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儒林外史读书笔记

儒林外史读书笔记[锦集15篇]

　　认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的儒林外史读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

儒林外史读书笔记[锦集15篇]

儒林外史读书笔记1

　　《儒林外史》，作者为清代作家吴敬梓，其乃安徽全椒人士。

　　这部作品乃一部讽刺力作，各色人物均刻画得极其吝啬刻薄。故而读者在阅读过程中，定会皱眉摇头不已。在我个人看来，《王秀才议立偏房严监生疾终正寝》一篇最为精彩。其中所描绘的人物形象栩栩如生。

　　该篇章讲述了严贡生之弟严监生的第一任妻子王氏久病不起，而第二任妻子赵氏则始终细心照料。一日，王氏对赵氏提及若自己去世，愿将她扶正成为正室。赵氏随即找到严监生并转达了此言。

　　次日，严监生邀请两位舅舅前来商讨此事，并决定在王氏在世时就让两人举行婚礼仪式。然而，严监生不久后便染病在身，中秋过后更是连话都不能说，临终前的'一晚，屋内众人围坐一桌，桌上仅有一盏灯光照耀。此时，严监生慢慢地伸出被窝中的两只手指，这是何意呢？其大侄子与二侄子纷纷猜测，却均未猜中。最终，赵氏道出了真相：原来他担心灯火中有两根灯芯太费油，希望有人将其挑掉一根。

　　如此这般，这位吝啬的严监生的形象跃然纸上。

儒林外史读书笔记2

　　似蝴蝶在花丛飞舞，在万丛中寻找芬芳，美丽的花朵。我在这个假期，寻找着适合的书籍来阅读，而我阅读了这本《儒林外史》。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习；刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，而不愧被鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”

　　“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的'范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴，读后感《《儒林外史》读书笔记1000字》。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破？

　　当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

　　读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的到底是什么？现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，但是当别有有时问我：“你读书学习到底为的什么呢？”我却哑口无言。但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，如同过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀！很多人拿着文凭“大吃大喝”，我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。我们现在是小学生，也许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。

　　我想，当我读完这本书，我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑，更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟，在知识的世界里去探索，而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕，学习他洁身自好，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。

儒林外史读书笔记3

　　《儒林外史》不仅是一部文学作品，也是一部具有深厚文化底蕴的作品。小说中融入了大量的'古诗词和典故，反映了中国文化的深厚底蕴和独特魅力。

　　同时，小说中还涉及了一些宗教和哲学思想，如儒家、道家、佛家等，对这些思想进行了深入的探讨和分析。通过对不同思想的比较和对比，揭示了每一种思想的优缺点和局限性，为读者提供了一种思辨的方法和视角。

儒林外史读书笔记4

　　《儒林外史》所体现的人文精神是中国文化的重要组成部分。小说中通过对文人士子的描写，反映了他们在封建社会中的矛盾和困境，对封建伦理和思想观念进行了深刻的批判和反思。

　　同时，小说中的孔乙己是一个善良、朴实、乐观的`人，他用自己的善良感化了周围的人，成为了大家心中的好人。他的形象激励了人们要坚持善良、乐观的人生态度，为他人和社会贡献自己的力量。

　　总之，作为中国小说史上的一部经典之作，《儒林外史》不仅具有很高的文学价值，也具有重要的思想价值、教育价值、社会价值、现代价值、文化价值和人文精神。它对中国文化和人文精神的发展产生了深远的影响，为后来的文学创作、思想探索和社会进步提供了很多启示和借鉴。

儒林外史读书笔记5

　　近期，拜读了清代吴敬梓所著的《儒林外史》，初读第一篇章就被深深吸引。

　　开篇描述了王冕画荷花的情节。王冕的母亲依靠手工艺维持生计，为儿子上学提供资助。然而，仅凭手工艺收入远不足以支付学费，于是王冕开始在秦大爷家放牛。他每日清晨获得一些零花钱用于购买点心，午餐则在秦大爷家享用腌鱼腊肉，但总不舍得全吃完，会用荷叶包裹部分带回家孝敬母亲。王冕每月积攒下的零花钱省吃俭用，最终用来购买书籍。白天，当牛儿饱食之后，王冕就在柳树下埋头阅读。经过三四个春秋的学习，王冕积累了许多知识。一日，适逢黄梅时节，炎热的天气下突降大雨，雨停后天空被黑云与白云镶嵌，阳光透过云层照射水面，呈现出鲜艳的红色。山峦上绿意盎然，树木茂盛，显得生机勃勃。湖中有十余支荷花盛开，花蕾上的雨水闪烁着独特的美。古语有云：“人在画中游”，此刻的情景正是如此，只是缺少画笔技艺。王冕思考片刻后开始尝试绘画，此后每月省下零花钱购买纸张与颜料。刚开始画技并不理想，经过三四个月的努力练习，王冕所绘荷花栩栩如生。之后，他便以卖画为生，让母亲倍感欣慰。

　　从《儒林外史》这部书中，我领悟到了尊老爱亲、勇于挑战、刻苦求知的品质。时至今日，随着科技的进步，有些人可能已经淡忘了这些宝贵的.美德，尽管科技日新月异，我们仍需传承艰苦奋斗的精神。让我们一起传承古代人的勤勉求知精神，这是一种何等愉悦的事啊！

儒林外史读书笔记6

　　《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，欢喜至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。

　　中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的`读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。

　　在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀!如今没办法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧!”王冕明白家里的难处，便答应了。

　　第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩十分客气，并且之后十分照顾王冕。这让他们十分感动。

　　王冕在休学后，并没有放下读书。他经常在有空时拿自我的工钱去书贩那里买两本旧书看看。

儒林外史读书笔记7

　　看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小热爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

　　一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的.人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……

　　看了书中第一回王冕热爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?

儒林外史读书笔记8

　　我本是出于好奇，才翻开了这本厚厚的书——《儒林外史》。一页一页地翻看起来，嗅到一股诱人的书香味，不知道是书的年代太久，还是故事本身就有着非凡的价值……

　　书看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，这究竟是一个怎样的社会，竟使得吴敬梓——一个出生“科第仕官多显者”的家庭的子弟，去如此愤然地抨击与讽刺。这本书就像一份无言的控诉，一下接着一下，震人心魄啊！

　　再慢慢往后看，我有些懂了。旧社会缔造了一群可耻甚至可鄙的儒生，他们满口“之乎者也”，又无真才实学，醉心功名，坚信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。他们期待有朝一日能金榜题名，名扬天下，光宗耀祖，那一切的功名利禄就会唾手可得。由于这种极端的野蛮的疯狂的追求，导致了官场的黑暗龌龊，许多读书人的心灵被扭曲，甚至变态。这不得不令人可悲可叹。在读第三回的《范进中举》时，文中对于范进岳父——胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的态度简直是天壤之别：“范进因没有盘缠，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……”“胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩萨计较起来了。’想一想，更疼的狠了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。”这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。

　　可是若论错，归根究底却不在他们身上，他们的苦苦追求本身没有错，是黑暗的社会，是封建科举制度给了他们“信念”、“理想”，让他们到死都认为“万般皆下品，唯有读书高”。是腐朽、虚伪的封建统治者为了巩固自己的政权，开创了八股文科举，这可让多少有志之士宁可“处江湖之远”亦不愿“居庙堂之高”。对于人才的摧残，确实令人扼腕叹息啊！

　　《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了这本书，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深影响了我。

　　“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

　　这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个？“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的.梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

　　读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是人不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

　　当然，“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。

　　《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。吴敬梓却与众不同，他将当时社会的角落投射得一清二楚。

　　吴敬梓是康、乾年间的名人，《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。以前曾经在课本里读过摘自第三回的节选《范进中举》，文中对于范进岳父——胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的态度简直是天壤之别：“范进因没有盘缠，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……”“胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩萨计较起来了。’想一想，更疼得很了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。”这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。

　　《儒林外史》是一部讽刺小说，它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代的事写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处。

　　《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深影响了我。

儒林外史读书笔记9

　　最近，我读了一本书叫《儒林外史》，这本书是清朝的吴敬梓写的。在我看第一章的时候，我就喜欢上了这本书。

　　第一章写的是王冕画荷花。王冕的母亲靠手工活赚钱，来供王冕上学。几年靠这些手工钱远远不够交学费。于是就到秦大爷家放牛，早上给钱买一点点心，中午在秦大爷家煮些腌鱼腊肉，他总是舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。每天给的点心钱，他总是舍不得花，合攒一个月，他就掏空去买两本书。白天牛吃饱了，王冕就坐在柳树下看书。不知不觉三四年过去了，王冕也懂了不少知识。一天，正值黄梅时节，天气闷热，王冕放牛累了，便在绿草上坐着。转眼间，一场大雨过后天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来了，照的水通红。山上青一块，紫一块；山下树木葱茏，青翠欲滴，树枝像水洗过一般，绿的可爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点非常美丽。古人说：“人在画里一点不错，可惜没有一点画工，天下哪有学不会之事？’’王冕想了想便拿起笔画了起来，以后王冕每攒一个月就去买纸和颜料。起初画的不好，过了三四个月后，王冕画的'荷花形态逼真。后来他就靠画荷花，几年他不在给秦家放牛，而是卖画，这让母亲十分欢喜。

　　读了这本书，我知道了要学习王冕孝敬母亲，勇敢挑战、吃苦好学的精神。几百年后的今天，再次捧起《儒林外史》细细品读，因为现在科技发达有一些人忘记了这些虽然科技发达但我们还是不能忘记吃苦耐劳的精神。所以要传承古代人吃苦好学的精神，这是一件多么快乐的事情呀！

儒林外史读书笔记10

　　主要内容：

　　杜慎卿谈起缺少一位知己，季苇萧晓得应是同性之爱，就有意戏弄他，告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真，去了后才知道是黑丑胖壮的来霞士。接着，杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人。最后选出了前三名，分别是郑魁官，葛来官，王留哥。

　　一、好词摘抄。

　　1.无可奈何：没有办法;无法可想。

　　2.不计其数：没有办法计算它的数目。表示极多。

　　3.缘悭分浅：缺少缘分。

　　4.自觉形秽：本指羞愧自己的.容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。

　　5.风雨无阻：比喻做事没有阻碍，畅通无阻。

　　6.忻忻得意：心情愉快，自觉得意。

　　二、好句摘抄及赏析。

　　1.杜慎卿道“苇兄小弟最厌的人开口就是纱帽。方才这一位宗先生说到敝年伯他便说同他是弟兄。这怕而今敝年伯也不要这一个潦倒的兄弟。”

　　2.杜慎卿愁着眉道：“先生这也为嗣续大计无可奈何。不然我做这样事怎的?”

　　3.杜慎卿道：“假使天下有这样一个人又与我同主同死小弟也不得这样多愁善病!只为缘悭分浅，遇不着一个知己，所以对月伤怀，临风洒泪!“

　　4.季苇萧暗道：“他已经着了魔了待我且耍他一耍。”

　　5.季苇萧道：“姓名此时还说不得。若泄漏了机关，传得他知道，躲开了，你还是会不着。如今我把他的姓名写了，包在一个纸包子里，外面封好，交与你。你到了神乐观门口，才许拆开来看。看过就进去找，一找就找着的。”

　　6.次早起来，洗脸，擦肥皂，换了一套新衣服，遍身多熏了香，将季苇萧写的纸包子放在袖里，坐轿子一直来到神乐观。

　　7.道人去了一会，只见楼上走下一个肥胖的道士来，头戴道冠，身穿沉香色直裰，一副油晃晃的黑脸，两道重眉，一个大鼻子，满腮胡须，约有五十多岁的光景。

　　8.杜慎卿鼻子里冷笑了一声，向大小厮说道：“一个当书办的人，都跑了回来讲究《四书》，圣贤可是这样人讲的!”

　　9.到晚上，点起几百盏明角灯来，高高下下，照耀如同白日。歌声缥缈，直入云霄。

　　10.城里那些做衙门的、开行的、开字号店的有钱的人，听见莫愁湖大会，都来雇了湖中打鱼的船，搭了凉篷，挂了灯，都撑到湖中左右来看，看到高兴的时候，一个个齐声喝彩。

儒林外史读书笔记11

　　主要内容

　　杜少卿乐善好施，不分良莠，纵万贯家产，亦架不住红面黑心管家，和着外人坑骗。

　　这里田地刚卖，存下一千银子。就有好友娄兄上门，酒后哭诉，要去二百银子。随后隔三差五，别人房子坏了，祠堂要修，儿子赶考，老母无衣，都来骚扰。少卿心大，只要跟先父有瓜葛，一律来者不拒，几月下来，银子眼看见空。

　　少卿侠骨柔肠，家里供养着，当年追随先父的老门生，如今病重。他早把这一帮吸血鬼看清，临行前劝言，叫少卿趁还有几两残银，尽快离开此地，他本非守家之人，身边又叮着无数蚊虫，迟早被人吸干。少卿闻言，并不多想，仍不慌不忙，先把老先生安置。

　　一、好词摘抄。

　　1.禀明：禀告说明。

　　2.恭恭敬敬：对尊长或宾客尊重有礼貌。

　　3.大惊小怪：指对不足为奇的事情表现得过分慌张或过分惊诧。

　　4.困厄：指困苦危难，或(处境)艰难窘迫。

　　二、好句摘抄及赏析。

　　1.次日，雇了轿夫，拿了一只玉杯和赣州公的两件衣服，亲自送在韦四太爷房里，说道：“先君拜盟的兄弟，只有老伯一位了，此后要求老伯常来走走。小侄也常到镇上请老伯安。这一个玉杯，送老伯带去吃酒，这是先君的两件衣服，送与老伯穿着，如看见先君的一般。”

　　2.出来悄悄向鲍廷玺道：“好了，你的事有指望了。而今我到圩里去卖田，卖了田回来，替你定主意。”

　　3.杜少卿道：“那个耐烦你算这些疙瘩账!既拿来，又兑甚么?收了进去就是了!”

　　4.杜少卿道：“我这里有一百两银子给你，你瞒着不要向你老爹说。你是寡妇母亲，你拿着银子回家去做小生意养活着。你老爹若是好了，你二叔回家去，我也送他一百两银子。”

　　5.次日辞回家去，娄太爷叫只称三钱银子与他做盘缠，打发去了。

　　6.杜少卿道：“本家!向那个说?你这房子既是我家太老爷买与你的，自然该是我修理。如今一总倒了，要多少银子重盖?”

　　7.杜少卿道：“呸!我当你说甚么话，原来是这个事!也要大惊小怪，磕头礼拜的，甚么要紧?我明日就把银子送来与你。”

　　8.王胡子道：“而今倒有个方法。等我替你回少爷说，说你家的确是冒考不得的.，但凤阳府的考棚是我家先太老爷出钱盖的，少爷要送一个人去考，谁敢不依?这样激着他，他就替你用力，连贴钱都是肯的。”

　　9.叫小厮叫王胡子来，向王胡子道：“你快到县前向工房说，叫他进去禀王老爷，说王老爷没有住处，请来我家花园里住。他要房子甚急，你去!”

　　10.娄太爷道：“这棺木衣服，我受你的。你不要又拿银子给我家儿子孙子。我在这三日内就要回去，坐不起来了，只好用床抬了去。你明日早上到令先尊太老爷神主前祝告，说娄太爷告辞回去了。我在你家三十年，是你令先尊一个知心的朋友。令先尊去后，大相公如此奉事我，我还有甚么话?你的品行、文章，是当今第一人，你生的个小儿子，尤其不同，将来好好教训他成个正经人物。但是你不会当家，不会相与朋友，这家业是断然保不住的了!像你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个甚么样人。像你这样做法，都是被人骗了去，没人报答你的。虽说施恩不望报，却也不可这般贤否不明。你相与这臧三爷、张俊民，都是没良心的人。近来又添一个鲍廷玺，他做戏的，有甚么好人，你也要照顾他?若管家王胡子，就更坏了!银钱也是小事，我死之后，你父子两人事事学你令先尊的德行，德行若好，就没有饭吃也不妨。你平生最相好的是你家慎卿相公，慎卿虽有才情，也不是甚么厚道人。你只学你令先尊，将来断不吃苦。你眼里又没有官长，又没有本家，这本地方也难住，南京是个大邦，你的才情，到那里去，或者还遇着个知己，做出些事业来。这剩下的家私是靠不住的了!大相公，你听信我言，我死也瞑目!”

儒林外史读书笔记12

　　《范进中举》讲述的是一个叫范进的老书生在他五十四岁那年考上了举人，周围的人包括他的亲人，由先前的冷嘲热讽到对他热情恭维起来，就连平时动不动打骂他的丈人也对范进献起殷勤来。

　　当我看到，范进对他的老师说，他年龄五十四，已经考了二十次科举时，我不禁吓了一跳，怎么考到这么老，难道没有别的出路了吗？如果是我，两考不过就干别的活了，不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我：“万般皆下品，唯有读书高”，封建时期的大家都认为只有读书才能功成名就。考过了，就能当官，当官就有了权，有钱人再和有权人进行钱权交易，名和利就双丰收了。所以，范进张进李进王进等书生才拼命地考试。

　　果然，范进考过没多久，就有地主乡绅给他送钱送物，不久他就过上了人上人的.好生活，很快就融入了官场，学着别的官员借视察的名到处打秋风了。

　　这就是讽刺，《儒林外史》的作者用这本书讽刺了当时的社会现状，向大家展现了一个病态的社会。

　　《儒林外史》这本书我还了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知识。

儒林外史读书笔记13

　　在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐蔽在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟全都认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头消失的王冕，中间消失风四老爹，结尾消失四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜亮对比。

　　这林林总总的丑态也正说明白清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的'今日，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

儒林外史读书笔记14

　　主要内容

　　王冕七岁丧父，十岁给人放牛，十七八岁靠画画挣钱，不满二十岁就把"天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。"他不求官爵，不交朋友，终日闭门读书，十分仰慕屈原。

　　危素喜爱他的画，让时知县派人约他相会，他装病不见；时知县"屈尊"去访，他又外出不见。吴王朱元璋特来拜访，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出，后病逝会稽山中。

　　一、好词摘抄。

　　1、老生常谈：指老书生经常发表的平凡议论；多用于比喻毫无新意的理论或老话。

　　2、味同嚼蜡：味道像嚼蜡烛一样。形容文章、语言等枯燥无味。

　　3、早出晚归：清早出门，很晚才回家。

　　4、三五成群：形容一伙一伙的人，几个人几个人聚在一起。

　　5、喜出望外：因遇到出乎意料的`好事而高兴。

　　6、一五一十：五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，原原本本，没有遗漏，也形容查点数目一清二楚。

　　7、推三阻四：以各种借口推托、阻挠。

　　8、狐假虎威：原义是狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　9、横七竖八：形容杂乱无章的样子。

　　10、无所不为：没有不干的事。多指什么坏事都干得出来。

　　11、风餐露宿：在风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外生活的艰苦。

　　12、面黄肌瘦：形容人营养不良或不健康的样子。

　　13、衣衫褴褛：形容身上衣服破破烂烂。

　　14、安居乐业：形容安定地生活，愉快地工作。

　　15、妄自尊大：狂妄地自高自大。

　　16、阒然无声：形容寂寞得一点声音也没有。

　　二、好句摘抄及赏析。

　　1、不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？

　　2、王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐著，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”

　　3、母亲替他理理衣服，口里说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含着两眼眼泪去了。

　　4、或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。

　　5、每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。

　　6、须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。

　　7、初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像：只多着一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。

　　8、这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。

　　9、遇着花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下。

　　10、翟买办扣克了十二两，只拿十二两银子送与王冕，将册页取去。

　　11、危素受了礼物，只把这本册页看了又看，爱玩不忍释手。

　　12、危素叹道：“我学生出门久了，故乡有如此贤士，竟然不知，可为惭愧！此兄不但才高，胸中见识，大是不同，将来名位不在你我之下，不知老父台可以约他来此相会一会么？”

　　13、王冕道：“秦老爷，头翁不知，你是听见我说过的。不见那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的。”

　　14、又想到道：“堂堂一个县令，屈尊去拜一个乡民，惹得衙役们笑话。···”又想到：“老师前日口气，甚是敬他；老师敬他十分，我就该敬他一百分。况且屈尊敬贤，将来志书上少不得称赞一篇；这是万古千年不朽的勾当，有甚么做不得？”

　　15、知县变着脸道：“既然如此，不必进公馆了！即回衙门去罢：”时知县此时心中十分恼怒，本要立即差人拿了王冕来责惩一番，又恐怕危老师说他暴躁，且忍口气回去，慢慢向老师说明此人不中抬举，再处治他也不迟。

　　16、王冕道：“老爹请坐，我告诉你。时知县倚着危素的势，要在这里酷虐小民，无所不为；这样的人，我为甚么要结交他？但他这一番回去必定向危素说；危素老羞变怒，恐要和我计较起来。我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。只是母亲在家，放心不下。”

　　17、秦老道：“这也说得有理。况你埋没在这乡村镇上，虽有才学，谁人是识得你的？此番到大邦去处，或者走出些机遇来也不可知，你尊堂家下大小事故，一切部在我老汉身上，替你扶持便了。”

　　18、秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站着看着他走，走得望不着了，方才回去。

　　19、每日问卜卖画，倒也挤个不开。

　　20、为头一人，头戴武巾，身穿团花战袍，白净面皮，三绺髭须，真有龙凤之表。

　　21、初时不在意里，后来渐渐说的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，连夜逃往会稽山中。

儒林外史读书笔记15

　　《儒林外史》是我国出色的挖苦小说，作者吴敬梓以夸大辛辣的方法描绘了不同层次的常识分子的不同心态，展示了我国封建社会准则下，文人穷极终身只为仿照陈腔滥调文，以便考中青云直上，除此之外什么也不知道的愚蠢心思。

　　作者吴敬梓出自书香世家，本来是极端信任科举制的，但呆板迟钝的陈腔滥调文和族兄老友的阅历让他逐步失望，本来所谓的科举制仅仅协助读书人构建自己的关系网，糜烂不胜，到了晚年，吴敬梓从失望走向清醒，写出了《儒林外史》。《儒林外史》经过辛辣的挖苦，以笔为刀，描绘了一系列丑陋的人物。如范进，从黑发垂髫到花甲之年考了二十余次依然不中，总算他中举了，却又由于过度振奋“痰迷心窍”发疯，丑相百出。如匡超人，他本来孝顺勤快，是个承继了中华传统美德的憨厚青年，但在张狂追逐功利富有的世风和陈旧科举准则的苛虐下，他追名逐利，卖友求荣，利令智昏，乃至停妻再娶，逐步从一个厚道憨厚的青年变成不择手法的势利小人。

　　但在挖苦之余，吴敬梓还包含了对暗淡社会的期望，如开篇描绘的王冕，他淡泊功利，寻求高尚傲慢自负的情趣，官府让他当官，他却躲了起来，不为功功利禄所动。再比方“散尽千金一笑置之”的杜少卿，他轻财仗义，不满陈腔滥调取士准则，不愿受封建礼教的捆绑。科举制从隋朝开端，唐代开展到巅峰，到明清时逐步式微，终究消失在了前史的长河。科举制是我国传统文明重要的一部分，它培养维系了传统文明，推动了教育的开展，培养了一大批人才，但随着时刻的消逝，科举制的坏处闪现了出来，到明清时期，科举制现已成为文明开展的枷锁，变为摧残人才的东西。

　　《儒林别传》里的封建社会的科举制苛虐着文人的心灵，而现代的应试教育又何曾不是呢？

　　“这个星期的作文是《让我最感动的一件事》。”全班一片哀嚎，我咬着笔头苦恼不已，前次我现已写了妈妈送我去医院，上前次我写了下雨地利同桌和我一同撑伞，上上前次是成果欠好教师鼓舞我，这回我该写些什么呢？“这个标题都出了多少次了？教师也不出些其他，我直接上网抄算了。”同桌诉苦道。我静静叹息，不语。“今天我们来上《古诗三首》，我们必定要背好，考试必定会考的.。”一听见“背”我就烦了，干巴巴的古诗意思更让我无心听下去。写作文是为了考试，学古诗也是为了考试，那么读书又是为了什么？

　　在应试教育的指挥棒下，学校教育的教育方法和教育点评往往存在着坏处，而现在的我国教育界还处于转型阶段，一方面，应试教育按捺了学生的天分和潜力；另一方面，素质教育不必定能得高分考上名牌大学，教育界也分成了两派争论不休。而在我看来，现在我们要做的不是争持，要是要在两者之间找到平衡点，扬长避短，让“教改”的春风吹遍我国的每个旮旯，不让“吃人”的封建准则再次呈现！ “夫以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够知兴替……”让我们以史为鉴，不故作目傲狷介，也不趁波逐浪，有自己的主意和知道，理解读书的意图和含义，终究成为自己抱负的姿势。

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