语文教案优秀(7篇)
在教学工作者开展教学活动前，总不可避免地需要编写教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么应当如何写教案呢？以下是小编整理的语文教案7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教案 篇1
教学要求：
1、学会本课的6个生字，正确读写并理解5个新词语。
2、能划出描写武士射箭和卖油翁注油动作非常熟练的句子，能把不完整的句子补充完整。
3、能正确朗读课文，能按.课文内容回答有关问题，（举一个熟能生巧的例子。
4、知道武士的百步穿杨箭术和卖油翁注油滴油不沾的注油本领都源于熟能生巧明白任何一种本领的形成都离不开长期的实践。
5、能用自然段归并法给课文分段。
重难点分析及突破方法重点：用自然段归并的方法给课文分段，明白任何一种本领的形成都离不开长期的实践。
教学准备：实物投影课文插图
教学时间：二课时
第一教时
教学要点：自学生字，新词，了解课文大意，给课文分段。
教学过程
一、揭题、解题
说说熟能生巧的意思（熟练了就能产生巧办法、或能找出窍门。）
二、初读课文，理解大意，给课文分段
1、课文通过哪几件事来说明熟能生巧这个道理？
2、按人物的事情给课文分段。（指导第三自然段的分法，想一想第三自然段射箭武士的.话主要作用是什么？）
三、交流自学情况。（同前一课时）
重点：字音：翁沾嗖簌
字形：嗖舀重点词：走街穿巷、沾、啧啧称赞、收拾、情不自禁
四、通读课文，小组讨论试着完成表格（表格见第一页）第二课时讨论，（填写见教参）五、完成作业
第二教时
教学要点：围绕表格，深读全文
教学过程
一、围绕表格，深读全文
1、射箭武士有什么本领？武士的箭术很好，从哪里看出来？（找直接描写武士箭术高超的句子）在场的人、射箭武士和卖油老翁的态度有什么不同？
人们：欢呼、喝彩
武士：
卖油老翁：卖油老翁认为武士的武艺好是因为什么？
朗读：用不同的语气读出不同人物的态度。
2、卖油老翁有什么本领？找出直接描写卖油老翁技术高超的句子。
在场的人和射箭武士看了态度怎样？（啧啧称赞、发呆）
卖油老翁对自己的本领态度怎样？（不沾沾自喜）卖油翁认为自己能有这个本领是因为什么？
（熟能生巧）熟在哪里？转身……油穿过……这一段讲什么？（卖油老翁为人们表演了………）
3、假如让武士和老翁互换以下，那结果怎样？
二、朗读全文。这个故事告诉我们什么道理（任何难的本领只要勤学苦练，就会变得很容易）
三、综合实践活动：请学生举一个熟能生巧的例子。
四、完成作业
板书设计：6、熟能生巧
谁有什么本领群众怎么看武士怎么看卖油翁怎么看
射箭武士
卖油老翁
语文教案 篇2
1.不断引起学生的注意，使学生积极参与教学活动
现代教学理论主张让学生参与到教学活动中，也就是教师、学生共同来表演，教师唱主角，学生唱配角，不能让学生简单地从属于教师。课堂提问正符合这一教学理论，它能不断地引起学生的注意。课堂提问给学生以外部刺激，防止了注意力的分散，并使学生经常保持意注意，对问题进行分析、反应，然后归纳整理并做出回答，使学生有一种紧迫感。实践证明，通过提问传给学生的知识印象深刻，记忆牢固。通过提问引起学生的有意注意，让学生积极参与教学活动，所学知识比由教师对学生单向传递信息所获得的知识印象深刻得多。
2.激发了学生的学习积极性
课堂提问能激起学生的好奇心。好奇心是支配学习活动的一个重要动机，特征在很大程度上依存于外界的刺激，它对于接受外界刺激、同化外界刺激进行信息处理的学习过程来说是非常重要的`。提问能激发学生学习动机。因为回答问题是面向全班同学的，对问题所作出的回答体现了学生的知识水平以及能力大小，因此，学生在回答问题时总是希望得到称赞和自尊心的满足。这种竞争意识促使学生对问题积极思考，课前做充分的准备，平时多进行阅读以拓宽知识面，这样，提问就诱发了学生的学习欲望。教师通过对学生答案的肯定或否定，使学生知道问题是否得到了解决，在多大程度上取得了进步，在多大程度上达到了目标，这些又进一步激发了学生的学习积极性。
3.使教师及时了解学生的掌握程度
提问使得教学活动成为教师与学生进行信息交换的双边活动，而不过去那种教师输出信息、学生接受信息的单向活动。提问可以使学生了解本课的重点，使教师了解到哪些方面对学生来说是困难的，需要仔细讲解，哪些方面学生已经理解，只需一笔带过，并根据学生反馈的信息及时调整教学活动，该详则详，该略则略，该补充则补充。提问能使教师了解到哪些问题学生基础薄弱，哪些问题需要加强并及时给以指导。提问能使师生双方相互了解，共同努力，搞好教学活动。
语文教案 篇3
【教学目标】
１、口语交际：
让同学了解神话、传说故事的神奇。积累优美生动的词语，提高口语交际能力。
２、习作：
能展开想象的翅膀，按事情的发展顺序，有一定的条理，编写神话、传说故事。
３、俺的发现：
让同学从发现的角度区别形近字，增强同学独立识字的能力。
４、日积月累：
了解成语构词方式、歇后语的类型，丰富同学的语言和表达能力。
５、成语故事：
引导同学借助字词典等工具，学习成语，读懂故事，理解寓意。
【教学时间】
１、第一课时：
教学“口语交际”。
２、第二、三课时：
“习作”教学。
３、第四课时：
“俺的发现”、“日积月累”、“成语故事”。
【教学过程】
一、教学“口语交际”
１、教师引入：
这个单元，俺们学习了《西门豹》《女娲补天》《夸父追日》几篇神话、传说故事，体会到神话、传说故事的神奇，优美生动的情节。你还知道或读过哪些神话和传说？今天，俺们开展一个故事会，自身选一个故事，给大家讲一讲。
２、分小组互相介绍：
每人介绍一个，讲的故事要有一定的顺序，把故事内容讲清楚，听讲的同学要认真。
３、小组评议：
谁的故事最吸引人，讲得清楚、有条理，情节生动、有趣？
４、评出小组的“故事大王”，协助同学修改故事，讲得更生动。
５、全班交流：
评出班级的“故事大王”，对积极发言、口语交际有进步的同学加以鼓励。
６、教师总结：
神话、传说故事是俺国文化的一局部，它表达了古代劳动人民的美好愿望。课后俺们可以再选一些故事读一读。
二、教学“习作”
１、教师：
上一节课，同学们互相介绍了自身了解到的神话、传说故事，被神奇的`故事所吸引，假如你是神话、传说故事中的一个人物，你想变成什么？这节课，就给你一次“变”的机会，展开想象的翅膀，围绕“假如俺会变”，变成任何人、任何物，编一个故事。
２、明确习作要求：
⑴ 指明同学说说想象应从哪些方面去想，想些什么？
⑵ 教师补充：
想象要大胆，可以异想天开。
想象可以不拘形式，可以是古今中外的，也可以是未来的，还可以是自身设想的。
例如：你可以变成纳米医生到人体内旅行；可以变成神鸟守卫美丽的大森林，可以变成火星居民离开受污染的地球，并加倍珍惜火星清洁美丽的环境等。
⑶ 习作方法指导：
以《女娲补天》为例，讲清习作的方法。
叙述故事时要有一定的顺序。
故事中要有人物的真情实感。
叙述故事要具体，特别是个别情节要写清楚。
表达的方式可以多样化，想怎么写就怎么写。
３、同学自身习作，教师巡视指导。
４、同学交流习作：
选出写得好的习作，说说好在哪里？全班交流。
５、教师选出有特色的习作讲评。
６、同学根据自身的习作修改，同桌互改，提出修改意见。
７、举办“假如俺是ＸＸ”主题班队会。
三、教学“俺的发现”
１、同学自由读词语。
２、教师指名读词语，注意正音。
３、结合词义，说出带点词的意思。
４、考虑：
你发现了什么？带点的字有局部部首与偏旁相同，但字与字读音不同，意思完全不同。
５、同学举例说说自身的理解。如：
“归”与“旧”；“狠”与“狼”。
６、小结：
注意区分形近字，正确书写。
四、教学“日积月累”
１、同学读“读读写写”“读读背背”。
２、交流：
成语有什么特点？
第一横排是数字式成语，第二横排是ＡＢＡＣ式，第三横排是ＡＡＢＢ式，第四横排是反义词形式。
３、你在课外还能收集到这几种形式吗？试一试。
４、读一读，记一记。
五、“读读背背”
１、读一读，你发现这些词和俺们学过的词形式上有什么区别：
教师讲解：这种形式叫歇后语，一般由两局部组成，前一局部是比喻，后一局部是解释，也就是全句意思的所在。
２、同学结合前局部的故事，理解后局部的比喻。
３、读一读歇后语，你还发现本次出现的歇后语前局部的特点吗：
教师：前局部全是历史故事或神话故事。
４、找一找，哪些是历史故事，哪些是神话故事？
５、课外收集歇后语。
六、教学“成语故事”
１、教师引入：
上学期俺们学习了一些成语故事，今天俺们还要学习一个有趣的成语故事。
２、同学自由朗读故事。
３、引导同学借助字典等工具书自学成语，理解喻义。
４、结合自身的生活实际，举例说说自身对这个成语的理解和运用。
５、作业：
誊写、背诵“日积月累”。
语文教案 篇4
教学目标：
1、了解文中介绍的生态环境知识，了解生物入侵者有关情况
2、整体把握课文，理清本文说明顺序，学习本文说明方法的运用
3、学习抓文章关键句，并学会筛选信息的能力
教学步骤：
一、导入
师：看到标题，同学们一定有不少问题吧？自然界的生物怎么会成为侵略者呢？你想了解它们哪些信息呢？
明确：什么是生物入侵者？
它们有哪些危害？
造成他们入侵的原因有哪些？
人们将采取哪些对策？
我们将带着这些问题与课文进行一番访谈，看看文中是怎样解答的
二、整体感知
默读课文三分钟
要求：自然段加序号，疏通生词及字义，留意段落关键句（总结句、中心句、过渡句等）
三、文本研究
解决第一个问题，什么是生物入侵者。
问题：在哪段说明它的定义？用了什么说明方法？文中告诉我们生物入侵者的五个特征是什么？（略）
明确:下定义说明方法是用简洁准确的语言揭示事物的本质特征
第一段中破折号后写了什么？
生物入侵的危害，与下文那几段照应？（3、4段）什么危害（注意概括中心的过渡句，第四段首句）
第二段写什么？可不可删？
用了什么说明方法？（举例子），例子中的生物是入侵者吗？不是的话依据是什么？（注意第一段中入侵者的五个特征并加以比照）
明确：第二段是对入侵者的界定，强调生物入侵者一定存在人为的干预因素，这也暗示了要重视入侵者的途径及原因。那么它统领下文哪几段？（第五段）怎么看出的？（第五段第一句中心句）
师：同学们，刚才我们分析课文思路得到这些观点，如危害途径等，如果这些观点孤立存在，你估计不会服气，那么作者怎样支撑这些观点？
明确：举例子，列数字，下面分析三、四、五段。（还运用了打比方说明方法，使文章通俗易懂，形象生动，增加阅读兴趣）
接下来，6、7段又在说明什么？（对待入侵的态度）
两种态度你支持哪种？为什么？（同学们各抒己见）
师：不管你们反对还是支持，老师先列一组数据你们再发表意见（文字略）我想大家面对此现状是不会无动于衷的，应该积极干预它们的入侵，一个物种在新的环境中如果无同类竞争及天敌会无节制繁衍，给当地生态环境带来巨大危害，所以要采取措施，
那人们会采取哪些措施呢？（第八段）
同学们有哪些好措施？说说议议。
四、总结
本文是一篇关于生态问题的'事理说明文，按照提出问题（什么是生物入侵者），接着分析问题（入侵者的界定、危害、入侵途径、态度），最后解决问题（提出措施）的逻辑顺序，条理清晰，层次分明。学习本文，希望同学们不仅获取一定的生态知识，也要对这一社会现象高度警觉，提高环保意识，培养我们社会责任感。
如第一段所说，如果我们在路边或院落中发现一种从未见过的甲虫时，应像生态学家那样感到惊讶：甲虫从哪来？如何来的？对当地生态有无影响等，每个人都有生物学家的意识，那么我们的生态环境会越来愈好，我们的地球家园会越来越美丽。
板书：
生物入侵者
第一段：定义-----à提出问题
第二段：界定----à分析问题
三、四段：危害（经济损失、威胁物种多样性）-à分析问提
第五段：途径及原因---à分析问题
六、七段：态度---à分析问题
第八段：措施---à解决问题
语文教案 篇5
教材简析：
《贝多芬和致爱丽丝》是第7单元的一篇略读课文。全文用一个充满“爱”的故事讲述了贝多芬如何创作《致爱丽丝》这首曲子的。人物形象鲜明，故事情节生动，文章结构严谨、思路清晰，行文的照应与衔接自然流畅，采用叙述、描写相结合的方法，十分感人，读了它，让人更加敬重贝多芬，也让人更为《致爱丽丝》而陶醉。
设计理念：
根据本单元教学重点，教学时要以学生自主学习为主，通过自读自悟，展开想象，体会人物内心情感世界，用情感拨动儿童的心弦;长适度扩展阅读。
教学目标：
1、通过阅读，体会人间真善美的情感。
2、熟练、有感情地朗读课文。
3、认识10个生字。
教学准备：
钢琴曲《致爱丽丝》、图片。
教学时间：
一课时。
教学过程：
一、激趣导入。
1、导言：先请大家欣赏一段钢琴曲《致爱丽丝》。你们知道这首曲子的作者是谁吗?(板书：贝多芬)
2、出示贝多芬图片，师生互相补充，将自己搜集的资料向大家做简单的介绍。补充完整课题：贝多芬和《致爱丽丝》。
《致爱丽丝》这首曲子，节奏富于变化，时而舒缓，时而急促，旋律十分优美。传说贝多芬在创作这首曲子时还有一段十分动人的传说呢，你们想不想听一听啊?那就让我们快快走进《快乐读书屋》吧!
二、自读自悟。
1、自由读课文，拼音汉字对照读，读准字音。
2、看着汉字读课文，读连贯，读通顺。
3、同桌互读，比一比看谁读得准确、通顺、连贯。
4、指名读，其他同学评一评他是否做到了读准字音，不丢字，不加字。
5、初读后感知，说说自己读懂了什么。可以提出一些需要理解的词语，如：“匆匆、唯一”等。也可以说说自己对课文内容的理解，如贝多芬是在什么时候、什么地方遇到了谁，发生了一件什么事?他是怎样创作的?“贝多芬被这一切感动了”指的是什么?等等。
6、合作读文，质疑解惑。
(1)小组学习，理解雷德尔老爹是怎样实现自己的愿望的。
(2)播放《致爱丽丝》乐曲的高潮部分，让学生听音乐展开想象，并说说脑海中出现的画面，从而理解雷德尔老爹是在美妙的音乐中实现自己的愿望的。学生可能会想象出山川、河流、森林、大海等景物。
(3)思考：如果你就是雷德尔老爹或爱丽丝，此时此刻你会想到什么?
(4)说说你最喜欢课文中出现的哪个人物?画出课文中表现他品质的话读一读，从中受到感染与熏陶。引导学生选择不同人物来说，从而体会文中3个人物各自的美好心灵。
学生通过互读、互议的方法解决问题，解决不了的在全班展开讨论，教师给予适当地点拨和指导。
(5)有感情地朗读。
人物这样善良，乐曲如此优美，相信每一个人都已被这充满爱心的故事深深打动。怎样才能把你此时此刻的感情表达出来呢?
①自己练习有感情地朗读课文。
②指名读。
(6)在今天的《快乐读书屋》中你感到快乐吗?说说你有哪些收获。
可以说说通过学习课文明白了什么道理，可以背背自己喜欢的'好词佳句，也可以谈谈自己对贝多芬及他的作品的认识。
(7)认识汉字。
出示本课要认的字，看学生是否能准确的认读。对记得不准的字，通过多种形式地坊来强化记忆。
三、扩展阅读。
请学生读《小学语文阅读资源(注意版)》中的第20课《大禹治水》。
1、先看清文后问题，带着问题读书。
2、学生自由读文，读后回答问题，教育学生学习大禹身上的那些美好的品质。
四、总结。
我们生活在一个充满爱的世界里，古今中外，有那么多让我们敬佩的充满爱心的人。希望我们每一个同学都能做一个乐于助人、心中有爱的人!
语文教案 篇6
教学目标
1、认识“暮、吟、瑟”等7个生字，会写“暮、吟、题”等13个字。
2、理解诗句的意思，了解诗所描写的景色，有感情地朗读。
3、在明白古诗意思的基础上理解《题西林壁》和《雪梅》所含的哲理：①观察角度不同，观察效果不同；②万物都自己的优缺点。
4、背诵古诗。默写古诗《题西林壁》。
教学重点
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点
1、理解景物描写与表情达意的关系。
2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：①观察角度不同，观察效果不同；②万物都自己的优缺点。
第一课时
教学目标
1、认识本课的生字词。
2、理解诗句的意思，了解诗所描写的景色，有感情地朗读。
3、背诵古诗。
教具准备
课件
教学设计
一、谈话导入，介绍诗人。
我们在低年级曾学过一首诗《草》，记得吗？
（师生齐背《草》）
这首诗的诗人是谁？（白居易）
我们今天再来学习白居易的另一首脍炙人口的诗——《暮江吟》。（板书：《暮江吟》）（课件出示2）
在学习在这首诗之前，我们先来了解一下诗人。
（课件出示3）（出示课件——白居易照片、生平简介）
二、初读诗文，整体感知
1、自由朗读古诗，注意读准字音。
“暮、吟”（课件出示4）
2、学习会写字
“暮、吟”（课件出示5）
指导书写：“暮”的中间一横要长一些；“吟”的最后一笔不是点。
3、理解题意
三、再读诗文，探究诗意
1、师：诗人白居易离开京城，到杭州任职的途中，心情非常地愉快，写下这首诗，通过课前的预习，谁来说说题目的意思？（指名说题目的意思）
2、师：到底诗人吟了什么诗，我们来听听看。（课件出示6）（生听课件中范读）
3、师：现在请同学自由朗读这首诗，通过图文结合或联系上下文理解诗中的字、词，不懂的字用“△”标出。
（生自由朗读学习古诗）
4、交流学习一、二两句。（课件出示7）
在这两行诗中，有什么不懂的字词可提出来。
（师生共同解答“残阳”“铺”“瑟瑟”等字。）
试着用自己的话说说这两句诗的意思。
（指名说诗句的意思）
5、指导朗读一、二两句。
过渡语：下因为江边傍晚的景色是如此吸引人，不知不觉已到夜晚。
6、指导学习三、四两句。（课件出示8）
这两句描写了江边的哪些景色？
诗人用了什么方法来描写露水和月亮？（板书：露水月亮）
把什么比作什么，又把什么比作什么。
诗人抓住了景物的特点，连用了两个比喻描写了江边夜晚迷人的景色，诗中还用哪个词来形容？（可怜）
可怜是什么意思？（可爱）（板书：景色美丽）
7、指导朗读三、四两句。
8、指导朗读朗读整首诗。
朗读古诗时不仅要读准字音，有感情，还应有节奏，我们根据画好停顿有感情地朗读这首诗。
（生有节奏地朗读古诗）
四、配乐朗读，升华情感
1、指导配乐朗读。（课件出示9）
师：诗人白居易离开京城到杭州任职，这一路上他的心情愉快，被江边这红霞满天，弯月东升，露水晶莹的美景所陶醉了，下面我们随着音乐也来细细地品诗一番。
（生配乐朗读）
2、谈感受。
师：如果此时你就是诗人，来到这深秋傍晚的江边，领略到这安静的、优美的景色，你有什么感受？
（指名说感受）
五、拓展延伸，积累语言。（课件出示10）
你能在理解诗意的基础上做一首新诗，或画一两幅简笔画吗？两样选择一个来完成。
第二课时
教学目标
1、认识本课的生字词。
2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：①观察角度不同，观察效果不同；②万物都自己的优缺点。
3、背诵古诗。默写古诗《题西林壁》。
教具准备
课件
教学设计
一、谈话激趣
同学们，我们知道，古诗语言精炼，意境深远，是悠久的中华文化瑰宝之一。今天，我们再来学习宋代诗人苏轼写在西林寺上的一首诗。
（板书：《题西林壁》）（课件出示12）
今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？（课件出示13）
解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
二、初读诗文，整体感知
1、自由朗读古诗，注意读准字音。
“缘、降、骚、逊、输”（课件出示14）
“降”和“逊”是翘舌音。
2、学习生字
“题、侧、峰、庐、缘、降、阁、费、须、逊、输”
（课件出示15）
指导书写：“侧、峰、缘、降、输”都是左右结构的字，都是左窄右宽；“费”是上下结构的字，上宽下窄。“缘”书写时左上边撇折和横撇相接，下边弯钩在首撇上起笔，左边两撇中下撇要长。“费”书写时上边的弓字要宽扁、最下边一横要长，左边是撇右边是竖，贝字稍窄。
3、理解题意
三、学习古诗《题西林壁》
（一）解诗题，知作者
1、师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）
2、师：谁知道苏轼的生平？（生交流苏轼的资料。）（课件出示16）
（苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。）
（二）抓字眼，明诗意
1、（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
2、师：四人小组合作交流，你们从这首诗中读懂了什么？
3、师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。（课件出示17）（教师板书：横岭侧峰）（教师板书：变幻莫测）
4、师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗？
远近高低各（重读）不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。（课件出示18）（教师板书：远近高低）（教师板书：千姿百态）
5、师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？
（苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山）（教师板书：从不同角度观察）
6、师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到__________说一句话吗？
不识庐山真（重读）面目：（识：认清）“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山中。（课件出示19）
7、师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？（“缘”字）让我们一起来疏通一下笔画。
（三）多诵读，悟诗情
多诵读：
1、师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？（作者喜爱庐山）作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的'嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种？（齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵……）好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。
2、四人小组表演
悟诗情
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但吴老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？（因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“*者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。）
（四）总结
师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“*者迷，旁观者清”的人生哲理。
四、学习古诗《雪梅》
（一）看图片、赏雪梅（课件出示20）
同学们，老师为大家准备了几张图片，我们一起
来静静地欣赏。
师：你知道这是什么花吗？那你知道这种花在什么时节开吗？
生答：梅花
师：说得对！这是梅花，在冬天开放，很美丽。特别是雪中的梅花更惹人喜欢。自古以来，人们把雪和梅作为报春的使者。可是，雪和梅却争执起来了，怎么回事呢？就让我们一起走进《雪梅》这首诗中去探个究竟。（教师板书：《雪梅》）
“雪梅”就是雪中的梅花。（课件出示21）
（二）读古诗、诵雪梅
1、借助拼音，把这首诗读正确。（课件出示22）
师：看到你们读书的认真样，真为你们高兴。
2、认读标拼音的字。
3、同桌互读，有读得不正确的请告诉他。
4、指名读，请其他同学认真听，听他注意读得怎么样。
5、去掉拼音指名读。
6、当小老师领读。
7、听老师读，注意节奏。
8、自己读，读出节奏。
师：节奏感出来了，诗的韵味也就出来了。
9、男女生接读。
10、男女生合作读。男生读，女生做回音壁。
11、齐读。
12、背读。
13、领背。
（三）品诗句，悟道理。
师：诗会背了，诗的意思知道吗？
1、借助注释，自己说一说诗的意思。
2、提出不懂的问题，一起解决。
3、和同桌说一说诗的意思。
4、一起说诗意。
师：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。这可难坏了诗人，难写评判文章。梅花虽然没有雪花那样晶莹、洁白，但是雪花却少了梅花的一股幽香。
5、悟道理。（指名说）
从后两句中，我们可以知道雪和梅的特点是：雪白梅香（教师板书：雪白梅香）。这首诗借雪梅的争春，告诉我们人各有所长（教师板书：人各有所长）也各有所短，我们要取人之长，补己之短。正如《千字文》中所读到的；“罔谈彼短，靡恃己长。”
6、带着理解再读本诗。
（四）谈雪梅、拓诗词。
1、简介诗人。（课件出示23）
师：这首诗的作者是卢钺，是宋朝人。他非常喜爱梅花。
2、谈雪梅的关系。
师：古往今来，有不少诗人往往把雪和梅放在一起写。这是因为雪中有了梅花，就透露出春的信息；梅花因在雪中开放更显示出不畏严寒的高尚品格。如我们所学过的《梅花》一诗。
3、我们的伟大领袖毛主席也十分喜欢雪中的梅花，他曾写下这一首词《卜算子咏梅》，我们一起来欣赏。（课件出示24）
4、总结。
师：孩子们，梅花自古就是中华民族的精神象征。别的花都是春天开，它却不一样，越是寒冷，越是风欺雪压，它就开得越精神，越秀气。所以，它象征着不畏严寒、坚强不屈的精神品质。它被称为“岁寒三友”之一，还被称为“花中四君子”之首。希望我们向梅花一样也能不畏严寒，在艰苦的环境中坚强不屈，好吗？
五、作业（课件出示25）
1．背诵两首古诗。默写《题西林壁》。
2．结合生活事例，说说你是怎么理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”和“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这两句诗的意思。【篇三】部编版小学四年级上册语文第9课《古诗三首》教案
教学目标：
【知识与技能】
1．正确认读、书写本课的生字、词语。
2．引导学生通过多媒体，反复诵阅读古诗，体会诗的意境，了解诗歌的意思。
【过程与方法】
学习本课可先引导学生解诗题，知作者，并通过设计悬念，激发学生的学习兴趣。然后自读古诗，把握节奏，再通过自由交流理解诗意，其间适时引导朗读，体会词语的用法、诗的意境，在理解品读中感悟诗人的思想感情。
【情感、态度与价值观】
激发学生对大自然的热爱，对祖国灿烂文化的热爱，培养学生的爱美情趣和审美能力。
教学重难点：
重点：引导学生欣赏古诗，积累古诗中的名句。
难点：体会诗句中含有的哲理。
教学准备：
教师：制作多媒体课件，古筝曲《渔舟唱晚》。
学生：搜集三首诗的作者的有关资料。
教学时间：
3课时
第一课时
教学目标：
1．正确认读、书写本课的生字、词语。
2．有感情的朗诵古诗并背诵古诗。
3．通过在读中想象意境，描绘意境等灵活多样的学习方法了解诗意，体会古诗的意境。
4．想象诗句描述的景象，感受诗人对大自然的喜爱之情。
教学重难点：
重点：了解诗意，体会古诗的意境。
难点：想象诗句描绘的景象，感受诗人对大自然的喜爱之情。
教学过程：
一、画面引入新课
1．（多媒体播放《渔舟唱晚》古筝曲，欣赏“残阳照水图”和“新月东升图”）同学们看了这么美的画面，有什么想说的吗？用自己的话说说画面的内容。（根据不同的话进行点评）同学们讲得很详细，语言也很美，但是有一个人比你们更厉害，他仅用了28个字就把这两幅画面的意境描绘得淋漓尽致。你们相信吗？想知道他是谁吗？他是怎样讲的呢？
2．观看多媒体（走进作者及课文内容），了解诗人及作诗背景。
二、指导学诗，体会意境
1．理解题意。
（1）题目“暮江吟”你是怎样理解的？
（2）从题目看出这首诗是写景还是叙事？写了什么时候的景色？
2．学生读诗自学，初步弄清古诗的含义，根据自己对诗的理解，大胆想象，用彩笔绘画一幅《暮江吟》的图画。
三、理解诗意，体会诗情
1．从学生的绘画中挑选出几份具有代表性错误的图画张贴在黑板上，让学生观察，对比诗文进行评析。
2．多媒体出示前两句：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。这两句诗描写了什么样的景色？
3．多媒体出示后两句诗：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”。
（1）出示注释，学生自读自悟后两句诗。
可怜：可爱。
似：好像。
（2）“露似真珠月似弓”是什么意思？指名回答。
（3）为什么“露似真珠月似弓呢”？老师指点回答。（因为这是可爱的九月初三夜，九月初三，是月初，月亮还是弯弯的月牙。）
4．最后一句诗用了两个比喻，它们分别是把什么比作什么？你们能说出来吗？
师指点：把月亮比作弓，把露水比作晶莹发亮的珍珠。
（1）提问：诗中描绘的是什么时候江边的景色？
（从傍晚到夜幕降临的江边景色，可见诗人从黄昏时起，一直玩赏到新月升起的时候）
（2）从诗中描绘的景物，你可以体会到诗人怎样的思想感情？
（可以体会到诗人对大自然的喜悦、热爱之情）
5、朗读指导。
（1）请大声地自由地朗读古诗，看谁能读出诗的韵律美，节奏美，读出诗人的情感。
（2）（教师播放动画：诗人站在江畔激情吟诵）此时你们就是那位身着古装的白居易，面对奇景吟诗一首……谁先来展示一下？
（3）有与他不同理解的吗？以你的理解读读吧！全体同学按照自己喜欢的方式自由诵读。
（4）看同学们读得热火朝天，我心里直痒痒，谁来和老师比试读一读。
（5）听范读。（出示课件：一道/残阳/铺水中，半江/瑟瑟/半江红。可怜/九月/初三夜，露似/真珠/月似弓。第一句，平缓，轻柔；第二句，惊叹；后两句赞美）
（6）大家看着画面，听着音乐再次齐声读一遍。（呈现秋景图，播放古典乐）
四、绘画着色，感受诗文的画面美
学生通过学诗，了解了诗中描写了深秋时候，从傍晚到夜幕降临江边的景色，你们能把这两幅画涂上适当的颜色吗？
板书设计：
暮江吟
第二课时
教学目标：
1．正确认读、书写本课的生字、词语。
2．有感情的朗诵古诗、背诵古诗并默写古诗。
3．体会诗人对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美及诗句所蕴含的人生哲理。
4．理解诗句的含义，能与他人交流自己的感受。
教学重难点：
重点：引导学生欣赏古诗，积累古诗中的名句。
难点：体会诗句中含有的人生哲理。
教学过程：
一、介绍诗人，导入新课
1．今天我们来学习我国宋代的文学家、书画家苏轼的一首诗。（板书：题西林壁）
2．谁来说了你对苏轼相关情况的了解。
（学生介绍苏轼的生平及写此诗的背景，教师指点、补充）
二、自主学习，初步感知
1．自由读诗，读准字音，读正确、流利。
2．同桌互读互查，了解大意。
3．指名读，读准字音，读出节奏。
横看/成岭/侧/成峰，远近/高低/各/不同。
不识/庐山/真面目，只缘/身在/此山中。
4．借助注释和字典，理解诗中词句的意思，把不理解的标出来。
5．小组学习，交流讨论，尝试解决不理解的问题。
三、汇报交流，深入感悟
1．小组汇报。
2．教师对学生汇报中出现的问题给予纠正、引导，并适时提问：怎样才能看清庐山的真面目呢？你有没有体验过从不同角度看事情，结果各不相同的例子？你从这首诗中受到什么启发？
3．有感情地朗读古诗文，想象古诗描绘画面，体会古诗的意境。（教师范读）
4．两个同学对读，深入体会。
5．小组接龙练习背诵。
四、小结学法
初读，读准读通；再读，了解大意；三读，理解句意；四读，体会情感；五读，想象情境。
板书设计：
第三课时
教学目标：
1．正确认读、书写本课生字、词语。
2．感情地朗读古诗，背诵古诗。
3．了解古诗的大意，领悟古诗所蕴含的道理。
教学重难点：
重点：感情地朗读古诗，背诵古诗。
难点：借助注释理解诗意，明白人和事物各有长短，应取长补短的道理。
教学过程：
一、新课导入
1．在冬天，同学们最希望的就是下一场雪了。老师带了一些图片让大家一饱眼福。（课件出示：人们把雪称为报春使者）
2．在冬天，我们总要提到一种植物，它就是梅花。（课件出示：人们也把梅称为报春使者）
3．那么雪和梅争着报春，谁更美呢？今天我们就来学习一首《雪梅》。
二、学习古诗
1．自由读诗，读准字音，读通句子。
2．作者在诗里想告诉我们什么呢？我们来理解诗意。指名读注释。结合注释，和同桌交流，说说诗意。
（1）一、二句的意思：梅花和白雪相互争春，彼此各不相让，谁也不肯认输，连诗人要评论它们二者的高下，也需要搁下笔来好好地想一想，煞费一番心思了。
（2）三、四句的意思：梅花在颜色的洁白上要比雪差三分，而雪在气味的芳香上，却要输给梅花一段了。
（3）颜色洁白是雪的长处，是梅花的短处；而怡人的清香是梅花的长处，却是雪的短处。（板书：各有长短）
（4）指导有感情地朗读。（不服输的语气；诗人为难的语气；各有长短的语气）
3．雪和梅争春，为什么比不出高低？假如没有梅花，就不能映衬出雪的洁白无瑕；没有雪的寒冷，也就不能显出梅花不畏风霜，吐露芬芳的高贵品格。怎样才能更完美呢？（板书：取长补短）
4．让我们一起踏雪寻梅，看看雪与梅互相映衬的美景吧！（课件引出主题）只有取长补短，既有晶莹洁白的雪，又有暗香浮动的梅，才是冬天最美的景，才是最美的报春使者。
5．这首诗写雪与梅的古诗不仅向我们展示了雪与梅互相映衬的美景，还告诉我们应该取长补短的道理。让我们来背一背古诗。
三、拓展延伸
1．这首诗的作者在写完诗后大发感慨，又写了一首《雪梅》，算是对前一首的补充与解释。一起来看看。（课件出示《雪梅（二）》）
2．课后收集描写雪与梅的古诗。
语文教案 篇7
课堂导入：
二十世纪初，三十八岁的史怀哲，拥有三個博士學位，又正式取得醫生執照，但他拋棄了似錦的前程，从法国赶到未开化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診。
史怀哲刚踏上非洲土地，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求医，当然也无医可求。史怀哲第一個大手術是為脫腸引起腸閉塞的病人開刀，以往非洲這種病人只能在肚子剧烈疼痛下等死，沒有第二條求生的路。當他救活病人時，病人緊緊握住他的手，久久不肯放開，眼神中充滿著疑惑與感恩。史怀哲告訴他說：“我不是巫師，是‘愛’支持我這樣做。”此時暮色漸漸低垂，白人醫生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領略到：“我们都是兄弟。”
课前预习：
1．史怀哲（1875－1965）又名可尔贝特施韦策。法国神学家、＿＿＿家、医生，一生致力于＿＿洲国家的医疗事业，1954年获得诺贝尔＿＿＿奖。《我的呼吁》便是他在＿＿＿斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。
2．《我有一个呼吁》，主要呼吁什么？
答：。
答案：
1．哲学 非 和平 瑞典
2．呼吁人类重视尊重生命的伦理；呼吁人们从善去恶，远离暴行；呼吁防治大众疫病，呼吁放弃原子武器，避免战争，和平共处
重点难点：
生：老师，我们觉得史怀哲的《我的呼吁》比较难懂，好像是一篇深奥的议论文。
师：对，这篇文章兼有社会科学与自然科学，有一定的理解难度。在阅读理解时，应注意区别文章的主要信息与次要信息。
生：主要信息与次要信息有的地方好区分，有的地方难区分，怎么办？
师：关键看哪个证明哪个，哪个被哪个证明。比如第一段文字最后两个句子，前一句说“要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度”，后一句说“我们便进入另一种迥然不同的人生经验”。前为因后为果，后一句证明前一句，前一句是主要信息。
生：区别段与段，也可以这样吧？
师：对。
生：如果段与段之间没有论证与被论证关系呢？
师：那可能它们就是并列关系，它们共同论证中心论点。比如最后三段文字，都是反对战争，都论证中心论点“尊重生命的伦理”。
结构图示
概括提出呼吁
1、呼吁重视尊重生命的伦理
2、呼吁从善去恶，爱护并促进生命
具体论证呼吁
联系暴行3、呼吁善良善行，超越暴行力量
联系疾病4、呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处
联系战争5、呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处
6、呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决
7、呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平
重点研讨：
1、《我的呼吁》是按照什么思路来演讲的？
明确：全文思路呈层进式。首先提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界；最后联系实际，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做：层层推进，步步深入。
2、《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？
明确：两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。（1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反对战争；《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争，即不用暴力的斗争。
课堂训练：
1、下列词语书写全都正确的一项是 （ ）
A、豁然开朗 至礼名言 愚昧无知
B、亲疏远近 慈善事业 军备竟赛
C、生命伦理 和睦相处 战争暴行
D、炯然不同 铭记心中 表白信心
2、下列各句，不是“我”所呼吁的内容的一句是 （ ）
A、我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。
B、虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。
C、我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。
D、可是，今天我们还深陷在战争的危机里。
3、句子与修辞手法不相匹配的一项是 （ ）
A、我们谁能确知这种生物本身有什么意义？－－设问
B、耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言：温和的人有福了，因为他们必承受土地。――引用
C、我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。――借喻
D、希望他们尽快铭记使徒保罗的名言：若是能够，总要尽力与众人和睦。――引用
4、不是段落中心句的一句是 （ ）
A、第二段：这时候，善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。
B、第三段：只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。
C、第四段：防治大众疫病的奋斗是永远需要的。
D、第七段：希望掌握国家命运的领袖们，能避免一切会使现状恶化、危险化的事业。
虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。
5、史怀哲认为哪些危险正威胁着人类？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6、史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
阅读《我的呼吁》第一段文字，完成7－11题。
（1）我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。（2）这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。（3）这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。（4）这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？（5）对全世界有何意义？（6）这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们可以随意破坏或者伤害它们。（7）由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。（8）但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。（9）这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。（10）同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。（11）这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。
7、对这段文字，层次划分正确的一项是 （ ）
A、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）（11）
B、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）（11）
C、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）/（11）
D、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）/（11）
8、用原文解说：
（1）“这种伦理”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）“这标准”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9、“以往的生活态度”指什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10、画线句子直接证明的内容是什么？它又被什么内容所证明？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11、对这段文字内容的分析与理解，不正确的一项是 （ ）
A、这段文字总提演讲的观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理。
B、我们自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。
C、人们需要对一切具有生存意志的'生命采取尊重的态度，就像对自己一样。
D、生命的伦理要求人们注意尊重自己的生命，使其得到真正的价值。
答案：
1、C（A至理名言，B军备竞赛，D迥然不同）
2、D（D仅仅呈现一种不良现状，没有呼吁；B“我仍然确信”与C“我相信”是呼吁的一种表达方式）
3、A（无疑而问且加强语气，是反问）
4、B（这一句在证明前一句，是前一句的论据，不是段落中心句）
5、一是暴行，二是疾病，三是战争
6、因为这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命，产生一些可恶的暴行
7、（1）提出对生命伦理的“尊重”，（2）（3）（4）（5）（6）批评与“尊重”相悖的主观“分别”（7）（8）（9）（10）（11）论证对生命的“全然肯定”是“尊重”的基本内涵。
8、（1）重视尊重生命（2）以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点
9、以为昆虫或原生动物没有什么价值，世上真有无价值的生物存在，可以随意破坏或者伤害它们
10、（第一问）“这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？”（第二问）“对全世界有何意义？由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。”
11、D（关键在于尊重一切具有生存意志的生命）
课后训练
基础训练
1．下列加点字的解释不正确的一项是 （ ）
A．迥（差得远）然不同 至（极）理名言
B．生命伦（类）理 战争暴（残暴）行
C．铭（镌刻）记心中 危机（机会）
D．表白（表达）信心 愚昧（糊涂）无知
2．下列对《我的呼吁》的出处介绍，明显错误的一项是 （ ）
A．出自《敬畏生命》
B．选自《史怀哲传》
C．即史怀哲在1954年诺贝尔和平奖授奖仪式上的讲话
D．选自《新约全书》
3．下列关于史怀哲的介绍，不正确的一项是 （ ）
A．史怀哲是法国神学家、哲学家与医生，一生致力于非洲国家的医疗事业。
B．史怀哲1954年获得诺贝尔和平奖，《我的呼吁》是他在瑞典授奖仪式上的演讲词。
C．史怀哲获得三個博士學位与醫生執照，38岁时从法国到非洲大陆，为黑人义诊。
D．史怀哲对非洲旧殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪。
4．下列观点与史怀哲倡导的生命伦理的原则不相符合的一项是 （ ）
A．鼓励和维持生命是善良的好事，而毁坏和阻挠生命是丑恶的坏事。
B．世界上的生物可分为有价值的与没有价值的；高等的与低等的。
C．世界上没有无价值的生物存在，我们不能随意破坏或伤害牠们。
D．人要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。
5．下列观念与史怀哲倡导的生命伦理的观念相同的一项是 （ ）
A．动物解放运动者，呼吁动物权利
B．生命中心伦理倡导尊重生命个体
C．人类中心主义认为人类是一切价值的来源
D．生态中心伦理主张给生态系统整体以道德地位
6．《我有一个梦想》与《我的呼吁》的针对性与鼓动性表现在什么地方？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
课内纵横
阅读《我的呼吁》的第三段，完成7－11题。
7．“可是良善所发挥的作用却是单纯而继续不断的”一句，论证什么句子？又接受什么句子论证？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
8．“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”一句中的“危机”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9．史怀哲呼吁善行的现实针对性是 （ ）
A．今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。
B．现世的一切暴力都有其限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。
C．良善不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机，能消除猜疑和误解。
D．一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想，所以人要认真去冒险行善。
10．“我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物”一句，其中“杠杆”与“重物”分别是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11．最后引用耶稣的一句名言是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
应用实践
阅读下文，完成12－16题。
人类需要种种不同的关怀：物质的，精神的；有形的，无形的等等。人类的终极关怀导源于人类的终极苦恼。终极苦恼就是对死亡之不可避免的苦恼，对生命短暂的苦恼。人类从自然界中解放出来之日，就是终极苦恼产生之时。动物是没有终极苦恼的，唯有人类看到了人类在宇宙中的位置，看到了天与人的对立，看到了宇宙之无限和人生之奇短，从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀。
苏珊．朗格在她的《情感与形式》一书中说：“对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅磐、天国和天府。”她否定了这种终极关怀，认为这种安抚最终要归于失败，从而提出了她认为“最有启发性”的对生命历程的理解，那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”，即“即生命的磨砺和自我实现”。
可见终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。
歌德在《浮士德》一书中凝聚了他六十年的人生经验，发现了“智慧的最后结论”，就是“人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。这段名言可以看成积极的科学的终极关怀的高度概括。一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。
由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。这就是对人类所必需的终极关怀的真正科学的解释。
12．对“终极关怀”理解不当的一项是（）
A．终极关怀就是终极苦恼，即对生与死的苦恼。
B．终极关怀就是对人生短暂而苦恼的关怀。
C．终极关怀要求人们每天都来争取生活与自由。
D．终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。
13．“这种终极关怀”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
14．为什么说“动物是没有苦恼的”？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
15．苏珊．朗格与歌德二人的论述，相同的一项是（）
A．对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性＼人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受
B．死亡之外还有一种继续的存在＼人必须每天来争取生活与自由
C．对死亡有各种不同态度＼人类的上帝就是自己
D．生命的磨砺和自我实现＼智慧的最后结论
16．最能概括本文中心的一句是（）
A．真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。
B．由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。
C．积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。
D．一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。
答案：
1．B（伦，人伦）
2．D（《新约全书》是《圣经》中的一部分，《我的呼吁》与之无关）
3．D（对史怀哲来说，应是慈善事业，不是赎罪）
4．B（这个观点正是史怀哲批判的内容）
5．B（A范围太窄，C人类中心主义与生命伦理相反，D生态中心伦理比生命伦理范围大）
6．从标题看，“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的，比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感，对听众有较强的鼓动作用；《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众，亦有鼓动作用。从语句看，《我有一个梦想》多用排比句，《我的呼吁》多用对比句，都具有非常强烈的鼓动性。
7．该句论证“虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量”；接受“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”论证
8．良善解决问题时的无力或尴尬
9．A（B是暴力的后果，C与D是良善的意义，三者不是善行的针对对象）
10．“杠杆”喻良善，“重物”喻难以解剖的矛盾或问题
11．温柔的人容易得到幸福，一定会得到上帝应许的土地
12．A（终极苦恼是终极关怀产生的原因，并还是终极关怀本身。）
13．对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅槃、天国和天府（因为“这种终极关怀”是苏珊．朗格引用来进行否定的。）
14．因为动物缺乏智力思维活动，处在麻木与混沌状态（这道题在文中找不到答案，需要运用考生原有的知识经验进行推理思考。）
15．D（A前者“否定死亡的终极性”是苏珊．朗格所否定的反面观点，与后者歌德所肯定和观点不同；B前者“死亡之外还有一种继续的存在”是苏珊．朗格所否定的反面观点，后者歌德所肯定和观点不同；C前者范围太大，后者并不是歌德的观点。）
16．A（B仅仅从范围与否定角度论述，不能概括本文中心；C虽然正确，但太笼统；D重心偏移，侧重论述伟人的特征）。
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语文《公输》教案09-18
[经典]语文教案09-16
（经典）语文教案09-09