独自走进埋葬自己同伴们的“百象冢”，并在旁边挖了一个坑，庄重地把自己掩埋了。
嘎唆，一头怀旧、善良的战象。它原本应该得去祖祖辈辈留下的象冢，但是它却去了埋葬自己战友的“百象冢”，挖了一个大坑把自己留下来埋葬了。我想，它一定是想念自己的战友了，它肯定是无法割舍过去的时光。
嘎唆，一头英勇的战象。象鞍上留着弹洞，似乎还有斑斑血迹；混合着一股皮革、硝烟、战尘和血液的奇特气味。二十来年过去了，象鞍上依旧显示出凝重与华贵。看到这个象鞍，嘎唆怎能不想起自己浴血搏杀的战场；怎能不想起与自己共同英勇杀敌的战友们呢！
嘎唆，一头忠诚的战象。当它意识到自己的生命将结束时，含情脉脉地绕着寨子走了三圈。它舍不得这里的人们，舍不得养育了它26年的寨子，它是多么的依依不舍。
待到东方吐白的'时候，嘎唆死了。它卧在坑底，睁着大大的眼睛，凝望着天空。它仿佛在看着26年前自己曾经浴血搏杀的战场......
嘎唆就是这样一头怀旧、善良、忠诚、英勇的战象，它有着和人一样的情怀。嘎唆，最后一头战象，但我却认为它不是最后一头战象，因为它高尚的品质将永驻人间！
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