关于舞蹈教案11篇
作为一名教职工，常常要根据教学需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编精心整理的关于舞蹈教案，欢迎大家分享。
关于舞蹈教案 篇1
教学目标
1、概括主要事件，提高整体感知的能力。
2、品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
3、感悟作者对“生命的舞蹈”深刻内涵的理解，培养乐观进取的人生态度。
教学重点
1、概括主要事件，提高整体感知的能力。
2、品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
教学难点
感悟作者对“生命的舞蹈”深刻内涵的理解，培养乐观进取的人生态度。
第一课时
教学目标
概括主要事件，提高整体感知的能力。
教学重点
概括主要事件
教学难点
提高整体感知的能力
教学过程
一、按常规预习。
自选三十个词语默写
二、导入
中国残疾人艺术团中有21位聋哑演员，她们表演了一个令世人震惊的舞蹈节目：《千手观音》。有谁知道这个节目是怎样排演的吗？这群听不见、说不出的聋哑人给我们这些健康的人带来了怎样的启示？今天我们要学习的课文《生命的舞蹈》还会给我们带来哪些新的启示呢？
二、再读课文，概括主要事件，提高整体感知的能力。
1、请同学们快速浏览课文，并思考：文中提到的“不同形式的两次生命的舞蹈”各指哪两次舞蹈？请分别用一句话将内容概括出来。
（提示：时间、地点、人物、事情）
明确：以一对残疾夫妻为代表的一群残疾人在夜幕中跳起了火的舞蹈；
三十年前，一个七八岁的小女孩在艰辛的条件下劳动，作者感到她在跳舞。
2、这两次生命的舞蹈有何异同？
引：两者舞蹈的形式有什么不同？两者面对的困境有什么不同？在作者看来，两者舞蹈的形式虽然不同，但从舞蹈中体现出来的情绪有何共同点？）
（A异：①残疾人是在真正地跳舞，而小女孩则是在艰辛地劳动，并不是在跳舞，是作者认为她的劳动像跳舞。
②残疾人的困境是自身肢体有残缺；小女孩的困境是家境贫寒，生活艰辛。（他们面对的困境的具体内容不同。）
B同：两者都是欢乐的。（由此体现的生活态度有共同点吗？）都是热爱生活、乐观积极(等等)。
三、精读课文，品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
3、这两次不同形式的生命的舞蹈都是作者亲眼所见，那么作者的心理活动发生过哪些变化？
A引：关注学生在文中的圈划。主要是划出表现作者心理活动的关键词。
B引：面对残疾人的舞蹈,找出文中的“怜悯”“大吃一惊”等词语；面对小女孩的劳动，找出文中的“怜悯”“沉思”“叩问”，确定作者心理活动变化的过程。
4、从最初的怜悯到之后的“沉思”、“叩问”，可见作者对这两次生命的舞蹈是有一个由浅到深的认识过程的。那么，文中哪些语句表明了作者对两次生命的舞蹈的思考呢？
四、反馈。
1、说一说你是如何理解作者对两次生命的舞蹈的思考的？
2、摘抄表明作者对两次生命的舞蹈思考的语句，摘抄本。
（选做）
3、重写《分享》，随笔本。
反思
第二课时
教学目标
1、品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
2、感悟作者对“生命的舞蹈”深刻内涵的理解，培养乐观进取的人生态度。
教学重点
品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
教学难点
感悟作者对“生命的舞蹈”深刻内涵的理解，培养乐观进取的人生态度。
教学过程
一、品读和辨析文中富有深刻含义的语句，提高对语言的感受能力。
5、请学生齐读第4、6、7段。个别读其中圈划的作者对两次生命的舞蹈的'思考的语句。
6、你是如何理解作者对两次生命的舞蹈的思考的？
句1：“火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。”
（比喻的修辞手法，把残疾人扭动、变形的舞姿比喻成火的生命的张力的表达，形象生动地写出了残疾的人们极力展现自己生命力量的精神面貌。）
引：那么，作者为什么在此之前说“我感到世上所有的词汇都变得苍白……。只有用火的舞蹈作比，才恰如其分”？
（因为这些词语的含义、程度都不如火的比喻能更准确地表现出残疾的人们追求生命的精彩的真正原因。）
句2：“生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是在任何艰难困苦的情况下都会唱歌，都会欢乐的原因。”
（用“红舞鞋”比喻一种生命的自然规律：人有追求欢乐的天性。生活中的每个人，从降生的那一天起，就遵循着生命的自然规律去追求欢乐，生活中的任何艰难困苦都不能改变我们去追求这种欢乐。这就是生命的本质。）
句3：“没有畏惧，从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都是因为生命的本质就是舞蹈。”
（当我们遵从生命的自然规律，尽全力去追求生命带给我们的欢乐时，我们就不会畏惧，也从不悲观，生命的本质支持着我们。）
四、感悟作者对“生命的舞蹈”深刻内涵的理解，培养乐观进取的人生态度。
7、再读第六、七段，你觉得课文为什么取名为“生命的舞蹈”？
（首先，本文主要内容就是写了残疾人尽情舞蹈和小女孩在艰辛困苦的条件下欢乐的劳动，这两种不同形式的生命的舞蹈。其次，作者以生命的舞蹈比喻生命的本质：任何艰难困苦都无法阻挡的人类追求欢乐的天性。最后，作者以“生命的舞蹈”为题是为了告诉我们，面对任何艰难困苦，我们都不能放弃追求欢乐的权利，那是我们生命存在的意义。）
五、结束语
如果人生是一幅图画，那么你就是一位画者，即使再灰暗的色彩，也会有层次的暗涌；
如果人生是一个舞台，那么你就是一位舞者，即使再笨拙的舞姿，也会有观众的喝彩；
生命若是冬日的溪流，凝固何妨，冰层下依旧潺潺奔流；
生命若是秋日的花朵，残缺何妨，秋风中依旧摇曳生姿；
生命若是没词的歌曲，平凡何妨，吟唱着依旧跳跃隽永。
生命是自己的，你是自己生命之帆的舵手，怎么航行？向何处航行？你得自己去掌控！
积极乐观的面对生活中的困境这样一种生活态度也是一种精神，只要你拥有这种精神，你也可以成为自己生命的舞者。（生齐读）
六、作业布置
1、熟读背诵第4、6、7三段。把缺少的语句补抄到摘抄本上。
2、赵丽宏的《生命》；季羡林的《人生的意义和价值》（选自《中外书摘》20xx年4月经典版）
教学反思
关于舞蹈教案 篇2
一、活动目标：
1、在熟悉音乐曲式和性质及初步学会舞蹈的基础上，启发幼儿尝试用铃鼓的`不同敲法来表现舞蹈，动作符合节奏。
2、激发幼儿探索欲望，发挥想象力、创造性。
3、在边敲边跳的过程中体验集体舞的欢快情感。
二 、活动准备：
会跳舞蹈、会基本舞步（进退步．踮步．踏步．小碎步）、图示谱。
三、活动过程：
（一）感受音乐，复习舞蹈。
1、听前奏回忆名称：感觉怎样？
2、复习舞蹈。
老师：我们来用好看的舞蹈把这首乐曲的活泼欢快、抒情优美表现出来。
（二）．尝试用铃鼓的不同敲法来表现舞蹈。
1、出示铃鼓：可以怎么敲？可以怎么摇？（幼儿说出一个方法，老师引导全体幼儿练习一个方法。）
2、出示图示谱：哪里是敲，哪里是摇？（断断续续练习→完整集体配乐练习。）
3、幼儿尝试用铃鼓跳舞。
老师：我来跳舞，你们拿着铃鼓和我一起跳，边跳边试试想想做什么动作时铃鼓敲，怎么敲？又做什么动作时摇，怎么摇？
（1）第一遍集体尝试边跳边敲。
（2）第二遍老师按舞蹈顺序提问，个别幼儿做出，老师重复后，再集体练习。（重点、难点：敲肩、进退步摇、在头上方翻手腕敲。）
（3）集体完整配乐练习二～三遍。
（三）、节奏乐舞蹈的欣赏与练习。
1、请两位老师表演。
2、请能力强的幼儿表演。
3、集体表演。（创造性地模仿）。
关于舞蹈教案 篇3
教学目标：
1、提高欣赏舞蹈艺术和音乐艺术的兴趣和素养。
2、体会作者运用生动形象的语言描写舞蹈内容和音乐内容的方法。
3、熟读课文，感受并学习文章生动而富有表现力的语言。
教学重点、难点：
1、体会作者运用生动准确的语言描写艺术的方法。
2、学会运用富有表现力的语言去描写。
教具：电教器材
学时：2课时
教学过程：
第一课时观舞记
一、导入
同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）
二、初读，整体感知：
1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用
的好的词语、句子和段落。
3、指名读、齐读下列词语：
清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通
三、研读课文：
1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2—6小节
——第13—18小节。
——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
四、阅读探析：
1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受
（找出精彩语句或语段，认真思考）试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？
备案：
①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术??”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的`舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术??”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
插入介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
再次朗读，深入感受
五、知识迁移
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？
如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？
明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
六、作业：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
第二课时《听泉》
一、导入新课：
大家爱听音乐吗？听过民乐吗？有一首中国民乐使著名的指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说这首乐曲应当跪下来听，大家到底想不想听啊？
二、介绍阿炳，放送音乐《二泉映月》，听后学生自由谈自己的感受。
1、阿炳，本名华彦均，江苏无锡人。父亲是一位道士，，擅长演奏二胡、琵琶、三弦等乐器。从小时候起，阿炳就跟父亲学习乐器，由于天资聪颖和练习刻苦，他13岁时就已熟练掌握二胡、琵琶、三弦、和笛子等多种乐器的演奏技艺。他的命运曲折坎坷，儿时丧母，二十岁丧父，三十多岁时双目失明。生活无着落，，只好流落街头，靠卖艺为生。五十多岁时，吐血病故。正是这位饱尝了人间辛酸的苦难的艺人给我们留下了不朽的传世之作。阿炳卖艺几十年，根据生活体验，创作改编、演奏了许多与时代息息相关的作品。
现存的传世乐曲，有《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》、《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》等六首。而最具吸引力的是他的代表作《二泉映月》。
2、播放《二泉映月》。
3、引入———今天我们来拜读韩静霆的《听泉》，看他对盲人阿丙的《二泉映月》有怎样的理解？
三、师范读课文后，生再自由朗读课文，选择自己喜欢的语句或段落，细心品读，并说说自己喜欢的理由。
赏析第三段“泉水一冲出深山??跑向山外的世界”这一段运用了哪些修辞手法，从什么角度写出了曲子的美妙动听？
齐读相关文句，问：哪位同学能用自己的话来形容一下阿炳的二胡曲《二泉映月》吗？
四、探究问题：
1、文题中的“泉”指的是什么？
2、本文是一篇什么体裁的文章？那作者围绕《二泉映月》写了些什么内容？
（板书）
明确：（1）产生
（2）流传
（3）内容（曲子的意境）
（4）评价（崇高的艺术地位）
五、我们学习了《听泉》，你有什么感受？你赞成小泽征尔的评价吗？那你对他的话是如何理解的？
六、课外拓展：播放贝多芬的《月光曲》，谈谈你对这首钢琴曲的感受。
贝多芬简介：出身于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才能，八岁便开始登台演出。1792年到维也纳深造，艺术上进步飞快。贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等等。一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典音乐的大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
七、背诵第三自然段。
关于舞蹈教案 篇4
活动目标：
1． 进一步感知新疆舞的特点和风格，熟悉并掌握新疆舞的基本舞步和动作。
2． 能够根据歌曲内容创编新疆舞动作。
3． 初步尝试小组合作表演舞蹈。
活动准备：
1． 幼儿已熟悉歌曲《掀起你的盖头来》的四段歌词。
2． 幼儿已掌握垫步、进退步等新疆舞步。
3． 幼儿已学会新疆舞的基本手位。
4． 新疆风景碟片、录音机、音乐磁带、动作图示、自制新疆小花帽、新疆服装一套。
活动过程：
一、 开始部分；教师与幼儿在音乐的伴奏下以观赏新疆风景导入。
师：“小朋友，你们知道戴老师是那里人吗？”“我们新疆的风景非常美，请你们跟着戴老师一起去看看我们新疆美丽的风景吧！”幼儿做律动进入活动场地。（做律动时提示幼儿看看屏幕上风景）
二、 启发幼儿根据歌曲内容创编新疆舞动作；进一步感知新疆舞的特点和风格；引导幼儿随音乐做一些简单的新疆舞动作。
1． 欣赏歌曲；聆听乐曲引导幼儿再次感受歌曲《掀起你的盖头来》欢快、有趣的情调。师：“你们看！我们新疆的风景怎么样啊？”“欢迎小朋友门到新疆做客！”（教师做新疆行礼动作幼儿就坐）师：“我们新疆不仅风景美，舞蹈也很美！刚才你们跳新疆舞的时候心里有什么感觉？”师：“前几天我们还欣赏了一首欢快、有趣的新疆歌曲，叫什么名字啊？““让我们再来一起听一听！”（幼儿边随音乐拍节奏边唱歌曲）
2． 幼儿创编舞蹈动作。
a.创编掀盖头的动作。 师：“这首歌曲里讲了一个美丽的新疆姑娘；现在，戴老师就来扮演这个美丽的新疆姑娘，看！我带来了一块红盖头，我也盖在头上，请你们看看能看清楚我的脸吗？”（教师可以将红盖头掀起、放下让幼儿比较看看哪个看的清楚） “那怎样才能看清出呢？” “你来掀掀看，看清楚了吗？” “想要看清楚把盖头掀起来就可以了，那你能不能用舞蹈动作来表现这个掀盖头的动作呢？”（提示幼儿动作要有好看、有美感） “哦！这个小朋友掀的真好看，我们一起来学学看！”（提示幼儿一边唱，一边做动作）
b.创编看姑娘的动作。 “看清楚了吗？”“你是怎样看的？” “哦！你是这样看的，真漂亮！还可以怎样看呢？” “小朋友们真厉害，咱们把掀盖头和看姑娘的动作连起来表演一下！”（边唱边跳）
c.创编赞美姑娘的动作。 “看到这么美的`新疆姑娘，咱们从心底里喜欢和赞美她，那可以用什么样的动作来表现你对美丽姑娘的喜欢和赞美呢？” “哦！你是用这个动作来表现的，真不错！请小朋友看看刚才XX小朋友做的动作象不象这个新疆小姑娘做的动作啊！”（出示图示） “这个动作在新疆舞里的名字叫《托帽手》，一只手放在脸的斜前方，另一只手放在小花帽的旁边，手心朝上，托好了小花帽，所以叫《托帽手》。” “一起来学学看！” “还可以用什么动作来表现？”（每一个动作图示都要讲动作要领，并让幼儿模仿） “手是这样放的，那脚怎样做呢？”
d.引导幼儿将创编的舞蹈动作进行表演。 师：“刚才小朋友想了很多的动作来表现对美丽姑娘的赞美和喜欢，有托帽手、托腮手、三位手、弹腕手等等，我们听着音乐把这些动作跳出来好吗？
”e.教师示范表演。 师：“小朋友们跳的真好看，就象一群真正的新疆小姑娘。现在啊，戴老师把刚才小朋友们编的动作串联起来，组成一个完整的舞蹈表演给大家看看，请你看看哪一个动作是你编的，如果你觉得戴老师跳的好就给我鼓鼓掌好吗？”
f.帮助幼儿梳理舞蹈动作，随音乐和图示进行表演。
归纳四段歌词的动作。师：“今天我们自己编了这么多好看的新疆舞动作，这首歌曲有四段，每一段的歌词都不一样，那咱们就选出四个动作，每一段用一个动作好吗？就先用这四个吧！” “请小朋友们小眼睛看好了图片上的动作，听着音乐来表演一次！
”换动作的顺序。师；“小朋友们表演的真好！戴老师啊把着四个动作换个位置，看看你们能不能表演的和上一次一样好！”
请个别幼儿自由调换动作顺序。师：“你们真能干！现在，我想请一位小朋友上来调换一下动作的顺序，谁愿意来试一试？” “位置换好了，咱们看着这些XX小朋友排列的动作再来表演一次！”
3． 尝试进行合作表演。师：“你们真棒！表演都很出色，咱们来分组表演好不好？” “咱们分成5组，每一组选出一个小朋友来扮演美丽的新疆姑娘，其他小朋友用刚才我们想出来的舞蹈动作表演掀盖头、看姑娘和赞美姑娘，好不好？”（幼儿分组表演） “
5组小朋友都表演的不错！戴老师在提一点小小的建议：在第二段音乐间奏的时候，摆一个造型。我来拍照，看看哪一组的小朋友表演的最好！能不能做到？”（幼儿表演）
三、结束部分师：
“今天，小朋友们自己编了一个欢快、有趣的新疆舞蹈，你们高兴吗？看！来了这么多客人老师，让我们也来邀请客人老师一起跳个欢乐的新疆舞吧！”（提示幼儿邀请是要做行礼动作。）
关于舞蹈教案 篇5
一、活动目标：
1、引导幼儿在理解音乐的基础上，创编舞蹈动作，能自如地随音乐舞蹈，表达出小朋友热爱大自然的美好情感，体验欢乐的气氛。
2、初步培养幼儿与同伴的合作交往能力及自学能力。
二、活动准备：
1、图谱两张，歌曲《欢乐颂》磁带，录音机。
2、五个小组的标记（白、红、黄、蓝、绿五种颜色的花形标记，幼儿各有一枚，活动室地面贴上相应花形标记）
3、舞蹈用小道具（腕花），幼儿人手一副。
三、活动过程：
1、随《母鸭带小鸭》律动音乐幼儿愉快地进活动室。（要求幼儿能随音乐形象而有节奏地表演小鸭走路，游水的动作）
2、练生曲《你好，你早》（模仿小动物的叫声，能与同伴自然地面对面表演唱，声音整齐动听）
3、复习歌曲《欢乐颂》
请外圈的小朋友站起来唱歌词，里圈的小朋友哼唱“啦”，合唱的时候声音要整齐和谐。
4、创编舞蹈《欢乐颂》
（1）幼儿听音乐想动作（引导幼儿感受音乐，初步设想舞蹈动作）
教师：“刚才小朋友的歌声真好听，今天老师要请你们来编《欢乐颂》的舞蹈动作，首先请大家仔细地听音乐想动作。”
（2）幼儿分组商量讨论，设计舞蹈动作，教师巡回指导。（引导幼儿积极参与，在小组协商的基础上创编舞蹈动作）
教师：“接下来要请每队小朋友站到标记上，互相商量，为这首乐曲配上合适的舞蹈动作，开始。”
（3）引导幼儿集体创编舞蹈动作，教师及时记录动作——画在图谱上。
（鼓励幼儿大胆创编，引导幼儿编出与众不同的'优美的动作，并着重表扬动作富有创意及在创编时能与同伴合作表演的幼儿）
教师：“刚才小朋友都编得很认真，现在哪一队先来试试，把你们设计的动作表演给大家看。”
（4）回忆创编动作，为连贯舞蹈作准备。（引导幼儿通过仔细观察图谱，想象动作）
教师：小朋友真能干，我们的舞蹈动作已经全部编好了，先请大家看着图谱来回想一下动作。（播放音乐）
（5）看图谱学跳舞蹈。（能在参照图谱的基础上，初步随音乐完整练习）
教师：“现在请大家找好舞伴一起来跳。”（特别提醒幼儿在需要合作舞蹈时两人能互相配合好）
音乐连续播放两遍。
（6）小朋友跳得真好，现在请大家带上腕花来跳，你可以学图谱上的动作，也可以自己想动作。
（幼儿集体戴上腕花练习，能在音乐的伴奏下投入地表演）
5、结束。
小朋友的舞跳得真美，以后我们再到小舞台上去表演，好吗？现在我们一起跟客人老师说再见！
（幼儿随《母鸭带小鸭》音乐愉快地出活动室。）
关于舞蹈教案 篇6
活动目标：
1、通过操纵木偶表演，感受木偶动作的特征，引起对“关节”的兴趣。
2、体验与木偶共舞的快乐。
3、通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。
4、根据已有经验，大胆表达自己的想法。
活动准备：
幼儿人手自制木偶一个、小木偶的音乐磁带、纸、笔。
活动过程：
一、木偶跳舞
师：前几天，我们看了《小木偶历险记》的影片，里面的小木偶一开始不喜欢上学，后来呀，它渐渐地变了，变得聪明又机灵，今天，小木偶又来了，现在，请出我们的小木偶。
1、听音乐，幼儿集体操纵木偶表演：小木偶。
师：小木偶表演的真棒，我们一起表扬表扬它。
2、提问：刚才你们看了小木偶的表演，你们发现木偶的动作和我们的有什么不一样？（体会木偶的动作是由许多不连贯的定格动作组成的。）
3、师小结木偶动作的特征（大关节会动）
4、我们人的各个小关节都能动，做的动作柔软、连贯（试着比较几个动作）
二、幼儿学跳木偶舞
1、幼儿听音乐，自己学跳木偶舞
提问：小木偶除了会做这些动作外，还会做什么动作？
2、幼儿自由讨论表演
3、个别幼儿表演
三、游戏“拷贝不走样”
小木偶说我们的小朋友真聪明，学他们的动作真像。现在小木偶说要表演一个游戏给我们看看，今天他们玩的游戏是“拷贝不走样”，也就是说木偶老师跳什么动作，你们的.小木偶也要学什么动作，看你们哪个木偶学得最像。
1、师生共同做游戏
2、幼儿自由结伴操纵木偶玩游戏
四、记录木偶的舞蹈动作
师：小木偶说虽然他们只有大关节能动，但是他们会做各种舞蹈动作，现在请小朋友把你小木偶会跳的不同动作记录下来
1、师示范记录方法（用单线条）
2、幼儿边摆放木偶边记录
提醒幼儿先摆好木偶的动作，再记录。相同的动作不要重复记。
五、展示交流
互相交流：谁的木偶做的动作最多、最优美。（数一数、评一评、学一学记录的动作）
六、听音乐，幼儿操纵木偶自由跳舞
活动反思：
1、选材能满足幼儿的兴趣和爱好，通过让幼儿在操作、记录、表演、比较中进一步感知小木偶的动作特征。
料投放充足（幼儿人手一个自制的小木偶），设计新颖，让幼儿百玩不厌。
2、整个活动在学一学、共同游戏等环节中充分体现了师生互动、生生互动。
充分体验到木偶和人动作之间的不同。了解到了各自动作的特殊性。
3、幼儿能根据自己独特的方式进行记录，兴趣浓厚。最多的记录了二十几种。该部分可根据幼儿的记录速度和兴趣，可适当延长时间。
关于舞蹈教案 篇7
1、在玩玩、找找中了解五官、四肢等各部位的名称，对自己的身体感兴趣。
2、乐意跟随《小手拍拍》的乐曲旋律做模仿动作，体验游戏的快乐。
活动准备
律动音乐：《围个小圈圈》伴奏
活动过程一、律动进场：动动动
指导重点：注意律动过程中的师生、生生互动，将幼儿自然地引入音乐活动的氛围中来。
教师提示语：让我们一起跟着音乐动动身体吧！
教师过渡语：我们宝宝的身体真灵巧，个个都是健康的好宝宝！
二、玩玩乐乐：小手捉迷藏指导重点：在玩玩乐乐的游戏氛围中，引导幼儿随乐做拍手、握手、弹钢琴等模仿动作。注意不落痕迹地渗透游戏规则。教师提示语：顾老师要奖励奖励你们，和你们玩个小手捉迷藏的游戏。那可要听仔细喽！等一下顾老师眼睛闭起来，数123的时候，你们赶紧把小手藏起来，千万不要让我发现哦！等到顾老师唱歌请你们小手出来的时候才可以出来哦！教师过渡语：你们的小手本领真大，会做这么多动作，真是了不起。三、音乐游戏：小手拍拍指导重点：引发幼儿对自己身体其它各部位的关注，启发幼儿创编出不同的身体运动部位，唱出来并用动作模仿，体验游戏的乐趣。1、教师示范游戏玩法。教师提示语：小手除了会捉迷藏，它还会找朋友呢。请你们仔细听听，看看它会找谁做朋友呢？（眼睛）2、随音乐完整感知游戏。3、了解游戏规则，仿编动作。教师提示语：猜猜小手还会找谁做朋友呢？想想还有什么地方没找过呀？可以请个别幼儿示范。4、完整集体游戏。教师提示语：这一次我们要边听音乐，边把小手的朋友全都找出来哦！四、跟随律动音乐自然退场。舞蹈教案 篇4 设计意图
大班的幼儿已经接触了三年的'音乐、舞蹈，在舞蹈方面有了一定的基础，各方面能力也有了很大的提高。因此让幼儿单纯地模仿教师做舞蹈动作并不利于培养幼儿的创新思维，于是我决定让幼儿自由地、以自己的动作来表现自己对外在事物的理解。之所以选小鸭子是因为本班幼儿对学小鸭子的动作一直都很感兴趣，对小鸭子这一形象也比较熟悉，因此创编起来可能会比较容易一些，并且他们一直很习惯于学老师怎么去做，让他们来自己创编是一个新的开始。为了不让他们失去兴趣，所以我选择了让他们创编小鸭子的舞蹈，也当作以后教学的一个过渡吧！
活动目标
1、初步了解、感受小鸭的各种动态姿势。
2、大胆创编小鸭的舞蹈动作，体验创编舞蹈的乐趣。
活动准备
小鸭头饰若干、多媒体一台、录音机、磁带。
活动过程
一、开始部分
播放音乐，让幼儿随音乐模仿各种小动物的动作进入活动场地。
师：孩子们，在生活中我们见过许许多多的小动物，今天呀，就让我们一起学学小动物的各种动作，好吗？（带领幼儿模仿小鸟、大象、小鸡等动物的动作）
二、基本部分
（一）播放多媒体画面《孔雀舞》，教师向幼儿简单介绍杨丽萍的孔雀舞。
提问：你们知道她是模仿什么动物做这些动作的呢？
师：这个舞蹈叫做《孔雀舞》，是我国一位有名的舞蹈家杨丽萍阿姨模仿孔雀的各种动作跳的，她为了创编这个舞蹈，观察了孔雀很长时间才创编出来的。今天我们也一起来模仿小动物的动作创编舞蹈，你们能不能试一试？那你们想模仿什么动物呢？（幼儿自由发言）今天老师拍了一段小鸭子的动画片，让我们一一看，然后把它编成舞蹈好吗？
（二）播放多媒体画面《小鸭子》，引导幼儿大胆创编小鸭的各种姿势。
1、播放多媒体画面《小鸭子》全段，幼儿欣赏，观察小鸭子游戏时的各种姿势，感受小鸭的愉快情绪。
提问：小鸭子在做什么呢？（小鸭在走路、在喝水、游泳、开心地跳舞。）你们能不能学学小鸭子的这些动作呢？――让幼儿在整体感受小鸭子的各种姿态后，尝试来模仿。
2、播放多媒体画面《小鸭子》第一片段，幼儿自由模仿并创编小鸭子走路。
3、播放多媒体画面《小鸭子》第二片段，幼儿自由模仿并创编小鸭子喝水和游泳的动作。
4、播放多媒体画面《小鸭子》第三片段，幼儿自由创编小鸭子跳舞的动作。
5、让幼儿自由讨论，把创编的三段小鸭动作结合起来，组成舞蹈《小鸭子》。
师：小朋友们真能干，把小鸭子的走路、游泳、喝水等好多动作都做出来了，那我们能不能来扮演一下小鸭子，把我们刚刚做的动作连起来跳一遍，好吗？
放音乐，发头饰，让幼儿跳舞，老师也在一旁跳，还可以模仿一些幼儿的动作，激发幼儿的兴趣。在整个过程中教师对幼儿进行个别指导。
三、结束部分
让幼儿在愉快的表演活动中自然结束。
关于舞蹈教案 篇8
教学目的：
1、通过聆听和演唱，感受乐曲和歌曲的舞蹈性。并能用编创适当的动作合着节拍扮演。培养动作的协调性。
2、能看柯尔文手势，认唱la、si，借助听琴感受其音高。
3、能随音乐用手按课本上的图形谱划动或走步来体验音乐。
教学重点：聆听音乐，通过编创扮演培养同学动作的协调性
教学难点：
1、感受歌曲音乐的快乐和舞蹈性
2、调动同学参与的积极性
教学方法：音乐动感教学法
教具准备：多媒体课件、琴、打击乐器等。
课时布置：两课时
第一课时
教学内容：
扮演《假如幸福的话拍拍手吧》、《加沃特舞曲》
教学过程：
一、聆听《加伏特舞曲》
1、完整聆听乐曲。
提示：乐曲是什么音乐情绪?你的心情是怎样的?适合你做什么动作?
2.复听乐曲，用手指点划课本上的`图形谱，再次体验。
3.再次复听，请同学随着音乐自由动作。
师：谁知道这段音乐叫什么名字？请一位同学来告诉我们。
师：请大家跟着老师一起来跟着音乐来做。
（跟着节奏有规律的拍打身体，老师先用简单的动作带同学律动A段用一组动作，B段用另一组动作）
二、扮演《假如幸福的话拍拍手吧》
1、反复聆听歌曲录音、范唱增强感受、并熟悉旋律。在反复聆听中，教师可提示同学拍节拍、打节奏跟着音乐体验、感受并说出歌曲的情绪。
2、教师的范唱可将速度稍放慢一些，让同学听清歌词。提示同学：歌中都唱出了什么?小声默唱，有感情地读歌词，小声填唱歌词。
3.歌中的和点音符要通过跟唱、模唱歌曲顺带学习，教师准确范唱，使同学能准确地演唱。
4、在基本熟悉歌曲时，可让同学分小组编创扮演动作，每组可编一段歌词，用接龙的方式演唱，并扮演动作。
师：你可以和你的好朋友一起合作边唱边跳，看谁唱得认真跳得也好。
三、集体舞
基本队形根据教室的大小，站成若干横排，注意间隔距离适中，手拉手。
基本舞步：
横步：手拉手左脚起步向左走，立定后，右脚起步向右走侧跟点地步：双手叉腰立正姿势准备，第一拍左脚跟向左侧前方点地，第二拍收回；第三拍右脚跟向右侧前方点地，第四拍收回。
蹱趾跳步：双手叉腰立正姿势准备。第1小节：第一拍左脚跟向左侧前方点地，第二拍左脚收回，脚尖在右脚跟后点地，第三拍右脚跟向右侧前方点地，第四拍收回双脚立正。同时，左脚每拍跳一下，原地跳四下。第2小节：右脚做相反的动作，右脚原地跳四下。
第一段：
第1、2小节：左脚起，-拍一步向左走五步，停两步，双手在左侧拍两下，第八拍脚不动，拉起手。
第3、4小节：右脚起，动作同第1、2小节，方向相反。
第5小节：双手叉腰，第一拍左脚侧跟点地，第二拍收回，第三、四拍右脚做相反动作。
第6、7小节：动作同第5小节。
第8小节：第一拍原地不动，第二、三拍拍两下手。
第二段：
动作同第一段，只是把拍手改为跺脚。
第三段：弱起小节全体向左转体90度(横排队形变成竖排队形)。
第1、2小节：左脚起，向前走五步，停两步，用右手拍前面同学左肩两下。第八拍全体左后转体180度。
第3、4小节：动作同第1、2小节，只是第八拍向左转体90度，全体又变成横排队形。
第5、6、7小节：做蹱趾跳步。第7小节动作同第5小节。
第8小节：第一拍原地不动，第二、三拍全体同学向双侧平伸，拍左、右两边同学的肩膀(见图)。
第四段：弱起小节，横排单数同学向左转体90度，双数同学向右转体90度，二人相对。
第1、2小节：相对的二人同时挽起对方的左臂，先出左脚成逆时针方向走五步，站到对方的位置上，停两步，握两下手。
第3、4小节：相对的二人同时挽起对方的右臂，出右脚成顺时针方向走五步，回到自身原来的位置，停两步，握两下手。
第5、6、7小节：做蹱趾跳步。
第8小节：第一拍原地不动，第二、三拍握两下手。
注意：在每一乐句的弱起小节处停止行走，然后在强拍处准确起步。
四、课堂小结
第二课时
教学内容：
编创与活动、扮演《哈里啰》、聆听《霍拉舞曲》。
教学过程：
一、扮演《哈里啰》
1、完整地聆听，感受歌曲的情绪、旋律。
提示：听着歌曲拍手的方式拍击节奏，在实践中体验。
2、按节奏读歌词。
3、听着音乐填唱歌词。
4、讨论用什么样的情绪演唱歌曲。
5、编创动作扮演歌曲，分小组编创，分别扮演给大家看。
6、用锣鼓和碰钟为演唱歌曲伴奏，注意打击乐与歌曲演唱的配合。
提示：打击乐的声音是否应比演唱的声音大?让同学自身分辨、控制声音。
二、编创与活动
1、认识la、si唱名
2、结合本课柯尔文手势、结合键盘弹奏音高，让同学感受、模唱。
3、结合歌曲，让同学模唱歌谱，找出歌中有几处la和si，使同学将对la和si的认识溶入音乐实践活动中。
三、聆听《霍拉舞曲》
1、初听乐曲。
提示：乐曲给你怎样的感受?
2、复听，要求同学每人用一张白纸用线条为乐曲画“心电图”，要能看出音乐的变化、停顿、高低，看哪一个同学找准了乐曲的“脉”，对音乐体会得深刻。
3、再次复听，全体同学用手指动作划动自身对音乐的理解。
四、课堂小结
关于舞蹈教案 篇9
一、动作建议
前奏：全体幼儿分成两条龙，上举龙把立正姿势准备。
●A段：
[1]一[12]小节，在龙头的带领下，上举龙把绕活动室场地跑动；
[13]-[20]小节，手举龙把做大幅度左右摆动（4拍1次）；
[21]小节，上举龙把立正姿势过渡准备。
●B段：
在龙头的带领下，随音乐边做慢速左右摆动（2拍1次），边按“S”形或圆形走队形；
●C段：
在龙头的带领下，上举龙把随音乐按逆时针方向跑动成螺旋形，在尾声处保持造型不动。
二、教学活动建议
【活动目标】
1、感受百叶龙舞动的姿态和气势，学习根据音乐的句段结构较准确地表现舞龙动作。
2、借助队形变化图，尝试多人合作舞龙。
3、了解“百叶龙”是浙江省的民间艺术，喜爱民间艺术。
【活动过程】
l、说说神奇的“百叶龙”
与幼儿一起回忆“百叶龙”的传说。
2、欣赏舞动的“百叶龙”
(l)欣赏舞蹈第一遍
你看到百叶龙是怎么样的？心里有什么感觉？
(2)欣赏舞蹈第二遍
百叶龙舞出了哪些形状？
（据幼儿的回答，教师边哼唱音乐旋律边用简单的.符号记录队形，如直线状、圆形、波浪形、螺旋形等，引导孩子找找龙头龙尾的位置。）
(3)倾听音乐，教师指画队形图
(4)讨论队形与音乐的变化特点
3、试试合作舞龙
(1)教师带领幼儿初步感知空手舞龙的方法。
(2)简单介绍草龙（数一数一条龙有几根龙把），将幼儿分成两组，推选出“龙头”。
(3)幼儿尝试随音乐合作舞龙。
(4)分享交流，自主讨论解决活动中出现的困难。
(5)幼儿再次舞龙。
4、活动延伸
百叶龙是浙江省的民间舞蹈。在我们四川也有很多有名的民间舞蹈，比如“翻山铰子”等，以后请你们的老师带你们学，好吗？
关于舞蹈教案 篇10
活动目标
1、学习踏跳步的基本舞步动作。
2、会根据歌词自编简单的舞蹈动作。
3、激发幼儿的舞蹈情趣。
重点：
学习踏跳步的基本舞步动作。
难点：
学会基本动作要领。
活动准备
星星装饰图片若干、音乐。
活动过程
一、音乐入场(活动前全身练习)
1、学大象(上肢运动
2、学小猫(体侧运动)
3、学青蛙(跳跃运动)
4、学小鸟(整理运动)教师导入：小朋友们，今日呀太空上的阿姨邀请我们去做客，可是她有一个小小的要求，
要我们学小动物走上去(随音乐进入布置好的太空)，还有呀不能大声讲话，不然太空阿姨生气了下次就不请我们去玩了好吗?
二、谈话、引出活动。
师：小朋友们，你们都看到了什么?(星星)都有些什么颜色的呢，(红色、黄色、绿色、蓝色等)小朋友们明白星星发亮的时候是什么样的`?像什么?(一闪一闪的，像眼睛)那小朋友们喜欢星星吗?这么漂亮的太空，我们一齐来编个舞献给小星星怎样样(花仙子)
三、学习基本动作。
1、教师引导幼儿自编动作。(星星是怎样眨眼的，用动作表现等)2、教师组合部分动作。
3、学习踏跳步。
4、师生一齐唱一遍歌曲。
5、教师将组合的动作示范一遍，幼儿随教师反复练习。
四、随音乐团体跳舞一遍。
五、游戏结束。
师：小朋友们，今日你们玩得开心吗?我们一齐来做一个游戏(捉星星)。玩了这么久，星星阿姨也累了，我们该回去了。
关于舞蹈教案 篇11
昔日每读朱自清的散文，每觉其文字珠圆玉润，声调优美，韵律和谐；是以总欲探其究竟。大抵经过长时间的潜移默化以及思索，总算知其美妙的根由。
我们读古典的诗词曲赋以及骈文韵文散文，总感知一种音乐的存在，纵情朗读往往也是声情并茂，无论朗读者或是听者都得到了无比的享受，仿佛听到了阳春白雪的曲子，仿佛看见了古代服饰亦盛亦素亦雅的美丽的女子在眼前翩然舞蹈。究其原因，不外乎于古代的文章十分考究其韵律，把音乐巧妙地融化了进去。有些许古代文学常识的人都知晓古代的诗词讲究格律，也就是讲究平仄与押韵的规律。其实格律的发轫并不那么容易，古人经过漫长的探索，直到西晋著名文学家书法家陆机的出现才开始有了雏形。相比陆机的“少有奇才，文章冠世”的文学才华，我更偏爱他的书法才能，其形质神飞的《平复帖》，更是欣赏有余，但这里要提的是他的文学才华与成就；其《文赋》就代表了他在中华文学史乃至世界文学史上的煌煌成就与赫赫地位。关于《文赋》这里要提的是与格律密切相关的问题。陆机在《文赋》里提出了声音变化像五色相宣的`主张，不可不为开格律理论建构之先河，功绩不小；也表明古人在文章创作上的音乐潜意识被激发出来；后来，南北朝的范晔识别宫商清浊，有意识地把音律运用到了写作之上。南北朝宋末以来，大抵文人开始了分别平上去入四声。关于四声，以前还有一首歌诀：平声平调莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。到沈约构制八病说，把四声和双声叠韵运用到文学创作上，格律诗才算像模像样。直到唐代解决了平仄的调配问题，格律诗才算真正定型。
提到八病说，不能不提到刘勰及其《文心雕龙》；刘勰，《梁书刘勰传》有介绍，恕不述之。《梁书刘勰传》不过几百来字，却简单扼要地介绍了刘勰的生平事迹，虽然其生卒年不可考明，但其中所说的刘勰为沈约推重一事，却引我释怀。八病说为沈约所制，大体为：平头，上尾，蜂腰，鹤漆，大韵，小韵，傍纽，正纽。虽然不尽科学，讲究形式主义，但其中也有可取之处，如傍纽正纽反对隔字双声和隔字叠韵，因为怕念起来拗口；如平头中的上下句开头的音节平仄不应相同，注意平仄协调。总的看来，沈约是推崇诗文要讲求声律的，在其所撰《宋书谢灵运传论》里作出过诸多理论上的初步归纳；但是刘勰是并不赞成八病说的，而当时沈约乃文坛领袖，声名贵盛，却推重与自己意见并不符合的文人，其雅量可谓高致，其胸怀可谓浩大，而今天的聒噪的文坛那些文人相轻谩骂的现象，那些独霸文化资源的现象，不可不谓时弊之大病也，不可不内省内敛，不可不好自为之。
刘勰虽然不赞成八病说，但也讲究声律。其《文心雕龙》“声律第三十三”里明确讲到：“凡声有飞沉，响有双迭。双声隔字而每舛，迭韵杂句而必睽；沉则响发而断，飞则声飏不还，并辘轳交往，逆鳞相比；迂其际会，则往蹇来连，其为疾病，亦文家之吃也。”声有飞沉，实际上就是指声有平仄；双声，实际上就是指两个字的声部相同，发声相同，如踌躇二字；迭韵就是叠韵，指两个字的收声相同，如徘徊；而隔字双声就是指把符合双声的两个字之间插入别的字，隔字叠韵同理；与此同时他在《文心雕龙》“声律第三十三”里又提到：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”
到隋唐时期一种新的古文体裁词便诞生了，唐代中叶格律也完全具备了。诗词以及后来的曲的滥觞都是离不开中国古代音乐的。古人谈音乐，分宫商角徵羽五音，又加变宫变徵,共七个音，前面五个相当于西乐简谱的12356,变宫相当于简谱的7，变徵相当于简谱的4，古代的文人以这些音为基础经过漫长的摸索才总结出诗词曲的格律。
以上所述，实则是为讲散文韵律作铺垫罢。
我国当代著名的书画家启功先生不但在书画方面造诣精深，在古文学方面的造诣也是屈指可数的。
其伟构《诗文声律论稿》“散文中的声调问题”里强调了散文的平仄规律，并旁征博引地举出古代散文进行了论述。但是他只强调了古代散文的声调问题，并未强调古代散文的韵律问题以及现代白话散文的韵律问题。
我以为无论古代文言散文或是现代白话散文都应讲求韵律（我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文；这里所指的讲求韵律不等同于遵守严格的押韵规则），要把散文当诗歌来写，散文方才音调协和，珠圆玉润。当然已经有散文诗这中两栖体裁存在，可是散文诗终究属于诗歌范畴。
当然现代白话散文的韵律并不要求与古代诗词格律那般严格，形式主义过了头也不能流通起来；当然现代白话散文的韵律与现代散文诗的韵律有所不同。
我以为现代白话散文的韵律如下：
其一，有意识地运用双声，叠韵，或双声叠韵，忌讳隔字双声，隔字叠韵。
其二，偶尔押韵，韵脚不但限于句尾，句首句中皆可，引入西方诗歌的韵脚安排方式。其三，平仄格律要有意识选用，如写伤感厚重沉郁激昂风格的散文要多用仄声字词，仄声字词在音调上是“抑”的；如写清新柔和风格的散文要多用平声字词，平声字词在音调上是“扬”的，朱自清的散文《春》大多是平声字词。
说一些题外话，散文除韵律有所要求外，散文在色彩上也有所规律：风格华丽的散文多半是采用了一些艳丽的辞藻，然后结合了一些平声字词，所以读起来才华丽柔软；风格沉郁顿挫的散文在色彩上一般是单调的，近于白描写意，单调的色彩结合仄声字词，所以读起来才厚重，很有硬度与骨力。散文除韵律色彩之外，在气势等方面都有诸多规律可探究，恕不赘述。
以前的散文家都是懂得散文的韵律的，因为他们都精于音律，他们都知晓文字的敏感是建立于文字的音乐想象之上的；而今天的许多散文家以及网络写手却是不懂得的，鉴于此撰此陋文以贻笑方家耳。
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