活着读书笔记精选12篇
当赏读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗?以下是小编为大家整理的活着读书笔记,仅供参考,希望能够帮助到大家。

活着读书笔记 篇1
其实,很早就听说过《活着》这本书,自己却迟迟没有刻意的接触。某天一个下午,随手一翻,便深深的陷入主人公曲折的命运之中。三个小时,我一直攥着手绷紧了神经,直到书一页一页的被翻完。晚上,又把同名电影翻了出来,相比之下,电影显得太温柔,张艺谋显的太温柔。
死去,其实才是活着的真正名字。
由于赌博,本来锦衣玉食的福贵少爷,一夜之间倾家荡产。从此福贵就像被命运抛弃在某个暗无天日的角落,喘息着痛苦着。有时候,我们彷佛看到了希望。凤霞结婚怀了孩子、年少就懂事的有庆是长跑第一名,尽管简陋但是也有欢快,丝丝的暖意时时冲上心头。但是命运的利剑还是无情的挥向了福贵。福贵无奈的看着自己深爱的人一个一个的死去,我们的心也被一次一次的戳痛。
有庆是第一个突然死去的,也是我记忆最深刻的。
我脑海里的有庆是这样的:炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、总是向着阳光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看来,生活艰辛没什么!他热爱生活就像热爱他的两只小羊一样,单纯且美好。终于,有一天,有庆拿了长跑第一名的时候,彷佛有一道曙光射进了福贵家,一切都在变好。
突然有庆死了,冤枉而且荒谬。由于有庆血型和临盆的县长夫人相同,被抽血过多而死!
噩梦在延续,读者看到所有的丝丝的温情和点点的`希望,都被一个个悲剧扼杀在了摇篮里。
所有的一切都在变冰冷和麻木,只剩福贵平淡的叙说。我们为什么要活着?
余华用它的笔杆直戳人性的弱点。福贵为什么不去自杀?我们有时候会想。在经历一次又一次的悲剧,无奈的看着身边的人一个一个相继离去。他不应该绝望吗?他不应该对生活失去信心了吗?他不应该很孤单吗?我想,福贵是绝望、痛苦和孤单。余华偏偏让福贵活着,这活着是一种折磨,也是一种释然。
“活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
福贵忍受着,诉说着。我们俨然不能从他平淡的语言里,感受到过去的绝望和痛苦。
最终我们都会明白,不管是你拿到大学通知书时的喜悦,还是失恋时的伤心,只要活着,时间的力量最终会把他们变成苍白的结果。时间总会让你忘记一些东西,承受一些东西。
活着读书笔记 篇2
人为什么而活着?人的一生到底在追寻着什么?金钱、名誉、快乐、自由还是生命的价值?我在《活着的一万个理由》这本书中,找到了答案。
记得在书中读过一篇文章,讲述了一个孩子因为外祖母告诉他:“人活着有一万个理由。”所以,孩子就真的去开始筹集一万个活着的理由。不知不觉中,一本本子记满了,再换一本。直到有一天她长大成人了,才突然明白“活着的一万个理由”因人而异,各人有各的看法,但都有一个共同点,那便是希望。但是在这时,她的外祖母病危了,她去看外祖母,却见外祖母睁着眼,侧着耳,陶醉地聆听着什么。她问外祖母,外祖母笑着说:“我在听心跳的声音。”最后孩子把这句话永远地记在了心中,并当成是世界上最美的仙乐。
起初,我看到这句话时很不解,心跳的声音怎会是世界上最美的仙乐呢?后来反反复复读了几次,我才明白:听着心跳的声音,也就等于看着自己生命中的一点一滴,回忆自己曾经的记忆,于是便产生了对生命的总结,对生命不同于儿时的理解。短短一句话“我在听心跳的.声音”却能反射出老太太是多么享受人生,虽然她没有高文化水平,但她却体会到了平常人所不能体会到的东西,实现了那份生命的价值。有些人忙忙碌碌地工作,却始终不知道自己这么忙是为了什么?而有的人只是坐在凉椅上,却能明白自己在做什么,为什么而做……
心跳的声音何尝不是世界上最美的仙乐呢?生命是多么的辉煌灿烂,多么值得我们去珍惜啊!
人自出世以来,便比动物多了一种思想——价值观。人活着,不就是为了要活得更精彩吗?连尝试都不敢的人,失败都输不起的人,能有什么作为呢,更别谈要活得更精彩了。只有努力过了,才会知道结果,一次都没有试过,又怎能确定自己必输无疑呢?人生就要过得精彩,过得丰富,让自己的生命开花结果。既然努力过了,不管它是失败还是成功,你都必须要让它开花结果。辛辛苦苦把一棵幼小的树苗浇灌成一棵参天大树,可它却不能开花结果,这不就意味着之前的努力全白费了吗?这时应该鼓起勇气,想办法让它开花结果,虽然开花结果后可能会枯萎,但这一生就曾辉煌过了,给生命的乐章记下了重要的旋律。
也许等我老了,我也会听着心跳的声音,回忆自己曾经的辉煌。谢谢你,《活着的一万个理由》……
活着读书笔记 篇3
《活着活着就老了》是冯唐的一本随笔集。看了这题目真有意思,是的,随着岁月的流失,渐渐的我们每个人都会衰老。冯堂是一个特别的人,因为他不需要以谋生,所以里行间就多了几分嚣张。翻看他的文章,不难看出他的才思敏捷和霸气侧漏,挺有意思。
这本书集合了他近十年的文章,分为四个部分:那些书,那些人,那些事儿,那些地儿。开篇就说这本小说整体水平低下,吸引好奇的'你读下去。讲到好小说的标准,他说结构好的文章远比辞藻华丽的文章好的多,但是如果一本书能让你感动,那么文、结构、才情神马的就都不重要了。我仔细回想了一下,貌似中文小说里面我最喜欢的作家应该是张爱玲,国外的作家是村上春树,其余的只能谈得上某本书,谈不是某个人了。不过,我个人好像阅读中文小说偏多,是不是意味着我“整体水平低下”呢?呵呵,我想阅读是一件很私人的事情,仁者见仁,智者见智,自有不同的妙处,不过我也确实需要补充一些外国优秀小说,因为我最近也发现,国外经典小说的结构都还是很不错的。
书里有一段是说冯唐他想趁年轻看完《二十四史》,这是我这大半年来看来看去都是《弟子规》,敢情古人几千年就孕育出这么个东西,书店上架还得放成功学的柜子上。学问不是这么做的,背一句“首孝悌,次谨信”就能做到的话还要警察做什么。急功近利必然适得其反,得慢慢地煲,不是说要煲出个“出口成章”,而是要煲出“学以致用”。
我之前看《战国策》,感觉就像在看两块五一本的《故事会》,到后来有时遇到个什么事,会忽然想到哪本哪本古书里有写过这么一段,该怎么做、有什么后果都写得明明白白。人生苦短,能遇到的事也就那么多,古人都总结好码成了,这是单说史,要是再看些散文、诗词,什么人啊、情啊、景啊也就没跑了。周国平在《经典的理由》里面说:“我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里,怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲,我选择了哲学这门凌驾于一切面对一本随笔集是很难写出框架式读后感的,况且也没有这个必要,毕竟是一些感性的文,写在这里好像仅仅只是为了纪念:看了这题目,我就情不自禁想读完了此书。
最后要说的是,这本书值得再细读一边,为了体会那些有趣的句子、体会到精彩的人生。
活着读书笔记 篇4
时光向来刻薄,像吹散一朵蒲公英似的,把我们吹往不同的地方。大抵人生总是这样,充满一场场盛大的邂逅与别离。——苑子文《我们都一样,年轻又彷徨》
余华的《活着》可以称得上是名贯中西,光是读再版又或是国外版本的序言,就有很多,我也不记得写的都是什么了。
从知道这本书至今已经有数十年时间,从来没主动去看过,甚至有段时间觉得就是文人的无病呻吟,机缘巧合,在图书馆偶遇,花一上午时间匆匆看完,放下书,还沉浸在文字营造的悲伤之中,走到图书馆的台阶下,还在思考着书中的情节和人生苦短。
本来也是写不出来这篇读后感的。《活着》的`内容太过于沉重,太过于真实,将所有的机缘巧合和近百年的所有不幸,用一笔一画的方式勾勒出来,笼罩着你、逼迫着你,留给你的是无尽的遐想和不禁地悲伤。这种读后感写不出悲情,无话可说,满腔都是背负的无奈和揪心。
前几日遇到一篇关于此书的本科毕业论文,仔细读了,又遇到一些家长里短的家乡事,觉得也是有些东西可以写一写,不谈活着生命的张力,谈一谈每个人怎样活着,又如何选择这样活?
中国有人生四大悲剧,其中有三:青年丧父、中年丧偶(配偶)、晚年丧子。都被此书中贯穿的主人公富贵所经历,作者笔锋犀利,毫不留情。
笔下的主人公富贵,从开篇没过几天的好日子开始,直到结尾处,一直经历着、面对着生死对抗,几度浮沉。面对命运的折磨、锤炼和禁锢,主人翁无法逃避、无法施展个人英雄主义,他首先要考虑活着,要考虑责任,考虑传统社会和乡土生活给他套上的原始枷锁。
他甚至不会考虑,没时间考虑,他都不知道为什么会出现这样的结果,他也不用考虑结果,只需要知道没钱治不好病,人死了要埋掉,要把地种好,总之活着一天就是一天。
话说回来,寻常百姓家谁又不是这样呢?
富贵的精神世界中其实是充斥着平庸和贫瘠的。面对生存,面对死亡,没有谁能自信的用鲜活的生命去不停地挥舞着。一次、两次、三次…一生中任何一个人都会面对离散、面对生命的消逝,直到最后,剩下的是空洞的眼神、干瘪的皮肤和沙哑的声带的组合。
我觉得富贵到最后可以说是一种麻木,靠着活着的惯性生存下去。回到这种平庸和贫瘠的精神世界上,难能可贵的是接受现实,再在平庸和贫瘠中坚持生活。这大概是这本书中最能引起共鸣的地方。
每个人都是在矛盾中对抗着生活的,富人有富人愁,穷人有穷人酸。费先生写的乡土中国就曾提到过,一个乡下人去城市里,可能会被城市人叫土,读书笔记。一个城里人去乡下,也可能会被乡下人说傻乎乎,连个锄头都不会扛。这就是矛盾和对抗的存在,在个人身上存在,在阶层身上存在,更在社会环境中存在。
我们常常谈要回归生活,又被现实中各色各样的梦想挟裹着。我们奋力的呐喊着,不用发出声音的那种呐喊,喊出的是内心中的不甘平庸和拒绝贫穷,说到底也不比富贵好到哪里去。无非是一个在温饱线上挣扎,一个是在小康水平以上挣扎,所谓的挣扎,都是在历史洪流中被推动着的,旋转着的,不知道要流向何方。
每个人都是这样的,我们无法赞美高尚,也无法诋毁懒惰,那些痛点随着时间的消磨,变成一个结着硬痂的伤疤,你看着它,触碰着它,感受不到痛。
坐下来想想怎么活着吧?想了想,还是赶紧把手头上的事做了,晚上睡个好觉。
这就是活着,你还想怎样活着?
活着读书笔记 篇5
半夜蚊子咬醒,怎么也睡不下,打开看见已经买了这本书,早有耳闻但一直没有看过,就当消磨时间看看。
看的时候有很多很多很多话想说,可是看完之后又感觉什么都说不出来了,就融汇成一个字:堵。心里堵的慌,每一段剧情,每一个时段,每一篇每一句每一个字,都看的很难受。
从开篇的败家,到结尾经历完一切之后的放下,谁也不知道富贵是不是真的放下了,哪有什么感同身受,旁人能感受到的远不及当事人的万分之一,苦不苦难不难只有他自己能体会。
福贵要是能回到过去,见到以前的自己,一定要抽自己三个大嘴巴,一个为爹娘,一个为家珍,一个为自己!说他很惨,可是又不然,不经历过那些,那富贵或同下一代,还会是这种样子,总有一代会承受他需要承受的这些东西。
活着,故事里的人都在为活着而活着,可最后都没有真正的`“活着”过,特别是家珍,一想到她就会觉得特别难受,她越是善良通情达理就越让人心疼,她真的有好好活着吗,还是从有庆死的那天起,就没有真正的再“活着”了。福贵能娶到家珍,他说是上辈子当狗吠了一辈子才换来的,那最后他所有的经历,又是造了什么孽才会这样。
福贵是悲惨的但也是最走运的,余华笔下的故事现实到窒息,又真实到可怕,从第一个文字开始就再也出不来了,前面以“自己”为第一视角来讲述自己听故事,待老人开始讲故事之后,又以老人的第一视角来描述所有的故事,让人能够更直观的代入剧情,更深刻的感受故事,真的很厉害。
所以我对于这本书,只敢看一遍,不会敢再去看第二遍。
活着读书笔记 篇6
读完余华的《活着》,听福贵讲述自己的坎坷人生,看他那悲欢离合的人生,我再次走进这本书,福贵的人生使我牵肠挂肚。
“我相信,《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望的不存在。”因为,活着就有希望,活着就有幸福!活着本身很艰难,没有比活着更美好的事,更没有比活着更艰难的事……
福贵是一位敢于讲述自己的人,他敢于回忆过去,敢于走近现实。
余华笔下的福贵本来是一个阔少爷。因为家境富裕,整天不务正业,游手好闲,又赌又嫖,终于在龙二精心策划的赌局下,输光了所有的财产,变得一贫如洗。当他输光了所有的财产时,他想到自己还有亲情还有家庭,当他想要好好疼爱自己的亲人时,命运总是打击着他那颗沉重的心。自此之后,他的亲人便接二连三的离开了他,悲剧才开始上演。
他的父亲在一次上茅厕时死去的,他为母亲到城里请郎中,可命运总是将他玩弄于其中,请郎中时被抓住当壮丁,几经周折才幸存于世,回家后母亲变成一抔黄土,女儿发高烧变成了一个哑巴,儿子因抽血被活活抽死在医院里,女儿又因产后失血过多而死亡……就连唯一的亲人孙子苦根也因吃豆子给撑死了,于是所有的亲人都离他而去。
在年逾古稀之时与一头老牛相依为伴。虽然亲人全部离开了他,但他依然坦然的面对生活,坚强的活着。
全文运用第一人称的叙述。福贵如果有了旁人的看法,无疑他在我们眼中就会是一个苦难中的幸存者。福贵那动荡与苦难的一生更是苦熬的一生,或许在他自己眼中这是平静与幸福的一生。
细小的细节勾起了生活波澜壮阔的画面,命运摧残了人的生活。这段话至今令我难以忘怀,“人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”活着是一种过程,为自己而活,活出价值,活出自己的`明天。而谁又想到活着的难能可贵呢?
想必余华是想告诉我们活着的奥秘吧,可活着的意义又是什么呢?活着的意义就是让绝望不存在,即使生活将你折磨得千疮百孔,一定要默默承受,依旧努力的坚持活下去。活着就有希望,活着就有幸福,好好活着,直面将来!
福贵乐观豁达地活着,因为他有着坚韧不拔的精神和积极向上的乐观人生态度,所以才活的那么平静与幸福。福贵那精神是永垂不朽的,他所告诉我们的道理更像一盏明灯指引我们前行。
活着就有希望,在此我想大声喊一句:“坚强活着,直面将来!活出自己的一片天地!”
活着读书笔记 篇7
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过,这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代,经历了战争,杀伐以及一系列动荡的生活,经历了家庭的兴富到衰落,身边人陆续的'死去。在他们一生中,不知失去的多少东西,失去金钱,失去亲人,最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样,他还是友好地面对世界,一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候,回望以前的一切,才会做到安下心去对待,才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记,那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去,这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪,想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝,我想人活一生,总要承受这样的击,而多年之后,当身边的人一个个全都被岁月带走了,那时的我们也许真的会选择一种平静,它是多年的感情磨合而成的,是沧桑的经历,浇铸而成的。数十年后的我呢,我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来,我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对,我不敢说。
这个世界的确不公平,有人可以享尽荣华,有人却要像富贵一样,面朝黄土背朝天,挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公,憎恨逃避都是徒劳,甚至我也说不清到底该怎么做,我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈,盾,在这样一个状态下,我一面应付着现实中的琐碎,而在内心寻求思想上的解脱,但不管怎样,我始终希望自已能对世界友好,尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死,我们都得一样一样地过,生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式,真实清醒并发自内心的去实现它的价值,到了那一天,但愿我能带着平静的微笑向世界道个别,也对身边的人说声再见。
活着读书笔记 篇8
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方,《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断,《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产,但是亲人并没有抛弃他,这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好,只要有爱,有关怀。
然而妻子得病,儿子被害,女儿难产致死,女婿事故死亡,孙子被自己的疏忽害死,一切一切的悲剧接连发生,最后只留下自己活着,然而经历了种种的他却有了超然的心境,面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴,寄托着自己对亲人的怀念,与对生活的感激,尽管不幸发生在自己身上,但却庆幸自己曾经有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了无遗憾!作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的`一视同仁,用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难,家人先后离他而去,一次次在绝望的边缘徘徊,但是他却有对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。
当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨,他们之间互相感激,互相仇恨,但是谁亚无法抛弃地方,同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着,只要活着,只为能够活着。作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。
这里的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折,有的时候我们确实很难以承受,然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽,觉得自己与福贵的差距,或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华,然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受,活的同样的感慨!
无论怎样,生活总要继续。
只要活着就好,只为了活着本身而活着,而不是为了或者之外的任何事物而活着!
活着读书笔记 篇9
这个冬季我拥有了一本好书,书不厚,但暖人心。初入眼帘时,鲜艳的红色让我入了迷。封面很简单,大红的底色只衬着两个大字——活着,在微弱的紫光下,书后似乎隐藏着什么,显得异常神秘。
伴着好奇心,我翻开了第一页......
书以美国民歌《老黑奴》起源,因为这首歌,作者被深深打动,于是写下了这篇小说《活着》。作者不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调,亲眼目睹了人们在这个纷纭扰扰的叫做活着的故事里死去。
大致阅读这篇小说时,书中主要讲“我”在一个乡下听一位老人福贵讲述他自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷,由于好赌而输尽家财,变成一个穷人,他被国民党抓去当壮丁,经历了人民公社化运动,他的亲人相继死去,最后只剩他和他的一头老牛活到现在。
此时,我感到我的心已经非常沉重了。先是为福贵的败家而感到气愤,再后来又为了福贵悲惨的命运感到悲哀。整个故事气氛都比拟阴沉沉,但是,无论福贵的命运有多么悲惨不堪,即使到了趋于死亡的边缘,他都活了下来,在悲伤的情节之间,福贵在死亡的伴随下活着。述说苦难时,眼睛里流露出了奇妙的神色,分不清是悲伤还是欣慰。也正是从这里,我的心再一次被深深触动了。 说到福贵,他本身并不是一个值得尊敬的人物,在他年轻的时候如此放纵不羁,后来虽然变老实了,但是并不懂得教育孩子。不过仔细想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和痛苦是常人所没有的,可他还是靠着自己的力量,活着,坚强的活着,不像春生因为在受挫折而自杀,这种精神还是值得我们赞扬的。
在现实生活中,像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少,但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷,在挫折面前,或气馁投降,亦或昂首挺胸继续前行,我相信只要活着,生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘,被时间所遗忘。
活着就好!我高声赞扬那句话:人是为了活着本身而活着的!或许像福贵那样活着,或许像老牛那样活着......
合上书本,鲜艳的红再次入我眼里,更扎我心里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝,死亡也终会如黑夜从天而降。不痛,不悲,不喜。仿佛是一片青叶在风中摇曳,宁静就在遥远的'身旁波动。
一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书,没有对人物心理浓墨重彩的渲染,只是简单的表达。讲的人娓娓道来,平静的表达,听的人心里却波澜起伏,久久不能平静,这大概就是余华的高明之处吧!
活着读书笔记 篇10
今天,我读了一本书,是由万晓燕所写的一本书,它的名字就叫做《活着真好》。这是一个真实故事。它的内容主要讲:广州市建设六路小学英语教师许美云在1980年剖产下一个男孩,取名为张云峰。在云峰3岁那年,不幸患上了恶性淋巴肿瘤,所有的医生都断定他最多只能活2至3年左右。许美云夫妇他们帮云峰找了很多所学校,但是因为云峰缺一张健康纸,所以没有学校肯让云峰读书,但是许美云夫妇面对厄运,选择坚强,顶住了各种压力,不但使云峰的生命延长了十几年,借此机会也使许美云夫妇得到了升华。在此期间,她从没耽误学生一节课,并用心的去教好她的学生,多次获得优秀教师的荣誉称号。并写了多篇医学论文,她鼓励孩子我们不能不选择生病,但是我们可以选择不示弱!坚强的母亲,教出一个坚强的儿子,让云峰坦然面对人生。在儿子别时说:下辈子,我们还当母子!
我国有许多人因为开快车、乱冲马路、吃毒品等等,而导致死亡,我们应该爱惜生命,不拿生命来做du注、不玩有关危害生命的无益游戏,珍惜生命,因为人的生命只有一次,千万不要为某些事情而轻生。
在最近这几个月里,香港明星张国荣因为某一件事情而轻生了,因为他的死,令到他所有的歌迷都非常伤心,有的为他哭了一个星期,有的为他当众威这等等都证明了一件事:死,并不是你一个人的事情,而是所有关心你的人的事情,你死了,他们为你伤心。
人类为什么一定要动不动就说要轻生呢?难道,死了就可以一了百了吗?我觉得生存是为了自己,而不是为了别人,千万不要因为某个人,某件事,就随便说要轻生,这是非常不值得的'。死,这并不是说,不乱冲马路就永远不用死,这是每个人都必须经过的阶段,只在于,时间长还是短;只在于你的身体是否健壮。
在世界各地上,有很多人因为患上了急病而死去,就像张云峰这样,我们不帮助他们,而且还动不动就说要死,令到患上急病的人因为没有合适的骨髓,或着有而等不及而死掉,我们这样子对他们太不公平了。
我们应珍惜生命,好好的过我们丰盛而有意义的美好人生吧!
活着读书笔记 篇11
我是在冬天一间阴冷的教室读完这本书的,那时对活着的意义充满了迷茫,像溺水的人想努力抓住些什么,好安抚心头的恐惧和低落情绪。
原本以为全书通篇贯穿着鼓励,结果触目所及是接连不断的苦难、心酸和死亡,境遇每况愈下,让人不忍卒读。我知道福贵最终会孑然一身,但依旧会被牵动情绪。
福贵的儿子有庆被医院抽干血而死,我感到无比愤恨,冲进书里帮着福贵打死抽血的人和庸医的想法灌满了我全身热血。一个十三岁的孩子给校长献血,都已经抽到脸色苍白,嘴唇发青,身体抽搐,只因为校长需要的血还不够,抽血的人便不罢手,放到如今社会未成年人都不能献血!有庆心跳都没了,“医生也没怎么当回事,只是骂了一声抽血的:‘你真是胡闹。’就跑进产房去救县长的女人了。”
县长女人的命就是命,贫农儿子的命就不是命了吗?还反问人家受害者为什么只生一个儿子,难道多了几个儿子就可以把他的生命当儿戏吗?这孩子是多么真诚、善良,他真爱他的小羊,哪怕后来属于公社所有时,仍旧为它们无条件付出,在上学前后一天跑上五十多里路给它割草,自己饥饱不定也要喂得它们肥肥的。我为这个善良魂魄的陨落而感到无比痛惜,哪怕明知他只是死在文字之间。
从前不太理解“人为财死,鸟为食亡”这句话,直到福贵父女两个和王四为了一个地瓜差点用锄头挖死对方,那场景实在过于震撼。“王四那人其实也不坏,我被抓了壮丁去打仗那阵子,王四和他爹还常帮家珍干些重活。人一饿就什么缺德事都干得出来”,“衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节”,道理都懂,但此时已被带入到情节中去,感受又有很大不同。
家珍去娘家要了一小袋米回来,全村人都在外面围着垂涎三尺,队长拉下脸面祈求,只为了吃上一口粥。饥饿而死的人不胜枚举,后来福贵的外孙小苦根也因为饿久了难得吃上一次豆子而撑死,我真心为自己浪费粮食的行为感到羞愧自责。我奶奶也曾经经历过艰苦挨饿,扒树皮厥草根吃的年月。她向我讲述这些故事的时候,我还是一个小孩子,总觉得有虚构的成分,饱汉不知饿汉饥,长大后,在文学作品和历史教材中见多了,自己也在挫折和痛苦中摸爬滚打积累经验,人生阅历不断丰富,对这些不能眼见的事实真相,也能更多的以包容心态来看待,越能理解他们当时的苦楚,越能珍惜眼前容易误以为是理所应当得到的幸福。
虽然名为“活着”,但小说一直在描写死亡,福贵爹,老全,富贵娘,龙二,有庆,春生,凤霞,一个个接连着由不同的原因被推向死亡,或许从哲学的意义上来说,生和死本来就是相对的,没有生便不存在着死,生下来便时时刻刻向死亡进发。到家珍死的时候我也就跟着麻木了,不再感觉到悲伤,反而松了一口气。家珍活着简直受累,瘦得皮包骨头,连一根针都握不住了,但她却死撑着不离去,一是放心不下自己的一双儿女,二是舍不得自己的丈夫,直到死时还紧紧抓住他的手。余华说,人是为活着本身而活着,不是为活着以外的任何事物,我只能说是部分赞同,赞同他对活着的鼓励与赞同。
活在世上难免有牵挂和眷恋,不管从时间或生存本身的角度来讲,人都有为他人而活着的部分,也常常因为他人的牵扯和影响而对活着更为向往。如果真做到了无牵挂,那反而让人疑惑活着的意义所在,如同以“活着”这个名词的名义在形式上活着。蝼蚁尚且偷生,这话不错的,但人类正因为蝼蚁缺乏或目前我们的研究中认为蝼蚁尚且缺乏意识而定义人类自己比蝼蚁更为高等,若真的只为活着而活着,那便成为无意识的存活,苟活。许多哲学家穷其一生都找不到答案,妄图一句话概括活着的意义,那这句话本身也就失去了意义。
家珍死的时候说的那番话让人感慨很深,她得是怎样宽容豁达的女人!福贵曾经在她辛苦怀胎时拳脚相加,还去青楼找妓女背着自己满城逛游,她跟着福贵辛劳了一辈子,临了却满足地说,“这辈子也快过完了,你对我这么好,我也心满意足,我为你生了一双儿女,也算是报答你了,下辈子我们还要在一起过。”白发人送黑发人,她却欣慰于“两个孩子活着时都孝顺我,做人能这样我该知足了。”或许是由于这话出自福贵的.描述,福贵对家珍深怀愧疚,同时满含感激,便在自叙与回忆中将她美化了。这和《茶花女》阿尔芒以及《伤逝》中涓生的自叙效果同出一辙。若是从上帝视角描述,反倒显得虚假,对有庆的描写想必也是如此。
除了对生命的思考,心中还有其他的波折。
原以为自由恋爱才有爱情,相亲而来的结合都是为了传宗接代,我鄙视那样的婚姻。但看到凤霞和二喜的状态,我竟然感觉十分羡慕。“看到二喜和凤霞像是两口子,一个烧火,一个做饭炒菜。两个你看看我,我看看你,看过后都咧着嘴笑了。”朴实的描写,平淡的场景,不知怎么就能嚼出这般滋味。这是昙花一现的偶然还是乡村爱情的缩影呢?
福贵和他爹赌博,败光了家里的两百亩田,导致一家人从房子搬到破茅草屋,从锦衣玉食的少爷小姐沦落为穷苦地位低下的佃农,但不到四年,赢了他家一百亩田地和房子的龙二不仅被没收了田地房产,还因为是大地主而被枪毙了——祸兮福所倚,福兮祸所伏,谁能说得清是福还是祸呢?
活着读书笔记 篇12
作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
正如一条颠簸在大海中的航船,始终会在浪尖与谷地起伏一样,前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析,就会发现在1995年前后,也就是在那篇《活着》的创作前期,余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
那么我们再把目光转回到1995年,就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品,就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来,《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说,《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候,寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出,《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
作者在将这个作品雕琢之前,可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候,写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说,对于读者和作者而言,与所有好作品一样,是一种偶拾,或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟,作品中的亡家,丧妻,失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时,余华也不是一个具有很强煽动能力的作家,实际上,渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的'情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样,《活着》用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上,这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如:本质上,人活着本身除了活着以外,并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话,那么唯一可以算作意义的,恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此,《活着》就明确了一个内容,活着在一般理解上是一个过程,但是,活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。
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