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《巴黎圣母院》观后感

　　观看一部优秀作品之后，我们会受益匪浅，这次观看让你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是小编整理的《巴黎圣母院》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《巴黎圣母院》观后感

《巴黎圣母院》观后感1

　　《巴黎圣母院》这部电影描述了爱与被爱的诸多痛苦，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任鸣钟人，道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被弗比斯队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了弗比斯。岂料弗比斯同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。

　　钟楼怪人卡西莫多，他成了我心目中“心灵美”的典型，他的每一句话都短小精悍，无论是“水”、“美”还是“避难，避难”，甚至当他把神父从楼顶扔下去的时候，他也摒弃了“代表埃斯美拉达宣判你死刑”的判决词，而只是短短的一句“这都因为你!”所有的愤怒都掩藏在了最后的惊叹号里，掩藏在两臂暴露的青筋里。影片最后，当他在坟墓里和心爱的人一起化为尘土的时候，在我的心目中，他也成了像《追捕》中的杜丘一样沉默果敢的英雄。

　　弗比斯的出现成全了我对喋喋不休的人本能的反感。“我要有妹妹，我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金，我都给你;我要是妻妾成群，我最宠爱的就是你。”当他对两个不同的女人说出同样的话时，巧言令色一下子成了世界上最容易理解的词汇。

　　对于我来说，神父弗罗洛却远没有“巧言令色”这样的词汇那么容易理解，这个人物的存在也成为我对名著保持应有的敬畏的理由。压抑和变态是不属于我当时年龄的东西，这使弗罗洛的坏看上去十分突兀，毕竟迷恋邱岳峰就像迷恋罗大佑一样是长大成人以后的事情，几乎所有的孩子都会对阴郁绝望有一种本能的绝望。

　　这种绝望的情绪在我看到卡西莫多用石块和滚烫的石灰水砸向泼向营救埃斯美拉达的乞丐王国的乞丐时达到了高潮。“如果教堂是神圣的，我们的姐妹也是神圣的，我们要夺回姐妹，洗劫教堂。”卡西莫多听不懂这世俗的喧嚣，保卫埃斯美拉达的安全是他心中惟一的圣经。

　　从艺术风格上说，小说富于浪漫主义的传奇色彩，情节紧张奇特，想象丰富瑰丽，场面宏伟变幻，善恶美丑对照鲜明，具有强烈的艺术魅力。

　　在小说的原序里，雨果曾谈到他的构思。圣母院钟楼暗角墙上神秘的希腊字“命运”或“桎梏”，深深地激动着他，引起了他奇特而丰富的想象。他的小说决定要控诉宗教教条的“桎梏’’，揭示宗教教义与人性的矛盾。宗教教义造成了副主教克罗德的巨大苦闷，而更主要的是他所代表的天主教会勾结专制王权，铸成了波希米亚卖艺女郎和敲钟人所代表的下层人民的悲惨命运。艾丝美拉达和加西莫多两个善良的小人物，他们在教会和专制王权残害下的惨死，有力地控诉了中世纪封建专制制度的黑暗与罪恶。但是，雨果突出地描绘教会统治下

　　的中世纪，决不是单纯地为了揭露中世纪的黑暗，而是借助中世纪历史题材，对封建专制和天主教会进行再批判，对波旁王朝的反动暴政进行清算，以启发人民群众进一步认清封建专制统治的残暴，鼓舞他们去同封建复辟势力作殊死的斗争。作者激情满怀地描绘了充满传奇色彩的“乞丐王国”，平民、乞丐、流浪者们互助友爱、精诚团结，向专制王朝、向天主教会大胆挑战，为营救受难姐妹而攻打巴黎圣母院。他们英勇战斗的壮烈行动，显示了人民群众反封建的强大力量，反映了当时资产阶级民主派和广大人民，对波旁王朝及其精神支柱天主教会的憎恨情绪和革命形势，深刻地体现了1830年“七月革命”的伟大精神。雨果虽然写的是历史题材，但他依据“假想的逻辑加以推想”，描绘了新时代“所愿望，所可能有的东西”，正所谓“发思古之幽情，寄希望于未来”。因此，《巴黎圣母院》对巴黎人民声势浩大的暴动的浪漫主义描写，实际上是对“七月革命”的艺术再现，它寄托了作家民主主义、共和主义的浪漫理想。

　　《巴黎圣母院》带有作家浓烈的抒情色彩，他展现不受羁绊的艺术想象，通过奇特非凡的人物来表现理想。女主人公艾丝美拉达是一个代表真善美的理想化典型，作家的热情的`笔触细致刻画了她美丽动人、纯洁善良、坚贞不屈的可爱形象及其高贵品格。在野蛮的中世纪黑夜中，她正是一支明亮的火把。爱斯梅拉达虽为恶势力所杀，但这火把的光辉却更加灿烂夺目，照亮了苦难人民正在摸索的前进道路。小说虽以女主人公的悲剧结局告终，但并没有悲观色彩，浪漫主义的理想之光闪耀在每一页的字里行间。

　　翻开小说，两个迥然不同的生活画卷便展现出来：一个是以克罗德、路易十一、法比为代表的封建统治阶级、教会僧侣的世界，他们残暴、黑暗、堕落、伪善;另一个是由艾丝美拉达、加西莫多以及妓女、小偷、乞丐们组成的下层平民的世界，他们受苦受难，却善良、正直、勇敢、友爱。如此鲜明的对照，既反映了法国中世纪阶级对立的历史真实，又概括了当代法国两种势力冲突的社会现实，并具有相当的广度和深度。“乞丐王国”怪厅对甘果瓦的审判，和宗教法庭对艾丝美拉达的审判，形成了鲜明的对比。前者的审判，似乎滑稽，然而平等、公正、人道，滑稽中寄寓着崇高;后者的审判，貌似庄严，实则随心所欲，草菅人命，强加罪名，残害无辜，庄严中包含着可笑，充满诡谲凶险。善良美丽的艾丝美拉达蒙受冤屈，受酷刑，遭杀害，而真正的罪恶元凶克罗德却逍遥法外，甚至坐上审判席。这些意味深长的对照，对反动虚伪的封建法律，进行了最辛辣的嘲讽和深刻有力的批判。

　　人物形象塑造的美丑对照是《巴黎圣母院》对照艺术的精髓所在。它不仅体现在人物之间的相互对比，也体现在人物自身外形与心灵的美丑对比上。

　　《巴黎圣母院》不愧是浪漫主义文学的丰碑，小说以紧张非凡的情节，奇拔突兀的夸张，宏伟磅礴的场景，活泼奔放的文思，纵横跌宕的运笔，显示了雨果作为浪漫主义代表作家精湛的小说技巧和卓越的艺术才华。

《巴黎圣母院》观后感2

　　演出分为了两幕。第一幕从《大教堂时代》开始由葛林果主唱，刚开始的声音很嘹亮但又不失掉雨果在原作中对巴黎建筑群所描写出史诗般的感觉，再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明，很符合一个法国行吟诗人的浪漫气质，使开场的演出很让人的眼睛为之亮起来，而耳朵就更是十足的享受。开始然后是《非法移民》由克娄潘唱，将那些无家的游民的真实写照唱了出来，他们的命运是社会造成的，是社会的阶级和不公平带来的，所以克娄潘的强调是和义愤填膺的是充满了抗争和控诉的，正如他在后面的几出戏中都唱到了“控诉”“推翻”字样的唱词。《弗侯洛的出场》将弗侯洛出场仿佛就是在预示悲剧。弗侯洛的扮演者的唱腔不是很能让人一听就记住，但你一听到他的声音，你就能感到他声音是被压抑了的，听到他压抑的灵魂虽然是博学的，是近乎于神人的，但是你却能分明的听到他的声音的最下层是无助的，是人性的。让后是《波希米亚的女郎》艾丝梅拉达的出厂让全场的人为之激动，能感到周围的人有点躁动的感觉，毕竟她太美了(虽然我坐在二楼)几乎看不清楚她的.脸，但是从舞姿中，我就不由得感到了那个在广场上舞蹈，充满了活力，美丽，善良，无暇。《在愚人教皇》中，伽西莫多出场了，他的外貌相信所有看过原著的人都能大概的想象出来，但是他怎么走路，怎么敲钟，等等他动作的姿态是什么样子的呢?看到他借助手臂的挥舞来做走路的动力时，一切就豁然了。但是一想到他即将在两个小时后的悲惨结局，又让我很为他伤怀。他的声音有一点的嘶哑，但这时却是显得无忧虑的，比之见到了艾丝梅拉达及以后不能的到她的爱的悲痛欲绝，愤恨上帝的不公的声音要让人欣慰得多。第一幕结束于《命运》这个刻在圣母院墙上的希腊字上面。(好象是这么写的ANARKIA)

　　第二幕由《佛罗伦萨》开始，又两位唱者开始，声音交融，嘹亮。

　　中间的过程显得很紧凑，很有张力，像弗侯洛对艾丝梅拉达的侮辱那段，当眼看纯洁的她将被人猥亵时，伽西莫多的出现让人为之雀跃，虽然大家都知道会有这一个场景出现。最后的结局相信大家也都知道，艾丝梅拉达死于绞架，伽西莫多为爱而死。最后伽西莫多在爱人身边是在声嘶力竭的吼着，是在对世间一切的不平做控诉。最后伽西莫多不停的唱着舞吧，我的艾丝梅拉达。摧心肝啊。至于另外一个很重要的人物，卫队长腓比斯以及他的情人百合。腓比斯的声音有一点像葛林果，都有一股的浪漫和优雅在里面，但是能听出来他性格中有那种放荡不羁的感觉，虽然在对艾丝梅拉达的情话中显得很真诚，但是，正像所有的爱情一样，都仿佛是沙翁笔下《仲夏夜之梦》中被迷了眼睛的恋人一样，是迷糊着的。所以在被弗侯洛刺伤，为挽回和百合之间的爱，竟然无视曾经山盟海誓的爱人，让她走上绞架…

　　总的说来，这出音乐剧很是漂亮，不论是从演唱者的声线还是整个舞台的表演上，都是很有美感的。音乐是生动的，活泼的，又不失严谨和庄重。舞台的表演是绚丽的，灯光效果很不错，跳舞的人舞姿也很矫健，特别是那些扮演游民的人，将游民的尽管生活在最底层，但仍然生机无限的精神跳了出来。舞台场景的布置也很有心意，应该说音乐剧的布置是很麻烦，要求很高的，国内从前没有引进音乐剧的原因就在于此。但是这次的表演感觉是舞台的效果很好，看上去很简单，但是却淋漓尽致的表现了圣母院的一切。为演员的表演创造了一个很不错的环境。

　　能在现场领略高雅艺术带给人美的享受，是很让人振奋的，精神上不能不说得到了一定的升华。如果在家里，我想，可能不会看到最后演员谢幕的场景的。当最后看着伽西莫多倒在艾丝梅拉达的身上，接着演出结束，全场一黑，然后看着所有演员一组两人两人的走出来，当看到伽西莫多和艾丝梅拉达扦手向我们走来的时候，心情是很激动的，当然全场的观众也位置欢舞起来了。在最后的谢幕中，可能由于是首场演出，我们的行吟诗人还即兴的将剧中最最好听的一段唱了出来，居然都有人会跟着法文唱下去，所有的人都能够跟着和着声音哼着，这场景真的很感人。从看到伽西莫多和艾丝梅拉达的时候我就知道了，他们将一直生活在我的身边，而不像以前，只在书中。

　　很幸运，在刚来北京的时候就能看到，听到这么好的音乐剧，虽然花了我近一个月的生活费，而且位置是最便宜的位置但是仍然觉得十分的值得，我甚至都有再看一次的冲动。

　　演出结束，观众都很高兴的走出了人民大会堂，时间不早了，做地铁没有赶上，只好taxi，而且还等了很久才有一辆当然又花不少的银子。回到学下已经12点了，伴着纷纷的大雪，心中悠扬的仍然是那十多支每首都漂亮的曲子。晚上入梦还是曲子在响，进谈早上起来依然，迫不及待的想和大家来分享。像里面葛林果的《月光》一样美，像克娄潘唱的《异乡人》一样激动人心。

　　在异乡的北京，伴着大雪，一个人，回响着余音，翩舞……

《巴黎圣母院》观后感3

　　卡西莫多他虽然长得很丑，但他的'心却很善良。副主教大人把他收养后，他什么都听副主教大人的。这个时候，我觉得他很坏，因为，副主教大人让他去抓爱丝梅拉达，他就去抓。但他也不是太坏，他第一次英雄救美的时候，他就变得很好了。

　　副主教大人他虽然长得不太丑，但是心却非常坏。他变成副主教后，就开始为所欲为，有责任，就推到卡西莫多身上。最坏的是，明明是他杀了弓箭队队长，他却把责任又完全推给了爱丝梅拉达。

　　还有就是那只小羊了，很可爱。你觉得呢？

《巴黎圣母院》观后感4

　　在不久之前，一座举世无双的建筑艺术瑰宝，在无情的熊熊烈火中吞没了，而这座建筑便是巴黎圣母院，我也阅读了《巴黎圣母院》这部小说，它有法国大文豪雨果所著。本书采用了插叙与倒叙的手法，描写了十五世纪巴黎社会风貌。

　　巴黎圣母院讲了一个这样的故事，巴黎副主教克罗德指使卡西莫多劫持爱斯达梅拉，卡西莫多因此被判刑，在行刑之时爱斯达梅拉不计前嫌给卡西莫多喂水，后来爱斯梅拉达受到嫁祸而被判处死刑，卡西莫多从刑场救出她藏于圣母院之中，却被克罗德抓住，在行刑当日，卡西莫多将克罗德从楼顶推下坠死，自己则在爱斯达梅拉的遗体旁自尽。

　　我想到了许多问题，美与丑是相互共存的.，没有美就无丑，有了丑才会显现出美的存在，外表美的东西不一定心灵上美，外表丑的人或者他的内心才是最美的，而在社会上有许多人只会表面功夫，内心却很险恶，而真正美好的人却只在人海之中，不管再美好的心灵还是在富丽堂皇的建筑，都有终结的那一天。

《巴黎圣母院》观后感5

　　我以为世界始终是现实和直接的，权势和阴谋总是得逞，天真可爱不等于拥有能力。我以为在现实世界，总是下层失败，上层得逞。

　　可是，克洛德一次次使用阴谋，却充满痛苦无奈和无力。他的`灵魂卖给了物质和地位。

　　艾斯梅兰达，天真可爱毫无心机，却充满活力。纵然她死了，却活的开心快乐和值得啊！

　　卡西莫多，纵然丑，笨，傻，可也活得值得。他死而无憾。

　　菲博斯，也许是最聪明和幸运的。他既追求权势地位名利，也不放弃对生命快乐的享用，不禁锢自己的灵魂和思想。

　　你效命物质，金钱，权势，地位，名利，也必然失去生机自由与某些活力的快乐。

　　你追求自由，生机和活力，则难免失去物质金钱权势地位名利。

　　人啊，要什么，你自己权衡吧。

《巴黎圣母院》观后感6

　　前几天在空闲的时候我又重温了一遍《巴黎圣母院》这部世界名著，只不过我这次看的是我朋友介绍给我的音乐剧，看了以后我真的被这部音乐剧所吸引。

　　这部音乐剧没有什么华丽的出场服装，几位主要的演员根据每个人的性格穿着各自的服装，游吟诗人的蓝色风衣，很能表现出那些街头诗人的特点，明明自己不是贵族但是却又拿着诗人这个贵族的头衔，看起来很滑稽同时又引发人们的思考，在当时有才华的诗人能够得到人们的认同吗?我觉得不会，邪恶的教皇们不会允许它们用优美的词句去揭露他们丑恶的罪行，所以当教皇佛罗拉一上场的时候导演很直观的运用了黑色大帽子的披肩将这个人物内心的黑暗传达了给观众，他命令皇家警卫队队长菲比斯驱赶穿着破烂不堪衣服的那些非法的移民，菲比斯的服装是所有演员服装里比较特别的一套。银色并且有一些金属感，其实这样的表达，是突出了，菲比斯这个人的虚伪，以及他在两个女人之间的矛盾，一个是十四岁就献身于他的恋人，一个就是热情奔放的吉普赛姑娘埃斯梅拉达，他真的爱埃斯梅拉达吗?不是，他贪图的只是埃斯梅拉达这个女人的美色。这部音乐剧的最主要演员，善良美丽的埃斯梅拉达，按照常理说，越是主要的就会越能吸引人，可是埃斯梅拉达的服装只是一件低胸的绿色长裙，服装整体很普通但是在领口的设计导演还是突出了埃斯梅拉达性感的魅力，最后以为要介绍的就是外表丑陋内心美丽的男人，巴黎圣母院的敲钟怪人加西莫多，他的服装很有意思，能看出导演尽全力让他的出场能给观众们带来视觉上的震撼，破烂的红色长袄，笨重的红色靴子，将这加西莫多愁表现得相当成功。简简单单的服装就能给人们很明显的感觉，我觉得这一点是现在音乐剧所缺少的。说了说正部剧中的服装，在这部音乐剧中灯光的使用也是我很喜欢的一部分。

　　舞台整体从头到尾只是用了最简单的舞台背景，道具，以及灯光效果，几位主要演员通过他们各自优美成熟的唱功把这部世界名著演绎得完美无缺，也许有的人会对这部音乐剧产生一系列的'质疑，有的人会问，这么有名的世界名著，搬到舞台上只有简简单单的一些道具与背景布置还有灯光，能够有什么样子的效果，但是真正看过的人都会明白，这部歌剧真正能够吸引人的不是舞台的华丽而是演员们通过音乐与舞蹈，把这部世界名著表达的相当完整。

　　这部音乐剧很巧妙并且精致的运用了灯光，整部音乐剧，在开始的时候游吟诗人用歌声来做整个故事的阐述，简单的蓝色的灯光，将游吟诗人的沉稳性格表现了出来，还有聚集在法国巴黎的那些流浪人的忧郁生活表达了出来，并且很巧妙的运用了一种灯光的颜色就表达了大的时代背景，紧跟着是吉普赛姑娘的登场，埃斯梅拉达伊商场灯光就从忧郁沉稳的蓝色切换成了热情奔放的红色，埃斯梅拉达有着典型的吉普赛人的性格，她是一个热情洋溢的女人，，随后登场的是菲比斯以及他的多年的恋人，灯光是运用了美丽的环形灯具并且色彩不断地在变化，给人温馨甜蜜的感觉，但是也预示着菲比斯对恋人的背叛，随着音乐的变化主人公一个个的出现在了台前，随着愚人庆典的开始，这个只属于流浪人们的庆典，热情奔放的红色又一次地出现在了观众面前，热烈的红色使舞台上立刻充满了节日的气氛，跟着这部音乐剧的最大主角加西莫多登场了，灯光有强烈的红色变成了柔和的橘红色，也突出了加西莫多这个人物善良的内心，当然邪恶的神父弗罗拉一上场灯光立刻切换成了黑色，也很突出这个人物邪恶的一面。

　　我觉得这部歌剧最吸引我的就是服装与灯光色彩的运用，虽然很简单，但是他却把每个人物的性格都完整并且完美的表达了出来，我想这也是这部音乐剧能够成为现代音乐剧的竞相模仿的原因。

《巴黎圣母院》观后感7

　　“咚咚，咚咚……”那是圣母院沉重夹杂着凄婉的钟声，像是经历了坎坷的人们在诉说内心的苦闷。

　　说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

　　静静地步入这令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳边是静的。突然，我听见了，听见了爱斯梅拉达毛骨悚然的尖叫，红衣教主克洛德的狞笑；我看见了，费比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨动，妖僧卡西莫多愤怒地手臂在空中挥舞。空寂的教堂里，只听到圣母院的钟声雄浑地传过来，回荡在我心中。

　　这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。

　　大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土。

　　爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的，就叫ml。

　　命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。

　　卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的'一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满

　　这本名著带给我很多很多，我们要看重内在美，而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛“爱他就一定要占有她！无法占有就毁灭她”的思想，爱一个人就应该真诚的祝福他，就像卡西莫多那样。

　　总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！

　　当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！

　　放下书，我在心中默默的祝福，爱斯美拉达和卡西莫多在遥远的另一边获得安详和幸福。你们的真，你们的善，你们的美，已经成为永恒。后人会永远记得你们所带来的那些温暖、纯真与感动。正如冰心说的那样：有了爱就有了一切！

《巴黎圣母院》观后感8

　　一开始一直感觉节奏太拖沓，叙事不够连贯。到了卡西莫多撞钟的场景完全被震撼了：“今天的钟声是你一个人的音乐！”这是爱情的颂歌！爱一个人到愿为之付出一切，做所有人眼中的疯子怪物，何等的'浪漫、洒脱、无愿无悔！又想到了《呼啸山庄》里凯瑟琳的话：“你就是一刻不停地爱上八十年，也抵不上我对他一天的爱！”人生有此一瞬，胜于枉活十年。

《巴黎圣母院》观后感9

　　美与丑是对立的，意义不相关，但在这部电影中，我深深体会到美与丑的和谐统一。同时，电影中塑造的人物也将美丑表现得淋漓尽致。

　　埃斯梅拉达，不仅有惊人的美丽，而且有一颗高尚纯洁的心。她的身体美与善的结合是如此完美，以至于她有着耀眼的魅力。因为她的纯洁和天真，她陷入了一场灾难性的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，但她被绞死了，这让我感觉到当权者的残忍。

　　卡西莫多，电影史上独一无二的教堂敲钟人。他有一只眼睛，一个驼背，一条弯曲的腿，并且是聋子。他极其丑陋，毫无用处。然而，他有一颗纯洁的心。因为主教的仁慈，他愿意成为主教的奴隶:作为回报。

　　埃斯梅拉达滴水的优雅，他宁愿自己的'大脑涂上肝脏。虽然他对埃斯梅拉达有着强烈的爱，但他只是像守护圣徒一样守护着她，并没有亵渎她。当他看到自己心中的爱人被无情地绞死时，他感到无助和绝望，最后去了坟墓和她一起埋葬。他的丑陋已经达到了人类的极限，但他所表现出的人性的深刻美使他成为电影史上最独特、最感人的艺术形象之一。他的精神之美完全掩盖了他外表的缺陷，成为人们心目中善良的典范。

　　克劳德。作为一名牧师，福洛鲁必须抑制自己的欲望。正是这种压抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最终导致他失去对思想的控制，奴役他的欲望，并从牧师变成魔鬼。

　　卫兵队长菲比，外表英俊但力量小，薄情寡义，为了权力和财富，不惜欺骗女孩的爱情。他让我感到羞耻。

　　整部电影通过最简单、最有效的精神美与丑相比较，让我深深感受到社会上人们真正需要的，不是华丽的外表和灿烂的装饰，而是最简单、最简单的精神美。这种美不需要修改，它只会在你最需要的时候给你意想不到的心灵触动。美不是不存在的，它只是缺少发现美的眼睛。

《巴黎圣母院》观后感10

　　《巴黎圣母院》这部电影里面很多人物都值得回味吧。

　　最主要的就是神父，小丑，诗人，军人这四个男人吧。神父的喜欢是一种病态的自私。身为神父又害怕打破自己的身份，想占为己有又得不到。欲望的克制，最终没有强大的毅力克制住。在审判庭上，关乎到自己的安危的时候却没能够为自己喜欢的人付出，所以他的喜欢有着一种不想付出就想得到的因素。小丑，一种醇厚的喜欢，将自身的利益缩小得几乎为零，但是话又说回来这样完全不思考自己利益的人，在主子面前听主子的，即使明白这个人物是不道德的。

　　在情人面前又不顾生命的.保护情人。或许这样的人也只能出此刻小说里吧。诗人，也喜欢着女主角，这是中喜欢还没有强烈变化为爱，因为他明白他配不上他，关键是他没有勇气让自己去配得到她的爱，所以最终在胆小，欲望不强烈等综合因素下，他不敢去见女主角一面，诗歌的世界其实就是他逃避自己胆小懦弱的世界。军人，同样喜欢漂亮的女人，但是对于美人和江山，他更喜欢江山，同时又想得到美人。所以他的抉择自然很明确。可悲的就是这个女人了。佩服她的勇气去爱自己所爱，叹息她遇人不淑最终搭上自己的性命。要是我是她，我会怎样选取呢？什么是爱？能够让自己愉悦的获得么？

　　小丑外表不美但是心灵是美的。军人外表美但是心灵却不美。最终看来事情很少能够十全十美。注定选取心灵美的才是和谐的。但是我们都在冒险，总期望十全十美，或许应对自己以前的选取，我还是不会后悔，只能说时候不对。

《巴黎圣母院》观后感11

　　这个假期我读了一本书，叫做《巴黎圣母院》。书中的男主角卡西莫多与女主角爱斯梅拉达几乎是两个极端，当爱斯梅拉达死后，卡西莫多为爱斯梅拉达报了仇，决定永远陪在她身边。这本书很令我感动。

　　这本书的女主人公是〝美〞的化身——爱斯梅拉达。她娇艳。纯真。善良。能歌善舞……常常拿着一个巴斯克手鼓，和一只十分聪明的小山羊加利在大街上跳舞。当卡西莫多因为绑架她被绑在广场上示众，惨遭毒打，口渴难忍的时候，她不计前嫌。不顾众议，把水送到卡西莫多的嘴边，使卡西莫多感到了人世间的温暖，同时也爱上了爱斯梅拉达。爱斯梅拉达天真浪漫，她曾经爱上了救过她一次的弗比斯，她以为自己与弗比斯在一起会幸福，但是弗比斯却已经慢慢地忘了她。这本书的男主人公是〝丑〞的`化身——卡西莫多。他从小由养父克洛德带大。他天生独眼。驼背。跛脚。残疾。耳聋，但他是巴黎圣母院最好的敲钟人......他经常被人讽刺。嘲笑。但当爱斯梅拉达受人威胁，别人对她用刑，她即将被送上绞架的时候，卡西莫多奋不顾身地救她，但奇迹并没有发生，卡西莫多的养父克洛德，因想占有爱斯梅拉达，无法得到就要毁灭她。卡西莫多看到了养父的真面目时，他亲手把从小把他带大的养父推下了深渊，自己也选择了与死去的爱斯梅拉达永远在一起。

　　这本书让我了解了当时社会的腐败，旧社会人们的不平等，劳苦的奴隶制社会的黑暗。同时我还明白了一个道理，不能以貌取人，卡西莫多虽然长相丑陋，但他依然分得清善与恶。我推荐大家看这本书。

《巴黎圣母院》观后感12

　　音乐剧《巴黎圣母院》取得了宏大的成功，在上演之后佳评如潮。短短不到一年内就售出了两百万张门票和七百万张音乐原声带。它能够如此的打动观众的心灵，打破了地域和国籍，因为它也有爱。它投入了法国人很多的心血和制作，以及他们对自我国家的作品和民族的深刻认识、深沉的爱，期望有一天中国也能够拥有一部属于自我民族的震撼人心的好的'音乐剧。

　　自从无障碍电影在上海电影制片厂蒋鸿源教师提议下制作成功后，浦东新区图书馆经常组织我们观看，从此，无障碍电影走进了残障人士的生活。在观看了《悠悠风铃声》、《建党伟业》、《雨人》、《巴黎圣母院》等电影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤为深刻。

　　电影讲述了在1428年“愚人节”，巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞，气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜，姑娘美妙的歌声让神父魂不守舍，他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡视至此，救下了埃斯梅拉达，两人所以相爱。这使神甫更加嫉妒，趁两人去约会时刺伤了卫队长，并嫁祸于埃斯梅拉达，以至于埃斯梅拉达被判绞刑。卡西莫因劫持埃斯梅拉达被处于鞭苔示众，埃斯梅拉达挺身而出，送水给他解渴，埃斯梅拉达临刑时，卡西莫多出于对姑娘感谢和爱慕把她抢回圣母院里保护起来，并用他心中最完美的声音-圣母院的钟声来表达自我的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一向企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走，他所以怀恨在心，煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最终被杀害。

　　卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个角落，愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地，静静地躺在她的身边守护她到永远。

《巴黎圣母院》观后感13

　　有一颗心为你哭泣，你没有珍惜过。

　　有一个人和你一起化为尘土，你却没有看过他一眼。

　　这部剧还是蛮有趣的，主要是台词有趣。

　　刚开始是乱哄哄的`剧院，藐视任何权威的演戏，乱成一团。

　　姑娘碰到小白脸后，说那就夜里跟着太阳走吧。

　　摔破罐子，破成四块，那婚约为期四年吧。

　　乞丐国王破开城门后，把牺牲的人的头抬起来，说看，我们没有白来吧。

　　率性，无羁的极其有趣。

　　有一天你想保护你想保护的人，发现自己无能时，那种后悔是绞心的。

　　我不要自己痛恨自己的无能。

《巴黎圣母院》观后感14

　　我有一个朋友，她是爱斯梅拉达。

　　爱斯梅拉达的头发卷卷的，脸像个大西瓜。她的眼睛圆溜溜的，嘴巴弯弯的，好像一个巨大的小船。她的'裙子很漂亮，五彩缤纷，有的红，有的粉有的黄，有的绿，她很善良很活泼很可爱。

　　她帮助卡西莫多，卡西莫多被绑在柱子上，副主教大人用鞭子打卡西莫多的背，印出了好多血，卡西莫多说：“我要水、水、水”，爱斯梅拉达拿起水喂到卡西莫多的嘴里，卡西莫多特别感动。

　　我非常喜欢爱斯梅拉达，因为她美丽又善良，我想和她做朋友。

《巴黎圣母院》观后感15

　　1480年，法国巴黎圣母院的老教士孚罗洛收养了一个样貌酗陋又驼背的弃婴，取名加西莫多。孚罗洛与加西莫多同时爱上了吉卜赛美女爱丝梅达，孚罗洛为了摆脱首相对他的政治欺压，同时又因教士身份不能向爱丝梅达，于是杀死首相嫁祸爱丝梅达。加西莫多为救爱人，不惜牺牲自己。同样是因为小说而结缘的。这部电影是我欣赏最久的电影之一。在整个电影或其背后的文学原著中，爱情与个人的愿望以及人物间强烈的身份、观念矛盾为一个深层的哲学思想作出恰到好处的铺垫。乞丐群对他们的爱思美拉达的宠爱如同皇宫中对公主的宠爱，甚至更甚。

　　虽然作者对乞丐们的深致心灵的卑微龌龊也未做掩饰，但他们对她的爱与尊敬是无以复加的；神父对爱思美拉达的'美的嫉妒表现为风中絮般的癫狂、恶鬼般的邪恶；爱思美拉达的纯真爱情理想在无情无义的贵族公子的轻视中飘摇；卡西莫多的爱葬送给身份相貌的宿命。这一切都表现出了生命内在的残酷，命运到处一片剑芒。但又偏偏衬托出了卡西莫多和爱思美拉达各自内心的高贵的愿望影片的结局具有惊世骇俗的美学价值，卡西莫多在圣母院高楼上对着下面爱思美拉达的尸体撕心裂肺的惨叫声让人的心都碎了。许多年后，人们发现了两具紧紧搂在一起的骷髅，当人们想要把他们分开时，他们却立刻化成了灰尘，被风吹散了。那一刻人们会对爱与命运有着最为深致的认识。

　　那不是两个个别人物的遭遇，是所有人所有时代的所有心灵认知层面的遭遇。最后再谈谈电影本身。这部电影拍摄的很早，是法国和意大利合作拍摄的。在没有电脑特技的年代构造中世纪的环境，只能采用美术布景的方式，加上几乎没有远景的镜头，使画面看上去就像是一出色彩浓郁的舞台剧，充满了古典色彩的艺术感。对白具有鲜明的古典戏剧风格，语言深刻而有诗意。这些加起来都为看惯了通俗浅白的现代电影的我们带来了一股浓郁的古典艺术风情。只要不连续看个两三部，还是非常赏心悦目的。也许对于很多人来说，它的表现张力有所欠缺，但其实它传达的思想信息已经十分完备。

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