当前位置：好文网>实用文>教案>劝学的教案

劝学的教案

劝学的教案精选15篇

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编收集整理的劝学的教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

劝学的教案精选15篇

劝学的教案1

　　教学目标：

　　知识和能力目标：

　　学习一些文言词语的用法，领会文章内容，品味文章中传神的人物对话。

　　过程和方法目标：

　　体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。

　　情感态度和价值观目标：

　　懂得“开卷有益”的道理，理解刻苦治学对自己的成长重大意义;敦促学生养成读书的良好习惯。

　　教学重点：

　　(1)学习一些文言实词和虚词的用法。

　　(2)理解文章的内容和主旨，品味文章中人物对话，研讨人物的性格特征。

　　教学难点：体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　大家还记得唐宋八大家之一王安石的《伤仲永》一文写的是什么故事吗?写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”，试想一下，如果他长大后再勤奋学习，那么他会有所成吗?今天，我们学习北宋的另一位政治家王安石的政敌司马光编纂的《资治通鉴》中的一篇有关古人年长始学，学有所成的文章，它就是《孙权劝学》。

　　二、简介作者以及《资治通鉴》

　　请学生介绍自己搜集的资料。(或参考课后注解1)

　　三、读译课文，理解文意，研讨品味

　　一读，读准字音和停顿(重点词句见学案)

　　1 、请学生试读课文(提醒其他同学注意听清字音和停顿)

　　2、纠正易错的字音和停顿

　　3、全班齐读。

　　二读，结合注释，疏通文意

　　1、根据课文下面的注释，小组合作学习，讨论解决除课后注释外的重点词句或疑难字词(含学案中要求注释的字词;文中两个成语的含义是：吴下阿蒙：三国时名将吕蒙，特指不好读书的吕蒙，泛指人学识短浅。刮目相待：改变旧看法，用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。)

　　2、各小组派代表发言，全班互助解决。

　　3、请同学翻译课文。

　　三读，浏览课文，概述情节

　　记叙吕蒙在孙权的劝说下，“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

　　四读，精读课文，品味对话，分析性格

　　1、思考：孙权是如何劝学呢?请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句，并试着读一读，应该用怎样的语气语调来读?

　　a“卿今涂掌事，不可不学!”：双重否定，语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。(语重心长，谆谆告诫。)

　　b“孤岂欲卿治经为博士邪!但……耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、不悦之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对的关心、爱护。

　　c“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。)

　　2、从这些语句中可以看出：孙权是一个怎样的人?

　　关爱部下、好学、善劝(先一语破的，指出学的必要性，继而现身说法，指出学的可能性，使吕蒙无可推辞)

　　3、课堂熟读“劝学”部分内容直至背诵。

　　4、思考：应该用怎样的语气语调来读劝学的结果?品味鲁肃与吕蒙两人的对话。

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，鲁肃情不自禁的发出赞叹，侧面表现吕蒙的才略的惊人长进。

　　②“大兄何见事之晚乎!”吕蒙为自己才略深感自豪，颇为自得的`神态，当之无愧的坦然态度。(自豪、自得)

　　5、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

　　鲁肃主动与吕蒙结交，是因为为吕蒙的才略所折服而愿与之深交的，表明鲁肃爱才、敬才;进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

　　6、从这些语句及行动中可以看出：鲁肃是一个怎样的人?(爱才、敬才)

　　7、那么吕蒙听从劝告就学，从“吴下阿蒙”到“刮目相看”，可以看出他是一个怎样的人? (能听取意见、好学)

　　8、孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?

　　(明确：孙权的话是认真相劝，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中，二者的情调是不同的。)

　　9、小组同学间分角色表情朗读劝学结果。

　　10、学了这篇文章,文中孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，对你有什么启示?

　　开卷有益(或要虚心接受正确意见，刻苦学习)

　　四、拓展延伸

　　古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书的名言警句吗?

　　读书破万卷，下笔如有神书是人类进步的阶梯

　　书读百遍其意自现书到用时方恨少

　　穷者因书而富，富者因书而贵! 学而时习之，不亦说乎

　　行万里路，读万卷书书籍，是全世界的营养品

　　五、结束语

　　通过本课的学习，我们应该认识到我们必须不断地学习，才能挺立在时代的潮头。老师送给同学们一句话与大家共勉：“读书好，好读书，读好书”，希望大家在知识的海洋里，乘风破浪，扬帆远航!

　　布置作业：

　　1、有表情朗读课文，直至背诵。

　　2、完成《顶尖课课练》第44页至 45页1-8题

　　以上就是语文网小编分享的《孙权劝学》精品教案的全部内容。

劝学的教案2

　　【教学目标】

　　1.知识和能力目标

　　（1）掌握重点文言知识，积累文言词汇。

　　（2）掌握比喻论证的方法

　　2.过程和方法目标

　　（1）培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。

　　（2）掌握朗读、背诵的技巧。

　　3.情感态度和价值观目标

　　通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。

　　【教学重点】

　　1．文言实虚词的意义和用法。

　　2.注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　【教学难点】

　　理解比喻的含义及其内在联系。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。

　　李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

　　二、作者介绍：

　　荀子（约公元前313—前238）名况,字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼

　　神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　三、解题。

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四、疏通文意、整理文章重点文言知识点：

　　1.首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

　　槁gǎo暴pù砺lì参省cānxǐng知zhì明须臾yú

　　跂qì舆yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ骐qí骥jì

　　驽nú锲qiè镂lòu螯áo鳝shàn

　　2.齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

　　3.学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

　　4.学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：

　　（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　（2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河

　　（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　（10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况）

　　梳理文言知识点：

　　①通假字：

　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“知”通“智”，智慧

　　虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又”

　　君子生非异也，善假于物也。“生”通“性”，资质，禀赋

　　木直中绳，輮以为轮。“輮”通“煣”，使弯曲

　　②古今异义

　　假舆马者

　　古义：借助，利用今义：不真实

　　蟹六跪而二螯

　　古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

　　金就砺则利

　　古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

　　用心一也

　　古义：因为心思今义：专心、认真

　　爪牙之利

　　古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽或帮凶

　　③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用

　　④重点虚词：于、者、而（课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳）

　　而：连词，表转折，可翻译成“却”“但是”：青，取之于蓝，而青于蓝。

　　连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己

　　连词，表因果，可翻译成“因而”：积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　连词，表修饰，可翻译成“地”：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　　连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”：锲而舍之，朽木不折

　　连词，表并列，可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯

　　⑤词类活用

　　动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　名词作状语：上食埃土，下饮黄泉

　　名词用作动词：假舟楫者，非能水也

　　⑥文言句式：

　　判断句：青，取之于蓝

　　固定格式：无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）冰，水为之

　　定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　翻译重点句子：

　　（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。

　　（2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河

　　借助车马的人，并不是善于走路，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。

　　（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。

　　（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。

　　五、小结本课时：

　　本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中“而”的用法很重要，请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。

　　六、布置作业

　　1．梳理本文“于”、“者”的用法。

　　2．背诵第一、二段。

　　第二课时

　　一、复习上节课知识导入

　　提问一些重点的'实词和句子的意思，如劝（劝勉、鼓励），绝（横渡）……

　　翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　二、整体感知全文

　　1.读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么？

　　明确：中心论点：学不可以已。

　　2.中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？

　　明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：

　　第二段：学习具有重大的意义；

　　第三段：学习具有重要的作用；

　　第四段：学习要采取正确的态度和方法。

　　3.分析第二段：第2段互动探讨课文分析：

　　要求学生找出本段论述的事物及特点。

　　明确：第一层“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

　　第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

　　第三层“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效。

　　——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

　　几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

　　4.分析第三段：

　　提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

　　明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假

　　舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　第三段作者又运用了怎样的论证方法？设喻说理

　　请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？

　　第三段作者用了五个比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

　　“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。。

　　5.分析第四段：

　　提问：第四段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？

　　第四段作者用了十个比喻。

　　从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

　　下面就分两层说明如何做到积累。

　　“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

　　蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

　　——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

　　这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

　　三、归纳文章的论证层次：

　　明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习

　　可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　四、分析文章的写作特色

　　①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

　　五、小结全文：

　　本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　六、拓展探究：

　　下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？

　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

　　这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

　　七、布置作业

　　1.背诵全文；

　　2.尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响，200字左右。

　　八、板书设计：

　　学不可以已

　　学习的意义：提高自己，改变自己（比喻论证）

　　学习的作用：弥补不足（比喻论证）

　　学习的方法、态度：积累，恒心，专心（比喻论证、对比论证）

　　（比喻论证：道理明白、具体生动、深入浅出）

劝学的教案3

　　一.教学内容：

　　《劝学》

　　二.学习目标：

　　1.掌握积累常见的文言实词、虚词、通假字及其他一些古汉语知识。

　　2.翻译全文。

　　3.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，从而树立正确的学习态度。

　　三.目标重点：

　　1.了解荀子有关学习的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”、“专心致志”的道理。

　　2.掌握文中出现的重要的古汉语知识。

　　3.准确翻译。

　　四.目标难点：

　　1.第一段中五个比喻之间的关系。

　　2.荀子在《劝学》中劝人们学习的内容。

　　五.走近作者：

　　荀子(约公元前313──前238年)，名况，战国时期赵国人，思想家，教育家，文学家。当时人们尊称他荀卿。韩非、李斯都是他的学生。

　　荀子是战国后期儒家的代表人物。他反对天命和迷信，肯定“天行有常(规律)，不为尧存，不为桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上，他主张礼治法治并用。一方面仍很重视“王道”，提倡“礼义”;同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。在人性问题上，他针对孟子“性善论”提出“性恶论”。他特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。

　　荀子文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻，素有“诸子大成”的美称。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。

　　探寻背景：

　　荀子处于我国封建制取代奴隶制、全国大统一的局面即将形成的旧中国末期。他曾在齐国都临淄今山东淄博的稷下学宫讲过学，做过楚国的兰陵(今山东苍山县)令。后失官失居，著书立说，教授学生。《劝学》是荀子从事教育活动的经验总结，劝勉人们努力学习，“积善成德”，成为有知识有修养的人。《荀子》这些观点，从认识论上讲，符合认识客观事物的规律，具有唯物论的因素。从政治意义上讲，适应了当时新兴地主阶级对于人才的迫切需要，具有历史进步意义。

　　六.语篇结构分析

　　全文共四段

　　第1段：提出中心论点：学不可以已。

　　第2段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。

　　第3段：论述学习能够弥补不足的作用。

　　第4段：论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

　　七.疑难问题探析

　　1.第一段中的五个比喻，都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。它们是平行并列的关系吗?请分析说明。

　　从论证思路上看，本段可分为两层：(1)前两个比喻说明人只要不断学习，就能得到发展、提高;(2)后三个比喻说明人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。这两层非平行并列的关系，而是延伸拓展，逐渐深入的。前两个比喻和后三个比喻的关系也是如此。

　　2.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢?是学习文化知识吗?

　　课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人“恶”的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的.，也就是品德的学习。

　　《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始?恶乎终?曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗?刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。

　　附录：荀子《劝学》一词多义

　　1.于：

　　(1)寒于水(比)

　　(2)善假于物也(介词，不译。引进作用)

　　(3)取之于蓝(从)

　　2.而：

　　(1)君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)

　　(2)则知明而行无过矣(递进关系，而且)

　　(3)终日而思矣(表修饰)

　　(4)而见者远(表转折)

　　(5)锲而舍之(表假设或承接)

　　(6)积善成德，而神明自得(表承接)

　　(7)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折关系，却)

　　(8)锲而不舍(表假设，如果)

　　(9)蟹六跪而二螯(连词，表并列)

　　3.者：

　　(1)假舟楫者(代词，指……的人)

　　(2)不复挺者(……的原因)

　　4.焉：

　　(1)风雨兴焉(兼词，“于之”，意为在这里)

　　(2)圣心备焉(语气词)

　　5.利：

　　(1)金就砺则利(形容词作动词，变锋利)

　　(2)非利足也(形容词的使动用法，使……快，走得快)

　　6.之

　　(1)不如须臾之所学也(音节助词)

　　(2)青取之于蓝，而青于蓝(代词代青)

　　(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置的标志)

　　(4)非蛇鳝之穴(的)

　　7.假

　　(1)善假于物也(借助)

　　(2)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)

　　(3)以是人多以书假余(借)

　　(4)因求假暂归(假期，休假)

　　(5)假以雄权(授予，给予)

　　8.疾

　　(1)顺风而呼，声非加疾也(强)

　　(2)君有疾在腠理(疾病)

劝学的教案4

　　【教学目标】

　　1.知识和能力目标

　　（1）掌握重点文言知识，积累文言词汇。

　　（2）掌握比喻论证的方法

　　2.过程和方法目标

　　（1）培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。

　　（2）掌握朗读、背诵的技巧。

　　3.情感态度和价值观目标

　　【教学重点】

　　1．文言实虚词的意义和用法。

　　2.注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　【教学难点】

　　理解比喻的含义及其内在联系。

　　【学情分析】

　　基础版第五单元主要学习古代散文欣赏，学生通过初中对文言文知识的学习和积累，对这一类散文已并不陌生。本课运用了大量的.比喻论证和对比论证，这些论证方法对学生学习写议论文有很大的帮助。

　　【学法指导】

　　学生在熟读成诵的基础上结合注解理解文意，把握全文的内容，并注意学习本文的论证方法，着重培养学生独立阅读文言文的能力。

　　【教学方法】

　　诵读法、串讲法、点拨法与讨论法相结合。

　　【教学课时】

　　2课时

　　第一课时

　　【课时目标】

　　1.作者、作品简介，释题：

　　2.正音，找出通假字；

　　3.结合议论文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。

　　【课时重难点】

　　梳理文章结构思路，学习论证方法。

　　一、课文导入

　　李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河

　　海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

　　二、学生朗读课文，对课文进行整体感知

　　（一）整体感知课文： 1.中心论点：学不可以已。 2.学习的意义：提高和改变自己。 3.学习的作用：弥补不足。 4.学习的方法态度：积累、坚持、专一。

　　（二）有关《荀子》（学生介绍，教师补充）

　　荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　（三）题解

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　（四）正音

　　（学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案）

　　木直中．（zhng）绳輮．（róu ）以为轮

　　虽有．（yu ）槁．（g?o）暴．（pù）

　　金就砺．（ lì）则利参省．．（sān）（xǐng）

　　知．（zhì）明而行无过

　　须臾．．（xū）（ yú ）跂．（ qì ）彰．（zhāng）舆．（ yú ）马生．（xìng ）非异

　　跬．（ kuǐ）步骐骥．．（ qí ）（jì）驽．马（ nú ）锲．（qia）而不舍朽木不折．（ zh? ）

　　镂．（ lu ）螯．（ áo ）蛇鳝．（ shàn ）

　　（五）找出通假字

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　“知”通“智”，智慧

　　2.虽有槁暴，不复挺者。

　　“有”通“又” 再

　　3.君子生非异也，善假于物也。

　　“生”通“性”，资质，禀赋

　　4.木直中绳，輮以为轮。

　　“輮”通“煣”，使弯曲

　　三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构。

中心论点：学不可以已

　　论据：学习的意义（提高自己，改变自己，完善自己）学习的作用（拓展自己）

　　论证：学习的方法和态度（注重积累，贵在坚持，用心专一）

　　四、根据文章结构，把握文章的论证方法

　　明确：比喻论证和对比论证

　　第一段：论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。

　　第二段：是用比喻的论证方法论述学习的作用。

　　第三段：运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。

　　课堂小结：

　　本文论点鲜明，论证层次清晰，正反两个方面比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。

　　五、作业布置

　　1.背诵课文

　　2.结合课文注释，做相关练习，并对文中的文言知识进行归纳（文言实词，虚词，古今异义字，特殊文言句式）

劝学的教案5

　　知识与能力目标：

　　1、了解作者及《资治通鉴》的有关知识。

　　2.通过预习、解释重点词语，把握文章基本内容。

　　3.通过不同方式的朗读深入理解文意，提高学生阅读感受及理解文言文的能力。

　　4.理解本文开卷有益的主旨。

　　过程与方法运用：

　　学生预习、教师重点讲解;问答法;以朗读贯穿全文教学。

　　情感、态度与价值观目标：

　　1、学习领会劝说的艺术。

　　2、认识学习对健全人格的重要性，认识开卷有益的道理。

　　教学重点、难点：

　　1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。

　　2、理解鲁肃赞学与孙权劝学之间有何关系。

　　课前准备：多媒体课件

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　一、创设情景，导入新课。

　　1、播放《刮目相待》动画视频。

　　2、出示课题。

　　3、补充介绍作品、作者。

　　二、初读课文，了解内容。

　　1、朗读欣赏(听准字音和停顿)。

　　2、齐读课文(读准字音和停顿)。

　　3、预习汇报：解释部分没有注释的词语。

　　4、学生自由读课文、质疑，师生共同解决疑问。

　　5、结合图片，概括本文内容要点。

　　三、研读课文，朗读加深体会。

　　1、分析第一层：(1)一劝：揣摩：“不可不学! ”句式有何特点?写出了怎样的语气?表现了孙权对吕蒙怎样的心理?

　　(2)二劝：思考：说“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句话的`用意是什么?

　　想一想孙权说此话时的神态?

　　揣摩：“卿言多务，孰若孤? 孤常读书，自以为大有所益。”

　　这样劝说好吗?为什么?

　　(3)小结第一层，探讨朗读技巧，指导朗读。

　　2、分析第二层：(1)揣摩：“卿今者……阿蒙”一句，可见鲁肃当时怎样的神情和心理?

　　这与孙权劝学有什么关系?

　　(2)揣摩：“大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　思考：为什么“士别三日，即更刮目相待”?

　　3、总结全文对话为主的特点，回顾体会人物对话语气，分角色朗读。

　　4、谈谈学习本文的感悟：明白什么道理或得到什么启迪;欣赏读书的名人名言。

　　四、作业设计。

　　1、找出文中两个成语，分别解释并各造一个句子。

　　2、搜集三国故事中的成语、熟语、典故或名言警句共五个(条)。成语、熟语请查明并写出意义，典故请简要写出事情。

　　3、假如你的好朋友上课经常违反纪律，学习没有上进心，你打算怎么劝说他?

　　以上就是语文网小编分享的《孙权劝学》教学设计的全部内容。

劝学的教案6

　　教学目标：

　　一、掌握、积累文言词语

　　1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；

　　2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；

　　3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

　　三、理解从三个角度论述中心论点的方法。

　　四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

　　教学设想：

　　一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

　　二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

　　三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

　　四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　第一课时

　　教学要点

　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的；

　　二、介绍作者、解题；

　　三、正字正音；

　　四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

　　五、试译难句。

　　教学过程

　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

　　二、预习检查。

　　三、导入新课。

　　从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　四、作者介绍（结合注释①）。

　　荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　五、解题。

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

　　１．对照注释，借助字典，正字正音

　　第一组：通假字

　　（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

　　（通假字与本字同音；含音相近）

　　（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）

　　（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）

　　第二组：其他易写错读错字

　　中zhōng砺lì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo

　　２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

　　３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

　　虚词：而温故而知新

　　于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从青取之于蓝

　　苛政猛于虎介词：比而青于蓝

　　告之于帝介词：向君子生非异也，善假于物也

　　者有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停顿，并提示下面要说明原因虽有槁暴，不复挺者，使之然也

　　而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣

　　潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣

　　舟已行矣，而剑不行连词：转折关系

　　假舆马者，非利足也，而致千里

　　一鼓作气，再而衰，三而竭连词：顺接关系积善成德，而神明自得，圣心备矣

　　4．学生试译难句，教师点拨指正。

　　（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

　　（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

　　（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的.品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

　　（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

　　（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

　　５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

　　七、布置作业。

　　１．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

　　２．书面作业：“思考和练习”二、三、四。

　　３．熟读课文。

　　４．初步自析课文，思考题：

　　（１）课文的三段各是从什么角度论述的？

　　（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？

　　第二课时

　　教学要点

　　一、每组比喻的意义和内在联系；

　　二、论述中心的三个角度；

　　三、设喻的特点。

　　教学过程

　　一、检查预习。

　　二、研读课文。

　　围绕三个问题讨论：

　　第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？

　　第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？

　　第三题：本文设喻有什么特点？

　　由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。

　　１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：

　　本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

　　第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

　　第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

　　第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　２．讨论第三题：

　　本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：

　　（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

　　（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

　　（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

　　三、布置作业。

　　１．书面作业：“思考和练习”一；补充练习。

　　２背诵全文。

　　３．预习《师说》：

　　（ｌ）认真阅读注释，运用工具书，初步理解课文中的词句。

　　（２）认真阅读“预习提示”，理解课文思想内容和对比的论证方法。

　　（３）说说本文的教学目的是什么？（参看“预习提示”、“思考和练习”、《文言常用实词表》）

　　补充练习

　　一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系：

　　１．知（）明而行无过

　　２君子生（）非异也

　　３．君子博学而日参省乎（）己

　　４．虽有（）槁暴（），不复挺者

　　二、写出下列句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化：

　　１．故木受绳则直

　　２．金就硕则利

　　３．蟹六跪而二鳌

　　４．蚓无爪牙之利

　　三、说明下列加点词的意义和用法

　　１．木直中绳

　　２．而绝江河

　　３．非利足也

　　４．上食埃土

　　四、填写本文不同设喻方法的例句：

　　ｌ正反对照的形式，如

　　２．反复形式，如

　　３．先用比喻，再引出道理，如

　　４单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如

　　５．先设喻引出道理，再用另外的比喻作进一步论证，如

　　五、比较《为学》和《劝学》两篇课文，它们设喻方法有什么不同？

　　六、作文《“善假物”小议》；《赞“锲而不舍”》

　　要求：１．两题中任选一题；２写出提纲；

　　３．用设喻方法；４．字数４００左右。

　　附一、补充练习参考答案：

　　一、１．zhì同音２．xìng韵母相同３．hū声母相同４．yòu、pù同音

　　二、１．墨线，泛指所有绳索；扩大２．金属制品，黄金；缩小３．蟹腿，跪下；转移４．爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化

　　三、１．符合，动词２．横渡，动词３．便捷形容词（使动用法）４．向上；作状语

　　四、略

劝学的教案7

　　教学目标

　　（一）认知目标

　　１、了解有关《资治通鉴》的文学常识，《孙权劝学》教案。２、掌握文中涉及的常用文言词语。

　　（二）过程和方法目标

　　１、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。２、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　（三）情感目标

　　学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　重点品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。

　　难点联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学设想教法设计

　　１、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。

　　２、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。

　　３、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。

　　媒体投影片

　　教时１课时

　　一、导语设计

　　师：这几天有个难题让我吃不好睡不好，大家能帮我想想办法么？

　　师：什么事呢？我有个学生，他总是不肯下功夫学习，我劝他应该好好学习，他说自己的事很多，况且又不想当学者，不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大家看看我应对他说些什么呢？

　　师：东汉时，吴国的国君孙权也遇到这种情况，大家想不想知道他是怎么做的？

　　学生回答。

　　学生讨论回答。

　　教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。

　　认定目标

　　师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢？谁来说说？学生回答。学生参与学习目标制定，益于激发学习兴趣和积极性。教师对之进行概括，或辅之以投影使之更明确。

　　导学达标一竟读课文

　　师：现在请大家各自大声朗读课文，不认识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。师：大家读得不错，现在能不能在大声、流利学生初读课文，不认识的字查工具书解决，结合注解粗知大意。学生再读课文。教师及时点拨作者及《资治通鉴》的有关常识。投影片展示无标点符号之课文，训练学生断句停顿之能力。教学千法读为本。读会字音、读懂。

　　导学达标的基础上再加上个快速？试试看！师：我们来个比赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。学生单读、小组齐读。句意、读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。

　　二合作探究、质疑问难

　　师：大家读得很好，我们借助各种参考资料继续了解课文内容，不懂的提出来互相研究，解决不了的一会儿提出来，我们共同研究；好的字词句也画下来，我们共同欣赏。师；谁来为大家讲讲这个故事？师：大家看看还有哪些地方要说说？学生讨论、交流，互相质疑问难。学生边读、边议、边圈点。学生讲述课文内容。学生对文中疑难提问；学生自答教师引导。以学生自读、发现、讨论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培养学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避免疏漏，强化理解。

　　三编课本剧，深入课文

　　师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢？假如让你做演员，又该怎么样？小组内先试试。师：哪一组主动来表演一下？师：通过朗诵、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法？小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。学生发表各自的看法。学生讨论发言。发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天地。让学生作为学习的主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。

　　四联系课文，延伸拓展

　　师：学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，我们今天学习《孙权劝学》是为了什么呢？难道说只是为了知道古人的言行吗？知道了这个故事，作为跨世纪的一代人，你从中得到什么启示呢？可不可以跟大家说说？师：很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。师：我们应该带着问题走进课堂，更应该带着深层次的问题走出课堂。根据你的理解和认识，有没有什么新问题呢？比方说——师：大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？课文与文学作品一样么？读书使人聪明，老师建议大家课后读读《三国演义》，从中了解那个英雄辈出的年代。学生小组讨论交流，然后进行集体交流。学生联系课文及与学习有关的名言和具体事例再次谈自己的看法。学生提问。学生在自主探索的'过程中接受教育。可在学生说的基础上用投影展示。这一环节既是照应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的认识，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，达到延伸拓展的目的。抓住时机鼓励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。

　　五评议总结

　　师：大家这一节课一定有许多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，能不能说出来，我们共同分享？学生就自己这堂课的表现发言。教师可根据学生的话给予适当肯定和总结，并升华德育教育。

　　作业师：课后大家练习背默课文，让它成为自己的知识储备。另外，我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，那么，请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。学生针对课文，结合自己的理解进行作文，是对课堂所学知识的加深和巩固。

　　板书设计

　　司马光重点字词句《资治通鉴》板书主要内容，尽可能做到简洁明确，让学生一目了然。

劝学的教案8

　　教学重点：

　　揣摩体会人物的语言特点。

　　教学难点：

　　理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。

　　安排一课时。

　　教学内容和步骤

　　一、课文导入。

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病；不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。

　　二、简介作者作品。

　　1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。

　　2．《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　三、学生齐读课文。

　　1．掌握下列加点词的`意思。

　　但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待

　　2．理解下列句子的含义。

　　①蒙辞以军中多务

　　应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎！

　　长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。

　　四、学生自读课文，理清课文情节。

　　1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

　　劝学。

　　2吕蒙接受了孙权的建议吗？

　　辞十就学。

　　3．课文是怎样表现目蒙学习的效果的？

　　通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。

　　4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？

　　结友。

　　5．概括情节：劝学～就学一议论～结友。

　　6思考：课文在情节的处理上有什么特点？

　　理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。

　　五、分析对话，体会人物形象。

　　1．请一位同学朗读孙权的话。

　　思考讨论：

　　①“不可不学！”写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？

　　用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎样的心态？

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味，初中一年级语文教案《《孙权劝学》教案设计》。

　　③“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

　　2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。

　　思考讨论：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　②“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

　　为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

　　3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？清说明。

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　六、背诵课文。（可当堂检查）

　　七、说话训练：

　　谈谈你学了这篇课文后有何感受。

　　要求：注意语言表达要清楚，有条理。

　　八、布置作业。

　　完成练习一、二。

劝学的教案9

　　教学目标

　　一、使学生懂得荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积存”、“坚持不懈”和“用心致志”的道理。

　　二、掌握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　三、学习本文运用比喻论证和论证方法机动的写作特点。

　　教学假想

　　一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。

　　二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

　　三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　教时安排：

　　用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。第二课时，理清层次，加深对内容的懂得，并研究写作特点。

　　第一课时

　　教学要点

　　1、介绍作者，解题；

　　2、正音正字；

　　3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法；

　　4、翻译课文。

　　教学步骤

　　1、导人新课

　　从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　2、简介作者：（见教参）

　　3、解题：

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

　　劝：“劝勉”的意思。

　　繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。作者在这篇以《劝学》为标题的文章中，勉励人们要不结束地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养崇高的.品德。

　　4、范读课文，学生正音正字。

　　5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。

　　给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不明白的问题，进行有针对性的讲解。

　　6、教读：

　　第1段，提出中心论点。

　　君子曰：学不能够已。（已，结束，学习不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。）

　　开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

　　第2段，解释学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

　　（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也解释学习能够使人提高自个儿、转变自个儿。）

　　（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的缘由），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（解释学习能够转变人的习性，使之向好的方面发展变化。）

　　（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（解释学习能够使人增长智慧，提高品德修养。）

　　正因为学习有这样的重要意义，所以“学不能够已”。

　　第3段：解释学习的重要作用。这一段运用比喻，从3个侧面证明只要擅长学习，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

　　（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对照，强调了学习的作用；跛望与登高对照，登高的收获大。两例证明运用学习、运用外物的作用。）

　　（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明运用自然条件的作用。）

　　（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明运用工具的作用。）

　　（4）君子生（性）非异也，善假（运用）于（对）物（外物）也。

　　连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样（生非异也），只是由于他擅长运用学得的知识和本事，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。

　　正因为学习有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不可放松。

　　第4段，解释学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积存、坚持不懈、用心致志。

　　（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）

　　故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的方法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对照，解释学习必须不断积存。）

　　（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）

　　（3）蚓（蚯蚓）无帮凶之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对照，从正反两面论证学习要用心致志。）

　　全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后来归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不能够已”，不可松散，不可半途而废。

　　7、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

　　8、安排作业：背诵全文；完成书后练习。

　　第二课时

　　教学要点

　　1、论述中心的3个角度

　　2、写作特点。

　　教学步骤

　　1、检查：

　　（1）学生口头答复词义，教师讲释小结。

　　青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的地方，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。）

　　君子生非异也，善假于物也。（于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的缘由。）

　　知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。）

　　吾尝终日而思矣。（而，连词，表润饰，可译作“地”。）

　　假舆马者，非利是也，而致千里。（而，连词，表转折，相当于“却”、“但是”。）

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。（而，连词，表顺承，相当于“就”、“因此”。）

　　虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）

　　君子生（性）非异也（通假字）

　　则知（智）明而行无过矣（通假字）

　　（2）背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。

　　2、总结。

劝学的教案10

　　教学目标

　　知识目标

　　1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

　　2、背诵全文。

　　能力目标

　　1、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　2、掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。

　　德育目标

　　明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　教学重点

　　1、比喻的含义和内在联系。

　　2、背诵全文，积累文言词语。

　　教学难点

　　掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

　　教学方法

　　1、提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。

　　2、点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。

　　3、探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。

　　教具准备

　　录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI。

　　课时安排

　　2课时

　　教学步骤

　　预习提纲

　　1、朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。

　　2、结合注释，疏通文意。

　　第一课时

　　［教学要点］

　　作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。

　　［教学过程］

　　一、导语设计

　　培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇。（板书文题）

　　二、荀子简介

　　学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：

　　荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。

　　荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的'两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

　　荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。

　　三、解题

　　《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四、熟读课文，把握文意

　　1、听录音或教师范读

　　2、检查学生字词积累情况

　　投影：

　　给下列加点字注音，是通假字的请注明。

　　（1）故不积跬步，无以至千里

　　（2）吾尝跂而望矣

　　（3）锲而不舍，金石可镂

　　（4）其曲中规

　　五、师生共同研习课文

　　1、研习第2段

　　（1）学生齐读第2段

　　（2）要求学生找出本段论述的事物及特点

　　（3）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。

　　学生思考、讨论。

　　明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。

　　（4）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。

　　教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。

　　2、研习第3段

　　（1）学生齐读第3段。

　　（2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的？在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。

　　明确：跂而望登高博见

　　登高招见者远

　　顺风呼闻者彰

　　假舆马致千里

　　假舟辑绝江河

　　（3）要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。

　　学生讨论。

　　教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。

　　（4）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。

　　教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假

　　3、学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。

　　六、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、完成练习二、三题。

　　第二课时

　　［教学要点］

　　师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。

　　［教学过程］

　　一、检查背诵

　　学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。

　　二、师生共同研习第4段

　　1、学生齐读第4段。

　　2、请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。

　　学生讨论分析。

　　教师明确

　　3、借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。

　　教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至

　　对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？

　　①故不积跬步，无以至千里。

　　②假舆马者，非利足也，而致千里。

　　“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。

　　4、学生齐背第4段。

　　三、分析归纳本文的写作特点

　　提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么？

　　学生从课文中选择相关句子作答。

　　明确：①比喻说理，形象透彻；②正反对比论证，灵活而富于变化；③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。

　　要求学生在朗读中反复体会。

　　四、探究性阅读训练

　　1、提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？

　　学生可能会回答：学习文化知识。

　　教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。

　　《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。

　　当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。

　　2、提问：有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢？

　　学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。

　　教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。

　　3、请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。

　　学生思考。

　　教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。

　　应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。

　　（这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶）

　　五、分类归纳文言知识

　　1、多媒体逐题显示：

　　（1）选出古今义相同的一项（）

　　A、非蛇鳝之穴无可寄托者

　　B、蚓无爪牙之利

　　C、用心一也

　　D、先帝不以臣卑鄙

　　（2）从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项（）

　　A、蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　B、青，取之于蓝，而青于蓝

　　C、求人可使报秦者

　　D、人马烧溺死者甚众

　　选三名学生回答。

　　明确：（1）B（A、寄托：托身、寄居，今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C、用心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。D、卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏）

　　（2）B（4句都是变式句，A、C、D都是定语后置句，B为状语后置句）

　　2、选五个学生完成课后练习二，积累常见的文言实词。

　　六、课堂小结

　　本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。

　　在学生的背诵声中结束全文。

　　七、布置作业

　　1、结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒——读《荀子劝学》有感。

　　2、完成课后思考练习三。

劝学的教案11

　　一、教学目标

　　1.知识与技能

　　(1)了解司马光和《资治通鉴》;

　　(2)掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气;

　　(3)学习一些文言实词和虚词的用法。

　　2.过程与方法

　　(1)反复的朗读课文，能用现代汉语正确翻译课文;

　　(2)理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的.神态和心理活动。

　　3.情感态度价值观

　　理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观。

　　二、教学重点

　　品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。

　　难点：联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　三、教与学互动设计

　　(一)创设情境，导入新课

　　说到三国这段历史正如歌中所唱：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”确实在三国时期出现了一批英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：“生子当如孙仲谋”，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的一面，今天我们了解他的其他方面。

劝学的教案12

　　教学目标

　　1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

　　2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

　　教学重点

　　了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

　　教学难点

　　掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

　　教学步骤

　　第一课时

　　一、导入新课

　　1、导语设计

　　唐代大书法家颜真卿《劝学》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　古乐府诗《长歌行》：

　　百川东到海，何时复西归?

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。

　　2、解题

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　二、作者介绍：

　　荀子(约公元前313—前238)名况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。

　　韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

　　他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的'散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　三、研习课文

　　1、首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

　　2、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

　　3、学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

　　4、这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。

　　辨析字音

　　(学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案)

　　木直中(zhòng)绳輮(róu )以为轮虽有(yòu )槁(go)暴(pù)

　　金就砺( lì)则利参省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行无过

　　须臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

　　舆( yú )马生( xìng )非异跬( kuǐ )步

　　骐骥( qí )( jì) 驽马( nú ) 锲(qiè )而不舍

　　朽木不折( zhé ) 镂 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鳝( shàn )

　　找出通假字

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧

　　2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”

　　3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋

　　4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲

　　5、研习第一、二段：展开学--议--评--练

　　步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。

　　第二段文言知识点归纳

　　1，重要字词

　　取之于蓝：提取/蓝草

　　木直中绳：合乎其曲中规：合乎

　　君子博学而日参省乎己: 省察，反省对于,

　　知明而行无过：明达

　　取之于蓝，而青于蓝：从/但是/比

　　君子博学而日参省乎己:对于,

　　2，通假字

　　輮以为轮 “輮”通“煣”，使……弯曲

　　虽有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，晒

　　则知明而行无过矣 “知”通“智”(zhì)，智慧。

　　3，词类活用

　　君子博学而日参省乎己

　　日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。

　　其曲中规曲:形作名,曲度、弧度

　　木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动使…弯曲

　　4，古今异义(古/今)

　　1、劝学: 勉励/规劝、劝戒

　　2、輮以为轮: 把…做成/认为

　　3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子

　　4、君子博学而日参省乎己：检查/参加、加入

　　5，特殊句式

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句式

　　青，取之于蓝介词结构后置

　　课堂练习：指名学生上台翻译句子然后由学生评议教师再点拨翻译要领.

　　1，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

　　木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。

　　2，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。

　　(一)提问：本文的中心论点是什么?

　　君子①曰：学不可以已② 。①君子：有学问、有修养的人②已：停止

　　开门见山提出中心论点：学不可以已

　　(二)第2段互动探讨课文分析：

　　要求学生找出本段论述的事物及特点。

　　加工冷冻

　　明确：蓝————青水————冰

　　胜于寒于

　　輮绳砺

　　直木————轮木————直金————利

　　第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

　　第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

　　第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。

　　——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述中心论点的。

　　设问引出本段结构：这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?主要运用了什么手法?请具体分析

　　这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。

　　从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高;②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。

　　四、布置作业

　　整理知识点疏通全文背诵前两节

　　第二课时

　　一，研习第三段：学--议--评--练

　　步骤：齐读一二三段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。

　　第三段文言知识点归纳：

　　(1)重要字词

　　须臾之所学：片刻博见：广

　　闻者彰：清楚假舆马者：借助，凭借

　　致千里：到达绝江河：横渡

　　(2)词类活用

　　1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快

　　2、非能水也：名词做动词，游泳

　　3、登高而招：形作名高处

　　(3)通假字

　　君子生非异也：生通性，资质，

　　(4)练：指名学生上台翻译句子3

　　1，假舆马者，非利足也，而致千里假舟辑者，非能水也，而绝江河。

　　借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。

　　,2，君子生非异也，善假于物也。

　　君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了

　　二，课文互动探讨分析：

　　提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

　　明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理

　　请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?

　　第三段作者用了五个比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。。

　　三、布置作业

　　1、背诵课文1-3段。

　　2、完成课后练习

　　第三课时

　　一、检查背诵情况

　　抽查(个别)背诵，集体背诵。

　　二、研习第四段：学--议--评--练

　　步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。

　　第四段文言知识点归纳：

　　(1)实词

　　神明自得：人的智慧圣心备焉：圣人之心，通明的思想

　　不积跬步：古代称跨出一小步为“跬” 用心躁也浮躁，不专心

　　(2)虚词

　　风雨兴焉：兼词，于此圣心备焉：语气助词

　　(3)词类活用

　　1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)讲。

　　2、用心一也一：数词作形容词，专一

　　3、积善成德善：形作名善行

　　(4)古今异义(古/今)

　　1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功

　　2、蟹六跪而二螯：脚/跪下

　　3、爪牙之利：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶

　　(5)特殊句式

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置

　　非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。判断句式

　　练：翻译句子

　　,5，锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

　　拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

　　6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它心专一。

　　课文互动探讨分析：

　　提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?

　　第四段作者用了十个比喻。

　　下面就分两层说明如何做到积累。

　　“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

　　蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

　　——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　三、总结全文。

　　1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

　　明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

　　第四课时

　　四、简析文章写作特色。

　　这是一篇说理性很强的议论文，但我们读了觉得一点也不枯燥，很有趣味性，文章读起来朗朗上口易于诵读。为什么?

　　运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。

　　比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。

　　①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

　　文言知识归结

　　1.古今异义

　　(1)君子博学而日参省乎己

　　古义：验，检查今义：参加，加入

　　(2)声非加疾也

　　古义：强今义：疾病

　　(3)假舆马者

　　古义：借助，利用今义：不真实

　　(4)蟹六跪而二螯

　　古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

　　(5)金就砺则利

　　古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

　　(6)用心一也

　　古义：因为今义：使用

　　2.词类活用

　　(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉

　　(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也

　　(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也

　　3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)

　　(l)判断句

　　①青，取之于蓝

　　②冰，水为之

　　③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加长也

　　⑤君子生非异也，善假于物也

　　(2)固定格式

　　无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

　　(3)定语后置

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　4.名句翻译(将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来)

　　(1)青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

　　译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

　　(2)假舆马者，非利足也，而致千里。

　　译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外。

　　(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。

　　(4)驽马十驾，功在不舍。

　　译：劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。

　　(5)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

　　译：所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚溪流，(就)没有借以成江海的(办法)。

　　(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。

　　《劝学》(节选)一文中共有16个“而”，弄清它们的用法和意义对研读课文很有帮助，并且“而”是高考必考的12个文言虚词中的重点，《劝学》中的“而”的用法和意义归类如下：

　　连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。

　　①青，取之于蓝，而青于蓝。②冰，水为之，而寒于水。

　　③声非加疾也，而闻者彰。 ④非利足也，而致千里。

　　⑤非能水也，而绝江河。 ⑥臂非加长也，而见者远。

　　二、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。

　　①君子博学而日参省乎己

　　三、连词，表因果，可翻译成“因而”。

　　①则知明而行无过矣 ②积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　四、连词，表修饰，可翻译成“地”。

　　①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　　②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　③登高而招，臂非加长也。④顺风而呼，声非加疾也。

　　五、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。

　　①锲而舍之，朽木不折。 ②锲而不舍，金石可镂

　　六、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。

　　①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　五、总结

　　六、布置作业

　　1、背诵全文。

　　2、以“善假于物”为主题，写一篇文章，要求不少于五百字。

　　板书设计

　　学不可以已——中心论点

劝学的教案13

　　教与学目标：

　　1、了解有关《资治通鉴》及司马光的文学常识。

　　2、学会使用工具书理解文言词语，学习疏通文言句意的方法。

　　3、理解刻苦治学、提高自己的学识修养的重要意义。

　　教与学重难点：

　　1、重点：学会使用工具书理解文言词语，学习疏通文言句意的方法。

　　2、难点：理解刻苦治学、提高自己的学识修养的重要意义。

　　教与学方法：

　　自主、合作、探究的方法

　　课前准备：

　　查字典，看注释，熟读课文。并查阅司马光的有关资料。

　　教与学过程：

　　一、导入新课：

　　1、故事导入：三国故事中有“刘备借荆州，有借不还”的故事，想来大家都很熟悉。后来，孙权、鲁肃都想要夺回荆州，终不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，刘备令守荆州的关羽率主力攻樊城，孙权一看机会来了，一面用计迷惑关羽，一面命一个人为大都督，率兵袭取荆州。这个人把精兵隐藏在大船舱内，命摇橹士兵穿白衣，伪装商人西进，然后出其不意急袭荆州.关羽率军回救荆州失败，走麦城，中埋伏被俘杀。这就是历史上有名的白衣渡江之计。这个夺荆州擒关羽厉害人物是谁呢？他就是吕蒙。（《三国演义》第75回“关云长刮骨疗毒,吕子明白衣渡江”）

　　吕蒙，字子明三国吴国名将，初不习文，怎么会变得这么厉害呢？今天要学的《孙权劝学》会告诉我们这个原因的。

　　2、司马光与《资治通鉴》

　　这篇文章选自《资治通鉴》，作者司马光，哪位同学来介绍一下相关资料？（学生自由发言）

　　说到司马光，我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉，我们一起来认识司马光（介绍司马光）。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。（用多媒体出示）

　　二、学习新课

　　（一）初读课文，整体感知

　　1、认读：先听录音，后查找不懂的字音，及不懂字词的注释。（同学自由上台板书，有不理解的，同桌可以相互讨论。）

　　提示：听准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。

　　强调：卿qīng岂qǐ涉猎shè孰shú遂suì邪yé更gēng

　　2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论）

　　（1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？（劝学）

　　（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？（辞学——就学）

　　（3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的？（通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）

　　（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？（大惊——结友）

　　3、请学生看课件显示图片分角色用自己的话复述故事

　　提示：一组一个同学，由同学推选，一个复旁白部分，一个复述孙权的话，一个复述吕蒙的话，一个复述鲁肃的话.

　　（二）读出自我，合作交流

　　议一议：本文主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？

　　学法指导：仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。

　　（1）研讨学习要点一：孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。

　　要求：精读课文，找出自己不理解的句子来。

　　小组讨论：

　　①互相帮助，理解句子含义。

　　(此时屏幕显示相关背景资料以帮助学生理解特定文句的含义。)

　　②各组之间互相质疑，提问组有权指定某组作答。

　　学法指导：应联系背景理解文句含义。

　　提示：

　　①“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪？”“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？

　　孙权现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　小结：从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。

　　（2）研讨学习本课要点二：孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何？

　　提示：从鲁肃与吕蒙的“论议”可以看出来。

　　1、精读课文，找出相关的句子，说说这些语言描写反映了他们怎样的神情和内心世界，揣摩其作用。

　　提示：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可见鲁肃当时的神情和心理？说明了什么？

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。（鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。）

　　②“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

　　“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

　　小结：写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。（语言）

　　学法指导：白描式的.语言描写，既表现出人物的态度、性格、心理，又交代故事的起因、结果，精彩之极。

　　（三）重点赏读，质疑探究

　　学生细读课文，找出自己不理解的句子，或者是触动心弦的句子。

　　提示：四个人合作讨论、理解、然后明确，师适时点拨与补充。

　　例如：

　　1、成语“吴下阿蒙、士别三日，刮目相待”是什么意思？

　　2、“卿今当涂掌事，不可不学”表现出了孙权的什么语气？

　　3、“①卿今当涂掌事

　　②孤岂欲卿治经为博士邪”你如何理解。

　　4、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

　　以上问题仅供参考。课堂中还出现其他问题恰当处理。

　　三、课堂练习

　　这个故事给你有什么启示呢？(学生自由回答，教师点拨。)

　　提示：

　　①读书学习非常重要。（学习对成长的重要性）

　　②求知可以改进人的天性。

　　③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。

　　④告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。

　　⑤要虚心听取别人的正确意见。

　　四、拓展延伸

　　比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。

　　五、教师总结

　　本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。

　　六、布置作业

　　根据下面情境写一段文字

　　有一位同学,学习非常刻苦,成绩也很优异,但她不爱体育锻炼,身体状况不好;身为同学的你为她感到着急。今天,你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。（300字以上）

　　七、板书设计

　　孙权劝学

　　《资治通鉴》

　　孙权—劝学—吕蒙辞学——就学

　　鲁肃—论议—吕蒙大惊——结友

　　八、学后记：教后记：

劝学的教案14

　　设计指导思想

　　《劝学》是学生刚入高中是接触的第一篇文言文，合理确定教学目标就显得非常重要。我们认为高中阶段文言文的教学一是要汲取思想文化、文学艺术的营养，二是应领略古代典籍的博大艰深，三是必须积累古代汉语的基本语汇语法常识。

　　在教学过程中，围绕“在学习中获得教养”的主题，首先了解古代贤哲在此问题上的看法，然后以文本为平台，致力于学生在思想情感、文化素养等方面有所感悟，从而具体感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成长的精神营养。

　　正是强调学生感知的需要，教学中要突出诵读、涵泳的方式，透过文本建立与作者思想情感交流的渠道。力避教师一包到底的传统讲授的方式。

　　教学目标

　　1.了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。

　　2.了解比喻、对比在表达中的具体作用。

　　3.在理解文意，熟读课文的基础上准确背诵。

　　教学重点与难点

　　1.辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。

　　2.具体理解比喻和对比手法在语境中的作用。

　　3.了解文中“于”“之”“而”以及“绝”“劝”“日”“知”的意义及用法。

　　课时安排

　　两课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　(一)熟悉课文

　　1.学生自由朗读。

　　2.同座相互指导。

　　3.学生自愿表演朗读。

　　4.学生和老师一起讨论纠正朗读中暴露的错误。

　　5.老师朗读，也可由学生品评。

　　(二)介绍作者

　　1.阅读题注，明确需要记忆的文学常识：荀况，战国末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和门人共同编著。

　　2.补充介绍

　　(1)稷下：古地名，故址在今山东临淄附近，是战国齐都临淄西边南首门，一称稷门。因地近稷山，设馆其下，故名稷下。为战国各学派荟萃的中心。荀子曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。

　　(2)兰陵令：春申君任命荀子为兰陵令,开始了他一生中短暂的仕途生涯。兰陵在今山东苍山县西南兰陵镇，原为鲁地，鲁灭亡后归于楚。荀子在兰陵一边做官，一边著述，同时收徒讲学，进入学术创造的一个高潮。

　　(3)孙卿：汉代避宣帝讳而改称荀子为孙卿。

　　(三)讨论第一段

　　1.讨论几组比喻的作用

　　(1)青出于蓝、冰寒于水的比喻：说学习可以提高自己。

　　(2)糅木为轮的比喻：说学习可以改变自己。

　　(3)木受绳则直、金就砺则利的比喻：本体是下句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，说学习可以修身益智。

　　(4)第一段5个比喻，都是正面设喻，从正面阐述学习的重要性。

　　(5)比喻的表达效果：文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。

　　2.讨论首句“学不可以已”与比喻的关系：开宗明义，提出中心;从逻辑关系看，是因果关系，首句是果，结论，5个比喻是因。

　　3.讨论“可以”“以为”古今意义是否相同：“可以”这里与现代汉语意义相同，都是能够的意思。“以为”这里与现代汉语不同，文中是“拿它做”，现代汉语是“认为”。

　　(四)结合自身情况，用比喻说出学习可以提高自己、改变自己、修身益智的作用。

　　1.分组。

　　2.讨论。

　　3.由学生自行评价。

　　(五)当堂背诵第一段

　　1.在理解基础上熟读。

　　2.鼓励学生在大致能背的时候勇敢的尝试背诵。

　　3.找出背诵过程中暴露的共同问题想出巧妙的背书方法。

　　第二课时

　　(一)讨论第二段

　　梳理5个比喻的内部关系

　　1.“登高博见”与“跂而望”为一组，本体是前面一句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，“跂而望”喻“终日而思”，“登高博见”喻“须臾之所学”，说学习能事半功倍。

　　2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”为一组，说善于借助外物则效益倍增。

　　3.5个比喻就是5组正反对比，都是阐述学习的作用。

　　(二)当堂背诵第二段

　　1.在理解基础上熟读。

　　2.组织背诵竞赛，比速度，比正确率。

　　(三)讨论第三段

　　1.讨论“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”的比喻意义及写法：前两个先正面设喻，后两个再反面设喻，都是说学习要积累，其本义在四个比喻的中间，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。

　　2.骐骥驽马、锲朽木及锲金石的比喻的意义和写法：骐骥驽马的`比喻先正面后反面，锲朽木锲金石的比喻先反面后正面，都是说学习要持之以恒。

　　3.蚓与蟹的比喻的意义和写法：蚓是正面设喻，蟹是反面设喻，都是说学习要用心专一。

　　4.明确“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式：定语后置，“之”为结构助词，表示定语后置。

　　5.第三段的比喻阐明学习的方法和态度。

　　(四)当堂背诵第三段

　　1.理清层次结构来帮助背诵。

　　2.集体背诵。

　　3.理解性背诵。

　　(五)课文的逻辑结构

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，阐述学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。可见先秦荀子散文达到极高的理性思维水平。

　　(六)结合自己的实际情况谈谈对学习的作用、方法和态度的理解。

　　(七)作业：整理课文里有关语言现象

　　1.通假字

　　(1)輮以为轮，其曲中规輮同煣

　　(2)虽有槁暴，不复挺者有同又暴同曝

　　(3)则知明而行无过矣知同智

　　(4)君子生非异也生同性

　　2.词类活用

　　(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己 b.上食埃土，下饮黄泉

　　(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也 b.假舆马者，非利足也

　　(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也

　　3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)

　　(l)固定格式

　　无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

　　(2)定语后置

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强

劝学的教案15

　　1、教学目标：

　　知识与技能：

　　1)了解有关文学常识;

　　2)掌握文中涉及的常用文言词语。

　　过程与方法：

　　1)能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿;

　　2)通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　情感态度与价值观：1)学习吕蒙虚心接受意见、努力学习的精神。

　　2)让学生懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　2、教学重点：品味人物语言的语气特点,并说出其中表现的人物形象特点。

　　3、教学难点：联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　4、教学方法：讨论法、讲授法

　　5、教学工具：PPT、录音、图片

　　6、课时安排：一课时

　　7、教学过程

　　Ⅰ 导入： “吴下阿蒙”的故事理解

　　Ⅱ 作者、作品简介：

　　司马光(1019-1086)，字君实，北宋政治家，史学家。

　　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。

　　Ⅲ 检查生字词

　　卿 qīng 岂 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng

　　Ⅳ 听课文录音，注意朗读节奏。

　　Ⅴ 学生齐读课文

　　朗读指导：注意文章中出现了三个人物，他们说话的语气也不尽相同，在朗读时要注意人物对话的语气。

　　(1)“卿今当涂掌事，不可不学!” 用双重否定的形式，语气坚决

　　(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!” 读出责备的语气

　　(3)“卿言多务，孰若孤?” 语重心长。要重读强调。

　　(4)“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”读出惊讶不解的语气。

　　(5)“大兄何见事之晚乎!” 读出自豪的语气。

　　Ⅵ 疏通文意

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军

　　当初对……说当权推辞用

　　中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!

　　事务难道专掌经学传授的学官通“耶”，语气词

　　但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自

　　只应当了解历史罢了谁比得上

　　以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，以(之)为，认为这样是于是、就从事到了……时候讨论议事

　　大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何

　　重新为什么

　　见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　认清事物迟于是拜见表顺接，然后

　　译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习!”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗?只应当浏览群书，了解过去的历史罢了。你说事务多，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自认为读书很有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的.才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另`眼看待，长兄知道这件事多么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。

　　Ⅶ。合作探究

　　1、孙权如何以自身说法，劝吕蒙学习?

　　"孤常读书，自以为大有所益。"

　　2、吕蒙读书后发生了什么样的变化?

　　“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”

　　3、为什么"士别三日，即更刮目相待。"

　　阿蒙由不学到就学，经过自身的努力使当初的吴下阿蒙变得有勇有谋，取得了很大的进步，让人刮目相待。反映出在现实生活情况在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

　　Ⅷ。体验反思

　　1.你觉得吕蒙是一个怎样的人?谦虚、听从劝告，好学、

　　2. 吕蒙由不学到学有所成，这个变化给你怎样的启示?

　　A 读书学习是非常重要的，读书可以改变人生，非学无以成才。

　　B：一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。