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读书笔记

关于读书笔记14篇

　　细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编收集整理的关于读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于读书笔记14篇

　　关于读书笔记篇1

　　饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：这葡萄没有熟，肯定是酸的。

　　【许多人在讲道理，其本意却未必在道理，而在其处境。不要只看一个人的理论多么完美无瑕，而要看他讲话论理背后的处境与用心。马克思主义透过一切看到“阶级立场”。狐狸的立场就是无能为力的失败者的`立场，尽管“葡萄是酸的”也许是事实真相。堂皇冠冕掩盖着的往往是见不得阳光、无法端上台面的良苦用心。】

　　关于读书笔记篇2

　　三月五日，是个特殊的日子，年年的三月五日都宣传号召学雷锋，今年也不例外，于是，借着写带孩子们外出“学习雷锋好榜样”写方案的时间，我又温故了雷锋的事迹。

　　每次看完，都让我百感交集、心情复杂，为什么这么说呢？雷锋，用我自己的话总结，他真是一个好人！一个非常好的好人！他的人生，勤学刻苦、以为人民服务为己任、以帮助别人为人生目标，与我们现在的人，差别很大。每个人都有利己主义思想，或多或少，有些人可以适当为别人付出一些，可大多数人都更在意自己的利益和感受，当事情涉及到自身时，很多人无法做到利人，而不是利己。

　　雷锋从小到死亡前，一直在为别人付出，而近年来，频现在助人为乐反被受害者家属诬陷为肇事者的报道。有些事件甚至时过多时由于缺乏证据，助人为乐者仍然无法证明自己是清白。现在的.人还敢随便帮助别人吗？自从“南京彭宇案”出现了，老人摔倒了您还敢扶吗？人们的道德都下降到怎样的地步了？我家也有奶奶，所以我一直很担忧，如果我奶奶出门摔倒了没人敢扶，我会是一种怎样的心情啊？每个人都会有老的时候，您有没有考虑到自己老了后会不会需要别人的帮助呢？如果大家都希望别人帮助自己，是否应该主动对别人伸出帮助的手呢？我曾经扶过一个老人，虽然当时有很多人证，但是想起来我心里还是有些后怕，我扶她起来没敢送她回家，而是和我同事一起打电话给警察，让他们来处理，我认为这样做会更合适。

　　现在的社会里，雷锋还是否在我们心中呢？大家，真的能够学习雷锋吗？我认为，雷锋还是存在的，就像“东北大汉徒手接坠楼少年”；就像因为我希望自己家老人摔倒有人帮助，我们就应该主动去帮助别人一样，虽然我帮助别人的理由存在着利己思想，目标也很渺小，但我愿意向别人伸出帮助的手，善念是可以传播下去的！雷锋是在我们心中的，不要因为个别案例，失去对人类的信心！善良的人还是很多的，今天您帮助了别人，或许下次受到别人帮助的就是您。

　　关于读书笔记篇3

　　由法国作家罗曼罗兰著的《名人传》，分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中，罗曼罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。

　　第一个人是音乐天才贝多芬，贝多芬有着过人的音乐天赋，不幸的是，贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴，丝毫不顾他的想法，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天，逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投到了音乐事业中去，很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的就是于耳朵，这对他打击十分沉重。最后，他终于逝世了。

　　米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作，他是被迫的。米开朗琪罗不停地接受命令，可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨，米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。

　　托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想，他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天，他离开了自己“温暖”的家。最终一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”托尔斯泰。

　　那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的'也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

　　《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

　　关于读书笔记篇4

　　盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师。他的一名却染上偷窃的恶习，当请求盘圭禅师赶走这名偷窃的时，盘圭禅师却把众召来对他们说：“你们都是明智的人，知道什么是对什么是不对，只要你们愿意，到什么地方去学都可以。但是这位兄弟甚至连是非都还分不清，如果我不教他，谁来教他？”这番饱含深情的话语温暖了偷窃者的，也涤净了他的心灵。从此偷窃的'冲动如烟消散。

　　读了这那么故事，我们不禁被盘圭禅师大慈悲的胸怀所感动。教育从本质上来说是一种以人为本的情怀，是一个生命对另一个生命的关心。在现实中，不管教育表现形式多么纷繁复杂，但“爱”应该是它的核心。教育不能没有爱，可我们现在的教育由于种种原因，却逐渐偏离了这一核心。教育需要呼唤爱的回归，需要一个充满爱的心灵去震撼另一个心灵。盘圭禅师的故事不仅向我们告知了这样一个真理，同时也用它的结局证实了———爱，是一种无声的教育。

　　关于读书笔记篇5

　　朱自清写的这篇文章围绕“匆匆”展开叙述，先写了日子一去不复返的特点，再写八千多个日子的来去匆匆，作者叹息不已。这篇文章写作时也用了对比的手法来描述时间一去不复返的特征。燕子飞走了还会飞回来，杨柳枯萎了还会再青，桃花凋零了还会再开。可是时间呢?去了就不再回来。

　　看到这里，我在内心也发出感叹，时间是多么珍贵呀。可谓光阴似箭那!“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话说的多好啊。人们就要珍惜眼前的一切，发奋努力，才不会虚度此生。要知道，日子就像流水一样，梳头时它就从木梳的齿间闪过;看书时它从翻动的书页中飘过;发呆时，它又从呆滞的眼神前得意的跨过……

　　看看我们的生活，有那么多的时间都被浪费掉了。某某人正在玩游戏，时不时的还发出尖叫声：“呀!我快死了!”同学们，在那时请你问一下自己：我这样做我学到了什么了吗?我是不是在浪费时间?某某人还在玩游戏，可另一位却在认真看书，她就想桃花心木在土壤里汲取水分一样在书中汲取知识，她把时间充分的利用好了，这样的人才值得我们学同学们，一定要珍惜现在，不要“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟啊!”

　　它讲的是朱自清对虚度时光的无奈和惋惜，并且提醒我们要珍惜时光。

　　朱自清是一位著名的现代作家，写过27种文章，发表了190多万字。可即使朱自清有这么多荣誉，他还是觉得自己在浪费时间。俗话说得好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”连朱自清这样有名的作家都不愿虚度光阴，我们又怎能浪费时间呢?

　　从朱自清的`珍惜时间，我联想到了我自己。我在写作业时，看到有什么好玩的东西，就立刻被吸引了，不认真做作业了，从而导致我完成作业的时问延长了。

　　我刚刚过了12岁的生日，屈指一算，已经有4000多个日日夜夜匆匆地从我身边跑过。时间过得真快啊!我恨不得拖住时间，让它跑慢点。可是，时间又怎能拖得住呢?所以，我们要珍惜时间、利用时间，不能让时间从我们身边溜走。

　　人人都知道时间是宝贵的，有了时间可以学同学们，时间对每个人都是公平的，要看你怎样对待时间。你可以利用时间，你也可以浪费时间。要想有所作为，就要抓住分分秒秒去努力学这篇文章主要讲的是：我们的日子为什么一去不复返呢?

　　我感受最深的是这几句话：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，日子便从凝然的双眼前过去。我察觉他去的匆匆了，伸手遮挽时，他又从遮挽的手边过去;天黑时，我躺在床上，他便伶伶利利的从我身上跨过去，从我的脚边飞去了。”

　　这篇文章不但让我体会到时间流泻得很快，还体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话的深层含义。真是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”啊!

　　时间是无情的，它无时无刻不从我们身边溜走，而且一去不复返;时间又是有情的，它从不辜负能够紧紧抓住它的人，而且一分耕耘、一分收获。我堂姐比我大了12岁，她到现在还后悔自己当初没有好好学所以，我要好好珍惜时间，不能虚度光阴。正如鲁迅所言：“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的时间都用在了学一文，体会到了作者对时间一去不复返的惋惜。

　　作者以细腻、敏锐的笔触，写出了时间的来去匆匆。这篇文章主要是作者以时间的一去不复返来质问自己有没有珍惜时间，同时也告诉我们要珍惜时间，有所作为。

　　当我读到“我赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊? ”时，我被作者那珍惜时间、力求上进的精神感动了。岳飞说过：“莫等闲，白了少年头，空悲切!”时间是人的一生中最宝贵的东西，只有珍惜时间，才能有所作为;一旦失去了它，就无法挽回。珍惜时间就是珍惜生命，时间对于每个人都很重要，我们每个人都要好好珍惜时间，创造生命的价值。

　　在生活中，时间又何尝不是悄悄从我们身边溜走了呢?在我们别人聊天时，时间悄悄从嘴边过去;当我们发呆时，时间便从双眼前过去;当我们看电视的时候，时间便从电视屏幕前过去。在我们打发时间的时候，时间总是悄悄地走了。

　　“花有重开时，人无再少年”。这句话说得一点也不错。读了朱自清先生的《匆匆》后，我才体会到时间的转瞬即逝，一去不复返;它使我懂得：要珍惜时间、有所作为。

　　关于读书笔记篇6

　　最近，我读了童话小说《女巫》。这本书讲述了一个关于真正女巫的童话故事：世界上真有女巫吗？那还有假！重要的不是有没有，而是我们应该学会识别她们，然后把她们干掉！因为如果不干掉女巫，她们就会杀死孩子。女巫每天都要杀死一个孩子，如果她们办得到的话。遇到女巫可不是好玩的事，特别是当她们开大会的时候，当女巫大王宣布她的秘方的时候！你会被变成老鼠的！可是要记住，即使你被变成一只老鼠，你也要学会勇敢地面对，而且你还有机会去消灭她们。因为有爱和勇气，即便是变成一只小小的老鼠，也能够消灭全世界最最强大的女巫。

　　给我感受最深的是这个故事的小主人公，一个7岁的英国小男孩，他从小失去了父母，和姥姥相依为命。在被女巫大王变成小棕鼠后，没有慌张害怕，而是变得更勇敢更聪明了。因为他不仅要为自己报仇，还要拯救全英国的孩子不被女巫变成老鼠。读完这本书，我非常佩服小男孩的勇气和机智，他的勇敢和自信正是我该学习的.！

　　平时我是依赖性特别强的孩子，当我遇到困难时，我常常会求助于我的两个小姨，我总喜欢把困难扔给她们，由她们来帮忙。其实，有时候我觉得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困难的勇气和信心，畏畏缩缩的，没有勇于地去面对。我想我应该向小男骇学习，勇于去面对困难，迎接困难，从而战胜困难！

　　关于读书笔记篇7

　　《骆驼王子》这本书主要讲了五野匹骆驼组成了一个群体。４匹成年骆驼过分溺爱１匹少年骆驼，使少年骆驼长大后无法独立面对生活，导致群体灭亡。

　　那４匹成年骆驼分别叫：歪脖子首领，歪峰雄，杏眼雌，秋草母。因为，４匹成年骆驼无微不至地照顾那匹少年骆驼，那匹少年骆驼就像王子一样，所以，那匹少年骆驼就叫骆驼王子。

　　四匹成年骆驼过分溺爱骆驼王子，行走时，４匹成年骆驼将骆驼王子夹在中间；骆驼王子吃的食物得先让成年骆驼检查后才能吃；骆驼王子有一定的活动范围，骆驼王子一旦超出活动范围，４匹成年骆驼便会将骆驼王子追回……给我的感觉就像４位忠诚的保镖在保护一位重要人物。骆驼王子长大了，可溺爱使表面上看起来英俊潇洒的骆驼王子内心却像一个小孩。正常骆驼会在青春期叛逆，找到异性伴侣，离开父母，组成新的'群体。可是，４匹成年骆驼舍不得骆驼王子离开他们，很不理智地将骆驼王子强行留了下来，使骆驼王子失去了光明的未来。溺爱使骆驼王子变得懦弱。在一次骆驼与豹子的大战中，骆驼王子不敢参战，使歪脖子首领和歪峰雄相继死去。秋草母和杏眼雌对骆驼王子失去信心而相继离开。一个群体因骆驼王子而灭亡了。由于长期的溺爱，使骆驼王子失去了独立生活的能力，它分不清哪些食物有毒，哪些东西不该动。最后骆驼王子不得不投靠人类。这一切的罪魁祸首就是溺爱。

　　我们就像骆驼王子一样，处处受到父母的溺爱。父母把我们视为掌上明珠，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，娇生惯养，懦弱，一点苦都吃不了，一点小小的困难就能把我们吓倒。同时，也告诉家长，要学会放手，不要过分溺爱孩子，错过了孩子养成独立意识的阶段，性格就会定型，好比泥坯在炉窑里烧成了畸形，无法纠正了。我建议，我们应多参加些活动，如：夏令营，军训，锻炼我们的身体和意志，学会独立生存，千万别做像骆驼王子那样的人！

　　关于读书笔记篇8

　　书桌上的台灯闪耀着昏黄的光芒，照亮了桌面上静静躺着的那本书——《简·爱》，底色纯净的封面上，交织着醉人的酒红色，像晕染染开来的墨绽放了一朵朵华丽而高贵的花。

　　再度翻开这本书，便又一次被深深吸引住了。

　　《简·爱》是一部成长小说，讲述了一个出身寒微、父母双亡的孤女成长的故事。童年的小简爱生活在盖茨黑德府，在那里，她受到了她的舅妈等的各种欺辱。后来，她被送进了洛伍德慈善学校，得到了朋友海伦和榜样谭波尔小姐的帮助，但是却仍然要忍受贫困的折磨和精神上的压抑。灵魂与肉体都经受了苦痛的折磨的简，正是因为这样，才拥有了无限的信心和坚强不屈的精神。

　　完成学业后，为了追求独立，她受聘在桑菲尔德庄园担任家庭教师的职位。故事的重点是地位低下的简与男主人罗切斯特之间的历经磨难的爱情。这段爱情，因男女主人公身份地位的悬殊和性格的差异，使他们的爱情受到重重的阻碍，但也因两人的心投意合，而迸发出绚丽的爱情火花。

　　作者以自己为原型，塑造了英国文学中第一个对爱情、生活等都采取独立自主的女性形象，让读者眼前焕然一新。无论是简爱在桑菲尔德庄园里对罗切斯特的表白，还是对她出走后的.流浪乞讨的描写，都毫无惺惺作态的情调，而是有血有肉的表露了作者自己的真实内心，写出了她自强自尊的天性。

　　合上《简·爱》，我心中涌起的惊涛骇浪，却迟迟无法平静下来。在那个男尊女卑的时代，作者夏洛蒂·勃朗特是多么的果敢刚强，将万千女性心中的悲愤毫不夸张地显露了出来，实在让人钦佩。

　　原来人的价值等于尊严加上爱呀！因为这本书，我接受了一次心灵的洗礼；因为生命中有书，我们人生的爱与美好，都有了存在的印记，让我们在前行的路上不再孤单……

　　关于读书笔记篇9

　　▲教师进行劳动和创造劳动的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，教师要时常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。

　　——苏霍姆林斯基

　　▲要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

　　▲教育的艺术就是懂得如何引导。

　　——爱弥尔

　　▲我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮他。

　　——蔡元培

　　▲有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。

　　——苏霍姆林斯基《给教师的建议》

　　▲一点宽恕可能会让别人感激一生，一点爱心可能会让别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会让别人幸福一生。

　　如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。

　　如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。

　　如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。

　　如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。

　　当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的 “平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。

　　——读《爱心与教育》

　　作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。

　　——读《塑造教师》

　　缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航……

　　——读《书籍是长生果》

　　对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又何止这两个教学方法呢？我还在细细品味。

　　——读《世界名人家教智慧》

　　我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。

　　——读《拿着棍子读书》

　　苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但苦中处处有希望的曙光！——读《文化苦旅》

　　看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也让我看到了自己儿时的心情，像他们一样，为公主与王子从此过上幸福的生活而喜极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。……虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，对美好世界的追求。

　　——读《安徒生童话》

　　我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人的活动所展现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。 ——读《法律与宗教》

　　最近学习了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。当教师一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大家好吗？相信你能行。

　　——读《教师，课堂上运用好你的语言》

　　我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿 “读点文言也好”能成为更多人的观点。

　　——读《古代文言，必修之课》

　　这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而成，；另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完 3

　　的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……

　　——读《爱》

　　前段时间，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完这本书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师们的困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样。读完后，有豁然开朗的感觉。

　　——读《给教师的建议》

　　教师要有创造性地工作，他们教育的对象——儿童经常变化，所以教学的内容永远是新的，今天同昨天不一样，我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊任务。

　　——读《浅谈教师的职责》

　　这套书不遗余力地宣扬美的教育和情感教育，这至少应与思想教育和文化科学教育同等重要。如果一个人只是思想着的动物而缺少审美情调和情感，这种人的人格也是不健全的，因为我们在培养“完人”的意识中，更要考虑到个中元素对人的成长与生存的各种影响。

　　——读小学卷《新人文读本》

　　我不禁想起同行中一位人士说过的话：“不想当将军的士兵不是好士兵，不想当优秀教师的教师不是好教师。”首先你要敢想，那才有成为现实的可能性。

　　——读《怎样使自己成为教育工作行家》

　　通过学习，我感受到于永正老师是一位热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着，正是这种对教育事业的爱，对学生的热爱，于老师在三十多年的小学教育生涯中，风风雨雨，坎坎坷坷，以教为荣，以教为乐，无怨无悔。

　　——读《教海漫记》

　　我想，作为一名教师，既要讲“言教”，更要讲“身教”。你要求学生们做到的，自己必须先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

　　——读《榜样的`力量是无穷的》

　　课堂的传道、探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人的言与行，开展自我教育，领悟警言警句，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促使孩子理解父母亲的辛劳为了谁，教师的苦口婆心又是为了谁。

　　——浏览《增广贤文》所想点滴

　　我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕迹的安排，无论如何，如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课堂，并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己的学生经常带去亲近大自然，亲近生活、体验生活乐趣的一堂课。

　　影响教师一生的好习惯(读书笔记摘抄、感想)

　　耐心等待，给孩子足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，那么化雪过程当然也需要一个时间。在快节奏工作的时代，对我们教师来说，耐心确实是一道考验我们素质的关卡。特别是对待后进生，我们更应该沉下心来与他们共同对付需要解决的问题。这样才有可能让后进生对学习产生兴趣，进而树立起信心，转化他们才有可能性。

　　耐心指导，给孩子搭梯建桥。指导需要时间，所以对工作繁忙的我们来说又是一个挑战。很多时候，说实话心有余而力不足。因为班额太大，需要我们照顾的学生太多，每天批阅、订正、上课占去了很多时间，而真正花在后进生上的时间很少，多数时候，都是一带而过。其实要让后进生真正得到进步，必须要投入大量的时间给他们开小灶。所以今后我在辅导后进生的时间安排上一定要充分。

　　对学生要有耐心，首先就要对他们有信心。知识的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教育好学生也是一个漫长的过程，因此，教师在教育学生的过程中，需要树立信心。有的教师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了成功。成功，是一次又一次的失败构成的。转化后进生，是我们经常遇到的问题，对后进生没有了信心，失去了兴趣，也就失去了耐心。作为一个教育工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐心，失去耐心就等于失败，因此，耐心需要树立信心，需要坚定的信念。

　　其次要有责任心。教师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯洁、最伟大的、最光荣的职业，这是世人对我们的尊重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘若一个教师的工作不负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐心细致的教育工作。

　　学会尊重

　　教师尊重学生，让学生在宽松和谐、融洽的环境中轻松自然地获取知识的营养、健康快乐地成长，这对于学生具有十分重要的意义。尊重学生，教师必须端正认识，从我做起，必须着手实践、立言立行，必须更新观念、与时俱进，必须着眼发展、面向未来。

　　老师这个群体本身就生活在学生身边，生活在学生心中，我们的一言一行都表露在学生的眼里，并会从学生的身心里折射出来。我们不能只把小学生当小孩，且没有把他们当“人”。学会尊重学生，学会理解学生，以真情换真心。

　　不管是对待学生还是对待同事，教师都应该做到以下四点：

　　一要学会欣赏。欣赏是一种积极地乐观向上的人身态度，是建立在善于发现和摒弃嫉妒、悲观厌世等不良心理的基础之上的优秀品质。只要我们学会了欣赏，就学会了尊重。

　　二要有“三人行，必有我师”的良好心态。在我们的周围，在我们生活的集体中，不乏学习的楷模。

　　三要学会使用常用的文明用语。人是情感动物，人类的情感很大程度上是用语言作为交际的工具的，是用语言传递着情感。因此，我们要学会使用常用的文明用语，这样能给人留下美好的印象。

　　四是不打扰别人的学习、工作和休息。别人在学习、工作和休息时，我们尽量做到不打扰，进屋先敲门，当得到别人的允许后再进去，这些都是尊重别人的具体表现。

　　教师在对待学生时尤其要注意：

　　一、多用赞美之声鼓励，杜绝侮辱之声，摒弃蔑视之声，减少指责之声，避免错怪之声，要克服逼迫之声，多用商讨之声。

　　二、放一放架子，少一些居高临下，多一些打成一片；少一些师道尊严，多一些平等相处；少一些绝对权威，多一些情感沟通。

　　三、多用包容之心待人，善于“宽容错误”，勇于“俯首称臣”，敢于“当面认错”。

　　四、把学生成长看重一些，把个人成绩看轻一些；把育人职责看重一些，把荣誉职称看轻一些；把能力威信看重一些，把表面威严看轻一些。

　　关于读书笔记篇10

　　《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说，范文之读书笔记大全:西游记读书笔记800。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫寒潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民-族-矛-盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。社会、黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中。

　　每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

　　这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的.感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。

　　在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。

　　始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

　　《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成(大唐西域记)一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了(大唐大慈恩寺三藏法师传)，记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。

　　整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。

　　关于读书笔记篇11

　　读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。

　　多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的'天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。

　　贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。

　　罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着?我不入地狱谁入地狱?的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

　　那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活

　　相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

　　他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。

　　贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛

　　遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。

　　一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

　　关于读书笔记篇12

　　今天在一个网友的空间上看了一篇日志，题目为《生命的列车》上面写到："人的一生，就好比一次搭车旅行，要经历无数次上车，下车，其间时常有事故发生。有时是意外惊喜，有时是刻骨铭心的悲伤。一降临人世，我们就坐上生命的列车，旅途充满挑战、梦想、希望，离别，就是不能回头，我下车后，和我同行的旅客还记得我，想念我，我将感到快慰"随着深情的文字，动听的音乐，唯美的画面，怀旧的情思，搭上这一生命的列车，感受这生命的起点与终点，竟然感动得潸然泪下。感叹,生命是一场旅行，并且是一场苦涩的旅行。

　　穿越重重阻碍，随着一声啼哭，我们挣扎着来到这个人世。从呱呱落地的那一刻起，便学会了哭。是否，在人之初就预示着这一辈子注定要与眼泪与苦楚相伴?从起点到终点，人这一辈子在哭声中开始，在哭声中谢幕。不同的是来到这个世界时，你的亲人都为你笑，只有你一个人在哭;而当你离开这个世界时，除了你保持沉默，所有的亲人都为你哭泣。

　　人是感情的动物，因此才会承载太多的苦难。生、老、病、死，乃人之常情，而除了"生"是让人愉悦的之外，其他的过程均让人难以接受，衰老、病痛、死亡，我们这一遭都必须面对与历经，谁能说这样的过程不是苦涩的?不是辛酸的?不是撕心裂肺的?两千多年前的庄子说："不知说生，不知说死生"，把生与死看做是生命轮回的一种形式，

　　而面对生离死别，我们很畏惧，不能像庄子那样超脱，真正做到坦然面对，举重若轻。其实，人到世上来一回，权当是赴了一次宴，吃饱了，喝足了，舒舒服服地回家去。有什么不好呢?

　　生命是一场旅程，一场酸涩的旅程。在生命的.列车上，我们至亲至爱的人总无法陪我们走到最后，同样，你也无法陪伴你的至爱亲人走到最后，我们必须经历痛心的别离，在某个站点匆匆与曾和我们朝夕相处的人挥手道别。

　　从生命的起点到终点，人这辈子到底要穿破多少双鞋，穿旧多少件衣裳，理多少次头发，吃多少粮食…就是这些最基本的衣食住行已经是琐碎得无法算计，更何况还要面临诸多的人生大事，考大学、就业、恋爱、结婚、生子，哪一件样不是富有挑战性的，让人折腾的，甚至是千辛万苦的。

　　而婚姻这所大学里，又有多少人能顺应内心的需求生存，获得幸福?更多的人都在自己苦苦经营的小家里连爬带滚，鸡犬不宁，甚至伤痕累累。纵然，貌合神离，纵然，脚下的鞋子不合适自己，也得强装欢颜，一瘸一拐的走下去，暗无天日的走下去，然后，冠冕堂皇，骄傲自豪的说：这就是白头偕老。这样的路程是不是很艰辛，很违心，也很残酷?

　　太多的人，在人生这一条路上，丢失了自己。苦苦爬涉大半辈子，却没有一天是为过自己。先是为了不辜负父母的希望，成龙成凤;之后，男大当婚女大当嫁，不管你愿不愿;再后来，就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，相夫教子，男人则为名为利打拼天下，养家糊口，再老一些又开始操心孩子的学业，就业，婚姻，家庭，还有他们的下一代。没完没了，周而复始，每个人的一生大多如此，又有多少人真正为自己活过呢?

　　生命是一场苦涩的旅行。我们四处奔波，却仍然乐此不疲，无悔这一生，因为苦涩之后，也会有丝丝甘甜漫上心头，让人回味无穷。

　　关于读书笔记篇13

　　每当听到人们谈论女性权这个话题的时候，我都会想到自己看过的一本书——《简·爱》。

　　还记得书中女主角简·爱对男主角罗切斯特说的一句话：“我们都是平等的，至少我们通过坟墓，平等的站到上帝面前。”每次想起这句话，我都会深有感触。作者夏洛蒂以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、欺凌的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

　　简爱不像其它小说里的女主角，她不那么漂亮，贫穷，低微，矮小，但她有一颗善良，美好，坚强的心，或许正是她从小受尽这些非人般的折磨，才换回了她坚韧和坚强不屈的精神。故事中简·爱后来去了罗切斯特家当家庭教师，两人相知相识且擦出了爱情的火花。在他们结婚之际，简·爱才得知罗切斯特有一名妻子。简·爱坚持，只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的.爱情，所以她忍痛离开罗切斯特。

　　在这我们看到的是一个勇敢追求爱的女子，她并没有因为自己的身份卑微而不敢表达自己的爱意，她是一个对自己的情感有坚定追求的人，她勇敢的迈出了走向新女性的一步，也给读者看到了女性自强的一面。

　　有情人终成眷属，最后简·爱克服了困难，在罗切斯特的别墅发生火灾，他的妻子死去，以及罗切斯特也双眼失明后，仍然选择回到罗切斯特身边，与罗切斯特过上幸福的生活。这时的简·爱不再是那个卑微的简·爱，而罗切斯特也不再是那个高高在上的罗切斯特，他们只是一对恩爱而平等的夫妻。

　　简·爱为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑的社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，她向世界证明了女性同样可以自强自立，理应得到与男性平等的权利。

　　说到这，我想起了我认识的一个姐姐，她今年应该成人了。她有一个亲弟弟，她的亲弟弟在她10岁那年出生，她和我说过，10岁那年，她的生活彻底变了。我了解她的家庭，是的，她的父母在她弟弟出生后，几乎全部精力都放在了她弟弟身上，长大之后，因为家里经济条件不好，她父母偏心的把家里的积蓄都供她弟弟上学，她假期自己打工供自己上学，那些钱却又偷偷被她父母拿走给她的弟弟用。即使父母很偏心，但是她仍然很孝敬父母。有时候我真的想问问她父母，同是一个娘胎生的，性别的差异有那么重要吗？我很庆幸我的父母并没有因为我是女生而偏向我的弟弟，我也很庆幸我从小在一个平等的环境里长大。

　　简·爱就是一个童话，她让我们相信拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立和自信的女子。即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己绚烂的春天。

　　关于读书笔记篇14

　　市教育文件要求教师加强阅读，我比较认同。因为我事先就形成了读书的习惯，这次从图书馆借阅要求阅读的书目，静心阅读摘抄。陈鹤琴所著——《家庭教育》，读来颇有共鸣，读来如行云流水。

　　我想原因有二：第一，自己写过育儿日志，思想领悟起来也容易;第二，作者的生存年代不远，语言、思想等方面没有太多因素的干扰。总而概括，如下几点：

　　概括来说，这本书读来顺其自然，语言毫不晦涩。作者比较常用的语法就是排比句、并列句。排比句让读者在跳动的节奏中阐释了多种情况，读者的'注意力易于集中。同时，也感受到作者是一个可爱的人。并列句前半句便于读者认识，后一句便于读者思考。作为育儿的书籍，比较适合父母阅读。

　　其次，这是一个真正潜心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一个个形象的例子，一句句感悟的话语，那的确是自己的思考。让我觉得更重要的是，父母在关注自己孩子的同时，还要关注别人的孩子的发展。这样，通过对比就可以让父母收获更多的教育思想。孩子是变化的，原本乖巧的，在某个成长阶段不认真的时候也能够育儿。

　　再者，育儿还需要更加细致。我自认为是一个比较细心的妈妈，

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