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李尔王观后感

　　在观看完一部作品以后，能够给我们不少启示，是时候抽出时间写写观后感了。那么你会写观后感吗？以下是小编收集整理的李尔王观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

李尔王观后感

李尔王观后感1

　　昨天晚上睡觉之前看了莎士比亚的悲剧故事 -——李尔王，李尔王观后感。不知道别人读后是什么样的感觉，每个人读后应该都有一些自己的想法。谁也不能去将莎士比亚这一伟大的悲剧故事去定性为某一种思想定性,所以我对那些所谓专家做出的研究全是作为参考的态度，尤其是不懂英文的专家.他们有自己去理解这篇文章的权利,却永远不能将其强加给每一位读者.我建议每一位懂英文的读者去用莎士比亚的原文读一遍,因为中文里面多多少少会有翻译者的一些思想感情.

　　莎士比亚这一著作确实有令人深深回味的价值！将其联系在我们当今的现实生活中也是非常合适的！它体现了一种人性的丑恶与人性的美丽! 莎士比亚是一个语言大师。在文章中，第一幕第一场葛罗斯特与肯特的一段对话，葛罗斯特就用了低俗语言，这种流行于社会底层的俗语，却更能揭示葛罗斯特真实的内心世界，这种低俗语言的运用消解崇高，降低了高雅语言虚伪的自以为是，起到了引导观众洞悉真实而远离虚假的作用。在第三幕第四场里，李尔被两个女儿驱逐出门以后，成为无家可归的流民，跑到暴风雨的荒野，诅咒女儿忘恩负义。在雷电交加中，李尔对穷苦的人们喊道：“衣不蔽体的不幸人们，无论你们在什么地方，都得忍受这种无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的'衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？啊！我一向太没有想到这种事情了。

　　安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面来体会一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！”在这个价值迷失的时代，李尔对整个社会贫富悬殊的愤怒和批评，表达了人们在传统价值崩溃时代迷途的痛苦和寻求的渴望。莎士比亚在这里向我们表达了人的激情，他以一个疯狂国王所有的可怕威风怒号出来，同猛烈咆哮激动的自然相抗衡。这种激情和自然界的暴风雨亲和成一体，使剧情悲愤达到高峰故事中许许多多的现在在我们的生活中也是屡见不鲜的. 在我们身边的官场里，职场里！为了得到满足自己利益的溜须拍马的小人随处可见，然而所谓的领导就喜欢这样的小人，有多少刚步入社会的正义学子们，被这种风气“感化了”，最终改变了自己立志已久正义之梦.不知道这是因为现在的社会风气造成的还是这就是人的本性。另一方面，都说养儿防老，可是又有多少的老人被自己的儿儿女女女抛弃，又有多少为了争夺家产的亲兄弟，最后反目成仇！都说好人有好报，可又有多少好人得到了好报？还不是有许多坏人逍遥法外！也许莎士比亚正是没有能力去改变这种现象，才用纸和笔去批判. 很多人都说这篇文章些的好，可又有多少人从中感悟到了它的真谛，又有多少人认识了自己的错误与不足？又有多少人在认识自己的不足与错误后改变了自己.

李尔王观后感2

　　自从学过威尼斯商人以后，我就开始喜爱上莎士比亚的戏剧。不是正因别的，主要是觉得他的语言是很风趣的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。

　　再来说莎翁“四大杯具”之一的《李尔王》

　　“当我们生下地来的时候，我们正因来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，因此禁不住放声大哭”

　　我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗?是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗?莎士比亚告诉我们：当然不是。恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。如果有什么东西能够超越情感而去统领这个世界的话，那必须是冰冷黑暗的。

　　武断却不是傻瓜的李尔王——

　　书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却正因她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的`摒弃。我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时，我却开始并不憎恶李尔了。正因当他流浪在风雨交加的夜晚，他开始反思自己的错误，开始意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之前他回归了最纯真的人性。

　　与李尔比较他的两个大女儿，就卑劣的多了——

　　虽然同样是难逃命运的惩罚，但她们至死也没有明白自己错在了哪里。她们的人生里没有亲情，也没有感情，只有相互利用、相互伤害，去追求自认为最重要的东西——利益。我想这样的人是白走一遭的。

　　当然书中还有一群从始至终都象征着正义与完美的人们，这就包括世界上最善良的人——考狄利亚

　　对于考狄利亚，我只能用完美来形容了，不知道是正因她真的没有缺点，还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲，狠毒而虚伪的两个姐姐，考狄利亚是善良、诚实、懂得真爱、盛气凌人的。虽然她的戏份很少，但必须是给读者印象最深刻的。她是正因善良而拥有气质的，这样的气质是容不得半点虚伪的。好人该有好报，我本以为她能够高贵地生活在法兰西国王身边，但很遗憾，这样一个女孩最终还是正因为父亲打抱不平而被害死了，难道善良也有错吗?也许这是杯具中注定的吧——把完美的毁灭掉。

　　我想，李尔王中的一些事情如果真的发生在现实生活中，我是不能理解的，但也许世界真的就是这样，只是我还没有看到过它的黑暗。我不知道当自己走出校园以后会应对着怎样的世界，我都期望远离谄媚和虚伪，坚守每个人都与生俱来的纯真，不去做正因欲|望而失去理智的“傻瓜”。或许现实生活是残酷的，做到这很难，但不经历谁又知道善于恶，伪与善的标准呢?

　　向真诚的考狄利亚致敬!

李尔王观后感3

　　昨天晚上睡觉之前看了莎士比亚的悲剧故事———李尔王。不知道别人读后是什么样的感觉，每个人读后应该都有一些自己的想法。谁也不能去将莎士比亚这一伟大的悲剧故事去定性为某一种思想定性，所以我对那些所谓专家做出的研究全是作为参考的态度，尤其是不懂英文的专家。他们有自己去理解这篇文章的权利，却永远不能将其强加给每一位读者。

　　我建议每一位懂英文的读者去用莎士比亚的原文读一遍，因为中文里面多多少少会有翻译者的一些思想感情。

　　莎士比亚这一著作确实有令人深深回味的价值！将其联系在我们当今的现实生活中也是非常合适的！它体现了一种人性的丑恶与人性的美丽！莎士比亚是一个语言大师。在文章中，第一幕第一场葛罗斯特与肯特的一段对话，葛罗斯特就用了低俗语言，这种流行于社会底层的俗语，却更能揭示葛罗斯特真实的内心世界，这种低俗语言的运用消解崇高，降低了高雅语言虚伪的自以为是，起到了引导观众洞悉真实而远离虚假的作用。在第三幕第四场里，李尔被两个女儿驱逐出门以后，成为无家可归的流民，跑到暴风雨的荒野，诅咒女儿忘恩负义。在雷电交加中，李尔对穷苦的人们喊道：“衣不蔽体的不幸人们，无论你们在什么地方，都得忍受这种无情的暴风雨的'袭击，你们的头上没有瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？啊！我一向太没有想到这种事情了。

　　为了得到满足自己利益的溜须拍马的小人随处可见，然而所谓的领导就喜欢这样的小人，有多少刚步入社会的正义学子们，被这种风气“感化了”，最终改变了自己立志已久正义之梦。不知道这是因为现在的社会风气造成的还是这就是人的本性。另一方面，都说养儿防老，可是又有多少的老人被自己的儿儿女女女抛弃，又有多少为了争夺家产的亲兄弟，最后反目成仇！都说好人有好报，可又有多少好人得到了好报？还不是有许多坏人逍遥法外！也许莎士比亚正是没有能力去改变这种现象，才用纸和笔去批判。很多人都说这篇文章些的好，可又有多少人从中感悟到了它的真谛，又有多少人认识了自己的错误与不足？又有多少人在认识自己的不足与错误后改变了自己。

李尔王观后感4

　　记得学生时代曾接触过莎翁笔下的四大悲剧及四大喜剧，可能是因为学生时代的浪漫情怀，致使我对莎翁笔下的悲剧提不起丝毫的兴趣，只是读过几部经典喜剧的些许片段。然随着时间的流逝，步入社会的我也许是经历了挫折，也许是一些工作上的不如意，浪漫情怀也逐渐弥散在社会现实中，悲剧亦成为生活的调味剂！

　　《李尔王》作为莎翁笔下的经典悲剧，主要讲述了几种矛盾的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情，同时通过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把矛盾推向了高峰，形成了最后的悲剧效果。我也曾初步浏览过《李尔王》的故事概要，起初感觉并没有那么惨，但观影后实则不然，大概率是因为剧中演员表演技艺精湛，将人性丑恶展现的淋漓尽致，甚至有些情节我也一度看的咬牙切齿。

　　剧中李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去判断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。李尔作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，会给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，推动故事情节的发展。

　　剧中还有另外一条主线，伯爵的私生子爱德蒙，一心想要得到公正的权益，抛弃了父子、兄弟的亲情关系，通过欺骗、告密等手段去谋求自己想要的地位和财产。就在爱德蒙通过这种不正当的、甚至说是卑劣的手段取得他所谓的成功时，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了爱德蒙，并对爱德蒙的行为青眼有加，认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己。两个已婚的女人为了争夺爱德蒙而自相残杀，更是给予这种人性的'泯灭、道德的沦丧以极大的讽刺，这三个臭味相投的人聚在一起，最终自食恶果。

　　作品中几次暴风雨场景的出现，营造出一种黑暗的、恐怖的气氛。剧情发展到后半部分时，人性泯灭了，道德沦丧了，世界成了地狱。但光明伴随着李尔小女儿一同到来，她是“善”与“美”的化身。虽然父亲对她有些无情，但当她得知父亲的悲剧，还是兴兵讨伐，但最终战败身亡，李尔王也悲伤而亡。

　　这样的结局虽然会引来很多的不满，但这就是残酷现实，在那个人性泯灭、道德沦丧的黑暗邪恶的世界中，怎么能允许“美”和“善”全身而退呢？鲁迅先生曾说过，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。但在莎翁的笔下不仅美好的东西被毁灭了，连恶的东西也被毁灭了，我始终相信虽然一切都毁灭了，但光明仍然会在，新世界终究还是美的。

李尔王观后感5

　　BBC将联合亚马逊出品新电视电影《李尔王》，改编自莎士比亚同名悲剧，演员阵容强大无比，安东尼·霍普金斯饰演李尔王，艾玛·汤普森、艾米丽·沃森、弗洛伦斯·珀、吉姆·布劳德本特、安德鲁·斯科特等主演，简直是实力派演员的大派对。

　　BBC一贯喜欢翻拍古典文学名著，以它严谨的作风保证了名著的质量，完整复原那个优雅年代的风情画卷，充满了古典的英式风情。

　　而这一次，BBC没有把背景放在故事发生的八世纪，而是移到了现代，从预告片中可以看出，霍普金斯饰演的李尔王，身后的护卫都手握现代武器，而艾玛·汤普森饰演的大女儿更是一身端庄优雅的现代裙装。

　　严谨的制作团队，超一流的演员阵容，重新改编的故事情节，让影迷们对这部电视电影，无比的期待。

　　莎翁的《李尔王》实际上已经被各国导演改编过无数次，其中小编最喜欢的.，是日本导演黑泽明改编的《乱》。

　　黑泽明借用《李尔王》的框架，来讲日本战国时期一代霸主毛利元就的故事，将《李尔王》中的三个女儿换成了三个儿子，去掉葛罗斯特伯爵的悲剧，加入枫夫人和末夫人、鹤丸等人物，增加复仇主题，讲述人性中残忍及丑陋的一面。

　　抛弃了西式的莎士比亚式的华丽台词，而用动作来表达人物复杂的感情，符合东方人内敛隐忍的性格特征。

　　《乱》是东方的《李尔王》，以恢弘大气的战争场面，渲染出一种东方式的悲剧感。

　　所以，莎士比亚的戏剧之所以富有魅力，屡次被翻拍，就因为其难言的复杂性，它在不同的文化和背景的演绎下，会产生新的价值，引起观影者更深入的思考。

　　美国也曾经利用这个故事，拍了一部父亲与三个女儿的故事，叫《陌上伊人》，讲了农场主的父亲将农场变成公司，分给三个女儿，三女儿是律师，认为这种方式不可行，于是父亲赶走了三女儿，剥夺了她的继承权。

　　而最终父亲被赶走，三女儿回来代表父亲与二个姐姐打官司，最终夺回了父亲的农场。

　　但是这个故事却以女儿的视角来看待这个故事，讲了父权社会中对女性的压榨和迫害。

　　大女儿大半生为这个农场工作，照顾暴躁的父亲和体弱的妹妹，然而父亲从未考虑女儿的想法，他刚愎自用，在农场里拥有至高无上的权利，最后更是为了夺得农场所有权，剥开两个女儿藏在心里最深的伤疤。

　　而这一次BBC的翻拍，花费了大量的资源，更加引人注目，不知道它会通过莎翁的《李尔王》，来讲述一个怎样的故事。

　　是关于父亲与女儿，是关于权势与亲情，这些人类文化中共通的情感，来演绎背叛、温情、冷酷、自私，这些交织复杂的情感。

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