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《生于忧患死于安乐》的优秀教案

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《生于忧患死于安乐》的优秀教案（通用5篇）

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，编写教案是必不可少的，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编精心整理的《生于忧患死于安乐》的优秀教案（通用5篇），欢迎阅读与收藏。

《生于忧患死于安乐》的优秀教案（通用5篇）

　　《生于忧患死于安乐》的优秀教案1

　　教学目标：

　　1、理解课文阐述的道理DD人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

　　2、理解课文说理的方法DD举事例、提观点、作阐述、得结论。

　　3、背诵课文

　　教学重、难点：教学目标1、2

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》

　　二、投影简介作者：

　　孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子告子》。

　　三、明确学习目标

　　四、放录音范读课文

　　五、指导学生结合注释理解梳通文意

　　六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。

　　第二课时

　　一、分析课文

　　1、指名读第一段

　　提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

　　教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

　　2、指名读第二段

　　（1）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？

　　（“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）

　　（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

　　（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

　　（3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？

　　（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）

　　过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。

　　3、指名读第三段

　　提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）

　　文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）

　　这种思想斗争的.情况可以通过什么来了解？（色、声）

　　教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

　　教师引导学生理解：

　　可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢K的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）

　　过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

　　二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。

　　三、作业

　　1、结合现实生活，谈谈你对“生于忧患”的理解？

　　2、现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法?

　　板书设计：

　　举实例六位圣贤（排比）

　　提观点

　　苦劳饿空行拂

　　心筋体乏乱所

　　志骨肤身为

　　艰苦磨炼

　　作阐述个人→国家

　　得结论生于忧患死于安乐

　　《生于忧患死于安乐》的优秀教案2

　　【教学目标】

　　1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。

　　4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。

　　【教学重难点】

　　重点：

　　1.掌握文中实、虚词的用法。

　　2.掌握本文的论证方法及其特点。

　　难点：

　　引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

　　【课时安排】

　　2课时

　　【教学过程】

　　【第一课时】

　　一、创设情境，导入新课

　　战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

　　二、整体感知课文内容

　　（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

　　（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

　　（三）学习生字：

　　舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xT）孙叔敖（a0）法家拂士（bi）

　　（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。

　　三、默读课文，理清条理

　　《生于忧患，死于安乐》，全文共两段。

　　第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。

　　第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。

　　第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。

　　第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

　　三、教师小结

　　《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。

　　【第二课时】

　　一、导入

　　大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？

　　二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

　　三、利用工具书，疏通文义。

　　四、古汉语知识

　　（一）通假字

　　1.曾益其所不能（同“增”，增加。）

　　2.困于心衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）

　　3.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）

　　（二）词类活用：

　　1.芳其筋骨（形容词活用为使动词，使……劳累。）2.饿其体肤（形容词活用为使动词，使……饥饿。）

　　3.空乏其身（形容词活用为使动词，使……穷困缺乏。）

　　4.所以动心忍性（动词使动用法，使……惊动，使……坚强。）

　　（三）一词多义：

　　1.于：舜发于默亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧患（由于，在）。

　　2.而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。

　　3.发：发于联亩（举，被任用）；发于声（表现）。

　　4.拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。

　　五、整体感知

　　本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

　　明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种历练而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心衡于虑而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的历练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

　　六、合作探究：

　　（一）课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

　　明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。

　　（二）作者举例是想说明什么？

　　明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。

　　（三）请你举出古今中外同类型的事例。

　　明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语。

　　（四）“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？

　　明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。

　　（五）人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？

　　明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。

　　（六）文章的第二段分别从哪两方面论述了什么道理？

　　明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。

　　（七）人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？

　　明确：字宙是无限的，奥秘是无穷的，人在字宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的`错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。

　　（八）“困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”是具体论述人在困境中思想行为的表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都不同于从前，异于别人，显示出非凡的气质、修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。

　　（九）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述人受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。

　　明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”

　　劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水平，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊舰，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明

　　“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。

　　七、总结升华

　　本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？

　　明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。

　　文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患死于安乐”。

　　八、教师小结：

　　学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？

　　孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的历练中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

　　《生于忧患死于安乐》的优秀教案3

　　教学目标：

　　1．古今义不同的实词的用法和判断句式。

　　2．大声诵读课文，默写课文。

　　3．理解课文蕴含的深刻道理。

　　教学设想：

　　1．指导学生预习、自学，理解生字、难词。

　　2．在预习的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。

　　3．结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。

　　4．教学时数：三课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　（一）以“发”“举”的意义解释引入

　　先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。

　　待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。

　　（二）读全文，整体感知课文内容

　　1．默读，找疑难，老师辅导

　　在这段时间里，引导学生在预习的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。

　　2．让学生齐读课文

　　（1）老师在读课文前明确读的要求：

　　a．读准字音；

　　b．读出停顿；

　　c．读出抑扬顿挫的`气势和美感。

　　（2）学生齐读。

　　（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。

　　3．老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感

　　4．再次让学生齐读全文

　　读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。

　　第二课时

　　（一）教读第1段

　　第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：

　　1．指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。

　　2．齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。

　　3．让学生提问，引导启发学生解答。

　　4．老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。

　　开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确：

　　①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；

　　②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；

　　③为下文的议论提供了充分的论据；

　　④给我们写作议论文提供了范例概述。

　　（二）教读第2段

　　这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。

　　1．指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。

　　2．全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。

　　3．老师引导男生进行鼓励性评价。

　　4．提问，培养发现问题（质疑）的能力。共3页，当前第2页123

　　5．老师启发性板书：（附文后）

　　6．让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。

　　7．老师擦掉板书，让学生背诵第2段。

　　8．师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做?（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”

　　（三）教读第3段

　　教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）

　　整堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学习文言文最有效的方法。

　　《生于忧患死于安乐》的优秀教案4

　　课题：

　　《生于忧患，死于安乐》

　　教者：

　　吴建良（武进区成章初中）

　　教学目标：

　　1、通过指导学生诵读，培养学生

　　（1）正确朗读文言文的习惯，克服机械朗读的毛病。

　　（2）诵读文言文名段的习惯，并初步掌握一些背诵的方法，

　　克服机械诵读的毛病。

　　2、通过指导学生自读，使学生

　　（1）能掌握一定的文言词语，为今后学好文言文打下坚实的基础。

　　（2）对照页下注释，自译全文，了解大意。

　　（3）明白“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。”这一深刻道理。

　　教学内容及步骤：

　　一、激趣导入。

　　二、指导诵读。

　　第一步：

　　1、教师提要求：

　　朗读全文，要求能够读得顺畅，并在读的时候初步领会

　　全文大意。

　　2、学生根据要求自行朗读。

　　3、教师或学生范读。

　　4、指名读，并评议。

　　5、再自行朗读。

　　6、再指名读，并评议。

　　7、齐读。

　　第二步：

　　1、教师提要求：

　　① 这篇文章使用了结构整齐的.骈句，请找出这些骈句来。

　　② 朗读时要注意它们的节奏，读出气势来，

　　并给这些骈名划分恰当的节奏。

　　③ 领会这些骈句的意思。

　　④ 能当堂背诵。

　　2、学生根据要求自读。

　　3、讨论明确。

　　三、指导自读。

　　第一步：

　　教师提要求：

　　对照页下注释，自译全文，了解大意。

　　第二步：

　　学生根据要求自读。

　　第三步：

　　讨论明确。

　　四、质疑、解疑。

　　五、练习检测反馈。（练习题另附）

　　六、学生小结本堂课的收益。

　　七、课后讨论题：

　　《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。

　　请查找相关资料，补充一些现当代生活中的例子，具体说说自己的看法。

　　板书设计：（略）

　　参考译文：

　　舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

　　所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

　　一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐将导致灭亡。

　　《生于忧患死于安乐》的优秀教案5

　　一、教学目标

　　（一）认读生字，能准确朗读并背诵课文。

　　（二）积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。

　　（三）能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。

　　二、课时安排

　　2课时

　　三、教学过程

　　第一课时

　　（一）活动导引

　　课前预习。要求如下：

　　1、读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。

　　2、读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。

　　3、读懂意，了解一些词语的句中义，并能够懂得文章大意。

　　导入新课：

　　我们都知道，远距我们现在大约二千五百年前，出现了一个历史文化转变的伟大时代——春秋战国时期。春秋、战国，都有几百年之久，孔子在春秋时期，孟子却到了战国时期了。

　　战国时期，孟子始终为人伦正义，为传统文化和道德政治奔走呼号，他继承孔子的儒家思想以及中国文化道德政治的哲学观念，他的思想也和孔子的思想一样，流传到今。

　　今天，我们要学习孟子的一篇历代传诵的名篇《生于忧患，死于安乐》。我们先来讲一个有关孟子和《孟子》的故事。

　　明太祖朱元璋当了皇帝以后，非常讨厌孟子，他认为称孟子为“亚圣”，把他的牌位供在圣庙里，实在不配，因此取消孟子配享圣庙之位。晚年他的阅历多了，读到《孟子》的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患，而死于安乐也”一节，情不自禁地拍案叫好，认为孟子果然不失为圣人，是亚圣，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。（出示孟子的画像）

　　（二）诵读活动

　　1、教师范读课文。

　　活动策略：

　　朗读时语速稍慢些，突出句子内的停顿，最大限度地便于学生理解课文。

　　2、同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文。

　　诵读要求与策略：

　　能准确、清晰地读文，能指出其他同学朗读中的失误与不足。

　　（三）读文正音

　　1、学生端坐，师生齐声朗读。

　　2、请学生认读

　　下列词句

　　畎亩傅说胶鬲行拂乱其所为入则无法家拂士曾益其所不能

　　（四）读文欣赏

　　1、请学生自读第1段，结合注释，了解有关人物及其故事。

　　学生活动要求：

　　请学生小结第1段所列举人物的最显著的共同点。

　　2、拓展故事。

　　讲一讲百里奚的故事。

　　百里奚是一个我们只知道他姓百里、连名字都没有的奴隶。奚，不是他的名字，它是一个象形字，字的`上部是一只手，中部是一条绳索，系在手上，字的下部是一个人，合起来这个字就是指一个失去了自由的人，即奴隶。

　　百里奚，原是虞国的大臣，可虞君昏庸，没重用他。虞国被晋国灭亡后，他成了俘虏。晋君又把他送给秦穆公的夫人做侍从。百里奚从秦国出逃，可是才逃出国境就被楚国人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五张羊皮把他赎回来。这时，百里奚已经七十多岁了！秦穆公和他谈了三天三夜，对百里奚更了解了，于是把朝廷重任交给他。

　　3、背诵第1段。

　　学生活动策略：

　　先试背，再齐背，还要请学生有感情地背。

　　4、小结第1段。

　　用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

　　5、请学生自读第2段，结合注释，翻译句子。

　　自读要求：

　　注意句子内部的停顿，读出句子整齐的节奏、韵味。

　　6、请学生明确字、词的含义。

　　故天将降大任于是人也：故，因此，所以。于，给。是，这样的。也，用在句子的末尾，表示停顿。

　　必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：其，各句均解释为“他”。苦，是一种特殊用法，翻译为“使……苦”，这叫使动用法。劳、饿、空乏、拂乱、动、忍，均是使动用法。

　　7、背诵第2段。