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《两小儿辩日》教案

《两小儿辩日》教案推荐度：
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《两小儿辩日》教案模板合集7篇

　　作为一名教师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编整理的《两小儿辩日》教案7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《两小儿辩日》教案模板合集7篇

《两小儿辩日》教案篇1

　　教学目标：

　　1、能根据课后注释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。

　　2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

　　3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　教学步骤：

　　一.导入新课：

　　提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。

　　孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。（板书课题，解释课题——两小儿讨论关于太阳的问题。）

　　附注：

　　（1）【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

　　（2）春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

　　春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所用心”的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之

　　二．温习旧知：

　　1、教师指出需掌握的重点文言词语

　　（1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争论。

　　（2）故：原因，缘故。

　　（3）以：以为，认为。

　　（4）去：距离。

　　（5）及：等到。

　　（6）则：就。

　　（7）此不为：是。

　　（8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

　　（9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。

　　（10）决：裁决，判断。

　　（11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，智慧。

　　附注：通假字

　　通假字有广义、狭义之分。

　　广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。

　　通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。

　　通假字的成因：（1）古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。

　　（2）古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的.写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了

　　（3）秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。

　　古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”

　　附注：什么是通假字呢？古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有一定之规，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是"通假字"，通假字所代替的那个字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在当时，在一般情况下使用"慧"表示智慧，但是，有时候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）"，按照一般的情况，应该写成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的孙中山先生也按照这个办法写，如"予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）" "唱"就是"倡"的通假字。

　　古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧字便是通假字，新字是本字。例如"板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版"那个时候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻" 板"的负担，专门造了一个"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。

　　在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致。例如"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）"，通假字"读"代替了本字"逗"。"读"音dú，"逗"音du。

　　复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。根据通假字的读音，按照汉语拼音顺序排列，不按照本字的读音顺序排列。

　　2、特殊文言现象：

　　（1）、通假字：

　　为，通“谓”，以为，认为。

　　知，通“智”，智慧

　　（2）、古今异义：

　　去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处

　　汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液

　　（3）、省略句：

　　我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。

　　一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。

　　3、教师总结文言直译的方法。

　　总结：留——人名地名，不必翻译。人身称谓，掌握规律。吾余为我，尔汝为你。

　　补——省略词句，定要补上。换——古语白话，注意转化。

　　调 ——遇上倒装，调整语序。

　　三、以读促思：

　　1、教师配乐诵读课文，请学生听完课文后用一句话概括课文内容。

　　明确：两个小孩争论有关太阳距离人远近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。

　　2、学生自由朗读课文，注意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。

　　反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？他是从视觉来判断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度判断。两小儿采用不同的标准，从不同的角度对同一事物进行判断，难免意见不一致。

　　两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官经验出发有一定的局限性。我们的感官往往会误导我们。比如将一根筷子插入水中，从水面上看似乎筷子浸入水下的部分弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。

　　3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也相同，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？

　　明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。

　　4、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的精神么？

　　明确：两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样。

　　5、孔子对两个孩子争论的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。

　　明确：孔子"不能决也"。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。

　　对于文章结尾，孔子"不能决也"，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子"不能决"是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有"强不知以为知"，而是本着"知之为知之，不知为不知"的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。

　　四、吟咏诵读：

　　1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。

　　2、先配乐齐读全文一遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。

　　前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。

　　“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。

　　“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。

　　“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。

　　自由练习诵读，能大体成诵即止。

　　3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可立即支援。

　　五、总结归纳：

　　一、积累文言知识：

　　古今意义、通假字、省略句、省略量词、反问句、重点实词、文言断句。

　　二、启示：

　　1、人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，学无止境，我们要不断学习；

　　2、认识自然，探求客观事理要有独立思考、大胆质疑的精神；

　　3、知之为知之，不知为不知，要实事求是；

　　4、认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致，因此要注意客观科学地分析事情。

　　三、学习方法：

　　扫清字词障碍疏通文意归纳总结积累文言知识

　　以读促思探寻文本主旨熟读精思成诵反复品位

　　六、拓展阅读：

　　盲人识日

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?

　　导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。

　　注释：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，这里指双目失明。[2]扪：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。

《两小儿辩日》教案篇2

　　一、谈话导入

　　１、你们知道孔子吗？（简单介绍孔子）

　　２、孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言，观其行。”也就是说从这个人的所作所为去判断一个人是否言行一致。那么孔子是不是这样做的呢？

　　３、板书课题，解释课题，他们到底在辩论什么？

　　二、读通课文

　　１、试读，将读不准的字音画出来。

　　２、报名，分小节读。

　　三、精读课文

　　１、出示挂图或放映影片，教师范读，学生听读，思考他们在辩论什么问题。

　　２、小组合作学习，先借助注释自由读课文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色来读。

　　３、组织交流。结合学生不懂的.地方，教师点拨。

　　４、背课文，复述故事。

　　四、研读课文

　　１、为什么两个小儿会有不同的看法，引导学生结合课前搜集资料回答。

　　２、假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢？现在我们就来练习表演《新两小儿辩日》。

　　３、分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色，四人小组合作创造性表演，教师巡视指导。

　　４、组织交流，一小组表演，其他同学作评委，结合学生的评义，教师可提出自己做孔子和学生合作表演，在表演中相加点拨课文中所蕴含的道理。

　　５、教师就抓住课文中所蕴含的道理，了解孔子为“万世之师”的道理，而不能让学生错误理解为被两个孩子的问题难倒。

　　五、识记生字，指导书写

　　六、指导学生有韵味背诵。

《两小儿辩日》教案篇3

　　【教学目标】

　　1. 节奏分明地朗读并背诵课文;

　　2. 了解我们的祖先很早就有执著的探索精神;

　　3. 学习积累重点词语。

　　【教学设想】

　　兴趣是最好的老师，要想让同学们对语文感兴趣，我认为办法之一就是不断地换换上课的花样(尤其是文言文)，如：课本剧、朗诵比赛等。本文两篇文章篇幅短小，内容并不难懂，故教学时重点应放在朗读和背诵上。但朗读与背诵离不开字词句的理解，于是我想到了每节课的三分钟演讲，想先让大家整体感悟两个故事，然后引出一场擂台赛。

　　【课前准备】

　　1.分好两大语文兴趣小组的任务;

　　2.反复朗读两篇短文。

　　【教学过程】

　　一.整体感悟：

　　1.(第一大组代表)三分钟演讲(由一位同学讲《夸父逐日》的故事，一位同学拿道具太阳、桃林，一位同学演夸父。)

　　2. 评讲三分钟演讲引出第二大组自认为更胜一筹的节目《两小儿辩日》(旁白1人，两小儿2人，孔子1人，孔子的学生1人，老师可参与扮演孔子。)1

　　3. 两小组皆不认输，引出老师准备好的一场擂台赛。

　　二.重点研读：

　　1. 老师给两大小组分任务：第一大组负责《夸父逐日》问题解答;

　　第二大组负责《两小儿辩日》问题解答。

　　2. 老师提要求：a.各大组把本组所负责的文章读熟、读透，预测老师可能会提哪些问题。(字词句读背都要注意。)

　　b.分组讨论：相互解答本组成员所提出的疑问(侧重读与背)。

　　c.其间，老师为了让学生全员参与，可把两大组学生的学号分别放在两个抽签盒中。

　　三.合作探究：

　　1.擂台赛开始：

　　(1).老师先分别从两个抽签盒中各抽一个学号，读本组所负责的`课文，老师选出读的最好的为擂主先答题，如答不出来，有两次向本大组求援的机会，答对一次得一分。

　　(2).老师出题：.《夸父逐日》:(如第一大组为擂主，先出以下各题)

　　a、生字注音：逐渭泽

　　b、生词解释：逐走入日不足大泽邓林

　　虚词：饮于河、渭道渴而死弃其杖

　　c、翻译句子：饮于河、渭道渴而死化为邓林

　　d、删去标点，读全文(略)。

　　E、三分钟内背诵全文。

　　《两小儿辩日》：(如第二大组为擂主，先出以下各题)

　　a、生字注音：盂孰汝沧

　　b、生词解释：辩斗去人日中盘盂沧沧凉凉

　　虚词：问其故一儿以日初出远而日中时进也

　　c、翻译句子：此不为远者小而近者大乎及其日中如探汤孰为汝多知乎

　　d、删去标点，读全文(略)。

　　E、三分钟内背全文。

　　(3)老师统计总分，选出下一轮(附加题)擂主。

　　(4)附加题：《夸父逐日》：说说你对夸父这一神话人物的认识。

　　《两小儿辩日》：由孔子不能决也你受到什么启示?

　　(5)师生共同评出这次擂台赛的冠军，给予鼓励。

　　(6)全体同学齐声朗读两文。

　　四、课内延伸。

　　联系实际启发学生学习古人执著探索的精神和谦虚诚实的品德。

　　1)、《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。可联系同学们平时的学习情况，鼓励大家要像夸父那样在学习上做到坚持不懈、敢于探索。

　　2)、〈〈两小儿辩日〉〉这篇短文说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到知之为知之，不知为不知。可联系同学们平时的学习情况，告诫大家学习中不能不懂装懂，要谦虚好问，才能有所收获。

　　五、布置作业。

　　(1)〈〈读〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈读〈两小儿辩日〉有感〉〉

　　要求：A 字数300字左右。

　　B 要联系实际。

　　(2)两大兴趣小组在练习本上完成刚才对方的赛题。

　　专家点评：

　　这一教学设计渗透着新课标关于阅读教学的新理念。它目标明确，重点突出，可操作性强。它关注学生的发展，力图培养学生的阅读兴趣，既注重合作是学习，又注重发展学生的审美个性;既尊重学生的主体地位，有充分发挥教师的主导作用;既强调了文言文阅读教学中的言，即积累文字法、词法等知识，构建其知识结构，又不淡化文言文阅读教学中的文，即从文本中获取审美体验。

《两小儿辩日》教案篇4

　　教学目标：

　　1．组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词；

　　2．结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意；

　　3．培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

　　教学重点：

　　1．组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词；

　　2．结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。

　　教学难点：

　　1．培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学流程：

　　一、情境导入

　　“知之为知之，不知为不知，是知也。”不知大家是否还记得这是谁的至理名言（孔子），谁能解释这句话的意思？的确，孔子是这样说的，也是这样做的。《列子》里记载的一则寓言故事就进一步证实了孔子的`言行一致，同学们想听这个故事吗？

　　二、整体感知

　　1．师范读课文。

　　2．自由读。（读出朗读节奏）

　　3．指名读。

　　4．集体读。

　　5．学生质疑，从文中找出不懂的字、词、句，小组合作。

　　预设：汤：热水去：距离以：认为

　　东：向东为：同谓说知：同智，智慧

　　一儿以日初远，而日中时近也。（省略句）

　　三、合作探究

　　1．文中两小儿为什么在争辩？

　　明确：太阳离人的远近

　　2．他们各自的观点是什么？

　　明确：小儿甲：日初近，日中时远

　　小儿乙：日初远，日中时近

　　3．支撑他们观点的理由是什么？

　　明确：视觉/触觉

　　4．那么他们的想法有道理吗？生活在现代科技发达社会的你，能用所学的科技知识对他们的看法作一合理的解释吗？

　　四、领悟升华

　　1．这场争辩结果如何？有无胜负？

　　明确：没有胜负，作为裁判者的孔子“不能决也”。

　　2．作为裁判者的孔子为何不随便下个结论呢？

　　明确：实事求是，大量事实表明，做学问、做人一定不能不懂装懂，否则后患无穷。

　　3．对与文中的人物，你最喜欢哪一位？给你一个机会，你想对他说什么？

　　预设：两小儿：（1）勇于探索和创新的精神；

　　（2）独立思考，大胆质疑的精神；

　　（3）看问题不能片面，被事物表象所迷惑。

　　孔子：（1）人再有学问也会有自己不懂的地方，“活到老，学到老。”

　　（2）实事求是的精神。

　　五、课堂小结

　　通过本堂课的学习，你对自己今后的人生或学习有何新的打算？

　　师小结：听了几位同学对自己以后的规划，从你们的话语中老师感受到了真诚，心动不如行动，老师希望同学们都能有目标的认真踏实朝着自己的人生规划迈进！

《两小儿辩日》教案篇5

　　【设计理念】

　　在新课标基本理念的指导下，精心组织学习活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学习平台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。

　　学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

　　【设计特色】

　　乐读趣学自主感悟

　　【教学流程及设计意图】

　　一引课激疑

　　在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明(板书：辩)

　　大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个辩字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学习课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的.故事，看到这个辩字你想知道些什么问题？

　　(由辩这一中心词入手提出问题，激发学生学习兴趣。)

　　二定向研法

　　看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？

　　那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读背诵译文)

　　这几件事如何去完成？

　　三自学释疑

　　1范读

　　好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？

　　读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？

　　(必要的范读和领读放在学生悱愤状态下进行，效果会更好。)

　　2领读试读

　　来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。

　　下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)

　　3讨论读法→练读→评读

　　读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。

《两小儿辩日》教案篇6

　　教学目标

　　1、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。

　　2、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。

　　教学过程

　　一、自读自悟

　　1、诱导：

　　(1)今天我们学习的课文《两小儿辩日》一文是一篇古文。上节课我们学习了古文《学弈》一文。想必你已经积累了不少的经验.谁想把自己的学习经验介绍给大家?（齐读课题）

　　(2)学生交流借鉴

　　2.熟读

　　(1)刚才大家介绍的方法都很好现在请大家运用自己的知识经验把课文认真地多读几遍,读到自己满意为止.待会儿我们交流,看谁能读得流利,读得富有节奏,读出古文的味道.

　　(2)学生汇报预习收获。

　　第一小节:

　　谁愿意读这个小节?

　　谁愿意和他比一比?

　　你们喜欢谁的朗读?你是怎么想的?

　　第二小节

　　你们谁有把握读好?

　　读得怎么样?

　　第三小节

　　这一小节是人物对话,谁想试一试?

　　第四小节

　　这一小节与前面的呼应,你们认为怎样读才好?

　　就按大家的提议,我们把这段话读一读

　　第五小节

　　3、巧解

　　（1）读好段落显示我们的实力，如果能够进一步把全文读好，才能见大家的水平。

　　（2）分角色朗读

　　（3）用什么方法翻译现代文

　　（4）学生交流

　　二、互动合作

　　1、发现问题：孔子不能发现的.问题，你能解决吗？

　　2、读取信息，受科学技术的限制，孔子没法解决的问题，你能帮他解决吗？拿出搜集的资

　　3、根据学生汇报，补充有关知识。

　　三互动对话

　　1、尽管我们已经获得了有关说服两小儿的信心，如果你没有雄辩的口才，很难使两小儿心服口服，现在你扮演掌握现代科学知识的孔子，你穿越时空来到遥远的古代，见两小儿辩论会说什么？小组练习。

　　2、学生表演

　　3、他们表演的怎么样，有什么想法建议。

　　四延伸拓展

　　1、你喜欢故事中的哪个人物？

　　2、孔子是世界文化名人，可是无法解决两小儿的问题，你还敬仰他吗？

　　3、学了这篇课文，你有什么体会？打算要怎样做？

　　五作业设计：搜集孔子的信息。阅读适合自己程度的古文。

　　板书设计:

　　早晨远凉近大

　　正午近热远小

　　孔子不能决也孰为汝多知乎？

　　教学思路：

　　联系学生的生活体验，整合课内外学习的资源，让学生在充分的自主、有效的合作、积极的探究实践中，解读顾问的意思，感受古文的意蕴，品味古文的特质。并且学习用现代的眼光审视古代作品，用发展的观点评价古代的人物。

　　教学评析：

　　先“熟读”，后“巧解”，并在互动合作和表演体验中破译“两小儿辩日”的难点。在此基础上再作“超越时空”与“现代”链接的拓展，既为解读古文放平了坡度，又体现了古为今用，实现了学生多方面的发展。古文教学，如何在现代文化因素的吸引与冲击下重建格局，这是一个有价值的探索。

《两小儿辩日》教案篇7

　　教学设想

　　一、这两篇短文都可以当作故事略读，粗知其意即可，不必深究。按：《两小儿辩日》属于寓言体裁，盖庄子·列子之文常假托孔子言事说理，非真有其事，而所寄寓之理又较深(张湛注《列子》，对此节的注文是：“所谓六合之外，圣人存而不论；二童子毁笑，未必不达此旨，或互相起予(启发)也。”)不宜讲给学生听。《乐羊子妻》是史传，乃实有其人，课文节选的是本传的前半部，记此人以正言规劝丈夫；其后，有盗欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守赐以“贞义”二字，内容比较复杂，也不宜讲。总之，要从学生的实际情况出发，避难择易。

　　二、虽略读，诵读仍当照常进行，只是无须从头到尾字字照读，可以有选择地读。这两篇短文的精彩部分是人物对话：《两小儿辩日》中两小儿的'对话(含转述)共87字，《乐羊子妻》中妻的两段话共94字，合计181字，都宜于诵读，用一节课可以背下来，不会增加学生负担。

　　三、教师讲解的重点可以放在词语上。生僻字较多，古今义不同这是本课的难点。解决这个难点可分两步走：(1)在读课文的过程当中粗讲几句，使学生能贯通上下文；(2)读完两篇短文后带领学生整理词语，该补讲的再补讲。

　　四、课文内容用不着详细分析，学生能多少说出一点体会就行，不必归纳主旨，不必把某些观念强行灌输给学生。写作方法也不用专门讲，但《乐羊子妻》的两段话都是说理，讲讲说理的方式(援引和比喻)可能有助于记诵。

　　教学内容和步骤

　　A(适用于一般水平)

　　可根据B式略加改变。要点是：

　　1．学生诵读前加教师领读；

　　2．只背诵《乐羊子妻》的两段话，指导诵读可从简；

　　3．“积累词语”一项内容可适当减少，解词无须征引。

　　B(适用于较高水平)

　　两小儿辩日

　　《列子》