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读《人间草木》有感

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读《人间草木》有感

　　当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的读《人间草木》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读《人间草木》有感1

　　读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣。文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的丰满的，使人动情的花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰。牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。这些东西都很有趣吧！看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢！山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美！我仿佛亲眼看见如此优美的景色。

　　作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人。优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。

　　高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。那特点是：质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤。气锅鸡。火腿，还有昆明的`牛肉等祖国各地的特色佳肴。气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。

　　作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。作者了解到各地区的人们口味迥异。山西人爱吃醋，爱吃酸。无锡人爱吃甜。四川人爱吃辣，等等的异域风情。作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。

读《人间草木》有感2

　　《人间草木》有一个很神奇的地方，那就是这本书的序言，竟然是汪曾祺老先生的儿子汪朗作的序。不同于其他人比较官方、公派的序，这部序言，满满是儿子对老子之间的尊重和爱戴，犹如茶前饭后的唠叨，只言片语中流露着对老先生浓浓的思念。

　　可怜天下父母心，把儿女时时都放心上的，永远是父母。这几日回到家都比较晚，父亲总是留好一碗温热的稀饭，既能充饥，又能降燥热去火气。喝的是白稀饭，更是无声的父爱。

　　自己当了父亲后，才更能体会父爱的伟大。女儿开学那天，遇到了让人揪心的.小插曲，小孩与她奶奶上地铁时，因为人多走散了，女儿上了车，她奶奶没有上车。小姑娘很聪明，在下一站下车找到了工作人员，让工作人员给我来电话。我的心在那一瞬间高度紧张，但理性又让我感动，感动她的成长和冷静。当我赶到那个地铁站，牵着她的小手时，一切又是那么的踏实。

　　父亲可能是少言的，可能不那么细心，但却是最深沉的。

读《人间草木》有感3

　　第一次读汪曾祺的《人间草木》是孩子读初一时，这本书是初中生必读书目，应老师要求就买了。孩子还没读我抢先看了，初读就觉得挺有意思，作者是一个活得比较通透之人，对凡事看得开，活得平和，虽然整天劳动改造，上山挖树坑、挑大粪，做的是最苦最脏最累的活，可读他的文章却丝毫没有凄凄惨惨的情绪，没有抱怨与憎恨；有的只是闲云野鹤、行云流水的雅致和对自然对生活的热爱与小惊喜。对于生活中的美，哪怕一星半点，哪怕只存在于犄角旮旯，他也能用自己的慧眼努力把它挖掘出来，让读者眼前一亮。这从他的诗中可见一斑：“我有一好处，平生不整人，写作颇勤快，人间送小暖。”

　　他觉得“人们如果能够养成一些正常的爱好，具备文明素养，懂得亲近自然，知道欣赏美，就不至于去破坏世间美好的事物”。因此，他想通过自己的文章呈现自然界美好的东西，让人静下心来，慢慢品味，懂得珍惜。

　　他写花草鱼虫，为的是让孩子知道、了解昆虫，对自然发生兴趣，因为大自然才是孩子最好的老师。有时间最好也能玩玩这些昆虫，去观察它们会探秘到另外一个世界，不要整天沉迷在电子游戏里。他对昆虫的描写可谓细致入微，虽然寥寥几笔却栩栩如生：“瓢虫款款地落下来，摺好它的黑绸衬裙——膜翅，顺顺溜溜，严丝合缝。”他的笔墨简单，通俗易懂，让你仿佛正置身花丛中，看见那个叫“瓢虫”的小姑娘精彩表演后谢幕的模样。他告诉孩子们，瓢虫也不全是益虫，也有害虫，比如十四星，二十四星。想想真是惭愧，至今为此，我只记得并刻进脑海的是从小老师告诉我的：瓢虫是益虫！当我读完这本书的.时候，我再去留意才发现，瓢虫竟然真不全是七星呢！

　　我不识紫薇，一直觉得夏天路边旁枝斜出的粉紫色花球美得很，甚是喜欢，后来通过读他描写的紫薇竟然不知不觉配对上了！“紫薇的树干的外皮易脱落，露出里面的嫩肤，脱落后留下一片一片的青色和白色的云斑。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皱缩，瓣边还有很多不规则的缺刻，分不清是几瓣，碎碎叨叨的一球，当中还射出许多花须、花蕊。”当我在路边再次相遇紫薇，就认定是它了！原来紫薇树还被叫做“怕痒痒树”，如果你用指甲掻搔树干上的嫩肤，紫薇还会枝叶俱动，让你仿佛看到一个娇羞的姑娘笑得花枝乱颤。

　　“山丹丹花开花又落，一年又一年……”这首脍炙人口的歌曲红遍大江南北，却没有人知道山丹丹长一年多开一朵花，恐怕连唱歌的歌星也未必了解，再听这首信天游时，我有一股想去东北看山丹丹花的冲动，

　　他用通俗易懂的手法描写巴根草，让人仿佛听到指绕草根拔断的声音。对于乡下长大的我来说，这是再熟悉不过了，学校的操场，田头沟壑旁，随处可见铺地的巴根草，坐在草地上，最喜欢的就是用手绕住它的草根，用一种不露锋芒的力量拉扯，听草根齐刷刷断裂的声响，真是一种说不出的快感。至于为什么要时不时的去扯它，也许是农民的本性，痛恨它一棵就能蔓延一整片的生命力吧。

　　读他的书，就像是听邻居爷爷讲故事，温和又亲切。

读《人间草木》有感4

　　汪曾祺写的《人间草木》这本书，这本书分为7辑，分别是人间草木、四方食事、脚底烟云、联大岁月、师友相册、平淡人生、文章杂事。

　　可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的'情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。

　　工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。这就是我读过本书的最大收获。

读《人间草木》有感5

　　一个人口味最好杂一点，耳音要好一点，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——汪曾祺

　　我最初对汪老的了解只存于课本之上。从《昆明的雨》之中，我了解到汪曾祺不仅是一个思乡的游子，还是一个“吃货”，然而在这背后，还有更深的内涵。

　　“人与人的灵魂并不相同。”在那个时代，正值日军侵华，生灵涂炭，人们惶惶不可终日。而在那样的.背景下，汪老仍能保持乐观、从容和热爱生活。在反复品读后，我似乎悟到了一丝皮毛，对于终日奔波于学习的我来说，有了些许启发。我不禁思索：我是否也能像汪老一样地热爱生活呢?汪老的生活充满了烟火气，你看：

　　天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖时卸下来的，一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了槅子，显得严紧，安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲。

　　汪老用充满烟火气的文字，勾勒出生活的本质。

　　审视当今社会，有多少人为了追名逐利，忘乎所以;又有多少人沉溺于灯红酒绿，放浪形骸。他们忽视了生活本身的意义。

　　一壶清茶，初尝无味，细品之下才能发现那醇厚的回甘。生活也是如此，只有沉下心去体悟，才能发掘其中的乐趣与美好。

　　我忽地又想起了苏轼，他与汪曾祺有着相似的经历，相似的爱好，相似的文字和同样热爱生活的精神。“人间有味是清欢。”可惜我不能穿越回古代，与苏轼面对面交谈。

　　“人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。”我想，我明白了生活的意义。

　　人间烟火气，最抚凡人心。

读《人间草木》有感6

　　《人间草木》是汪曾祺先生的文集，收录了汪老三十余篇文章，他用卸去了华丽辞藻的平淡语言，写出了草木山川、花鸟鱼虫的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味，读起来让人颇为心安和舒服，让你能发现，生活中，美无处不在。

　　读他写的植物我感受到的是闲情逸致，在《夏天》这一篇文章里写到，夏天花里最为幽静的是珠兰。牵牛花短命，早晨沾露才开，午时即已萎谢。秋葵也命薄，风吹薄瓣，楚楚可怜。这些平淡自然的现象在他笔下写出来，好像多了一些乐趣，让人回味。

　　紫穗槐这样写：紫穗槐我认识，枝叶近似槐树，抽条甚长，初夏开紫花，花似紫藤而颜色较紫藤深，花穗较小，瓣亦稍小。风摇紫穗，姗姗可爱。紫穗槐的枝叶皆可为饲料，牲口爱吃，上膘。条可编筐。从他的描述中，我不自觉的想到了可以以紫穗槐为题开设一门综合实践活动课：探究紫穗槐的生长特性、枝叶的营养价值，体验它枝条的用处--编筐。百度了一下它的样子，好像在我们基地美丽的校园里还真见过。

　　昆虫备忘录中写了复眼的蜻蜓、尖头绿蚂蚱、上帝做的最精致的昆虫花大姐、力气很大的独角牛，这些使我想起小时候和小伙伴们奔跑田间、捕捉昆虫的场景，现在看来是多么的有趣，那些昆虫不亦是我们童年时期的好伙伴吗，现在的孩子们多是体会不到了。

　　虽然文中没有空泛的好为人师的大道理，却也在字里行间让人体会到一种神奇的力量。秋葵是很好种的，在篱落、石缝间随便丢几个种子，即可开花。把点豆子剩下的豆子都塞到一块石头下面，过了些日子，石头离开地面了。豆子发了芽，豆芽把石头顶起来了。大概不知谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着，这使作者获得了一点生活的勇气，也让人体会到植物顽强的生命力。

　　书中描写的各个地区的风景也是美极了，四川的'成都是最干净和安静的，环湖皆植桂，开花时香的不得了的新都桂湖，还有古朴浑厚的云冈石刻和精神饱满的龙门石刻。福建也是一个风景秀丽的地方，漳州的三角梅，山水对人都很亲切的武夷山，真实世外桃源。由于疫情，已经好久没能出去旅行了，读完这本书仿佛自己亲眼看见了这些美丽的风景，也挺好！

　　汪曾祺先生曾说：“我想把生活中美好的东西，真实的东西，人的美，人的诗意，告诉别人使人们的心得到滋润，从而提高对生活的信念。”在本书中我深切的感受到了。

　　“生活，就是和喜欢的一切在一起”，这是读这本书最大的收获。若喜欢工作，那在工作的时候就请积极努力；若喜欢生活，那休息的时候就慢下来，带着发现的眼光、欣赏的心情去看待生活。如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。

读《人间草木》有感7

　　《人间草木》喜欢养蜂人这片，讲养蜂人的四川妻子，“她说北方的大米好吃，就跟来了。”这朴实的浪漫，美啊。

　　《跑警报》：汪曾祺很会讲故事，但是他更喜欢介绍风俗，大段风俗人情里串着人物故事，风土人情，习俗节日都细节描写详实，像民俗纪录片，有兴趣的人应该会看得很起劲，我不太行，看得累。介绍跑警报那里也不忘了提一笔吃喝跟跑惯了警报的联大学生借机约会谈恋爱的事实，防空洞里刻着的“人生几何，恋爱三角”也太绝了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的随遇而安，豁达乐观。

　　随感：

　　汪曾祺语言平实，比喻生动，极平实的语言叙事时表现力却极强，《黄油烙饼》里平淡普通的生活，平凡普通的'人，苦生活，因饥荒慢慢死去，文字里并不见眼泪洒下，只是后来的某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黄油烙了饼，才悲从中来。《金岳霖先生》里金先生纪念林徽因，《陈小手》最后忽地一枪，都是不多写一字，近乎白描，叙事或情节急转直接落幕，给人情感震撼却格外深。

　　看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳过了，看完后面又跳回来，到《手把肉》却一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，杀羊烹羊吃羊，原来我不是食欲低，是偏食啊，作为西北人吃羊肉多，记忆都是鲜活的，看到拔丝羊尾饿到胃咕噜咕噜叫。好，真的好。我真香了。

　　很喜欢《人间草木》，文字平实有温度，每当看到鼻子酸、笑出声时都会感慨汪曾祺有才，好的文字就该是这样的，没什么多余，但又含着千钧之力。看完这本文集后我也特别喜欢汪曾祺，诙谐达观的人真好，不顺不遇都沉淀成支撑内里的力量，是可爱可敬的人了。

读《人间草木》有感8

　　同事给我推荐了汪曾祺先生的散文精选《人间草木》，阅读后，我深深感受到先生描写的生活本味，简单而纯粹。

　　“江苏扬州高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”每当看到《端午的鸭蛋》里面的这些句子时，我总感觉有一颗香气四溢的咸鸭蛋在眼前。“萝卜干揉盐之后，晾晒在门外的芦席上，过往的行人，可以抓几个吃。新腌的萝卜干，味道很香”，萝卜干在汪曾祺先生笔下别有一番滋味，普通百姓都能吃得起的'食材，通过他的描述，能感觉到是百姓要的口味，字里行间仿佛自带饭菜香气。在《葡萄月令》中，他写道，“去吧，葡萄，让人们吃去吧！”让我感受到了食物的生命竟如此有趣。汪老先生的风趣幽默从不令人失望，有情、有趣、有味的笔下记录的是美食，更记录了最平凡且难得的人间烟火气。“一个人的口味要宽一点，杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝，对食物如此，文化也需要如此。”原来我们除了要对食物宽一点，还要对文化宽一点，对待食物的宽，更是一种心胸的宽。

　　汪曾祺先生以看似平淡随意的笔触，将如烟的往事，寻常美食，世间百态娓娓道出，读起来韵味深长，字里行间都能令人感受到人性的善良与生活的美好。我读他的作品，觉得像酒，却不那么浓烈；像茶，又不那么浓酽。像什么，我觉得像他的那盘杨花萝卜，好吃得让人连盘底都要舔一舔，回味时，还是满意。

　　汪曾祺先生的作品比较口语化，在语言的处理上，作者用了不少地道的方言。这些方言符合日常生活，显得格外朴素、有趣，通俗易懂又蕴含着几分意境。就像写家庭，几句话就能把家庭成员介绍清楚。就像写人，没有过多的刻画，却能把人的精神面貌说得清清楚楚。就像写美食，简单的制作方法，普通食材，不管口味对不对，都想去尝一尝。

　　开卷有益的感悟，还有寄情山水的所思所想。愿我们都能像汪曾祺先生一样热爱生活，懂得生活，享受生活，在各自的生活圈发现生活的美，分享生活的美，品人间草木，感人间烟火。

读《人间草木》有感9

　　郁郁苍苍的树木，随风摇摆枝叶；铺青叠翠的青山，拔地而起；溪流从指间滑过，冷冷凉凉；一阵微风吹过，带来草木的诗情画意……

　　恩师赠予我三本书。《人间草木》是其一，汪曾祺先生著作。也是我最喜欢的一本书。这是一本一口气读不完的书，需你慢慢读、细细品。

　　读到第一篇《芋头》，我就忍不住多读了几遍。汪曾祺先生在寂寞的羁旅之中看到煤堆里的一棵芋头，仅靠着一点雨水，长出几片碧绿肥厚的大叶子。这使他很欣慰，获得了一点生活的勇气：小小的一棵芋头，竟有这么强的生命力！

　　站在阳台上，我情不自禁地欣赏起爷爷种的牡丹和海棠。在爷爷的细心照料下，牡丹，娇艳欲滴；海棠，含苞待放……这不就是最美的风景吗？即便我们不是一棵牡丹，不是一棵海棠，是一棵芋头，也要像那棵芋头一样，坚强不息，展现出自己最美的一面。热爱生活，多亲近大自然，会给我们带来一种可供选择的安宁——随遇而安。

　　“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。”我特喜欢这段话，出自书中的《葡萄月令》。

　　从一月写到十二月，从葡萄睡在铺着白雪的窖里，然后出窖，到最后又入窖，整个生长过程写得极其细腻，字里行间都充满着勃勃生机。当我得知汪曾祺先生这篇散文是在葡萄园劳动时写的，我的内心受到了极大的震撼，每字每句都充满着对劳动的尊重，对大自然的热爱，显现着自己的乐观和豁达！

　　记得去横店梦幻谷春游时，最吸引我们的项目是“雪域高原”，好玩又刺激。可是导游说：“身高140以上的同学可以，140以下的`同学可以玩旋转木马噢！”“我的身高138，就差2CM，踮下脚尖不就好了？！”我心中暗暗得意，来个浑水摸鱼！于是我故作镇定地去排起了长长的队伍。大家一个挨一个的，挤得水泄不通，好不容易挪到了安检处，我还没站好呢，就被安检人员给赶下来了。这下我可“火冒五丈”了！我气冲冲地骑上旋转木马，看眼前一匹匹木马，形态臃肿，神色呆滞……一颗心落到了谷底，糟透了。

　　但在汪曾祺先生的笔下，我慢慢地读懂了：不管在什么条件下，我们都要乐观面对，调整好自己的心态，这样快乐才会围绕着我们。就像玩“雪域高原”，既然有规定，我就要自觉遵守。如果我不抱着侥幸的心理去排长长的队，我就可以有充分的时间玩更多的游乐项目，也不会给安检人员带来麻烦……

　　《人间草木》，让我的心灵敞开了一扇大门——乐观之门。以后我不会因为一脚踩进泥潭脏了鞋，而讨厌路的坑坑洼洼，怪罪雨天积水惹的祸，我会想着鞋脏了正好可以洗洗，走路一定要看路；以后我也不会因为自己在看书、写作业时，周围人吵吵闹闹而感到心烦气燥，我要学会适应环境，学会静心、安心……

　　温和从容，岁月静好。若我们的心静了，安宁了，就会闻到春风中从远方传来的树叶清香，感觉到花蕾在某一瞬间慢慢绽放……如此，平凡的生活，也会变得独有一番滋味，温暖，而又迷人。

读《人间草木》有感10

　　大雨。窗外被粉笔涂灰了。窝在家里读汪曾祺的《人间草木》。这本书，有颜色，有味道，有声音。仿佛指尖化作岁月清浅的一杆痩笔，流过混着木质芬芳的纸张，文字从空白的背景跃进了一幅流动的抽象派画作，心灵也在色调的琴键上演奏着夏花的舞曲。这书，它是有灵魂的，它是有生命的，它是充满了草木馨香的。

　　我好读散文，最爱便是这本散文集《人间草木》，这书，题材大同小异，讲花鸟鱼虫，讲四季，各地的风情。文字平淡却又真味，正巧草木本不必借着丹青着色，鲜花本不必系着香囊招摇，只在一位老者温婉的声音里，娓娓道来。汪老写这些草木总是像风扶落叶，又如纸上素描，把人与草木的温情绘入文字编织的乡间密居里，于四季蔬果、花尘草影中深藏温情。

　　花草树木，对我们来说再熟悉不过了，我们的世界与草木相连，它们本该是我们的亲人，是朋友。可相反，我们的淡漠亲手斩断了草木的芬芳。如今的世界越来越浮躁，兴许现在年少的我们，还可以在快乐时去轻抚春日的馨花而温暖，在伤痛时听着草木的低语而欣慰。但成年后，有多少人还会为了一束花，一棵草，一点繁星，一声自然的呢喃而一恸一笑呢？

　　现在的人们渐渐失去了童真的目光，迫于压力变得更为现实，自由与浪漫的空间像牙膏壳越来越瘪而无法回弹。世俗太浮躁了，我们已经忘却了青鲤翻动水纹的样子，花骨朵在晨中舒展的样子，春风掀起睡莲的样子，蜻蜓点水，蛙叫蝉鸣......有的只是各种各样的电子提示音，汽车低沉的咆哮，工厂生产的墨云，被腥臭填满身体的河流，人们歇斯底里的宣泄……它们如沆瀣飞流卷走了一切浪漫的星光，粗暴的扯下了草木如画般的色彩，花的种子殆尽在喧嚣和沉郁的.目光里......那些不经意的美好，便悄悄藏起身了。

　　我无法改变这些，只感幸运于还有汪老这样的同是细致而微之人。我想，小小的花草鱼虫，那些角落里的生命，才是是心灵辽阔的一方净土。我愿此生，能以草木为梳，抚平凌乱惶惑的鬓角；能以鸟鸣为歌，放飞世俗禁锢的内心；能以青树为檐，坐看花束飘落在风和时间的缝隙里，并温上一壶清茶……如此，或许是真正的幸福吧。这样的人生，即使平淡，也像清宁的咖啡那样恬淡而味儿却渐浓。

　　“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。我也希望能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。

读《人间草木》有感11

　　“如果你来访问我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。”这是汪曾祺所写的《人间草木》的序言。确实，一果一蔬，在我们眼中十分平常，但在作者眼中却皆是人间至宝。

　　这本书是汪先生游遍大江南北后写下的，包含人间百景，语淡情深。走进书中，仿佛看见郁郁的树木，枝叶随风飘动；铺青叠翠的青山，拔地而起。一阵微风吹过，带来草木的清香。

　　在书中，作者总以一种婴儿般的好奇眼光来品味它们，再流露出他的真情实感。他总能去仔细观察花草树木，不信大众的说法。在大多数人眼中，梨花像雪，但在作者眼中梨花不像雪，因为雪是厚重的，不透明的，梨花的瓣子是月亮做的。在大多数人眼中葡萄不开花，但在作者眼中葡萄开花，只是花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架里是看不出来的，而且它开花期很短，很快便会长出豆大的葡萄粒。

　　在作者眼中世间万物都是美景，都值得去写。在作者笔下，旅馆角落里毫不起眼的芋头、石头下不引人注目的豆芽是顽强生命的`象征。几乎随处可见的菊花在作者笔下形状多样，五颜六色，美不胜收。一个平平无奇的雨季，在作者笔下却是明亮的、丰满的、浓绿的，令万物焕发出生机。这些景，这些物，在我们生活中几乎随处可见，可又有多少人注意过他们的美的？只因我们没有用好奇的心和独立自主的眼光去细致观察，没有静心观赏，这样自然无法赏人间草木，自然无法发现别人未曾发现的美。

　　带着一颗好奇的心和独立自主的眼光，撇去忙碌和烦恼，静下心来，细致观察，便会发现新的东西，人间也便会处处是美景。

读《人间草木》有感12

　　去图书大厦是奔着木心的《哥伦比亚的倒影》去的。可惜没找到，却意外发现汪曾祺的散文集《人间草木》，这让我更加惊喜。一直特别喜欢汪曾祺的散文，收集了他所有的集子，前不久网上一位朋友求他1985年的散文集《晚饭花集》，我有，牛吧，买的时候1.4元。大学的毕业论文就是分析他的散文风格，不买书分析什么呢？

　　他的语言很怪，拆开来没什么，连起来就有味道。“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”，放在一起就像“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。喜欢的地方就在此：简单、流畅，不娇柔，一气呵成。

　　汪曾祺作为当代著名短篇小说家、剧作家已是公认的事实，特别是他执笔的《沙家浜》家喻户晓。而我从知道他的名字起就把他当做散文家，读的第一篇文章是“大淖纪事”，说不出的散淡、精致，就连青石板的苔藓都滑爽地让人想念。

　　《人间草木》从大量散文中精选而成，最早的写于40年代，大部分写于后半生，风格依然朴实，技巧臻于至境，很多文章我第一次读到。分别写了花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。

　　写景是汪曾祺的长项，不枯燥、不艰涩，伴随着时代的印迹，老宅的每个角落都有奇特的故事。虽然过去了半个世纪，其声音、颜色、气味都已归于平静，但我们仍从字里行间看到从手心里滑过的岁月，想得起来都是温暖，怀旧的调子不可阻挡的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺写景怀旧的文章节奏缓慢，情景交融，叙事方法有点像旧小说。由于他熟读古文，文中比喻、怀旧、信手拈来，时不时跳出一些奇句、古句、拗句，风格如《梦溪笔谈》、《容斋随笔》。

　　写人的文章却情绪活跃、调子轻快，是一种极简的水墨摹写人物传统模式。一个个至亲人物出场，链接了他背诗、临贴、品茶、作画、写文的成长足迹，并理解其淳厚文学功底的源泉。

　　最喜欢他写美食和各地小吃的章节。偏偏他好象知道女性读者的爱好，只要提到美食，一定要细细介绍味道和制作过程，然后将成品认真形容一番，不但色彩斑斓还有立体感。

　　汪曾祺曾自谦地说写不了像伏尔泰、叔本华那样闪烁智慧的论著，也写不了蒙田那样渊博的长篇散文。他也不写抒情散文，觉得这个岁数感情过于洋溢，有点像老年人写情书，“不好意思”，所以他的散文都不长，“歪打正着”适应这个“快餐年代”的阅读习惯。短短的，散淡的小美文，读着不累，尤其适合春日午后散淡的阳光洒在身上，多数时候读着读着睡着了，在梦中体验“字字矶珠，句句灼灼”的意境。

　　好的文章是托着读者一路读下来“哟，完了，后来呢？”意犹未尽是也，这本散文集就有这效果。

　　也叫蝉，雄性的腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。雌性的不发声。我们一般会在夜深人静的时候约上周围的小伙伴，用丝袜抓个十几二十只。姥姥会用油过一遍，就成了我们的小零食，当然也就身体和脖子中间的部位可以食用。

　　枣树

　　小时候在老家的院子里，有一颗很大的枣树，每到五六月份会开出像伞似的小花，黄绿色。八九月份会结出青绿色的果实。每到这个时候，我和弟弟都会用一根非常长的竹竿拼了命地敲打它，然后就会收获非常多的青枣，极其香甜。

　　雨

　　南方的雨频繁又短暂，每到下雨的时候我总是莫名的兴奋，因为我可以穿着母亲给买的新雨鞋在雨中玩耍，尤其是乡下的环境真是美极了，大雨过后，树叶似乎更加郁郁葱葱了，花朵也开得更加艳丽，就如同一幅画一样美。

　　全书读罢，有如出游赏花归来，美不胜收。喜欢这样的题材，读起来轻松欢快，虽然爱花草，但不如汪老先生来的炙热和惬意。

　　在我看来，汪老先生才是真正会生活的人。这个“会”，包括“懂”，也包括“爱”。汪曾祺写“带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。”最纯粹的.，最难得。似乎在说，动人心扉的生命体验，并不一定在千里之外，在难及之地。

　　在匆匆过眼的“人间草木”中，汪曾祺老先生证悟到了人生无常，但见有序。置身阴影，发现光亮，就成为他演绎自己生存美学的唯一方式和本文策略。

　　诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。

　　每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。

　　汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。

　　他知道“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋”；他说，“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。因此，对花木要倍加爱惜”；他记得“北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”；他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛，那里有两三棵秋海棠，花色苍白，样子可怜。所以每看到秋海棠，就总要想起他的母亲；当他在寂寞的羁旅之中，几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢，使他感到欣慰，让他“获得过一点生活的勇气”。所以，欧阳修在《秋声赋》里所说的“草木无情”，汪曾祺先生大概是不会同意的罢。

　　在汪曾祺先生如话家常的语言中，我们会慢慢读完这本书，甚至在你读完时也不知不觉。因为汪曾祺先生的文字向来是淡的，淡到如空气一般在你身边让你浑然不知，可是也淡到让你不能轻易失去。

　　草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而对于汪曾祺先生来说，草木是否有本心似乎已经变得不再重要，重要的是能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。

　　想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了，也难怪他会说：“我应该当一个工艺美术师的，写什么屁小说！”

　　笔尖流转，勾勒着华夏的符号。娓娓而来，人间的一草一木传出芳香。

　　我们举头望天，看得到铺天盖地的雾霾沉寂了世界，却看不到飞鸟的奋力翱翔，闪烁它生命的光辉；我们穿过树下，看得到满地的枯黄阻碍行走，却看不到树叶燃烧着自己的身躯延续了树的枯荣；我们俯身低头，看得到让自己头破发麻的蚂蚁在脚下穿梭，却看不到它们正举着重其千倍的食物一次又一次地进行着原始劳动，只为挨过下一个严冬……

　　曾几何时，有那么多绝美的画面从眼前悄然划过，我们却不曾得知；曾几何时，有那么多生命的赞歌在耳畔流转，我们却不为所动……

读《人间草木》有感13

　　谈生活，资历尚浅，就如同不到老年，写回忆录就缺少味道；即使有那个资历，也未必能谈好，谈的有生活的味道。

　　生活的味道不是品尝出来的，而是感觉，这种感觉可能是一瞬间的，也可能是不变的。汪曾祺在《人间草木》里，谈的无非是日常生活的，或许是不起眼的所见，及所感，又流露着真性情。在此，借他之眼，谈己之观。

　　在其一节，谈及两位离休的老夫妻，在路边捡枸杞——只为“玩”。一个“玩”字，满含生活的乐趣，像一对刚在一起的恋人，新鲜感十足；又是真实的爱到老的一对，简单里都泛着浓情蜜意。枸杞盛产于宁夏，那里也有大片的薰衣草花海，想起梁静茹的歌，期待在那样的夏天，在知了的叫声中，思念或爱恋。

　　《猫》之篇：说来也巧，总觉得有时候挑书来读，读者和作者会有缘。猫之节第一句“我不喜欢猫”，一下子拉近我与汪之间的缘。首先我觉得我也是不喜欢猫的，其次我也写过一篇关于猫的小文，开头第一句：我不喜欢猫。总觉得猫骨子里是惰性的，习惯性的等着有人来哄她，来喂食；而猫的眼神看起来又不太和善，眼睛的亮快要闪到看他的人；更有一种琢磨不透之感，不知道喜欢猫的`人都是怎样性格的人。可能是长期形成的习惯，我觉得自己和猫亲近不起来，因为习惯，我已习惯不懒惰（其实，只要有条件，人人都喜欢懒惰吧），喜欢直爽，不喜欢模糊不定。不过，近期，却喜欢上了朋友圈里一些身边朋友自己的“小猫“生活照，或许相处久了，它们和我的朋友之间也成了朋友，我看它们的眼神，也有了友善吧（写到此处，窗外一只猫叫，勉强不那么讨厌了）。

　　相比于写活物，我更喜欢静景吧。汪说，写风景，是和个人气质有关的。如同他本人，自认为自己生活在水边，相对柔和，对于高山（泰山），却只能仰止。这也让我再次印证自己的“认为”：人是有偏爱之心的。对于不喜欢的人或食物，我们最仁慈的是不作评价，很吝啬用自己喜爱的词句来敷衍。看得出，汪是不喜欢宏伟的泰山，所以从泰山本身，到泰山所见之景、所遇之人，之感悟，作者的语气里似乎都表达着“赶快下山”之感，即使写了两晚上的字，也仅是为泰山主溪宾馆提一句“溪流崇岭上，人在乱云中”。一个“崇”字，却含“乱意”之意。谈及静景，我应是偏爱自己的，我的名字中仅就一个“静”字。但我总觉得越是看起来“静”的，却往往是动的。“静”常被用作“暗示”：要静下来，要冷静…却往往心理翻腾。真正静时，是不需要这个字眼来提醒的。之所以喜欢静景，是因为我们可以更多的赋予静以活力、心意，如，我看平静的湖水，我可以说它在与我说话；我仰止高山，我可以说它在抱着我，在接纳我；我看阳台那朵常见的花朵，我可以说它懂得我的心思，传达我的情感——就像昨天夜里，我梦见家乡，第二天在路的一角，却惊喜的看见路边熟悉的小花，那是小时候家院前后，似乎天天都在开花的“天天开”，我想它们是来陪伴我，或是帮我寄托思乡之念吧。

读《人间草木》有感14

　　汪曾祺先生的散文不是一般的好。

　　这话曾经是听人说的，当然也不止几个人，而是相当多的读者的共识。

　　百闻不如一见。

　　在我细细地阅读完《人间草木》后，我顿生相见恨晚之心。

　　且看他的人间，不只是空间概念，而是时空交错的综合体，甚至还加上可知的经历、广博的见识和丰富的情感。

　　高邮、北京、湖南、四川、张家口、昆明等是他一生主要的活动场所。而其中故乡高邮、昆明求学以及北京定居三处生活时间最长、印象最深、感情最重，所以着墨最多。

　　他眼里的草木有哪些呢？花草树木、鸟兽虫鱼自然不可或缺，食物、事物、人物、季节、习俗、地方、趣事，还有创作理论等，都在其笔下摇曳生姿。

　　他的“人间”不大，但每一处都温暖温馨温润。昆明的炮火，他丝毫不害怕，而是变成了趣味盎然的《跑警报》。

　　张家口的劳动改造本来不堪回首，但《随遇而安》的他觉得“真是三生有幸”，让他“平淡”的人生有了一点传奇色彩。

　　吃过了各地的风味不一的东西，但《故乡的'食物》还是每每令他怀念不已。

　　西南联大的求学生涯，不仅是他学识增长的时期，更是他人格形成的关键阶段。沈从文等名师，是他成长路上的贵人。所以，他的《七载云烟》不认为是《天地一瞬》，也不觉得《斯是陋室》，更不会把《一束光阴付苦茶》，而是真正的《水流云在》。云南俨然是他的第二故乡。

　　他的“草木”都熠熠闪光、活色生香。他非常想念《昆明的雨》，因为“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的”，又是“浓绿的”。

　　《肉食者不鄙》绝不是他的强词夺理。那些“狮子头”“镇江肴蹄”“乳腐肉”“腌笃鲜”“东坡肉”“霉干菜烧肉”“黄鱼鲞烧肉”“火腿”“腊肉”“夹沙肉·芋泥肉”“白肉火锅”“烤乳猪”，光听听名字就已经叫人想入非非，何况亲眼看到和亲身遇见呢？能不垂涎三尺？

　　沈从文、金岳霖、赵树理、闻一多等泰斗级大师，哪一个不是人品、文品（艺品）彪炳千古？真的是德艺双馨。而且风趣风流风雅。

　　我特别欣赏“脚底烟云”那组游记散文。尤其是《严子陵钓台》和《湘行二记》。厚重的文化历史与人文气息在笔致疏朗清淡与轻松自如的文字中自由游弋。严子陵其人、钓台其地、隐逸其事，都不该信其真。《桃花源记》和《岳阳楼记》是典型的同题作文，但汪老完全跳出“题”外，前者他“记”的是茶事、农事、石事，后者他“记”的是洞庭之景，并且猜想出范仲淹笔下的洞庭湖是想象之美。这都是发前人之未发，言前人之未言。大胆、新颖又言之有理。

　　作为当代著名作家，汪曾祺的小说、散文都漂亮得臻于化境。同时由于家学渊源，其在绘画上也造诣颇深。因此，如果想探寻其文学源流，了解他的创作生涯、听取他的创作经验谈或者感知他的创作观自然是事半功倍的。第七辑《文章杂事》就是很好的教材。

　　他的小小说和散文独树一帜，他特别强调语言。在《我的创作生涯》中，他说“关于写作艺术，今天不想多谈，我也还没有认真想过，只谈一点：我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容。语言和思想是同时存在，不可剥离的。语言不仅是所谓载体，它是作品的本体。一篇作品的每一句话，都浸透了作者的思想感情。我曾经说过一句话：写小说就是写语言。……”

　　他高度崇尚短小。他认为“短，是现代小说的特征之一；短，是出于对读者的尊重。”（《说短》）他觉得“小小说不就是小的小说”“小小说是小的。小的就是小的”。（《小小说是什么》）

　　他十分提倡小说的散文化。他说“散文化似乎是世界小说的一种（不是惟一的）趋势”。他又说“散文化小说的作者十分潜心于语言”。（《小说的散文化》）

读《人间草木》有感15

　　读《人间草木》，我才知道自己，曾经错过了那么多。

　　人间草木，常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中！汪曾祺笔下的芋头、豆芽、铁蒺藜、紫薇、秋花、冬树……无一不是隐秘在不为人所注意的小角落里。正是这样细小的生命，分织交绘我们这样美丽的世界。作为经历过风风雨雨的作家，拥有一双发现这些细小美好的眼睛，正是体现了汪曾祺细腻的心。

　　世间风物，平中显奇，谈中有味，既有浓郁的人文关怀，又弥漫着最独特的气质。短短一篇《螃蟹》，揭露了“凶恶和滑稽往往相似”的真理；一片《刀螂》，呼吁孩子们从电玩中解脱出来，回归自然的怀抱……我们自阳光从天际中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手机屏幕的'光，电视屏幕的光，电脑屏幕的光已将孩子们的视野与心团团围住，封锁。这样的孩子们又如何知道遛鸟的学问，逗虫的乐趣呢？在互联网世界不断壮大的同时，现实世界正在以残忍的速度不断缩小。

　　行者无疆。四周山色临窗透，一夜溪声入梦清。一叶飘落而知秋，一叶勃发而又春。古人云书中自有黄金屋，却又云读万卷书不如行万里路。由此可见，出门远行，价比千金。国子监、胡同、泰山、天山……这些孕育着一方文化的地方，其魅力并非文字可承载。汪曾祺就像一个拿着大口袋的寻宝人，来到一个大宝窟，只能带走其中一二藏在自己的字里行间。宅在屋子里的作家如同没有阳光雨水滋润的种子，即便深埋于沃土之下，也无法生根发芽，更别提枝繁叶茂了。艺术永远是源于生活，不懂得热爱生活，发现生活之美的人，也无法写出动人的文字。

　　北平是汪曾祺先生人生的过客，但是他对这里的了解比我这个常住人士要多得多。关键就是他懂生活，懂发现。街边小草，枝头小鸟，也是锦绣山河中的一滴墨。关注这些一草一木，我们在能更好的诗意地栖息在这个世界中。

　　我一直认为，一个作家的创作风格与其个人生命的两种要素息息相关：一是生他养他的一方水土；另一是他的成长经历。南来北往又轰轰烈烈，绚烂之极归于平淡——不仅是汪曾祺先生的人生轨迹，也浸润到他的作品《人间草木》中。

　　透过这部作品，我看到了一个在苏北运河边成长的调皮男孩明澈的眼神，一个在五七干校粪池旁施肥的男人佝偻的背影，更看到了一颗至纯至善的心——犹如荷塘月色下微微的风，吹散了白日的尘嚣。

　　“人生得意须尽欢”，汪先生得意而平和的人生在三个方面表现的淋漓尽致：写文、绘画、做菜。这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中四君子：其写文如兰，空谷幽香；其绘画如竹，筛风弄月；其做菜如梅，剪风裁雪；而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清谈疏朗。汪先生在将个人价值充分展现、平和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的福祉呢？

　　书中自述，每日早上，汪先生都习惯久坐在家中的老沙发上，泡上一杯茶、点上一支烟，袅袅烟雾中，一篇篇文字油然而生。而就在这个深秋，每个双休日的早上，我也会坐在家中的沙发上，伴着一杯茶，在汪先生的字里行间，在窗外透过的暖暖阳光中，读懂这人间的一草一木。

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