《我与地坛》读后感(15篇)
当认真看完一本名著后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的《我与地坛》读后感，欢迎阅读与收藏。
《我与地坛》读后感1
《我与地坛》是史铁生先生的一篇小说，文中围绕一座古园—地坛展开，由此展开了“我”对往事的回忆，对生命的思考，对人生的感悟。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿,遭受了心理和身体的双重打击，他在地坛中思考着生与死的问题，在地坛中思索如何活下去。地坛中每一处景，地坛中播散着的味道吸引着作者，使他常常要到那园子中去。
这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。
用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”,在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母爱唤起了他的意志，坚强地走了过来。
母亲是每个人生命中最重要的人，史铁生先生在这篇文章中写到自己的母亲——一个伟大的女人。她默默地承受着儿子残废的打击，整天的为儿子担心。当作者真正理解了母亲的不易与辛酸之后，当作者要告诉母亲好消息的时候母亲已不在人世。这也引发了我们的深思：拥有时不懂得珍惜，失去了才懂得它的珍贵。然而一切已经太迟了，留下的只是无尽的唏嘘和深深的悔恨。
除了母亲，文中还写到了一对夫妇，一个爱唱歌的小伙子，一个老头，捕鸟的汉子年轻的女工程师，我的朋友—长跑家。他们每一个人都有着自己的故事，或许他们与作者并没有过交谈，但他们对生活的向往，对梦想的追求都给予了作者活下去的勇气与信念。时过境迁，他们的形象在作者的脑海中挥之不去。
史铁生知道了残疾并不可怕，关键是如何活下去，如何活得更好。他选择了写作，为写作而活下去，为了那些等待他的故事而活下去，为了自己的欲望而活下去。每个人活下去都要有自己的目的，为什么而活下去，这样的人生才不会空虚，这样的人生才有意义，这样的你就是消灭了命运的恐惧。
但面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的'生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？我们应该懂得热爱生命，古人云“身体发肤授之父母，不敢毁伤，孝之始也”.我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
读完史铁生先生的《我与地坛》，我明白了许多道理。这篇文充满了作者对伟大亲情的歌颂，对梦想的追求，对地坛的感激，对命运深深的思考与感悟。是留给我们宝贵的精神财富，而这篇文章正是作者十多年来的心路历程，人生感悟。
虽然史铁生先生已经离我们远去，但他敢于与命运抗争的伟大精神，不向命运低头的坚强人格将会永远活在我们的心中，激励着我们。
《我与地坛》读后感2
初读史铁生，总是认为他只是海伦.凯勒、司马迁那种不屈不挠人罢。然而当我读《我与地坛》，感受到他心灵深处最朴实情感，才知道自己肤浅。
一个伟大灵魂是值得人们去细细欣赏与研究，正如史铁生。他说：“假如世界上没有苦难，世界还能够存在么？”二十一岁他便双腿瘫痪，这对于正值青春年华小伙子来说，无疑是致命打击。上帝是苦心安排好他苦难，正如苦心安排史铁生降临人世一般。多年后，他又患上尿毒症，每周两到三次肾脏透析。晚年，又有多种心脏、肝脏症状。这是任何一个常人无法做到，只有史铁生，顽强地与病魔抗争三十八年，并坚持用生命写作。最终，因脑溢血突发抢救无效死亡。
有人曾说：“他不仅是生活勇者，更是生命智者和仁者。”史铁生想得比我们深入透彻，更坦然地面对生与死。他说：“死是一件不急于求成事，是一个必然降临节日。”将死亡看成节日，是何等超脱。刚刚进入那瘫痪噩梦时，他也想过死，觉得活着毫无价值，是他感受到母爱力量，他宁静思考生与死含义，用残缺身体，说出最为丰满思想。这思想超越生死，超越世俗，超越灵魂。
他不仅是伟大作家，还是朋友依靠港湾和心灵慰籍。当朋友家有什么烦心事时，他似乎从来都没有残疾过，似乎成别人解难神器，日日夜夜帮朋友想办法。当朋友心情沮丧，担心自己患癌症时，他安慰道：“把命运交给上帝，把勇气留给自己。”确，他把命运交给上帝，但又用生命创造死奇迹。
史铁生无聊时会玩吃豆子游戏，那股快活劲，无法想象他是一个与死神抗争勇者。死神追着他，他拼命地往前跑。我终于明白为什么他比医生所预料多活二十多年。我前段时间听说一个扬大学生因感情问题自杀，人们为之惋惜。他与史铁生比起来差远。既然活着，无论遇到什么困难，就算前程险恶，都应坚强地活下去。因为你不是一个人，你是许多人希望与寄托。只要活着，就有希望，就应拼搏，最终才会像史铁生一样拥有无憾人生。
翻开《我与地坛》前几页，一幅照片映入眼帘，一位绽放着花朵般笑容中年男子戴着黑框眼镜安详地坐在轮椅上。这张照片深深震撼我。在视频上，我看见他拼命地摇着轮椅飞快“奔”向远方，那大概是生方向。无人能懂得一个残疾人更渴望站起来，他在作品中写道：“发烧才知道不发烧日子多么清爽，咳嗽才知道不咳嗽日子多么安详。”人，无论拥有什么，都应满足并好好珍惜，别在以后失去时后悔。
史铁生是中国一颗璀璨明珠。
我感觉自己很有福，因为我听过史铁生，读过史铁生。我想如果我是那位最后抢救他医生，当他去世时，我一定会安详地看着他坦然死去，正如他朋友女儿所说：“铁生叔叔累，应让他休息。”
一生短暂易逝，人只有这一生，不能被苦难，嘲讽打败。无论是何种困难，都应想想史铁生，不向命运低头，笑对生活，笑看人生。做人应有一颗善心，感恩父母，感恩社会，以一颗平常心对待众生，在人生最后，坦然地死去。
看，坐在轮椅上铁生正对着我们笑呢！但他已经死，他没有死！他永远都不会死，铁一样地活着！
《我与地坛》读后感3
“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”这是我翻开《我与地坛》目录的第一章的简介。书中有很多值得我们去品味，去咀嚼的地方。
也许是高一的时候学过《我与地坛》的缘故，我最感兴趣，同时也是令我印象最深刻的是作者对母亲怀念的部分。以前读《我与地坛》最吸引我的大概是史铁生驾驭文字的能力。特别是书中对景色的描写，足以让我模仿着去准备高考作文。那时我觉得这篇文章真好。这样的感受也许就是一个高考生的心里话。
前几天再读《我与地坛》最震撼我的是作者字里行间对母亲的怀念，作者那种情感的升华。
我们无法想象作者在他生命最灿烂的季节，双腿的'残废给他带去了多大的打击。当辉煌的成功就要走近他的时候，他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。我不能想象那是怎样的一种痛苦，那种痛苦也无法用言语表达。可是怎样的痛苦在作家史铁生身上竟然发生了炫目的彩光，痛苦让它如此美丽。
作者在母亲去世后再一次摇着轮椅去地坛，就像往常一样。只是再也没有那一个一直在家门口望着他离去背影的人了，再也没有在家焦急不安等他回来的人了，再也没有人会去找他了……去地坛，作者不仅仅是去打发时间，因为那里处处都有关于母亲的回忆。在那里，有母亲的画面。在那里，作者思考了两个问题：母亲为什么就不能再多活两年?母亲盼望我找到的那条路到底是什么?最终作者找到了答案。他感悟了“我残废，但不能颓废”，应该像地坛那样，让生命张扬出活力。而想到自己的母亲，他也明白了自己应该像母亲那样，勇敢坚强的面对人生的不幸，让坎坷灿烂。
我不得不感叹母爱的力量是如此伟大。如果没有母亲的爱，也许就成就不了这样的作者的成功。如果说母亲的爱，没在坐着的生命中出现，也许作者也会继续自己的创作，然而那些作品会显得少了一抹色彩。因为作品缺了一种爱的调剂——母爱。我们不得不承认，是母亲的爱，唤起了他的意志，所以才会有他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已经在这片沃土上洒下了第一把种子。就因为有了这关键的第一把种子，那些地坛里的人——一对老夫妻，女教师，长跑运动员，弱智的女孩……他们给了作者的是无数次的鼓励和感动。他们的一言一行，一举一动，就像一滴滴无比珍贵的水，浇灌在作者心灵的土地上。滋润那颗种子茁壮成长。作者也正是从那里找到了活下去的勇气，找到了生命的意义。
这本书里处处是人生哲理，它起着文化导向的作用，它赞扬伟大的母爱，号召人们思考人生。所以每次读《我与地坛》我总会有新的感受，新的思考，同时我也会反省自己。当今条件下，我们的成长环境较旧时好多了，但工作事业上的阻力仍是难免的。在任何时候，想不克服困难而成就人才都是幻想。
付苦心，走苦路，苦点怕啥，酷劲，终成乐境。在良好的环境中我们不能放松懈怠，消磨意志;恶劣环境下，我们更应迎难而上。
在这条战胜困难的路上，也许会很艰辛，但只要坚持走下去，我们就是赢家。因为我们战胜了自己。而且不要忘记，我并不是一个人在战斗，你身后有强大的力量在支撑着你——爱你的母亲。是呀，这样无论多么大的困难都会变得不那么可怕，要相信爱你的人能让你战斗力倍增。
《我与地坛》读后感4
“一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”读罢《我与地坛》，我能感觉到史铁生以残疾之躯渡过充实人生，其中饱含了他对人生的感悟和对亲情的讴歌。文章字字珠玑，洋溢着作者心灵深处的情感。
“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”园中凋零萧瑟的景象出现在史铁生的面前，必定使他联想到了自己的病体残躯，不幸遭遇。中国文人自古以来都有这种感触，杜甫，苏轼……都曾经触景伤怀。而史铁生却从残疾生命里体现了不服输的精神，他坚强的崛起，豁达坦荡。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，他看到自己的`身影。
他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，当他一天到晚耗在园子里看着来来往往的行人，心中该是多么的难受啊。可是他也看到了满园的草木竞相生长，看到世界自然万物生机勃勃。我相信他心中一定充满了希望。反观我自己呢，经历了几次考试的失败之后，态度消极，仿佛对自己的一切努力都抱着失望的心态。直到这次暑假回家，一天早上我看到爷爷一大早就跑去砍了几根竹子回家。我心里一阵疑惑：都八十几岁的老头了，整天瞎折腾什么呢？下午我出门时，却发现他已用竹子编好了一个鸡笼的底座。爷爷见我出来了，忙擦了擦脸上的汗水，一个劲的冲着我笑。
我不知为何突然脸红起来，忙把头扭过一边去。是啊，我有什么资格接受这纯朴的笑容呢？就因为几次考试分数不理想，迟迟不能从失败中走出来，整天唉声叹气的。我看着自己小腿光滑紧致的皮肤，一个本该阳光向上的少年，却藏着一颗自甘消极的心；而一个年过八十，肌肉松弛的老人，却怀着一颗炽热的心，这多么令人无地自容啊！
“上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我听见回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人总喜欢新鲜好玩的东西，而尽历风霜的人们却喜欢经历岁月打磨的东西。母爱，就是一场经历打磨愈发温润的玉石。而史铁生的母亲，就像那座地坛，岁月不断的打磨着她，琉璃遭蚀、朱红淡褪、高墙坍圮、雕栏散落……岁月使她的青春褪去，却使老柏愈苍幽，荒滕愈茂盛——这是她对儿子的爱！这样的母亲，融化了史铁生的苦闷和愤怒，让史铁生看到了处处虫鸣的午后，鸟儿归巢的傍晚。而我们的母亲又何尝不见如此呢，承受来自生活的巨大压力，肩负教育子女的重担，还要包容我们的不理解所带给她的痛苦。因此，我们应当庆幸母亲安在，及时行孝。
地坛中既有虫鸣鸟叫，也该有芸芸众生。一对老夫妇，一个唱歌的青年，女教师，长跑运动员的女孩，他们给作者鼓励和感动，而我想在作者心中，无论幸运或者不幸，他们都已得到作者最真挚的祝福了吧。相信作者在这里已找到了生命的意义，并坚强地走了过来。
《我与地坛》读后感5
初读史铁生，总是认为他只是海伦.凯勒、司马迁那种不屈不挠的人罢了。然而当我读了《我与地坛》，感受到他的心灵深处最朴实的情感，才知道自己的肤浅。
一个伟大的灵魂是值得人们去细细欣赏与研究的，正如史铁生。他说：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？”二十一岁的他便双腿瘫痪，这对于正值青春年华的小伙子来说，无疑是致命的打击。上帝是苦心安排好他的苦难，正如苦心安排史铁生降临人世一般。多年后，他又患上了尿毒症，每周两到三次的肾脏透析。晚年，又有多种心脏、肝脏的症状。这是任何一个常人无法做到的，只有史铁生，顽强地与病魔抗争了三十八年，并坚持用生命写作。最终，因脑溢血突发抢救无效死亡。
有人曾说：“他不仅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者。”史铁生想得比我们深入透彻，更坦然地面对生与死。他说：“死是一件不急于求成的事，是一个必然降临的节日。”将死亡看成节日，是何等的超脱。刚刚进入那瘫痪的噩梦时，他也想过死，觉得活着毫无价值，是他感受到了母爱的力量，他宁静的思考生与死的含义，用残缺的身体，说出了最为丰满的思想。这思想超越了生死，超越了世俗，超越了灵魂。
他不仅是伟大的作家，还是朋友依靠的港湾和心灵慰籍。当朋友家有什么烦心事时，他似乎从来都没有残疾过，似乎成了别人的解难神器，日日夜夜帮朋友想办法。当朋友心情沮丧，担心自己患癌症时，他安慰道：“把命运交给上帝，把勇气留给自己。”的确，他把命运交给了上帝，但又用生命创造了死的奇迹。
史铁生无聊时会玩吃豆子的游戏，那股快活劲，无法想象他是一个与死神抗争的勇者。死神追着他，他拼命地往前跑。我终于明白为什么他比医生所预料的多活了二十多年。我前段时间听说一个扬大的学生因感情问题自杀，人们为之惋惜。他与史铁生比起来差远了。既然活着，无论遇到什么困难，就算前程险恶，都应坚强地活下去。因为你不是一个人，你是许多人的希望与寄托。只要活着，就有希望，就应拼搏，最终才会像史铁生一样拥有无憾的'人生。
翻开《我与地坛》前几页，一幅照片映入眼帘，一位绽放着花朵般笑容的中年男子戴着黑框眼镜安详地坐在轮椅上。这张照片深深震撼了我。在视频上，我看见他拼命地摇着轮椅飞快的“奔”向远方，那大概是生的方向。无人能懂得一个残疾人更渴望站起来，他在作品中写道：“发烧了才知道不发烧的日子多么清爽，咳嗽了才知道不咳嗽的日子多么安详。”人，无论拥有什么，都应满足并好好珍惜，别在以后失去时后悔。
史铁生是中国一颗璀璨的明珠。
我感觉自己很有福，因为我听过史铁生，读过史铁生。我想如果我是那位最后抢救他的医生，当他去世时，我一定会安详地看着他坦然死去，正如他朋友女儿所说：“铁生叔叔累了，应让他休息。”
一生短暂易逝，人只有这一生，不能被苦难，嘲讽打败。无论是何种困难，都应想想史铁生，不向命运低头，笑对生活，笑看人生。做人应有一颗善心，感恩父母，感恩社会，以一颗平常的心对待众生，在人生的最后，坦然地死去。
看，坐在轮椅上的铁生正对着我们笑呢！但他已经死了，他没有死！他永远都不会死，铁一样地活着！
《我与地坛》读后感6
地坛，一个饱经苍桑，有着四百多年历史的古园，园子荒芜但并不败。史铁生，生活在地坛附近，在最肆意的年龄残废了双腿，他独目进了这园子，一个人孤独地疗伤，一个静静地观察着这世间，一个人躲在暗处窥探着生与死。此时的史铁生与地坛何其相像，荒芜但并不衰败，残疾但并不腐朽。
史铁生摇着陌生的轮椅，陪古园看月出日落，看春夏秋冬，就这么看了十五年。十五年了，热爱长跑的朋友也跑不动了，两个曾经这么绝望的人都渐渐平静下来，命运弄人，可作为人，总要抱几分希望面对明天，他们互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。
命运对一些人是如此不公，而史铁生却选择接受。无差别便不成世界，苦难怎要有人来承担，有漂亮就有丑陋，有健全就有残缺。当命运决择谁来承担苦难，是没有道理好讲的，休论公道。正如那个拾灯笼花的女孩，上帝把漂亮和弱智都给了她，面对别人的嘲笑与玩弄，最终只能无言地回家。坐在轮椅上的史铁生在无奈中叹息：既然无法消除苦难，那便接受吧，在苦难中寻找救赎。时间似乎得以抚平一切创伤，原本在死中挣扎，在活中徘徊的史铁生不再纠结于生死。他平淡地又带着几丝欢愉地写下：死是一个必然会降临的节日。
小树苗长成参天大树，年轮滚了一圈又一圈。古园的形体被不能理解它的'人肆意雕琢，但有些东西是任谁也不能改变的，在这种不能改变里，史铁生身边的迷雾也渐渐散去。暴雨中的古园，石门中的落日，冬天雪地上孩子的脚印，史铁生默坐，呆想，身边时而有人穿过，过后又沉寂下来，蜂儿、蚂蚁、瓢虫，这些和史铁生一样不明白为什么来到这世上的小昆虫在自己的生活轨迹中稳稳地前行，与园子里的草木一样生生不息。
卞之琳说，你站在桥上看风影，看风影的人在楼上看你。史铁生走过的轨迹，每一条车轮旁都会在不久之后出现一排足印。史铁生独自在自己的世界静默着，他的母亲在他的身后也静默地望着他，那饱含深情与担扰，无奈与痛苦的目光，一直追寻着史铁生。面对儿子的残疾，她小心翼地与儿子的内心接触，正是因为理解儿子所以时时刻刻地担心着，无言地呵护着。树欲静而风不止，子欲养而不亲待。当史铁生终于从迷惘中顿悟，身边却只剩下母亲的气息，他想着一件事：母亲已经不在了。默念着一句话：母亲已经不在了。恍惚中心里才有些明白，母亲再也不能站在身边看着他了，三次带着否认的肯定，是内心对现实的不接受，物是人非事事休，再回首，人去楼空。
人间悲情常在，世事变迁之感在本文中弥漫，夕阳画下，中年夫妇携手散步的身影渐渐拉长，黑发慢慢地褪变成舒缓的银发，在晚霞的金芒中映射出属于老人的安详，时而其中一人不来了，史铁生为此悬心，正应了那句话：死是一个必然会降临的节日，但这么长的陪件怎么忍心折散？节日前的每一天是这么美好，这么令人留恋。
既然死不容错过，那便活出点精彩，史铁生与地坛的十五年，是他从绝望中破茧重出的埑伏期，当轮椅再也困不住史铁生，他的灵魂羽化成蝶，在文坛的巅峰孤独又骄傲地起舞。
史铁生用余下的生命书写文字，文字也延长了他的人生。
《我与地坛》读后感7
最近读完了史铁生先生的散文集《我与地坛》。
我认为史铁生先生的创作灵感以及他写作道路上的成功很大程度上来自于他的病痛。他终年被禁锢在轮椅上，行万里路是做不到了，那就读万卷书；无法使自己的物质世界变得富饶，那就让自己的心灵花园走向美好。他比一般人有更多的时间去思考，让心灵在天地间挟飞仙以遨游，用更深沉的目光去审视世间万物，向另一个世界眺望，在黑夜的宁静中回忆白昼的喧嚣，在死亡的归途上小酌生命的悲欢离合。
史铁生先生所有的文章肯定都是在轮椅上完成的，但文中的他很少坐在轮椅上，要么是重回儿时重品历史百味，要么是憧憬未来重新生机勃勃。这么说他在生活中好像只是沉浸在过去或不着边际地设计下辈子。比如在《好运设计》中，他把自己设计成了一个在顶尖大学当博士生的卡尔.刘易斯，什么都是完美的。但这篇《好运设计》是他自我点醒的一个过程，因为人是不可能完美的。一个完美的系统肯定会崩坏，学会接纳自己的劣势，这便是病痛教给史铁生先生的。
史铁生先生有两篇相当长的散文是《记忆与印象》以及《记忆与印象2》。这两篇的主要内容基本上是作者脑海中的往事，挑取印象深刻的、有意义的事叙述出来，加以“大小史铁生”的评价，使作者对事物的评价有了多样性，一深刻一浅显，既不呆板，也不生涩，完全是发自肺腑，来自心底。
在《记忆与印象2》的开头，有这么两句话，我觉得值得我去琢磨：“记忆，所以是一个牢笼。印象，是牢笼以外的天空。”我从字典上发现，记忆的意思是“过去的事物保存在脑子里的印象”，这仿佛把印象分成了两个部分，一个是保存在脑子里的，一个是没保存在脑子里的。因为有或有过印象的事物肯定是见过的，见过的肯定是过往的。但字典上对于印象的.解释是“感受过、接触过的事物在头脑里留下的迹象”，也就是没留下来的不叫印象。这就有些令人糊涂了。但是稍微抠一下字眼就会发现，在上文中我们解释记忆之后，解释印象之前，对印象的分类中把印象分成了两类，一部分是记忆，另一部分是被遗忘的印象。“被遗忘”并不代表它从来没来过，并且作者也说，它们只是在脑海深处深睡着，抵抗着岁月的风化，之后再突然醒来，变成平凡无奇却令人唏嘘不已的青葱岁月。而作者笔下“牢笼外的天空”，也正是这些人生中的美好岁月。
年少气盛的我们总以为一路的飞奔向太阳才无愧于生命，这没有错，我们也需要那股冲劲。但总会有东西阻挡你，或是一块绊脚石，或是一面看起来无法逾越的高墙。如果短时间内无法翻跃，别不知所措，也别硬碰硬，那就静下心来好好整理整理被风吹乱的衣襟，欣赏一下拂上身的露珠，回望曾洒在你身上的盈盈露珠，用心灵看穿这阴霾。最后，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，睁开眼，又是一条通天大道。
《我与地坛》读后感8
很久以前，还不懂头发要吹干才能入睡，坐车睡觉不可以吹风，室内要通风多晒晒太阳，来大姨妈不可以洗头。似乎这些很微小的生活常识，大人并不注重，在很小很小的时候，父母对我的教育一直都是，你要做什么，不准做什么，似乎一切的一切都是规定好的。后来读了些书，书上说如果这样做会邪风入体，慢慢会形成风湿体质，脑袋会常常昏昏欲睡。
所以，我觉得，书对我的某种意义，该是人生导师。
比如最近看的这部。还是花了蛮多时间啃这本史铁生写的《我与地坛》。分了两部分读，第一部分先读关于地坛的，读完消化消化，过一阵子再读后半部分的“关于童年青年故乡等的回忆”。相比较第一部分，我更为喜欢第二部分的内涵，跟余华路遥写作的故事背景一模一样，都是旧社会文革时期的产物，因着对那段历史的痴迷，所以读起来不仅熟悉，甚至到动情之处就不由自主的鼻子酸了起来。
《我与地坛》第一部分围绕了地坛一个场景，来描绘一个春夏秋冬，时间更替，然后我跟其他人在这里的一些时段性变化。
21岁是一个什么样的年龄啊？毛泽东正当恰同学少年意气风发，赵匡胤踏上沙场开始传奇一生。如果用一个状物语形容，该是用“烈性宝马”最为贴切了，是正要准备人生最为朝气蓬勃的时期，结果史铁生偏偏在这个年龄遇到了最坏的命，瘫痪了。
不是玩笑，而是真的在最美的年纪截肢了，以后都不能站立的瘫痪。总会想，那个只能以轮椅度日的史铁生，倒底是以怎样的勇气，是有多大的希望才能让他试着跟世界好好相处。看了这篇似乎懂了些什么。
史铁生跟地坛的渊源是因为可以来这里思考一些事情，一个安静的'独处又蛮有风味的地方，而这篇笔墨在描写他母亲的地方很多，全部小说也几乎都有讲母亲的，关于父亲的几乎没有几句，所以这部分还是比较温情吧，讲了一些关于在地坛的所见所闻。
刚开始品第二部分的时候，脑子里突然闪现这么一句话，“猛然发现文字的妙趣，是即使事隔多年，还是能从字里行间读出那百年间那片土地所发生过的温情故事。”
其实这部分前边还有一部分是关于医院的，我想省略，直接讲最重要的一部分，也就是“史铁生的记忆系列”?。这部分很容易让人动情，跟大冰的写法一模一样，就是把身边人经历的事写出来，史铁生写的人物大都生活在1979年代左右，那时候还有“姨奶奶”存活，打地主啊，破四旧，三年自然灾害啊等等一些近代史实。
有因为出身拒绝“天仙妹妹”?而同乡下妹子结婚的知识分子，也有因为出身被人一辈子看不起抬不起头的老奶奶，甚至还有因为红卫兵儿子鞭打自己的母亲等等一些真实故事。总之，这部分的内容很沉重。
希望我们可以珍惜现在来之不易的生活吧，那个年代真是活着都是一个问题。
最后就是，我与地坛里边儿还有关于生命意义的探讨。比如其中有一章是专门描写假设给他人设计命运，你会如何设计？大致意思就是生命不可能都是一帆风顺，总会给你一些缺点啊遗憾什么的。总之，《我与地坛》是一本好书吧。
《我与地坛》读后感9
这篇文章没有花篇幅来写到自己与母亲之间的事，却十分别致地描写了四季在作者眼里的形象。作者的眼光无疑是长远的，他以一天中的时间，乐器，园子的声响，景物，自己的心绪，艺术形式以及梦来比喻四季，一看是一段十分优美的文字，再一看，仿佛都是作者的心绪。
园中的声响，园中的景物，都是作者所亲身经历过的，是独特的却又不失季节的特性。春天是哨声，响亮而长远;夏天是蝉声和取笑声,聒噪而热烈；秋天是风铃声，清脆而空灵；冬天是啄木声，空旷而单调。春天是摇荡的串串杨华；夏天是阴凉的苔藓石凳；秋天是古老的生锈大钟，冬天是暮年的麻雀。尝试着将这声音与画面组合起来，我发现最为消极的不是那个被人挂了“萧瑟”招牌的秋天，而是这个单调而又无聊的夏天。蝉的鸣叫，现于炎热的夏天，代表着身心的疲惫，蝉声自带单调，聒噪得让人厌烦，而树叶的取笑无疑是在嘲弄蝉的单调及无趣；苔藓石凳现于无人来往，寂寞而孤独，苔藓给人的一种沧桑而单调被突出了，阴凉的树荫又庇护这这个寂寞而又孤独的石凳，古老的苔藓，对应古老的大树，大树下的树荫更是久远的。
纵观这一副画面，处处对应着作者在盛年时的情绪。他作为蝉，只能自己嘤嘤叫唤，旁却满是树叶的嘲笑。它叫的聒噪，单调得让人乏味，或许是故意唱给树叶们听的。作者瘫痪时的生活无疑也是单调的，乏味的让人让人厌倦，甚至以为他是在跟生活作对。生活嘲弄他，他却偏偏要在这十面埋伏下，毅然地活下去。即使这人生是冗长单调而乏味的。而他作为一个石凳，凳上的苔藓是他饱经岁月洗礼的`标志，同时，他也开始变得麻木了。而凳下的果皮，我认为象征着被遗弃，他被生活所遗弃；凳上的被坐皱报纸，象征着被无视，被这个时代所无视，被周围的人所无视。而在更外面的，是一层树荫，一层无论石凳怎么被打击，怎么被遗弃，怎么被无视，都依然在的树荫。作者的隐喻在这里已经很明显了，树荫，则是母亲；一片笼盖这无视，嘲弄，遗弃的树荫，则是母亲包容，无私，宽广的大爱！这石凳之所以“耀眼而灼人”，是因为有树荫的庇护，使石凳散发出更加璀璨的光芒！
我还注意到了作者“以心绪对应的四季”。乍一看，似乎都是些消极的东西。春天人卧病，夏天人失恋，秋天人发霉，冬天人麻木。为什么作者是这样了？再看看，这是心绪，不是别人的心绪，而恰恰是作者的心绪！作者认为春天卧病，为了让人们发觉春天的残忍与渴望，夏天的失恋为了对得起爱情，秋天的发霉使人们整理往事，冬天的麻木是为了适应死时的生活。作者处于春夏交替的年纪，他似乎也是发觉了春天的残忍，成为对生命的渴望，对生死无情残忍的领悟。而夏天，这个“失恋”，我认为不单单指爱情，更是作者与母亲分开的痛苦，只好用“失恋”来表达！可是，即将迎接作者的，是只能默默地整理发着霉的东西的秋天，秋天，是成熟与收获的季节，而作者所收获的会将它变得成熟，纵观作者一生，“发过霉”的东西，也无非是疾病的折磨，失亲及失恋的痛苦，以及自己消极的想法说造成的之后一系列生活上的不幸。
四季交替，周而复始，而生命却只有一次，这也表达了作者想要从头再来的想法，意味深长。
《我与地坛》读后感10
人都是有一定寿命的。并且人必然要生，那必然要死。可以看出，生与死是相互依存，就像连体婴儿一样，无法单独生存下去。既然你已经知道你必然会生，也必然会死，那你何必去思考自己将来怎么死的。要知时候一到，寿命将尽，谁也无法抵抗。
那么，生与死，又究竟是什么？生，根据在字典里的解释，我可以造一个不一定对的句子：你生了也生了。这该作何解释？第一个生，是出生的意思；而第二个生，则是生存、活的意思。死，自然好解释，就是（生物）失去生命，自然就是死了。
如果自己来解释，那么生与死并没有一个定义，每个人都有自己的解释。那么，我认为生与死则是人一生必经的磨难，或者说是是必须经历的两个过程。史铁生认为生是交给一个人的事实，而死是顺便保证的结果，是一个盛大、必然会降临的节日。
“有时候不怕死的人是有的，一生下来就不怕死的人是没有的。”我想，刚出生的人使生已经变成了一个事实，但他还不会明白生与死的概念。可是，他总会本能的反抗死的威胁，这是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，则是他们已经没有缺憾，看透一切，又怎么会怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禅者说：“不可求死，也不用怕死，对死亡要存有感谢的心，因为死亡能使自己放下此生千万种的责任，带着一生的功德，迎向一个充满着希望和光明的生命旅程。”
人生如梦。生是梦的开始，死是梦的结束。但梦怎么样全靠你自己的定夺。有谁知道，我们为什么要生？
其实，生命的意义就是活着。人的出生就是为了活着而活着。如果你不是活着的，那么又何来生一说。如果你没有活着，也就没有生。没有生，何来死？所以，生命的意义，我们为什么要生，当然是为了活着而生，为了活着但却不得不死。这亦是人的宿命。
其实啊，人这一生不过一瞬，而这就是生与死的过程。而生与死自无定义与道理。
《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的'对话，至今令我记忆犹新：
“虫子，你说我会不会死？和那只小狗一样？”
“流点鼻血就会死？你以为生命像花瓶一样脆弱？”
“我一直都以为，我正在死去。”
“所有的生命都会死去，有生就有死，这并不可怕。”
“如果结局一定是死，为什么我们还要生？”
“生命是因死亡而美丽的，人生是因遗憾而完美的。”
生与死的关系并不可怕。生命是因死亡而美丽的。
人既然能生，必然就是老天要让他在这世上留下点什么来。活着不一定是为了干某件事情。但你要做某件事情，就必须要活着。人生着就一定有着自己的理想，那为何不趁还活着去完成它？我们正在活着，也正在死去。那之间是有过程的，有过程就必有时间，有时间你就可以完成它。
所以，暂时不用考虑人生的生与死，而是把自己充实好了，使自己始终处于一个饱和丰富的境界。
那么，生亦无憾，死亦无憾。
《我与地坛》读后感11
七月，自母亲做完手术后，我便读起史铁生的文章，从《我与地坛》开始，很奇怪，为什么《我与地坛》会成为我的泪点，是对生命意义的崇高敬畏吗？是对经历人生磨难后的坚强感悟吗？或许都不是，应该是心底最不愿触碰的，关于对母亲的愧疚，对母亲独有的超越生死的情怀。
看到先生在文章中不断表达对母亲的追悔莫及，便觉得我与母亲在一起的时光有种压得人喘不过气的紧迫感，看到母亲的无微不至的呵护时。想想现在的母亲在我面前就像一个害怕犯错的孩子一般，与我相处时太过小心翼翼，不禁反思自己的行为给母亲带来怎样的担心、悲伤和心灰意泠。
多年前，读到《秋天的怀念》不以为意。那时，老师点我读课文，读到最后“咱们娘俩一块儿，好好儿活，好好儿活……”班里调皮的男生哄堂大笑，格外不好意思，现在想来，那时的我们是多么的可笑，现在再次捧起《秋天的怀念》，更多的是难以抑制的潸然泪下。有些书，不是我们读不懂，而是没有相同经历的感同身受，没有曾经悲痛的岁月沉淀，永远都是模棱两可的看看。
有几年的时间，我始终无法从父亲离去的悲痛中走出来，甚至责怪到母亲，为什么当年不给父亲找更好的医院，可能不会有后面的意外。父亲成为我们之间苦大仇深的话题，多年来，我们之间从未谈及过“父亲”这一话题，父亲离去的那些日子，我总会一个人坐在院子里整夜的'发呆，或者走在无人的大街上，我一直觉得母亲不知道我的消极，直到，母亲做完手术后，我们促膝而谈，聊起“父亲”这个沉重的话题，她说：“当时她看到我一个人悲痛的走出家门时，害怕我晚上会出去想不开，我一个人行走在街头时，她也曾紧跟我的步伐，却又想办法不让我发现，先生说：“有我车辙的地方，就有母亲的脚印”与我而言是不是：“有我踏过的每一块砖，都留下母亲颤抖的身影”，那时母亲与我相处，总是小心翼翼，如履薄冰，同时又不想伤及我的倔强。这之后，我才回想妈妈在我每一个伤心的不眠之夜到底经历怎样的担忧，她和我说的时候，我真的哭了，好像心中有什么东西被点燃了一样，火势蔓延，来势汹汹，泪水蒙住双眼。
相比较我而言，最痛苦的应该是她，可她什么都不说，还要承受我的不解和冷漠，就像先生文章中的一句话：“儿子的一切困难，在母亲那里都是加倍的”。人世间最伟大的应该就是母爱，我们都应该懂得亲情。
现在，我觉得我很幸运，我和母亲都从悲伤中熬过来了，手术后，母亲的身体恢复的很好，我开始感恩上苍，我想关于母亲这一情怀，应该可以解释，为什么读先生的文章能产生共鸣的原因，读一段哭一段，一直哭到读完文章，但是先生没有我这么幸运，他比我悲哀。当他第一篇文章发表时，想与母亲分享时，母亲已经不在了，这样卑微的祈求，这一生都无法实现。
其实在先生的《我与地坛》中，不仅仅写母爱，还有夫妻之间的恩爱，社会工作者之间的敬爱，凡此种种，皆以爱的名义，阐述生命的意义，他以温情的文字，教会我爱母亲，教会我坚强，教会我善待生活。涕泗横流应该是小孩子该做的事情，现在长大了，该去做一些有实际意义的事情，说是弥补，不如说是陪伴吧！
《我与地坛》读后感12
每天接触文章似乎只是为了答出文章后占据角落的题目，不同类型的题都被研究出了标准框架，渐渐读文不再重要，重要的是把它特有的框架里，无论是语文还是英语，阅读似乎在大脑里有一个特定储存区，这储存区有一个特异功能：存完即删，多年的阅读没能在脑子里留下太多痕迹。
这几天自由阅读史铁生前辈的我与地坛给我留下了深刻的印象。
人生在世讲究一个缘字，缘就是上帝控制人类的力量，史先生与地坛便有缘，在地坛里找到了新的自己。在史先生处在人生低谷时地坛也是坍圮的，他们处在相似的命运中，但史先生是幸运的，因为在这人口密集的城市里，他找到了这样一个宁静去处，就像是上帝的苦心安排。
他在地坛中逃避现实，就像一个网瘾少年一样，无法控制得来到地坛，一来就是十五年。他不明白自己为什么来到这世上，但世上又有几人明白呢，又有几人会花时间去想为什么，一如地坛中的小昆虫。地坛荒芜但并不衰败，那里还有无数生命。人只有在失去一切时才能静心来思考，而不是像被蒙上双眼一般横冲直撞，一味跟着前方不知是对是错的脚步，只想着快再快一点。认为什么出生？一个人出生了就不再是一个可辩驳的问题，而是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果，所以四是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样一想，一切都安心多了，既然死神一定会在某时刻等你，那么为什么不想想怎么活的问题呢？这不是一个在瞬间就能想透的问题，就像味觉一样，味道是难以记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部感情和意蕴。
人在低谷时会陷入一个怪圈，就像中了魔一样，认为世上再也没有比自己更可怜的了，这时周围的人一切举动在自己看来都是多余而恶劣的。他们要是没有去安慰你，时刻守护你，你会认为他们抛弃了你，甚至他们不配他们在你心里的位置;若他们小心翼翼伺候你，你会认为他们太多余，自己根本不需要他们这样做，他们伤害了你的自尊，没有给你足够的恢复空间。其实往往这时候，你身边爱着你的人要比你更痛苦，他们不能阻止你去做让他们痛心的`事，因为那时你发泄情绪的方式，同时他们无法预知你在发泄时会遭受什么，所以他们只能做最坏的准备：时刻准备着承担任何你遭到的坏事。而在此时你是无暇理会的，因为你已够痛苦，体会不到你的不幸在他们那里是要加倍的。这样的他们注定要活得痛苦，你也许会在某一天醒悟，或早或晚，也许他们会和你一起分享这喜悦，也许不会。史先生的母亲在他成功时已离世，地坛上他儿子走过的车印后都不会再有一个母亲的脚步，为什么她不再多活两年？为什么他在儿子快撞开一条路时却熬不住了？莫非她来到这世上只是替他儿子担忧而不分担一丝快乐？上帝是令人人厌恶的，但他也是明智的。这位母亲心里太苦了，上帝就召她回去。
请善待自己身边的人，他们是你来到这世上的有缘人。
《我与地坛》读后感13
看到眼前自己准备的一摞书籍，还是不由自主选择了著名作家史铁生的《我与地坛》这本书。第一次读他的作品是在小学四五年级，父亲订阅的《青年文学》杂志上一篇描写作者在陕北农村插队生活的短篇小说《我的遥远的清平湾》，感情真挚，娓娓道来，令人回味无穷。所以记住了他的名字，以后又陆续读了他写的一些书。《我与地坛》以前读过多次，但每次阅读都能给人带来温暖，力量和思索。
《我与地坛》是作者二十一岁那年，身体出现问题，下肢瘫痪，生活出现重大改变时，在一座废弃的古园中对自己人生所发出的感慨和思索。作者以地坛作为寄托自己情感和发泄情感的地方，同时也是他思考人生的一处佳境。“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方-五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的`年龄上忽地残废了双腿。”他体验到了更多的人生痛苦，但他依然在命运中挣扎，找到了一座古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻感受每个季节的特点，体会每种人生的价值，他思考死与生，残缺与爱情，苦难与信仰……
“谁又能把这世界想个明白呢?世上的事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全是否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?”
作者思考着自己的逆境，他还在思考自己亲人所受的痛。初始并没考虑到母亲所承受的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经过时间的酝酿，他感到了母亲的忐忑与无奈。“三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已离开我整整七年。获奖之后，登门采访的记者就多。大家都好心好意，认为我不容易。但我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，我闭上眼睛，想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我听见回答:她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”
《我与地坛》作者用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。许多美好的事物只可意会不可言传。人生如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思索……失落、烦躁、稳重、深情。如此大千世界，还需一片净地，细细品味人生。
《我与地坛》读后感14
拜读了《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。母爱的伟大无私震撼着我。
作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？
在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。
不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的`平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯
下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
《我与地坛》读后感15
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，作者给读者呈现的中心思想是其20xx年来坐着轮椅在地坛上思索的人生结果，领悟到了不同寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的顽强生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。朴实的情感、真诚的人生感悟深深地触动了读者的心。
初读这篇文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这篇文章时，我发现，这篇文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。
在书中，我能感受到地坛是史铁生生命中不可替代的.一个重要角色，因此让我对地坛充满遐想。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。对地坛寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄时却忽然残废了双腿，在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，有一个人，正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻，还不懂得生活的意义，还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是，这一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里的这个人，注定是活得最苦的母亲。
当他的小说第一次获奖时，当他的生活又一次点起希望的灯火时，她却猝然而去，仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的，也许她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
最后，关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊！正可谓“慈母手中线，游子身上衣”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处！
读完《我与地坛》后，深刻地了解到作者的坚强不屈和母亲的爱，作者的事迹使我感动不已，才知道了什么是爱的力量。
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