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高二读书笔记

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高二读书笔记9篇

　　当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回过头来写一写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编精心整理的高二读书笔记，希望能够帮助到大家。

高二读书笔记9篇

高二读书笔记1

　　《雷雨》是我读过为数不多的中国名著之一。我想，它强烈的戏剧冲突是让这本书如此经典的原因之一。

　　就从我们书上的两个例子看，首先是周朴园和侍萍的相认。两人虽然说曾经十分相爱（不过个人认为十几岁的孩子不一定就是爱情，不过总得找出点理由来发展情节嘛。）但在几十年后，他们之间的矛盾开始放大。周朴园是一个遇事希望妥协、缓冲、敷衍，而在别人面前又想树立封建权势形象的复杂的人。介于自己的社会及家庭，他是不会轻易跟侍萍相认的，尽管他口口声声地说还保留着这样那样侍萍的习惯。而侍萍，一个苦命的`女人，年少无知的时候爱上了阔少爷周朴园，于是有了一生的坎坷，但她依然忘不了周朴园。如今与周朴园相见，嘴上说自己受的苦是周朴园用钱弥补不了的，但始终还是希望周朴园的承认。这样，老一备的恩怨变得格外的扯不清。而当后来侍萍知道四凤怀了周萍的骨肉时，这种对立的矛盾冲突则更显尖锐。

　　在说周朴园和鲁大海。他们的主要矛盾是阶级之间的矛盾冲突。鲁大海是罢工的工人，而周朴园是个资本家，两人本来就有很深的矛盾，再加上他们复杂的私人情感…献上两个字——纠结！再说周朴园这种没心没肺的资本家，在这种关系到她利益的时候是根本不会考虑到他们的父子之情的（尽管我个人认为他们好像没有血缘关系，但大家都这么说就当作他们又好了），于是对大海的态度十分粗鲁！而大海又不知道他与周朴园的关系，所席对周朴园也只有烟骨，憎恨的情感，这也让两人的矛盾迅速飙升到不可收拾的地步！

　　这仅仅是语文书中的两个片断，就写出了很深的戏剧冲突，纵观全书，我们会体会到更多更深的戏剧矛盾。

高二读书笔记2

　　淡淡的文字，悠悠的介绍了一个小女孩从七岁至十三岁的故事。有悲伤，有欢笑。也形影叙述了20世纪的老北京。

　　骆驼队、惠安馆、闹市、新帘子胡同。这一幕幕宛如流水一般，在脑海中轻轻的流淌，静静的回味。让我仿佛身临其境。

　　“爸爸的.花儿落了，我再也不是小孩子了”英子在心中默念着。在他的童年里无忧无虑，可父亲的突然离开，让英子明白，她告别了父亲，同时也要告别童年。年仅十三岁的她必须承受一个孩子无法承受的责任!这是英子成长的转折点，她在也不是小孩子了!这是城南旧事的最后一章，这章给与我的印象也最为深刻。

　　童年美好、天真。但是他也有保质期，一旦童年过期了，我们必须和他说拜拜，因为往后再也不能相见——不能与父母撒娇;不能看的喜欢的东西就缠着他们买;不能再依赖他们;不能轻易放弃。童年与成长的过程可能只在那一刹那。

　　整本书每一章都感人肺腑，但似乎每一篇的主人公都会离作者而去——井边的的妞儿、惠安馆的疯女人、草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理孩子的德先叔、朝夕相伴的宋妈，最后，连亲爱的爸爸也走了。

　　他们不经意体现出林海音童年里离别的悲痛，也为此故事画上了一个美丽而又忧伤的句号。

高二读书笔记3

　　《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品，论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画，形象的展示了作家的文学艺术才能，从思想和艺术两方面剖析了作品的成就，并为之感慨。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。

　　通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征，读书笔记大全高老头给我们的第一个印象，即他确实如巴尔扎克所说，是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时，伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上；他对她俩的感情，他自己也认为几乎带有动物性的：“我喜爱拖她们上路的马，我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”，于是，他对女儿的感情中，一切都是反常的、过分的。

　　然而，这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时，在病榻上，终于发出悲叹，道出了真情：他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了，自己也成了情欲的牺牲品。欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置，他不仅是书中的一个人物，同时也是一个观察者和见证人。可以说，他是作者本人的`影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹，萝尔和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴尔扎克也少年贫穷，是全家的希望所在。他自幼就心怀大志，初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的启蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

　　小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年，但不久便发现，在“巴黎文明的战场上”，他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后，他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路：高攀一位贵妇。后来，高老头入土完成了他的人格，人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪，从此，任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说，拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人，而高老头则是在忍受中解体的人。伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同，在小说开始之际已经定型，只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子，造就他，让他向社会开战。“啊！”他对欧也纳说道，“倘若您愿意做我的学生，我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则，置“善”“恶”于不顾，他是罪恶精灵，魔鬼天使。说到底，伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑视法律和庸人；对年轻人善于说教，对女人总爱另眼相看。特别是，他有坚强的意志，幻想得到权力，既爱享乐又要当强者，这些不都有点像作者本人么。上述三人物成了全书的主线。最初出场的是高老头，但他的悲剧需要一个见证人，即拉斯蒂涅克。读者是通过拉的眼睛了解全部故事的。高老头后来欣然把女儿苔尔费纳送给拉做情妇，开始在精神上把年轻人看成是自己的儿子，称他为“我的孩子”，拉则称高为“我的高里奥爸爸”。但应该说，真正对拉完成理性化教育的则是伏脱冷。

　　作者也是借助伏脱冷之口，说出了自己对社会，对人生的许多充满哲理的见解。他爱拉，处处保护他，称他为“我的孩子”、“我的宝贝”，但同时教唆他干坏事，甚至教他用暗杀方法，让维克多莉娜取得遗产，然后再娶她为妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其师一筹，他不像伏脱冷从“外部强攻”，而是更狡猾更精细，他渗透进上流社会，从内部进攻，从而征服它。

高二读书笔记4

　　西游记这三个字从我很小开始便耳熟能详，小时候多以看电视剧为主，兴奋的同时去想象着那令人向往的神魔世界。现在长大一些了，试着去静下心来读原著。文字虽然要比动画世界枯燥，但却能展现一个更具魅力的世界。现如今的我们早已没有兴趣去辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但西游记中唐僧师徒四人那种种精神永远值得我们去学习。

　　本书主要讲了唐僧携三个徒弟在十四年的时间里，历尽千辛万苦，九九八十一难，最终到达西天，取得真经的故事。

　　书中的主角之一孙悟空，因他的'胆识过人和聪明才智，理所当然成了读者们广为赞赏的对象。都说“一本书往往能反映社会”，如果将《西游记》中的人物带到社会中，那么孙悟空就是永远走在社会顶端的领导人物。他用他的胆识和不服输的勇气带领大家克服重重困难，最终迎来成功的曙光。而八戒则像一个寻常之人，老实，诚恳，却也自私，懒惰。而沙僧，虽总是默默无闻，毫不起眼，就是说话也带着一种恭敬的态度，但却憨厚勤恳，忠于师父，总怀揣着一种干劲。我认为他好像社会底层的小人物，不指望自己有上层人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是坚守本分，忠于上层，心甘情愿去低着头，勤勤恳恳干一辈子。

　　我读西游记，赞赏的不是悟空的精明，而是沙僧的诚稳。社会上不需要那么多的孙悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的担子，一步一个脚印踏踏实实的向前走，不求什么过多的回报，只求为社会的发展做出贡献。这样的人的精神，值得我们去学习。同时，沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。

　　作者吴承恩所处的明代是一个混乱的时期：皇帝昏庸;官吏腐败，兵不打仗，农民服役而不耕作??这大概就是明朝灭亡的原因——人们没有坚守本分，不做该做的事，导致社会混乱。我想吴承恩写下巨著《西游记》，不光是为了批判社会的黑暗，还通过本书告诉我们：每个人只有如沙僧一样，一心做好分内该做的事，不过分追求利益，愿意为社会的前进贡献一份力量，人人如此，社会才会迎来美好的未来。

　　我们是学生，学习是我们当前的责任。所以，我们要尽力做好学业上的事情，不辜负老师和家长的希望，将来成为社会栋梁，为社会尽自己的一份力。

高二读书笔记5

　　这本书是一部描写前苏联十月革命后，第一代苏维埃青年，在布尔什维克党的领导下，为恢复国民经济，巩固新生的苏维埃政权，同国内外敌人及各种困难进行顽强战斗的优秀作品。

　　保尔·柯察金是本书中的主要人物。他出身于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣养家糊口。当过学徒工人的他，从小受过神父的侮辱，老板的压迫，憎恨周围的那些花天酒地的有钱人，厌恶老板及吃客们荒淫无度的生活。

　　保尔·柯察金是一个性格坚强，诚实，质朴，浑身是胆，无多畏惧的人。对剥削阶级有着刻苦骨的仇恨，渴望反抗，同时自我要求上进。喜爱阅读各种革命书籍，思想觉悟提高快，在敌人面前毫不畏惧，敢于斗争。更重要的是他自我反省，对自己头脑中残存的旧思想开战，克服了自己的无政府注意的影响，克服了缺乏组织纪律的观念，再也不成为感情和习惯的奴隶。保尔柯察金将自己融入到革命大众中，工作完全忘我，为了人民群众的利益，甘愿付出自己的一切，甚至生命。面对健康的恶化不屈不挠，忍受剧痛，在另一条文学的战线上继续为人民服务。

　　这本书对于我们青少年而言是最具代表意义的，它无时无刻不在鞭策着我们前进的，激励着我们怎样树立一个真确的人生观和价值观，对我们有着一定的.教育意义。

　　正如保尔·柯察金说过，“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次，人的一生应当是这样度过的：回首往事时不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧，临终的时候能够说:“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

　　虽然保尔·柯察金身残但志坚。他以乐观，自信，坚强的生活态度去面对生活中的苦难。对于我们大多数都是独生子女的90后而言，我们吃不了苦，受不了委屈，受一点点挫折和打击就不行了。读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，保尔会给我们许多人生的启迪，让我们学会怎样去面对生活中的苦难。

高二读书笔记6

　　阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是2世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

　　在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在82年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。

　　读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的`人物之一。

　　贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为2世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。

高二读书笔记7

　　《茶花女》讲的是一名名妓玛格丽特与一位年轻人阿尔芒之间的纯洁的爱情故事。玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了风尘女子，染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合，并决心彻底改掉过去的习惯，永远和阿尔芒在一起，享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦，再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒，事后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，终因心力交瘁，饮恨黄泉，最终也让阿尔芒悔恨自己的所作所为。

　　《茶花女》这部作品是19世纪著名小说家戏剧家小仲马的一部小说，这部小说也是作者小仲马的成名作及其最有影响力的一部小说。

　　人们为书中女主人公玛格丽特的悲惨遭遇而潸然泪下。茶花女是当时巴黎的一位名妓，但其外表和内心都像茶花那样纯洁，她总是随身带着一束茶花。每月头二十五天是白色的，随后五天是红色的。除了茶花，从来没有其他花与她相伴，故有了这个绰号——茶花女。

　　在爱情面前，茶花女表现出了自己的坚贞和执着高尚的情操，但她这朵美丽的茶花却因为肺病和各种社会的压力在23岁凋零。她美丽、聪颖、善良，她满怀热情与希望的去追求，追求真正的'、自己所期望的爱情，她与阿尔芒相爱，但是在阿尔芒父亲出面阻止他们的爱时，她只能选择退出。之后等到阿尔芒回来时，茶花已经凋谢，再也找不回来了。

　　她就像茶花一样带着芬芳、馨香来到世界，无声地绽放，默默在风中绽放自己的纯洁美丽。即使受到过风雨、经历过打击，即使委屈，她也默不作声，只为了自己的爱，只将自己最美的瞬间绽放给爱看。直到生命到了尽头，再悄声凋谢，不发出声音，仿佛不曾来过。

　　这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么的风尘女子，而是一位美丽、可爱而又值得同情的高尚女性。

高二读书笔记8

　　有人恨你恨到骨子里，认为你心狠手辣，做事不留余地。

　　也有很多人爱你，觉得你是脂粉英雄，可惜生错了时代。

　　而我对你的感情却很复杂，不是简单的一个“爱”字或者“恨”字就能够表达的。

　　你有着无止境的欲望，为了金钱做出了许多伤天害理的事情。克扣月钱，你什么都照做不误，甚至为了区区一点小利而草菅人命。贾琏的小跟班兴儿曾悄悄议论你“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一把火，暗是一把刀”。一个小道士无意中撞到你，你一扬手便是一个重重地耳光，打得他几乎站立不稳。你还用“垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给”的办法来惩治不听话的丫鬟。从你的这些言行举止之间，我看不出一点女儿家的仁慈与恻隐之心。对于威胁到你的人，你更是心狠手辣。贾瑞、尤二姐等等人都间接或直接地被你害死。而你依旧活得安安稳稳、有滋有味，照样穿金带银、衣香鬓影。你的这些作为，都让我心寒齿冷。

　　对于人与人的交际之间，你像一尾灵活善变的鱼，无论顺水还是逆行都很擅长。林黛玉进贾府的第一天，你刚出场就运用起了见风使舵的高超本领。你先是拉住黛玉大大地将其夸赞一番，紧接着又“用帕拭泪”展示自己对姑妈的浓浓亲情，老祖宗叫你别提，你马上又转悲为喜，转身吩咐下人做这做那。你把一切都主持得有条不紊，也让自己表现得通情达理。再看看“弄小巧用借剑杀人”这一回，你的阴险与心计简直可以与曹操媲美。这哪里只是正室与小妾争风吃醋，这已经可以称为一个精心策划、谋略周密的战局。你在处理人际关系上的修为，甚至高过了你在聚钱敛财方面的心机。

　　可是，我极敬佩你的精明干练、主见胆识。你一个人挑起了重担，为全府上下大大小小的`事务操劳费心。你掌管着大权，是贾家日常生活的轴心。作为一个女子，又生活在那样一个时代，你着实不容易。可惜贾府是艘沉重的船，无论最终是它拖垮了你还是你弄沉了它，这个家终究是亡了。

　　你自己曾经感慨：“可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。”实际上，你掌管的贾府，早经奄奄一息气数将近。这个大家族无法扭转败落的局势，你也终究难逃一死。

　　其实，雪芹先生是非常欣赏你的，他塑造出这样一个有血有肉、性格复杂的你，一定是花了大心血下了大功夫的。他肯定你的才干与泼辣，也为你的过度聪明、残忍狠毒而叹息。

　　你在死前，最牵挂的应该是自己惟一的小女儿吧。你的心里，到底是存在着真情的啊！你偶尔接济过刘姥姥，这大概是你一生中做得最为正确的一件事。谁知这滴水之恩真的换来了涌泉之报。这亦让人更加懂得“善恶有报”的道理。

　　始终忘不了电视剧《红楼梦》中你死时的场景。曾经的花容惨白了、消瘦了，万事空空之后只得一床破席裹住身躯，由两个狱卒拖进深山里。这个场景让我唏嘘不已，可怜一代脂粉英雄，就这样随便地葬身在了荒山野岭之中。曾经的谋略与心机，到头来全部枉费。

　　如果撇去你的狠毒与自私，你完全可以算作一个传奇的女子。你鲜明的个性和风风火火的作风，叫人又钦佩又畏惧，又喜欢又怨恨。且不说他生落在尘寰何时何处吧，你的此生已经足够让我们铭记。不管怎么样，这就是雪芹先生笔下让人过目不忘的你，翻遍中国文学史也找不出第二个的“凤辣子”。

高二读书笔记9

　　夏目漱石先生无疑成为了我欣赏与敬佩的作家之一。

　　在小说《我是猫》里，浓郁的东方古典韵味和幽默谐趣的语言交织其间，既饱含现实主义批判，也不乏深刻的哲学思辨。

　　关于主题“我是猫”，我的解读是，作者夏目漱石、主人公苦沙弥、主角猫三者既为一体，又各自独立。中学教师苦沙弥不吃喝嫖赌，也不讲究穿着，终日待在自己的小书房里读书写字，有妻女三人为伴，有一芜杂庭院栖身。但他并不是彻彻底底的无欲无求。苦沙弥肠胃不好，却十分贪吃。阅读时读不了几页就在书房睡着了。这些细节表明，作者本人虽然倾向于无欲无求，但他作为一个肉体凡胎，依旧还是会被世俗的烟火气息干扰。与此同时，作者又化身为一只无名的猫，以冷静、客观的态度旁观人类的生活。既不掺杂进人世间的种种虚妄、荒诞，反而又对各种乱象作出鞭辟入里的见解。如果说作者是通过苦沙弥的肉身入世，那么猫的意象，就是他通过上帝视角解构人间百态。小说里的'种种思想和情节体现出，夏目漱石先生应该是位哲学语境上的悲观主义者。我本以为作者会安排猫与其他人物的生活就此绵延下去，直至自然死亡。我未免太过简单。

　　结局猫的溺水而亡恰是全书悲观主义和批判思想的顶峰。猫明知自己无法逃生，与其奋力挣扎，不如看淡一切，不再强求。而人呢?大部分人显然没有猫的觉悟，也没有猫的勇气，这是现实语境下真正的悲哀。

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