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《月亮与六便士》读后感

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（合集）《月亮与六便士》读后感15篇

　　当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《月亮与六便士》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

（合集）《月亮与六便士》读后感15篇

《月亮与六便士》读后感1

　　一直有书友推荐这本书，之前看过一次，但是只看了前面几章，可能是因为进入故事情节太慢，前面的文学素养又不懂，就弃书了！后面又有很多人推荐，所以再一次有耐心的阅读，慢慢进入故事情节的时候，慢慢爱上了这本书，首先真的很感谢这位翻译，真的语言功底太强大了，真的很赞！

　　故事从我的所见所闻所感来描述“天才疯子”画家斯特里克兰，他的口头婵或许就是“滚开”“你跟我两便士关系都没有”“关我屁事”！他自私，他不善沟通，他不在乎任何人，他甚至都不关心他自己，他可以冷漠的抛弃别人眼中的“贤妻良母”“可爱优秀的孩子”，可以为了自己私欲与他救命恩人的妻子勾搭，也可以为了钱财和爱塔结合，在他心中，只要画画就好，其他跟我有毛关系，他活在自己世界就好，就像文章说的：他或许是有邪祟附身，他只想达到目的，他自己所作所为估计自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太极端也很艰辛！

　　文章也写了他身边人的故事，有善良到令人发指但是又很同情的斯特罗夫，说他尊重天才，不如说他对每个人都很nice，这样的中央空调真的好吗？我觉得做人还是要有自己底线，自己原则，一味的善或许得不到别人肯定，还会遭到别人鄙夷！他的妻子为了飞蛾扑火的爱情，抛弃了别人眼中的“安稳”，追求了心中所谓的“月亮”，没有谁对谁错，想起奇葩说有一集的题目就是“当你在婚后，遇到了你的今生挚爱，你会怎么做”，每个人选择不同，我们不能去评价谁的'行为，因为我们不是故事人！其实说实话我挺羡慕那个船长，忘记叫啥了，他与他的妻子用双手创造了属于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也爱他妻子，他觉得他妻子最美最善是最贤的妻！

　　其实我们每个人都是艺术家，只不过有些人表现的方式是艺术，有些人表现的方式是生活！无论是抬头望见的月亮，还是满地的六便士，我觉得都挺有意义！只要是自己双手创造的，只要是自己努力获得的，我觉得就是有意义有价值的！但我觉得不管选择哪条路，不忘初心，方得始终！要保持善心善举，但不能没有底线没有原则！

《月亮与六便士》读后感2

　　这是我第一次读完某本书想迫不及待的写一些东西，这种感觉快要压得我喘不过气来了，书中给了我太多的震撼，这种震撼催促着我的内心想写一些东西来缓解内心的这种感觉。读完这本书后，让我的内心产生了很多疑问：在满地都是六便士的这个城市，有谁会在意天上的月亮呢？在思特里克兰德完成那副旷世之作后，为何会嘱咐塔莎在其死后将它烧毁呢？什么是真正的爱情等等，这些疑问一直在我脑海里回荡。

　　当我读到思特里克兰德放弃弃了自己温馨的家庭和稳定的工作，毅然决然的去追寻自己绘画的理想的时候，尽管在其后的生活过得异常的艰辛，但我却好似读懂了老思，在某些时代，能为理想放弃现在所拥有的的一切是多么不容易，尤其是对于一个天才来说就更为困难了，天才在又些时代是不为社会所接纳的，所以天才要想继续存活下去，只能变成一个疯子。这也许就是老思理直气壮的告诉别人自己抛弃妻子和优渥生活的原因了吧。

　　刚开始我看到老思抛弃了陪伴自己多年的妻子的时候，我对思特里克兰德太太充满了深深的怜悯，但后来读到后来的勃朗什。施特略夫与塔莎的时候，我忽然明白了，其实无论是思特里克兰德太太、勃朗什还是塔莎，她们三者是一样的，不仅仅她们都没获得真正的爱情，没有将老思变成她们想象中的样子，而是她们三者都没有真正理解爱情的真正内涵，就像书中老思所说：“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。

　　她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。老思虽然有着宇宙般深远的思想，但其也是一个正常的.男人，没有经受过欲望的考验，所以他需要女人来发泄这份欲望，在欲望消失之时，他就不再需要了，这就是里特里克兰德太太她们三者的命运如此相似的原因了，因为从始至终老思把她们只是当做他发泄欲望的工具或容器罢了。

　　一直到后来老思来到塔希提岛上，在这里，他获得了自己灵魂真正的解放，创作出了自己灵魂想要的东西：那副超越所有物质的灵魂画作。他又开始被这个世界推崇，其作品在拍卖会上获得了巨额的价值，在他死后甚至成为了印象画派的巨匠，但这些已与他无关，这也许就是疯子吧。

　　这是一个缺乏理性的时代，所以，我感觉作者毛姆想要告诉我们的是：在这个时代人们永远不会同时得到月亮和六便士，或者说月亮和六便士是一样的。在月亮与六便士之间我们要做出理性的选择，同时，生活在这个时代的我们，应多用一下我们的理性思维，少一点道德批判与道德绑架。

《月亮与六便士》读后感3

　　《月亮与六便士》声名在外，好像成了不得不读的一本书，但是我不喜欢。毛姆用词很准确，句子也很优美，但是他像任何一个西方作家一样，讲故事啰里啰嗦，每个不相干的甲乙丙丁胖瘦美丑也要用心描述，让人看着厌烦。主人公也不讨喜，甚至真实的有点讨厌，这大概是毛姆最想表达的东西吧，那就是实实在在发生的事情，没有一丝一毫的修饰。

　　“孤独的灵魂怀着不为人知的幻想，终于向他梦寐中的岛屿进发。”这个世界上恐怕没有几个人，能在四十多岁放弃稳定的工作和和谐的家庭一心投入到自己的梦想里去。

　　斯朱兰抛弃了自己的妻子和儿女，从英国走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，带着德克的妻子住在德克的房子里。逼死德克妻子之后去大溪地，和一个十七八岁的姑娘举行了婚礼，生了孩子。他对女人的要求就是，不要烦他，为他做家务，挣钱养他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的`绘画，这个世界所有的东西都不能对他产生一丝一毫影响。

　　斯朱兰是幸福的，固执而专注的人都很幸福。他能完全放下前半生经营的大多数人都会过着的平淡生活去实现自己的画家梦，这种魄力和固执，没几个人能做到。他不在乎穷困潦倒，不在乎别人的评价，甚至不在乎这个世界的道德观，除了画，他对什么都不关心。这种超然境界，恐怕一天工作24小时的最工作狂人也比不上。

　　也正因为他的固执和专注，使得他的画无与伦比。

　　一个固执的人想走到终点，全世界都会为他让路的。

《月亮与六便士》读后感4

　　已逾中年的伦敦股票经纪人史特利克兰有着让人向往的安稳生活，幸福美满的家庭。忽然有一天，他为了内心的绘画梦，在所有人的质疑中，放弃了所拥有的一切，只身前往巴黎学画画，用自己喜欢的方式度过短暂的一生。

　　远在异国他乡的史特利克兰并没有过上荣华富贵的生活，相反，他穷困潦倒，作品无人欣赏，最后在塔希堤岛上被麻风病带离了这个世界。他的作品却在他死后受艺术家赏识，在艺术界终掀起一片热潮。

　　本书书名中的“六便士”代表着残酷的'现实生活与世俗的金

　　钱与名利，而“月亮”则象征着理想与自由，诗和远方。

　　月亮高悬干空，似乎遥不可及，便士却是生活之需，触手可得。

　　书中史特里克兰夫人，包括“我”以及那些所谓的“名流雅士”们，穷其一生都倾尽全力的去追求钱财、权力、地位，他们不假思索地为此付出，最终受其催眠，乃至于忘记了自己真正想要什么，向往什么，这场催眠过于长久，许多人甚至一生都醒不过来。而史特利克兰，这个在旁人眼里的“疯子”“无耻之徒”，无疑是这场大催眠中最清醒的人。“我跟你说了我必须画画。这由不得我自己。一个人要是落了水，他游的好不好无关紧要，反正他得从水里挣孔出来，不然就得淹死。”史特利克兰的言语中流露着他对画画的真情。由此，他离

　　经叛道的行为变得似乎可以理解了：抛弃幸福美满的家定，舒坦

　　的日子，只是为了挣断束缚自己的枷锁，去追寻自己的月亮，“人生漫长的转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。“这正是书中的原话。

　　我相信很多人开始时心中都怀揣自己的一个月亮，只是在缓缓流去的时间日中渐渐的被现实磨去一点，被一时的安稳磨去一点，最后自然只剩下了“六便士”。理想和现实当然会有差距，但比起那些穷尽一生都沉寂在自己的舒适圈中的人，我希望我们可以给人生一个自己喜爱的方向，不要忘记自己的初心与理想，枕着六便士，也别忘了抬头看看月亮。

　　“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”许巍的这句歌词伴着我一起读完了这本书，也同样在我心中无限回响，让我们落实了生活，也追寻月亮，不安于平庸的生活，不被名利所诱惑，以一颗坚毅，淡然的心，去追求生活的美。

《月亮与六便士》读后感5

　　“我不想谋生，我想生活”

　　——题记

　　“在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。”读完毛姆的这本书，我相信很多人都陷入“月亮”和“六便士”的选择。而书中的主人公斯特里克兰在不惑之年毅然决然奔赴了心中的月亮。

　　斯特里克兰抛弃妻子，远赴巴黎。在异国他乡，他穷困潦倒，画作不被欣赏。一系列生活颠簸之后去到孤僻的塔希提岛，结婚生子，全新全意投身于绘画。书中描绘的塔希提岛生活就如伊甸园一般，使斯特里克兰可以无忧无虑的创作，绘制出了一系列不朽的画。在身患绝症之时耗尽气力在木屋的墙壁和地板上画下一幅惊天骇世的巨作，临死之际嘱咐让妻子在死后烧掉这座木屋……

　　如果一个人想要生活，而不是谋生，那么没有任何事物能够阻挡他去追梦。四十岁之前斯特里克兰一直活在世俗之中，人生按部就班：工作，结婚，社交……他的妻子如此形容他：“他只不过是一个忠厚老实、索然无味的普通人而已”，以至于在人们听说斯特里克兰为了画画抛弃美满家庭时都不禁觉得他疯了。

　　斯特里克兰对绘画热诚，让我觉得不可思议。他说：“我告诉你我必须画画。我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游泳好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”我认为能说出这样话的斯特里克兰是勇敢的，是坚定的，是对绘画抱有无限热爱的。斯特里克兰对绘画的执念，迫切的想要改变现状，摆脱责任枷锁，强烈的愿望感使他如掉入河中，他想要拼命过自己想要的生活!

　　人们不理解他，劝说他，告诉他过去的生活是多么光鲜多么幸福，质问他可曾悔悟。斯特里克兰不以为意，他不后悔。他告诉“我”说：我不想过去，我觉得永恒的现在才是最重要的。活在当下，和自己和解，体会切切实实的'现在。我想说，过去再美好也已经过去，请不要让回忆拖拽着你，脚踏实地去展望未来。

　　我佩服斯特里克兰，他有足够的勇气挣脱现实桎梏、遵循内心声音!理想与世俗相抵触，艺术与谋生的冲突，感性与理性的反差被体现的淋漓尽致。

　　在现实世界中，有人低头前行为谋生忙忙碌碌，忘记了头顶散发清光的“月亮”;而有的人却能够在布满“六便士”的路上，不忘记抬头看“月亮”。

　　看完这本书，人们都会不由得联想到法国印象派画家保罗?高更，大多数人们也认为他是斯特里克兰的人物原型。高更与书中斯特里克兰都在塔希提岛上留下了不朽之作，斯特里克兰的画付诸一炬，高更的画流传至今——《我们从哪里来?我们是谁?我们要到哪里去?》这幅画作的内容也展现了人生的不同阶段，体现时间的流逝，更表现出一种无可抗拒的顽强生命力。毛姆借斯特里克兰表述着他对生命的追问，对人生的反思。

　　人生漫漫又转瞬即逝，有人纠结于眼前的苟且，有人望向诗和远方，有人喜欢平静的烟火气，有人向往浩瀚的天空，有人追求此刻的安稳，有人想要仗剑走天涯。人生很多时候没有回头路，选择往往只有一次。

　　作为一名中学生，我们人生才刚刚启航。希望我们都可以选择自己的方式生活，处理好“六便士”与“月亮”的矛盾和冲突。珍视当下，努力拼搏，愿我们能够有足够的勇气追寻不灭的梦想。

《月亮与六便士》读后感6

　　我停下了笔。

　　“在满地是六便士的街上，他却抬起头看见了月亮。”生命的旅途，往往是在梦想与现实的痛苦抉择中挣扎，是应该做自己想做的事情，不顾一切的追寻心中那一束月光，还是栖身世俗，担负起对家庭，对社会的责任呢?我带着这个疑问，阅读了毛姆所著的《月亮与六便士》。

　　在世俗拜金的都市，克兰德拥有美满的.家庭，高薪的工作，惬意的生活，可是有一天他却突然放弃了一切，去到巴黎，孑然一身，追寻画家的梦想，忍受世俗的讥讽和旁人的非议，最终在贫困潦倒中走完了一生。我们很难想象他为了梦想付出了多少，金钱?亲情?岁月?难道这就是作践自己吗?相反，做一个年薪百万的外科医生，娶一位漂亮的妻子，游弋在上流社会，就是成功吗?

　　我想，每个人都有选择的权利。人只有一生，走过的路再也无法回头，正因如此，很多人往往害怕作出那个决定命运的抉择。但是人生无对错，要认真思考如何走过人生之路，遵循内心的选择，并为之付出努力，向往道路尽头的晨光，忘却身后的泥泞，这样的人生便也是值得的。

　　青春如初春，如朝阳，我们手握韶华，应该加倍珍惜。仰望星空，脚踏实地，勤奋学习，追寻心中的理想!

　　我不禁再次提起了笔。

《月亮与六便士》读后感7

　　这本书给我太多的震撼了，压的我踹不过气来。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到平静，甚至是连语言这个我最为熟悉的东西我都不知道如何说了。这是使我相信作者毛姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一位很伟大的心理学家。

　　毛姆的《月亮与六便士》讲述了主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免太过平淡。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家出去去了巴黎，抛弃了令外人羡慕的事业和生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的原因时，人们发现的事实是：他原来只是为了画画。

　　大部分人的人生都在做加法，一个个身份，一个个角色，不停地往身上加，人的每一种身份都是一种自我绑架，将你困在生活这个大牢笼里，挣脱不得。思特里克兰德却在做减法。他甩掉一个一个身份，如同脱去一层又一层的衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去了。

　　毛姆在书中这样写到：“我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落何处的家乡。在出生的地方他们好像是过客……有时候，一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己的栖身之所和他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好像这里的一切都是他从小熟稔的一样。在这里终于找到了宁静”。一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座可能根本不存在的神庙”。在小说行将结尾之即，他又借布吕诺船长之口说出：“思特里克兰德好像一个终生跋涉的朝圣者，永远思慕着一块圣地”。毛姆在书中为读者描绘了一个世外桃源般的场景，丛林、椰子树、土人、古老风俗，妻子埃塔；在蛮荒乐园里终老，在棕榈树间漫步、作画，美无处不在。在那里，常识和道德失去价值，和谐不必刻意维持，人们无需社会规则，一切油然而生。但最终这一场景还是在主人公患麻风病惨死后被付之一炬，不复再现。

　　查尔斯的最后时光。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

　　世界是冷酷无情的、残酷的。

　　毛姆是讲故事的好手，其实挺无聊简单的事也被他讲得高潮迭起，没有什么曲折的情节也显得很有内容。说起来大段的内容是他自己在说，既不是故事，也不是背景，夹杂了各种心理哲学社会的描写，但仍然不失有趣。

　　这部书的悲剧在于月亮与六便士无法兼得，为什么无法兼得？这是一个大的课题，不同的人，不同的环境，又因不同的环境产生不同的三观，不同的三观造就了不同的角度。不同的角度产生的话语会把另外角度的人逼疯。这也许真不是人的错。也许看到了这一点，如今的人本主义开始繁盛起来。这是一个缺乏理性的时代，先学会如何理性吧。少些道德审判，道德评价。

　　这本书有很多我想要分享的句子。“我用尽了全力，过着平凡的一生”“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”“梦想什么时候开始都不晚”……

　　查尔斯用他的一生在告诉我们，每个人都应该、也都有权力选择自己理想的生活，不管是不可企及的.月亮，还是卑微平凡的六便士，它都应该是能照亮你内心的追寻之路。

　　读后我明白了理想与现实是一对矛盾,它们是对立统一的关系，一方面它们是对立的，比如,理想是观念的,现实是客观的;理想是完美的,现实是有缺陷的;理想是未来的,现实是当下的;另一方面,它们又是统一的。现实中孕育着理想,形成着理想,包含着理想实现的条件和因素;理想来源于现实,包含着现实的因素,并且将来会变成新的现实。不仅要看到理想与现实矛盾冲突的一面,还要看到它们相一致的方面。只有这样才能全面地把握二者的关系,不因为现实中遇到这一矛盾而产生偏颇的思想认识和态度。

《月亮与六便士》读后感8

　　从我下载了微信读书伊始，就把这本书加入了书架，中间也曾断断续续的看，也许是看的太少的缘故，总是觉得看不懂，不甚好看。许是习惯了看快餐文，面对这种长篇的文学巨作就看不下去了。恰逢此次放假，便耐着性子看完了。

　　看到最后才明白，月亮是崇高理想，而六便士则是为了蝇头小利而不停奔波的琐碎生活。我羡慕像斯克兰，亚伯拉罕那样为了崇高理想而放下一切，包括名利，地位还有妻子的人。但我却不想成为这样的人，我爱我的老婆，我的崇高理想就是与她一起，一生，两人，三餐，四季，过我们自己的小日子。

　　选择月亮的人有时也得为了生活而去奔波赚取六便士生活。选择六便士的人有时辛苦之余也会抬头看看天上的'月亮。

　　人生没有所谓的好与坏，一如本书第五十章末尾所写，“做你最想做的，生活在你喜欢的环境中，求得内心安宁，就是糟蹋自己的人生？成为年入过万的知名外科医生，娶个美娇娘，就是成功？我想这取决于你对人生意义的看法，你对社会、对个人的要求。”

《月亮与六便士》读后感9

　　这本书讲述了人到中年、事业有成的证券经理人查尔斯，突然间抛妻别子、离家出走、远赴巴黎，只为了追求自身心中隐藏许久绘画梦想的故事。主人公查尔斯的性格是怪异而且不擅于交际，在当时他的绘画作品也没有引起人们的关注和追捧，但查尔斯坚持自身内心世界的.追求，不断的创作，不断的挑战自我，最终为这个世界留下了一笔灿烂的文化财富。

　　我刚开始认为查尔斯是一个疯子，他没有归属感和责任感，他抛家弃子，只为了自身而活。但慢慢的我觉得，查尔斯也是个了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他坚守着自身的梦想，并为此付出了巨大的努力，他单纯的只想一心绘画。

　　《月亮与六便士》这本书告诉我们要学会取舍，学会坚持。坚持梦想是最简单也是最难以执行的追求，我们每个人都有对于爱好的追求，但能坚持下来的所剩无几。我们太容易被外界环境和外界事物所打断和干扰，我们在生活中总是希望能有所收获，因此不断的向身边环境进行索取，我们努力学习希望能获得更好的考试成绩，而没有投身于知识本身；我们坚持运动希望能锻炼出更健康的身体，而忽视了运动本身的乐趣，很多时候我们都过于追求物质世界的丰富多彩，而忽视了自身内心最根本的需要。

　　“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”我们很难像查尔斯一样独善其身、置身事外，但我们能做到的是，即使外界纷繁复杂、灯红酒绿，我们依然能怀揣自身内心的信仰，手握六便士，心依然向着月亮。

　　在这本书的最后，“他们每个人都相信，在这个元旦的早晨，生活会稍微变得好点。”跨越两个时空，善良、焦虑、不完美却又真实迷人的灵魂，努力在爱中弥补伤害，也终将获得力量，像个英雄一样从黑暗走入光明，从而提醒我们：不要害怕失去生活的勇气，因为它一刻也未曾离开过我们。

《月亮与六便士》读后感10

　　终于读完了这本书。

　　好像每年年底的时候才静的下心读书，这可真是有点糟糕呢。

　　读之前其实听过很多关于月亮与六便士的探讨，大家都在说关于理想与现实的选择。但其实我在读的过程中，看到的更多的关于人性的探讨。以前没有读过毛姆的书所以不是很了解他的写作特点。但在这本书里我看到的是矛盾。毛姆写人真的很厉害，寥寥几笔就活灵活现。斯朱兰，德克，人性的矛盾在他们身上体现的非常充分。斯朱兰极具绘画天赋，极具个性，直率洒脱——作为旁观者也许你会这么认为。但你若是与之亲近，而你只是我这般的俗人，你大概会觉得他自私冷漠不识趣，游手好闲不务正业，抛家弃子，对德克的好忘恩负义。德克也同样如此，是的，作者笔下的他虽然绘画才能一般但是眼光独到，他很早或者说是最早发现斯朱兰是天才，同时他又很惜才，对斯朱兰照顾有加。可是德克的善良和同理心由于缺乏底线，让人忍不住看不起。从不同的侧面来看他们，他们的每一面好像都是人性的极端，当这些在同一个人身上体现出来，你会感到矛盾，但是很真实。天才与自私，善良与软弱，多希望不是这样的组合呀，可是偏偏人性就是复杂。而越是个性分明的人越体现出这种复杂。斯朱兰笔下的其他人物，比如斯朱兰夫人，布蓝琪以及大溪地的那些女人们，毛姆几笔就写出了她们的特点，有很多书友觉得是毛姆对女性有偏见。对此我保留我的意见，毕竟我不曾了解过毛姆和他的时代背景，我更愿意相信那是写作需要，是为了突出斯朱兰的人物特点。

　　书中关于斯朱兰作品的描写我有点get不到，我实在是艺术素养太低，见识太少，想象力又匮乏。希望自己以后多多增长见识多多接受艺术作品的熏陶，也许那个时候再来读这段会有不一样的`感悟。书中大溪地的描写确确实实的让我羡慕了，仿佛桃花源一般，与我一直所幻想的地方几乎没有差别。大溪地于斯朱兰是归宿，不知我的归宿在哪里。更不知是否能够找到，是否有足够的个性去寻找。

　　可斯朱兰的后半生活的太纯粹了。我只是个平凡的普通人。

《月亮与六便士》读后感11

　　《月亮与六便士》的书名很浪漫，初听时觉得是童话故事，但其实作者毛姆写出了一个非常有意思而且耐人寻味的故事，书中平淡的语言叙说着作者对各个人物的描写，其中的心里描述和分析无不体现出作者对人性认真的解读，读完之后令人久久回味。

　　书中的主角查尔斯.斯特里克兰是一名英国证券经纪人，拥有稳定的收入和美满幸福的家庭，在中年时突然觉醒对”画画”的执着,孤身前往巴黎追求梦想。书中提到了”皈依”一词,”有些人,是激变,仿佛愤怒的激流把石块瞬间化作齑粉;有些人是渐变,好比日积月累,水滴石穿”,毫无疑问,斯特里克兰的皈依属于前者,在此过程中,”斯特里克兰打破了长期以来禁锢着他的枷锁,他找到的,是一个崭新的,拥有无尽力量的`灵魂”。

　　正如书中所说”满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”,斯特里克兰的一生都在追逐梦想,追逐自己的月亮。这种放弃一切,孤注一掷的做法是需要莫大的勇气的,现实中的我们往往想要追求自由又无力去实践。在”月亮”和”六便士”,梦想和现实中,如何平衡是一个需要时时思考的问题。

《月亮与六便士》读后感12

　　在远离世界文明的塔拉瓦奥之上的山凹，在一座当地人的小屋里，墙壁上被一幅奇特、精妙的画儿盖满了。它的美妙和神秘难以形容，让人喘不过气来：它气势庞大、富于感官作用，热情奔放；然而也有着某种令人恐惧的东西，它深入大自然隐秘的最深处……它画的并不是人类，会让人隐约想起某种黑色的魔法，美丽而淫秽。这是英国作家毛姆在《月亮与六便士》一书中对主人公史崔兰画作的展示。书中通过医生科特拉斯来详尽描述，借以表达对画家史崔兰的艺术境界的赞美和同情。

　　难以想象的是，这位画家——身患麻风病的重症患者，拒绝就医和隔离，在双眼慢慢失明的时候，常常一连几小时坐在两间彩绘过的屋子里，创作和“欣赏”它的天才之作。随着作品的完成，他那独立而饱受折磨的灵魂终于得到了安息，好像完成了他的使命一样。更令人不可思议的是，他临死之时，又让同居在一起的女子爱塔将这幅伟大的杰作焚毁了。

　　书中的主人公史崔兰就是这样一位怪人：言行怪诞，出其不意的做法让人难以理喻，而他的内心在“挣扎”着什么，在苦苦追求着什么？

　　我们往往会对身边太出格的人来加以极端的评判，以“神经病”和“大脑进水”来戴上有色帽子，不去顾及和探究其人内心真实的想法。如果类似史崔兰的人出现自己身边，我们或许还真的难以接受，好在多元化思维状态下，时间允许的话，我们会对这样的人产生好奇，甚至跟踪“报道”，来成为茶余饭后的谈资。

　　不惑之年的他选择了离开和谐稳定的四口之家，去法国巴黎寻找最初的梦想——画画。平稳安逸的家庭秩序被破坏了，温柔精明的妻子和乖巧听话儿女无法接受突来的事实，想方设法寻找史崔兰的“行踪”——他并没有和别的女人私奔，而是在破烂肮脏的旅馆里，在饥一顿饱一顿的生活里暗放漂泊的灵魂……常说家庭是幸福的港湾，是身心疲惫之时放松的栖息地，而史崔兰抛妻舍子，于家庭责任与义务不顾，心里只想着画画的事情，看起来是多么的'幼稚可笑，惨遭非议和责罚是不可避免的，对家庭和亲人而言，他是无情的。

　　对于帮助他的朋友，他更是冷酷和无义。当同是画家的朋友史特洛夫要将病得奄奄一息的史崔兰接过来同住时，遭到了妻子布兰奇的强烈反对。好不容易将史崔兰安顿在自己的画室里，朋友和妻子精心服侍照料，最后史特洛夫却被从画室赶了出来，而妻子却甘愿为画家史崔兰“献身”。这种戏剧般的生活情节，往往是由爱心而懦弱的人和那种阴晴不定，性情古怪的人共演的“闹剧”。脾性难以捉摸的他，导致布兰奇服药自杀，一心看好他创作前景的史特洛夫含恨回到老家荷兰。大家眼中的恶棍，让人不齿的家伙，却全然无谓的模样，认为这都是朋友和妻子“自愿”的。

　　想来，史崔兰在尔虞我诈的生活底层，坚守着兴趣爱好，这种极端的行径背后有着深深的无奈吧。他在探索艺术的最高境界，想要找到心灵与身体和谐交融的美满，物外的东西对他来说，或许只是负累而已。

　　当史崔兰在塔希提岛真正安顿下来，与爱他的女子爱塔过起“世外桃源”的原始生活，那才是他创作灵感不断喷涌的阶段。那些大自然生长的热带林木，果实种子可以换钱，溪流里洗澡，岛礁中捕捉海鲜，村风淳朴单纯，他们无忧无虑地生活，尽享天人合一的美好……在病情恶化的情况下，在世俗难以理解的眼光中，画家史崔兰用这种决绝而坚韧的固执，甚至有些偏激的做法，为他的人生交付了答卷。

　　难道他是被魔鬼附体了？看了他的经历，我们除了扼腕同情，还有什么吗？“紧紧扼住他的是一种创造美的激情。这种激情搞得他不得安生，驱使他四处奔波。他永远是个朝圣者，被神圣的乡愁缠身，他体内的恶魔冷酷无情。有些人追求真理的渴望是那么强烈，以至于为了得到它而不惜粉粹自己世界的根基。”史崔兰就是这样的人，对他而言，美代替了真理。这或许就是本书要揭示的答案。

　　突然发现这本名著之所以影响了世界，还在于耐人寻味的题目：美丽的月亮是高悬的儿时美梦，六便士是沉落现实的物质诱惑。当我们一直低着头去寻找身外的财物时，对那些一直企图摘下天上月亮的人，投去讥讽和嘲笑的眼光……

《月亮与六便士》读后感13

　　毛姆的写法，和预料中有所不同，可能如知乎所说，他已经收放自如，不需要刻意去吸引读者，字里行间就已经把人性剖析得很清楚。以“我”的视角去切入主人公的故事，加上中间不时的小插曲，一开始看时，容易让人不习惯。比较遗憾的是，看完全书，我都没有明显感到很大的触动，即便书中刻画的人物都算是个性鲜明。我想，或许是我已经看过《异乡人》，也更喜欢《异乡人》，所以《月亮与六便士》已难以让我觉得惊艳。

　　“为什么你认为美——这世上最宝贵的东西，会像沙滩上的卵石，一个漫不经心的路人，随随便便就能捡到？美是美妙，是奇异，艺术家唯有通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现，它并非为了让每个人都认出它自己。”

　　整个阅读过程，我一直在困惑，为什么斯特里克兰能够做到，一夜之间，抛家弃子，甚至对于友人的关爱，都能无情至斯。思来想去，始终不得其解，只能猜想他抬起头，望见的月亮够大够明亮，足以让他放下世间万物，忘情追逐。若当真如此，恐怕我一生都难以明了，当然也非要明白不可。我也曾想，是否因为西方人素来思想较为自由开放，方能做到如此，但印象里却有个李叔同先生，不知他走出家门的那个早上，是否望见了一条芳草连天的证道之路。

　　“人活在这世界上，免不了有些罪恶感。”

　　一直以来，我都妄图窥探人性，虽然经常遭报应，但依旧屡犯不改。大概是这个东西有毒，一旦上瘾了就戒不掉了。毕竟当你有了试探的`意味，就容易放纵，就容易不真诚。我有时候也感觉自己越来越无情（也可能我只是单纯地变自私了）。即使我常常表现出对友人、陌生人的热情，但实际上，我越来越做不到花时间去对朋友，尤其是老朋友好一点。而且麻烦的是，我又很难去接纳新的朋友，虽然去到哪里，基本都能和大家打成一片，但是真要交心，并做不到。当然，这也没什么关系。

　　“我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂。”

　　前段时间交了个女朋友，一中师妹，华南师范大学，高中化学老师，喜读诗书，善写文章。性格体贴，还喜欢我，也没有诸多要求。连她都说，“你以后再也遇不到像我这么好的人了”。可是呀，问题偏偏就在于此，那么多的优点，却独独漏了，是不是真的喜欢呢？我没有经验，却抱着给自己机会的想法，去尝试，任由事情一步步地进展。

　　“那些都是很好很好的，可我偏不喜欢。”

　　“人要学会珍惜。”可是感情的事情，又怎可如此丈量呢？那天我想起来要看《月亮与六便士》，其实我是想看看，主人公是如何做到那么决绝，他是如何去逃避良心和道德上的责难的，然而最后，我并没有找到答案。我的朋友告诉我，“一段感情里头，没有对错，没有说付出得多，就应该得到该有的回报。”道理我都懂，但是当你明知会伤害一个人，却不得不去伤害时，终究不是好事。

《月亮与六便士》读后感14

　　这两天微博上马思纯因为发表了一篇读后感被推上风口浪尖，一千个读者有一千个哈姆雷特，看完《月亮与六便士》也去围观了大家的讨论，还真是印证了这句话。本来以为画风是这样的：大家在热烈讨论理想与现实如何取舍。可实际情况是：为何惹人喜爱的女人往往成为蠢物的妻子？不喜欢这本书的人说说你们的看法。女权男权的打架？斯特里克兰是精神病患者？还有塔希提岛居然是各种偶像剧的大溪地啊……真的是把我乐死了，我想这就是看书的乐趣吧，借一本书窥探不同人的想法以打开自己原本狭窄的视野，看来八卦真的是我的天性[捂脸]

　　《月亮与六便士》很早之前就躺在我的电子书文件夹里了，但是一直没看，也许早几年看也是看不下去吧，有时候人跟书的相遇也是需要缘分的。这次之所以能开始看这本书，要感谢《一本好书》这个节目，而能看下这本书可能是因为自己又到了一个选择理想还是现实的路口，希望能够从这本书里得到某些启发或者说定心剂。

　　我并不认为理想一定如月亮般高高在上，现实也不一定总是和六便士一样深陷泥泞，选择理想还是现实，只是选择了不同的生活方式而已，没有谁比谁更高贵，谁比谁更低贱，因为不管是选择理想还是现实，你总是会有所牺牲的。王尔德说，爱自己是一生浪漫的开始，王尔德还说，我不想谋生，我想生活。嗯，那就选择让自己舒服和有趣的生活方式生活吧！

　　书的主人公斯特里克兰在世俗的眼光里就是一个极度冷漠无情、自私自利的人，抛妻弃子、抢恩人老婆、靠女人养活。但是看到最后却对这个人讨厌不起来，因为他追求梦想果断决绝，从来不在意生活的舒适和别人的`评价，纯粹而热烈。而这种纯粹和热烈是我所没有的，所以到最后我反而油然敬佩起他来了。无法在理想和现实中抉择的人都是太贪心了吧，既想追求理想带来的精神满足，又无法舍弃舒适的物质生活，所以在理想和现实中徘徊，消耗自己，最终可能不仅一事无成，还痛苦不堪。

　　书里关于男人、女人和爱情的观点也很有意思。“一个女人可以原谅男人的伤害，却无法原谅男人的牺牲”。原本对这句话很困惑，看了大家的讨论才豁然开朗。可能不只是女人，换做是男人，也是如此吧。伤痕总有一天会愈合会忘却，而牺牲却如道德枷锁，如影随形，你无法拒绝，还必须感恩戴德。“如果恩情超过了能报答的范围，感激就让位给了憎恨”，所以才会出现那么多让我们无法理解的恩将仇报的事情吧，这可能也是我们为什么有时候不愿意欠人情债的原因吧。很多小说都在歌颂爱情，让我对爱情有很多美丽的幻想，可毛姆打破了我的幻想。毛姆说，一般而言，爱情对男人只是插曲，是许多日常事务的一件，它并没有那么重要。而我看到这里，也并没有幻想被打破的惊慌与焦虑，更多的是平静。平静可能是因为看清了现实，才不会有那么多不切实际的期待，才能更好地与现实相处吧。

　　德克的妻子布兰奇为情自杀后，作者有一段话意味深长：“它发生了和没发生几乎一样。世界已然继续，没有谁因这件事而活得更惨。我觉得，就连德克也很快会忘记，他是一时悲痛，而非爱得深沉。”前文为德克对布兰奇的爱做了很多铺垫，他可以接受布兰奇的出轨，甚至在布兰奇为斯特里克兰自杀之后还频频对布兰奇示好，这样一个爱布兰奇爱到低到尘埃里的人，也很快会忘了布兰奇。所以，好像一切都没有那么重要了，回到了王尔德的那句话，爱自己，是一生浪漫的开始。这爱，我想也包括对自己内心的尊重吧！

　　20xx年12月16日