有关读后感的作文集锦七篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的读后感的作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”
这篇题为《我是范雨素》的文章，以这样的句子开头。一篇迅速成为公号爆款文的自述，仿佛一个“大隐隐于市”的文字精灵乍现，《我是范雨素》迅速被各路文字爱好者“围猎”。
朱老夫子说过，惟楚有才！作者范雨素，湖北襄阳人，一个城中村里的文学爱好者，一个尝过命运的苦酒与甘霖的女人。她的这篇自述，没有华丽的词，有的只是平实的心，以及娓娓道来的起伏不定的人生经历。朴素的人，朴素的文笔，写出了每一个朴素而又平凡的我们对生活的坚强和奋斗。作者成功地将人们带入到她命运的这本书中，击中这个社会的痛点，让人们看到了一个倔强而柔韧的生命对底层“苟且”的记录。
透过她的文字，我看到一个崎岖顽强的女人，字里行间有关于心路历程的精准描述，又有浓郁鲜活的襄阳本土俚语，这是她眼中的世界，这是她的生活。现实很沉重，她却以轻松却不造作、幽默却很深刻、温和而有立场的方式写出来了。
《诗经》告诉我们，《诗经》里的“风”大都来自民风俗语，并且是构成《诗三百》的主脊，古往今来，没有人动摇得了它的历史厚度及艺术高度，以致于“雅”、“颂”之后位。
然而在今天，所以那些根植于生活，源自于现实的民间文学，依然大有价值。
她在文中对于自己生活的表达，对底层群体生存状态的观察，对城市社会的描述，正是这个时代的一个盲区。她的自我表达，打破了主流社会对底层视角的垄断，打破了固化的阶层叙述所形成的盲区，让人们看到了一个自以为熟悉却很陌生的世界。前段时间，媒体讨论阶层固化这个话题，其实都忽略了一个视角，就是人们看待社会各阶层已经固化的角度。他们虽然从来没有缺席于舆论场，却多是被表达、被建构。他们近十多年来的形象，主要是通过春晚小品、都市报社会新闻，扶贫报道、支教者说、离开乡土的打工文学等等所塑造。
文学是什么？对于范雨素，这或许是一种自己对自己的诉说，以此审视自己的生活与梦想。正如她所说，当育儿嫂很忙，但“活着就要做点和吃饭无关的事”，文学可谓“精神欲望的满足”。
诸如此类来自民间的文学作品，其实还有更多，在湖北乡间的田埂与小院之间，诗人余秀华写下自己浓烈的情感；在广东城镇的厂房与流水线之间，《我的诗篇》记录下劳动者“骨头里的江河”……他们通过文学感受个人状态、反省生活意义、思考社会问题，完成对于自身的疗愈乃至救赎。
而如今，通过大洗牌重新分层并日益沉淀后的中国，一个下里巴人却哼吟着阳春白雪就被看著很不安分不合时宜了。
有的人开始站在艺术的高度，用莫言也难以企及的标准来质疑它存在的价值；有的人开始站在高大上的'立场，以神圣也难以纯粹的高尚来怀疑她登场的动机；
范雨素是当今被媒体高度筛选出的“打工文学”代表，可惜文学拯救不了她和这个群体的生活困境。他们没有走红，但是一样在以文学对抗苦难。
这个44岁的京漂保姆，不再只是一个记录自己故事的人，更是媒体包装下的某个符号，代表“底层作家”，代表“乡土文学”。在钢筋混凝土构筑的城市中，朴实无华的文字反而成为一股“清流”，这种稀有难免变成对余秀华“脑瘫身份”和范雨素的“农民身份”过度消费。《我是范雨素》也像曾经赚足了眼泪的“罗一笑事件”,网民们渴望着类似的“非同寻常”来释放自己的感动，在“转发”中完成自己道德正确的身份标识。当我们回过头来看范雨素的文章，平地惊雷的一句“命运把我装订得极为拙劣”
我非常赞赏范雨素在文章里说的几句话。
比如：一个人如果感受不到生活的满足和幸福，那就是小说看得太少了。
比如：一本书从来没有人看过，跟一个人从没有好好活过一样，看着心疼。
无疑，在物质上，范雨素是贫乏的，也非常理解由于贫乏所带来的亲情淡薄，但是精神上，她实在是太强大了，强大到就算蜷曲着生活，也要告诉自己，试着找一个舒服点蜷着的方式。
她思想的自由，已经超脱了物质的藩篱。
在这个时代的洪流中，在滚滚向前的大历史潮流中，虽然是小人物，也不愿意无声无息，闭目塞听地被碾压拖行，只有阅读，只有思考，才能赋予发声的能力！
范雨素当然是睁大眼睛，在看这个世界的！
“日光之下，并无新事。今天的世界，是同一个故事的万千版本。挣扎与成功，财富与梦想。我们试图抵御这种单一，复活那些被遗忘和抹灭的故事， 赋予普通人尊严，留下变幻中国的痕迹。”
如果这个时代的成功学鼓励胆大心黑，如果中产阶级疲惫地重复穆旦的诗句，将自身处境理解为“我全部的努力，不过是完成了普通的生活”，把共同生存当成不得不忍受的现实局限，那么，范雨素笔下的人，笔下的生命力的形态是不同的，她是在赋予普通人尊严和心灵深度，也在礼赞阅读和文学对心灵深度与美德的滋养。
当今时代，文学似乎有些遥不可及。全民娱乐抹平了个人兴趣，快速消费让功利取代了痴迷，无用之事、无事之人难有容身之地。生活越发同质同构，社会也难免变得扁平。有人说，相比过去，我们身边少了些“奇人”。菜场摆摊的农妇们，张口能进行八音合唱；乡村小学的教师，深研魏晋南北朝史，这样大隐于市的传奇，已经鲜少能见。举目尽是水泥钢铁的丛林，青春消磨在拥挤的地铁，隔成小间的办公桌、高低起伏的股指线，拿起手机看同样的故事、躺在沙发上做同样的梦。
然而，这些“民间文学”的创造者，却未尝不是我们身边的异质之人。写得好或者不好，可能并不太重要。重要的是，一个育儿嫂以自己的文字让我们看到：即便在飞机轰鸣而过的出租房里，也还能找到不同寻常的人、遇到不同寻常的事。她提供的与其说是文学，是真挚带来的感动，不如说是文学印于书本、行于网络之外的鲜活形态，是生命与社会仍然存在无限可能性的惊奇。可以说，这些普通的文学爱好者，在以语言为武器对抗存在的荒芜之时，也给予扁平化的时代以深度。
在更大层面上，这些心怀文学的人们，也让人思考科技蒸蒸日上之时，人文精神回归与重塑的问题。
人的存在是有限的，但也正是这样的有限性，标注了人独特的存在。也就能在实现文学社会价值的同时，展现人文精神的另一个向度。
读后感的作文 篇2
沙漠中的饭店，看到两个好吃鬼对中国饭菜渴求所引发的故事，撒哈拉的故事读后感。荷西的憨厚以及对中国菜的一窍不通让人捧腹。
结婚记，记下两人让人哭笑不得的婚礼。
悬壶济世，当个山寨版的'医生去救助小镇的人，感受他们对三毛自己的依赖与信任。
娃娃新娘，参加一个残酷且人类本性达到极致的婚礼，感受落后地区对待爱情的态度。
荒山之夜，三毛与荷西只为看沙漠中的化石，驱车百里，在途中遇到不测，经过斗智斗
勇战胜了困难。情节最让人揪心的故事。
沙漠观浴记，三毛于沙漠中观看浴堂的芸芸众生象，犹如走入动物园观看猴子般，趣味恒生。
爱的寻求，亲眼目睹沙漠中老实呆滞的男人，给一个女骗子骗得昏天地暗，最后走上不归路。
芳邻，三毛的邻居，不能说不讲礼貌，应该说他们还未开化，或是他们的习俗真的与世界主流格格不入，因此才有那么多稀奇古怪的事发生。
素人渔夫，想省钱却反而不节省的两人，天马行空，逍遥快活。
死果，离奇古怪的事，彷如奇幻小说。
天梯，绝顶聪明的人，羡煞旁人。
白手起家，立足之艰辛与追求非沙漠文化的并存。
寂地，天黑了，请闭眼，大家围着篝火讲惊悚的故事。
一篇一篇令人称奇的文章，记录了三毛在撒哈拉的点点滴滴。在一个陌生环境由生存转入到生活，需要付出艰辛，但正如三毛所说“我没有讨厌沙漠，我只是在习惯它的过程里受到了小小的挫折”，只要你真心喜欢，没有克服不了的。
行云流水的笔调，引人入胜的情节。
读后感的作文 篇3
今天我读完了《木偶奇遇记》。这本书的作者是意大利的作者卡尔洛·科洛迪。这本童话是经过几代人的传诵经久不衰。故事讲的是一个叫皮诺曹的调皮木偶从一个没有脑筋、听人家吆喝、任人家摆布的小孩，经过种种磨难变成一个真正的好孩子。这本书里他遇见强盗，又遇见仙女，经不住“小灯芯”的.诱惑，跟他们在玩具国过了几天快乐日子，没想到却长出了驴耳朵，后来的命运更加坎坷，被卖到马戏团去了，过着苦不堪言的日子。经过曲曲折折的经历，在蟋蟀的教导下变成了一个真正的孩子。
我推荐给大家一句最有趣的话是“金枪鱼说死在鱼腹里总比死在油锅里好”。 我们要做一个诚实、经得住各种诱惑、爱学习、懂礼貌、爱劳动的好孩子。
读后感的作文 篇4
今天，我老师给我们讲了一篇课文，课文的名字叫《梦想的力量》，这个故事是这样的：
在加拿大，有一个6岁的瑞恩？希里杰克。刚一放学，就给妈妈要70元钱，一问知道，原来今天老师说：”非洲喝不上干净的水而死亡。妈妈见瑞恩想要为非洲孩子们挖一口井，妈妈一口答应，但是为了不让瑞恩得到不劳而获，所以让瑞恩打扫家里来赚钱，还放了一个积分表，只要增加两元，就涂掉一格。地毯吸尘、擦窗子、捡树枝、松果……经过自己的不懈努力，在4月下旬，终于把70元挣到手中，可是只能买一个水泵，妈妈同事听到了这件事，被瑞恩感动，所以把这件事写了一篇文章，上了报纸，立刻就把加拿大给轰动，都给瑞恩捐钱，最后终于挖了一口干净而美丽的井，在一次到非洲，无数非洲人，一齐欢呼：瑞恩。一位老人说：“看看我们孩子，他们都是健康的，这要归于瑞恩和加拿大的朋友，对于我们来说，水就是生命。”瑞恩听了这一名太短，流下感动的眼泪。瑞恩听了这一句话，流下感动的眼泪。瑞恩开了基金会，让更多非洲人喝到干净的水。
我感受到瑞恩是一个天真的小男孩，但却有如此宏伟的愿望，体现了瑞恩有一颗善良而又坚守执著的金子般的美好童心。
在我的身边也有许多像瑞恩那样善良的人，有一次，我在放学的时候，忽然看到有一个女孩，蹲在地上看什么东西，我近看一看，原来是一个脏脏的小狗正在吃骨头，看着它天真的'大眼睛，我的心一动，只见那一个女孩，在袋子里拿出一块骨头扔到狗的下面，小狗又开始吃起来，当小女孩走后，小狗汪汪的叫了二声，好像是说：“谢谢你！”小女孩回头摇了摇手，又离开了。
这个把事让我感到小女孩非常善良，以后我也要乐于助人，帮助那些需要帮助的人。
读后感的作文 篇5
詹天佑是我国杰出的铁路工程师。
詹天佑主持修筑了京张铁路。和詹天佑一起在美国留学过的同学们都不敢站出来修筑铁路。只有詹天佑，他大胆地站了出来，带领着他的学生，扛着经纬仪，上山勘测线路，开始修筑。
山势陡峭，很难爬上山去。詹天佑和他的学生们你帮帮我，我帮帮你，相互搀扶着，很快地爬了上去。
那些外国工程师们想控制我们中国修筑的`这条京张铁路，于是英国和日本联合起来对付我们。他们就乱侮辱我们，说我们中国人不可能修筑成功，到后来还是要靠他们英国人和日本人帮忙的。还说能修筑京张铁路的中国工程师还没出世呢。他们外国人这么藐视中国，真是太可恶了。
詹天佑看了这张外国报纸后，他陷入了深思，他下定决心，一定要靠我们中国人自己修筑成功京张铁路，不乞求外国人帮忙。
詹天佑天天晚上在油灯下绘图、勘测。我们知道居庸关地形陡峭，笔直的，一般铁路是上不去的，他就设计了“z”字形线路，再利用两头火车，一个推，一个拉，这样就方便多了。詹天佑还想出一个办法，两头一起挖，这样工期就减短了，4年之内就有可能完成任务了。詹天佑和另一队不停地凿啊凿，历尽千辛万苦。终于，来了个最后的敲击，一块石头掉了下来，洞里瞬间光芒四射。洞口的另一边出现了一只手，詹天佑马上意识到，两边已经凿通了！
他们一起欢呼着，跑出洞。再经过几年的努力，京张铁路路开通了，给了外国人一个有力的回击。
读后感的作文 篇6
今天，我看了一本书，叫——《成语故事》。是说的一些因故事而造成的成语。有金石为开、狼狈不堪、身先士卒，都是有名将军、军师。我就讲金石为开这个故事。李广有一次带百十名骑兵碰到匈奴，李广故意原地休息，让匈奴以为前面有埋伏，一直不敢攻击。这里可表现出他精神韬略，善于用兵，而且作战英勇。
李广又有一次，他被免了职务，晚上行走被巡逻的军官抓住。李广说自己过去是将军。军官不账，讽刺说：“你就是现任将军也不行，犯夜就拘押，更别说什么前任将军。”李光就被关了一夜。等他复职了。就想方设法的把那个巡逻军官杀了。这表明了李广度量狭窄，就等于你是班里的班长，你用班长的`名义来害别人。 还有一次，李广去打猎，跑了一整天都没找到一个猎物，他突然看见了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力气将弓拉得如同一轮满月，一箭射向老虎。
他发现老虎没有挣扎，走去一看，原来是石头，穿碎了石头。这表明做什么要一丝不苟、全神贯注，考试就考满分！
读后感的作文 篇7
我最近读了一本书，名叫《苹果树上的外婆》。它的作者是米拉。洛贝。它主要讲的是，一个小男孩安迪他没有外婆，看到别人都有外婆，心里很羡慕。有一次，他的同学说他的外婆要带他上游乐场玩，他听了心里很不是滋味，非常想自己也有个外婆。
可是，突然之间，安迪有了外婆。外婆带着他玩了游乐场里的旋转木马，哈哈屋，射击游戏，带着他吃了香肠，棉花糖。他们去草原套野马，海上旅行……让安迪感觉快乐极了，有外婆真好！
后来，安迪家旁边新搬来了一个老奶奶，与外婆不同的是，她整天都要工作。她虽然贫穷，但是喜欢孩子，十分和蔼可亲。老奶奶心里想的是帮助更多的'人。老奶奶有风湿病，需要安迪帮助。安迪也很喜欢这位奶奶，帮她搬家具，整理房间。他有困难也会寻求奶奶帮助，他们成了忘年交。渐渐地，安迪去苹果树找外婆的次数少了。奶奶为了感谢安迪，烤了李子蛋糕送到安迪家里，还向安迪妈妈夸奖安迪是个好孩子。这令安迪十分自豪。
安迪在两位老人的关爱下健康成长，但是，他在老奶奶那里明白了什么是真正的快乐。真正的快乐是帮助别人，在帮助别人的时候，他的心灵是充实的，幸福的。他在现实中找到了落脚点，在帮助老奶奶时感到很自豪。
这本书让我懂得了关爱别人能使自己更快乐。我想起平常爸爸妈妈照顾我的时候，我总是很依赖，但如果妈妈需要我的帮助时，我却又很积极很乐意地去做，而且心里也是很开心的。原来，这就是真正的快乐！
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