读后感的作文必备5篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的读后感的作文5篇，欢迎大家分享。
读后感的作文 篇1
自古以来，女性的生活和劳动激起人们多少美好的向往。在古代神话与传说中，有许许多多的女性形象，象征着女性的劳动与价值，象征着女性在人类生活中独具特色的贡献。
我是一名安全管理人员，兼职多经公司的女工委工作。我从阅读《安全管理法规》这本书中，学到了很多的知识，悟出了一些道理。做为一个女工委员，我首先要提高自身的素质；做为公司的安全管理人员，我深知一个安全管理人员肩上的重任。在这种种素质中，最为重要的是心理上的自我确立，这种自我确立，也就是康克清同志对广大妇女提出的要求：自尊、自爱、自重、自强。
在人生的道路上出现挫折、障碍，本是必然的，无论对于男女都是如此。但是有些女同志却首先在心理上失败了：“女人毕竟不行，算了吧！”做为女同志，我们不仅要相信自己的能力，甚至要比一个男同志做的更多、更好。我们不仅要和男同志一样的工作，而且是家庭事物的重要承担者，我们只有自尊，才能得到社会的尊重。我们要做一个道德高尚的人，做一个有益于企业、忠诚于企业的人，要为企业争光，不做有损于企业形象，有损于企业利益的人，我们应把对生命的珍爱化做对企业的利益和企业前途做贡献的热情，努力做好本职工作，为创建“一强三优”添砖加瓦。
“安全”这两个字，人人理解，在我们电力系统的工作中也显得尤为重要。通过学习，我在想：如何能将安全不折不扣的落实到工作中去？那就要我们安全管理人员对安全生产的重要性有个清醒的认识。安全责任重于泰山，我们要与安全的敌人“违章、麻痹、不负责任”做斗争，努力建设安全长效机制，切实履行对企业负责、对家庭负责、对生命财产负责的态度，强化安全意识，把安全放在首位，牢固树立“安全第一，预防为主”的方针，努力在今后的工作中狠把“安全”这道关，不断提升安全“可控、在控、能控”水平，让一线员工真正实现由“要我安全”到“我要安全”思想的转变，主动参与到安全工作中来，以最大限度的降低各种不安全因素，确保安全工作有效实施，进一步提高我们的安全素质，进一步营造良好的安全氛围，最终实现优秀的安全业绩，切实承担起对企业的一份责任。书中一个个惨痛的案例，使我深知安全对于一个企业是何等的重要，这是企业赋予我们的信任，我们要积极向上，奋发图强，提高素质，干一番事业。要克服依赖思想，如果我们胸无大志，缺乏自立的精神支柱，挺不起腰杆，光靠领导关心，光靠集体帮助，光靠别人的扶持，终究是不能自立的。女人要自强，必须有本事，没有科学文化、技术水平的提高，说要争取男女平等是靠不住的。
我们要抛弃“女子无才便是德”的`传统观念，下决心多读书、读好书、刻苦学习的精神，要敢于面对自己的不足和差距，带着问题去读书，带着目的去学习，通过学习提高自己的科学文化、业务知识和分析问题、解决问题的能力，要树立“活到老，学到老”的思想，在工作中不断提高自身的素质，使自己有独立于社会的能力。我们女性如果都能够按照“四自“的标准严格要求自己，就一定能提高自身的素质、成为企业的骄傲，就一定能为企业的发展贡献一份力量，为加快建设“一强三优”现代公司而努力奋斗。
读后感的作文 篇2
生活是什么？旅行是什么？生活是人与自然互动所创造的内容，旅行的本质无非就是生活的交换与体验。
当这本韩寒近几年博客访谈的个人杂文随笔集《我所理解的生活》一面世，我便迫不及待要读他，想走近他。我对这本书最大的感受，就是重复。一来是这本书原本就是博客文章的收录，有很多我已看过；二来是韩寒的三观虽然和世界一样在变化着，但心态和三观的走向基本是不变的，也像他自己在文章中反复提到多次的，他知道自己在不断重复的写相同的东西，只是他觉得有很多读者需要看到那些道理。这社会虽然并不好，但这样的态度也很容易让人抓住“韩寒根本就没东西可写”来大做文章。书中选的文章多是韩寒近些年的作品，思想深刻，观点独到。韩寒说，很多人恨特权，因为特权没有在自己手中。韩寒谈微博：看起来微博能改变很多东西，但事实上在微博时代，大家的注意力转移得太快了，有些特别重大的公共话题也只能延续一天甚至半天。在形成合力的过程中，随便哪个人出来喊一嗓子，注意力就会被分散。
韩寒在文中写到：每一个人，纵然缺点一身，但必然有一些地方是长于他人的，那时你区别于他人的标记，也是造物者公平的地方，就看你能否找到这些标记。他人的鼓励是助燃的汽油；他人的笑话，也是汽油里的添加剂。你的青春就是一场远行，一场离自己的童年、自己的少年越来越远的远行。远行不重要，去哪里不重要，找到自己所热爱的才重要。千万不要放弃，千万不要怕被人嘲笑。
“我所理解的生活”这句话本身的构造就相当吸引人。让人觉得亲近和可接受是因为不是题为“生活”，一个夸张的概念，一个欲强加于人的感觉，一个居高临下的视点；而是“我所理解”，只是我，我这么看，不代表你和他，也不代表生活本身；“我”呈现出来而已，坦白无虚，你可以反对，你可以不屑，甚至可以攻击；这个构造本身就是一种态度。可爱的标题。再比如题为“当我们谈论爱情，我们谈些什么”就远比“爱情是什么”可爱多了。
觉得韩寒文字亲近的'原因有好几个，说两个。很难找到比他更诚实的写作者了，你会说自己的博文就是公厕吗？你会承认到现在还在随地小便吗？你会承认你看过岛国爱情动作片吗?迟迟不开微博的原因是因为清楚地在微博活动中窥见了自己的虚荣心，而且认识到自己以前年少轻狂写下的一些话是学识太浅太过骄傲的妄语（要是他还认为现代诗作者只需要掌握一个技能：使用回车键，我才不会支持一票的版税）……能够在几千万双眼睛下依旧诚实的文章，最起码已经达到了文艺追求的第一个境界。我相信这和写作者本人秉性有关，想创造是创造不来的，想刻意也是会留下痕迹的。韩寒不染学院的文绉绉，不染学术的浑气，不染所谓高等教育的虚伪。所有均来自生活。
他不时流露出对八十年代香港文化的怀念。比如写了一篇少有的煽情文风的《写给偶像》，看这篇毫无之前戏谑感的文章，才反应过来，原来他也是个文青。比如他反对“香港是个文化沙漠”的说法，理由是“一个曾经有那么多好电影的地方，绝不是没有文化的地方。”比如一进他的博客，耳边就会自动响起《大话西游》的经典主题曲《一生何求》（这首歌我觉得是最好听和最难学的粤语歌之一）……
读后感的作文 篇3
今天我读了《晚安，小熊》，这个故事真好玩。
晚上熊妈妈让顽皮的小熊去睡觉，可是小熊不想睡，想玩。熊爸爸就哄小熊捉迷藏玩。小熊爬到爸爸的肩上，熊爸爸明知小熊在自己的肩上，假装找不着，小熊在爸爸肩上哈哈大笑，他把自己的嘴捂上，以为爸爸听不见。熊爸爸拿起一块香甜的.巧克力蛋糕，小熊看见了急忙跳下来抢巧克力蛋糕。
小熊在爸爸妈妈的关怀下多么快乐呀！不用按时学习和睡觉。唉！我什么时候也不用按时学习和睡觉呀！
不过我已经是学生了，就应该好好学习，按时休息。
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读后感的作文 篇4
说实话，并没有看懂这本书，所以起了个干巴巴的名字。他的核心思想，勉强可以理解“单向度的人”这个题目，剩下的论证和结论，也是从译者的话中看出。
先讲我看懂的部分。虽然这本书是上个世纪70年代的作品，但反应的现象或内涵在如今也不过时。“单向度的人”，根据我的理解，是说在现代高度发达的工业文明下，由于技术的进步造成的单面性，控制性加大，人们生活趋于统一，人们的思想变得的单向，批判性思维被扼杀。这是对的。如今的人们，由于工业技术的巨大进步，商业文明的飞速发展，人们的生活越来越相似，包括喝的、吃的、住的，环境的统一加剧生活方式的统一，工作的统一加剧思想的统一，在一个貌似自由其实被压迫和奴役的社会里，人们越来越沉溺于舒适的环境，而接受被压迫的命运。放弃对如今生活的否定，放弃自己的批判性思维，也放弃了生活的另一种可能性。而如果从社会和历史的层面来说，由于工业社会的极权主义和压制性控制，社会的另一种历史替代性选择的可能性也越来越小。
从21世纪来看，我们的确这样。网络的普及，看似让人们获得更多的信息，更多的`言论自由，但实际上，它加剧了人们思想的单向度性、片面性。人们在浅薄地了解事件之后，被一些公知、舆论、甚至媒体或媒体后的势力所操纵，没有自己的思考和结论而被动接受已有的结论。思想的被x纵，其实是非常可怕的，它让人变得麻木不仁。
生活方式和思维方式的巨大统一，使得人们丧失了理想。或者说理想也被工业现实所浸染。更高的社会地位、更优秀的人生、更完美的伴侣，这些是理想，还是社会给我们的任务？
从教育和文化的层面来讲，过去，教育和文化是属于上流社会的，底层人民没有受教育和享受文化的能力和机会。这从另一方面阻止了文化与实际社会的距离，保留了文化相对于社会的另一维度（来自译者）。这是古代xx政策的组成部分。随着现代社会的发展，教育成为普及化的内容，文化也走下“神坛”，人人识字，人人也可享受文化。但这就加剧了文化的单向度。文化与现实愈趋统一，文化中的对立、批判性就越来越少。而教育中存在的意识形态教育，更多地服务于政治。
我不想讨论失去批判性思维会怎样地阻止社会的发展，这是个哲学问题，相对来说我还没有足够的认知能力认识这个问题。但是，缺少批判性思维，对个人生活、对社会大众和整体，都存在弊端。对于个人来说，缺少批判性思维，加剧单向度思维，会使生活片面化、单一化。个人自己的观点越来越少，而更多的是人云亦云。会使人失去创造性、艺术性、创新性。真正成熟的人，明显特征是思想独立，对自己的生活和社会有着清晰而深刻的认识，对人生有更多的感悟。但单向度思维造成人浑浑噩噩，被奴役而不自知，被束缚而无法摆脱，焦虑而无解。对社会来说，单向度的思维会加剧极端化，造成社会的不理智和压抑。
发达的工业社会，也导致政治的单向度性。即使是两党制，政治倾向也越来越相近；即使是无产阶级政党，也在逐步放弃暴力革命的方法。似乎政治正在趋于中立，用中国的话说，就是中庸。由于单向度导致的政府势力、国家能力的增强，所有事物被分为合法和不合法；由于民主的发展，为了更多选票而改变政治倾向。而过于民主就是好的吗？请参见最近的英国公投脱欧。政府管控职能越来越扩大，其实这在考研政治书中讲过。看来哲学也可以化成浅显易懂的结论。
这本书有些章节是从语言分析的角度和哲学任务的角度分析单向度的社会。其实这点基本是完全没看懂，太过于抽象性了。其中说到的“概念”，似懂非懂，好像是在说一个概念被预先定义，所以失去了其他可能性，这也是一种单向度的表现方式。以及各种缩写名词，比如UN，由于预先定义，而使人会联想到它特定的含义，导致无法从整体和全面的角度思考和认识联合国。
而从哲学角度来讲，书中提到的“终极因”等词，我就完全无法理解其含义了。还有“元词语”，貌似是指对日常用语或者现存语进行预先解释的问题。整本书，看懂了开头和结尾，而中间的论述没有看懂。我现在才认识到，原来老师说的哲学也需要天赋来学习是什么意思，要能理解，并将自己从现实中抽出，还要具备清晰的思维和逻辑能力。
最后译者说，现今社会，批判性思维和反抗意识只能在年轻人和学生身上还存在，因为他们受到这个社会的影响还小。我想说，已经不是这样了吧。至少在中国，我只看到被高考制度所制造的模板。丧失独立思考的可能性和自我约束的能力，随波逐流，没有梦想，这才是中国大学生的普遍写照吧。虽然不是所有人都是这样。反抗的精神和种子早已从年轻人的心中拔除。“自由之精神，独立之思想”，这是大学的要义，大学生的要义，可现在还存在吗？
读后感的作文 篇5
一望无垠的大海上，近在咫尺虎视眈眈的敌人，失去亲人的痛楚，无边无际的孤寂，渺茫的希望，生死悬于一线的恐惧，生命的渺小脆弱……这便是《少年派的奇幻漂流》带给我的震撼与思索。
作品的主人公是一个名叫派的少年。在一次风浪中不幸遇难，被抛在了一艘救生艇上。艇上有很多充满野性的动物，它们为了填饱肚子而厮杀……最后一只孟加拉虎成为了胜利者。而派从开始的敬畏、想杀掉老虎，到后来的怜悯，相依为命，经历大半个年头，终于望见了大陆。
海上的生活十分艰险，当然那只老虎也让派花大部分时间来想怎么避开老虎，怎么活下去。而不是悲观消沉。很难想象派是怎么在这样的`环境下生存下来的……这是老虎在“协助”他。老虎使他时刻紧绷着神经，才多了一线希望。
故事的结尾，内容进一步升华，意象更加丰富。这是在原来的基础上又忽然抛出来的一个版本，一个没有恶虎的版本。在一个小岛上派的探索和准备。它更是我们人生的岛屿。
人生何尝不是这样呢？人生中有一叶小船，那是亲人。人生中有挫折，那是恶虎。无论什么时候，缺少了挫折的人生都是不完美的。它让我们用生存的本能来面对当前。可以说，没有老虎的派活不下去，没有挫折的人生不会精彩。“不经历风雨，怎能见彩虹？”著名的英国女作家夏洛蒂·勃朗特在贫寒的家境和诗人骚塞锥心的冷嘲热讽中，昂起了头，硬是用钢铁般的意志和努力，以《简爱》一书，敲开了文学圣殿的大门；物理学家霍金亦是如此，面对残酷的命运，不屈不饶地坚持抗争，全身虽然只有三根手指会动，但是书写了轮椅上的传奇，成为了“宇宙之王”……这样的事例比比皆是。的确，阳光总在风雨后！在漫漫人生路上，也许命运不可能公平，但只要心中充满希望，以超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会创造奇迹！
感谢这本书，是它让我受益匪浅。这是一本值得拥有的书，更是一个让所有人面对困难有所准备的宝库！
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