语文教案【集锦5篇】
作为一位优秀的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。我们应该怎么写教案呢？下面是小编帮大家整理的语文教案5篇，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
教学目的：
1．正确、流利、有感情地朗读课文，在朗读中感受诗歌的韵律美，体会瀑布的雄伟、壮观，在朗读中读出自己独特的感受。
2．进行口头表达训练及比喻句的练习。
教学重点：正确、流利、有感情地朗读课文，体会瀑布的雄伟、壮观。
教学难点：联系生活实际理解比喻句。
教学过程：
课前活动：把第一节课认写的生字卡片读一读。
一、导入：
1．同学们，今天风和日丽，我们一起去爬山，好不好？现在我们就来到了青山绿树之中（实物投影：青山绿水的照片）说说你看到了什么？
[评析：一方面为了激发兴趣，一方面为了给讲“千丈青山衬着一道白银”做好铺垫。]
2．快听（课件放万座青山重叠的静止图片，播瀑布的声音）是什么声音？（生猜）
[板书：瀑布]边板书“瀑”边引导学生观察“瀑”字的书写笔顺。
3．让我们在默读中走进课文，边读边想象：这个瀑布给你留下了什么样的印象？
二、细读课文，理解感悟。
（第一小节）
1．回答这个瀑布给你留下了什么样的印象？（板书：美）
2．再来听听瀑布的声音，你来读读下面的两句话。（生自由读）
课件：好像浪涌上岸滩，好像叠叠的浪涌上岸滩，
又像风吹过松林。又像阵阵的风吹过松林。
3．哪个说得更准确？
4．在课件上再添上：还像__________________________。（生自由说）
5．就听这声音，你觉得这是一个什么样的瀑布。（生自由说）
6．能把你感受到的读出来吗？（自由读、指名读）
7．师生对读：还没看见瀑布，______________________，
（引导背诵）好像___________________________________，
又像_________________________________。
过渡语：瀑布就在不远，想看吗？我也想，我累得走不动了，你们去看，待会儿告诉我瀑布什么样？（引导读2、3小节）
[学生可以随便汇报2或3小节中的任意一个。]
（第二小节）
1．瀑布什么样？
2．课件出示句子：千丈青山衬着一道白银。
3．快用你的语言形容一下，我特别想知道到底什么样？（生自由说）
4．你有什么不明白的吗？（如：白银说的是什么？）（生互相解答）
5．课件：（千）丈青山衬着（一）道白银
读读，你感觉到了什么？读出来。
6．课件：千丈（青）山衬着一道（白）银。
你又有了什么感受？比读。
让我们来一起看看吧！（课件：瀑布图片）
带着你的感受来读读这一段。（自由读）指名读、评读。
你觉得他像白银，还像什么？
这是从哪儿看的情景（从正面看的）[板书：正面。帮助识记]
过渡句：瀑布还是什么样的呢？（读第三节）
1．质疑：你有什么不太明白的问题吗？
（如：“珍珠的屏”什么样？等）
2．“屏”指的是什么？联系你生活中见到的事物，你觉得__________像“珍珠的屏”。（如：下雨时，屋檐流下的水像珍珠的屏。）
3．这段里你还喜欢哪一句？
生读，师出课件：时时吹来一阵风，
把它吹得如烟，如雾，如尘。
4．你们喜欢吗？也来读一读。
5．男女生对读：男生读：时时吹来一阵风，女生读：把它吹得如烟，如雾，如尘。
6．你们读的真美，让我们来看看这人间仙境吧！
（课件：如烟、如雾的珍珠瀑布）
老师配乐介绍词：你看那清水从高高的崖口奔涌而下，在青山的衬托下似玉带、似白银、似银丝从天上悬垂下来，那姿态宛如圣洁的仙女，宛如一串串银白的珍珠。冲下来的水流在下边溅起无数水汽，随风飘舞，时常还能见到缤纷的彩虹。
7．面对美景，你想说什么？（生自由说，最好说出“伟大”）
8．出课件：好伟大呀，一座珍珠的屏。
好伟大呀，一座珍珠的`屏！
你想读哪句话？（引导生读出感叹的语气）
9．这是从瀑布脚下仰望瀑布，（板书：仰望，引导背诵）
（引发联想）
（1）同学们，假如我们现在就站在瀑布脚下，你能看到什么？
（如：看到下面清清的水，水里五颜六色的沙石……）
（2）你能感觉到什么？
（如：感觉到小水珠洒在我的脸上，凉丝丝的，非常舒畅、高兴等）
（3）让我们带着这样的心情，一起配着音乐，欣赏着美景，来歌颂它吧！
（齐背《瀑布》）
用诗来赞美她真是：（生说）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
三、课外拓展
同学们，我知道你们还收集了许多有关瀑布的资料，大家一起来交流交流吧！
四、总结
你们喜欢瀑布这一大自然的美景吗？可你们知道吗？现在由于地下水匮乏，许多的瀑布都开始了断流，要想让我们的子孙后代都看到这一美景有什么好办法？我还没想明白，你有什么好建议？
语文教案 篇2
一、课文补注
李密上《陈情表》后的经历及后人：
后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐钱东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。
赐字宗石，少能属文，尝为玄鸟赋，词甚美。州辟别驾，举秀才，未行而终。兴字隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘求救，兴因愿留，为弘参军而不还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。
（节选自《晋书李密传》中华书局出版）
二、课文赏析
感天动地赤子情
——《陈情表》分析
魏家俊
《陈情表》这篇文章一点都不讲究构思，作者把自己的困苦处境不厌其烦地从幼年的生活经历说起，而把要说的真正的意思，也就是“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”这句请求的话，放到文章的最后，完全是平铺直叙。但是，这里却表现出作者写作时颇费思忖。他需要在这篇上奏给新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辞皇帝的征聘，这就需要解决两个问题：一是忠和孝的关系；二是情和理的关系，这样才能使自己的请求站得住脚。
首先看忠和孝的关系。中国有句古语，叫“忠孝不能两全”，对李密来说，这句话还包含着另外一层意思，那就是他要用对祖母的孝，来掩饰对已经被晋王朝灭亡了的蜀国的“忠”和不能去为这个被视为篡夺了正统王位的晋王朝尽“忠”，所以，作者就要把自己需要尽孝的理由说得非常充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。因此，贯穿全文的就是一个理由：祖母年老多病，无人照料，自己尽孝就是无可置疑的了。这样，从第一段的“刘夙婴疾病，常在床蓐”，到第二段里的“刘病日笃”，再到第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，主线分明，一气贯穿，而且经过这样的反复强调，也让人觉得情真意切，容易赢得皇帝的同情。
其次，是情和理的关系。在这篇文章里，说理不是主要的`内容，因为只有把感情表达得充分了，才能让皇帝由情的感动而产生对理的接受。而文章里要说的“理”，无非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，由于有了前面对祖母年老体弱的描述，使人已经对作者的困境有了充分的同情和理解，这里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我们可以说，这篇文章为以情说理、融理于情、情动理明的写作方法提供了十分成功的样本。
（选自《名作欣赏》XX.8）
三、诗文荐读
修不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植以庇而为生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年；岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也，间御酒食，’则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。”
（选自欧阳修《泷冈阡表》）
阅读提示：本文作者生动地写出了自己幼年丧父、家境贫寒，依靠母亲辛勤抚育，以及父亲为官处世，正直忠厚、表里如一的态度，并真切地表达了作者为官做宰能坚持操守，不苟合于世，完全有赖于父亲的遗训和母亲的教诲。文章不事藻饰，感情真挚缠绵、催人泪下。
四、鉴赏方略
戏剧的阅读与鉴赏之九：话剧与戏曲
话剧在欧美各国统称为戏剧，传入我国后，为了同我国传统的表演艺术——戏曲进行区别，特称之为话剧，话剧是说话的艺术，以说话和动作为主要表演手段，和我国传统戏曲有异也有同。
首先，从它们的发展来看，两者既相似，又有着不同，西方戏剧的渊源可追溯到公元前六世纪左右，伟大的希腊人民创造了人类最早的戏剧艺术，并且产生了一大批著名的戏剧诗人和戏剧理论家，它同样也来源于民间，来源于劳动，和古老的宗教活动有着极为密切的关系。虽然它的发端要比中国戏曲晚一些，但它的发展是极为迅速的，古希腊戏剧的形成和成熟却要比中国古老的戏曲早约16XX年。但在发展的过程中，同样也是一步步在综合其他艺术的特点上逐步提高和完善的，它的成熟同样也离不开统治者的提倡、文学作家的参与、人民群众的大力支持。但西方戏剧诞生的同时，也出现了较为完善的戏剧理论，这为它的繁荣和发展起了相当重要的作用。
在结构上，西方戏剧和中国传统戏曲大同小异，西方戏剧一般分幕，幕中有场，中国戏曲则分为“折”和“出”。话剧有过场，戏曲有楔子，基本过程都是由开端、发展、高潮、结局组成，不过，西方戏剧较中国戏曲简洁明了，一般没有前面的敷演剧情，而是直接入戏。
话剧艺术的表演重在说话和动作，以写实为表现生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必须是最大限度地接近真实生活，演员在表演时，特别注意讲究说话的艺术，无论是刻画人物，展示剧情，还是表达主题，都要靠剧中人说话来完成。所以，话剧的语言更接近于生活，而中国戏曲对于布景的设置则不作更具体的要求，常常是一桌一椅，至于各种效果的演示，则全靠演员的虚拟动作来进行。程砚秋先生曾在闷热的夏日演出《六月雪》，朔风起时，则全身颤抖，而脸上却不见一粒汗珠。至于人物性格的完成，主题的表达主要是通过唱词加动作，包括虚拟、夸张的脸谱、服装来体现。例如屋子的设置，话剧则要在舞台上用布景做成屋子的形状，摆上床、桌、椅等实景，而中国戏曲舞台上则空无一物，开门、关门、躺、卧、吃、睡等都是用虚拟动作来体现。但是，话剧传入中国后，和中国戏曲共同发展，自然也互相融合，互相促进，话剧也汲取了中国传统戏曲中的一些虚拟动作，来增强对人物的刻画，中国戏曲也吸收其布景的艺术，增强了直观性。话剧也引入了唱词，用歌唱的形式来展示人物的内心世界。如《关汉卿》中的“双飞蝶”。戏曲艺术也吸收其说话艺术，对道白进行了艺术加工，使其更接近于生活，尤其是现代戏，则不再使标志性的化妆和脸谱、固定的服装来夸张人物的性格，更进一步地贴近生活。
总之，随着中外文化的进一步交流，两者将会取长补短、互相吸收、加强融合，为戏剧艺术的进一步发展、繁荣进行共同的努力。
语文教案 篇3
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、理解引号的作用。 采用学生喜闻乐见的形式，培养学生的听、说、读及想象的能力。
4、通过诵读，从人们随意杀狼护反而害鹿，使鹿成了破坏森林。毁灭自己的祸首的事实中，悟出保持生态平衡的道理。
教学时间：三课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
1、板书课题，问：当你们刚看到课题的时候，曾想到它会是一篇什么样的？
2、读了课文以后，你知道它写了什么？
二、初读指导
1、标上小节号，一边读一边想想个自然段的主要内容。
2、学习生字
（1）自学生字‘
（2）检查自学效果
出示词语：
繁殖 捕杀 枯黄 生机勃勃
惨 灾难 葱绿 传染病 生儿育女
*指名读一读
*讨论“怎样抓住它的关键部件记忆字形？
*说说你不能理解的词语，集体讨论。
三、课堂作业
1、练习读课文，准备读给大家听。
2、抄写词语
繁殖 捕杀 枯黄 生机勃勃
惨 灾难 葱绿 传染病 生儿育女
3、描红
第二课时
一、听写
二、学习课文
1、自由读课文1—3自然段，每段的意思用一幅画来描绘。
想想：每幅画上该画些什么？怎么画？为什么这么画？不太好画的部分用直线标出。
交流自己的画。
2、讨论：
（1）一百多年前，凯巴伯森林里的狼和鹿是什么情况？森林呢？
（2）后来狼和鹿的情况发生了哪些变化？为什么会有这么大的变化？
（3）结果，凯巴伯森林变成了什么样子？
* 理解：凯巴伯森林从此成了鹿的“自由王国”。
* 体会森林里闹饥荒的情景。
3、板书：
三、指导朗读第1—3自然段。
第三课时
一、复习
1、从一百多年前到1942年，凯巴伯森林发生了怎样的变化？产生这样变化的原因是什么？
2、凯巴伯森林从此成了鹿的“自由王国”是什么意思？
二、继续学习课文
1、学习第4自然段，联系上下文，体会下列句子中加引号词语的意思。
（1）人们做梦也没有想到，他们捕杀的狼，居然是森林和鹿的“功臣”。
（2）人们特意要保护的鹿，一旦在森林中过多的繁殖，倒成了破坏森林也是毁灭自己的“大坏蛋”。
2、讨论：
（1）什么是“功臣”？为什么讲狼是森林和鹿的功臣？
（2）“坏蛋”什么意思？鹿怎么成了“大坏蛋”呢？
3、小结：文中三处引号所引用的词语都是要引起人们注意的.。
三、由事明理
学习这篇课文，你明白了什么道理？
四、练习朗读全文。
五、指导复述
指导：恰当引用文中例句，有利于复述。
同桌练习复述。
指名当众复述。
六、作业
总结：今天，我们两次来到了凯巴伯森林，在被毁的森林里我们明白了自然界中，每一种生物生存都有它的用处，不应该随便消灭它，现在让我们一起乘着风车走出森林，回家吧，回家后把你的想法赋诸于行动。让大家齐心协力，为保护我们共同的家园而努力。
七、生活小水滴
最后，让我们来看看“生活小水滴”，去调查，了解身边有哪些破坏生态平衡的行为；去思考，如何阻止人们愚蠢的行动；去行动，让大家都来保护地球。如果你做到了，你将得到的奖品是地球的美丽和人类后代的幸福。
语文教案 篇4
教学目的：
１．理解剧本的主题。
２．品味作品的语言。
３．了解莎士比亚及其作品。
教学重点：主题和语言。
教学难点：语言特色。
教学课时：2课时。
教学方法：自读自赏法。
教学导入：
上学期，我们读过长篇乐府诗《孔雀东南飞》，造成刘兰芝爱情悲剧的原因是封建家长制和封建的伦理道德观念。这是在古老的中国发生的。在欧洲，封建家长制和封建世仇，也曾葬送过不少互相爱慕的青年人的生命。罗密欧与朱丽叶双双惨死的悲剧便是其中的一幕。
介绍作家作品：
1.作家作品
威廉·莎士比亚（1564一1616），英国著名戏剧家，他的戏剧代表了文艺复兴时期人文主义文学的最高成就，也是欧洲以至世界文学的高峰之一。从1590年起至1612年止的二十多年中，莎士比亚一共完成叙事长诗两部、十四行诗一共一百五十四首、戏剧三十七部。主要作品有：历史剧《亨利四世》，喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》，四大悲剧《汉姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，以及悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。马克思赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才”。
他出生于英国中部斯特拉福城一个富裕市民家庭，少年时代在当地文法学校学习古代语言和文学。后家道中落，前往伦敦谋生。莎士比亚青年时期在伦敦的剧院里打杂，为看戏的绅士们看管马匹，后来才当上一名雇佣演员。这些职务给了他接触各阶层人士的机会，增加了他的生活经验。后来，他参加编剧的工作，并且成为剧团的股东。他又结识了一些青年新贵族和大学生，扩大了他的生活经验，进一步接触到古代文化、意大利文艺复兴时期文化和人文主义思想。这些为他杰出的戏剧创作打下了基础。
2.简介《罗密欧与朱丽叶》剧情。
意大利维洛那城的凯普莱特和蒙太古两个家族有世仇，他们之间常常发生。
一天，凯普莱特家举行盛大的化装舞会，蒙太古的儿子罗密欧在朋友怂恿下，戴上假面具去参加。舞会上，他与凯普莱特的女儿朱丽叶一见钟情。但经过化装的罗密欧还是被朱丽叶的堂兄提伯尔特认出，两人差点打了起来。舞会结束后，罗密欧偷偷跳进凯普莱特家的花园，想再看看朱丽叶。朱丽叶此时正好站在阳台上，喃喃自语，表达自己的爱恋之情。罗密欧十分激动，也向他倾吐衷肠。直到天亮，俩人才依依惜别。第二天，罗密欧把二人的感情告诉了修道院的劳伦斯长老。长老表示支持，并暗中主持婚礼，希望借此结束两家的宿怨。结婚的当天中午，罗密欧和朋友班伏里奥、茂丘西奥在大街上与提伯尔特相遇，发生冲突，茂丘西奥被刺死。罗密欧忍无可忍，也拔剑刺死了提伯尔特。这使两家的仇恨更加激化，罗密欧也因此遭放逐。罗密欧走后不久，凯普莱特就逼迫朱丽叶与帕里斯伯爵结婚。朱丽叶焦急万分，请求劳伦斯长老帮助。长老急中生智，一面让朱丽叶在婚前的夜晚服下他的假死药，一面派人送信给罗密欧，让他适时赶来带走朱丽叶。朱丽叶依计行事，可是送信的人却没有如期找到罗密欧。罗密欧听到朱丽叶的死讯，悲痛欲绝，匆匆回到维洛那城，来到朱丽叶的墓地。节选的部分就是从这里开始的`。
理清思路：
１．学生分角色朗读（或表演）课文
２．讨论思路
明确：课文节选部分是全剧的最后一场。前半部分（由帕里斯出场到朱丽叶死去）：写朱丽叶殉情。后半部分：写劳伦斯长老叙述罗密欧与朱丽叶双双殉情的原因和经过，两个仇家合解。
概括主题：
作品深刻的社会意义首先在于它的鲜明的反封建倾向。作家把罗密欧与朱丽叶这对人文主义青年男女的爱情故事写成悲剧，而且明确地把悲剧的根源归咎于陈旧的封建意识，从而把爱情题材和文艺复兴时期的杜会矛盾联系起来，把批判的锋芒指向中世纪衰朽而野蛮的伦理观念，指向现实的封建势力。
布置作业：
课后自由组织几个同学，扮演罗密欧与朱丽叶双双徇情或者两个仇家和解这两段剧情。
语文教案 篇5
一、谈话引入,导入新课
小朋友,你们已经是一年级的小学生了,每天到学校读书识字学本领,怎样学会读书识字呢?首先要学会汉语拼音,学好了汉语拼音就能读准字音,识很多字,读很多书,学很多本领。这节课我们先学习一个单韵母。比比看,谁学得最快最好。
二、观察图画,学习读音
1.看图，这个小朋友在干什么？（给医生看牙齿）
2.看牙齿时我们应该怎么做呢？
3.张着嘴我们来发一发啊的声音
4.今天我就来认识一个拼音宝宝叫a,跟老师读。
5.在此基础上,教师注意采取多种形式,如领读、齐读、分组读等,帮助学生读准音。
6.小朋友们仔细观察，这个a字宝宝像什么？
7.a字宝宝可好了，她有四个好朋友，今天也来到我们教室，你们想认识她们吗？
出示a的四声
8.她是四个好朋友没人都戴着一顶帽子，你们上来用手在他们的帽子上划一划。
9.他们也有自己的名字，指导学生朗读，纠正发音。
10.在一组图片中让学生找一找a和a的四声，帮助学生巩固发音。
三、学习儿歌
1.看图,说说图上画的`是什么?
2.教师范读。让学生找找这首儿歌中哪里含有我们所学的拼音字母“a”。
3.教师教读儿歌,学生们自己读、齐读。
四、欣赏拼音字母歌
学生看图回答
张开嘴（学生做张嘴状，发啊的声音）
学生反复练读,体会a的发音
学生观察想象，说说a的样子。
学生观察，他们与a有什么不同。
学生用手势笔画四声。
板 书 设 计
a
ā á ǎ à
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