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高一语文教案

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高一语文教案

　　作为一位兢兢业业的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家整理的高一语文教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高一语文教案

高一语文教案1

　　一、教材

　　1、教材简析：

　　大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情与景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴则更是达到了化境上乘之作，孙梨的《黄鹂》就是这样一篇凝聚作者深刻思考的优秀散文，文章创作于1962年，全文围绕黄鹂以时间为序展开，童年爱鸟却没有见过黄鹂，以后几次遇到黄鹂遭遇各不相同，作者感受也不相同，篇末扩展开去，联想到虎、鱼、驼、雁等各种事物，由黄鹂的“极致”想到“各种事物都有它的极致”“在一定环境中才能发挥这种极致”。这是一篇托物言志，大有深意，富有哲理的散文，着眼点在于发挥事物极致的“环境”。

　　2、教材的地位和作用：

　　课文是高一语文(试验修订本)第二册第三单元的首篇，属教读课，单元学习的重点是分析评价、借鉴吸收，是从阅读能力和阅读目两方面侧重培养学生的。新大纲要求：“初步鉴赏文学作品，能感受形象、品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪”本课主要任务是培养学生初步的评价能力和鉴赏品质。

　　3、教学目标：

　　根据该文含蓄而深刻的哲理表达特点，按大纲要求，结合学生实际学习水平，我确定的教学目标是：

　　①理解文意，探得精义—“理清文章思路，正确把握文章”是评价的基础。

　　②评析哲理，借鉴写作—理解本文哲理及表现方法和技巧，学习象征说理，叙事说理的方法。

　　③追求美好，创设环境—拥有热爱美好事物，支持，尊重事物规律的情感认识。

　　4、教学重点、难点：

　　经过第一册和第二册前两个单元的阅读训练，同学们已具备了实现目标①的自学能力和目标②的探索能力，课文最后部分是前文的延伸和升华，也是语言表现力极强的精华部分，因此教读重点是对文章最后五段的哲理理解和语言借鉴。

　　本文哲理扣在事物“极致”的发挥上，而且本文托物言志的写作方法与以往学过的《海燕》《白杨礼赞》《爱莲说》有所不同，因此，我把本课学习的难点定为：

　　把握极致的含义和本文由叙事到说理的关键：“黄鹂与太湖”悟到“事物与环境”。

　　5、学情分析：

　　学生长期溺于学业，缺乏对生活的关注与思考，学生研究文字时，在宏观把握和作家创作心态的把握上缺乏联展性思维，因此，教学中我较注重在生活中学习语文，把课文放到生活中去以及作者经历的社会价值中去，这对于学生学习本文有一定帮助。

　　教学原则：

　　从诵读—研读，从整体感知—深层感知、从感性—理性的原则。

　　二、教法：

　　1、学生诵读，整体感知文章。

　　2、教师导读，指导分析评价方法和借鉴写作方法。

　　3、联系对比，强化象征手法的运用。

　　4、多媒体辅助教学，增强美感

　　选择以上教法的依据：语文教学要重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养，所以要重视诵读。再者本文是分析评价，借鉴吸收训练的首篇文章，要做好方法指导。本文叙事明理，托物言志手法与以往文章不同，应稍加对比分析，加强对写法的认知。

　　三、学法：

　　新大纲中明确指出“要重视学生实践活动，让学生在教学过程中主动学习，探索。要重视师生的语言交际和心灵沟通”“重视学生思维方法的学习”据此，我确定以下学法：

　　1、认真诵读，理解文章思路。

　　2、把握关键语句，体会作者情感变化。

　　3、讨论探讨，文章托物言志手法的特点。

　　4、归纳积累，初步学会哲理评价和借鉴文章写作方法。

　　四、教学手段：

　　运用多媒体辅助教学，创造一个有语境、有理境、有情境的教学环境，提高效益。

　　教学课时：2课时

　　五、教学程序：

　　第一课时

　　课前预习：认识黄鹂的有关知识，朗读课文。

　　教学重点：

　　1、朗读全文，整体感知，理清文章思路

　　2、感知归纳文章主题，分析材料作用

　　教学步骤：

　　(一)导入新课：

　　优秀作家对生活和人生的关注方式是多样而独到的，有许多现代作家是通过写鸟来表现他对生活和人生的认识的，同学们能举几例吗?(同学表达，集中注意力，激发兴趣，温故知新，随后教师补充，明确)老舍写小麻雀，表现的是对人与自然关系的认识;周瘦鹃写杜鹃蕴涵对传统习惯看法的思考。那么孙梨借写黄鹂要传递怎样的观点呢?

　　(二)看课本扉页插图《黄鹂》，请同学们对其外部特征进行描述，并简要介绍有关知识(这样锻炼了学生观察与表达能力，以及归纳、表述、查找资料信息的能力)

　　古诗激趣，激发思考：多媒体展示相关信息后，教师导问：古人也写了不少有关黄鹂的诗句，同学们回想一下，有哪些诗句?(同学举出，教师用多媒体展示相关信息)问：诗句中的黄鹂与什么样的`景色融合在一起了?诗作者抓住它的什么特点?

　　(三)作者介绍，作品产生时代背景简介(同学们介绍后、教师补充，明确。同时辅以多媒体展示)

　　(四)朗读全文，整体感知。

　　朗读要富于情感和变化，要求学生个别朗读1、3—5、8—15、17—21段落，学生齐读2、6—7、16、21—25段落齐读，加深对作者情感变化的体会。

　　(五)再读课文，完成：“黄鹂的遭遇”与“作者态度”的归纳表格。

　　这道练习题意在落实整体感知，理解文章主题，与课后习题紧密关联，是学法1、2和教学目标1的具体落实。以多媒体形式展示，作答。

　　(六)探讨主旨有关问题。

　　是教学目标1和学法1、2的再落实、再深入。

　　1、根据作者对黄鹂的不同境遇的态度，请用一句话说出此表要表达的意思。

　　2、作者为什么在第三次和第四次之间写到与黄鹂无关的海鸥?

　　3、从环境与黄鹂的关系看，你能说出“极致”在文中的含义吗?

　　4、文中的黄鹂仅仅指的是一种鸟吗?黄鹂的境遇说明了什么道理?

　　由以上几道思考讨论题引导学生探究文章思想主题，拓展学生思维，注意到文章托物言志和作者关注社会的认识角度，为下一步学习做铺垫。

　　5、学生齐读文章后五段，强化语感。

　　(七)学生小结当课堂学习内容

　　(八)布置作业：

　　1.思考课后习题二、三、四

　　2.试就几篇学过的托物言志的作品与本文比较

　　第二课时

　　教学重点：

　　1.对课文哲理做一点分析评价

　　2.借鉴课文写法，借鉴精彩语言

　　教学步骤：

　　(一)导入新课：上节课我们从作者对黄鹂的境遇的态度的分析中明确了文章的主旨，在探究美与环境的关系中，了解了“极致”的含义。今天我们对文章的哲理和写作方法进行评价与借鉴，从而完成我们学习此文的重点任务。

　　(导语设计旨在强调学习目标，明确学习任务)

　　(二)对文章哲理做一些评价分析：

　　1.齐读课文最后五段，找出表明作者悟出的哲理的语句。

　　2.找出文章揭示适用对象的语句。

　　3.探究作者思考出这一哲理的原因。

　　这三个题目的设计，前两个同学可以完成，后一个有一定难度，需要教师指导也是落实重点突破难点的所在。教师从孙犁文学家是身份、文学主张、时代现象指点学生思考。

　　4、完成课后习题四。趁热打铁，让学生研读文章后五段文字，把握文章由叙事转到说理的关键。在此基础上，对哲理的理解和评价可以各抒己见，鼓励学生的创见。

　　(三)借鉴写法

　　1.比较《白杨礼赞》、《黄鹂》的象征手法有什么特色?这道题目既是检查作业又是落实教学目标。

　　2.阅读哲理的散文《地平线》，思考：本文表现可什么哲理?与《黄鹂》的表达方法有何异同?此题属延伸与检测练习，加强学生对象征手法的认识。

　　3.完成课后习题三，带着问题齐读后回答，并尝试当堂成诵。此题旨在引导学生借鉴吸收语言技巧。

　　(四)小结全文

　　明确：同学们哲理从何而来?——来自对生活的悟想

　　哲理怎样表达更易懂——用形象来表达，但形象表达的方法是多种多样的。

　　(五)课外作业：

　　1.再次朗读课文，体会新课的语言：音节和谐，形象生动，意蕴丰富。

　　2.研究性习题，各语文小组课下找一篇有关“黄鹂”的诗文，与本文对照一下，是托物言志，借物抒情，还是抒写哲理?

　　说课结束，谢谢各位。

高一语文教案2

　　教学目标：

　　知识与技能：

　　理解并背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的原文。

　　分析孔子及其弟子的性格特点，理解孔子的教育理念和治国思想。

　　掌握文言文的基本阅读技巧，如词义推断、句式分析等。

　　过程与方法：

　　通过诵读、讲解、讨论等教学方法，引导学生深入理解文本。

　　培养学生的思辨能力和合作学习能力。

　　情感态度与价值观：

　　感受孔子作为教育家的智慧和人格魅力。

　　引导学生树立正确的价值观和人生观。

　　教学重难点：

　　重点：理解孔子的教育理念和治国思想，以及弟子们的性格特点。

　　难点：准确翻译和理解文言文的含义，体会文中的深层含义。

　　教学过程：

　　导入新课：

　　简要介绍《论语》和孔子，以及本文的背景和地位。

　　提出问题，激发学生的好奇心和学习兴趣。

　　诵读原文：

　　教师领读，学生跟读，注意语音、语调、停顿等。

　　学生自由朗读，感受文言文的韵律和节奏。

　　讲解分析：

　　教师逐句讲解原文，解释词义、句式等。

　　分析孔子及其弟子的性格特点，理解孔子的教育理念和治国思想。

　　分组讨论：

　　学生分组讨论孔子及其弟子的性格特点和教育理念。

　　每组选择代表发言，分享讨论成果。

　　总结归纳：

　　总结本文的.主要内容和教学要点。

　　强调学习本文的意义和价值，引导学生将所学知识运用到实际生活中去。

　　作业布置：

　　背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的原文。

　　写一篇短文，分析并评论孔子的教育理念及其对现代教育的启示。

　　教学反思

　　经过本次教学，我有以下几点反思：

　　学生参与度：大多数学生都能积极参与课堂讨论，但仍有部分学生显得较为被动。在今后的教学中，我需要更加注重激发学生的学习兴趣，提高他们的参与度。

　　文言文阅读能力：部分学生在理解文言文时存在一定的困难，尤其是词义推断和句式分析方面。这提示我在今后的教学中需要加强对文言文阅读技巧的训练，提高学生的文言文阅读能力。

　　教学方法多样性：虽然本次教学采用了诵读、讲解、讨论等多种教学方法，但仍可以进一步丰富教学手段，如引入多媒体课件、角色扮演等，以激发学生的学习兴趣和积极性。

　　情感教育：本次教学注重了知识的传授和理解，但在情感教育方面还有待加强。在今后的教学中，我需要更加注重培养学生的情感态度和价值观，引导他们形成正确的人生观和价值观。

　　作业布置：本次作业布置注重了知识的巩固和拓展，但也可以进一步增加实践性和创新性，如组织学生进行小组研究、社会调查等，以提高学生的实践能力和创新精神。

　　总之，通过本次教学，我收获了很多宝贵的经验和教训。在今后的教学中，我将继续努力，不断改进自己的教学方法和手段，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

高一语文教案3

　　【学习目标】

　　1、在掌握字词句的基础上熟读成颂，并把握文言文的特殊性。

　　2、同时要在着重了解烛之武说退秦师的理由的同时,注意欣赏包括本文在内的《左传》的文学价值，如人物形象和写作技巧。

　　【教学方法】

　　串讲法、诵读法。

　　【教学课时】

　　两课时。

　　【教学过程】

　　一、导言:

　　同学们,如果说在社会发展的总趋势之下,大凡事物总是现在的比过去的好的话,那么大家能不能想一想,在文化艺术的某些方面,有没有与一般规律相反的情况呢?(这样一来一往的问答,并不难引导学生想到西方文艺复兴时期以罗马为代表的雕塑,比如据说维娜斯女神的断臂今人就无法设想能够补得很好,以及中国古代的文言文似乎不是今人可以写出当时那样的水平的。然后接着说。)今天就让我们一起来学习本册的第一篇文言文,看它究竟有哪些方面的精美以至妙不可言呢!

　　二、让大家听本文的录音带或教师以较高的水平先把课文诵读一遍。

　　三、承接第二单元所学的“理清思路”理论,实际上也就是本课后面的练习题二,用课文中的句子回答下列问题,而实际上等于在熟读课文内容的基础上理解各段大意。

　　1、文章的第一自然段是说“秦、晋两国为什么围攻郑国”的问题；

　　2、第二自然段是说“郑伯是怎样说服烛之武”的问题；

　　3、第三自然段是说“烛之武是怎样说服秦伯退兵的”；

　　4、第四自然段是说“晋文公为什么不愿向秦进攻的原因”。

　　在上面问答练习的基础上,可让学生以多种形式诵读。

　　四、让学生在已经看过课本中注释的情况下提一提文中还有哪些实词的意义不清楚,还对哪些虚词的用法或古汉语现象不理解。这其中由学生提也好,由老师问也好。

　　1、第一段中两个“于”均解为“对于”之意,两个“军”字均为名词活用为动词的现象,当“驻扎”讲。且“晋军函陵,秦军汜南”两句均为古汉语中所谓省略句,即均在“军”字之后省掉一个介词“在”,而就这一点,已能证明古今语言形式上的不同习惯,这对让学生逐渐习惯看文言文是大有好处的。

　　2、在第二自然段中应让学生弄清楚:“言于”当“告诉给”讲;“若使”中的“使”当“让”讲;“臣之壮也”中的“之”是典型的'结构助词夹在主谓结构之间起“取消主谓独立性”作用的例句;“也已”不仅注释上有“已,同‘矣’”的字样,关键是要解释这种“语气词连用”的古汉语现象;从“今急而求子”中不难看出,根据上下文,“而”在此只能当副词“才”讲;至于“是”通常在古文中多当代词“这”讲,只是为了上下文意思的通顺而把它整个译作“这是”罢了;最后“然郑亡”一句,和今意相对照,显然是个被动句。

　　3、第三自然段:“夜缒而出”里的“而”强调是起前对后修饰作用的,相当于现代汉语中的“地”;“若亡郑”中“亡郑”是“亡”的使动用法;“越国以鄙远”一句的注释中虽然说明了其中的“鄙”,“边邑”是名词活用为动词的用法,而“远”是形容词活用为“远地”的名词用法,但整句意义的通俗理解应该是“越国以远鄙”;“邻之原,君之薄”中的两个“之”直译时,还是应当看作是起“取消主谓独立性”作用的;“夫晋,何厌之有”中的“之”此时是起“动宾倒置”标志作用的,即意义上应看作“有何厌”;“既东封郑”一句应强调就其直译而言,“既”当“等到……以后”或“已经”之类意思讲,“东”是古汉语中典型的名词当状语,译作“向东”,“封”,名词“疆界”,此处当动词用,译作“作疆界”,而“郑”作为句子的补语,也是以名词当状语的形式理解的,应译作“以郑”,于是整句的确切直译应该是“等到向东以郑国作了疆界以后”等。

　　4、最后一段中则应该让学生承认,看过书上的有关注解之后,剩下的就没有什么可感到难解的地方了。

　　上述程序之后即宜让学生在反复诵读课文的基础上背诵全文,其中不乏用多种形式背诵。比如教师先领背、分段集中背等,因为字面意思过得较为彻底了,所以背诵起来就应该相对容易。同时在熟读背诵的过程中,有意识地让学生体会文章思想感情的表达反映在遣词造句、语言组织上的精妙,比如可以对比同样或类似意思表现在古今语言形式的不同上,应该承认文言文形式上的言简意赅和音韵方面的朗朗上口等,而这些,也正是《左传》等的文学价值。

　　五、课后练习

　　关于多义词辨析的题。

高一语文教案4

　　一、预习目标

　　找出自己读不准和不会读的字词并查字典，找出文中描写的画面并用四个字分别给每一幅画面命名，概括作者对江南冬景的感情。

　　二、预习内容

　　1．给标线的字注音：

　　煊羊肉()蛰居()乌桕()赭色()

　　槎桠()给予()剥花生米()剥削()

　　拿出纱衫来着()用不着()夹衣()夹克()

　　泊船()湖泊()月晕()晕头转向()

　　搁笔()搁不住()

　　2、找出文中描写的画面并用四个字分别给每一幅画面命名。

　　3、概括作者对江南冬景的感情。

　　三、提出疑惑

　　同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中

　　疑惑点疑惑内容

　　课内探究学案

　　一、学习目标

　　1．品味语言，鉴赏、表达自然之美。

　　2．体味作者对江南冬景的热爱之情，掌握散文“形散神聚”的特点。

　　3．激发珍爱自然，敬畏自然的情感。

　　重点：品味语言，鉴赏、表达自然之美。

　　难点：体味作者对江南冬景的热爱之情，掌握散文“形散神聚”的`特点。

　　二、学习过程

　　品味语言，全心体验

　　1、快速阅读文本，然后独立思考：本文的体裁是什么？文本中哪些段落具体描写了江南的冬景？

　　2、认真研读五至九自然段，先个人独立思考，然后小组讨论：作者共描写了几幅画面？请分别给每一幅画面命名。

　　3、谈一谈四幅画面给人的总体感受。

　　合作探究，感受真情

　　1、同学们分小组讨论：上述四幅画面中，同学们最喜欢哪一幅？ 2、同学们带着四个问题，分组讨论、合作探究、赏析文本中的这三幅画面，并首先推选代表用富含深情的语言朗诵最喜欢的画面。

　　课件投影：

　　⑴写了哪些景物？

　　⑵景物有何特点？

　　⑶作者感受如何？

　　⑷运用何种手法？

　　3、寒郊散步图赏析

　　⑴所写之景：

　　⑵景物特点：

　　⑶作者感受：

　　⑷所用手法：。

　　4、江南冬霖图赏析

　　⑴所写景物：

　　⑵景物特点：

　　⑶作者感受：

　　⑷所用手法：

　　5、江南雪景图赏析

　　这幅画，作者并没有从正面去刻画，而是巧妙地引用了前人的诗句来表现江南冬景的意境。诗句往往简洁洗练，意象丰富，所以我们应学会运用想象对诗句所营造的意境进行还原，进行再造想象。

高一语文教案5

　　教学目标

　　1.学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，借平淡的生活琐事，表达真挚感情的方法。

　　2.体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

　　教学重点和难点

　　1.着重了解文中所抒发的对亲人的思念之情以及对人事沧桑的感慨。

　　2.背诵全文。

　　课时分配

　　3课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、题解与作家作品

　　要求学生看注解①，教师补充：《项脊轩志》是散文家归有光的代表作。项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢?据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间;一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。

　　归有光自幼苦读，九岁能属文，但仕途不利，35岁才中举人，其后二十余年，八次会试不第。于是移居嘉定安亭江上，读书讲学。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职。

　　归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。我们今天要学习的《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。

　　二、朗读课文，疏通文意。

　　1.教师范读，正音。

　　补充注音：

　　2.补充注释：

　　(1)不能得日：得到阳光。

　　(2)万籁有声：一切声音都听得到。

　　(3)日过午已昏：屋里光线昏暗。

　　(4)庭阶寂寂：少有人迹。

　　(5)庭中通南北为一：整体。

　　(6)凡再变矣：凡，总共;再：两次。

　　(7)相为应答：为她做出回答。

　　(8)何竟日默默在此：整天。

　　3.学生借助工具书及书下注释，疏通文意，教师串行答疑，对共性问题课堂上加以讲解。

　　三、布置作业

　　1.熟读课文。

　　2.课后练习二、三。

　　第二课时

　　一、检查作业。

　　1.订正课后练习二、三。

　　2.请学生朗读课文，为背诵做准备。

　　二、讲读课文

　　指名学生朗读课文第1段。

　　提问：文章开头，作者是怎样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏而又阴暗的?

　　明确：①写项脊轩的小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”，容，容纳;②接着写旧：直接点明是“百年老屋”;③写破漏：“尘泥渗确，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”则又见其小;④写阴暗;“北向，不能得日，日过午已昏”。

　　教师点拨：这样写，形象而具体，能给人以很深的印象。特别是“每移案，顾视无可置者”一句，尤为生动。屋顶上东也漏，西也漏，每次搬动书桌，看来看去没有可以安放的地方，显得有点狼狈。

　　提问：作者对这样的书斋，是怀着怎样的感情来写的呢?

　　明确：作者并没有嫌弃它，鄙薄它，相反，对它却怀有深挚的眷恋之情。

　　教师点拨：开头这样写，还有一个作用，就是跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。

　　提问：经过修葺后的项脊轩变得怎样了?

　　明确：变得不漏、不暗了。辟，开。垣墙周庭，在院子周围筑起了墙。庭院里又种植了兰、桂、竹等花木，原有的栏桅，“亦遂增胜”，也就此增添了光彩。

　　提问：在这样环境里读书，你觉得如何?(问题提出后并不要求学生回答，而让大家反复朗读下面几句来加深体会。这几句是：“借书满架，僵仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读后由教师讲解。)

　　“借书满架”，足见轩中人的好学，书未必真的都是借来的。“偃仰啸歌”，见课文注释、，这是就字面意思解释。其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得的时候，才会高兴得这个样子。至于作者为什么一会儿又“静静地独自端坐着”呢?显然又是在进一步考虑书中的问题，有更大收获。

　　提问：“万籁有声”是什么意思?

　　明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。

　　再问：是写环境幽静还是写喧嚣?

　　明确：写幽静。

　　进一步问：“万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更幽静?(这个问题提出后估计课堂气氛可能比较活跃，答案也不一定一致，如能引起争辩那就更好。最后仍由教师归纳讲解。)

　　“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”，真可谓“此时有声胜无声”啊。

　　下文写白天书斋的幽静，用小鸟啄食来点染：到了夜晚，书斋的景物、境界则更幽美。更静谧。写明月，用“半墙”来烘托;写桂树，以“斑驳”的倩影来描摹;接着，由静而动，写清风徐徐吹拂，用“影动”来衬托，又以“珊珊”(课文注为“美好的样子”，有的书上解作“形容树影晃动时轻盈、舒缓的样子”)之语来渲染，既描绘出桂树的摇曳多姿，又表露出作者心境的恬静、闲适。这是一幅多么幽雅、美好的画面!(讲读至此，让学生掩卷而思，并自由地朗读课文第1段，直到能背出为止。最后集体背诵一遍。)

　　三、小结：

　　这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写可悲的事相映照。

　　四、布置作业：

　　背诵课文第一自然段。

　　第三课时

　　一、检查背诵。

　　二、讲读课文

　　1.指名学生朗读课文第2段。

　　提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起什么作用?

　　明确：由喜而悲，转为怀旧。这句从文章结构上说，承上启下，接榫自然。

　　2.学生默读课文第3段，划分层次并概括层意。

　　明确：共分三层，第一层从“先是……”至“……凡再变矣。”先泛写项脊轩外的变化，是可悲事之一。

　　第二层从“家有老姬……”到“……语未毕，余泣，姬亦泣。”写轩内，回忆母亲遗事，是可悲事之二

　　第三层从“余自束发读书轩中……”到这一段末，继写轩内，回忆祖母遗事，是可悲事之三。

　　3.分析第一层

　　提问：作者抓住了哪几个富于特征性的细节，写旧式大家庭的四分五裂之状的?

　　明确：写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性的事情。

　　教师讲解：写三件典型性的事情，总共也不过用了13个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的那颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。凡，总共;再变，变了两次。

　　4.分析第二层

　　(1)指名学生朗读

　　(2)教师讲解：作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到母亲关怀儿女，叩门问寒问暖，“儿寒乎?欲食乎?”情意缠绵，感人至深。虽仅一言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅多么平常、而又多么动人的生活画面啊!

　　5.分析第三层

　　(1)找两名同学朗读(一名同学读“大母”的话;另一名同学读其他内容)

　　(2)教师讲解：束发，指童子尚未成年之时。古人在儿童时代把头发束起来，盘在头顶上。吾儿，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门而去，哺哺自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。平平常常的几个场面，平平常常的几句说话，平平常常的几个个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋漓尽致。足见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆母亲遗事而说，结构谨严，感情真挚。

　　6.指名学生朗读课文第4段。

　　读后简述：这一段记述一些琐事，写作者为项脊轩能长时期维持原状而感到欣慰。

　　7.指名学生朗读课文第5、6段(即最后两节)。

　　读后讲解：十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，是可悲事之四。

　　提问：在写法上与上文有什么相同的地方?

　　明确：因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。例如，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也?’”等等。

　　接着问：请再想一想，写法上还有什么相同的地方?

　　明确：可写之事很多，但只写与项脊轩有关的事情，可见选材之严，取材之精。“吾妻归宁，述诸小妹语……”更是生动，一种天真无邪的`情态，跃然纸上。

　　继续讲解：文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉丽深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，使文章的余韵悠然不尽。亭亭，高高耸立的样子。盖，伞。

　　提问：写感情，可以明写，也可以暗写。试联系上文举例说明。

　　明确：明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第2段末的“令人长号不自禁”等;暗写，如第2段里的“某所，而母立于兹”和本段的“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。

　　继续讲解：这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽，对项脊轩的印象也就更加深刻了。

　　8.集体朗读课文第2、3、4、5、6段。

　　小结：以上6段是第二部分，写可悲事，着重回忆母亲、祖母和妻子的遗事，绘形绘声，颇能打动读者之心。

　　三、课文总结：

　　在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。

　　四、布置作业

　　1.课后练习题一。

　　2.背诵全文。

高一语文教案6

　　一、教学目标：

　　反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者在作品中流露出的观点。

　　二、教学重点、难点：

　　1．通过阅读，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点。

　　2．文章富含哲理，需要仔细品味，课堂上可让学生充分讨论，集思广益，通过评点理解课文。

　　三、教学方法：

　　反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。

　　教学过程：

　　一、导入

　　假如今天我们全班同学跟你回你老家玩，你会怎么给我们介绍你的老家？你将怎样来证明你确确实实在这里生活过呢？首先申明，光说我们可不信哦。

　　生介绍

　　师：刚才几位同学的回答很精彩，他们确能让我们相信那是他们生活过的老家，什么原因呢？

　　生：因为他们都有证据！

　　师：对了，证据！因为他们都找到了能证明他们曾经生活过的实实在在的物质证据，是他们今生今世的证据。

　　二介绍作者

　　(证实这个人存在的证据) 多媒体显示

　　刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。现在新疆文联工作。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。散文集有《一个人的村庄》、《风中的院门》。

　　三. 我还想问大家一个问题,当你离开家的时候,你会想家吗?你会怎么表达?

　　师：很多人都会直接表达,高明者如老舍,想说而说不出来.(大爱无言),但今天作者却是没有过多的抒情，而是将感情深藏不露；没有反复吟咏人与故乡的依恋之情，而是理智的探讨人与家乡的关系。今天我们就要好好欣赏啦.

　　四生自读课文

　　教师同时出示四个整体性的问题思考。

　　１、文章的题目是“今生今世的证据”，那么证据是什么？

　　２、为什么要留证据？

　　３、作者今生今世的证据，证明了什么？（证据的意义）（证据、村庄、家园实际上都包含了多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。）

　　4、没有了这些证据会怎样？

　　生讨论十分钟

　　师：“今生今世的证据”有草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉等

　　视觉形象、听觉形象、亲自的经历--在较寂的村巷仓皇奔逃等等。那么作者为什么要找寻证据？（用原文句子回答）

　　生：“曾经的生活，有一天会需要证明”

　　师：你是如何理解的？

　　生：人如同任何事物一样，自己并不能证明自己，人活在世界上是需要对象来证明自己的。证明来自于他人，来自自己生活过的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个问题的两个方面。

　　师：理解很到位。作者今生今世的证据，还证明了什么？在哪一段表明的？

　　生：第六段。 “内心的生存”，这里指曾经的丰富的精神生活

　　师：“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的.流浪”是现代人常有的精神疾患。本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。

　　谁来总结一下这个问题？

　　生：作者用那么多的证据来证明两个方面的内容：一是生命的痕迹，一是丰富的精神生活。

　　师：当证据消失了的时候，结果怎样？

　　生：“踏踏实实地踏上虚无之途”。

　　师：如何理解这句话？

　　故乡既是具体的家、家园，更是家园中的一草一木，一石一沙，因此这些打上人生印记的景物是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。

　　一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它会长久地留在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会“废失”，否则人只能在“虚无”之中。

　　（显示）故乡≠家故乡≠出生地故乡≠旅游景区

　　故乡是恒久的烙印，是精神家园，是精神的归宿地，是根。

　　五刚才我们整体分析了文章，了解思乡之情如何产生。下面我们来点评一下这篇文章，也可质疑。注意点评的角度和技巧。先请同学们分组交流。

　　请同学们以自己的方式自由朗读，可高可低，可默读，要读出感觉，同时把自己的感觉写在旁边的对话栏中。

　　评点是做读书笔记的常用的方法。古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是读书一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，大家最好能养成这样的好习惯。

　　大家要学会进行创造性的阅读，就是要展开想像，进行质疑。在评点中要力求提出不同的意见，对作者与编者，都是如此。首先要立足文本，精读文本，先入乎其内，再出乎其外，这样才能把文章读活。

　　（1）评点方法与过程（显示）

　　A、画出评点的原文；

　　B、从内容、情感、手法等方面进行评点。

　　（2）第1段第二句的三个动作用“随便”修饰，表示出不懂珍惜时的随意性，同时也表现了自己的懊悔。

　　第2段“这些都是我今生今世的证据啊”，“这些”指第一、第二节所写的原来家园的事物。因为“这些”都是证明我当年故乡的生活，在它们身上留下了“我”生命的印记。“我今生今世的证据啊”，这是本篇的关键词。作者用拟人的手法与“曾经拥有的事物”对话，表达了深深的眷恋、懊悔与伤感。

　　第3段一再强调“不知道”：许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。“需要证明”：人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。

　　文中作者反复说自己走的时候“不懂得”“不知道”？

　　意在强调对自己年轻时不懂得乡土之情的遗憾和懊悔，同时表达了强烈的思乡之情。

　　第6段写曾经的生活不可见证。文章的意思又进一层。“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。几个“没有”的含义是说这些都可以证明，不能失掉“证据”。

　　第7段“我的”成了“别人的”，暗含了对变化的无奈。隐含了故园不再的感伤。“我早知道它会变成这样”：人为的痕迹（证明自己的生命、生存的证据）总会被时间吞噬。“漫长等待的是什么”，这个句子不好理解，但推断一下，应该是“证据”的消失，等待的是一个个证据的消失，复归于自然本来的面目。

　　第8段生命的消失“是否也与一粒土一样归于沉寂”，他们的生命意义何在？“我”的时光与曾经鲜活的成长历程，在生活环境变化之后，有无价值？意义何在？这是任何人很难回答的问题。

　　这是作者最深刻、最有哲学意义的思考。

　　第9段“当家园废失，我知道所有回家的脚步都踏踏实实地迈上了虚无之途”含义是：家园没有了，失去了，我要到哪里去寻我的家园呢?我又怎么能找到我的家园呢?我对家乡的寻找不都成了徒劳。以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，根本上还是写难忘的是乡愁。无法排遣的剪不断、理还乱的依然是乡愁。

　　一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在“虚无”中了。

　　（3）难点解读

　　第六段：

　　“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。几个“没有”的含义是说这些都可以证明，不能失掉“证据”。

　　第七段：“那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么” 这些墙会最终回到土坑里。

　　--生命的证据会消失

　　--人最终会回归故土

　　--家园消失了，我们的心灵会走向虚无。

　　第九段：

　　“当家园废失，我知道所有回家的脚步都踏踏实实地迈上了虚无之途”含义是：家园没有了，失去了，我要到哪里去寻我的家园呢?我又怎么能找到我的家园呢?我对家乡的寻找不都成了徒劳。以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，根本上还是写难忘的是乡愁。无法排遣的剪不断、理还乱的依然是乡愁。

　　六、小结

　　《今生今世的证据》越过人与故乡的依恋之情这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中。

　　故乡，人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化。

　　七、课外拓展性阅读及作业

　　1、阅读刘亮程的散文，进一步走进他的精神世界，感受他精心构筑的精神氛围。

　　2、请同学们讨论讨论在你十几年的生活，哪些最值得你回忆的“今生今世的证据”，和同学做个交流。结合实际以“今生今世的证据”为题写一篇随笔，要有一定的真情实感。

高一语文教案7

　　教学目标

　　１、了解作者川端康成以及他的相关作

　　２、体味作者从自身感受起笔，从而引申开去的写作手法

　　３、品味文章的语言特色，借助文本进一步提高散文的认识鉴赏能力

　　４、通过学习，了解一些美学知识，理解美与审美问题

　　教学重点

　　１、理解本文的主题，把握作者写作的目的

　　２、鉴赏文本的语言，重点体会文章精彩句子的内在意义

　　教具准备

　　多媒体资料、文字资料、朗读资料

　　教学过程

　　一、导语设计

　　“美”是一个古老而常新的话题。我们不是常常深感生活平淡乏味而赞叹作家、艺术家笔下的美景吗？我们不是常常神往于迷人的如情似梦的桂林山水、神奇雄壮的黄果树瀑布吗？究其根源，不是生活本身平淡乏味，而是我们缺少一颗感受美的心灵，缺少一副感受美的五官。若打开“五官”，用我们鲜活的心灵、审美的眼睛感受我们生活的环境，你就会发现，你终年生活的山乡村野、天然生态的花鸟虫鱼，都是那样的令你耳目一新！川端康成从“花未眠”这一自然现象引发了对自然美的一系列值得玩味思考。

　　二、作家简介

　　日本现代文学大师。1968年因《雪国》一书“以敏锐的感受及高超的叙事技巧、表现了日本人的内心精华”而获得诺贝尔文学奖。该书还被誉为“日本近代文学史抒情文学的顶峰”。川端康成一生中创作了大量的小说和散文，其中尤以《伊豆的舞女》、《千只鹤》、《睡美人》、《雪国》、《古都》等最富盛誉。他的作品在虚幻、哀愁和颓废的基调上，以病态、诗意、孤独、衰老、死亡来反映空虚的心理、细腻的感情和忧郁的生活，追求一种颓废的至美，达到一种空灵虚无的艺术至境。1972年4月16日，这位追寻东方美的文学大师，在公寓用煤气结束了自己的生命。

　　三、阅读课文，整体感知

　　学生快速阅读，同时注意以下问题：

　　1、字词读音和写法

　　绽放(zhàn)壁龛(kān)邂逅(xièhu)相似(sì)似的(shì)

　　渗透(shèn) 盛放(shèng)盛饭(chéng) 陶冶(yě)拙劣(liè)

　　模样(mú)翌日(yì) 拜谒(yè)不可思议（yì）凌晨（líng）

　　毋庸置疑（zhì）迥然不同（jiǒng）坂上走丸（bǎn）

　　2、理解下列词语的含义

　　邂逅：偶然遇见。

　　领略：了解事物的情况，进而认识它的意义或辨别它的滋味。

　　拜谒：拜见，瞻仰。

　　迥然：形容差的很远。

　　开光：佛家语，谓佛像开眼之光明。

　　众所周知：大家都知道。

　　微不足道：微小的不值一提。

　　3、在课文中画出自己喜欢的句子。

　　四、阅读思考，回答问题。

　　朗读过程中教师提出以下几个问题来帮助理解课文。

　　⑴第二段中“我”为什么“大吃一惊”？第八段中“我”又为什么“吓了一跳”？

　　⑵作者在第四段引述了雷诺阿、米开朗基罗的例子，其意图是什么？

　　⑶在文章第五段中，作者为什么说“一朵花也是好的”？

　　明确：

　　⑴因为发现花未眠，发现盛放的未眠之花格外的美。发现小狗的样子与艺术作品中的形象十分相似。（提示：先从上下文中找出相关句子，再用自己的语言加以转换和表述。）

　　⑵以这两个优秀的艺术家为代表，说明人对美的感受能力是有限的。（提示：结合上下文，应从对美的感受能力的角度来理解，并注意两人引言中的“死亡”及上文中的“无限”两词。“死亡”意味着终结，意味着“进步”的停止，它有前文中的“有限”是同样的意思。至此，作者引述两例的意图显而易见。）

　　⑶“一朵花”也可以发展人感受美的能力，引发人发现自然之美，所以说“一朵花也是好的”。（提示：注意第三段中“花未眠这众所周知的事，“忽然成了新发现花的机缘”句和本段中“一件古美术作品，成了美的启迪，成了美的开关”句，结合分析可知，这句话是从自然之物对于美的启迪的角度而说的。）

　　五、引导提高，讨论研究

　　教师：作者通过一朵没有睡觉的花引发开来，一直写到了“美”这个问题，正如同学们所理解的，作者在文章中写了很多优美的句子，可是你有没有想过，为什么你会觉得它写得很好呢？现在开始，你们可以四人一组分组讨论，先看看你们的认为美的句子是否相同，再看看你们的原因，想想作者为什么要这么写？

　　明确：在最后的交流中教师对以下的句子稍做说明引申。

　　⑴我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。

　　作者说的是很微小的事情，其实谈的确实很高深的美学问题，这就可以引导学生得出以小见大的写作手法。

　　⑵它盛放，含有一种哀伤的美。根据对下文的理解，人感受美的能力是有限的，生命也是有限的，而自然的美是无限的。“哀伤”是作者悟出这个结论后感受到心情的遗憾。

　　⑶只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。这并不说明画家就是害怕死亡，他只是为无法进一步去认识美而感叹。要进一步说明的是，作者在写作过程中写了很多的句子，可以看成是他对美学得出的结论。

　　六、课文分析，结论总结

　　教师：根据上面同学们的理解，我们可以看出，作者川端康成在这篇文章里得出了很多的`美学结论，请大家来归纳。

　　明确：文章中间得出的结论主要有以下的内容

　　⑴自然总是美的，而且是无限的

　　⑵自然物可以启迪人，可以发展人感受美的能力

　　⑶人感受美的能力是有限的

　　⑷艺术品是对自然美的反映，好的艺术品也可以提高人感受美的能力

　　⑸艺术美和自然美和谐统一

　　⑹美是邂逅所得，是亲近所得

　　[总评]今天这堂课我们从川端康成的作品中学到了许多哲理。美是无处不在的，用作者的话说就是要“发现存在的美，感受已经发现的美，创造有所感受的美。”

　　而体味散文的美，首先要透过“散”的外表，理出内在的经纬。请同学们记住抓关键语句法，并反复实践，这同样是一种审美能力。

　　七、知识检测

　　1．下列说法有误的一项是（）

　　A、本文作者川端康成是日本小说家，1968年因为长篇小说《雪国》、《千只鹤》、《古都》获得诺贝尔文学奖。

　　B、罗丹是法国雕塑家，代表作有《青铜时代》、《思想者》。

　　C、米开朗基罗是意大利文艺复兴时期最伟大的艺术家之一，擅长绘画和雕刻。

　　D、文章的7、8、9三段共列举了十位画家，他们均是日本和法国的画家。

　　D、李迪，钱舜举是中国南宋画家

　　2、下列词语中字形全部正确的一项是()

　　A、安详声名狼藉磬竹难书扣人心弦

　　B、沧桑苦思冥想绰有余裕推陈翻新

　　C、诅咒卒然仙逝断井颓墙毕恭毕敬

　　D、真谛杉杉有礼意味隽永逆来顺受

　　B（A、磬—罄C、卒—猝D、杉杉—彬彬）

　　3、依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是（）

　　(1)她从小学到高一功课都很好，学琴也是一天没耽误，还正式师从陈浩学习。

　　(2)听爸爸说那个瓷花瓶是祖上下来的,是我们家的传家宝,日子再艰难,也不能卖。

　　(3)这种应试教育是封建社会科举取士的承袭,它源于隋唐,于两宋,登峰造极于明清。

　　A、期间留传滥觞B、其间留传泛滥

　　C、期间流传泛滥D、期间流传滥觞

　　(附录)板书设计

　　花未眠

　　（触发点）

　　↓

　　以小见大

　　↓ ①自然的美是无限的，人感受到的美是有限的

　　关于审美的思考

　　②美是邂逅所得、亲近所得

高一语文教案8

　　学习目标：

　　1、了解《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯的有关背景介绍以及故事梗概。

　　2、进行精彩片段赏析

　　3、分析人物形象。

　　学习重难点：目标2、3

　　学习过程：

　　一、知识链接：（阅读掌握）（A级）

　　1、作者狄更斯简介

　　狄更斯（1812～1870），英国小说家，出生于海军小职员家庭，10岁时全家被迫迁入负债者监狱，11岁就承担起繁重的家务劳动。曾在皮鞋作坊当学徒，16岁时在律师事务所当缮写员，后担任报社采访记者。他只上过几年学，全靠刻苦自学和艰辛劳动成为知名作家。

　　他生活在英国由半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期。其作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持。但同时他也宣扬以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度。表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。

　　狄更斯一生共创作了14部长篇小说，许多中、短篇小说和杂文、游记、戏剧、小品。其中最著名的作品是描写劳资矛盾的长篇代表作《艰难时代》（1854）和描写1789年法国革命的另一篇代表作《双城记》（1859）。前者展示了工业资本家对工人的残酷剥削和压迫，描写了工人阶级的团结斗争，并批判了为资本家剥削辩护的自由竞争原则和功利主义学说。后者以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史威力，来影射当时的英国社会现实，预示这场“可怕的大火”也将在法国重演。其他作品有《奥列佛·特维斯特》（又译《雾都孤儿》1838）、《老古玩店》（1841），《董贝父子》（1848），《大卫·科波菲尔》（1850）和《远大前程》（1861），等等。

　　狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”

　　2、《大卫·科波菲尔》相关背景介绍

　　《大卫·科波菲尔》（1850）是狄更斯最重要且耗费心血最多、篇幅最长的一部半自传体著作，是他“最宠爱的孩子”，曾被列夫·托尔斯泰誉为“一切英国小说中最好的一部”，是最早传入中国的西欧古典名著之一。这部小说在狄更斯的全部创作中占据着特殊的地位，更清晰地反映出了作者的创作思想和艺术风格，是作者亲身经历、观察所得和丰富想象的伟大结晶。作者通过一个孤儿的不幸遭遇描绘了一幅广阔而五光十色的社会画面，揭露了资产阶级对劳动人民的剥削；司法界的黑暗腐败和议会对人民的欺压。作品塑造了不同阶层的典型人物，特别是劳动者的形象，表现了作者对弱小者的深切同情。作者还企图通过大卫·科波菲尔的最后成功鼓舞人们保持对生活的信心，极力培养读者的人道主义观点。这部小说最后仍以一切圆满作为结局，表现了作者的一贯思想。

　　《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有

　　一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。小说中的环境描写也很有功力，尤其是雅茅斯那场海上风暴，写得气势磅礴，生动逼真，令人有身临其境之感。

　　二、自读课文89-91页，尝试故事情节再现。（B级）

　　明确：

　　三、为什么说《大卫·科波菲尔》不是生活实录，而是艺术创造？（C级）

　　明确：

　　三、本书塑造了众多正面的和反面的人物形象，你喜欢哪几个、憎恶哪几个，为什么？（C级）明确：

　　四、赏析作品精彩片断：（D级）

　　连我这外行的眼睛也看出，那条破船就要裂开了。我看见它在中间裂开，桅上惟一的人的性命系于一发了。他依然紧抱住船桅。他头上戴有一顶奇特的'红便帽——不像水手的便帽，却有比较鲜艳的颜色；因为分隔生死的几条下陷的板子转动了，漏水了，他那预告死亡的丧钟响了，我们大家都见他摇摆那顶便帽。我当时看见他那样做，我觉得我就要精神错乱了，因为他的动作使我记起一个过去的亲爱的朋友。

　　海穆独自站在那里看海，后面是屏息的寂静，前面是那暴风，等到有一个大退浪时他回顾了一下那些握着紧系他的身体的绳子的人们，随着浪头冲进去，立即与海水搏斗起来，与高山一同腾起，与深谷一同下降，消失在泡沫下面；终于又被拉到岸上来。他们赶快把绳子收进来。

　　他受了伤。我从我站的地方看见他脸上有血；但是他绝没想到这一点。他似乎匆匆忙忙地教他们把他放松一点——也许这是我从他的胳臂的动作上推测出来的——然后像先前一样出发了。

　　这时他向破船前进，时而随高山上腾，时而随深谷下降，时而没入起伏的泡沫，时而浮向岸的方向，时而浮向船的方向。他艰苦地勇敢地挣扎，距离算不了什么，但是海和风的力量使得那挣扎可怕。他终于挨近那条破船。他离得那么近，再向前迈进一步，他就可以抱住它了。就在这时，一股绿色的高山一般的海水，由船的那一面移向岸上，他似乎一下子跳了进去，船也不见了。

　　当我跑向他们收绳的地点时，我看见海里有一些旋转的木片，仿佛不过打破一只桶子。每一个人的脸上现出惶恐的神色。他们把他拖到我脚前——没有知觉——死了。他被抬进最近的房子里；这时没有人拦阻我了，我留在他身旁，忙着用尽一切急救的方法；不过他已经被那大浪头打死，他那宽厚的心也永远静止了。

　　（选自董秋斯译《大卫·科波菲尔》，人民文学出版社１９５８年４月第１版）

　　赏析：

　　课后小结：

高一语文教案9

　　教学目标：

　　1、学习本文以感情为线索组织材料的写法，领悟意境美。

　　2、学习本文从各种不同的角度进行描写的特点，掌握景物描写抓住特征的能力。

　　3、领悟课文的社会意义、政治意义。

　　教学重点：

　　学习本文从各种不同的角度对绿枝条进行绘形绘色的描写的特点。

　　教学难点：

　　学会体味散文隐含意的方法，领悟意境美

　　教学过程：

　　一、导入：

　　巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人！他就是，我们今天要学习的《囚绿记》的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34岁，坚贞不屈死于日寇酷刑之下。

　　现在，让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。

　　二、作者简介、课文背景

　　解释读音：蠡字是多音字，读二声时，是瓢，贝壳的意思；用于人名时读作三声。如范蠡。

　　陆蠡（1908—1942），字圣泉，原籍浙江天台。1919年进浙江基督教蕙兰中学，1921年转入浙江之江大学附中，开始阅读文学作品并尝试写作。1926年考入之江大学，1928年转学到上海劳动大学机械系。1930年任教于杭州中学。

　　1932年开始在上海文化生活出版社任编辑，一度曾到福建泉州一私立中学任教。写有大量散文作品，出版过3本散文集。

　　《海星》中几乎全部是散文诗似的篇章，表现了一个青年知识分子的回忆、幻想与沉思，文字清新纯朴。笼罩着孤独和空虚的情绪。《竹刀》中的一些篇章，增加了现实主义的色彩，并写了走向反抗的农民。笔调忧伤愤懑。《囚绿记》写于抗战爆发之后，除了上述题材和情调之外，又加入了对祖国山河沦亡的感叹与对民族气节的礼赞。

　　1942年4月，日本宪兵查抄文化生活出版社，搜去一些有关抗日的书籍。他虽然当时并未在场，但知道消息后，前去交涉，被宪兵扣留，最后因遭酷刑逝世。

　　《囚绿记》这篇散文写于1938年，当时正是“祖国蒙受极大耻辱的时候”，他困居已成“孤岛”的上海，借怀念一年以前在北平暂住的公寓窗外的常春藤，来抒发了自己热爱自由，追求光明和仇恨日寇的感情！

　　三、整体感知

　　本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。

　　“绿”是全文描写的客观对象，作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。文章思路大致可以分为五个阶段，即寻绿（1—4）观绿（5—7）囚绿（8—12）放绿（13）怀绿（14）

　　1、作者为什么囚绿？（因为他爱绿）

　　2、他把绿“囚”牢了吗？（没有，他后来把绿释放了）

　　3、离开了绿，他对绿的感情又是什么样的呢？（他对绿充满了思念）

　　四、讲析课文

　　1、寻绿（1～4段）

　　（1）“这是去年夏间的事情。”自成一段，说明这件事情让我难忘。

　　（2）第二自然段，交代了寓所的具体情况。问题：为什么要详细介绍寓所？（突出其简陋的特点）

　　（3）屋子简陋，可我却选择了它，是因为我有一个小小的理由。这里给读者留下悬念，很自然的引起下文。

　　（4）谁能找出屋子如此简陋，但作者毫不犹豫地选择它的那个理由是什么？

　　（5）而当我毫不犹豫的决定住下来，为什么连伙计都感觉到惊奇？

　　（更加的衬托出我追求绿的迫切心情）

　　从刚才我们所探讨的问题结合在一起，大家不难看出，作者对绿是热切追求的。

　　寻绿——热切追求

　　从窗户写起，交代绿的由来，其实是在绿枝条出现之前交代一下背景。这背景是很寒伧的。但有了绿枝条．就顿然有了生气和活力。第4段反复三次提及“绿影”，尽管只是寥寥几笔，但富有诗意。绿在此时还只是“影”。另外，一些表达情感态度的词语，如”喜悦而满足”“欢喜”“喜悦”等，也给绿带上了情绪色彩，物我之间初相映照。

　　2、观绿（5～7段)。

　　（1）找出作者喜欢绿色的原因

　　明确：“绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐……”通过排比和比喻两种修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。

　　（3）还有没有其它的缘故呢?（从作家自身的处境和当时的`社会背景来思考）

　　明确：“在这古城中我是孤独而陌生”、“困倦的旅程和以往的许多不快的记忆”等

　　（4）我怀念着绿色把我的心等焦了。作者为什么要用一个焦字？

　　明确：“焦”写出了一点点希望都快没有了的绝望、渴盼、迫切的心情。也说明作者境遇不佳，生活在北平大都市举目无亲,正需要绿色来娱悦自自己的眼睛,安慰自己的心灵。

　　（5）绿色使作者忘记了种种困倦和不快，他现在的状态是什么样的？

　　明确：行为——“我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗”“我望着这小圆洞，绿叶和我对语”“我天天望着窗口常春藤的生长”等

　　心态——怀念、欢喜、急不暇择、视同至宝、留恋、爱

　　观绿——欢喜满足

　　3、囚绿（8～12段）。

　　（1）作者为什么要囚禁“绿色”？

　　明确：为了装饰这简陋的房间，抚平抑郁的心情，点燃心灵的希望，作者竟然“残忍”的绿枝条囚禁了起来。（如果我们被囚禁起来会怎样？颓废、抑郁、崩溃……）但是，最初的时间里，绿枝条比在外面生长的更为茂盛。

　　（2）作者好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。“生的欢喜”应该怎样理解？

　　明确：生的欢喜即天性喜爱绿色，喜爱这象征生命、希望、幸福的绿色，表达我对生命活力的赞美。

　　文章中我在自私的念头的驱使下，将绿色囚禁在了房间里，为的是让绿色和我更亲密，作者甚至已经更换了对“绿枝条”的称呼，称呼他为“绿友”，更深刻的说明了作者对绿色的喜爱之情！但是“绿友”按照作者的安排生长了吗？（没有）

　　（3）在作者眼中，绿枝条有着怎样的性格特点？

　　明确：作者描写绿枝条，一半是写实景实情，一半是带着感情与想像。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”；它是青春、爱和幸福的象征，就像作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”；它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病的孩子”；它是倔强的、坚贞的，“它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。这些特点既有现实依据，又有作者的美化、拟人化的加工，作者是把绿枝条当作人来写的。

　　尽管绿友是顽强的，是固执的。在第11段，作者详细的描写了绿枝条的憔损过程。可以说，即使一个普通人也会生命怀有怜惜之情，但是作者却没有。因为什么？因为绿友的固执，损伤了作者的自尊心。因此，魔念在我心中产生了。

　　（4）如何理解这种魔念？

　　明确：魔念指作者自私自利的心灵。绿囚不了解“我”对它的爱抚和善意，执著的向着阳光生长，损害了“我”的自尊心，于是“我”很恼怒，以致于要把它继续囚下去。

　　虽然绿枝条此时十分憔悴，但是作者魔念占了上风，最终决定离开北平时再放绿。其实我们仔细想想，作者为什么会因为绿枝条的固执而恼怒？是因为他爱绿至极。

　　囚绿——爱绿至极

　　4、放绿（13段）

　　“卢沟桥事件发生了”点明了写作背景。“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”。体现了作者发自内心的对自由和光明的呼唤。

　　“我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上,向它致诚意的祝福,愿它繁茂苍绿。”抒发了作者祝愿天下所有向往光明和自由的人得到光明。

　　作者在放绿的同时也是对自由和光明的呼唤，并点出了文章的主旨！

　　放绿——点明主旨

　　5、怀绿（14）

　　一年后仍旧怀念“圆窗和绿友”，设想再度见面时的情景，含蓄的表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂！

　　怀绿——惦念牵挂

　　四、总结全文

　　1、结合写作背景和文章的主题来看，为什么作者给文章命名“囚绿记”？

　　明确：选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上顽强抗争的反映。

　　顽强抗争

　　2、本文运用最多的就是象征的手法，象征手法可以通过描写某种具体事物来进行暗示、喻旨另一种事物。借物抒情是象征手法的一个方面，作者写《囚绿记》赋予绿以象征意义，他是生命、希望、慰安、快乐的象征，是真正自然的颜色。而常春藤象征了作者本身的品格。作者赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，借以歌颂中华儿女忠贞不渝的民族气节，表达自己对民族光明前景的祝福和信念、对光明的向往之情！因此，我们在鉴赏此类散文时应该从物的特点思考,展开联想，从而把握意象特征。

　　向往光明

　　3、作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。以“寻绿”、“观绿”、“囚绿”、“放绿”，“怀绿”作为行文线索贯穿全文，在这条明线下还隐藏了一条暗线，即作者感情的发展和升华，通过本文的学习，相信同学一定也学到了常春藤的那永不屈服，蓬勃向上的精神，同时引发了我们现实的思考，无论怎样的境遇，我们都要克服生活的困难，像作者一样，用自己的生命照亮民族的心灵。

高一语文教案10

　　【教学目标】

　　1、有感情地背诵并默写诗歌;

　　2、了解徐志摩的经历和诗歌创作背景;

　　3、以本诗教学为契机，激发学生学习新诗的兴趣，走进徐志摩;

　　4、品读诗歌意象，理解情感，感悟诗歌的美。

　　【教学设想】

　　1、以多媒体辅助教学，通过音频、视频等多种信息载体的综合呈现，营造氛围，让学生感受诗歌的意境美;

　　2、重在诵读和感悟，引导学生把握诗歌的意象，结合徐志摩的经历和时代背景，理解诗情。

　　3、品读鉴赏，培养学生的审美情趣。

　　【教学时数】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入：

　　播放英国剑桥大学的照片，配以轻音乐，了解康桥。

　　二、作者及写作背景介绍

　　徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，浙江海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。

　　1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。

　　1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学(华东师范大学前身)、大夏大学(华东师范大学前身)和南京中央大学(1949年更名为南京大学)教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》，《翡冷翠的一夜》。

　　沈钧儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，琼瑶是徐志摩的表外甥女。

　　重点信息：现代诗人、散文家;新月派代表诗人，新月诗社成员;代表作品有《再别康桥》，《翡冷翠的一夜》。

　　写作背景：《再别康桥》是徐志摩的代表作。写于他第二次欧游归来之时，实是回忆之作。“康桥”，今通译剑桥，是英国学术、文化中心，风景胜地，在伦敦北面八十公里左右，靠近康河(剑河)，以剑桥大学驰名于世。1920年9月徐志摩因景仰罗素，放弃了他在美国即将获得的哥伦比亚大学的博士学位，前往英国，想成为罗素的弟子，但罗素因在欧战时力倡和平而被康桥的三一学院解聘，离开康桥。徐志摩只好当一名没有学籍的选修生，在康桥度过了一年(1921——1922)，攻读经济学学位。本诗作于1928年秋再次访问母校后的归途中。

　　三、诵读体悟，整体感知。

　　1、听朗读录音;

　　2、学生分角色朗读，情感重现;

　　3、讨论：这首诗的基本内容是什么?诗人的情感是怎样变化的?请结合诗歌意象具体分析。

　　明确：

　　这首诗写的是离别康桥时的所见所感，表达了对康桥的依依惜别之情。

　　全诗共七节：

　　第一节：以“作别”开头，营造了一种别离氛围，无限依恋。

　　第二、三、四节：“河畔的金柳”、“软泥上的青荇”、“榆阴下的'一潭”等意象，分别写出康桥的美丽、慈爱和浪漫，并逐步推进，将“我”对康桥的依恋、难忘等复杂的感情具体化、形象化。

　　第五、六节：诗人对康桥的情感在“寻梦”中达到高潮!诗人多想“放歌”，但此时此境，离愁别绪，只能是“悄悄”与“沉默”。

　　第七节：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”与开头呼应，节奏一致却又富有变化，回环往复。看似潇洒的离去，却有着逝者如斯的无奈。云彩虽然带不走，但康桥在诗人心中永远定格，那是一种情结、一种永久的怀念。

　　点拨：徐志摩在《吸烟与文化》中写道，“我在康桥的日子可真是享福，深怕这辈子再也得不到那样蜜甜的机会了。我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么。我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会变气息，脱凡胎。我敢说的只是——就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”康桥的学习经历对于徐志摩来说，是意义非凡的，让他的思想和意识发生了改变，所以作者对康桥这一具体的环境，有一种依恋，一种情结。

　　四、再读诗歌，感悟提升。

　　讨论：这首诗是一篇华美的乐章，请仔细阅读、思考、分析、归纳，你觉得它的美体现在哪些方面?

　　点拨：诗歌的美体现在很多方面，这种美感是丰富而多样的，语言、意境、意象、韵律等等，请大家结合具体的内容，谈谈自己的理解。

　　明确：新月诗派有一个重要的理论，就是“三美”——建筑美、绘画美、音乐美。(一)韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。(二)诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶;1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。(三)绘画美即是辞藻美，如“金柳”“柔波”“星辉”“软泥”“青荇”这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。

　　五、拓展延伸，走进志摩。

　　课后活动：请同学们课后通过查阅资料了解一下徐志摩的生活经历，再读一读徐志摩其他的诗歌和散文，判断一下徐志摩是个什么样的人?他的诗文有什么特点?

　　【板书设计】

　　再别康桥

　　徐志摩

　　意象：金柳柔波星辉软泥青荇

　　情感：悄悄轻轻沉默——无限依恋之情

高一语文教案11

　　教学目标

　　1、深入理解诗歌所蕴含的主题，体会诗歌热烈真挚的情感。

　　2、体会作者丰富的想象力及驾驭想象的能力。

　　3、明确这首诗歌的现实意义和当代意义。

　　说明：

　　这首诗歌的篇幅较长，在教学中进行细枝末节的分析是不现实的，因此教师要对教材进行合理取舍。在教学中，指导学生理解诗歌的主题，并体会诗人抒发的情感是最基本的。同时由于诗人在创作中体现了浪漫主义的风格，显示了丰富的想象力，学生可以从诗歌采用的统一的意象上来理解诗人驾驭想象的能力。在此基础上，让学生站在五四运动和今天这两个不同的时间点上理解诗歌强大的生命力，体会本诗对中国新诗艺术的贡献，充实丰富课堂教学内容。

　　教学重点与难点

　　1、重点：能够分析诗歌的丰富意象，从而理解作者的想象力及驾驭想象的能力。

　　2、难点：正确理解时代背景和本诗主题的关系。

　　说明：

　　在诗人的笔下，人与地球的关系成为孩子与母亲的关系，这是诗人在抒发感情的同时，也创造了一个五彩斑斓的想象的艺术境界。因而通过诗歌中既多样又统一的意象的分析来理解诗人的想象力就显得尤其重要。此外，这首诗歌的产生并不是诗人单纯的个人理想，而是社会理想的体现，这和当时的社会现实有着密切的关系，所以让学生理解五四运动的民主平等思想在诗歌中的体现是一个难题，并且教师还应在此基础上引导学生从今天的视角来阅读诗歌，使优秀诗歌的生命力得以延续。

　　教学过程

　　教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图

　　导入新课教师提问：你曾经读过关于母亲的诗歌吗？然后引入舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》、艾青的《大堰河——我的保姆》，再导入本课的学习。快速调动自己的知识积累，思考学过的关于母亲的诗歌，同时学生可以互相补充。温故而知新，快速熟悉诗歌写作的对象。

　　朗读品味教师示范朗读。学生熟悉诗歌，进入诗境。同时在倾听教师的朗读过程中体会诗歌的真挚情感。激起学生朗读诗歌的兴趣，同时为正确理解诗歌作好铺垫。

　　重点把握

　　教师有效组织课堂教学。

　　1、诗人将我和地球的关系想象成谁和谁的关系？

　　2、地球母亲和自我的关系在诗歌丰富的意象中却变得单纯统一，为什么？学生在诗歌中体会诗人丰富的想象力。

　　另外通过学生的讨论，学生可以明确多样的意象却有一个形象的核心，这使母亲和自我的.关系变得单纯，这是诗人驾驭想象的能力的体现。

　　学生充分体会诗歌想象的艺术境界。

　　难点讨论

　　1、诗人强调人是地球之子，是大自然之子，通过这种关系的描绘，他最终要在诗歌中表达什么主题？

　　2、这样的主题和五四运动的思想有何关系？

　　3、如果从今天的角度解读这首诗歌，我们还可以把它理解成什么主题？学生通过独立思考、小组讨论、各抒己见等形式逐渐使各问题迎刃而解。提高学生探究的能力，并培养学生思考问题的深度，以及多角度考虑问题的广度。

　　作业布置课后阅读舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》、艾青的《大堰河——我的保姆》。进行比较，体会三首诗歌的不同主题。拓宽阅读面，提高鉴赏能力。

　　思路点拨

　　在进行本课的教学时，教学内容和教学形式比较自由。教师既可以引导学生从现代诗歌的艺术特点进行赏析评价；也可以让学生通过各种形式的朗读体会郭沫若的诗歌特色；同时与艾青、舒婷的诗歌进行比较教学，理解在这些诗歌中母亲的不同含义、诗歌的不同主题也是一种比较可取的方法。

　　练习举隅

　　1、诗人将地球称为“我的母亲”有什么深刻含义？

　　2、郭沫若的诗歌在情感抒发上有何特点，在语言运用上又有哪些特色？

　　3、对这首诗歌写一段鉴赏性的评论。字数300字左右。

高一语文教案12

　　 教学目标

　　1、培养学生独立阅读能力，整体把握文章的内容。

　　2、培养学生解决问题能力——筛选整合信息。

　　3、体会文章所传达的思想意义：做学术研究要严谨。

　　教学重难点

　　培养学生解决问题的能力：筛选整合信息。

　　课时安排：1课时

　　教学过程

　　一、导入

　　同学们，今天我们要学习的文章是跟狗有关的，看看这些小狗。课前已经布置大家去收集有关狗或者犬的成语、熟语。现在我们先让大家来说一说，看你们都找到了哪些？（生回答）从大家所收集的资料来看，狗在我们的中国文化中还真占着很重的地位，而且我们还发现一个特点，凡是讲到狗的，大都不是赞扬的。既然如此，为什么作者还说狗是说不尽的呢？作者正是从他自身的亲身经历入手，来感受这个“说不尽”。

　　二、学生自读，思考探究

　　（1）问题一：阅读文章1—4段，找出体现中西方对狗不同态度的关键词

　　（小组讨论）

　　西方：挖空心思骄傲自豪骄宠

　　如婴儿般如情人搂亲吻爱抚

　　中方（我）：惊异恶心不幸恐怖

　　绞尽脑汁虚伪

　　过渡：生齐读第4段，思考：是否只有作者一个人对狗有这样的看法呢？

　　不是，而是一种汉民族的集体无意识，是民族的。

　　（2）问题二：在中国，我们对待狗的态度又是怎样的呢？（找出关键句）

　　第一种：狗在汉语的原始意味就包括着卑贱的意思。

　　善良的汉人对狗的成见很深

　　体现：狗的成语，熟语都是贬义的。

　　第二种：在汉语的语义形成的初期，狗和鸡鸭龙马的地位是平等的，是很受宠爱的。不走极端的汉人，有时对狗比西方人更宠爱。

　　体现在：狗属于十二生肖之中，把自己的孩子称为“阿狗”之类。

　　小结：由此可见，不仅在中西方存在着对狗的不同态度，就是在中国人之间，对狗的态度也是有所不同的，难怪作者要说是“说不尽的狗”。

　　过渡：那作者为什么要提起这个说不尽的狗的话题呢？难道作者就是在单纯的写狗吗？

　　（3）问题三：作者提起这个话题的原由是什么？难道只是为了写狗吗？目的是为了说明什么呢？（开头提出原由，结尾阐明目的）

　　明确：不是，作者提起这个话题的原由是香港岭南大学翻译系请作者作个报告，讲一讲比较文学，作者深感不易，由此以狗在不同的文化背景下的'不同理解作为例子作为证明。所以作者论述的应该是中西方文化的差异造成的翻译文学，比较文化这些学问最难。从而提醒我们做学问要严谨。

　　三、总结：

　　本文以翻译最难作为引子，通过中西方对狗的不同态度的对比，指出在不同的文化背景下，即使是面对同一事物，也会有不同的看法和做法。由此得出做翻译文学，比较文化的困难，从而评判做学问的不严谨，提醒我们做学术研究必须具有严谨的作风。

　　四，作业布置：

　　收集有关“中西文化差异”的主题方面的资料（如：

　　“日常谈话中的文化差异”，“中美饮食文化差异”，“颜色在东西方的不同运用”等等）结合资料，谈谈自己的看法。

　　板书设计：

　　翻译最难引子

　　说不尽的狗（中西的区别）自身例子

　　（中国本民族的不同）民族

　　翻译难，比较文学之难，治学严谨结论

高一语文教案13

　　教学目标

　　1、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。

　　2、领会本文通过对话表现人物性格的特点。体会孔子的思想。3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。二、教学探究

　　如何将文言文教学的“实”与“活”结合起来。

　　一、导入新课：

　　有个俗语“半部《论语》治天下，这里面有个故事，你知道吗？

　　宋朝有一个宰相赵普，别人说他读书只读《论语》，宋太宗就问他是不是这样。他说，我平生所学到的本领，的确都是从论语中来的。以前用一半来辅太祖（赵匡胤）定天下，现在以其半辅陛下致太平。《论语》真有这样的魅力吗？我们今天来学习其中的一篇文章，看看《论语》中是不是真的有治国安邦的大智慧。

　　前面我们预习了这篇课文，在通解课文的基础上同学们提出了一此问题。让我们今天通过课堂的学习来解决这此问题。

　　二、课文分析

　　释题：子路、曾皙、冉有、公西华四人是孔子弟子。侍坐：陪长者坐，聊天。

　　问：孔子和弟子聊天，是不是在聊家长里短，他们聊了一个什么话题？你从哪里看出来的？

　　明确：“志”“治国”都对。

　　志；孔子两次说：“不过各言其志尔”。

　　治国：孔子“如或知尔，则何以哉？”（解释：如，如果。或，有人。则，那么。如……则……假设语气。）还有四人各自的谈话也是在谈治国。

　　不过，志是从发言角度说的，而“治国”则是从具体措施上说的。

　　问：那么这个话题是谁提出来的？如何引出来的呢？

　　明确：第一段。在第一段孔子提出话题。你能翻译一下孔子的话吗？

　　句式：1、不吾知也（否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。）

　　2、毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）

　　3、则何以哉？（宾语前置）

　　4、以吾一日长乎尔（省略句式）

　　问：孔子的话包含了什么意思？

　　两个意思：一是鼓励学生敢于发言，（以吾一日长乎尔，毋吾以也）不要有顾忌。二是抛出话题。（居则曰：不吾知也！）激将学生，要学生们畅所欲言。

　　问：那么，这四个弟子都有说了些什么？四人之志各是什么？

　　明确：子路：有勇，知方

　　冉有：足民（足，使动用法。）

　　公西华：小相（小相是做什么的，是不是宰相？不是，小相是祭祀中的小赞礼。他的志是从事礼仪活动，在祭祀中执行上下有序的礼仪活动）

　　总结：还有一个人，他在干什么？弹琴。我们暂不管他，让他在一边玩去，先看看这三个人是如何言志的？

　　问：他们是如何言志的？（揣摩三人语言，体会三人的语气，情感，也可以加上动作词帮助体会三人不同语气））

　　明确：子路：轻率、自信、自负。

　　冉有：冉有比子路多了一层意思：谦虚。（方……如……，如其礼乐，以俟君子。）

　　公西华：非曰……愿……，他就更谦虚了。

　　问：他们为什么会有这样不同的语气？（为何这样言志？）

　　明确：子路：轻率、自信、自负（对自己才能的自信）

　　冉有：从夫子对由发言的反应哂之，他也知道夫子的意思，所以就谦虚了，也提到礼。

　　公西华：前面一人被哂，一人不表态，而且他的话是接在冉有的话后面说的，他就更谦虚了。

　　总结：可见，说话不仅与人的性格追求有关，还与现场，语言环境有关。你说话如果不顾长幼尊卑，就是失礼了。

　　问：这三个人的发言，一个人被孔子哂笑，两个没有表态，还有一个人在弹琴一直没发言，可是他一发言，就得到孔子的激赏，孔子这种反应有无道理？孔子对这些弟子有没有一个评价标准？要弄清这个问题就得先弄清曾点的志是什么？

　　明确：（学生讨论曾点的志）曾点的话给我们描述了一种生活方式，他的话没有直接说我要怎么去治国。但是我们可以推测，一个生活在这样的社会的人们其物质必是富足的，其精神必是丰富的，也必是有礼有序的。

　　学生可能会有的发言：

　　生：曾点看前三人的回答都没有被夫子表态，他另辟途径。

　　生：他说异乎三子者之撰，表明他的志与前三个人是不同的。

　　生：他说的不是具体自己的志是要干什么，而是描绘了一幅和乐的生活图景。

　　生：云台是祭祀的地方，他说在那里吹风，可能是生活比较好了，不用求雨。感觉求雨好象与灾荒，贫穷等连在一起的，这里边说明人们生活很富足安乐。

　　生：曾点的话给我们描述了一种生活方式，他的话没有直接说我要怎么去治国。但是我们可以推测，一个生活在这样的社会的人们其物质必是富足的，其精神必是丰富的，也必是有礼有序的。

　　生：曾点描绘了一种隐士的生活，十分恬淡。与孔子晚年的生活心境十分相似。

　　教师总结：不论曾皙的志描绘是一幅什么样的图景，游春也好，祭祀也好，隐居也好，我们只看这幅图景本身：里面的人与人的关系是和谐的，人与自然是和谐的，人与自身（物质与精神）是和谐的。整个图画给我们展示了一个和谐的社会环境，这是一种无处不有礼有序的社会环境。

　　问：这幅画面是不是曾皙的志？（隐含了曾皙的志：要使社会达到这样一种大同的有礼有和谐）

　　问：那我们现在回过头来和前面三位弟子相比，看看曾皙是怎么样言志的？

　　明确：一整套合乎礼的动作。（如果曾皙立即停下动作，琴声嘎然而止会怎样？不和谐，不合“礼”。

　　问：那么，我们看看（结合最后一段）前三个人的发言是否合礼？

　　明确：子路无礼，其言不让；冉有比较有礼，发言谦虚；公西华过份谦虚，不合礼。

　　曾点的志一说出来，孔子便赞赏：“吾与点也！”（与，赞同）而他对前面发言的三个一一个“哂”之，另两个没有直接表态，他心里有无一个标尺？

　　礼。为国以礼。我们看到为人处事要有礼，那么治国呢？也要以礼，请大家以“礼”这一标

　　准来衡量一下三弟子的治国之志，看看它们合不合“礼”？

　　对子路：治国当以礼，自己发言的行为不谦让，而且子路却以勇作为治国之策，——重

　　勇轻礼。

　　对冉有：？从对公西华的评价中，我们可以看到孔子对冉有的.态度：所言是国家大事，经济是大事，礼乐更是大事。他知道礼乐也是国家大事，却把他让出去了。如果有君子来可以治礼，如果没有君子来呢？难道就不做礼？！——知礼不做。

　　公西华：“宗庙会同，非诸侯而何？”肯定其所言之礼是国家大事。“赤也为之小，其孰能为之大？”也婉转的批评了他做的太小。他有能力去作更大的礼，却放弃不做。——行小礼，弃大礼。

　　曾皙：天下大同，礼无处不在

　　总结：礼是儒家学派的思想核心之一。礼的意义在古代甚为广泛，无所不包，指国际间交际的礼节仪式，贵族的婚、丧、祭等典礼，包括政治制度、道德规范等。子路所说的军事，冉有说的经济，以及公西华说的外交礼仪，是不是实现“礼治”的手段或途径？是的。军事是礼治得以顺利进行的一个基本保障，试想民众没有安全感，国家民族处在生死存亡之际，谈何安心礼治？同样，经济不富足也谈不上礼，古人说“仓廪足而知礼仪”就是这个道理。

　　同样没有一个平等和平的外交环境，国家之间恃强凌弱，也不可能有“礼”。如美伊战争的造成的动荡，以及恐怖事件层出不究，又谈何礼治？！这三个方面都是礼实现的途径或保障。三弟子在实现“礼治”上各有偏重，在态度上对礼也有一定的轻视。这是同一层次问题不同方面的体现，也表现出了各人不同的性格和态度。

　　只有曾点的礼治社会，表现了一种人与人的和谐，人与自然的和谐，物质与精神的和谐，这不正是我们现在所说的一个“和谐社会”吗？

　　我们今天再读《论语》，是不是也获得了治国的启示？最后让我们看看1998年全体诺贝尔奖获得者的共同宣言吧：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。这真是至理名言啊！

　　请同学们下课后再找一些《论语》中关于“礼”的文章来读读。

高一语文教案14

　　一、素质教育目标

　　(一)知识教学点

　　1．学习：“凌、乏、酿、厦、伐、综”这6个生字及新词。

　　2．有感情地朗读课文并理解重点句段。

　　(1)兴安岭多会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。

　　(2)它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。

　　(3)第七自然段。

　　(二)能力训练

　　1．学习作者细致观察和在描写景物中表达思想感情的方法。

　　2．培养自学能力。

　　3．增强阅读能力，并学会边读边思考。

　　4．能有感情地阅读课文。

　　(三)德育渗透点

　　体会作者对大兴安岭的热爱，受到热爱祖国的思想教育。

　　(四)美育渗透点

　　通过学习，理解课文内容，去领略大兴安岭独特的魅力，感受大自然的美和神奇，去领悟树与人之间的关系，增强环保意识。

　　二、学法引导

　　1．预习：熟读课文，扫除生字词障碍，质疑。

　　2．课堂上多次朗读体会，自学、自悟、小组讨论、全班交流。

　　三、重点难点疑点及解决办法

　　(一)重点

　　了解大兴安岭的景色特点。

　　(二)难点

　　学习作者抓住特点描写景物的方法。

　　(三)疑点

　　为什么说大兴安岭“美得并不空洞”、“确含有兴国安邦的意义”?

　　(四)解决方法

　　先自学，然后在组内交流、讨论、反复朗读，加深对课文的理解。

　　四、课时安排

　　二课时

　　五、教具学具准备

　　1．动听的音乐伴奏带。

　　2．课文录音。

　　3．风景图片，课文插图。

　　六、师生互动活动设计

　　1．引导学生整体感知，质疑问难。

　　2．个人自读、自悟、小组讨论、教师组织全班交流。

　　3．指导学生朗读。

　　七、教学步骤

　　第一课时

　　(一)明确目标

　　1．继续培养学生质疑问难的能力。

　　2．抓住句与句的联系，了解“林海”“岭、林、花”的特点。

　　(二)整体感知

　　听课文录音，随作者走进兴安岭，你感受到了什么?

　　(三)教学过程

　　1．导入。

　　(板书课题)看到课题，你想到了什么，有什么疑问?

　　2．自读课文，提出要求。

　　(1)读准字音，读通每一句话。

　　(2)作者从几方面描绘大兴安岭景物特点的?

　　3．检查自读效果。

　　(1)指名读文，纠正字音：

　　高不可攀秦岭珊瑚椽柱综合

　　(2)交流反馈。

　　(第二段讲“岭”，三、四段讲“林”，五自然段讲“花”。)

　　4．反复朗读，自学理解，小组讨论。

　　(1)思考：①课文中几次讲到“亲切、舒服”?作者为什么感到“亲切、舒服”?联系课文内容，说说你的看法。

　　②再读课文，说说兴安岭的什么给你留下的印象最深?作者是怎样抓住特点描写景物的?

　　③找出“林”与海的关系，学生谈体会。

　　(2)先读文、教师再依次先后出示上边这三个问题，引导学生深入理解。

　　(3)自学、讨论。

　　(4)交流。

　　①文中作者三次感到“亲切舒服”。第一次是在走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针，手摸到那些古木产生的。作者发现原始森林不像原来想像的那样，这时“亲切、舒服”油然而生。第二次是在第二自然段，作者感到兴安岭的美与建设结为一体，美得有实际意义，觉得兴安岭越看越可爱，从而心中感到“亲切、舒服”。第三次是作者参观林场后觉得人与山的关系密切，人们愉快地劳动、幸福地生活，还使林海取之不尽、用之不竭，因而感到亲切、舒服。

　　在学生领悟了作者的感受后，让学生谈出看法，并带着亲切的感觉读课文，教师指导学生练习有感情的朗读。

　　②作者描绘了兴安岭的“岭、林、花”。作者在写“岭”时，抓住了“温柔”的特点、通过和秦岭比较来写的；写“林”时，先总述的确是林海，再通过颜色多来写树的种类多，并重点讲落叶松和白桦，而且用了打比方的写法；写“花”时，着重写野花多处都是。在分别写了“岭、林、花”之后，又用了打比方的方法，对兴安岭的景色体描绘。

　　a．在学生交流时，引导他们体会

　　兴安岭多会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。

　　b．指导学生读出自己最喜欢的那一段，读出兴安岭景物的特点。

　　③文中体现“林与海”的句子有：

　　a．多少条岭啊，在疾驰的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。(像大海一样宽广无边)

　　b．群岭起伏。(像大海的波浪)

　　c．青松的边沿闪动着白桦的银裙。(像海边的浪花)

　　d．千山一碧。(像大海一样美丽)

　　e．万古长青。(像大海一样永恒)

　　f．综合利用。(像大海一样富有)

　　学生反馈时，教师要抓住这些词来引导学生晶析“林”与“海”的关系。解决课题“林海”这一疑问。

　　5．有感情地朗读全文。

　　第二课时

　　(一)指名逐段读文

　　1．理解“兴国安邦”的含义。

　　2．指导学生识记生字、练习书写，重点指导。

　　“秦”与“泰”、“既”与“即”的区别。

　　3．(1)默读第2段。说说这一段分几层?每段主要写什么内容?

　　(分两层。第1层 {第2至5自然段)，主要介绍大兴安岭的岭、林、花的景物特点。第2层{第6自然段)，主要写作者看到景物产生的联想。)

　　(2)指名读第2自然段。

　　这一自然段主要写什么?(大兴安岭的“岭”的特点。)

　　“岭”的特点主要是什么?(大兴安岭“岭”的主要特点有两个：一是温柔，二是多。)

　　什么是“温柔”?(“温柔”，本义是指性情柔和、平顺，在课文中是指山势平缓，线条柔和。)

　　作者是怎样来写大兴安岭“岭”的特点的?(作者连写“岭”温柔这一特点时是用对比的方法来写的。与秦岭比较。)结合课文语句说说作者是怎样拿大兴安岭的“岭”与秦岭比较，来突出大兴安“岭”的特点的?

　　(3)读第3、4自然段。

　　这两个自然段主要写什么? (大兴安岭“林”的特点。)

　　这两个自然段之间是什么关系?(第3自然段，总的写“林”的特点，第4自然段突出介绍了落叶松和白桦。)

　　“海边上不是还泛着白色的浪花吗?”这句话中的“海”是指什么? “白色浪花”又是指的什么?(“海”就是上一句所说的落叶松的海洋。“白色的'浪花”，指的是下一句所说的俏丽的白桦。)

　　(4)读第5自然段。

　　“我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来。”作者这样写说明什么?(说明野花的种类非常多。)

　　作者是怎样写大兴安岭很会打扮自己的?(“青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。”)

　　这个句子描绘了一幅怎样的图画?这样写有什么好处?(这个描写极其生动、形象，作者把大兴安岭看作一个很会打扮自己的美丽的姑娘，充分表达了作者对大兴安岭的喜爱、赞美之情。)

　　小结：从第2至第5自然段，作者按照岭一林一花的顺序介绍了大兴安岭的景物特点。

　　(5)读第6自然段。

　　“千山一碧”是什么意思?(指许许多多的山岭都是碧绿的颜色。)

　　“良材”怎么讲?(优良的建筑材料。)

　　“它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。”为什么说大兴安岭的美丽“与建设结为一体”?(大兴安岭“千山一碧，万古长青”，出产量优质木材，这些木材运往全国各个省市，用于各项建设事业。“大至砂井、铁路，小至椽柱、桌椅”。)

　　作者这样写表达了怎样的思想感情?(大兴安岭的美与建设结为一体，所以它“美得并不空洞”。想到这些，作者感到大兴安岭越看越可爱，心中感到亲切、舒服。)

　　小结：第1至第5自然段写作者所看到的景物，第6自然段再写由看到的景物产生的联想，表达作者对大兴安岭发自内心的喜爱之情。

　　(二)指导学生找出自己喜欢的语句，读一读并抄写下来

　　(三)总结、扩展

　　1．总结：作者老舍先生以多姿的彩笔，抓住了“岭、林、花”的特点描绘了大兴安岭迷人的景色，并畅谈了自己的感受，表达了对大兴安岭的喜爱之情，让我们也体会到：大兴安岭就像一位温柔的姑娘，不光外表美，而且有着内在美。

　　2．再有感情地朗读课文。

　　3．质疑：你还有什么不懂的方法吗?

　　按课文填写。

　　1．目之所及，哪里都是——。的确是——，群岭起伏是——。多少种绿色呀：——，——，——，——，绿得难以形容。恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢！

　　2．兴安岭上千般宝，第一应夸——。是的，这里是落叶松的——。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗?那是些——，树干是——。在阳光下，大片青松的边沿闪动着——，不是像海边的浪花吗?

　　3．兴安岭多么会打扮自己呀：——，——，——。

　　4．有多少省市用过这里的木材呀，大至——、——，小至——、 —— 。 —— ，—— ，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱!它的美丽与——，美得并不空洞。叫人心中感到——、——。

　　八.布置作业

　　1．“云横秦岭’’是怎样的景象?兴安岭的“岭”与秦岭有什么不同?试着画一幅简笔画。

　　2．阅

高一语文教案15

　　教学目标

　　概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北方胡同文化流露的感情。

　　教学重点

　　在理清作者思路的基础上，体味作者的思想感情

　　教学难点

　　对全文中心意思的概括。

　　课时安排

　　两课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　本文作者汪曾祺在《散文应是精品》中说：

　　“近几年（也就是二三年吧），散文忽然悄悄兴起。散文有读者。在商品经济的冲击下，在流行歌曲、通俗小说、电视连续剧泛滥的时候，也还有一些人愿意一个人坐下来，泡一杯茶，看两篇散文，这是为什么？原因可能是：

　　一、生活颠簸，心情浮躁，人们需要一点安静，一点有较高文化味的休息；

　　二、在粗俗文化的扰攘之中，想寻找一种比较精美的艺术享受。这些年，把语言看成艺术，并从中得到愉快的人逐渐多起来，这是我们这个民族文化素养正在提高的可喜的征兆。

　　“散文天地中有一现象值得玩味，即散文写得较多也较好的有两种人，一是女作家，二是老头子。女作家的感情、感觉比较细，这是她们写散文的优势。有人说散文是老人的文体，有一定道理。老年人阅历较多，感慨深远。老人读的书也较多，文章有较高的文化气息，多数老人的散文可归入“学者散文”。老年人文笔大都比较干净，不卖弄，少做作。但是往往比较枯瘦，不滋润，少才华，这是老人文章一病。

　　“小说家的散文有什么特点？我看没有什么特点。一定要说，是有人物。小说写人的，小说家在写散文的时候也总是要想到人。即使是写游记，写习俗，乃至写草木虫鱼，也都是此中有人，呼之欲出。”

　　下面我们就体会一下作者写的散文的风格特点，看他属于哪一种风格。

　　二、自读课文，分析，讨论。

　　按照课文由表及里的行文顺序和由简易到繁难的思维规律，让学生先阅读、分析、讨论前半篇课文的段落大意比较合理，可以逐段概括它们的要点，也可只做有代表性的段落，视时间充裕与否而定。

　　（课文第五段是将“胡同”的城建特点与其文化特点挂起钩来的段落，可以选作课堂学习的起点。通过让学生寻找最先写到“胡同文化”字样的段落等方法，帮助他们发现这一段在文章思路上的作用。问：最先写到“胡同文化”字样的段落是哪一段？）

　　第一段的关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。要使学生在自读时就能发现这些句子的价值，必须提醒他们分析段落时应该有全文意识，不能只孤立地看一段。进一步对要点概括可以表述为：用方正的方向切割北京的大街、胡同，影响着北京人的生活和思想。这种概括，首先是对全段思想要旨的提炼、提纯，其次也是对有关话语化繁为简的语言推敲，这比勾画关键句要来得困难。应该对学生进行反复训练，老师不要越俎代庖，同时老师还要注意掌握好宽严尺度，学生的表述，主要意思基本正确完整就可以了，不要要求过高而吓退他们。

　　第二段关键一句是“胡同的取名，有各种来源”。因为下面的全部举例，都是说明胡同得名缘由的，例子很多，足见胡同取名的来源之广。

　　第三段写了胡同的宽窄、多少，恐怕目的是要谈胡同的数量之大。

　　第四段为读者描绘了胡同的安静，这已经隐约有了生活———文化的影子。

　　第五段的关键句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。从而结束了对胡同在城市建筑方面的特点的介绍，开始转入对胡同所连带的地方文化性质的思考。

　　第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一种封闭的文化”，而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家”，因为本段下面的材料都是写北京人不愿“挪窝儿”的。“安土重迁”只是“封闭文化”的一种表现，并非惟一表现，这可以从下面的段落中找到根据。

　　第七段写北京人追求住家要“独门独院”，其本质也是自我封闭，他们宁愿把自己关进比胡同更小的盒子一般的四合院里。

　　第八段继续从物质生活方面写北京人的封闭文化。他们满足现有的一切，拒绝外界事物到了固执的程度，当他们说“北京的熬白菜也比别处好吃”时，天知道他们与多少“别处”的优长和进步失之交臂。

　　第九段写了北京人在政治方面的封闭，他们生为“民主运动策源地”的“民”，却对民主运动漠然视之，其思想本质仍是满足于现有的生活。

　　第十到第十二段对“胡同文化”的封闭性质作更深入的剖析，指出其精义是“忍”。封闭的胡同文化所期望的是一种低水平低层次的心理满足，当这种期望的水平或层次被人为地不断压低时，满足会变得愈来愈不容易，这时“忍”就成了维持这种文化不可或缺的心理基础。在这三段中，作者各选取一个典型材料来表现“忍”。所以说它们典型，是因为这些材料都是通过北京人在忍无可忍的情境中逆来顺受忍气吞声，来暴露正是“忍”在支撑着胡同文化。

　　最后三段（第十三至十五段）写了胡同文化的发展趋向，随着胡同的衰败、没落，胡同文化也在走向消亡。这个层次的难点在于对作者感情的把握，应该说，有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现着北京市民的生态和心态，它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤。但是，作者更看到了胡同文化已经走完了它的生命历程，向它告别是时代的要求。

　　三、小结

　　全文的中心意思归纳

　　以封闭保守为表现，以“忍”为精义的.胡同文化，曾长期支配北京人的生活和思想，现在这一切正在不可逆转地走向过去。

　　四、作业

　　继续深入研读课文，完成课后练习第一题

　　教学后记

　　第二课时

　　一、从四个方面解读“忍”。

　　1、“忍”是胡同文化的精义。

　　2、“精义”是相对于“表现”而言，胡同文化的表现是封闭。

　　3、“封闭”渗透于北京人生活的许多方面，如安土重迁，如渴望独门独院，如对物质生活容易满足，如对民主运动漠然视之。

　　4、作者对“忍”的态度基本是否定的。理解这层意思后可向学生提供下面材料：