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归去来兮辞教案

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归去来兮辞教案

　　作为一名无私奉献的老师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的归去来兮辞教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

归去来兮辞教案

归去来兮辞教案1

　　教学重难点：

　　1.让学生掌握重点实词、词类活用等现象，积累文言字词。

　　2.让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。

　　教学方法：诵读法、问答法、讨论法

　　课时安排：4课时

　　教学过程

　　第一课时

　　教学要点：1.了解“辞”的特点。2.朗读课文。3.学习序以及文章第一段。

　　一、导入新课

　　1.人说：“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕，饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁?

　　生：陶渊明

　　2.对他我们应该了解不少，那么大家能不能谈谈对陶渊明的了解有多深?

　　生：讨论并回答师：(引导并总结)

　　①渊明号“五柳先生”，他的《五柳先生传》里说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。”陶渊明为什么要以五柳先生为号，而不以牡丹或百合为号?

　　(老师提示)他的《归园田居》中有没有写柳树的诗句?

　　(让学生回顾)：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”—由此可见陶渊明很喜爱柳树。大家想想柳树有什么特点?(引导学生想象，学生回答后老师明确)我们经常说“柳絮飘飘”，可见柳树是很飘逸、很洒脱的。诗人写柳树，其实是以柳树来托物言志。诗人以五柳自称，借此来说明自己追求那种自由、洒脱、飘逸的境界。在文坛中有很多文人都是这样的，例如被称为‘梅妻鹤子’的林逋，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为千古咏梅绝唱，借梅花来表达自己的清高峻洁。

　　②渊明又号“靖节先生”，在古代“靖”有“显”的意思，如靖志就是显志的意思，靖节就是保守节操，显身之志的意思。他的“少无适俗韵，性本爱丘山”，“采菊东篱下，悠然见南山”可以显示出他怎样的节操?(生回答，师引导并明确)——崇尚自然。

　　3.称渊明为靖节先生，难道他是浪得虚名吗?那么我们今天就从文中来看看陶渊明是否为名副其实的靖节先生。

　　二、课文解析

　　1.题目是文章的眼睛，一篇好文章，它的题目更是值得探究。本文的题目是《归去来兮辞并序》。标题为我们提供了大量信息。

　　①辞：是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期屈原创造的，楚辞大家应该不陌生吧。到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。

　　赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句。

　　②兮是语气词。

　　③归去来：文学界有两种看法：A、“归去来”是“归去”和“归来”的并列形式，相对官场而言，作者是归去，相对田园而言，他是归来。B、“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”。

　　④归去来----回去吧，回去吧。似乎是一种召唤。

　　三、相关知识简介：

　　1.写作背景

　　东晋义熙元年(405)，陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来兮辞》。?

　　陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

　　?2.主要内容介绍?

　　在文学史上，《归去来兮辞》是一篇很著名的作品，宋朝的大文学家欧阳修甚至说，“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这样的推祟未必恰当，这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇，是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污，蔑视和厌恶官场的卑鄙生活，感情真挚，写得富于诗情画意，思想内容和写作技巧都有独到的地方。?

　　文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”，说明写这篇文章的原由，这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活，决心弃官回家写起，说明了“归去”的当然;有了这层意思，对比之下，下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文字写归去之后的生活和感受。一段写到家之后，庭园之内的欢乐和安闲，另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣，最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思，一层比一层深远。

　　四、朗读

　　1.先请学生轮流朗读，每人朗读一个自然段。

　　2.放录音范读或教师范读。

　　提示：①本文以四字、六字为主，四字句以二/二顿读，例如：乃瞻/衡宇，载欣/载奔;

　　六字句以一/二/三顿读，例如，舟/遥遥/以轻扬，风/飘飘/而吹衣

　　②在朗读的过程中要注意读音

　　惆怅--chóu?chàng飏—yáng眄—miǎn

　　岫—xiù翳—yì皋---gāo棹—zhào

　　③第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。

　　第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”;—第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，第三—层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”。第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，?“畴”“舟”“丘”“流”?“休”。第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚“之”“期”“耔”“诗”“疑”。

　　3.学生集体齐读。

　　五、学习序

　　1.学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文言知识

　　(1)词类活用：“生生”(维持生活，第一个生是动词，第二个生是名词)

　　(2)重点虚词：“求之靡有、四方之事”中的“之”

　　(3)古今异义

　　风波，指战乱。今常用来比喻乱子。

　　人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。

　　寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。

　　幼稚，古义：小孩。?今义：年纪小或缺乏经验。

　　慷慨?古义：感慨。今义：指大方的行为。

　　(4)特殊句式寻程氏妹丧于武昌状语后置

　　遂见用于小邑(见，被)被动句

　　2.找出陶渊明辞官归隐的原因

　　一是“质性自然，非矫厉所得”;二是“饥冻虽切，违己交病”;三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”;四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。

　　小结：序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。

　　六、学习第一段

　　1.学生结合注释阅读第一段，勾画出不理解的字词。

　　2.教师释疑，强调重点文言知识。

　　(1)特殊句式

　　既自以心为形役被动句，句中“为”表被动

　　(2)古今异义

　　问征夫以前路征夫：古义，行人;今义，出征的士兵。

　　恨晨光之熹微恨：古义，遗憾;今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。

　　3.内容分析

　　(1)在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗陶潜辞官归田的原因是什么

　　明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。?

　　(2)从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何

　　明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。?

　　这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。

　　4.小结：“辞”的开端以“归去来兮，田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸虽已“迷途”，但“迷途其未远”，回头还不迟。寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议;既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中，“归去来兮”的原因也就蕴涵其中了。“舟遥遥”四句，将作者摆脱“樊笼”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。

　　5.学生集体朗读第一段，结合解析以及对文意的理解尝试背诵。

　　七、课堂小结并布置作业

　　1.思考课后习题一第1小题。

　　2.熟读文章第二——四段，标出不理解的字词句子。

　　第二课时

　　教学要点：

　　1.学习文章第二——四段。2.分析文体特点。

　　一、检查第一段背诵情况导入新课

　　二、学习第二段

　　1.指定学生朗读第二段。

　　2.教师强调重点文言知识。

　　(1)通假字

　　乃瞻衡宇衡，通“横”;

　　(2)古今异义

　　策扶老以流憩扶老：古义，拐杖;今义，扶持老人。

　　(3)词类活用

　　策扶老以流憩策，名词用作动词，拄着。

　　园日涉以成趣日，名词用作状语，每日。

　　(4)固定句式

　　乃瞻衡宇，载欣载奔载……载……，一边……一边……。

　　3.指定几名学生翻译第二段。

　　4.内容分析：

　　(1)抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中

　　“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!

　　(2)“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情?

　　有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。

　　(3)到家后衣食住行的闲适有从何看出

　　“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。?

　　(4)本段是按什么顺序写作的?

　　初进家门——居室之乐——庭园之乐——户外之乐。

　　(5)从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀

　　明确：从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。

　　小结：本段描写初回到家时的情景。

　　5.学生集体齐读此段。

　　三、学习第三段

　　1.指定学生朗读第三段。

　　2.指定几名学生翻译第三段。

　　3.学生质疑，教师释疑，强调重点文言知识。

　　(1)古今异义

　　悦亲戚之情话亲戚：古义，内外亲戚，包括父母和兄弟;今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话。

　　将有事于西畴?有事：古义，指耕种之事。今义，指发生某事。

　　既窈窕以寻壑?窈窕：古义，幽深、曲折的样子，今指女子文静而美好。

　　(2)词类活用

　　或棹孤舟棹，名词用作动词，用桨划。

　　(3)特殊句式

　　复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)

　　将有事于西畴(状语后置，“于西畴有事“)

　　农人告余以春及(状语后置，“以春及告余”)

　　4.内容分析：

　　(1)本段开头两句表达了作者什么样的心意?

　　以“归去来兮”引出描写和感叹。此番作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。

　　(2)本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出

　　明确：①促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;

　　②弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;

　　③与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;

　　④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

　　中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。

　　小结：此段在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。

　　四、学习第四段

　　1.指定学生朗读第四段。

　　2.指定几名学生翻译第四段。

　　3.学生质疑，教师释疑，强调重点文言知识。

　　特殊句式

　　胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去;“胡为”即“为胡”)

　　乐夫天命复奚疑(宾语前置，“疑奚”)

　　4.内容分析

　　(1)开头两句的感慨有何深意?

　　“已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留!”这是作者抒发感慨，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。

　　(2)“富贵”六句写出了什么样的内容?

　　“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度;“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。

　　(3)讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”

　　明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语，点出全篇主旨。他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。

　　(联系屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。)

　　五、综合探究

　　1.本文的文体特点是什么?

　　本文是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组;以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典;但赋的`句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。

　　在这篇文章中，作者充分突出了这种文体的特点，利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生活的描写，就极尽铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、有所选择的。在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落。作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写之中，词采华美、音韵和谐却又“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”(李格非《笺注陶渊明集》卷五)，鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。同时，本文也善于用典，如第2段中“三径”“容膝”分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞聘的典故，似信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。

　　2.陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”。前人说此赋“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。

　　本文无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。

　　从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而非为文造情。正如前人所说：“公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕有其比。盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者不能。”(〔清〕吴楚材等《古文观止》卷七)正因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，如此打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悦等种.种感情不是直接生发，而是在描景叙事中巧妙而自然地流露，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种.种美好景物，自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。

　　从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。“欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。”(〔宋〕朱熹《楚辞后语》)可见前人对此文的语言风格评价甚高。作者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”是比较贴切的。

　　六、全文总结：

　　1.陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。?

　　读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

　　2.拓展练习

　　大家仿写句子，谈谈对陶渊明的评价。看例子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。这个“松“就是文章的例子。请大家仿写句子。?

　　参考：你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。?

　　你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。?

　　你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。?

　　你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。?

　　你是一江清澈的水，长流于高山之巅。?

　　总结：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外;你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱;你是一朵自由的云，飘在理想的天空;你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。?

　　七、布置作业

归去来兮辞教案2

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

　　归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。依南窗而寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

　　教学目标

　　1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

　　2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。

　　教学重点

　　1、了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

　　2、背诵全文。

　　教学难点

　　1、理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

　　2、归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。

　　教具准备

　　投影仪投影胶片录音机教学磁带

　　课时安排

　　2课时

　　★第一课时

　　[教学要点]

　　了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。

　　[教学步骤]

　　一、导语

　　《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。

　　《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。

　　二、作者简介

　　选一学生读注解①、教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的'世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。

　　三、放录音或教师范读，读出情感、气势

　　朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

　　在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

　　四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。

　　学生朗读。明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

　　第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

　　第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。

　　第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。

　　梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。

　　学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。

　　五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读。

　　提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。

　　学生复听一次录音，细细品味。

　　六、布置作业

　　1．背诵课文

　　2．结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。

　　★第二课时

　　[教学要点]

　　检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。

　　[教学步骤]

　　一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。

　　二、难点突破

　　提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

　　学生讨论。明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。

　　古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。

　　诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？

　　因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。

　　三、小结：

　　欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。

　　四、归纳总结文言知识

　　1、本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。

　　明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）

　　奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）

　　复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）

　　曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）

　　胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）

　　2、“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。

　　3、本文活用的词语有哪些？请找出来加以解释。

　　明确：眄庭柯以怡颜（使面容现出愉快的神色）

　　乐琴书以消忧（名词动用，弹琴，读书）

　　或棹孤舟（船桨，这里用作动词，划）

　　4、判断下面三句话的句式特征：

　　A、寓形宇内复几时？

　　B、将有事于西畴。

　　C、复驾言兮焉求？

　　明确：A省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”；B介宾结构后置；C宾语前置句、反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”

　　5、课后思考练习第三题有4个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。

　　五、布置作业

　　课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则，并思考这五则作者的认识是否全部可取，哪一则的意义比较深远。

　　知识点

　　一、通假字：

　　1、乃瞻衡宇（衡，通“横”）

　　2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光）

　　3、曷不委心任去留（通“何”，为什么）

　　二、词类活用：

　　①名词作动词：

　　乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）

　　或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）

　　策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着）

　　②名词作状语：

　　园日涉以成趣（日：名词作状语，每天）

　　时矫首而遐观（时：名词作状语，常常）

　　情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马）

　　当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上）

　　③形容词作名词：

　　倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）

　　携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩）

　　幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩）

　　④动词作名词：

　　瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）

　　审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）

　　⑤使动用法：

　　眄庭柯以怡颜（怡：使动用法，愉快，使愉快）

　　审容膝之易安（安：使动用法，使……安适）

　　⑥意动用法：

　　乐琴书以消忧（乐：意动用法，以……为乐）

　　悦亲戚之情话（悦：意动用法，以……为愉快）

　　善万物之得时（以……为欢喜）

　　⑦形容词作动词：

　　善万物之得时（善，羡慕）

　　三、一词多义

　　心：

　　因事顺心（心愿）

　　既自以心为形役（内心）

　　夫：

　　问征夫以前路（名词）

　　乐夫天命复奚疑（助词）

　　故：

　　故便求之（所以）

　　亲故多劝余为长吏（故交，朋友）

　　之：

　　胡为乎遑遑欲何之（到，动词）

　　求之靡途（代“为长吏”，代词）

　　四方之事（助词“的”）

　　悟已往之不谏（放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性）

　　奚：

　　奚惆怅而独悲（为什么）

　　乐夫天命复奚疑（什么）

　　而：

　　门虽设而常关（表转折）

　　觉今是而昨非（表并列）

　　时矫首而遐观（表修饰）

　　鸟倦飞而知还（表承接）

　　寻：

　　寻程氏妹丧于武昌（不久）

　　既窈窕以寻壑（探寻）

　　往：

　　怀良辰以孤往（去往）

　　悟已往之不谏（过往）

　　会：

　　会有四方之事（恰、逢）

　　相如闻，不肯与会（相见）

　　迁客骚人，多会于此（聚集）

　　吾已失恩义，会不相从许（一定）

　　行：

　　善万物之得时，感吾生之行休（将要）

　　三人行，必有我师焉（行走）

　　赵王畏秦，欲毋行（前往）

　　事无大小，悉以咨之，然后施行（执行）

　　其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（行为）

　　琵琶行（文体之一）

　　策：

　　策扶老以流憩（拄着）

　　振长策而御宇内（鞭子）

　　执策映长明灯读之（书）

　　惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略）

　　时：

　　时矫首而遐观（时常）

　　善万物之得时（大好时光）

　　寓形宇内复几时（时候，时间）

　　非：

　　觉今是而昨非（错误的）

　　富贵非吾愿（不是）

　　四、虚词的用法

　　1、以

　　A、既自以心为形役（介词。使、让。）

　　B、舟遥遥以轻飏（表修饰。“而”）

　　C、农人告余以春及（介词。把）

　　D、乐琴书以消忧（连词。来，表目的。）

　　E、聊乘化以归尽（连词，表顺承。然后）

　　F、园日涉以成趣（连词，表结果。）

　　G、木欣欣以向荣（连词，表修饰。“而”）

　　H、问征夫以前路（拿）

　　2、而

　　A、觉今是而昨非（表并列）

　　B、门虽设而常关（连词，表转折。）

　　C、时矫首而遐观（表修饰）

　　D、鸟倦飞而知还（表承接）

　　3、之

　　A、悟以往之不谏（主谓之间，取消句子独立性。）

　　B、胡为乎惶惶欲何之（到往）

　　C、悦亲戚之情话（取独）

　　D、善万物之得时（取消句子独立性）

　　五、文言句式

　　判断句

　　（1）皆口腹自役（“皆”表判断）

　　（2）富贵非吾愿

　　宾语前置

　　（1）复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）

　　（2）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，去哪里）

　　（3）乐夫天命复奚疑（“疑奚”疑惑什么）

　　省略句

　　（1）情在骏奔（省略主语“余”）

　　（2）寓形宇内复几时（省略介词，寓形“于”宇内复几时）

　　（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）

　　（4）耕植不足以自给（省略介词宾语，耕植不足以“之”自给）

　　（5）足以为酒（省略介词宾语，足以“之”为酒）

　　（6）景翳翳将入（省略宾语，景翳翳将入山）

　　（7）云无心以出岫（省略介词，云无心以出于岫）

　　被动句

　　（1）遂见用于小邑（见，被）

　　（2）既自以心为形役（为，被）

　　介宾后置句

　　（1）农人告余以春及（即“以春及告余”）介词结构后置

　　（2）将有事于西畴（即“于西畴有事）介词结构后置

　　（3）寻程氏妹丧于武昌（即“于武昌丧”）介宾结构后置

　　（4）问征夫以前路（即“以前路问征夫”）介宾结构后置

归去来兮辞教案3

　　一.学习目标

　　1.了解陶渊明及其作品。

　　2.理清文章思路，理解、评价陶渊明的情怀。

　　3.分析句子，以求更准确理解文章的思想内容。

　　二.教学重点：

　　1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

　　2.背诵全文。

　　三.教学难点：

　　1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

　　2.对陶渊明的归隐的`看法。

　　四.教学方法：

　　问答法、讨论法和讲解法

　　五.教学辅助手段：

　　多媒体

　　六.教学设计过程：

　　(一)、课文导入：

　　宋代欧阳修曾说：“两晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇耳。”《昭明文选》又说：“观《归去来兮辞》，贪夫可以廉。”宋李格非赞语“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”后人给了陶渊明的《归去来兮辞》如此高的评价，今天就让我们带着一起走近这位飘逸、高洁和超然脱俗的诗人，去领略其辞赋中的遗世独立，心胸旷达的乐观精神。

　　1、回顾所学：

　　归园田居(其一)

　　陶渊明

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋八间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　饮酒

　　陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

归去来兮辞教案4

　　教学目的：

　　1、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析；

　　2、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。

　　教学重点： 1、解读陶潜的隐逸诗人的形象。2、弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。

　　教学难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。

　　教学步骤

　　一、导入课文

　　在1600多年前一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。（板书文题）

　　二、了解作都及解题

　　1、学生读注解① ，明确虽要识记的内容。学生读印发资料，详细了解陶渊明的追求及情感。

　　陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村，他29 岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无吏的品格。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有高贵的门阀可资凭借，再加上“性刚才拙，与物多忤”，所以几仕几隐，在41 岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。确实做到了“达则兼济天下，穷则独善其身。”

　　陶渊明是我国著名的田园诗人，他在归隐以后，对农村生活有所体验，写出了不少描述美好的田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情。另外，也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品，说明他对政治始终没有忘怀。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。有《陶渊明集》。

　　他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆柯》《读山海经?精卫衔微木》等诗，寄寓

　　抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。

　　2、【题解】本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。

　　本文虽属辞赋，但言辞浅切、畅达，旷逸之情沛然流出，自然成韵。结构井然有序、谨严绵密，匠心独运而不见斧凿之痕。

　　《序》：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室［1］，瓶无储粟［2］，生生所资［3］，未见其术［4］。亲故多劝余为长吏［5］，脱然有怀［6］，求之靡途［7］。会有四方之事［8］，诸侯以惠爱为德［9］，家叔以余贫苦［10］，遂见用于小邑。于时风波未静［11］，心惮远役。彭泽去家百里［12］，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情［13］。何则？质性自然［14］，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病［15］。尝从人事［16］，皆口腹自役［17］；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔［18］，当敛裳宵逝［19］。寻程氏妹丧于武昌［20］，情在骏奔［21］，自免去职。仲秋至冬［22］，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也［23］。

　　▲ 通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因

　　明确三点理由：

　　1、“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。

　　2、“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。

　　3、“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。

　　其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最

　　终弃官归隐。

　　注释：［1］幼稚：指孩童。［2］瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。［3］生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。［4］术：方法。［5］长吏：较高职位的县吏。指小官。［6］脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。［7］靡途：没有门路。［8］四方之事：指出使外地的事情。［9］诸侯：指州郡长官。［10］家叔：指陶夔，曾任太常卿。［11］风波：指军阀混战。［12］彭泽：县名。在今江西省湖口县东。［13］眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语?公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”［14］质性：本性。［15］违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。［16］从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。［17］口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。［18］一稔（ｒěｎ忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。［19］敛裳：收拾行装。［20］寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。［21］骏奔：急着前去奔丧。［22］仲秋：农历八月。［23］乙巳岁：晋安帝义熙元年。

　　译文：我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。

　　三、诵读及整体把握

　　说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、

　　读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。

　　（一）朗读常规指导：本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的.意思，读后可作较长停顿。六字句：按三拍读， 3、3顿或1、2、1、2顿。如“舟遥遥／以／轻甩，风飘飘／而／吹衣。问征夫／以／前路，恨晨光／之／熹微”。少数四字句：按二拍读，如“乃瞻／衡宇，载欣／载奔。僮仆／欢迎，稚子／候门”。有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。另外还应注意语调、语气。三字句2、1顿；五字句2、3顿；本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↓”调，疑问句读“↑”调）。

　　（二）教师范读一遍。提醒注意听语顿的特点。

　　（三）学生诵读

　　1、一读——一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义；

　　2、二读——概括地读，明确韵脚，分清层次，理清各层次的大意；

　　第l 段押ui 韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”为原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

　　第2 段用三韵，全段可分三层：第一层从开头到“熹微”，押i / ui 韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中，第二层“乃瞻衡宇??有酒盈樽”押un 韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢说的气氛；第三层“引壶觞以自酌??抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“还”“桓“，写饮酒自乐之景与傲然自得之情，闲适恬淡，怡然自得，本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，情景交融，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

　　第3 段用一韵，押ou 韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘。“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感概。

　　第4 段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i 韵，韵脚有“之”“期”“籽”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求情神自由。

　　3、三读——理清线索，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想；

　　辞归——归途——归舍——归园——归田——归心

　　叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。

　　4、四读——表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急；熟读成诵，琅琅上口。

　　四、具体赏析，体会感情：

　　1、诵读第1段，思考：在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？

　　明确：开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快；最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，这里的“心为形役”中的“心”和“形”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！

　　思考：结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？

　　明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。

　　2、诵读第2段，思考：作者辞官回乡时的心情如何？

　　明确：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟，一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。

归去来兮辞教案5

　　教学目的

　　一、诵读

　　二、感受陶潜的隐士情怀

　　教学重点

　　一、课文的思想内容

　　二、解读陶潜的隐逸诗人的形象

　　教学难点

　　“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解

　　教学设想

　　一、诵读的准备指导

　　二、诵读和领悟互相推进

　　三、总结陶潜的隐士情怀教学

　　设计说明

　　新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”

　　本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标——诵读和领悟。

　　为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。

　　在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。

　　在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。

　　辅助手段

　　幻灯片

　　教学安排

　　1课时

　　教学内容和步骤

　　预习准备

　　1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意

　　2、了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准

　　3、参照课下注释，疏通课文，了解大意

　　教学过程

　　一、导入课文

　　同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？

　　（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。

　　（板书课题、作者）

　　二、教师范读课文

　　要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。

　　三、研习课文

　　（一）、读悟第1段

　　在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？

　　指名朗读本段。

　　思考：陶潜辞官归田的原因是什么？

　　明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

　　设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？

　　明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。

　　陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：

　　幻灯片1

　　设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？

　　明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。

　　（二）、读悟第2段

　　齐读本段。

　　讨论：

　　1、归家途中的迫切体现在哪里？

　　2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？

　　3、到家后衣食住行的闲适有从何看出？

　　明确：

　　1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。

　　2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！

　　3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

　　设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？

　　提示：与下面的诗句具有相同的心境

　　幻灯片2

　　明确：一诗一赋，表达了相同的.心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。

　　（三）、读悟第3段

　　“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。

　　指定小组朗读此段。

　　思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

　　明确：

　　（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；

　　（2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；

　　（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；

　　（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

　　中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

　　（四）、读悟第4段

　　魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？

　　齐读本段。

　　明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：

　　幻灯片3

　　既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？

　　明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。

　　讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？

　　明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：

　　幻灯片4

　　四、总结

　　陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。

　　读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

　　五、布置作业

　　（一）、书面完成课后练习一、二。

　　（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。

　　板书设计：

　　自责鄙弃官场

　　自悔蔑视权贵

　　归辞官归田自觉向往田园

　　去自醒

　　来隐士情怀

　　兮归家途中淡泊明志闲适自在

　　辞愉快生活抵家欣喜固穷守节厌恶官场

　　到家闲适躬耕田园诗酒琴书

　　坚定决心

　　隐居乡间

归去来兮辞教案6

　　教学目的

　　1、掌握必要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。

　　2、了解辞赋特点，体悟作者的情感

　　3、背诵全文

　　教学难点：在诵读中体会作者复杂的思想感情

　　㈠导语：“兼济天下”规范了多少中国文人的心路历程，作为我国最早的田园诗人陶渊明，他的‘济世“的确让人费解。今天我们一起来学习他的名篇《归去来兮辞》，看我们能不能从中找到他醉情于山水田园之乐的原因，并体悟作者复杂的思想感情。（要达到这个目的，我们先来检查同学们的预习情况）

　　㈡预习检查：

　　1、齐读原文

　　2、自找毛病：正字音，断句读本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

　　3、文中有三句话”归去来兮”“归去来兮”“已矣乎”，你觉得该怎样读？大家自由读一读。点读，读得怎样，待会儿见分晓。

　　4、字词句式

　　（1）引壶觞以自酌引：取过来

　　（2）园日涉以成趣日；名词作状语，每天

　　（3）眄庭柯以怡颜怡：使动用法，使……愉快

　　（4）”复驾言兮焉”是什么句式宾语前置

　　（5）文中还有哪些宾语前置句“胡为乎遑遑欲何之”“乐夫天命复奚疑”（了解了这些基础知识，让我们一同走进课文）

　　㈢课文内容：

　　1、标题自由浏览注解①

　　2、“辞”是一种文体，它有“铺采螭文、体物写志”的特点。所谓“铺采螭文”，即铺叙、讲求骈偶。齐读第二自然段，看作者是怎样铺叙的。

　　归途—→归家—→归园

　　↓↓↓↓

　　前四句抵家室内生活室外生活

　　3、诵读全文，朗朗上口。这主要源自于骈偶的运用。

　　①请大家找出第二自然段中的韵脚来第一层押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”；第二层押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”；第三层押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”；

　　②本文还有许多双声词、叠韵词、叠字，找出来双声如“惆怅”“崎岖”等叠韵如“盘桓”“窈窕”叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”（这样一来，文句就富有音乐感和节奏感了）

　　4、请大家选句读，进一步体会文句的骈偶特点老师说上句，大家读下句（师）。“舟遥遥以轻飏”（生）“风飘飘而吹衣。”（师）“倚南窗以寄傲”（生）“审容膝之易安”（师）“云无心以出岫”（生）“鸟倦飞而知还”（师）“善万物之得时”（生）“感吾生之行休”

　　5、所谓“体物写志”即表达作者的'志向。本文主要表达了怎样的志向？自由诵读第四自然段，哪个是最主要的“乐夫天命”什么意思？“乐于顺从天命或自然”

　　6、为什么作者只能“乐夫天命”，做官可以兼济天下呀，男生读第一自然段，女生找一句话作答“实迷途其未远，觉今是而昨非”

　　7、跳读第三四自然段，作者凭什么觉得“昨非”？“世与我而相违”“富贵非吾愿，帝乡不可期”

　　8、“今是”在这两段中有着怎样的体现？（可概括回答）“悦情话”“听琴书”“春及事农桑”“赋诗舒啸”“乘化乐天”

　　总结：由此我们可以知道，作者无法忍受官场对人本性的扭曲，他有回归田园、崇尚自然的本性，这正可谓“穷则独善其身”。

　　9、刚开始时那三句话究竟怎样读？

　　（生作答）“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”

　　“归去来兮，”要读得愉悦而平静，因为它承上启下，承上归家很高兴，启下作者心里很轻松

　　（师）“已矣乎！”能不能换成“归去来兮，”（生）不能，因为作者虽有些轻松但又有些无奈。（师）分析很正确。请大家读出这些语气来。

　　㈣读完本文，作者醉情于山水田园的原因，我们都懂了吗。请你谈谈对作者“乐夫天命”的看法

　　陶渊明毕竟是一位刚刚归隐山林的文人，情感的欢畅和忧思交替涌现，在文中，陶渊明没有把情感单一化，闲居心情愉快中夹杂着沉郁。这种复杂心情也时隐时现：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”他哀叹自己的不幸人生：“羡万物之得时，感吾生之行休！”消极情绪和盘托出，同时也透出不甘心自己的一生就这样也归田而“行休”的伤感。我们虽然不敢武断地说他像我国古代一些隐士（如姜尚等）一样走“终南捷径”或“亦宦亦隐，以待明主”之路以实现宏伟大志，但他那颗不忘世情之心是可以触摸到的。是客观条件限制了陶渊明（“世与我而相违”），不可能使他有什么大的作为，因而他愤恨起与他高尚节操不合的社会环境，选择了老庄的“以自隐无名”道家思想来劝慰和强迫自己，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”，说明他处在极端不合理的现实中，想用这种态度消除思想矛盾，完全超越于现实之外。其实，这有违于他的初衷，实在是迫不得已而为之。当然，至于以后他“连辟公府不就”又另当别论了，那是他彻底淡忘世情的坚决态度。而作此文时的诗人则受挫官场，其徘徊哀伤之情是真实的，也正因为如此，一个真正的隐逸文人形象才鲜活地矗立在我们眼前。而《归去来兮辞》逼真地再现了一代隐士生活的心路历程，是我们了解中国古代隐士文化的一个重要窗口，我们不可视而不见。

　　㈤小结：

　　欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，今天我们进一步体会了陶渊明在中的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。

归去来兮辞教案7

　　归去来兮辞（并序）

　　【教学目标】

　　1。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

　　2。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。

　　3。背诵全文。

　　【教学重点】

　　1。了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

　　2。背诵全文。

　　【教学难点】

　　1。理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

　　2。归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。

　　【教具准备】投影仪投影胶片

　　【课时安排】2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　[教学要点]了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。

　　[教学步骤]

　　一、导语

　　《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。

　　二、作者简介

　　选一学生读注解①

　　教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。

　　三、放录音或教师范读，读出情感、气势

　　在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

　　学生朗读。

　　明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

　　第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。

　　梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。

　　学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。

　　五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读

　　学生复听一次录音，细细品味。

　　六、布置作业

　　1。背诵课文

　　2。结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。

　　第二课时

　　[教学要点]检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。

　　[教学步骤]

　　一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。

　　二、难点突破

　　提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

　　学生讨论。

　　明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。

　　古代出仕是文人志士必然的.价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。

　　因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。

　　三、小结：

　　四、归纳总结文言知识

　　1。本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。

　　明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）

　　奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）

　　复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）

　　曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）

　　胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）

　　2。“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。

　　学生在文中找出例句，分析。

　　资料显示（投影或多媒体）

　　①之

　　词性例句释义

　　代词纵江东父老伶而王我，我何面目见之他们，代江东父老

　　君将哀而生之乎我

　　之子于归这、此

　　郯子之徒，其贤不及孔子这样的人，这类人

　　结构助词悦亲戚之情话定语中心词之间，的

　　感吾生之行休主谓间取消独立性

　　何陋之有宾语提前标志

　　古之人观于天地山川……有得，以其求思之深中心词与补语间，得

　　马之千里者定语后置标志

　　音节助词怅恨久之无实义

　　②以

　　词性例句释义

　　介词既自以心为形役让

　　臣以神遇而不以目视用

　　王语暴以好乐把

　　不以物喜，不以己悲因为

　　余船以次俱进按照

　　公子欲以客往赴秦军带着

　　连词舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣同“而”，表修饰

　　木欣欣以向荣同“而”，表并列

　　眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲表目的，来

　　中丞匿溷潘以免才

　　诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年因为

　　③兮

　　语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”

　　④而

　　词性例句释义

　　代词而翁归，自与汝复算耳通“尔”，你的

　　连词人而无信，不知其可表假设，如果

　　门虽设而常关表转析

　　觉今是而昨非表并列

　　时矫首而遐观表修饰

　　鸟倦飞而知还表承接

　　⑤来

　　虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮”。有时为句尾语气词，相当于“咧”。如《孟子。离娄上》“盍归乎来！”。

　　3。本文活用的词语有哪些？请找出来加以解释。

　　明确：眄庭柯以怡颜（使面容现出愉快的神色）

　　乐琴书以消忧（名词动用，弹琴，读书）

　　或棹孤舟（船桨，这里用作动词，划）

　　4。判断下面三句话的句式特征：

　　A。寓形宇内复几时？

　　B。将有事于西畴。

　　C。复驾言兮焉求？

　　明确：A省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”；B介宾结构后置；C宾语前置句。反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”

　　5。课后思考练习第三题有4个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。

　　学生逐一明确

　　教师归纳总结

　　资料显示（投影或多媒体）

　　①行

　　例句出处释义

　　三人行，必有我师焉《论语》行走

　　赵王畏秦，欲毋行《廉颇蔺相如列传》走、离开、前往

　　事无大小，悉以咨之，然后施行《出师表》实行，做

　　其辱人贱行，视五人之死，轻重故何如哉《五人墓碑记》行为，品行

　　善万物之得时，感吾生之行休《归去来兮辞》将要

　　琵琶行古诗一种体裁

　　必能使行阵和睦，优劣得所《出师表》（háng）行列

　　②引

　　例句出处释义

　　引而不发成语开弓、拉弓

　　引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜《归去来兮辞》端起

　　乃引匕首提秦王《荆轲刺秦王》举

　　操引军从华容道步走《赤壁之战》率领、导引

　　乃一路奇景，不觉引余独往《游黄山记》吸引

　　乃设九宾于廷，引赵使者相如《廉颇蔺相如列传》召引、召请

　　令查出引入上谕中《谭嗣同》引用、援引

　　李凭箜篌引诗题乐府诗体名

　　3乘

　　例句出处释义

　　公与之乘，战于长勺《左传》驾、乘车

　　乘虚而入成语利用、凭借

　　聊乘化以归尽《归去来兮辞》顺着

　　乘鄂渚而反顾兮，秋科之绪风《涉江》登上、升

　　自京师乘风雪《登泰山记》冒着、顶着

　　乃请宾客，约车骑百余乘《信陵君窃符救赵》（shèng）辆，量词

　　以乘韦先，牛十二犒师《左传》（shèng）数词，四

　　4策

　　例句出处释义

　　振长策而御宇内《过秦论》竹制的马鞭

　　策扶老以游憩《归去来兮辞》拄着

　　退而论书策《权书》写字用的竹简

　　惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策《过秦论》计策、策略

　　五。布置作业

　　课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则，并思考这五则作者的认识是否全部可取，哪一则的意义比较深远。

　　[板书设计]

　　归心似箭（一）

　　归去来兮辞天伦之乐（二）

　　自得其乐田园之乐（三）

　　综述情志（四）

　　[延伸阅读]阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”，回答“序”后的问题。

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。

　　注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。

　　②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。

　　③骏奔，《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。

　　1。对加点词解释有误的一项是（）

　　A。生生所资（生产生活）B。脱然有怀（轻快的样子）

　　C。寻程氏妹丧于武昌（寻找）D。非矫后所得（勉强去做）

　　2。判断“以”字用法，正确的选项是（）

　　①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德

　　③家叔以余贫苦④足以为酒

　　A。①②相同③④不同B。①②不同③④不同

　　C。①②相同③④相同D。①②不同③④相同

　　3。下列句子在文中的意思错误的一项是

　　A。及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。

　　B。质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。

　　C。饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。

　　D。犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。

　　4。下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：

　　A。陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

　　B。陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

　　C。陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。

　　D。当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。

　　答案：1。C

　　2。B（①用来②把③因④用来）

　　3。D仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去

　　4。A

归去来兮辞教案8

　　学习目标

　　知识与技能：

　　1、了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。

　　2、背诵全文。

　　3、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。

　　4、鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。

　　过程与方法：

　　1、过程：诵读理解文章内容，理解文章所表达的作者情感。

　　2、方法：朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。

　　情感、态度与价值观：

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

　　学习重点

　　1、重点：了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

　　2、难点：理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情；归纳实、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。

　　学习过程

　　一、课前准备：

　　1、作者介绍：陶渊明（约365年—427年），字，号，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，作品有等。

　　他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。

　　2、朗读常规指导：本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。以六字句为主，按三拍读，如“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。另外还应注意语调、语气。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读↘”调，疑问句读“↖”调）。

　　二、导学过程：

　　（一）、自学问题相互展示

　　1、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵隔开的层次和段落，并写出这些段落层次的大意。

　　2、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读。

　　3、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。

　　4、请从“淡远”与“闲适”，“疏放”与“旷达”，“拙朴”与“清新”这三组词语中选择最适合于本文风格的词语，并说明理由。

　　（二）、归纳总结文言知识

　　1、本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。

　　2、在文中找出“以、而、之、兮、来”五个文言虚词的例句并分析其用法。

　　3、本文活用的词语有哪些？请找出来加以解释。

　　4、判断下面三句话的句式特征：

　　A、寓形宇内复几时？

　　B、将有事于西畴。

　　C、复驾言兮焉求？

　　我的新问题：

　　学习小结

　　1、知识：

　　2、方法：

　　当堂检测

　　阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”，回答“序”后的问题。

　　注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。

　　②归欤，《论语公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。

　　③骏奔，《诗经周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。

　　1．对加点词解释有误的`一项是（）

　　A．生生所资（生产生活）B．脱然有怀（轻快的样子）

　　C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）D．非矫后所得（勉强去做）

　　2。判断“以”字用法，正确的选项是（）

　　①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德

　　③家叔以余贫苦④足以为酒

　　A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同

　　C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同

　　3。下列句子在文中的意思错误的一项是（）

　　A．及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。

　　B．质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。

　　C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。

　　D。犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。

　　4。下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是（）

　　A。陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

　　B。陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

　　C。陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。

　　D。当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。

　　学习评价

　　自我评价你完成本节导学案的情况为（）

　　A。很好B。较好C。一般D。较差

归去来兮辞教案9

　　［教学目的］

　　1.理解作者：耻为五斗米折腰的人生追求、返朴归真独善其身的人生境界；

　　2.品读作品：情感真切、语言质朴、想像丰富。

　　3.朗读并背诵全文，积累文言词语。

　　［教学步骤］

　　1.简介

　　陶潜(367-427)一名渊明,字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。诗作多描绘自然景色及其田园生活，寄寓对官场与世俗社会的厌弃。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术风格，兼取平淡与爽朗，语言质朴自然。陶潜出身于破落官僚地主家庭，为谋生曾任江州祭酒、镇军参军等一类小官，在彭泽令任上八十余日，去职归隐。陶渊明少年时，受儒学熏陶，曾有“大济于苍生”的抱负。东晋时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，难有通过做官来实现自己抱负的机会。加之他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，又厌倦官场世俗，常常是“一心处两端”（出仕与归隐）。他29岁开始入仕，历13个年头，时官时隐3次，做官时间总计不过4余年。或说，本篇写在作者辞官归隐之前，是想象之作，不是写实。

　　2.词语积累

　　词语①（实）

　　惆怅chóuchàng：失意状。谏：劝止使改正。

　　飏yáng：舟慢行状。熹xī微：天微明。

　　衡宇：简陋的`房子。樽zūn：盛酒器。

　　觞shāng：盛酒器。眄miǎn：斜视，本文指随意看看。

　　庭柯kē：院中树木。容膝：指简陋的居室。

　　策扶老：拄手杖。矫jiǎo首：抬头。

　　岫xiù：山洞。景yǐng：日光。

　　翳翳yì：阴暗的样子。盘桓huán：徘徊不去。

　　违：乖悖不合。西畴：泛指田畴。

　　巾车：有帷布的小车。棹zhào：船桨，本文指划船。

　　窈窕yǎotiǎo：幽深曲折状。善：羡慕。

　　寓形：寄身。委心：顺从心意。

　　遑遑huáng：不安状。帝乡：指仙境。

　　皋gāo：水边高地。耘耔：耘，除草；耔，培苗。

　　乘化：顺应自然变化。

　　词语②（虚）

　　载：且，语助词。就：将要，副词。

　　言：语助词，不译。行：将要，副词。

　　已矣乎：算了吧，副/语助词。聊：暂且，副词。

　　3.导入

　　南朝梁代萧统《陶渊明传》（节录）：

　　渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。后为镇军建威参军，……以为彭泽令。岁终令遣郡督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。

　　历代名家评说陶渊明（选录）：

　　李白：“何时到彭泽，狂歌五柳前。”

　　杜甫：“焉得思如陶谢手。”

　　白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”

　　陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。”

　　苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。（《东坡诗话录》）

　　朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。（《朱子文集》）

　　4.补入《序》

　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一也。

　　我家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上朝廷有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归家的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心更使人痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；当时

归去来兮辞教案10

　　［教学目的］

　　一，体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。

　　二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。

　　三，弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。

　　［教学步骤］

　　一读－－一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。

　　二读－－概括地读，分清层次，理清各层次的大意。

　　三读－－细细品读，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。

　　四读－－表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。

　　五读－－熟读成诵，琅琅上口。

　　（说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。）

　　一，精要了解作者和其性情

　　陶潜（365－427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。

　　注意几点：

　　1，陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。

　　2，他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。

　　3，本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹，弄错了。

　　二，通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。

　　指出三点理由：

　　1，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。

　　2，“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。

　　3，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。

　　其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。

　　三，理清层次。

　　第一段，申述“归去来兮”的缘由。

　　开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！

　　第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。

　　先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的.情状。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。

　　这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。

　　该段可以分三层，跟韵有关系。

　　开头到“熹微”（押韵i/ui）为第一层。再到“盈樽”（押韵en/un）为第二层。再到本段结束“盘桓”（押韵an）为第三层。

　　第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。

　　第一句与文章首句呼应。接着表示要与世想忘，谢绝交游－－主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有点沉郁，但细品全段，基调还是静谧而愉说的。

　　此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。

　　第四段，抒发对人生宇宙的的感想。

　　作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。

　　对这样的思想如何理解呢？我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。确实消极了些，我们不宜倡导这种思想。但是我们应该深入一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗，映照一下归隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由，确实愤激于官场的龌龊，眷恋自由自在的人生。而且，在作者看来，在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途－－－可是我耽误太久了、久违了，所以这是一种真率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。

　　四，注意写作特点

　　1，情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。

　　2，语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。

　　3，层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。

归去来兮辞教案11

　　教学安排

　　1课时

　　教学内容和步骤

　　预习准备

　　1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意

　　2、了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准

　　3、参照课下注释，疏通课文，了解大意

　　教学过程

　　一、导入课文

　　同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?

　　(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。

　　(板书课题、作者)

　　二、教师范读课文

　　要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿;四字句2、2顿;五字句2、3顿;六字句3、3顿或1、2、1、2顿。

　　三、研习课文

　　(一)、读悟第1段

　　在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?

　　指名朗读本段。

　　思考：陶潜辞官归田的原因是什么?

　　明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

　　设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?

　　明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。

　　陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：

　　幻灯片1

　　《归园田居》

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。

　　设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?

　　明确：鄙弃官场，蔑视权贵，向往田园的隐士情怀。

　　(二)、读悟第2段

　　齐读本段。

　　讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里?

　　2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中?

　　3、到家后衣食住行的闲适从何看出?

　　明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。

　　2、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的.一幅天伦之乐图啊!

　　设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?

　　提示：与下面的诗句具有相同的心境

　　幻灯片2

　　《饮酒》

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。

　　(三)、读悟第3段

　　“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。

　　指定小组朗读此段。

　　思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?

　　明确：(1)、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;

　　(2)、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;

　　(3)、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;

　　(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

　　中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

　　(四)、读悟第4段

　　魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现?

　　齐读本段。

　　明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：

　　幻灯片3

　　《杂诗》

　　盛年不重来，一日难再晨。

　　及时当勉励，岁月不待人。

　　既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活?依据何在?

　　明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。

　　讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”?

　　幻灯片4

　　《读〈山海经〉》

　　俯仰终宇宙，

　　不乐复何如。

　　四、总结

　　读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

　　五、布置作业

　　(一)、书面完成课后练习一、二。

　　(二)、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。

归去来兮辞教案12

　　一、学习目标

　　1.了解本文的文体特点;

　　2.学习本文的寄托手法;

　　3.理清文章的情感思路。

　　二、学习重点

　　1.理清本文的情感思路;

　　2.学习本文的寄托手法。

　　三、学法指津

　　(一)研读步骤

　　步骤一：课前预习。

　　1.查字典，读注释，初步了解文意。

　　2.反复吟诵，思考本文的形象及情感思路。

　　步骤二：课文分析。

　　1.把握全文主旨，和表现主旨的方法。

　　2.分析人物形象。

　　3.了解本文的写作特色。

　　(二)问题探究

　　1.本文具有怎样的文体特点?

　　本文是篇辞赋。辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲求文采，多用铺张手法;内容上辞以抒情为主;表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。

　　本文写于义熙元年(405)，陶渊明41岁，因为家境贫困出任彭泽令，不久产生厌倦的情绪，80余天后，终于桂冠而去。在决意归隐而尚未成行之际写下了这篇辞赋。文中内容夹叙夹议，想像之景，真挚之情，和谐交融，浑然为一。从我们今天来看，本文是一篇想像作文，也是一篇托物言志的抒情散文。

　　2.本文是循着怎样的一条情感思路来叙写的?

　　本文的情感思路可分为五个阶段：

　　①“从开头——觉今是而昨非”，写作者的思想斗争：想辞官归隐，却又似割舍不下;想积极入世，继续仕途，又与自己心性不合。最后决定归隐田园。

　　②“舟遥遥以轻飏——载欣载奔”，写回家途中的欢快与急切心情。因为已解决了思想矛盾。

　　③“僮仆欢迎——抚孤松而盘桓”，写回家后幸福愉快的日常家庭生活。

　　④“归去来兮，请息交以绝游——或棹孤舟”，写回家后的社会生活。

　　⑤“既窈窕以寻壑”——结尾，写回家后的反思与感悟。

　　这五个部分表现的正是作者情感发展过程，作者将自己的思想情感寄托在具体的情景描绘中，以形象托出。本文开头一句，实际是作者经历了这一番情感发展之后，喊出的一句富于内容的话。

　　3.从托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特点?

　　①发乎真情。古今中外的名篇佳作，无不是发自内心，又出于真情的。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”把诗人解决思想矛盾后那种回家途中愉悦畅快之情表现得多么真切!

　　“问征夫以前路，恨晨光之熹微!乃瞻衡宇，载欣载奔。”大约因为心情急切，诗人的归程画面转换得也快：他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立，转眼间又出现在“晨光熹微的山路上，“百里”之遥本应驾轻就熟，却偏还要“问征夫以前路”;待到“乃瞻衡宇”，这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样“载欣载奔”。写得真实而动人。

　　②情托于物：好的散文总是写得自然真切的。而要写得自然真切，必须要有寄托物，以便将自己的思想、见解、感情诉诸形象。只有这样，才能写得真切、生动、感人，韵味悠长。而这一点，本文堪称典范。

　　能力训练

　　1.下列四组句子中带点词含义和用法不相同的一组是：( )

　　A.田园将芜胡不归

　　奚惆怅而独悲

　　B.实迷途其末远

　　觉今是而昨非

　　C.实迷途其未远

　　三径就荒

　　D.归去来兮

　　已矣乎

　　2.写出下面文言句式的名称：

　　①农人告余以春及( )

　　②复驾言兮焉求( )

　　3.“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表达了作者什么样的心情?这心情是怎样产生的?表达了作者 (不超过8个字)原因是① ② (共不超过20个字)

　　4.“问征夫以前路”的原因是什么，选出最合理的一项：( )

　　A.恨晨光之熹微

　　B.高兴之中走错了路

　　C.不认识回家的路

　　D.想赶快回到家中，生怕走错了路

　　5.“三径就荒，松菊犹存。”作者只提松菊的原因是什么?

　　因为松菊 (限4个字)，提松菊以 (限2个字)

　　6.与“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”含义相近的陶渊明其他诗篇中的两句诗是哪两句?这些诗表现了诗人什么性格?

　　两句诗是，表现了、的性格(限8个字)

　　7.作者一会儿要“息交以绝游”，一会儿又有“农人告余以春及”，这不矛盾吗?为什么?

　　8.宋代著名诗人陈师道在《后山诗话》中说：“渊明不为诗，写胸中之妙尔。”学了本文后，你怎么看陈的话?

　　9.下列对文章的鉴赏，不恰当的二项是：( )

　　A.“归去来兮，田园将芜胡不归”这句诗是诗人内心的呼喊，表现了作者是个热爱劳动，反对不劳而获的人。这句诗也暗示了诗人在家中是一个强劳力。

　　B.“引壶觞以自酌”一句，表明作者回到家中畅饮的情状，为了喝个痛快而免去仆人侍候的俗节，自斟自饮。

　　C.“策扶老以流憩——抚孤松而盘桓”这几句是作者眷爱丘山的具体体现，而“无心”“知还”二语富于哲理，引人深思。

　　D.“悦亲戚之情话——将有事于西畴”几句蕴含着浓浓的情趣。这几句如数家常的脉脉含情的话，正飘散着作者村居生活的一片淳美气息和盎然情味。

　　E.本文在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣，在日常普通生活的描述中包含着深刻的人生哲理，并塑造了一个热爱自然，热爱生活，厌恶官场，具有高洁志趣的.诗人形象

　　《归去来兮辞》知识点

　　一、题解

　　辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈

　　二、古今异义词

　　1、人事：尝从人事。

　　古：指做官。今：泛指人和事情。

　　2、亲戚：悦亲戚之情话

　　古：指包括父母兄弟在内的内外亲属

　　今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员

　　3、情话

　　古：指知心话今：指男女间谈情说爱的话

　　4、有事：农人告余以春及，将有事于西畴

　　古：指农事今：泛指

　　5、窈窕：既窈窕以寻壑

　　古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好

　　6、是：觉今是而昨非

　　古：正确今：判断词

　　7、非古：过错、错误今：不

　　8、征夫：问征夫以前路。

　　文中：行人大多：出征的人。

　　9、恨：恨晨光之熹微

　　古：埋怨、遗憾今：仇恨、怨恨

　　10、扶老：策扶老以流憩

　　文中：拐杖

　　《归去来兮辞》原文和译文

　　归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑!

　　归去来兮辞·译文

　　回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

　　望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

　　回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

　　算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑。

归去来兮辞教案13

　　[教学目标]

　　背诵课文和探究陶渊明的思想情感和辞赋的艺术特点，归去来兮辞教案。

　　[教学重点难点]

　　重点：理解文章，再创作为课本剧。

　　难点：忠实于原作品。

　　[教学过程]

　　学生接触过陶渊明的一些诗文，对陶渊明的时代背景和艺术风格，有一定的感性积累。并且高一、高二通过戏剧单元的学习，对剧本背景、台词、情节冲突等戏剧元素也有一定了解。在素质教育逐步深入的今天，相信每个班级都"潜伏"着有表演才华的同学。因此，表演"课本剧"的设计。在操作上是可行的。

　　表演设计，要依据课文教学的内容，突出诵读和领悟理解的目标要求，淡化情节冲突的环节，不搞无聊的"噱头"。重点在通过表演，提高诵读的能力和兴趣，加深对课文的理解和领悟。

　　表演设计，突出两点：

　　1.符合《归去来兮辞》的情境氛围和人物情感特征。

　　2.台词或独白，尽可能诵读原文。

　　一、播出多媒体短片，强化视觉感染和朗读示范

　　教师范读，背诵。

　　明确："课本剧"的编排表演要求。

　　指导：强调诵读的要求和方法。

　　诵读，是学习古典诗文的重要手段途径，也是文化积累的.必要手段之一。

　　《归去来兮辞》的诵读，要注意以下几点：

　　1.读出节奏

　　本辞多用四六偶句，平仄有致，读来顿挫抑扬，琅琅上口。

　　六字句和少量七字、五字句，要读三拍，如：悟/已往/之不谏，知/来者/之可追；既/自以/心为形役；富贵/非/吾愿。

　　三字、四字句要读作整句，末字音节适当延长，如：归去来兮--，已矣乎--

　　2.读出层次

　　《归去来兮辞》四段60字，每四句为一节，每节表达一个较完整的意思。

　　如第一段可分三层，每层四句：

　　第一层：运用反问句式抒发归田的急切心情。

　　第二层：表现误落尘世顿悟后的追悔和喜悦。

　　第三层：叙述水陆兼程辞官回归田园的愉悦。

　　诵读时，每一节结尾可稍作停顿。这样，全篇层次清晰可辨，音节也铿锵有力，错落有致。

　　3.读出情怀

　　陶渊明人格坦荡，质朴率真，毫不雕饰掩遮。守志归隐、厌恶仕途，挚爱田园的情感，洋溢在字里行间。陈事历历在目，抒情淋漓尽致。其为人、其心志、其境遇、其人格，皆可鞠礼，感染后人，这也是《归去来兮辞》被千古传诵的根本原因。诵读时，要由人及诗，由诗人情，由情动心，表达对陶渊明这位古代圣贤的崇敬仰慕。

　　二、表演

　　要求强调"课本剧"的表演是对教材的再创造，要拓宽思路，不在形式的"热闹"上玩"噱头"。通过诵读和表演，品味涵咏陶渊明辞文独特的艺术魅力。

　　具体安排：

　　1.设主持一人，主角一人，其他角色若干人。

　　2.按课文段落层次编排场景情节。

　　3.配乐诵读。

　　4.归耕田园等情节，设计虚拟动作来象征。

　　5.教师和同学共同参与，担任角色。

　　评价和延伸：语文课堂教学，是一门艺术。艺术是相通的。对"课本剧"的评价，应从学生审美情趣的养成，对作品人物刻骨铭心的理解和个性素质的熏陶几方面着手，教案《归去来兮辞教案》。

　　如果陶渊明《归去来兮辞》这一课，能通过学生的自我参与，在学生课后生活中，留下些许"美"的痕迹，那么，这节课的设计，就有其真实的价值了。

归去来兮辞教案14

　　【教学目标】

　　1、继续积累文言实词和虚词

　　2、了解陶潜所述之志

　　3、背诵全文

　　【教学重难点】

　　1、了解作者辞官司的原因，体味作者鄙弃官司场、热爱田园的无限欣喜之情

　　2、背诵全文

　　【德育目标】

　　1、教导学生学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求

　　【教学方法】

　　1、朗读法2、质疑法3、探究法

　　【教具准备】

　　1、多媒体（7―12班）、课件（7―12班），录音机、磁带（1―6班）

　　【课时安排】

　　2课时

　　【教学过程和内容】

　　第一课时

　一、导入课文

　　放录《神雕侠侣》中的插曲《归去来》

　　这次是我真的决定离开

　　远离那些许久不懂的悲哀

　　想让你忘却愁绪忘记关怀

　　放开这纷纷扰扰自由自在

　　那次是你不经意的离开

　　成为我这许久不变得悲哀

　　于是淡漠了繁华无法再开怀

　　于是我守着寂寞不能回来

　　啊涌起落落余辉任你采摘

　　啊留住刹那永远为你开

　　那次是你不经意的离开

　　成为我这许久不变的悲哀

　　于是淡漠了繁华只为你开怀

　　要陪你远离寂寞自由自在

　　二、简介作者及写《归去来兮辞》的原因

　　东晋陶渊明（365―427），字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑人。死后友朋私谥为“靖节”，世称靖节先生。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。他在青年时代怀有建功立业的壮志，曾经几次出仕，先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等官职。由于他不愿受官场的拘束，就在四十一岁那年弃官归田，在农村中过躬耕隐居生活。

　　陶渊明是我国著名的田园诗人，他在归隐以后，对农村生活有所体验，写出了不少描述美好的田园风光和抒发自己恬静闲适心情的`作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情。另外，也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品，说明他对政治始终没有忘怀。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。有《陶渊明集》。

　　余家贫，耕种不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽县去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得;饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨、深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官司八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

　　三、从作序中得出辞官原因

　　1、质性自然，非矫厉所得

　　2、饥冻虽切，违己交病

　　3、饥冻虽切，违己交病武昌，情在骏奔，自免去职。

　　四、解题

　　本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”

　　是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了

归去来兮辞教案15

　　教学目标：

　　1、通过朗读，发挥想象，感受陶渊明的形象，体会作者情感。

　　2、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五个疑问代词，积累重要实词，掌握的文中重要的词类活用的词和特殊文言句式。

　　朗读指导

　　本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

　　在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

　　第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

　　第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

　　第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。

　　第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。

　　总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。

　　第一课时

　　探究之一：阅读序言，体悟原因

　　1、阅读序言，思考：陶渊明出仕与辞职的原因各是什么?

　　出仕原因：出仕的原因：家贫、求生无术、亲故劝告、家叔引荐、彭泽离家不远

　　辞职的原因：眷恋家乡、质性自然、在官场受约束、违背平生志向、妹妹新亡奔丧

　　探究之二：反复朗读诗歌，整体感知

　　2、何处而归?归向何处?为何要归?

　　官场，田园。

　　田园将芜，以心为形役，今是而昨非。即：看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。

　　3、作者的归隐路线是：

　　决意辞归-----回归途中--------( 抵家 )-----( 室内自酌 )------( 涉园 )----外出----纵情山水-------乐于天命。

　　4、作者的情感线索是：自责，自悔---------( 自安自乐 )-----------( 乐天安命 )

　　探究之三：疑问代词

　　5、本文出现了五个疑问代词，请从下列语句中找出来，翻译全句并标出这些词语的含义。

　　田园将芜，胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)

　　奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)

　　复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)

　　曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)

　　胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)

　　小结：文言文中常见的疑问代词

　　文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”;“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等

　　第二课时

　　探究之一：词类活用与特殊句式。

　　1、解释下面句子中加点词，分析词类活用现象。

　　策扶老以流憩园日涉以成趣或命巾车，或棹孤舟

　　善万物之得时乐琴书以消忧乐夫天命复疑

　　携幼入室眄庭柯以怡颜

　　1、名词做动词，拄着;名词做状语，每天;名词做动词，用桨划;形容词做动词，羡慕;形容词的意动用法，以…为乐;形容词的意动用法，以…为乐;形容词做名词，儿童;形容词的使动用法，使…愉快。

　　2、翻译下面的句子并指出其句式特点。

　　皆口腹自役

　　既以心为形役

　　复驾言兮焉求

　　胡为乎遑遑欲何之

　　寻程式妹丧于武昌

　　农人告余以春及

　　乐夫天命复奚疑

　　2、判断句/被动句/宾语前置句/宾语前置句/状语后置句/状语后置句/宾语前置句

　　探究之二：作者情感

　　3、隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?

　　生活乐趣：①促膝而谈的天伦之乐——悦亲戚之情话; ②弹琴消忧的自娱之乐——乐琴书以消忧; ③与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴; ④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

　　4、本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解?请结合相关诗句进行分析。

　　相关诗句：有“悲”“归去来兮”“奚惆怅而独悲?”“已矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”

　　古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的.质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈

　　因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪

　　“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪

　　第三课时

　　探究之一：写作练习

　　选择自己最喜欢的句子或语段，扩写。

　　要求：文笔流畅，有细节描写，要写出作者的情感和形象，但不能写成对文章的翻译，重在写出文章的神韵。

　　示例：在陶渊明的笔下，回归田园的路是急迫的，又是潇洒的，我们将第一段进行扩写。

　　当尘网尘封了曾经飘逸四海的猛志，当乡里小儿的颐指气使玷污了纯洁的心灵之湖，桃花源正在激越地拨响内心的归隐之弦，是留下，忍辱负重;还是回归，快意人生?迷途中的反思，让回归更加坚定。一袭白衣，一叶轻舟，前路未明又何惧，开阔天地任我行!

　　扩写内容：

　　扩写：

　　探究之二：感受语言之妙，学习写对联。

　　从文中提取词句组合成对联。看看你能写几则?

　　示例及分析：

　　上联——小径松菊，一杯清酒名可越。(此联用“三径就荒，松菊犹存”、“有酒盈樽”、“引壶觞以自酌”三句;“名可越”点明作者胸襟。)