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在人间读书心得

(热门)在人间读书心得14篇

　　当我们经过反思，有了新的启发时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样我们就可以提高对思维的训练。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编整理的在人间读书心得，希望对大家有所帮助。

(热门)在人间读书心得14篇

　　在人间读书心得篇1

　　你也许知道高尔基这个熟悉的名字，但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。

　　这本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。

　　《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

　　舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

　　然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

　　《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的`是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿（阿廖沙父母双亡）怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。

　　15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。……”

　　高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。

　　高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

　　童年在人间我的大学读后感妈妈的推荐下读了高尔基的《童年？在人间？我的大学》，一开始，怎么读也不懂，只觉得无聊，便丢开了；又过几年，再一看，不免理解了许多，也稍体会了作者的心意，对童年时代的阿辽沙深为同情。

　　再大些，便该看些知识性的文章、书籍了，如法布尔的《昆虫记》，就令我对昆虫也有所了解。其实细看《昆虫记》确实令人倍感乏味，也许是还没有领略此书中的奥妙吧！

　　最近，我又看了《海伦凯勒传》。海伦让我们自豪，却又令我们羞愧；她经历过的许多困苦我们都经历不到，她能做出的成就、事业我们许多人又望尘莫及，这又令我们如何解释？这几天，我刚拜读了那本《冰心文集》。她那优美质朴的语言，如同小河流水，缠绵清爽；如同山脉平原，此起彼伏；又如同彩蝶纷飞，美丽悠扬。不论是那精细的描述，丰富的情节，平易的语句，在她笔下，都更显出文字的美、雅、奇，令人心动神移。

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　　总而言之，读书是人一辈子也做不完的事。

　　在人间读书心得篇2

　　这本书的一个片段让我记忆犹新，是阿廖沙看书的故事。在阿廖沙的住院子里有一个裁缝的妻子，她很爱看书，院子里的人都不喜欢她，经常说他的坏话。阿廖沙听不下去了，就把这件事告诉了她。之后他们的关系越来越好，她借给了阿廖沙一本书，从此阿廖沙就喜欢上了看书。可主人一家都说书是乱说的'，并且阻止他看书。为了看书，他被主人狠狠的打了一顿，被送到了医院，从背上拔出了48根刺，可是阿廖沙并没有告发他们，从此他们不再阻止他看书。

　　这件事我非常佩服阿廖沙。同时这件事也印证了我写过的一篇读后感，兴趣是很重要的，对某件事有兴趣，不管付出多大的代价，都要去做我还懂得了一个道理：“不经历风雨怎能见彩虹？”做任何事都要经历挫折，只有经历了挫折才能让结果更加完美。

　　在人间读书心得篇3

　　这个寒假，我读了一本叫做《让真爱洒满人间》的书，每一篇文章的内容我都铭记在心。特别是那一篇，却常常在我的脑海里流淌着。这篇文章叫《一位台湾校长的演讲》，这名校长是高震东。

　　我们都知道“天下兴亡”的下一句是“匹夫有责”。而这位校长的回答常常震憾了我：“天下兴亡，我的责任。”为什么是“我的责任”呢？校长给我们举了一个例子：如果今年的考试，每人都加十分，那就等于没加。相同“匹夫有责”，那不就等于大家都没有责任吗？什么都是我的责任，哪有不兴盛的.国家？上面还说：“有一种学生，发现水龙头没水以后，又去打开第二个，第三个……”这样会被开除的！第一个没水，第二个会有水吗？第三个呢？有人想：这是国家的水，又不是我的，浪费就浪费。水龙头一直开着，来水的时候水就一直哗啦哗啦地流。浪费可耻，简直就是“汉奸”。国家用那么多钱来供你读书，你还浪费。良心何在呀？！做什么事都必须要从小事做起？――美国的太空3号就要登上月球了，结果最后还是无奈地返回来。为什么？就是一节30块钱的小电池坏了，计划被破坏了，几亿元全报废了。所以，万事都要从小事做起。

　　这篇文章告诉我们：“天下兴亡，我的责任。”不仅不要把责任推给别人，而且要把责任揽回来。“天下兴亡，我的责任！”

　　在人间读后感12

　　有点丧的书，但不得说不是一本值得读的书，虽然我读的没有很细致，也很断断续续，摘抄了两段喜欢的话，第一段像坠入人间的魔鬼，一种满满的失意；第二段像坠入地狱的天使，一种满满的温暖。

　　01哭的对于我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。

　　在我一直过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。

　　02.天使隐去翅膀，宛如降落伞一般，飘落在世界上的每一个角落，我飘落在北国的雪原上，你飘落在南国的柑橘地里。而这群少年飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节，而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。

　　其实说真的，这本书，断断续续读，懵懵懂懂中窥视太宰治描述的那个失去“人”的资格的这个世界，我感觉自己始终并没有真正走进那个世界。或许如果真正走进去了，如果出不来，应该会很痛苦吧！真正领悟了，才能向死而生。

　　光明的背后也会有阴影，可是我们还是选择向阳生长！

　　在人间读书心得篇4

　　人间失格，英文名作No Longer Human，更为直接的意思是丧失为人的资格。

　　所有的小说都带有自传性质，一部小说无论是否虚构，总免不了隐含作者个人的独特经历以及精神世界的缩影。

　　这本书也不例外，甚至完全就是一部自传体小说，太宰治通过主角叶藏来写就自己灰暗色调的一生和痛苦不堪的内心。

　　恰逢时下流行的“丧文化”现象，许多人渴望通过读此书求得自证，开始寻找自己的影子并且思考人生的意义。

　　幼年时期的叶藏。不断观察着对他来说尚且陌生的世界，心里却满是对人类言行的疑惑不解，甚至对人类设计出的种种生活用品的意义也毫无头绪，对于人们经常倾诉的感觉也丝毫无法共情... ...

　　“总之，我对人类的营生仍旧迷惑不解。自己的幸福观与世上所有人的幸福观格格不入，这使我深感不安，并因为这种不安而每夜辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发狂。”

　　这种“唯有自己一个人与众不同”所带来的惶恐不安使他觉得犹如身处地狱之中，于是他便选择了一个与人相处的招数——搞笑。

　　从此他便使出浑身解数来求取身边人的喜爱，变成了一个可悲的`搞笑高手，也变成了一个谎话制造机。

　　幼年时的叶藏内心敏感、忧郁，将对人性的恐惧全部积压在内心世界的角落，却没有宣泄的出口。

　　他表面强装天真乐观的生活，让家人甚至是佣人发笑成了他唯一的使命。

　　出于胆怯和不信任，叶藏从不将自己真正的喜好和需求诉之于人，甚至被佣人们侵犯时，他依然选择忍受，因为现在的他已经不会说真话了。

　　青年时期的叶藏。开始了远离故乡的中学生活，在这里叶藏仿佛得到了施展搞笑演技的绝佳天地，他可以更得心应手地向这些新面孔掩饰自己的真实面目。

　　直到他遇到了改变了他生活轨迹的两个人，一个是识破并揭穿他谎言的竹一，另一个是画塾里的同窗堀木，带他进入烟酒、娼妓、当铺以及左翼思想的世界，或许可以说将他进一步引入痛苦的深渊。

　　青年时期的故事便结束于镰仓的第一次殉情未果，女方丧生而他却意外存活，但是被扣上了“协作自杀”的罪名。

　　壮年时期的叶藏。自被保送出来，寄人篱下的羞愧与禁止外出的压抑驱使他从寄宿的家里逃了出来，没有朋友，穷途末路的叶藏又找到了堀木。

　　又因机缘巧合，在堀木家里见到了静子。

　　忧郁寡欢又不善言辞的叶藏，让女人为之心动，叶藏自嘲自己“过上了的男妾生活”。

　　漫画事业的一塌糊涂、日复一日的无聊虚度、物质生活的拮据不堪使他整日沉迷于酗酒，道德二字已逐渐与他的世界格格不入。

　　出于不想毁掉静子母女幸福生活的念头，他不打一声招呼已然诀别，后又寄宿于京桥酒馆。

　　承蒙老板娘的照顾，叶藏又开始了第二次的男妾生活。

　　此后，他开始画下流画作、染上了毒瘾...对世间渐渐不再恐惧，但他的世界却越来越呈现出地狱之貌，在生活状况和身体健康每况日下的双重折磨下，叶藏说“我必须死”。

　　他们便把叶藏骗进了精神病院，我们无从得知他在那里经历了什么，只是可以确认他的内心世界已经崩塌。

　　“我已丧失了做人的资格，我已彻底变得不是人了”。这本书虽然讲述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生，却也能带给我们关于生的思考。

　　1、倾听内心的声音？小时候埋下的痛苦种子如果不加以重视，在余生里会不断得到黑暗的滋养，扎根于内心深处，影响着我们的人生轨迹。我们的内心其实一直在诉说一种真实的语言，尽管人们常常忽略它，它仍旧在不间歇地告诉每个人自己的真实渴望。强大的内心力量是无论如何无法压制住的，而自我也是无论如何无法被欺骗的。

　　2、人与人的芥蒂？叶藏一生孤独无助，并没有真正的朋友，堀木只不过是玩伴而非那种所谓的“友情”。总有些时刻，我们自责于自己猜不透他人的想法，不安于与别人的格格不入。而这个社会需要的是积极外向、乐观开朗的人，那群自卑内向又害羞的人们，由于害怕被扣上“社交恐惧症”的帽子，因此变得更加敏感。越是不擅交际的人，越是对尴尬的氛围不堪忍受，总是扮演着善谈的角色积极打破寂静。这种消耗总是让我们觉得汗流浃背、疲惫不堪。一天的社会生活结束后，白天的喧嚣散去，黑夜的孤独袭来，这个世界不过尽是孤独的人啊。

　　3、不要在意别人的看法？壮年时期的叶藏逐渐悟出“所谓的世人，不就是你吗？”的想法。扪心自问，我们是不是时常活在一种自我束缚之下，自以为捆绑于别人的目光之中，任何决定和行事总是会优先顾忌别人的想法，而不是首先倾听自己内心的声音？这让我想到《月亮与六便士》里的斯特里克兰，面对外界质疑丝毫不受影响的他说，“如果你觉得一个人的观点跟你两便士的关系都没有，你怎么还会在乎一群人的看法呢？”据说人生只有5%的悲痛和5%的喜悦，剩下的90%都是平淡，在这漫长的平淡里我们需要花费大量时间去回答命运提出的问题：关于人与物，人与人，人与自我。有些道理需要经历了才会懂，也有些道理通过读书也能知晓。

　　在人间读书心得篇5

　　《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

　　高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己。

　　他先在鞋店、圣像店做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的'文学作品。他什么书都读，只要有机会接触书籍，他就不放过，读到好的书籍，他就反复阅读，有好的诗句他还抄写下来，这些成了他最珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么又是没用的书，但他都读，不读怎么会分出书的好坏呢？

　　高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持着读书，永不放弃！

　　高尔基生活在一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。并警告高尔基不应该读那么多书。但若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他明白了自己应该做的事情。

　　在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是“书”成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？也正因为如此，当今社会的现代人都因此变得浮躁不定！然而唯有书籍可以洗磨我们的心灵之镜，唯有书籍可以焕发我们的智慧之光。书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人！

　　在人间读书心得篇6

　　《在人间》是高尔基体小说三部曲中的第二部。它描写了高尔基自行谋生的经历，真实地记录了高尔基小时的惨淡童年。

　　高尔基他先在鞋店、圣像店做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品。他什么书都读，只要有机会接触书籍，他就不放过，读到好的书籍，他就反复阅读，有好的诗句他还抄写下来，这些成了他最珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么又是没用的书，但他都读，不读怎么会分出书的好坏呢？

　　比比高尔基，再想想我们现在的生活，我们该有多幸福啊：有吃有穿，什么都不要操心，只要学习就行，而那时高尔基却没有钱上学，过着艰苦的日子，还要给别人打工，这是多么辛苦的生活啊。不过由于种。种原因使高尔基来得轮船上，使他饱受了很多的生活苦累，我的热泪一下子从眼眶里掉下来，像一颗颗亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心灵，使我明白，我们现在的.生活和高尔基的年代相比是多么的幸福啊！但是，高尔基没有在困难面前低头，他没有放弃对读书的渴望，他开始学会读书、写字，是读书让他看到了希望，从而产生了对新生活的向往。

　　读了这本书，使我深深意识到：一个人如果具备了坚强的意志，百折不挠、坚持不懈，就能克服前进道路上的种。种困难，取得成功。

　　在人间读书心得篇7

　　这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。高尔基4岁丧父，随母亲寄居外祖父家，10岁时外祖父因遭火灾而破产，他便被抛到“人间”，开始了自谋生路的流浪生涯。16岁到喀山，原想上大学，结果喀山的贫民窟和码头成了他的“大学”。

　　在那里，他接触了进步青年的革命团体，并阅读了《共产党宣言》、《资本论》等著作。1901年，高尔基因参加彼得堡的__而被捕。散文诗《海燕之歌》就是他参加这次__后写的，他以这篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世纪无产阶级的革命风暴。同年，他写了第一个剧本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文学第一个革命无产者(革命工人尼尔)的.形象。

　　1902年，写了剧本《在底层》，它是作者20年观察流浪汉生活的总结，是高尔基戏剧的代表作。在1905年革命形势高涨的岁月里，高尔基作为战士参加了革命运动，他的住宅成为1905年莫斯科武装起义的据点之一。

　　高尔基的精神需要们学习，《我的大学》是一本好书来读吧!

　　在人间读书心得篇8

　　家常味道最有烟火味，甚至能够救赎人的心灵。“深夜的烈酒，不如清晨的一碗清粥。”——一碗人间烟火胜过千言万语，所有的滋味全都在这一碗人间烟火中了。不论如何，人生还有美味可吃，还是有值得活下去的理由。汪曾祺说过“四方食事，不过一碗人间烟火”——人间烟火最可亲，人生情味最真实，有一碗香喷喷的饭菜来慰藉肠胃，也慰藉心灵，人间值得！

　　一碗人间烟火里面有最简单也最深奥的人生滋味。爱上这人间烟火，才能留住最温情的生活。所以有人说菜市场是最具有人间烟火味的，而千家万户的.厨房也菜市场有着直接的关系，从菜市场采购回来的新鲜食材，被人们精心制成一碗人间烟火。

　　如果你要问我什么才算得上是人间烟火，是山珍海味吗？不，每个人的人间烟火都不一样——你的人间烟火就是你最熟悉的味道：豆浆油条、煎饼果子、小笼包子、炒饼炒面、板面拉面、驴肉火烧、炸鸡烤鸭……总之，只要是那碗家乡的味道就可以了。

　　一碗人间烟火，足以让一颗躁动不安、萎靡不振的心稳下来。一碗人间烟火里面藏着生活的种种滋味，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬，有温情和诗意。人生在世，夫复何求？一碗人间烟火，足以慰平生。

　　在人间读书心得篇9

　　跟随笔者的步伐，一起探索王国维式的境界。

　　王国维《人间词话》可谓明清第一论。常人言其自大，眼高以视百家，余谓之其才情也。“非吾晓天下，惊才而已。非吾睨九州，盖世而已。”固非其人自大，乃其境高巅。

　　王国维《人间词话》有一言余独钟爱：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”此句一出便可知其才之高大，境之深远。

　　何谓“境界”？真情、真景。境有真境，此谓之写境。有假境，此谓之造景，“此理想与写实二派之所由分”。此二派朦胧难明，因大词人、大诗人所造之境，必为其所曾识，故合乎自然。所写之境，其情必匿其中，故邻于理想。若深入其究，可发至浪漫、现实之境，便可明其神姿。如太白、子美类。

　　“有有我之境，有无我之境。”此境可谓之，景也。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”非物有情而人难情，乃有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”非我无情，而乃临摹其景，为无我之境也。有我之境以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物。故不知何者为我，何者为物。余以为有我者，词亢情高，起落开伏，乃情之所为。故能读者垂泪，闻者心郁，动其情思，撩其心弦，摄其神魄。若李重光“寂寞梧桐深院锁清秋”、李易安“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。”、梅圣俞“接长亭，迷远道，堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。”

　　无我者，词清神秀，调高乐雅，字句间山水湍迤，月明人和，鱼嘻鸟乐，境之自然，情之俊丽。故观者如观临其境，读者若听聆其景，非“真纯”二字不能盖也。若李太白“西风残照，汉家陵阙”、夏竦“三千珠翠拥宸游，水殿按凉州”、冯正中“池边梅自早，高树鹊衔巢，斜月明寒草”、韦苏州“流萤度高阁”。

　　“境非独谓景物也。喜怒哀乐，为人心中之一境界。故能写真境物，真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”

　　写真情者在乎字切，绘真景者在乎神合。即真情者思虑其字之准，能吐其境、诉其情耶？真景者推敲其词之切，能绘其丽；描其秀；传其神乎？

　　无真情写真情者无，无真景写真景者无。故真情乃沉郁于心，积于胸，而发于喉，方执于笔，志于纸。真景见于眼，思于心，形于辞，而得神秀，绘其真，显其纯。

　　凌空造情、造景者，余未见也。太白，屯田亦不可为也。因其所造之情、景，必为其所历或取自自然，则必合乎自然，顺乎自然之道，而非衍生太虚，无中生有。

　　境界明隐，优劣在乎字。“红杏枝头春意闹”、“云破月来花弄影”、“淡烟流水画屏幽”、“柳外秋千出画墙”、著一字而境界全出，其高低显明。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”八字则盖领全词，境界独绝，非常人能道。

　　盖《人间词话》全册，可言王国维其论词可归而四字；“境界”、“境字”。有境界则格调自有、名句自显。然境界托之境字，故“境字”一出全境霞飞华升，全情尽染。

　　余言王国维才高绝巅，乃于其人生三境：“古今之成大事业、大学问者”，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此句一出，才盖晚清当足以。此三词风格不一，境界高妙，且所写所言异然不同。盖能化三词为己话，则才情可见也。

　　在人间读书心得篇10

　　《在人间》是高尔基长篇自传体小说三部曲中的第二部。小说中描述的是主人公阿廖沙从11岁到16岁时少年时代的生活经历。而这时的我，正是于那时的他年龄相仿的时期，从他的生活体验中，我体会到了许多和我完全不一样的经历，也从阿廖沙那里学到了许多我本该具备却没有具备的东西。

　　在整本书中，我体会到最多的就是阿廖沙的求知欲和锲而不舍的精神，同时提到的`最多的也是书：读书，看书，藏书，借书，论书……一切有关于书的话题在《在人间》这本书中体现的淋漓尽致。

　　首先，我体会到的第一点是阿廖沙对书的执念。虽然有不少人百般阻挠他读书，但是阿廖沙还是暗地里偷偷地看，享受着书带给他的欢乐，即使是被打，即使是被赶出去，即使是被鄙视被骂，他也没有放弃过，还是一贯的贯彻自己的爱好。但现在的我并没有这样，处于这个“丰富多彩”的时代，有时间我宁愿去看看电视，玩玩电脑，而不是感受书香，总是抱怨自己没有时间，但是处于当时那个时代的阿廖沙，明明比我贫穷百倍，比我累千倍，空闲的时间比我少万倍，但是他确比我读的书要多百倍，经历的事比我多千倍，我又有什么借口来拒绝看书，从书中获得知识呢？

　　同时，阿廖沙也会通过自己的意识来分辨书的好坏，即使是所有人都认为差的书，他也会凭自己的感觉来公平的评判这本书，以至于他总会在同一本书中发现比别人多很多的东西。而现在的我们，是逆来顺受，老师、家长说好的书就好，差的书就差（单单是名著，玄幻小说，言情小说），读不出属于自己的收获。同时，也不知道扩大阅读范围，只是读古代的名著，而不读现在的比较有意义的书，更符合时代的书。

　　总体来说，《在人间》教会我们该怎样读书，以什么心态来读书，如何辩书。十分值得我们现在去阅读。

　　在人间读书心得篇11

　　郁郁苍苍的树木，随风摇摆枝叶；铺青叠翠的青山，拔地而起；溪流从指间滑过，冷冷凉凉；一阵微风吹过，带来草木的诗情画意……

　　恩师赠予我三本书。《人间草木》是其一，汪曾祺先生著作。也是我最喜欢的一本书。这是一本一口气读不完的书，需你慢慢读、细细品。

　　读到第一篇《芋头》，我就忍不住多读了几遍。汪曾祺先生在寂寞的羁旅之中看到煤堆里的一棵芋头，仅靠着一点雨水，长出几片碧绿肥厚的大叶子。这使他很欣慰，获得了一点生活的勇气：小小的一棵芋头，竟有这么强的生命力！

　　站在阳台上，我情不自禁地欣赏起爷爷种的牡丹和海棠。在爷爷的细心照料下，牡丹，娇艳欲滴；海棠，含苞待放……这不就是最美的风景吗？即便我们不是一棵牡丹，不是一棵海棠，是一棵芋头，也要像那棵芋头一样，坚强不息，展现出自己最美的一面。热爱生活，多亲近大自然，会给我们带来一种可供选择的安宁——随遇而安。

　　“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。”我特喜欢这段话，出自书中的《葡萄月令》。

　　从一月写到十二月，从葡萄睡在铺着白雪的窖里，然后出窖，到最后又入窖，整个生长过程写得极其细腻，字里行间都充满着勃勃生机。当我得知汪曾祺先生这篇散文是在葡萄园劳动时写的，我的内心受到了极大的震撼，每字每句都充满着对劳动的尊重，对大自然的热爱，显现着自己的`乐观和豁达！

　　记得去横店梦幻谷春游时，最吸引我们的项目是“雪域高原”，好玩又刺激。可是导游说：“身高140以上的同学可以，140以下的同学可以玩旋转木马噢！”“我的身高138，就差2CM，踮下脚尖不就好了？！”我心中暗暗得意，来个浑水摸鱼！于是我故作镇定地去排起了长长的队伍。大家一个挨一个的，挤得水泄不通，好不容易挪到了安检处，我还没站好呢，就被安检人员给赶下来了。这下我可“火冒五丈”了！我气冲冲地骑上旋转木马，看眼前一匹匹木马，形态臃肿，神色呆滞……一颗心落到了谷底，糟透了。

　　但在汪曾祺先生的笔下，我慢慢地读懂了：不管在什么条件下，我们都要乐观面对，调整好自己的心态，这样快乐才会围绕着我们。就像玩“雪域高原”，既然有规定，我就要自觉遵守。如果我不抱着侥幸的心理去排长长的队，我就可以有充分的时间玩更多的游乐项目，也不会给安检人员带来麻烦……

　　《人间草木》，让我的心灵敞开了一扇大门——乐观之门。以后我不会因为一脚踩进泥潭脏了鞋，而讨厌路的坑坑洼洼，怪罪雨天积水惹的祸，我会想着鞋脏了正好可以洗洗，走路一定要看路；以后我也不会因为自己在看书、写作业时，周围人吵吵闹闹而感到心烦气燥，我要学会适应环境，学会静心、安心……

　　温和从容，岁月静好。若我们的心静了，安宁了，就会闻到春风中从远方传来的树叶清香，感觉到花蕾在某一瞬间慢慢绽放……如此，平凡的生活，也会变得独有一番滋味，温暖，而又迷人。

　　在人间读书心得篇12

　　挥笔的时候，就直接采用了这本书的题目《天使在人间》作为书评的题目。这也是奥黛丽-赫本的儿子肖恩-赫本对她的评价。

　　读完这本书后，我感吐言：虽然没见过上帝，但我们的确遇见了天使。

　　“母亲坚信：爱可以疗伤，生命会变得更加美好。她做到了——用爱去对待世界，同时也得到了——世界对她的爱。

　　她，奥黛丽-赫本，以《罗马假日》获得奥斯卡影后美称，不仅拥有超俗的容貌，过人的演技，更有一颗善良的心。

　　她，是最早披露索马里儿童因内战和干旱遭遇困苦的外国人士之一，她在埃塞俄比亚投入大量精力，对悲惨，瘦弱的儿童付出了所有的母爱，当一具具皮包骨的身躯在她的怀里哭泣，连呼吸也很困难，她也陪着孩子们哭泣，心疼他们的遭遇。甚至，病重后，她还念念不忘那里的孩子们，她告诉自己的家人：我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饥饿折磨的孩子们。

　　赫本赢得了人们的尊重，获得了比容貌更长久的魅力，源于她那颗天使般的善心。

　　天使的善心，可以提升一个人的高度，到达另一个更有魅力的层次。

　　在中国，也能轻易找到赫本天使的.身影：最美妈妈吴菊，不假思索伸出双手，托起了“幼吾幼以及人之幼”的传统美德。面对摄像机，她微笑告诉人们：“谁的孩子不是孩子，我也是母亲，我知道失去孩子的痛苦。”

　　作为母亲的她们：是优雅的同义语

　　是魅力与神圣的标尺

　　我们为她倾心，无论男女，上帝也渴望亲吻她天使般的脸颊。她，是飘落在人间的天使。她是——奥黛丽-赫本。

　　在人间读书心得篇13

　　这本书的作者是马克西姆·高尔基。主人公阿廖沙从童年到青年的生活和心理旅程，深刻而生动地描绘了19世纪末俄罗斯社会政治生活的历史画卷。

　　马克西姆·高尔基出生在尼日尼·诺夫戈罗德城。他的父亲小时候就去世了。勤劳善良的母亲不应该养活他，所以她不得不把他送到祖父家度过童年。然而，由于祖父家经常吵闹，他只学习了三年。这段话告诉我们：家庭要好，否则会给孩子一个不好的生活环境。

　　虽然阿列克赛的童年生活在家庭纠纷中，经常被祖父殴打，但他仍然受到祖母微弱力量的保护。最让我印象深刻的部分是：一开始，我去了祖母姐姐家，然后在船上工作，然后去了圣像车间。我不记得阿列克赛是如何沉迷于这本书的。我只知道他向各种各样的人借书，用微薄的工资买书，然后不顾挨打的可能，把好句子抄在笔记本上。他躲在黑暗的角落里，然后微弱的烛光如饥似渴地看书，总是浮现在我的脑海里。正是在这种生活环境下，不睡觉也挤出时间看书，日子一天天过去也会不自觉地变得充实。正是这种对知识的渴望，以至于在生活中得到了别人的'欣赏，以至于后来他上了大学。

　　书中至少有数百个人物，每个人物都被描写得非常独特和生动，这让我想起了《福楼拜家星期天》文章中的人物描写。祖母扮演活菩萨的角色：虽然祖父脾气暴躁，经常打祖母，祖母仍然照顾祖父患有老年痴呆症，即使靠捡垃圾为生，也尽力养活自私懒惰的孙子。阿列克赛总是记住善良和可敬的人，就像“好事”一样、裁缝的妻子、玛尔戈皇后等等。

　　在人间读书心得篇14

　　最近我读了《童年在人间》这本书，感触颇深。故事的主人公叫阿列克塞，父亲早逝，母亲改嫁，他的童年是随姥姥、姥爷一起度过的。姥姥每天都给他讲许多有趣的故事，让他爱上了读书。他的`理想是做一名军官，所以他读书很努力，但他那时年幼非常调皮，比如在继父和继父的母亲椅子上涂上胶水，把他们都粘住，因为这些事没少吃苦头。后来母亲也逝世了，他也告别童年。他在皮鞋痁和圣像作坊里当学徒，在轮船上当洗碗工，但对知识的渴望，让他下决心要改变自己的命运，依靠知识找到一条适合自己的出路。

　　文中阿列克塞的少年时代是幸运而又艰苦的，他没有上过学，但在姥姥的影响下，靠读书获得了许多知识，这一点非常值得我们学习。

　　回想一下自己，父母给予了我们一个非常优越的学习环境，而我们却不知道珍惜，我们应学习阿列克塞渴望知识，热爱学习的精神，要像他一样去追求自己美好、光明的未来！

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