读《苏东坡传》有感
当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的读《苏东坡传》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《苏东坡传》有感1
从小就读苏东坡的诗，希望人长久，千里共享的悲哀，大江东浪尽的气势……所有这些都揭示了诗人的英雄主义。但我对苏东坡知之甚少，直到我读了林语堂的《苏东坡传》，我才知道苏东坡是一个永恒的奇怪人物。
苏东坡既是虔诚的哲学家，又是善良的长者，他总是充满青春活力。苏东坡背后，只有他品尝了几次升迁的辛酸。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在食物上留下了东坡肉和东坡壶。东坡情感丰富，对亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的痛苦。苏东坡刚直，虽然因诗多次被捕受审，但他仍不改变犀利的词风。他写诗讽刺群鸟分不清雌雄，然后写犹豫卖青春鄙视官场荣耀。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又幸福了。
苏东坡气势磅礴，王安石变法有各种弊端。苏东坡写了上帝皇帝的万言书，包括他自己的政治哲学，也展现了他的个人气质和风格、机智知识和无畏精神。苏东坡反对变法失败，被贬到杭州。他远离世界的喧嚣，回归纯空灵。他习惯了冷漠，他知道如何应对困难。苏东坡有着至大至刚的浩然之气，非凡脱俗，刚正不阿，坦诚大方，使他在任何环境中都处于平静之中，宠辱不惊。
苏东坡的生活是坎坷的`，但也是豁达的。在逆境中，你不会感到痛苦，踏上荆棘也不会感到悲伤。你总是保持乐观，就像他的诗一样。仔细阅读大江东浪淘尽、想把西湖比作西方，淡妆总是合适的、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。原来这些都是苏东坡乐观的态度和不同的人生哲学。
读《苏东坡传》有感2
“浩然正气，不依形而立，不恃力而行，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此礼之常，无足怪者。”——苏轼某年题于潮州韩文公庙碑。
细数史上的文人如恒河沙粒，其中不乏敢于同日月星辰争辉者。而面对苏轼，这位政治上失意的诗词家，这颗难觅的“北珠”时，不免逊色许多。“无意苦争春，一任群芳妒”。
（一）蚌壳中的秘密
谁都知道，不是每个蛙蚌都能酝酿出珍珠。就如播下地的种子，良莠不齐，发芽的情况自然也参差不齐。在四川，有座风景宜人的小镇——眉州眉山，古之名嘉州。文人世家的苏家便在此地。搞不清楚是眉山的钟灵毓秀诞生了苏家的才气，还是苏氏家族的一时显赫才让世人对眉山更加青睐。也许只是造物主的一次偶得。
“三苏”位列唐宋八大家之中，父子三人的文学造诣实属古往今来者罕见，尤以苏轼为代表。稍年长的文豪欧阳修就曾预言，苏轼将来的名气将远远盖过自己，虽然六一翁是当时不可撼动的文学泰斗。苏家深厚的家学渊源为时人所歆羡。这也是苏轼在学问上越走越宽的重要的基石。未进学堂前，家庭就给予了很好的启蒙教育。母亲解读经典史著，塑造人格榜样；父亲在其刚会诗词时就教导须以淳朴风格执笔。从后来的苏轼诗词中，即可窥略其文品、人格大概。
（二）猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行
在苏轼的一生中，伴其顺逆荣枯的除了其妻子，其弟苏子由给予了无微不至的照顾。手足情深，“嗟余寡兄弟，四海一子由。”二人虽均遭排挤、贬谪，但弟弟苏辙性格沉稳、实际，能够相时而动以明哲保身。而苏轼则有点急躁，性情放浪，爱幻想，有诗人的情怀。遇品行恶劣的人、社会的阴暗面或不满时局时，“如蝇在食，吐之乃已”，经常出言不慎。子由常劝他不要过于计较时弊，“一日空闲长似两日”可以长寿。劝他“三缄其口”。后来证明，苏子由的宦海生涯比哥哥走得更远一点。而苏轼在四十岁以后半生漂泊不定，从显贵一直贬至卑微小吏，尝尽世间疾苦。贬谪途中的苏轼也自嘲：有的不是学问，而是一肚子的不合时宜。苏氏二昆仲的'性格差异最终导致人生经历的出入。
苏轼的“言”是出名的。曾经上神宗皇帝“万言书”，讥评时事，论辩是非，希望神宗改变变法的心意，不久即遭贬黜。此时的苏子依然踌躇满志，大不了“行到水穷处，坐看云起时”。一时兴起，作诗几首，却被好事者诬陷，强加对君主大不敬的罪名，酿成一时轰动朝野的“乌台诗案”，身陷囹圄。对自己坎坷的遭际，源于自己的“出言不慎”，而奈何不了那样的政治环境，苏轼也只能苦笑：“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”。
（三）不追求政治，却为政治所追求
早在贬至杭州途中，苏轼对政治热情已不似当年，曾谓其弟曰：“眼看时事力难任，贪恋君恩退未能。”二人均认为“徒善不足以为政，徒法不能以自行······为高必因丘陵，为下必因川泽。为政，不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位;不仁而在高位，是播其恶于众也······上无礼，下无义，贼民兴，丧无日矣。”从政，尤其是在朋党林立的宋朝，官员除了慎言慎行外，不免要圆滑一点，这大概是讲究原则的苏轼所学不来的。语堂先生认为，苏轼在官宦生涯中，一面想保持英雄本色，不失其与生俱来的大无畏精神，另一面又要顾及到明哲保身的这一人生本分，二者冲突中，天性使然，苏轼选择了前者。
在政治上，可能过于追求完美，过于强调个人的政治理想了。无论是改革派还是保守派当政，均将苏轼排除在权力中心外；孰是敌孰是友恐怕连他自己都分不清楚。而几朝皇太后对其的恩荫更是绝无仅有的。神宗之后、哲宗祖母均特别欣赏其才情，辅以重任。但宋朝皇太后均是因皇帝年幼主持朝政，待其长大便及时还政于皇帝，所以，仅靠几位贤德的女性，在官场上还是不稳定的。神宗之后的几位帝王，虽有任用苏轼，但似乎更仰慕其才学，赐翰林学士之类，或许只是朝廷装点门面的一种方式，借以笼络知识分子。苏轼的政治抱负根本不能尽情施展。
于是只有谦退。语堂先生称他为谦退大师：不追求政治，却为政治所追求。欲归隐却不能，一生为政治所累。
（四）“离合既循环，忧喜迭相攻。悟此长太息，我生如飞蓬”
俯仰之间，已成陈迹，但苏子不失落，他始终认为秋风、明月本无常主，当时尽情去感受便了无遗憾了。天生乐观达人，随遇而安。
1072年赴杭州任太守，毫无对权贵的不舍，惟有兄弟手足。到达杭州后，便致力于当地建设。提出公共卫生方案，设立杭州第一家公立医院——“安乐坊”，清洁城中居民供水，还整顿西湖，这些切合实际、关乎百姓切身利益的举措立即赢得了百姓的爱戴。一般官吏注重税收、当地治安等关乎政绩的方面，苏轼在整顿市容、注重公共卫生方面开了很好的先例。
几年后，调往密州，物资匮乏，时常求得杞菊食之，扪腹自笑。1077年又赴徐州，喜爱当地的自然风光，称“小住胜地”。苏轼虽是一介书生，却胆识过人。徐州在被洪水围困一个多月后仍镇定自若，一边安抚人心，一边疏浚、修缮工事，直至洪水退去。然而当地居民的敬慕并不能阻止一群宵小之辈再次贬谪苏轼的脚步。及至黄州，苏轼开始置田地，真正务农起来。精心建造农舍，与左邻右舍的渔夫樵民为友，成了东坡居士。常自比陶潜，仿其风格，随意作诗，苦中作乐。 1 2
更加悲惨的日子是流放到岭南，随后又至海南。苏轼总不愿让现实去破坏自己的诗性。初到岭南，言“万户皆春色”还戏称不久“鸡犬识东坡”。及至海南，面对恶劣的生存条件，仍然觉得有所给予：“尚有此身付与造物者，听其运转流行次止无不可者”。诗人一般都极富生活情调，苏轼即深谙此道。在惠州修放生池，建朝云堂。即便身无分文，也乐善好施。苏轼认为，解脱之道在于自然，在不知善而善。还与人研制酿酒、制墨，日子清贫却充实。
苏轼的乐观达人，成就了他诗词的盛名，而他这样的性情中人却与通达仕途无缘。诗人、政治家本就很矛盾，一个感性一个理性，一个理想一个务实。然而史上不乏合二为一者，像贺知章、高适、范仲淹、欧阳修······
（五）竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生
苏轼每至一处，均喜建设。在密州建超然台，在徐州造黄楼，惠州的朝云堂，黄州的农舍······无处不显示着他的傲气、恬适、安贫乐道。这些建筑、屋舍均成为他诗集的名称。在海南时，一边注史书，一边整理杂记《东坡居士》。东坡说做文章“大略如行云流水，初无定质。但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”文人儒生仰慕他，皆以“夫子”呼之。张来、晁补之，秦观及黄庭坚甘心屈居苏轼门下——苏门四学士。
苏子的诗篇不可多得，而那份恬静、豁然更令人神往，现在浮躁的世界需要这样的芬芳。
（六）超然之道，亦或是：累了，倦了
苏轼交友圈极其广泛，从士大夫至布衣百姓，由佛及道，晚年尤与僧人过往甚密，贬谪途中时常蒙僧人照料。吴复古，杭州老友维琳方丈，诗僧参寥，佛印等。相传苏轼与佛印有个有趣的故事。苏轼欲开佛印玩笑，说“古代诗人常将‘僧’与‘鸟’在诗中相对。举个例子说吧，‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’我佩服古人以‘僧’对‘鸟’的聪明。”佛印说；“这就是我为何以‘僧’的身份与汝相对而坐的理由了。”看来，僧人亦不可小觑。
苏轼晚年练瑜珈，炼丹，修身养性。“任性逍遥，随缘放旷，但凡尽心，别无胜解。”想求得“道士丹”，虽然人间有“羽化”、“蝉蜕”之说，苏轼还是坚持寻求长生不死之药，但没有着迷，可能只是想论证“道士丹”存在有无。后来渐渐坦然，认为合乎常理的简单生活便能长寿：一、无事以当贵，二、早寝以当富，三、安步以当车，四、晚食以当肉。
“归去来兮，吾归何处······人生底事，来往如梭，待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我莫剪柔柯。仍传语江南父老，时与晒鱼蓑。”
11XX年，返往常州，久卧病床。7月28日，这颗星星陨落了，享年64岁。耳畔想起苏子诗“我生如飞蓬······”
评语：文章条理清晰，文笔流畅。作者由读《苏东坡传》而对苏东坡一生作了较为全面的评价，表明作者具有较强的把握材料，分析问题的能力。
评阅人：周崇云
读《苏东坡传》有感3
苏轼，这位北宋的文学巨匠，他的一生充满了曲折与坎坷，但他的乐观态度和对生活的热爱，却像一股清泉，滋润着后人的心田。暑假花费很长时间，终于在一个安静的午后，合上这本书。读完《苏东坡传》，我被苏东坡那曲折坎坷的一生深深吸引，同时也被他的乐观与豁达所打动。
苏东坡的一生充满了波折，他曾历经官场的风云变幻，从高位跌落到低谷，但他从未放弃对生活的热爱和对艺术的追求。在被贬谪到黄州的日子里，他并没有沉溺于悲伤和自怨自艾，而是以乐观的态度面对生活的困境。他在那里创作出了许多脍炙人口的诗篇，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，展现出他对生活的热爱和对命运的挑战。
苏东坡的乐观并非天生，而是在历经磨难后逐渐形成的。他曾在《临江仙·送钱穆父》中写道:“人生如逆旅，我亦是行人。”这句话深刻地揭示了他对人生的理解和态度。他明白，人生就像一场旅程，充满了未知和变数，但只要我们保持乐观的心态，勇敢面对困难，就能在逆境中找到前进的动力。
《记承天寺夜游》则是苏轼对生活的热爱和对自然的赞美的体现。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”他在月光下游走，欣赏庭院中的月影，感叹生活的美好。这让我意识到，生活中的美好往往就隐藏在平凡的日常之中，只要我们用心去感受，就能发现它的存在。
苏东坡的诗词，更是他内心世界的真实写照。他的诗中充满了对生活的热爱、对自然的`赞美和对人性的洞察。他的诗句如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，让我感受到了他对人生百态的深刻体悟。而他的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”则展现了他对美的独特见解和追求。
读完《苏东坡传》，我深感苏东坡的一生是对“乐观”二字的最好诠释。他用自己的经历告诉我们，生活虽然充满了挑战和困难，但只要我们保持乐观的心态，就能在逆境中找到希望和力量。同时，他的诗词也让我明白，诗词不仅是艺术的表现，更是作者内心世界的真实写照。让我们以苏东坡为自己的人生指南，勇敢面对生活，追求美好，创造精彩。
读《苏东坡传》有感4
宋朝中国历史上文化最为璀璨的一个年代，虽然它的军事力量被后世所诟病，然而，我们不得否认，在这个时代，有带太多文人留下了一篇篇闪耀后世的文章。而在宋朝的文化历史上，有一个人是无论如何也避免不了的，那个人就是苏轼。姑且不论苏东坡的官场起伏，他在文人眼中的地位，远非官场所能比，他是那个时代文人心中的一座高山，只能仰望，只能攀登，他在宋词上的地位，就像李白在唐诗中的地位一样。整个中华历史上，李白和苏轼就是两座巨山矗立在无数人的心上让人仰望。宋朝是一个重文轻武的朝代，这个朝代，婉约派盛行，人们习惯了温柔似水的感觉，无论男女，追求的都是温柔细腻，这在苏东坡看来是一种病态，于是他奋然出世，他用气势恢宏的豪放词一扫北宋文坛，与婉约派一决雌雄，为柔弱的北宋注入了一股雄风，让整个朝代，都有了一丝男子的刚硬。
苏东坡是骄傲的，也是坚定的，就像他的词一样，永远都是豪气冲天，在宋朝的朝堂之上，他永远都是不合群的，他反对新党的变法，也反对旧党的全面否定，他不懂得委婉与变通，这是他的执拗，他坚持一条道走到黑，作为朝堂之上特立独行的一个人，站在了两党之外，于是就注定了他的官运起伏不定。他的一生多次遭贬，太多的地方留下了他的身影，他去了杭州，从此之后，他就成为了杭州的苏轼，他也在惠州待过，他也就成了惠州人心目中的苏轼。他的一生，狂放不羁，起起落落，或许这对他是不幸的，但是我相信，对他去的地方的人来说，是幸运的，他每去一处，就造福四方，纵使他的官职一降再降，但是，他在人们心目中的地位却一升再升，这是苏轼，一个词传千古，名流青史的圣人。
苏轼的`一生三起三落，一个不肯弯腰的文人在官场中遇到无数的陷害，然而，纵使被贬到偏远地方，苏轼也毫不气馁，能力有多大，就做多大的事，他可以捐献家财，为乡民铺路搭桥，他扫除恶俗，给一个有一个的地方带去仁政。苏轼去那个地方，那个地方就会变得繁华，所以，当时的百姓都希望苏轼再遭贬谪，希望可以被贬的他们那里去。不得不说，百姓的愿望就是这样的淳朴与单纯。长期以来，人们都以为写词才是苏轼的主页，纵观苏轼的历程，我们发现，他是政治家，书法家，画家，美食家，人们更多的认为苏轼是个伟大的词人，但是却不清楚，写词作画，只是苏轼的副业，他的真正职业还是做官。我们看苏轼官场起起伏伏，便觉得苏轼的官做的并不大，这可能是因为人们对苏轼更多的关注是在他对词的贡献上面。
苏轼的官做的最大的时候，距离宰相也只有半步之遥，如果不是惨遭小人陷害，苏轼的后半生也不至于如此的颠沛流离了，或许就是这样的生活，才让苏轼对生活有了更多的感悟吧，于是他从苏轼变成了我们心中的苏东坡，成为了我们心中的东坡居士。然而，无论是在朝堂之上还是被贬远方，他永远都保持着“一蓑烟雨任平生”的心态，最后被贬官，他已经到了退休的年纪了，然而他仍然不服老，他有所为有所不为，哪怕颠沛流离了一生，他也没有改变自己的初衷。
苏东坡牢牢地遵守着文人的最高精神准则，达则兼济天下，穷则独善其身，这样的一个诗人，政治家，佛儒道兼修，使他永远都是那么潇洒的活着。他狂放不羁，因为他狂，所以遭人嫉恨，遭人诬陷，然而不管怎样，他依旧我行我素，这或许就是我们心中的苏东坡的，一个狂放不羁，一个乐观向上的居士。这样一个人，真想去看看他啊，此生能见苏东坡，今生再也无憾也。
读《苏东坡传》有感5
每每提及苏东坡，脑海中所浮现的是一个极富有才气，风流雅趣的公子形象，但对其事迹实在是知之甚少，能想起的似乎只有他贬官黄州期间，与好友张怀民月夜漫步之事。读其诗词，便觉得清新脱俗，气势磅礴，其中不失豪情壮志，也能隐隐约约感受到一丝儿女情长。不禁令人浮想联翩，他究竟是个怎样的人呢？其实我一直想做一个“有关中国古代文人的集体人格构成”的探究，但奈何心有余却力不足，为了节省时间，只得找一个最有代表性的文人。有幸读到林语堂先生的《苏东坡传》，便觉得在其身上做探究，对于我这样一个中学生来说，可能再合适不过，但由于文人这个群体实在太广泛，这样“以偏概全”难免有失准确，这也是我最遗憾的。
读人物传记，难免会在一个瞬间对书中所写之人产生一种特殊情感，但这瞬间其实是积累已久的，只需一个特定的爆发点，然后将情感释放出来。这种爆发点或许是被一件惊天动地的事所震撼，亦或是直接被其精神所感染，深深折服。前提当然是读者被带入作者的逻辑思维中，则此时对历史的考究与笔风的转换，是极其能考验一位作家的功底的。而出乎意料的是，林语堂先生的《苏东坡传》则采用了一种平静的描写手法，没有太多情绪的代入，从而使全书看上去是以一种客观角度进行叙述的，但朴实无华的字句间却暗含了作者对苏东坡的敬佩之情，因无情绪的.代入，却有情感的潜伏，使其阅读起来并不是索然无味，更不觉得是一个激进分子的极端言论。其实可以用“耐读”来形容，不失趣味且令人信服。
既然本文是在探讨苏东坡的人格，我们不妨从为人与临终之教两方面入手。
先讲为人，我对苏东坡最深刻的印象是在他的《念奴娇。赤壁怀古》中，一句“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”犹如一声雷鸣，震撼了我。试问普天之下，谁能有这般气魄？皇族之间的争权夺利，国家之间的连年战争，家破人亡的贫苦农民，繁华都市的夜夜笙歌……乱世之中，世人皆被仇恨和欲望蒙蔽了双眼，无尽的讨伐与杀戮，换来一朵朵璀璨生命的凋零，一个个原本幸福美满的家庭破碎。然而这一切，再可悲可叹，都已经成为历史。能一笑谈之，则是一种释然，更是苏东坡广阔胸襟的体现，但更多的却是一种无奈，一种在漫长的历史长河面前的自卑与无力感。人类总是重复同样的悲剧，苏东坡所处的世界，又何尝不是一个乱世呢？上述所说的一切，又何不嘲讽般的一次又一次再现呢？不同的只是少了几个贤儒之臣，多了几个小人罢了。
在此，我们可以看出苏东坡的雄才大略，是常人无法比拟的，同时他也是一位忠臣，一位不同于其他文人的文人，一位秉性难改的乐天派……种种身份在他身上累加起来，使其较于其他文人有更大的综合性，也就有了更多的人格魅力。这也是为何他的故事常被人们所津津乐道的原因了。正如林语堂先生本人所言：“我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他；我了解他，因为我喜爱他。”正是苏东坡的人格魅力，才使越来越多的人喜爱他，从而了解他。
苏东坡的忠，体现在他的仗义执言中，他比许多打着爱国主义旗帜的小人对宋朝要爱的深沉。他甚至敢与王安石对抗。“他和王安石是狭路相逢了，他俩的冲突决定了苏东坡一生的宦海生涯，也决定了宋朝帝国的命运。”苏东坡由内而外散发着一种浩然正气，这股正气的来源是他对国家命运和百姓安危的担忧，也使他有了去对抗强权的勇气，由此，他常遭到朝廷党派之争的迫害，甚至险些丧命。
除写苏东坡以外，本书最多的笔墨则用在了王安石身上，但我发现林语堂先生的评价难免有些偏颇，只给了王安石极少的肯定，而其大部分评论的依据则是来自于苏洵的一篇文章《辨奸论》。苏洵在文章中认为王安石是奸臣。苏洵说：“王安石为国家之大害。”
林语堂先生依据的《辨奸论》一文，在苏洵活着的时候，未见流传，却在苏洵去世66年后才在世上流传。由此推断，《辨奸论》一文定是伪作无异！以后人之伪作做论据而批评王安石，林语堂先生失之严谨！
再说临终之教苏东坡的生命永久定格在了117月28日。
这天，他的全家都在聚集一起，为这位奄奄一息的老人送最后一程。
他迅速衰弱下去，呼吸已觉气短。
“现在，要想来生！”方丈在他耳边细细说道。
“勉强想就错了”挣扎着说出这一句，叹息一声，便再也没醒来。
这位大才子，终于耗尽了毕生的浩然之气，离开了这个世界。
“岭南万里不能死，而归宿田野，遂有不起之忧，岂非命也夫！然生死亦细故尔，无只道者。”
苏东坡对生死的淡然，他的从容不迫，源于内心深处对归顺自然的渴望，这种渴望，是一个佛教徒兼哲学家独有的，单凭这一点，我想苏东坡就值得大部分人敬佩，也值得我们去揣摩他的一生。
去读他的诗词吧！我们便可以进入他的内心世界畅游，汲取更多的精神食粮。
对于苏东坡人格的探究，到此告一段落，我们可以得出的结论是：他的人格精神所体现的进取，正直，慈悲与旷达千年来始终闪耀在中国历史的星空，辉煌在文人的天地，是值得我们久久借鉴的，反思自身，同时也劝诫他人。
让我们共同缅怀苏东坡，建设自己的精神家园。
《苏东坡传》不妨读一读，想一想，叹一叹。
读《苏东坡传》有感6
今天心情不是很好，记起《苏东坡传》还没写书评，又想起东坡先生的性情才气，心情也平复了蛮多。
苏东坡传我读了进三个星期，完成阅读是在前两天晚上，那时读到苏东坡去世时，满心伤悲，恰如一个好朋友离开尘世，但是生离死别，不是人生常事，没有一本书会没有结局，正如每个人都只是天地间的过客。但是过客留下什么，决定了后人是否会纪念他。苏东坡留下的东西很多，比如说他的精神情怀，他的诗词歌赋，他的政绩，他的美食食谱，他的风流韵事等等。这些东西让人口口相传，为什么一个古代文人会让人如此崇拜，以至于今日难忘？
我们人，尤其是中国人，是记好不记坏的.，我们乐于记住那些善人，并且以他们为榜样，而苏东坡做了很多善事。在王安石变法期间，苏东坡被贬为地方官，一个小小的官，还是尽量维护人民，继而王安石失势，苏东坡第一个上书废除王安石的恶法，然后又不屈不挠的上书减免人民欠下的官债，最后成功了，人们又怎会不喜欢这个文人呢？很多自喻为聪明人的，总以为老百姓是容易糊弄的，但每个人心中都有杆秤，度量着善恶好坏，虽不善于言辞，心里亮堂着呢。
其次就是苏东坡的诗词，我不是专攻于文学的，但是我相信美是一种直觉，当我们读着明月几时有时，真真切切感觉到明月皎洁，感到积极昂扬的人生态度。读赤壁赋时，能感到人生渺小，也感到在困境中享受人生的随遇而安。平凡人难以走遍四方，但苏东坡的诗词带我们走四方，这无比难得。
再有就是思想，很难得的是林语堂先生还是客观的写苏东坡，他没有避开苏东坡的求仙炼丹，没有避开苏东坡的文人相轻，没有人成神成圣，避不开缺陷，但是如果好的多于坏的，那么就是一个大好人了。东坡先生达观知命这也是他可以坦然面对风雨的原因。他所逢的一切苦厄，是为民请命的结果，他光辉的人道精神无论是古代还是现在，都是一种圣光了。
至于逸事，东坡先生一生中数不胜数，各位可以细细品读，仔细感受，也有很多人生道理。
读《苏东坡传》有感7
日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那么一个名字在浩瀚的历史天空中响彻回荡——苏东坡。
就像林语堂在原序中说的那样，世事无常，想要完全了解一个尚还健在的人是几乎不可能的，但那些已故之人却可以为我们所传颂。苏东坡的一生丰富多姿，我们未尝不可说，他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是作家，是新派的'画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但这些也许也不足以勾画出苏东坡的全貌，像他这样元气淋漓而富有生机的人总是不容易理解的。
苏东坡的一生坎坷不平，但作为一个乐天派，纵然历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行?”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生!”这是何等坦然。苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的诱惑，以心灵的真实来体验生命的过程。似乎没有什么可以令苏东坡畏惧的，他敢于说:“我坐华堂上，不该糜鹿姿。”他敢于向皇帝直述:“苛政猛如虎”，正如林语堂大师所说:“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得知为声，目遇之成色”，苏东坡的一生似清风，他追求浩然正气，至情至性，在王安石一行人掌权时，各地都积极推行新法，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容。他总是能做出别人意想不到也做不到的事情，他心胸广阔，他曾经这样形容自己:“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，这句话我觉得再合适不过了。
时光荏苒，纵使苏东坡这样的伟人也终会化为尘土。公元1101年，苏东坡因病去世。有人说他带走了一切，而我认为，就像林语堂先生所说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”是的，苏东坡为文人留下了千古标杆，他为世人留下了至情至性的灵魂。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴!
读《苏东坡传》有感8
论自古以来，有哪个多愁善感之人在被屡遭贬嫡之后，仍能豁达乐观？苏东坡做到了。而谁又能将这样一个具有丰富情感的人跃然纸上？林语堂做到了。而谁又能从一本书中真正读懂一个人？这便是我一直以来想要做到的。
苏东坡的一生可谓辗转波折，这书若是由我来写，必将索然无味。虽有史册可供参考，可在细节的把握之上，林语堂先生可要比我好上一万倍。就拿苏东坡晚年在惠州盖房子的事来说，书中有：“他种了桔子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、枇杷树、几株桧树和栀子数。”我读至此，心中不由得感到钦佩。这等细节，史料焉能记载如此详细。由此看，林语堂先生在实事求是的基础之上，适当的添加了其天马行空的想象力，如此，这本书便骨肉俱全了。
书中一句甚好“人生如梦，一出戏演的如何，只有在幕落之时才可以下断语。”苏东坡如同陶渊明那样，早年胸怀大志，想要兼济天下。只可惜陶渊明未曾有苏东坡那样宽广的胸襟，因而罢官隐居。苏东坡不然，他一面感叹世事无常，一面重新振作精神，因此从他身上，我们几乎看不到一点消极的情绪，反而一种积极向上的.正能量在激励着后人，这便是苏东坡不同于其他诗人的地方。也是他被世人广为称赞的地方。
苏东坡的一生，波折之处就在于他屡遭贬官。他因不满于新政，而遭小人陷害。在他少有大志时，朝堂上皆为贤臣，而到了他被贬之时，忠良之臣大多不复存在了，于是读此书就形同于读北宋的兴亡史。这也在他的诗文上体现了出来
苏东坡比其他文人更乐观。在他最初的流放岁月，他谪居惠州，只是一个普通的国民，不仅没有自暴自弃，反而去想着如何让别人过得更好。甚至他在之后被流放到更远的地方时，自己最后的钱也化作了别人的幸福。
苏东坡的诗词其微妙之境，难以捉摸，就如下面这句，“旅枕梦残，渐月华收敛”，其意境极其微妙。此诗是他由杭州到密州途中，怀念其弟子由时作的。如若译为现代文，大约如此：途中，枕席残梦，如水月光渐渐收敛。残梦，月华，是一幅多么美妙的画卷。
《水调歌头》等名作，暂且不提。忽观这句“天浴血，云满湖，楼台明灭山有无。”押韵，就不必再说，但就这一句铿锵有力，宛若大江东流。不仅气势磅礴，用词方面也极其到位。“明灭”“有无”两词生动传神，烘托了“天欲雪”的阴沉气氛，也暗示他百感交集的心境。于是用丝柔若奔来形容，我认为再好不过了。他的诗词往往暗含讽刺，《吴中田妇叹》就写出了赋税之沉重，灾情之严重，以及政府之腐败，官吏之残暴，饱含对劳动人民深深的同情和对统治者的讽刺。苏东坡的诗词、文、书、画皆登峰造极。像东坡先生这样的全才不可不为之世所罕见。
最后我想用此书后记中的一段话来结尾，因为他评判的十分到位：岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去波澜壮阔的一生。
读《苏东坡传》有感9
知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。
——林语堂《苏东坡传》
我本来是不读传记的，开先河的就是这本《苏东坡传》。第一次读《苏东坡传》是在十八年前，王岩老师递给我一本书说：推荐给你本书看，挺不错的。其实老师不说这后半句话我也知道那书一定是很好的，因为以她的品味以她的眼光这么郑重其事地推荐，一定差不了。那是一本很旧的书，书封面还缺了一块，暗黄的底子上写着浓黑的“苏东坡传”几个大字，字很精神，旁边赫然印着“林语堂著”，这三个字让我真正感受到这本书的分量——那时我还是了解一点这个用英语写作的林语堂的。翻开来，扉页上题着老师丈夫的名字和买书的日期地点：一九八一年购于济南。那是他上大学期间买的。
于是心存敬畏认真读了下去。这一读就读出了一个活灵灵的让人喜欢让人亲近的人物，读出了写这个人物的作者一颗烂漫率真的心。真正认识苏轼应该是从这本书开始，而真正认识林语堂也应该是从这本书开始。没想到传记可以这样写，读传记是这样有意思。几年之后，还念念不忘这本书，还特地向老师又借来复读了几遍，最后在二零零七年，在青岛书店看到有这本书卖，虽然版本不同，还是高高兴兴地买下了。从此有时间就翻开来看看，寻找着精神的慰藉。
识字的中国人应该没有不知道苏轼的，因为几乎哪一册教科书上都有他的诗歌。最早的从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”开始，然后是“春江水暖鸭先知”、“淡妆浓抹总相宜”，再下来呢?“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”、“谁道人生无再少，门前流水尚能西”，再后来就如大江滔滔涌来了：“老夫聊发少年狂”“但愿人长久，千里共婵娟”“一蓑烟雨任平生”“人道是三国周郎赤壁”……还有他的文章《记承天寺夜游》、《游白水付过》、《赤壁赋》《石钟山记》《喜雨亭记》、《超然台记》、《放鹤亭记》……更何况苏轼生于四川峨眉，然后到京都开封，之后在朝廷和地方之间反复奔波，北至河北定州，南到海南儋州，他的足迹遍布了中国的大江南北。他走到哪里哪里的老百姓就会以最大的热情来喜欢他，他的故事也就随之带到了哪里。所以在中国，有几人不知道苏东坡呢?
那个年代的人们喜欢苏学士。上至皇帝皇太后，下至村夫野老，文雅的诗人，粗俗的村氓，官员、政客、歌姬、僧人……几乎囊括了各种行业各种流派各种风格的人物，都被这个运气不是很好的人所深深吸引，他们争相传诵他的作品，争相来拜访这个和气的`没有名人架子的人，争相收藏他的手稿，争相做他的朋友，即使是在他政治上最最困难的时候，他的身边也不缺少朋友。
后来的人们也喜欢着这位东坡居士。那些读他文章的人，那些背诵他的诗歌的人，那些收藏他的故事的人，那些编辑教科书的人。林语堂是典型的一个，还有一个小小的我。
因为苏东坡的才情，因为苏东坡的率真的性情，因为苏东坡平和的性格。
他的才情真是与生俱来。他的父亲给他起名为“轼”，就是因为父亲早就发现了他出众的才华，而警示他不要华而不实，要做个朴实有用的人。对他来说，写诗写文章好像是生活的一部分，提笔写来，自然得就好像流淌出来一样，不用思索不用斟酌却异常清新优美，这就是天才，几百年才出一个，谁也比不得。他还写得一首好字，优雅秀美流畅，就像他这个人，天生的优雅潇洒。为了那些美丽优雅的文字，他的诗他的文章他的信一旦写出，人们都争相传诵，争相收藏，为有他的一分墨宝而洋洋得意。他不但会写，还会画，是一流的高手。他还研究药物、饮食、养生，研究佛教，研究建筑，研究水利工程，只要他感兴趣的东西，他都研究，而且一研究就有超人的成果。他是个学者，还是个很好的父母官。每到一处都能给当地的百姓带来福音，他用他的智慧和爱心造福一方。他真是个无可挑剔的人。人们羡慕他的才，爱他那些优美的诗篇，爱他的为人。而他的坏运气也是因为那班小人太妒忌他的才气妒忌他的好名声而也以极大的热情高度关注着他、积极地打击着他、毫不手软地陷害着他。他们抓住了他的弱点：率真。
苏东坡是一个不设防的人。对朋友不设防，对敌人也不设防(在他眼里，似乎从来没有敌人的概念，直到那些人跳出来把他往死里整)。他不会设防，天生就爱表达自己，不矫饰，不虚假。他从不隐瞒自己对现实对民生对未来的看法，真诚自然，所以他的内心那么容易被人猜透，那么容易成为那些人的把柄。这样一个人实在不适合政治——这个充满阴谋和虚伪的漩涡。但有意思的是他却是一个好官，无论走到哪里，只要自己力所能及的，他都为当地的百姓做。每到一个地方，他都兴修水利、建设公共服务设施、赈灾、祈雨……百姓喜欢上他更因为他为百姓做的这些好事。
苏东坡的性格实在很好，没有一个文人能像他那样随和，对人随和，对自己的命运也同样随和，虽历经苦难无数，他却都能用超脱的姿势来解决，并能从中寻出自己的快乐。他对人亲切热情、慷慨厚道，喜欢开玩笑，对憎恨的人和事情不留情面，但是他却不会恨一个人。包括晚年的王安石，“相逢一笑泯恩仇”，在他心里就没有仇。无论命运如何，在短暂的惊慌之后，他都会很快恢复到自己一贯地从容、快乐之中，不怨天，不怨命，不怨人，随遇而安。而且是最大限度地“安”出乐趣，“安”出精神，“安”出一番独特的景象。他能把菜根吃出独特的滋味，能发现荒草丛生的地方与众不同的美景，能和邻居不识字的阿翁成为至交……他对生活充满了热情和欣赏，并且用智慧来享受着生活。他对弟弟子由说的几句话说的真好：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。”我明白了苏东坡内心的从容来源于对自己高度的自信，他是明白自己的，所以他不慌、不怕、不沮丧。
李白是一个高不可攀的仙人，离生活太遥远，而苏东坡，是一个让人仰慕的却又亲切充满生机的人，是一个真正生活着的人。我爱苏东坡，爱他的才能更爱他的性格。才能不可能仿效，但我希望精神上能够接近他，能像他那样热爱着、欣赏着、生活着。
我爱的，还有林语堂。林语堂和苏东坡太像了：才华流溢，率真自然，真诚乐观，热爱生活、欣赏生活、享受生活，不矫情，不伪饰，不为任何人改变自己。他用自己独特的语言津津有味地述说着苏东坡，好像就在述说着自己，这种跨越时空的交流与时空无关与生死无关，只和“知音”有关和“相投”有关。从这一点来说，林语堂与苏东坡没有距离。
有时间，读一读《苏东坡传》吧!
读《苏东坡传》有感10
《苏东坡传》是一本描绘了苏东坡这位文学巨匠波澜壮阔一生的书籍。它以丰富的史料为基础，生动地讲述了苏东坡在政治、文学、艺术等方面的成就和经历。
这本书首先是一部展现苏东坡人生历程的传记。作者以时间为线索，详细叙述了苏东坡从出仕到被贬，再到复用的曲折过程。读者可以随着文字的流淌，领略到苏东坡在不同阶段的境遇和心态变化，感受到他在困境中的坚韧和在顺境中的豁达。
同时，《苏东坡传》也是一部描绘宋代社会风貌的历史著作。通过苏东坡的生活轨迹，我们可以了解到当时的`政治环境、文化氛围以及社会生活的方方面面。书中对苏东坡与其他文人墨客的交往的描写，更是为我们展现了那个时代文学界的繁荣景象。
然而，这本书最令人难以忘怀的，还是它对苏东坡文学成就的深刻解读。书中对苏东坡的诗词作品进行了细腻的分析，让我们领略到他作品中的优美意境和深邃内涵。读者可以在字里行间感受到苏东坡对人生的感悟、对自然的赞美以及对人性的思考。
总的来说，《苏东坡传》是一本兼具文学性、历史性与思想性的著作。它不仅让我们了解了苏东坡这位伟大人物的一生，更让我们领略到了中国传统文化的博大精深。阅读这本书，就如同与苏东坡一同经历了他的人生起伏，感受他的喜怒哀乐。它是一部值得我们反复品味的经典之作，也是一扇通向中国古代文化的窗户，让我们对那个时代有了更深刻的理解和认识。
读《苏东坡传》有感11
树酱现在看完《苏东坡传》前九章，主要讲述了东坡先生的童年、少年和青年初步入仕途的经历以及王安石变法期间的朋党之争。
东坡先生等人在复杂的斗争中，所体现出来的文人风骨和为天下百姓之忧而忧的热烈情感是最让树酱为之动容的地方。
树酱还记得以前读《明朝那些事儿》这个系列的书时，不止一次地因为明代那些受奸佞迫害依旧坚持自己的信仰和傲骨或隐忍或慷慨赴死的名臣们眼眶发热。
也让树酱想起以前和友人参观博物馆时，民国青年们那种从照片中、从眼神里就可以体会出的——愿意为国家前途燃烧自己的生命的'热烈情感。
树酱觉得读前人的故事可以让自己在经历人生波澜的时刻更从容地去面对，因为无数睿智的人们已经经历过，他们会告诉你心境上再缓和些，行动上再果敢些，一切都会过去的。
当然，苏东坡作为诗人的豁达与不羁，作为兄长与弟弟子由的深厚情感，以及在官海的浮沉还在本书的后面章节。
读《苏东坡传》有感12
"苏东坡"只是一个名字，一个记忆，但他留下的却是永恒。
——题记
纵观苏东坡的一生，是辛酸的，他为民，他为国，但他却从不为名，为利。为了人民，国家，他与章淳斗智，与王安石斗勇。总之，苏轼的处事，上对得起天下对得起地。
书中在提到变法时，作者曾相对于苏轼与王安石的见解说道"：无论是思想的高度还是目光的远大，苏轼都比不上一代名相王安石。"在书中所列的变法时的图表中我们可以看见在反对派中还有王安石的两个弟弟。这一极不平衡的'阵容既令人可悲，又令人可笑，让人不禁纳闷王安石化友为敌的才气，以及神宗宠用王安石所花的代价之大——所有对新政策有异议的人都被撤职，罢官议罪。而这一节最大的看点在于王安石"辞职"后，苏轼曾去金陵拜访过王安石。这时的两人尽释前嫌，化政敌为文友，谈天说地，不亦说乎。在这里林语堂既写出了北宋文人的风雅大度，又写出了两位大文学家的可爱。
苏东坡还有一段流放岁月，最远到过当今海南。当时的海南可不是经济特区，而是一个鸟不生蛋的荒岛，极为落后。可他丝毫没有怨言，俨然是个"乐天派"。虽然苦，却也落得个清闲，"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"
文学家们这样评价苏东坡：
"善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通。" ——林语堂
"尤其不可及者,天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情。"——赵翼
"三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也"——王国维
"以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独千山动鳞甲,万谷酣笙钟,辟南荒之诗境也。" ——王国宪
"苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。" ——燮星期
从中我们看到这样一个真实的苏东坡——秉性难改的乐天派;悲天悯人的道德家;黎明百姓的好朋友。
读《苏东坡传》有感13
愉快的暑假又到来了，这样的假期，怎么能少得了读书呢？这不，假期刚开始没几天，就在网上买了几本书。
就在昨天，我刚看完了《苏东坡传》这本书，其中的主要人物——苏轼，字子瞻，号东坡，后人称它为苏东坡。他与父亲苏洵和弟弟苏澈并称“三苏”，占据唐宋八大家中的三席之地。
苏东坡降生是在天蝎宫之下，与韩愈一样，因固执己见而被朝廷流放。用他自己的话说就是为什么他一生饱经忧患的原因，无论是好谣言、坏谣言，他总是谣言的箭垛，太好的谣言，他当之有愧；太坏的谣言，他无端受辱。这种命运也只有韩愈可以与之比拟了。
苏东坡一生中成亲两次，一次是在一零五四年时娶了本地的一位姑娘，叫做王弗，当时苏东坡十八岁，王弗十五岁。后来，王弗二十六岁时，生了一场重病，最后，死于一零六五年五月八日。之后，他又娶了王闰之为妻，这位精明的姑娘一直陪伴了他二十五年，不幸去世。
苏东坡一生去过许许多多的地方，也当过许许多多地方的太守：密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州……不得不说，苏东坡真的是很辛苦。
元气淋漓富有生机的人是不容易理解的。像苏东坡这样的'人物，是人间不可无一难能有二的。我们未尝不可说，苏东坡是个悲天悯人的道德家，是个新派的画家，是个伟大的书法家，是月下的漫步者，是生性诙谐爱开玩笑的人。
有一次，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说的最好，描写他自己也恰当不过：
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”
读完这本书，我发现，苏东坡过得很快乐，他虽然没有李白过得那么潇洒自在，富有浪漫主义。却像一阵清风，悠悠度过了一生，不无缘故。
读《苏东坡传》有感14
今年的6月，只看了一本书，就是林语堂先生写的《苏东坡传》。这本书，在各平台听说过很多次，也早早入手了，最近才打开读完。
这本书是林语堂先生在1944年写的，被评为20世纪最伟大的传记之一。但对我来说，读起来比较费劲，文中经常出现的不认识的字、穿插的小古文，都需停下来百度一下才能解惑。
我的历史知识非常的欠缺，之前对苏东坡的了解也仅仅停留在课本所学的那些诗词中。再加上自己阅历不够，读完整本书并没有多大的震撼。
可能是习惯了看通俗的人物传记，这本书看完，只对苏轼的人生大轨迹有所了解，很多的人生线路还是不太清晰明了。总感觉书中描写的历史背景太多，重要事件中过于强调了苏轼当时的历史环境，而有关苏轼的内容相对少点。
所以，读完此书，对苏轼这个伟大的历史人物，我还是很模糊。可能这么伟大的一个天才诗人，不只是一本书就能简单读懂的吧。
所以，用时一个月读完《苏东坡传》，我也只能说略懂苏轼。
我所略懂的苏轼是一个小康家庭走出来的天才，他成为一名伟大的`历史人物，与他优渥的家庭条件、向上治学的家庭熏陶不无关系。
“苏家总算是个小康之家，自己有田产，也许比一般中产之家还较为富有。家中至少有两个使女，并且家里还能给苏东坡和他之前的姐姐各雇佣一个奶妈。等弟弟辙生下时，家中还能再雇一个奶妈，按照中国的习惯，要一直跟他们照顾到成年的孩子过活一辈子。”
最羡慕的是“他祖父衣食无忧，优哉游哉，时常携酒一樽，与亲友在草地上席地而坐，饮酒谈笑，以谴时光。大家饮酒高歌，令规矩拘谨的农人都大为吃惊。”
这是怎样一幅自由自在、令人向往的画面，苏轼的乐天派性格也许有他祖父的一部分遗传。
他二十岁就中了进士，从此以全国第一流的学者知名于天下。如果说一个人的成功，可以凭借一代人的努力获得的话，那成为一代大家，需要几代人的共同努力。
我所略懂的苏轼，是一个满怀仁爱之心的善人。
“在徐州时，苏东坡因为治河成功，名气甚大，受人欢迎，也因为他十分关心囚犯的健康和福利，这是当时为太守者绝无仅有的。他亲身视察监狱，并指定医生为囚犯治病。当时有一条法律，凡太守鞭打犯人致死者，太守受罚，但是苏东坡指出，犯人因病致死或照顾不善而死，则无人过问。因为犯人并非别人，也是一般的老百姓，因此犯人家属对苏东坡非常感激。”
“苏东坡自己成立一个救儿会，请新昌慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一件大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是上乘的佛教教义。”
有些小事，很容易做，只要人想到去做，但是只有苏东坡肯去做。
苏轼为什么经历了磨难依然有快乐起来的强大能力，因为他有一颗善良、仁爱、质朴的心。
我所略懂的苏轼，是一个寄情山水间、喜欢大自然的人。
他总是尽量的逃向大自然，欣赏自然之美。在杭州，他的第二故乡，自然之美绝佳之处，他写下了《饮湖上初晴后雨》：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足尽其才。
大自然有很神奇的魔力，她可以治愈你所有的悲伤。人生困惑，可以通过读史、读哲学类的书籍让人豁然省悟，不再迷茫，但真正能让你快乐起来、热爱生活的只有大自然。
苏轼一生的人生轨迹，遍布了祖国大半的土地。他领略了众多的山河之美，读过万卷书，行过万里路的人，很难不豁达、不乐观。
我所略懂的苏轼，是一个低头沉湎于生活，柴米油盐酱醋茶、走亲访友交朋友的普通人。
苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃。东坡肉、东坡汤，烤生蚝等等，每次被贬到蛮夷之地，他总能用当地的食材创造出美味的佳肴，让生活过得有滋有味。
苏东坡是一个有才华的人，无论他走到哪里，朋友都很多。但他也是一个真诚的人，所以他的朋友中除了一众名人外，还有田间农夫、隔壁邻居。
用他自己的话说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”
我所略懂的苏轼，他不是完全天生的达观派，是经历各种磨难后，努力融入生活、热爱生活，从生活中的小细节寻求生活乐趣的人。
我们现在所说的“打不死你的，终将让你强大”也正是苏轼精神的现代体现。
我所略懂的苏轼，他不愧为诗文大家，动起笔来，如他所说“如行云流水，常行于所当行，常止于不可不止。”
文学权威欧阳修曾说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”
苏东坡在妻死后的第xx周年，写了两首词以寄情思：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
在密州时，想起不能见面的弟弟，他写出了公认最好的中秋词。批评家说这首词写出之后，其他以中秋为题的词都可弃之不足惜了。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的伟大，我实在总结不了，还是借用作者的总结吧。
“苏东坡这位天众大才，所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少，他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之常留人间。在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。”
读《苏东坡传》有感15
一次又一次地走近东坡，一次又一次的被其吸引，沉醉，着迷。
书本的魅力是难以言喻的，尽管在校期间观看过东坡的纪录片，但我还是对于这本《苏东坡传》爱不释手。喜欢作者在字里行间流露出的对东坡的爱，喜欢再这样离东坡更近一些。
很小的时候就总的听人哼唱“明月几时有把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年～”什么都不懂的年纪，只是觉得：真是好听……到了初中，开始要求背诵这首《水调歌头》的时候，才初初知道了苏轼，因为小小的时后背的.只是些“举头望明月低头思故乡”之类的诗句。到了这个时候，才算真的了解了些许苏轼。
不知道是怎样一个人，可以既是“长恨此生非我有何时忘却营营”，又是“不怕，一蓑烟雨任平生”，也只有东坡了。无奈那句“东坡何罪，独以名太高”，他是个天才，独得欧阳修的赏识，那时的他，可谓春风得意，一帆风顺。然而，一场突如其来的王安石变法却将东坡拖入深渊，想要凭着满肚子的才情去争上一争，并坦言自己如不抨击时弊便“如蝇在口，比吐之为快”，如此东坡，还是爱的，这般刚直性格。如不知，写一吐为快，便遭来了“乌台诗案”，遭来了往后的漂泊。
东坡这一生，不是被贬，就是在被贬的路上，初是被贬黄州，从当初的春风得意，到如今的潦倒落魄，东坡凭着他的乐观，亲自入田耕地，自建雪堂，作为吟诗作赋之所。甚至坐在村头与村夫欢谈。这样的东坡，如何不爱！时有落寞，便是想要“小舟从此逝，江海寄馀生”，但第二日还是在家呼呼大睡。东坡啊东坡，为何如此可爱？
不似常人，自然，东坡并非常人，他每到一处，毕竟造福一处，不说东坡肉，就是从其在旅居武昌时上表向太守请求禁止民间杀婴的野蛮风俗，到于杭州治理西湖，成就了著名的“苏堤春晓”、“三潭印月”，再到他在儋州建立学校，传播儒教。
还记得读《江城子》时的震撼，是的，是震撼，叹东坡那句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，令人肝肠寸断；又有羡，羡那句“不合时宜，唯有朝云能懂我”；之于弟弟那句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥……往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶”。其兄弟情深，可见一斑。
豁达是东坡，淡泊是东坡，可爱是东坡，真性情亦是懂破，如何能不爱东坡？
【读《苏东坡传》有感】相关文章：
《苏东坡传》读有感10-16
读《苏东坡传》有感11-09
读《苏东坡传》有感【精选】11-18
(荐)读《苏东坡传》有感03-24
读苏东坡传心得体会09-16
[推荐]读《苏东坡传》有感10篇03-18
【通用】读《苏东坡传》有感13篇03-24
(集合)读《苏东坡传》有感11篇03-24
读书笔记苏东坡传12-27