给青年的十二封信读后感(精选)
当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的给青年的十二封信读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
给青年的十二封信读后感1
看这本书的过程中，感觉每一封信都令人嚼味，每封信都会给人带来新的感受，很多的话读来浅显易懂，却是我们往日思考的但无法表达出来的。我们只有结合自己的经历，才能体会出话中含意。在本书中，可以从中发现某一个触动你内心的句子，虽然里面有些章节可能感觉不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所希望领悟的精华。
看起来这十二封信的主题毫无关联，实则环环相扣，层层推进，下面就我对本书的某些章节谈谈我的感想。(括号内的文字为我的看法。)
你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。(一旦下定决心要读书，就算是国家总统，也会有时间读书。)
世间有许多人比你忙的多，许多人的学问都是在忙中做成的。(我们看书不在于多少天可以看完一本书，即看书的速度;也不在于看书的多少，即看书的数量。中国的应试教育，使得很多学生一味读死书。这方面尤以高中生为代表，一天到晚抱着课本、练习题钻，到最后考试，可能因为知识不够全面就被淘汰下来了。因此忙也要看书，且要看的全面。) 人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你心灵的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。(在这个社会里，越来越多的人不欢喜读书，不愿意读书，他们觉得与其看书还不如整天坐在电脑前玩游戏或在外面闲逛来的惬意舒坦。今日中国的世风日下，究竟是我们影响了世风，还是世风影响了我们，我们看待贪官污吏，想这个世界为何如此，为什么他们宁愿冒着失去自由或生命的危险去进行犯罪，也不愿意平平静静自由的做个守法公民。) 比方一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了，兴趣要逍遥自在的不受拘束地发展。所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。(很多想法来自我们的主观意识，同样是逛街，有的人觉得累，有的人不觉得。后者在购买完商品后要回家时才会觉得累，这是因为不用逛街的时候，周围的事物提不起他的兴趣，他的心感到疲惫，却并不是他的肢体感觉到的。由此可知，我们做任何一件事，首先应对它发生兴趣，然后才对它感兴趣，最后才会完成好它。世界上的事物都含有其内在规律，即有律可循。读书不能盲目的读，要有方法。花同样的时间，有的人事半功倍，有的人则事倍功半。前者带着方法，兴趣去学，效果更佳，后者只会越来越迷茫，失望，最终导致不良结局。)
第一，凡值得读的书至少需读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第一遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。(现在着的.书少，编的书多，即使穷其一生去看，也不尽能看完。因此要看书，就得有选择去看，或许读了一百本书，其中有用的可能只有几本而已。很多人乐意看书，却不愿意做些笔记，以至一本书读完，随着故事的终结，书中的情节也在脑海中消失殆尽了，再过些日子什么也不曾剩下了。如果我们能在看书的时候，做些笔记，积累点优美的词章摘句，下次偶闲时翻来看看，或多或少还能记起看过的书大概有哪些内容，不求博学多才，但也不能胸无点墨。如此，可以提高文学修养。)
在心气平和时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人当皈依自然，不当存有嗔喜贪恋，我景仰托尔斯泰，相信人生之美在宥与爱，我景仰白朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学，也抵挡不住，这固然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到“不动心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以说有始有终，也可以说无始无终，我想神话故事之所以吸引人，并不是因为它枯燥乏味的文字，而是其所包含的内涵，哲学之所以吸引人，一方面因为文字美，另一方面是它蕴含的哲理。)
朋友，闲愁最苦!愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看的伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。(低头，错过一路繁华;低头，错过一路风景，在低头的那些日子，可能错过了很多。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧!过了今天以后，又该如何，只是追忆，仅此而已。)
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心里方面也说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓”静“，便是指心界的空灵，不是指物界沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心境愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈，所以习静并不必定要逃空谷，也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然间丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似地有一道灵光闪烁，无穷妙语便源源而来，这就是忙中静趣。(范仲淹说：”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。“做高官就要替百姓忧愁，远离江湖就要为他的君主担忧。只要心随意动，即使在喧闹的环境中也能得到宁静，即使在幽静的环境中也能感到喧哗。
给青年的十二封信读后感2
十二月的阳光依旧灿烂，难得抽时间沐浴其中，我轻轻地摊开一本书，满书芳香随之沁入心间。《给青年的十二封信》拉我追忆往事流年，又给了踽踽独行的我们以安宁、启迪和力量。
《给青年的十二封信》这本书贴近生活，也更加触动人心，使我受益颇深。它不仅仅适合青年人读，中年人也应该拿来读一读，用以勉励、反思自己。你我皆风华正茂，年轻不只是年龄，而是一种心理状态，愿每个人都能永葆赤子之心。结合书中智慧指南，笔者借以致职场青年如下成长箴言。
第一、坚持读书，终身学习。
第一封信即是督促青年读书，在人生的黄金年代，通过阅读学习，充实内在、正德修身，更让生活多一种可能。在宝贵的青春年华学习提升，成为了当代青年人的榜样。所以，我们职场青年更要坚持读书，保持终身学习的状态，学成文、武、艺，以实力成就自己、报效国家。
第二、珍惜当下，不留遗憾。
《给青年的十二封信》告诉我们青年人应该做的，就是在宝贵的时间做正确、有意义的事，就是全力以赴绝不辜负自己。生命中的每一个瞬间都弥足珍贵，只有努力抓住当下，珍惜眼前拥有的一切，慢慢追寻想要的结果，愿你我此生不留遗憾。就如我们高速公路工作人员，在青银高速的优秀组织里，要把握好集体给创造的良好环境、学习资源与成长平台，以不断提升自我。
第三、规划人生，成就未来。
人生如大海行舟，而人生规划就恰似是基本航线，只有具备正确的航线，人生之舟才能不迷失方向、偏离目标，才能更加顺利、高速地驶向成功。所以我们必须规划好每一步人生道路，才能够在自己的领域里有所成就。首先要正确树立人生梦想，并为之付诸努力，才能更好的'实现人生价值。同时，要做好每个抉择，学会思考，善于分析，理性地对待自己的人生。
第四、劳逸结合，享受生活。
我们这个阶段要做的事情，不只是日复一日的不断奔走，年复一年的机械工作，还包括闲暇、充电和生活。即便是整日工作，也要以一种享受的心态，在工作中实现自己的价值，打开自己的心胸，乐趣自在其中。职场青年不意味总是熬夜，青春不只是奋斗，要懂得生命的意义，学会经营自己的人生。
我想，还有很多青年人，同你我一样，也曾在黑夜里彷徨，但希望现在即便是独行荆棘之路，也能步履坚定而从容。愿我们永远年轻，永远热泪盈眶。
给青年的十二封信读后感3
戴子奇暑假期间，总会有许多的空闲时间。在这期间，阅读无疑是一项很好的课余活动。有一本朱光潜先生的《给青年的十二封信》，其中，《升学与选课》这一章，让我印象深刻。这一章讲述了作者的一位朋友即将要中学毕业，面临许多问题。作者通过讲述一些小事件与他的亲身经历，向他即将...
星期六傍晚，我吃完晚饭，和弟弟一起去散步。刚出门，就看见夕阳染红了一大片天空，夕阳慢慢西下，光线也越来越暗，我和弟弟走着走着。不一会儿，我发现天已经变暗了，突然一缕皎洁的月光像银河一样从天而降，天是蓝黑色的，让我看得入神。天快黑了，我抬头一看，一轮圆月像玉盘一样旋挂在天空，星星们陪着孤独的月亮一起度...
两万五千里，那一双一双脚踩实了土地，那一片一片血染红了道路。以那无所畏惧的心，以那坚定虔诚的脸，挽救了新中国，铸造了东方雄师。他们不是神圣，只是那贫瘠土地中具有铮铮血泪的男儿——年轻稚嫩的青年，肌肉壮硕的壮年，脸上早已结满沟壑的老年。不同的年龄，不同的样貌，却凝聚成了同一条比...
我是一个垃圾桶，我穿着黑色的衣服，矗立在小区的.垃圾站边缘。我有3个兄弟姐妹，他们喜欢穿“红色”“绿色”“蓝色”的衣服。我可是兄弟姐妹们里最受欢迎的，以前，人们不管赤橙黄绿蓝靛紫，全都将垃圾扔入我这里，虽然兄弟姐妹们都很羡慕我，但...
下了晚自习，外面的风淅淅沥沥的下着，一点停着的意思也没有。我哼着小曲，走出校园。大街上，人很少，在我正前方，有一个小女孩，有意无意的向后看，眼睛里似乎有一丝惊恐和害怕，莫非她把我当成了坏人？想到这里，心里有一种不舒服的感觉，可这又怎么能怪她呢？换做我也会害怕的，在现在的电视剧中不是会经常出现这样的镜...
“这个字怎么就写得不好呢？”我无助地望着生抄上的那个字。爸爸走了过来，关心地说道：“怎么了？是不是写字又遇到困难了？”“天啊！”我着急地感叹道，“到底怎么写？我不写了！”爸爸关爱的神情突然变得严肃了起来，...
我的家乡朝阳，位于辽宁省西部，风景秀丽，气候宜人。随着经济的发展，近几年我的家乡发生了翻天覆地的变化。起初大凌河的环境特别恶劣。因为人们把污水尽数排放到大凌河中，大凌河的水变得臭气熏天，有些人因为忍受不了这样的环境，都搬走了。后来，在市政府领导的规划下，大凌河呈现出巨大的变化。如今，大凌河里的水变得...
生活的一件件琐事就像天空中的繁星一样多，它们数不胜数，在我的记忆中，有这样一颗繁星，最亮、最闪！那是我的第一次洗碗经历！我曾经是家中的“大王”，家里人都是围着我转，伺候着我。有一阵子，我发现其他同学有的会炒菜、有的会拖地、有的还会洗衣服……可是我什...
我的好朋友杜雅鑫，她不仅是我儿时的玩伴，还是我的同班同学。说起杜雅鑫呢，她可是个运动达人。一上体育课，她就带着篮球到篮框下和别人比赛，你经常会在篮球场上看到她不停地拍着篮球，为了寻找"突围"的身影。只见她一个转身，猛的一个虎跳，篮球就像一个听话的小孩，乖乖地进入了篮筐。她可真是个...
大家好，我是一朵云。天空晴朗，在我看来像是一位画家，不小心打翻了蓝色的颜料盒。太阳公公大概是没有睡醒吧！光束洒在大地上，那么柔和，屋顶上的每一片红瓦绿砖都被照得亮晶晶的。树的嫩叶都努力吸收着阳光，小树踮着脚尖儿，想让自己更高一些。像小蚂蚁的人们逐渐多起来，比人大一些的卡车也只不过像是一些昆虫罢了。我...
给青年的十二封信读后感4
动与静，两者相对，但又盎然成趣。
“人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。”这是朱光潜先生所言，我也皆有感触。所谓动，能够赋予我们乐趣。闲愁之时，难以排解内心之愁苦，便觉“凄神寒骨，悄怆幽邃。”将自身困于其中，心有不畅，事事觉不顺。动，便是一种很好的消愁方式，虽有古言“借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流、”当古人往往却都是借酒消愁，这是他们的一种志趣。而动便是探寻这样的乐趣，去游山玩水，去大哭一场，抑或是，借诗词，文化，好获得“天伦之乐。”动便诗内心稍远离愁，平静下来。
有时自己也不免愁闷至极，但巧逢盛夏，喜约好友，去那山林闻之夏蝉，去溪旁渐闻潺潺水声，去高山鸟瞰城市的平凡。身居在家，也可多做杂事，使内心变得充实。此皆为动，从中获得了乐趣，我们不必因愁二不动，更应借动化愁，好赏乐。
静，不代表不动，而是另寻一处生机。诸葛亮有言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是他心中所认为的静：不因外界之纷杂，而扰乱内心之序，只有平静地对待世事，才能成就远大的志向。这是一种极高的人生境界。朱光潜先生在书中言：“所谓‘静’，便是心灵的空灵，不是指物界的'沉寂，物界永远不会沉寂的。”这也与诸葛亮所言可见一斑。外事世事纷扰，只有远离喧嚣，秉承着内心的平静，平静地对待，才可寻静。陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山。”的意趣，他远离城市的喧嚣，与冗杂的官场，向往与追求美好的田园生活，这是他所追求的静。我们也应亦是如此，心中只有静，方可难起波澜，才也有“万物静观皆自得。四时佳兴与人同。”之趣。
动与静相结合，对于我们，更有别具一格的含义。我们先是有动，从动中，领会了如何使内心变得恬静，褪去浮躁与忧愁之心，从中领略到乐趣。久而久之，乐亦无穷已。才变得静，达到自己从未预料的，人生境界。
虽是世事难料，但如此，也不觉张皇，动之于心，静之于心，方可达之人生高处，好望山之雄奇，天之蔚蓝，海之浩瀚。
经过动静沉淀，难以沉浮。
给青年的十二封信读后感5
谈读书，老生常谈，却不得不时常谈谈。读书是顶重要的事情，相比较世界上大部分的事情而言。
读书三件事；一要有兴趣，二要坚持，三要读好书。朱先生谈到推荐书这一件事，这委实是一个问题。“个人天资、兴趣、环境、职业不同，怎么能定出万应灵丹似的书，供天下无数青年阅读，并让他们有趣味，读后发生效力？”有了自己的阅读兴趣，根据自己需求去选择，才是正路。兴趣起来了，才好根据自己爱好选择，或者寻求某个领域的推荐书籍。坚持不必再说，万事离了坚持都不见成效的.。读好书，很重要。然而也不得不走走弯路，读一些无聊沉闷干涩的书，总之，先培养起来兴趣罢！
给青年的十二封信读后感6
自从看了朱光潜的《给青年的十二封信》后，我对生活有了更深刻的体悟，也明白了动静之间的奥秘。
俗话说的好：“静若处子，动若脱兔”。动静之中可见人生哲学。动与静都是生活中必不可少的调味剂，人过于动，会使身心过于疲惫，受到损害。人过于静，会使生活变得枯燥无味，对生活失去信心。
那么，何为动？动是探索，人在婴儿时期，就会用手和脚探索着周围的一切，在日常生活中，人也是通过动来了解世界，汲取知识，充盈自身，努力让自己的知识更加渊博，视野更加广阔。动是创造，许多能人异士通过自己的坚持和努力，创造了一个又一个伟大的发明，使人类的生活变得更方便、快捷，使人类的'思想变得更先进、开明，使世界变得更加五彩缤纷。动也是发泄，在生活中人总是会遇到各种各样意料之外的事情，也随之产生各种各样的烦恼。这个时候，就需要通过动来转移注意力，缓解心情，比如旅游、爬山、游泳等等。动是人类与生俱来的本领，正如朱光潜所说的：“人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐。不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。”动是生活中必不可少的，有了动，人类才有了生机。
静又亦或是什么？静是休息，人一天必须要有四、五个小时的睡眠时间，不然就有猝死的风险，青少年就更不必说了。静是最好的缓解疲惫的方法，静的时候放空大脑，放松身体，缓解身体和心灵上的双重疲惫，用满满的活力迎接接下来的挑战。静也是感悟，当我们静静的坐在窗边，放空大脑时，会听到院子里树叶的沙沙声，清脆的鸟叫声，街上的吵闹声；会闻到花草的清香，饭菜的香气；会看到翠绿的大树，缤纷的花朵，笑容满面的人们。我们会从中感悟到大自然的美好，生活的热闹。当我们坐在桌前，在书的海洋里遨游时，我们就会明白生活的哲理，理解阅读的趣味。静是人们缓解疲惫，烦恼的良药，有了它，人们才不会过于劳累、枯燥，能元气满满地面对生活的考验。
生活需要劳逸结合，动静互补。我们需要合理管控动与静，让我们的身心更加健康，使生活充满趣味。
给青年的十二封信读后感7
“编理由”就是一种自我挫败和自我设限的行为。
人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。
我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。
恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的.恋爱人更是凤毛麟角。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；
文学上只有好坏的分别，没有新旧的分别。青
读书只是一步预备的工夫，真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。
要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。
科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。
给青年的十二封信读后感8
家里书不少，没统计过，也许不到万册。对于单身狗，大部分的积蓄是给了书店了，而且有个爱好，喜欢的书非要买了读着才带劲。曾在图书馆工作，却没借过一本书，因为我读书必在书上做笔记标注，借的书好像和别人家男人说话似的，寒暄几句就走开了。读书离不了铅笔，所以非买无法细读。
看到此征文，一直落不下笔。房子各个角落摞得书。近期看的书也非一册，有时一本书看到一半，突然心情改变，又换读另外一本了。有的'书甚至不舍得读完收尾，就留着点好像那份思考就一直在延续。没读完可不可以落笔写读后感呢，只能是赖着觉得可以的。
推荐朱光潜的《给青年的十二封信》。为什么写给青年，因为儿童少年以动觉身体发展，与人认知为主，读书也重要，但是就不似青年那般重要。青年到了思维的高度成熟度，青年人的大脑高度运转，伴随着美丽青春激情，做凡事都很美好的时期，也是读书最美的时期，所以作者给青年说。不是少年，中年其他。可惜我中年才认真读到。
第一封信关于读书。作者说，书店图书馆数不清的书，可以选出来值得反复读的可能就十来本，而且不要听信名人推荐书单，就像听别人安排选食材吃饭一般，你自己最知道自己的身体和大脑，他在好奇什么，想知道什么，喜欢什么，需要什么，要你自己探索。抄近路捷径那不是路。读完第一封信，我叹息我自己家里还存着很多不值得收藏的书，就是读这封信读晚了。
第二封信谈动。情绪烦扰是一种暮气，年轻人应该精神昂扬活泼。那么青年为什么总是受情绪动心之苦，是修炼不够，毕竟年少经事少，事情来了知道多少哲理名言都挡不住。闲愁最苦，要生活就要动，要发展，要创造，而不要不舒畅，不要抑郁着。
第三封信谈静。如果只是躁动，人就心浮气躁。还要懂得静，那么这个静不是躲避不是懒惰不是无所事事，是心境空灵，闹中取静，静下来才更能感受生活中的情感和美感。
第四封信谈中学生与社会运动。总想着激越的参与运动，不如走到民间，君子求诸己。一副自己思想更新，是未来高知的样子，张口闭口改革和运动，端着知识架子，那还谈何革命。
第五封信谈十字街头。走到民间，可是十字街头有很多腐败剂，流俗江湖客，还需耐得寂寞，心静如水。习俗总爱守旧，沉滞顽劣的。借用原文一句“我们要敢于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。”
第六封信谈多元宇宙。人生是多方面的，甲宇宙不能去衡量乙宇宙，中国社会推重“道德宇宙”，可是真正圣人很少，多少人靠着道德要优越、回报和权力。而且“道德宇宙”不是人生唯一宇宙，比如还有“科学宇宙”，但绝对真理难得；还有“艺术宇宙”，完美作家寥寥；还有“恋爱宇宙”，当恋爱宇宙和道德宇宙发生冲突，社会会按道德宇宙标准，恋爱宇宙服从道德宇宙而变就不是纯恋爱了，所以真恋爱非常少，很多只是放纵任性。
当然这篇读后感远不及作者的文章深度。朱光潜文章每一句话都是深意满满，每一句话都够丰富过现在一整篇的网络短文。留待剩下六封信给读者自己找到来读，但是朱光潜，还有老舍的一些书我是用来治疗自己的，每当心性烦乱，读几页他们的书，整个呼吸都顺畅了，不知道作家如何高尚到可以让文字有如此神力，真的让人敬仰。把这本书留作案头书经常洗涤一下内心吧。
给青年的十二封信读后感9
这本书是以朋友的口吻和人设与我进行交流。十二封信可分为四类，谈学习、谈生活、谈修养和谈发展。每一封信都可以帮忙解决一个问题，并且这些问题有的正是我现在关心的。
比如第一封信——谈读书。在这封信中，作者提出了有关读书的三个问题：你每天真的抽不出一点儿时间读课外书吗？你平时在学校终日读讲义，看课本就是读书吗？中学生应该读些什么书？对于这三个问题，作者做了详细解答，并且提出了两种读书的方法。我本人有时只会对自己感兴趣的.书来看，不管它到底有没有值得读的价值。但书中说：如果我们多读一本没有价值的书，便会表失可读一本有价值的书的时间和精力。读书在于精不在多，读有价值的书可以激发你的思考。因此，我们需谨慎选择阅读的书籍，对新书要持客观态度，不必赶时髦，那么选择什么书呢？可以选老师推荐的和一些国内外的名著。
还有谈静和谈人生与我。我本人是一个爱动的人，很难静下来，就算静下来。也很难保持住，作者认为“静”也有利于我们感官去感受周围的事物和领略其中的趣味。这里的“静”是心界上的空灵，不是物界的沉寂。而我难以做到心静，无法体验到生活中细微的趣味。于是我认为可以偶尔丢开一切，在忙中领略静取。在谈人生与我中，作者提出了两种自己看待人生的方法。其实就是“平常心”。我们只要做到“不以物喜，不从己悲”，平淡地生活，接受人生的一些不完美，并从生活中品出趣味，才能更好理解生活，享受人生。
作者在谈论青年关心的各种问题时，引用了很多例子，把深刻的问题说明白，讲透彻，让读者更好理解。
这本书讲了青年会关心的事，并且给了答复，让我理解它们，并给我指引了方向！
给青年的十二封信读后感10
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的.东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。
很多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为很多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。
中国学生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜像煞有介事的谈一点学理。他们——你和我自然都在内——不但欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。十五六岁以后的教育宜重视发达理解，十五六岁以前的教育宜重视发达想象。因此初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。
给青年的十二封信读后感11
这本书本来应该在中学阶段读的，那会读可能没有太多的理解，现在读也不晚。那我就谈谈我对这本书里讲的感悟。
第一封信写了，谈读书。
今天，在这里我想和你谈谈读书。
首先，读书，它是长期的'过程，不可能在短时间获得收获。
说说我自己的故事吧，以前上学读书从来不是什么学霸级人物，也不算学渣吧，用现在一零后的学生的描述来说，我呀，算是个学逗吧，学习太逗了。
出来实习到现在工作，我觉得实践永远也离不开理论，没有良好的学习能力和理解能力是很难在这个社会里生存。
我想以前读书吧，更多是被动式读书，老师让你读一点你就读一点，至于装没装进去就又是一回事了；而现在读书，不像以前了，已经学会了主动式读书。因为自律，性格也变得够独立坚强了。
英国哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学则使人善辩：凡有所学，皆成性格。”
因此，阅读能塑造人的性格，可形成“隐性资产”，绝对是合算的长效投资。
第三封信写了，谈静。前信谈动，只说出一面真理。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
我想“静”也许是内心感受，心与心的独处时光，或者是自己给自己的另外一个世界。
我喜欢静的时候，也许在图书馆，看书的时候很安静，进入到书中世界的时候很安静，很祥和。静像是给心灵净化了一切闹腾与不安的情绪一样。
如信中所说，静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。
现代生活忙碌，而我们青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。
给青年的十二封信读后感12
这次的文章推荐拖到最后期限，才想起来拜读。但是谈读书里的第一段就给了我当头一棒，是我真的没有时间，还是我没有决心。有了决心，那么很多事情就自然得多了，有了决心，那么你就会把读书当成你生活的一部分，有了决心，那么你就能每天坚持了。
这十二封信是朱光潜写的，内容是作者旅欧期间从海外寄到某一家杂志社登载过的信。
作者说过这样一句话，说我们现在的青少年“太贪容易，太肤浅粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他说的没错，这简直是我们青少年的通病！我是该好好反省自己，该如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我学东西，是贪容易；在有问题时，从众心理太大；做事情时，虎头蛇尾；大多数时间，慌慌张张，急急忙忙，可是却不知道自己在忙什么，这就是太浮躁吧。我相信很多人都有这样那样的毛病，但是我觉得，只要是中学程度的青年，都应该读一读这12封信。
这本书最让我喜欢的是，它看似平凡却包含有很深的思想内涵值得读者细细品味，它教会读者正确的人生态度价值观。作者毫不吝惜的将自己的人生理想，对待人生的方法，价值标准与读者分享，这种过来人的经验对于处在迷茫中的青年们犹如一盏明灯让青年们找到正确的航向。“以出世的精神做入世的事业”这句话出现在附录二，而他在《谈美》里也多次提到了这个观点，它是朱先生的人生理想，就是要超脱个人的欲念牵绊，执着人生为社会做出贡献。作为祖国的未来，青年们都应该学习这种精神。书中谈到的这么多问题其实我们可以看出作者是在真心的劝导青年们要正确看待人生，眼光要放长远，要踏踏实实的下真功夫，要注意倾听自己内心的声音，不要随大流只考虑功利的东西。今天的大学生在选择自己的'专业、参加学生组织或做其他什么事的时候往往也犯功利的毛病，只是想到这样做会对自己升学找工作有帮助，却不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我们应该做自己真正想做的事而且要脚踏实地的做，这样的生活才有意义。“无言之美”可以说是这本书中最易看出美学知识的一篇了，我们不仅从中学到了诗画音乐等含蓄留有余地的美学原则，还可以领略到作者的生活态度，艺术的生活是超现实的生活，当在现实生活无能为力的时候暂时到理想的生活里去，不是消极的避世而是一种调节，好更好的回到现实的生活去改造。要怎样才能做到艺术的生活呢那是美术家音乐家们擅长的，就是要有一颗审美的空明的心和一双发现美的眼睛，我是这么理解的。我想看到这本书的读者都会反思一下自己的生活的，都会从这本书中得到很多启发吧。
这就是我看完这十二封信之后的感受，这些感受让我受益匪浅。希望你们都能好好去读一些这本书。
给青年的十二封信读后感13
某日大雪家中闲置，无事可做，偶读朱老先生的《给青年的十二封信》感触颇多，遂今日下笔，与大伙分享。
一 谈读书
此篇所述的问题也正是我们在大学所面临的问题，在高中我们面临严峻的升学压力，所读之书也仅限于课本，可即便如此我也依旧会在忙中偷闲，每天偷偷看上一会，一年下来竟然也可以看完2,3本有益之书，本想升入大学，可拥有更多时间阅读，可偏偏到啦大学，我的阅读量却开始不断的下降，每天甚至连一两页书的阅读都没有，正如朱老先生所说：读书的兴趣若不现在培养，将来培养则难如登天。这正是在警示着我，要尽早养成读书的好习惯，由此推广，不只是读书，每个兴趣都要趁早培养，否则等着时间过去，一切都晚啦。那时我们的人生也会因此缺少乐趣而变得黯然失色。
二 谈动 谈静
这两者我想一起谈谈，“动”是为啦我们有事可做能够去寄托我们内心的愁，一味地静易使我们的内心产生烦闷，这个现象在我们的生活中很容易撞见，比如说整日待在宿舍，内心难免会产生寂寞，从而心情低落抑郁，但如果出去走一走回来，我们内心的不悦可能会因此而派遣发泄出去。所以大学生活中不可过于文静懒惰，谈谈笑笑，跑跑跳跳也是有利于我们的心境的。而静也并不是完全于动相对立，“静”是我们内心的一份恬静，这种静不会因外界的喧闹而改变，在喧闹的环境中，保持着一颗宁静的心灵，去发现生活中的趣事，去体验生活的乐趣，忙里偷闲，闹中得静，方可使我们大学生活更加的愉悦，而不是一味的忙碌，疲于奔命，忘却自我。
三 几篇杂谈
这几篇我也不是很懂，但依旧感受到啦朱老先生的先进思想观念。到民间去，到民间去这是多么真切的呐喊，学生应该放下学生的架子，不因你比别人多读几本书，就要分个高低贵贱，读书人若无法融入社会，自以为高人一等，那以后投入国家的建设中，也是会让人人望而却步，十字路口则是激励着当代青年人，能在原本的环境中，不过于沉溺，使生活成为一潭死水，要拥有自我的思想，打破偶像，伸张自我，而多元宇宙我就无法理解更多啦。
四 谈升学和选课
这与我们的生活极为贴近，诚如此信所言，一所良好的大学固然有其价值，但是我们求学的道路上最为难求的却是那诚恳的良师和和爱的益友。在这种氛围之下，无论是在何种大学，我们都能够把身心放在学习上，在求学的道路上有啦明灯和陪伴，我们求学之路就不再迷茫和寂寞，那我们又何惧无法取得理想的成绩。如果我们不是想求得真才实学，那在我们的求学道路又何必寻找名校，不如早入社会，四处逢迎，反而更为迅捷。至于选课，我们大可不必担心社会需求，一心要热门职业，以便日后寻找出路，但是社会情况瞬息万变，谁又能料到未来社会的变化呢，且每个人的天赋能力又大不相同，若是一味的迎合社会，而忽略啦自己的兴趣，那么我们自己也是无法全身的投入到工作中去，为社会做出自己的贡献。只要选择啦自己的兴趣，我们都可以发挥自己的聪明才智，做出一番事业。当然单一的学习一门科目是不可取的，我们还要把自己的学问做大，做到博学守约，同时我们要清楚如今选课并不是我们高谈阔论之时，我们还是要打好基础，以迎接未来的挑战。
五 谈摆脱
人生在世必然和许多事物有所关联，万事必然存在着无数的矛盾。面对这样的种种，我们必须要有取舍，我们如果不能恰当的处理，这些矛盾之物，必将造成悲剧。所以我们要学会摆脱，摆脱掉那些干扰因素，为了自己心中的梦想而奋斗。俗话说有舍方有得，熊掌和鱼不可兼得也就是这么一个道理，但是人又是生活的玩物，我们无法事事都称心如意，有些事物我们想舍却又无能为力，因为如果舍，就意味着一个更加令人悲剧的结局，所以这也就是造就啦我们人生的不完美，但也许有残缺，这样的人生才是最为美好。顾在摆脱与否中，我们面临着人生中的一个又一个矛盾和困难，但也正是在这一个又一个的矛盾中，我们的人生才是独一无二的，精彩万分的。
最后的最后，谈谈人生与我，人生是多么宏观的话题，似乎无论怎么谈论也谈论不完。我的人生态度也亦如朱老先生一般做一个后台看人生的'人，时间的一草一物都蕴含着属于他自己的独一无二的故事，每个生物都有其独特的价值，他人无法取代，我们无法以自己浅薄的观点去否定任何事物，他这么做必然有其目的，哪怕所做之事是我们口中的恶事，那肯定也有其意义所在，而所谓的恶事造就了人生的一个又一个悲哀，但是这些悲哀也使我们的悲哀熠熠生辉，一个人的人生如果一帆风顺，那他的人生虽然顺利，却缺乏啦本该属于他的光彩，人生只有存在遗憾，才能突显出我们人生的多彩，才能品尝到最后成功的美好。人生中只有存在挫折和不顺，才能突显出在逆境中，人们寻找光明的人性光辉，所以对于人生中的种种，我们需要心怀感激，只有他们的存在，我们的人生才是完整的。
在忙碌的假期中，朱老先生的十二封信饱满着真情，为我们阐述着人生的经验和道理，给我们启迪，让我们在大学的生活中拥有一个新的目标，给我们成长的道理指明啦方向，让我们不再迷惘。所以我认为同学们都可以一同学习，在假期读读此书。
给青年的十二封信读后感14
全书是朱光潜先生以朋友名义写给全国青年的十二封信，话题宽泛随意，生活气息浓厚，亲切自然。
”太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦“，作者对于现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。
一、谈读书
朱先生希望青年早早养成读书的习惯，才能永生受用。因为读书”这种兴趣你现在不能寻出，将来用不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇，那样兴味淋漓了。“
但是年青人有个好处，他知道自己的兴趣指向，可以在兴趣这条路上或跋涉或飞奔，慨然向前。
二、谈动
”烦恼究竟是一种暮气，是一种病态，你还是一个十八九岁的青年，就这样颓唐沮丧，我实在替你担忧。“”我只觉得忧来无方，不担人莫之知，连我自己也莫名其妙，哪里有所谓哲学与人生观！“”愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。“
当然，愁源多种多样，像现在许多同龄人那种没愁楞喊愁，事事都称愁的态度，纯属扯淡了。像屈原那种愁，虽不能说是应该鼓励的，却只叫人怜悯，继而产生爱国和做人的力量了。
三、谈静
”世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。“
是的，像小孩子那样，用一双无知幻想的眼睛看待周围的人、物和事，也会生出无穷乐趣，纵然这种乐趣在成年人严重极其无聊，然而独慰己心不已足够了吗！昨晚，一同学误把闪盘认作打火机，另一同学说：”你把闪盘插到电脑上，盘后面就会冒火，成打火机了。“我就说：”然后，电脑就轰地飞到天上了，‘神七’就发射了。“后来，想到一首歌《星星点灯》，想必是星星的一角上挂着一个喷火的电脑，成所谓的”星星点灯“了。自己想，自己笑，心里觉得很有趣。
”静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。“
四、谈十字街头
在这个社会，你是一个20来岁的青年，你的同学有30来岁的老同志，又有比你小两岁的比较年轻的同学，然而现实却是这样：”围着你的全是肤浅顽劣虚伪酷毒，你只有两种应付办法：你只有和它冲突，要不然，就和它妥洽。在现时这种状况之下，冲突就是烦恼，妥洽就是堕落。无论走哪一条路，结果都是悲剧。“
我希望真正有值得烦恼的事的烦恼的人最终都能冲突出烦恼，而那些无愁生非的卑贱小人都绝迹就好！
五、谈升学与选课
”我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。“
学习到底是倾向于兴趣还是囿于现在的专业，死死抠一些自己本不在行，本不在意的东西？
六、谈情与理
对于自杀，朱先生说：”前几天听见一位国学家投河的消息，和朋友们谈，大家都觉得他太傻。他固然是傻，可是世间有许多事项得有几分傻气的人才能去做。纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他绝不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。“”仁胜于义，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的'生活胜于理智的生活。“
我是赞同以情感指引生活的，情感跟理智可以并存，但是情感会深入人心，使人终为真正的人，使生活终为真正的人的生活。
七、谈摆脱
”舞台上的悲剧生于冲突之得解决，而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。“文章之术在知遗漏，生活也要知所遗漏。正如”长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心搏骛也。“
我理解的是，人要在其能力所及的范围内，兼容并包，在泛的基础上钻研专业成为小专家。像我，在杂看文学书的基础上，着重看中国近代作家沈从文的作品，成为广博塔的塔尖——沈从文研究专家，我的远大理想。
给青年的十二封信读后感15
我国教育与西方教育不同的一点就是，只强调五讲四美，不讲怎么去实现完整、独立的自我。事实上义务教育背诵的关于传统文化“取其精华去其糟粕”这一理论，恰好背道而驰了。 知乎上有个精彩的例子，讲的是一个211大学生目前就读金融，但有机会转入材料学。在他的父母看来材料学有利于目前他的一个前景。
真的非常喜感，要是人类有机会回到原始社会，材料学或许值得转。
不知道后来这个大学生转了没有，问题他明摆着喜欢金融，却还在认真思考转系。因为体制内的父母给了他太大影响，我主张蓬生麻中不扶自直，但并不意味着天性不会被遏制——种瓜得瓜的前提是有水和阳光等。 再说一个触动我几年的例子，那就是我的挚友尚真。 尚真是我接触浅显的心理学之后，唯一发现的一个自我人格完整的'现实个体。她在很多同学看来虽然是不谙世事的，但后来只有她拿到了500强offer。
学生时代她没有被压抑天性，即使她讲过关于双亲的一些微词，在我看来倒像是值得炫耀的东西。没有被干涉学习或者太多感情、思考方式，造就了她完整的人格。
她是唯一一个会就人生三观问题与我探讨的人，不同于其他人的茫然，她已经基于很大的价值观在思考自己的对错得失了。
可以做出自己的决策，这是一个重要的人格里程碑。高考过后，天才少女尚真毅然选择了天津财经大学，而没有去那些听起来很唬人的大学。这也是我最欣赏她的一点了，包括当年分文理，她理科实在是好，却选了文。 就像前阵子的电影《无问西东》里吴岭澜一样，尚真思考生命的真实感。不同于浮躁的同龄人，她一直认真的去想我在讲什么，虽然蒙田的一生只有一个知己的理论并不是很可信，但高山流水确实是让人愉悦的。
人总说三观不同没法沟通，其实包容要基于彼此的思考，如果两个人都在思考，那么即使三观不甚相同，也可以促膝长谈。这就是我一个坚定的仇韩人士和韩星粉尚真和平相处的原因。 思考是建立健全自我人格的重要途径。 基于朱光潜先生的论调，这篇浅显的文章里姑且把负面人格状态分为“绝世”与“绝我”两种状态。深山里的农民自然不会去思考人生的意义，读后感.这就是“绝我”;梵高也不会去关心隔壁邻居少女的感情，这就是“绝世”。去切断某一条联系，即使人格一开始清澈，久了也会因为单一的境地而浑浊。那么我们凡人不可能久居大山抑或把自己关在画室，单一的联系不足以支撑人的社会职能。
不绝世，不绝我，才是完整的人格。现在的社会一如1925年，“类我”思想还是根深蒂固，读书的看不起经商的，经商的看不起读书的，大概就是这意思。 所以温和派退出历史舞台之后，90后这一代依旧被类我思想影响着，过度被干涉、父母的类我思想作祟，认为下一代应该也按自己的想法去走。这和混乱的新文化运动年代是一样悲哀的。
“如今中国弊端就在在学者不言学，在工者不言工，大家都抛弃分内事而空谈爱国。结果学废工弛，而国也就不能救好，这是显然的事实。恽先生从中国历史证明读书无用，也颇令人怀疑。法国革命单是丹东、罗伯斯比尔的功劳，而卢梭、伏尔泰没有影响吗?思想革命成功，制度革命才能实现。辛亥革命还未成功，是思想革命未成功，这是大家应该承认的。”(摘自《给青少年的十二封信》论十字街头) 有感于独立人格的缺乏与治学的衰败，我所见的这一代，大多数都浑浑噩噩，讲起学问来，一问三不知。殊不知，人类能走到今天，哲学与文艺起了巨大的推进作用。莫说什么百无一用，文艺复兴时也有人这么讲。 若是这样云里雾里的一直追着唯物，迟早与野兽无异!
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