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《中国大历史》读书笔记

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《中国大历史》读书笔记（通用11篇）

　　看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的《中国大历史》读书笔记，欢迎阅读与收藏。

《中国大历史》读书笔记（通用11篇）

　　《中国大历史》读书笔记 1

　　读了《中国大历史》这本书，我看来主线有三条：

　　其一，作者说了黄土地带是中国历史的源流，对中国历史的发展有很大的作用。针对这一点，作者提到了千百年来，中国坚持重农抑商的政策，而黄土地带是中国农业发展的源头，可见黄土地带的重要性。而且，西安是十一朝古都，这又为黄土地代添了几许功绩。同时黄河流域的治理问题更影响到中央集权的产生，因为当上层建筑不适用于经济基础时，适合时下发展的上层建筑便会呼之欲出。还有，黄土地区的气候使得农业问题的产生，而解决问题需要强有力的中央体系。这一切都体现了黄土地区作为客观条件，对我国历史的影响。在作者的描述中，中国历史的产生，发展，辉煌，都和中国历史发展的源头是黄土地带有着密不可分的关系。其实细细想来，西安的作用却是留存至今，凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌生，就算是中国的文化也在西安有很多的'体现。还有，在西安兴起的周朝，其兴盛可见一斑，远远超过在东部发展起来的商朝，所以西安这一地带，注定要对历史产生决定性的作用。

　　其二，作者认为儒家的思想对历史有重大的推动作用，以及对中央集权都颇有影响。首先，作者认为亚圣孟子的观念更为成熟，对社会的进步，历史的发展更有帮助。孟子的观念作为客观条件对秦的发展巩固很有帮助，他认为君主是必要的，等级是要有的。而后，汉武帝尊重儒家思想，同时也沿袭了严酷的刑法来维持人民秩序，所以说汉的政治文明是多种思想的结合体。总的来说，书中提到的儒家可以说是历史发展的风向标，对中国的发展有着不可磨灭的影响，这点我承认，但与此同时我个人有几个不同观点；我认为儒家重农抑商的观点就值得考量，几千年后的今天我们对西方商业的发展望尘莫及，也就突显除了其思想的弊端，但放在当时看，确有它的先进性。另外，书中提到的儒教，我不是太明白，能影响中国两千多年又不被提倡，实在很难理解，难道是说中国人思想的保守性已经到达这个地步了么！的确，儒家思想是中国文化最灿烂的部分之一，等一直被一代又一代的中华儿女们学习，”仁””仁爱”也一直被人们所提倡。

　　另外，就是中央集权在中国的发展历史。清朝是先构成集权体制，并没有等待社会多元化，集权也没有国家的象征，所以远不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看来，时至今日，中央集权都是推动历史发展的重大力量。

　　通过着本书，我将中国的历史以一个新的角度又理解了一次，很有感觉。

　　《中国大历史》读书笔记 2

　　近期，拜读了黄仁宇先生的《中国大历史》，加深了原来记忆中有关中国古今历史的条线印象，体会到作者负笈海外转换视角、重点提取综合评判的良苦用心。鉴于读得有些散漫，而中国历史之漫漫征途、悠悠流长，其间奥妙玄机，非著说之人一册黄卷可以蔽之，亦非捧册之人一时可以察之、一刻可以识之，进而揣测作者或是没有言尽，宽宥鄙人亦是体尝有限。故此，作者以宏观综合论之，鄙人从小我主观臆想，读史于此册，品读在其外，随着零星感悟，简要、散漫作一读书笔记。

　　一、本书架构及史学观点

　　正如自序篇中概括的一样，以“中国大历史”命名本书，作者旨在将宏观视野这一观念引导到中国历史研究里去。

　　（一）由于负笈海外，授课对象是非本族的异国子民，作者曾怀疑讲述历史知识的意义及实用价值，辗转反思之后，最终决定广泛利用归纳法将现有史料高度压缩，构成一个简明而前后连贯的纲领，在与西欧史及美国史有了幅度与层次上比较的基础上再加以研究。

　　（二）对既成事实、不可逆转的史实，更多专注于考虑其积极意义及前后连贯的出处，而不以个人之恩怨爱憎当作历史转折点。

　　（三）不从道德的角度检讨历史，而是从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机促成其在中国土地上落脚（文字摘自自序篇，稍作整理）~

　　鄙人在阅读“安禄山的反叛”、“王安石的变法”、“数字管理还没成熟”、“张居正与万历皇帝”等篇章时，对作者的宏观综合分析法逐渐熟悉并认可，对其通过讲说分析不同阶段、不同朝代有关“政府抽税”的历史演变，论证“传统社会不容产生现代型经济体制”的观点慢慢领会逐步接受。或许这些观点在历史课本中有所提及、野史小说中早有影射，不敢确说是作者首创或独创，但确是鄙人第一次跳出政治形态、道德意识去读史，改作因循本书倡导的“大历史”似的叙述、点评去理解一段历史，体会经济体制、技术条件等其他因素对于历史、社会、国家（朝代）演进的重要意义，以及它们是如何作用于当时、广泛影响于后世的。

　　自序篇中，作者还曾自问对美国学子讲解中国历史的意义，史实讲解（以韩非、李斯、始皇等为例），“与他们日后立身处世有何用场”？作一中外比较（以女皇为例），“尚有何实用之处”？于是阅读过程中，鄙人亦自追问，现阶段捧册读史的目的意义何在，究竟如何读史方能进益的问题也萦绕不去~

　　二、读史，开眼与壮怀

　　本书自华夏文明起源至近代中国景象作一行串讲，特点是宏观看去，择要点说。随书穿越，朝代更迭、烽火硝烟、分合之势、民族聚散的转换都在须臾之间，几百年换作寥寥数语一笔带过，人流群众幻作嬉笑怒骂的脸谱闪过，有秉承的共通之处，也有相异相左的发展。读史读得人百感交集，时而心潮澎湃慷慨激昂，时而怅然若失默默无语。一些大事件，揽得天时地利人和，机缘巧合顺势发生或无可避免，一些大人物，受命艰险危难，乱世逐鹿问鼎，盛世大笔擘划，有的光耀伫立、有的黯然离去，波澜壮阔中感受世事无常、时事造人造物；一些奇物件，大到奇绝的建筑构造小到精细的生活琐碎，教人赞叹劳动者的聪慧与神工；一些对立融通的思想，儒、法、道、墨等各家并举，佛说禅学、基督天主、伊斯兰等各家宗教信仰，包罗万象，交互辉映，争鸣冲撞中不断迸发出新的生命光彩来……当即豁然开朗有所顿悟，一来知识积淀当是慢慢打开了眼界和胸怀的，穿越今古，跨越民族，交汇智慧，拓展思想。再者，有道是“旁观者清，当局者迷”，若读史读得清醒，是否亦可提点当下呢？或有补足和进益之功。

　　三、游历，丰富且印证

　　读史过程中，突然想起“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的警语来。比如文中读到“从画像砖看汉代社会”、“西湖与南宋”、“蒙古人的插曲”等篇章时，因为曾经游历身临其境，亲见过、触摸过、聆听过、体味过，感觉就较其他更真实而亲切，旧景、人物、故事都可以对上号，再回味历史品读作者点评时，条理更清晰，印象更深刻，或是丰富或是印证或是异议，更易得到共鸣或形成辨识，甚至生出更多遥想和猜度……因此，窃以为读史学史可分四个阶段：初为史实识志阶段，其后博览深入阶段，再者游历丰富阶段，最后致用开创阶段。

　　四、读史、观史、研史

　　很久没有耐下性子阅读以史实为依据，并加以专业评判的历史读物了，相较一些历史小说、野史传奇，本书读起来有些艰涩，翻翻停停好多回。一遍读下来，除了对中国大历史进行史实梳理和印象加深外，关于作者的一些新角度观点或综合考量评价虽然让人新奇，作为读者的体悟不足、尚处于一知半解，这或许跟标新立异野史印象已先入为主有关，也间或鄙人有关政治、经济、文化、社会等知识积累不足或综合视野狭窄的因素。

　　如此，倒也促成另一番感悟。史实虽已既定、不可逆转，但随着研读之人知识拓展、视野拓宽、阅历丰富、境遇变化等，是可以常读常新的。于是乎，读史，知识是奠基，尊重客观是基础。观史者，可随个人喜好憎恶品读一段历史，逐渐深入一段体悟，在苍茫天地间、滚滚史轮下寻找共鸣与抚慰。而研史者，礼学心诚，治学严谨，理当作客观解读、综合评判、正确指引，有根有据，有礼有节，有的放矢。

　　五、学史致用于无形

　　过去的历史虽不可能重新来过，却可以通过尚存的元素、历代史家的评说解读、滚滚后浪推前浪的深深积淀，启发后世之人。今人置身于自然天地之间、历史长河之流，辨识，理解，思考，终可体味渺小与伟大、积极与消极、扎根与流浪、坚持与放弃的奥妙，蕴藏在“殊途同归”与“过程无可比拟”两种价值理念背后的追求差别。尔后懂得漫漫长路上下求索间，把眼界放得更宽敞，把胸怀放得更宽大，放下身段，汲取精华剔除糟粕，积极当下，勇敢尝试大胆创新，用今天去绘就明天的光彩~

　　内容简介中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。作者倡导“大历史”（macro—history），主张利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纳领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。

　　为什么称为“中国大历史”？中国过去150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变而为一个现代国家，影响到10亿人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行，其情形不容许我们用寻常尺度衡量。不以道德论史，不以考据为文，纵横捭阖梳理千年历史，三言两语点破王朝利弊，尺度拿捏之处尢见黄仁宇独到的史家眼光。

　　黄仁宇这部书以短短的二十余万字的.篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌。但是，他不是以其短、或未能对于历史的人物与事件细细地加以描述来显示其“大历史”的特点的。大历史之为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述进路，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。在著作的意图上，首先确立起一个大意向，“利用归纳法将现有的史料高度的压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，和西欧与美国史有了互相比较的幅度与层次，”然后去做进一步的研究。可见，这种“大”历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型（即汤因比所说的文明类型，或斯宾格勒所说的文化形态）的状描，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。这种历史著述，固然没有引经据典满篇考证那样的学理感，没有继承传统史学用以佐政或臧否人物的用途，但是却可以使我们免除习史的价值负累。因此，我们不必将历史读作“资治通鉴”，不必将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史“应当如是”的价值旋流，满足今天人们习史对历史“何以如是”的因果关系的好奇心。

　　《中国大历史》读书笔记 3

　　这两天读《中国大历史》，把中国几千年的历史，用20万不到的字写了。也无所谓“大历史”，只是“宏观历史”，谓之“MACROHISTORY”。如果是大历史，写到杨贵妃就很奇怪了。在这样精练的历史中，这样的入也有地位，不知历史如何大？但是，这本书对中国历史的研究有价值，他的基本观点是：

　　1、权力的运用是中国政治的核心部分，不能有效地运用权力，就不可能有稳定和统一的江山；

　　2、从历史的角度来看，中国最重要的问题是统一农民，如果没有一种机制来管理农民，中国社会就会陷入动荡之中；

　　3、财政是中国封建王朝稳定或者说兴衰的一个重要因素，没有必要财政和税收体制，中央政府就不能稳定存在；

　　4、土地管理是另外一个重要因素，土地和农民问题联系在一起，没有合理的土地制度，不能谈对农民的管理；

　　5、官员制度也十分关键，历代的'政府统治均是要依靠强大的官吏，没有官吏不行；

　　6、意识形态对中国的稳定也重要，中国的制度力量历来就不强大，所以要依靠一种意识形态和道德因素来管理，这就是儒家在社会管理中的地位一直能够保持的基本原因；

　　7、官员的腐败历来是王朝衰落的基本原因，中国社会的历史发展证明了这一点。

　　《中国大历史》读书笔记 4

　　读《中国大历史》，最让我印象深刻的是黄仁宇先生关于地理环境影响中国政治体制的观点。他指出，易于耕种的纤细黄土、能带来丰沛雨量的季候风，和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的`三大因素。

　　黄河流域的肥沃黄土适宜农耕，小块耕地的模式促使中国形成以家庭为单位的自耕农经济。而黄河频繁泛滥，这就需要一个强大的中央集权，能够集中全国的人力、物力去兴修水利、赈灾救民。从大禹治水起，这种对大规模公共工程的需求，就推动了政治权力的集中。同时，为抵御北方游牧民族侵扰，修建长城等国防设施同样需要强大的组织动员能力，进一步强化了中央集权。

　　秦国能统一六国并建立中央集权封建王朝，正是地理环境与政治需求相互作用的结果。但这种政治早熟，也束缚了地方自主性与创新活力，使得中国社会在面对新挑战时，转型变革步伐缓慢。

　　《中国大历史》读书笔记 5

　　在阅读《中国大历史》时，我对书中关于中国古代税收制度演变的内容格外关注。中国古代以农业立国，土地和税收制度的'变化深刻影响着社会发展。

　　从井田制到均田制，再到两税法、一条鞭法等，每次赋税制度变革都反映了当时社会经济状况与矛盾冲突。例如，两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，而 “唯以资产为宗，不以丁身为本”，使古代赋税制度朝 “舍人税地” 方向发展，这是因为当时土地兼并严重，原有的赋税制度难以维持。

　　但由于技术手段限制，中国传统社会税收体制存在诸多弊端，难以实现有效的 “数目字管理”，无法精准衡量与征收赋税，这在一定程度上制约了经济进一步发展，也影响了国家财政收入与社会稳定。

　　《中国大历史》读书笔记 6

　　黄仁宇先生在《中国大历史》中对儒家思想的剖析让我深受启发。儒家思想作为中国传统文化主流，对中国社会影响深远。它强调的家族伦理、道德规范，成为维系社会秩序的重要纽带。

　　从汉朝 “罢黜百家，独尊儒术” 开始，儒家思想逐渐成为正统思想，深刻影响着中国人的价值观与行为准则。科举制度的`创立，更为儒家思想传播和人才选拔提供了重要途径，读书人通过学习儒家经典进入仕途，儒家思想借此渗透到社会各个层面。然而，儒家思想在维护社会稳定的同时，也抑制了思想创新和多元化。

　　在面对西方文化冲击时，传统儒家思想体系难以迅速适应和变革，一定程度上阻碍了中国社会向近代化转型。

　　《中国大历史》读书笔记 7

　　在《中国大历史》中，经济发展与军事力量的关系十分明显。

　　宋朝时期，经济高度发达，商业突破坊市界限，海外贸易繁荣。然而，宋朝军事却积弱不振。宋神宗时期王安石变法，企图以现代金融管制方式管理国事，借经济力量支援国防军备，应对辽和西夏威胁，但因社会发展未达相应程度而失败。

　　这说明经济发展若不能有效转化为军事力量，国家在军事上仍会处于劣势。同时，宋朝受唐藩镇作乱影响，有意削弱边疆军事能力，再加上燕云十六州被割让，中原门户大开，以及臣民国家主义意识形态相对薄弱等因素，导致宋朝在军事上节节败退，这充分体现出经济与军事需协同发展，才能保障国家稳定与安全。

　　《中国大历史》读书笔记 8

　　中国历史上农民起义频繁，《中国大历史》对此有深刻解读。例如秦末农民起义，因秦始皇焚书坑儒、大兴土木，秦二世昏聩与酷刑，百姓生活困苦，最终揭竿而起。

　　这些农民起义虽在一定程度上冲击旧统治秩序，但因缺乏新思想和组织体系，往往成为改朝换代工具，无法从根本上改变社会结构。

　　这反映出农民起义是社会矛盾激化的结果，当底层民众无法生存，就会奋起反抗。但由于农民阶级自身局限性，难以提出彻底改变社会的方案，新王朝建立后，若不能解决旧有的社会矛盾，又会陷入新的'循环。

　　《中国大历史》读书笔记 9

　　黄仁宇先生在书中强调了文化传承对中国历史发展的重要作用。

　　中国上下五千年，历经多次王朝更迭、战乱动荡，但中华民族凭借强大的文化认同，始终保持着民族的`韧性。从先秦时期百家争鸣奠定中国文化基础，到儒家思想成为传统文化主流，文化传承贯穿历史始终。即使在魏晋南北朝这样的长期分裂时期，各民族在文化交流融合中，进一步丰富了中华文化内涵。

　　这种文化传承使得中华民族在面对各种困难挑战时，能够凝聚力量，实现螺旋式上升发展，它是中华民族长久不衰的重要保障，也是我们民族的精神支柱。

　　《中国大历史》读书笔记 10

　　《中国大历史》中多次提到中国传统社会缺乏 “数目字管理”。

　　中国古代中央集权是管理千百万农民的权宜之计，由于农民无法用数目字管理，传统中国对人民统治全靠官僚道德和理想维持。在税收、人口统计等方面，难以做到精准的数字化管理。例如在土地税收上，因缺乏精确土地丈量和人口资产登记，税收征收存在诸多漏洞和不公平现象。

　　这一困境制约了国家治理效率提升，也影响了经济政策制定与执行的.科学性，使得中国在面对社会变革和经济发展新需求时，难以迅速做出有效调整。

　　《中国大历史》读书笔记 11

　　通读《中国大历史》，我对中国历史发展规律有了更宏观的认识。中国历史在地理环境、政治体制、经济发展、文化传承等多种因素相互作用下不断演进。从朝代更迭看，似乎存在一种周期性，新王朝建立初期往往政治清明、经济发展，但后期因各种矛盾积累走向衰落。从社会结构看，传统中国像潜水艇夹心面包，庞大官僚体系与广大农民群众之间缺乏有效联系沟通。在面对外部挑战时，中国社会的'转型变革往往较为缓慢，这与政治体制、文化传统等因素密切相关。但总体而言，中华民族在历史长河中不断发展，凭借自身韧性和智慧，在曲折中前行，不断创造新的辉煌，未来也必将在历史发展中续写新篇。

　　一朝代的解读更感兴趣，或是希望我进一步深挖书中某一观点，都可以随时告诉我，我会结合《中国大历史》的内容，为你详细阐述。

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