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语文教案

语文教案经典7篇

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编为大家收集的语文教案7篇，欢迎大家分享。

语文教案经典7篇

语文教案篇1

　　本教案尝试构建自主互动创新的课堂结构，探索语文传统课堂教学和语文研究性学习相结合的古诗文教学新模式。

　　◆教学目标：

　　知识目标：

　　通过学习《静女》，进一步掌握重章迭句的形式特点及其赋和比的表现手法。

　　能力目标：

　　1、继续培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。

　　2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。

　　情感目标：

　　使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

　　◆教学重点：

　　1、品味诗歌细节描写的艺术效果。

　　2、典型情节及精练语言。

　　◆教学方法：

　　以情景教学法为主，教师用幽雅的音乐，用优美的语言营造诗情画意的诗意氛围。学生以“话剧”形式，再现情诗含蓄、朦胧、蕴藉的意境，引起同学情感共鸣。以小组自主研究和讨论为辅。

　　◆教具准备：

　　多媒体教学投影仪制作的powerpoint课件红箫茅草柳树与月亮模具

　　◆课时安排：1课时

　　◆教学过程：

　　一、导入：

　　师：爱情是文学作品中永恒的主题，是滚滚红尘中不衰的话题。衣食男女每天都在上演着悲欢离合。有的千古传诵，有的默默无闻；有的轰轰烈烈，有的催人泪下。我们上节课所学的《氓》讲的是爱情悲剧。悲剧的根源固然跟男子的二三其德有关，但也与女子的盲目轻率，不够庄重失去理智不无关系。可贵的是，这个女子已经觉醒，虽然伤害已经造成，但总比一错再错，死到临头仍浑不觉死要强得多。飞蛾扑火的故事是不值得赞美的。今天我们再来学习一首《静女》，看看又是一个怎样的爱情故事。

　　二、整体感知《邶风静女》：

　　1、学生齐读诗歌，教师疏通字词：

　　俟：（sì）等待。娈（luán）：美好。怿（yì）：喜爱。

　　荑（tí）：茅草芽。洵（xún）：诚然，实在。其：形容词词头，无实义。

　　有：形容词词头，无实义。“说”通“悦”。“归”通“馈”，赠送。

　　2、学生自由朗读，背诵全诗。

　　3、师：《静女》全诗主要写了什么内容？

　　生甲：《静女》写的是一对青年男女一次令人心跳的甜蜜约会，表现了男青年对女友的一往情深。

　　生乙：《静女》描写了青年男女相爱、约会、赠送情物的情景。全诗共三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。

　　师：两位同学对诗歌的感受都很准确，乙的感受比甲的更具体一点。

　　（全班掌声鼓励）

　　三、鉴赏诗歌，培养学生的鉴赏能力和想象能力：

　　1、“切入情节，激发想象”法：

　　师：要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。请你根据《静女》中的"爱而不见"及睹物思情的典型情节进行大胆想象，以塑造出鲜活的人物形象，将《静女》改写为话剧并随堂表演。

　　（解说：此题是为了培养学生的想象能力和创造能力，完成再创作的创作活动。）

　　2、四个学生为一小组，把《静女》改写为剧本，教师巡查指导。

　　3、相邻两个小组同学交换自己所写的剧本，并推荐出两篇好剧本。

　　4、教师挑出最好的一个剧本，并请出写此剧本的小组表演。

　　师：先秦时，诗、乐、舞不分家，载歌载舞的。所以先秦诗歌往往具有很强的表演性。千载之下，让我们在时空隧道里乘风逆行，在溶溶月色中去领略《诗经邶风静女》中那馨香的约会吧！

　　第一幕，月上柳梢头，人约黄昏后。

　　第二幕，投我以木桃，报之以琼瑶。

　　第三幕，执子之手，与子偕老。

　　人物：“我”（扮演者：黄建金）和“静女”（扮演者：范静雅）

　　旁白：张名杭

　　道具：柳树，陈秀清，曾文芳；月亮，黄振。

　　改编：第六小组（成员：黄建金，范静雅，张名杭，黄振）

　　第一幕：月上柳梢头，人约黄昏后。

　　时间：黄昏

　　地点：城之角楼

　　旁白：（播放音乐《Myhartwillgoon》）“月上柳梢头，人约黄昏后。‘我’和静女青梅竹马，两小无猜，一转眼到了情窦初开的年华……”

　　男：（走上舞台，抬头望月）“凉风有信，秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年，虽然我不是玉树临风，潇洒倜傥，但我有广阔的胸襟跟强健的臂弯。”

　　（在台上久久徘徊，左顾右盼。）

　　女：（躲在角楼里捂着嘴偷偷的笑，在小伙子背过身去的时候，偷偷把头探出来，小伙子回头的时候，一伸舌头又把头缩了回去。）

　　男：（在舞台上走的'更急促了，焦急的抓耳挠腮。）“等你等到我心痛……”

　　女：（在小伙子背对角楼的时候，从角楼后边蹑手蹑脚地走出来，悄悄地走到小伙子的身后，偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。）

　　第二幕投我以木桃，报之以琼瑶。

　　时间：月芽儿初升地点：城之角楼

　　（两人并排坐在角楼的下边，播放音乐《莫斯科郊外的晚上》）

　　女：（从怀里摸出一支红笛子，在小伙子的面前闪了闪。）“金哥，我喜欢听你吹箫，送给你！”

　　男：（从衣袖里掏出一只红艳艳的苹果）“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”

　　（两只手紧紧握在一起，红箫和红苹果交相呼应。）

　　（旁白）“红色，那分明是心的颜色！红色，那分明是火的颜色！红色是爱情的见证，更象征着爱情的真挚和热烈！”）

　　男（深情地）“在天愿为比翼鸟！”

　　女：（眼含热泪）“在地愿为连理枝！”

　　第三幕：执子之手，与子偕老。

　　时间：月儿当空地点：郊外

　　旁白：（“我”和“静女”在郊外散步，继续播放音乐《莫斯科郊外的晚上》，碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。）

　　女：（弯腰采了一棵纯白的荑草，双手递给了小伙子。）“金哥，你看这草儿美不美？”

　　旁白：（白色是雪的颜色，是云的颜色，象征着爱情的高尚和淳朴。）

　　男：（郑重地接过了草，不看草，却拉住姑娘手，盯着姑娘目不转睛地看。看得姑娘直低头。）

　　“手如柔荑，肤如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮’，草儿虽美，但你比草儿美万倍！”

　　（两只手紧紧握在一起！）

　　男：“执子之手，”

　　女：“与子偕老！”

　　旁白：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”，在下一幕中，艳丽如桃花的静女将在亲友的祝福声中成为阿金的最美的新娘，在这里我们祝愿天下有情人终成眷属！

　　（全班热烈的掌声经久不息）

　　四、探讨阅读：

　　师：《静女》中男子对自己接受的两件礼物更喜欢那一个？为什么？

　　（学生讨论，教师明确）

　　生丙：彤管，因为“彤管有炜，说怿女美”。

　　生丁：荑草，因为“非女之为美，美人之贻”。

　　师：两位同学都说得有根有据。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通的荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物贱而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它的鲜艳的色泽，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草业“洵美且异”，是对它所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看来，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐和的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。

　　五、《氓》与《静女》比较阅读：

　　师：《氓》与《静女》有何异同？

　　（学生讨论，教师明确）

　　教师明确：《氓》与《静女》都是《诗经》中优秀的爱情篇章但两者无论是思想感情还是艺术特色都有异同。首先是思想感情上，两首诗都表现了追求幸福生活的强烈愿望。《静女》大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。《氓》的主人公感情更为复杂，初始她怀着爱情的忠诚决心“及尔偕老”建立了家庭，因此丈夫的负心就给她造成了巨大的感情伤害，但她并没有现在“静言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在总结出“无与士耽”的教训后，决心“反是不思，亦已焉哉”，义无反顾地离开丈夫，开始新的生活，更表现了人格的尊严。而在艺术特点上，两首诗都写得十分动人形象。如，同时盼望着约会中迟到的恋人，《静女》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰，而《氓》中的姑娘却“不见复关，泣涕涟涟”，抑制不住的眼泪泄露了深埋心底的爱情。再入，写女子给男子的馈赠，《静女》写恋爱时节赠的是浪漫的茅草，《氓》写结婚，带上的是整车的嫁妆，准确的写出了民间习俗和人物在不同情境中的表现。

　　六、总结：

　　师：我们通过《氓》和《静女》两首诗的学习，了解了《诗经》所处时代的人们对真挚爱情的向往，教育了我们应树立正确的爱情观。

　　七、布置作业：背诵默写《氓》和《静女》。

语文教案篇2

　　学习目标：

　　①认识“猛、缓”等10个生字。会写“暗、降”等14个生字。能正确读写“宇宙、黑暗、上升、下降”等13个词语。

　　②正确、流利、有感情地朗读课文，感受盘古的伟大之处。

　　③了解神话故事想象丰富的特点，并能把这个神话讲给别人听。

　　A案

　　课前准备：

　　①多媒体事件（制作混沌世界、巨人沉睡、惊天霹雷、开天辟地的动画片）。

　　②生字词卡片。

　　③搜集能体现盘古开天地情境的音乐带。

　　第一课时

　　情境导入：

　　①情境：播放多媒体课件。

　　②过渡，并揭示中心句。

　　“人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。”

　　③学生围绕中心句质疑。

　　④教师揭题：古人云：“学贵生疑”，“疑则进也”，解疑的最好方法就是读书。今天，我们一起来读《盘古开天地》。

　　初读感知：

　　①自由朗读课文，圈出生字。借助注音认读生字。然后同座互读互查。

　　②识记生字。学生交流，说说自己是怎样记住这些字的`。

　　③巩固识字。做给生字“找朋友”游戏（用卡片出示生字，请同学给其组词）。

　　④有感情地读“创造、黑暗、辽阔、奔流不息、茂盛”等词语。

　　研读感悟：

　　学生围绕“人类的老祖宗盘古，是怎样用自己整个身体创造美丽的宇宙的”这个问题进行研读。

　　①重点研读第二自然段，体验盘古创造宇宙的艰难。

　　a．找出文中的句子读一读，画一画，说一说，体会盘古是怎样把混沌一片的东西劈开的。

　　b．读了这段话，你有什么发现？（让学生找出意思相反或相近的词）

　　c．通过朗读，进一步体验盘古开天地的艰难。

　　②重点研读第四自然段，体验神话故事想象神奇的特点。

　　a．读一读，说说你有什么感受。

　　b．再读读，把你的感受读出来。

　　c．你还想到了什么情景？能仿照书中的句式说一说吗？

　　③采用多种朗读形式朗读全文，进一步体验。

　　想象感悟：

　　①浮想联翩。学生伴随配乐朗读，想象盘古用自己整个身体创造宇宙的情形。

　　②展示台。选择自己最爱读的句子，把它记在脑海里，注意像“隆隆的雷声”、“茂盛的花草树木”等这样的词语。

　　③学生借助多媒体画面尝试复述。

　　④学生再次有感情地齐读中心句“人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙”。

　　布置作业：

　　把神话故事《盘古开天地》讲给家长或朋友听，请他们提提意见。准备参加班内将要开展的“故事大王”评选活动。

　　第二课时

　　练讲故事：

　　①朗读课文，做好讲故事及评选“故事大王”的准备工作。

　　②评选方法：小组内互讲、互提意见，并推荐一句同学代表本组参加全班的“故事大王”的评选。

　　③讲故事，评选“故事大王”。

　　④颁发“故事大王”证书。

　　指导写字：

　　①出示要写的生字，引导观察生字的结构特点。

　　注意左右结构的三种类型。提醒学生书写时，多数左右结构的字左窄右宽，“创”字左宽右窄。注意写好半包围的字。

　　②教师在田字格内范写生字，学生仿写。

　　③学生写字、抄词。写后小组比较、评议。

　　课后作业：

　　找其他神话故事读一读，讲给别人听。

语文教案篇3

　　教学目标：

　　1、掌握本课的生字、词语。

　　2、了解松鼠的外形特点和生活习性，激发学习对小动物的喜爱之情。

　　3、抓重点词语理解课文，积累词汇。

　　3、有感情地朗读课文，并背诵自己喜欢的自然段。

　　重点：

　　了解松鼠的外形和它的生活习性，有感情地朗读课文。

　　难点：

　　能按不同方面把课文分为两部分，体会作者是怎样把各部分写具体的。

　　教学准备：

　　有关松鼠的资料

　　课时划分：

　　两课时

　　教学设计：

　　第一课时

　　课时目标：

　　导学过程：

　　一、导入新课：

　　同学们，我这里有一个谜语：谁的尾巴长？谁的尾巴短？谁的尾巴像把伞？（学生回答：松鼠）

　　二、学生交流资料：

　　你喜欢松鼠吗？为什么？

　　今天我们来学习一篇课文《松鼠》。（板书课题）

　　三、自读课文，说说松鼠给你留下最深的印象是什么？

　　学生们谈感受：

　　美丽的小动物讨人喜欢。四肢灵活、行动敏捷、闪闪发光的小眼睛，全身光滑，尾巴大而漂亮。（能谈出自己的感受就行，不强调统一）

　　从哪几方面体会到小松鼠美丽和可爱？

　　当学生谈到小松鼠的特点时让孩子从文中去找，切入到文中去学习课文。

　　学生谈到小松鼠美丽，就让学生到文去找，你从哪看出小动物美丽的？引导学生学习描写小动物外形特点的部分。

　　学生谈到小动物谈到灵活或机灵时，引导学生到文中去找：你从哪感受到小松鼠的机灵的。

　　喜欢吃的东西、如何做窝……

　　（根据学生的回答随机进行学习，并指导学生在体会作者的喜爱之情的同时，学习描写动物的方法。）

　　四、学生通读课文，理清课文的脉络、

　　全文共4个自然段，可分为两大部分：

　　第一部分（第1自然段）从外形上介绍松鼠是一种美丽的小动物。

　　第二部分（2——4自然段）介绍了松鼠的生活习性。

　　松鼠在树枝上跳来跳去，十分机灵。

　　学生总结：并板书：

　　1、活动：喜欢在树枝上跳来跳去，十分的机灵。

　　2、住的：喜欢住在高大的老松树上，窝暖和安全。

　　3、吃食：松子、榛子、橡栗、鸟蛋。

　　一、交流：学文后你有什么想法？

　　二、作业：

　　1、熟读课文。

　　2、观察一种自己喜欢的小动物，了解它们的生活习性及特征。

　　第二课时

　　课时目标：

　　学生在体会对小动物的喜爱之情的同时，学习小作者描写小动物的方法。

　　一、继续学习课文：喜欢小松鼠吗？

　　把你对小动物的喜爱之情读出来。学生朗读课文。

　　二、看看小作者为什么能把小松鼠写的让我们都非常喜欢呢？

　　学生谈并学习写好自己喜欢的'小动物，先要从外形特征去观察小动物，再要观察小动物的生活悄习性，如：小动物吃食时的样子，睡觉时的样子，游戏时的样子，喜欢做什么……并学会把小动物写活。（生动、形象）

　　结合语文天地的读一读，找出表示顺序的词语。让学生学习用表示顺序的词语来练习说话。从而进一步感受作者对于小松鼠的喜爱之情。

　　回顾课文内容，填一填：松鼠的小面孔上，嵌着一双的小眼睛。身上的毛，的好像搽过油。一条的大尾总是，显得格外。

　　让我们再来看看一篇写小动物的文章《带刺的朋友》语文天地中的开卷有益。

　　三、指导本课的字：

　　捷遮蔽

　　四、习作：认真观察动物：

　　1、外形特征

　　2、吃食物时的样子、神态动作。

　　3、睡觉时的习惯和样子。

　　4、做游戏时的特点。

语文教案篇4

　　【教学目标】

　　1.认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。

　　2.领悟品味哲理性语言。

　　【教学重点】

　　认识生命的本质、生命的意义。

　　【教学难点】

　　领悟品味哲理性语言。

　　【教学时间】

　　1课时

　　【教学过程】

　　1.导语：

　　同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢?

　　多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”

　　奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。

　　2.品味下列语句，说出你的理解。

　　A.“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”

　　(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。)

　　B.“生之本质在于死。”

　　(有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式)。

　　C.“只有乐于生的.人才能真正不感到死之苦恼。”

　　(因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。)

　　D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”

　　(关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。)

　　E.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”

　　(用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。)

　　3.延伸文章内涵：

　　问：由本文你能够领悟到生命的本真吗?

　　蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。

　　其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。

　　孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名弟子共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归!”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也!”(我赞同曾点的看法)。

　　孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一著名的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。

　　这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。

　　现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。

　　音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。

　　人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。

　　《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。

　　4.结束语：

　　当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。

　　世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。

　　要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。

　　愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象!

语文教案篇5

　　目标：

　　1、正确、流利、有感情的朗读课文。

　　2、抓住描写阮恒献血时表情、动作的语句，体会人物的内心活动。

　　3、理解课文内容，感受朋友真挚的友谊，树立正确的友情观。

　　重难点：

　　结合语句，体会阮恒献血时的感情变化。

　　第一课时

　　一、名言导入，揭示课题

　　1、导语：我们中国有句古话，有朋自远方来，不亦乐乎？意思是说，有朋友自远方来，难道不是一件令人高兴的事吗？今天，我们要学习的一篇课文，写的就是朋友间的故事。

　　2、揭示课题：20、她是我的朋友

　　3、你知道课题中的“她”指的是谁？“我”又指的是谁？他们之间发生了一件什么事呢？

　　二、初步感知课文

　　1、出示自学要求：

　　（1）弄清文中的主要人物。

　　（2）课文讲了一件什么事？

　　（3）圈出生字和词语。

　　2、学生自学。

　　3、汇报交流。

　　（1）她：小姑娘（小伙伴）我：阮恒指点“恒”的读音。

　　（2）课文主要讲的是小男孩阮恒为了挽救小伙伴的生命，毅然献出自己的鲜血。

　　（3）检查词语：

　　医院消息确认输血迫在眉睫血型是否掩盖啜泣拳头竭力制止轻柔周围

　　三、再读课文，思考问题

　　1、A、想想阮恒献血的经过是哪几个自然段写的？（5~11）画出描写他献血时的神情、动作的句子，用波浪线作标记。

　　B、你觉得课文中哪些地方最感人？用你喜欢的记号标出。

　　2、交流：

　　A、课文中5—11自然段讲的是阮恒献血的经过。请你读出描写他献血时神态、动作的语句。

　　B、你觉得课文中哪些地方最感人？请读一读，再说说你觉得它为什么感人。

　　C、分别指名读读1—4自然段、12—14自然段。注意读准字音，读通课文。

　　3、这篇课文是写事的文章，可以按事情发展的顺序给这篇课文分段。

　　4、朗读课文

　　四、讲读课文第一部分（1~4）

　　1、指名读课文，思考：阮恒是在怎样的情况下输血的？请用三角形标出关键的词语。并画出有关的重点句。

　　2、出示：

　　A、经过查看，他们确认这个小姑娘伤得最严重，如果不立刻抢救，就会因为休克和流血过多而死去。

　　B、输血迫在眉睫。医生和护士都不具有她的血型。

　　C、一位女医生告诉这几个孤儿，如果他们不能补足这个小姑娘失去的血，她一定会死去，问是否有人愿意献血。

　　3、交流：

　　A、“迫”的部首是（），再查（）几画，用用音序查字法应查音序（），在字典中的解释有：a 逼迫；b 急促；c 接近 “迫在眉睫”中的“迫”的意思应为（）。

　　B、小姑娘急需输血的'这种情况还可用哪些成语来形容呢？

　　C、指导朗读。

　　4、小结

　　阮恒正是在这样的紧要关头挺身而出，主动献血的。他是怎样献血的呢？阮恒具有怎样的品质？我们下一节课继续学习。

　　第二课时

　　一、复习

　　1、通过上一节课的学习，我们初步阅读了课文，能够做到读准字音，读通课文了。下面老师就来检查一下。

　　A、出示生字词。

　　B、昨天我们又学了课文的第一部分，这部分讲了什么？

　　2、小姑娘生命危在旦夕，输血迫在眉捷，这时阮恒举起了颤抖的小手，阮恒是怎样献血的呢？他为什么要主动献血给那个小姑娘？这就是这一节课学习的重点。

　　二、讲读课文第二部分：

　　1、默读课文，思考：

　　A、一阵沉默之后，阮恒是怎样举起小手的？请划出有关的动词。想想通过这些词说明了什么？

　　B、课文从哪一小节开始真正写阮恒献血的？他开时表现怎样？划出有关的语句。

　　C、献血时，阮恒为什么不停地哭？请找出这样的句子，用三角划出表示“哭”的意思的词。

　　2、以四人一小组进行交流。

　　3、全班交流：

　　A、出示：一阵沉默之后，一只小手颤抖地举起来。忽然又放下去，然后又举起来。

　　B、出示：抽血过程中阮恒一动不动，一句话也不说。

　　C、出示：过了一会儿，他突然啜泣了一下，全身颤抖并迅速用另一只手捂住脸。过了一会儿，他又开始呜咽，并再一次试图用手掩盖他的痛苦。接着，他那不时的啜泣变成持续不断的低声哭泣。他眼睛紧闭着，用牙咬着自己的小拳头，想竭力制止抽泣。〔抓住情感的变化来体会人物紧张、痛苦的复杂内心。〕

　　4、有感情地朗读。注意读出层次。

　　5、对照插图，复述内容。

　　6、小结。这一段真切地写了阮恒输血时的动作、神情以及小作者的感情变化。

　　三、讲读课文第三部分：

　　1、阮恒为什么哭得很伤心？他为什么要献血给那个小姑娘？自由读课文第三部分。

　　2、交流。

　　3、你从这是个怎样的孩子吗？注意联系上下文思考问题。

　　四、结标、质疑：

　　五、对照插图，想象说话。要求：认真观察插图，用自己的话说说画上各个人物的动作、神态以及他们的心情怎样。〔可选择其中的一个人物重点说。

语文教案篇6

　　【课题与教材】

　　课题：《逍遥游》

　　教材：“人民教育出版社”高中二年级第四册第六单元第21课。

　　【教学目标】

　　一、让学生在阅读的过程中，能够独立发现重点实词、虚词以及文言特殊句式，并且能够结合课文注释以及工具书独立通读全文，基本疏通文意。

　　二、使学生通过反复诵读，增强文言文的语感，体会本文想象奇特，设譬取喻，说理透彻的特点，通过初步鉴赏，领略《庄子》浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。

　　三、了解庄子的思想和智慧，学习庄子对精神自由和个性解放的追求，辨证地看待庄子“绝对精神自由”的哲学思想。

　　【教学分析和准备】

　　一、学习重点、难点：

　　1、重点：目标一、二

　　2、难点：目标三对“逍遥游”主旨的理解。

　　二、教学策略：

　　激发学生的阅读兴趣和热情，创设问题情景，使学生进行自主学习和探究性学习。训练学生的“聚焦式”思维和“发散式”思维，获得并丰富对“逍遥游”的理解，从而激发学生的表达（包括口头表达和书面表达）欲望，使他们相互切磋，在交流和碰撞中加深领悟。

　　【课时安排】 3 课时

　　【教学过程设计】问题情境——诵读感知——经典心得——交流拓展

　　第一课时：整体感知，疏通文意

　　一、问题情境，激趣导读

　　今天我们一起学习一篇文言文《逍遥游》，作者庄周是道家学派的重要代表人物（媒体显示庄子画像）。我们知道庄子生活在战国时代，——这是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，处士横议，他们试图在乱世建立不朽的功业，百家争鸣，他们从不同的角度提出治国的方略。但是，在先秦诸子中庄子最为特别，他拒绝权势媒聘将时世冷眼看穿。讲“曳尾涂中”（楚威王拜相）的故事。那么他为什么会有如此惊人的拒绝诱惑的内力？他到底追求怎样的精神境界？今天，就让我们一起走进《庄子》中的名篇《逍遥游》，一同感悟庄子的大智慧。

　　二、反复诵读，疏通文意

　　（一）对照注释默读全文（要求：注意字音和停顿；时间：5分钟）

　　PPT提示读音：

　　鲲（kūn）鹏抟（tuán）齐谐（xié）坳（ào）堂迁徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭阏（è）沮（jǔ）丧榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）舂（chōnɡ）米晦朔（shuò）泠（línɡ）然

　　蓬蒿（hāo）翱（áo）翔恶（wū）乎待哉穷发（fà）之北知（zhì）效一官

　　决（xuè）起而飞数数（shuò）然蟪（huì）蜩（tiáo）

　　（二）学生朗读《逍遥游》（要求：读准字音、合理断句；时间：3分钟）

　　（三）评点（时间：3-5分钟）

　　（四）老师或学生范读（要求：勾画不解不解的词语和句子；体会其中的道理；时间：3分钟），体会谁读得更有情味？

　　（五）讨论交流（要求：疏通文意、提出疑问；解决疑问；记录无法解决的问题；时间：5分钟）

　　（六）课堂练习：媒体显示重点文言词语及特殊句式

　　附：1、通假现象：

　　（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三餐而反（反通“返”）

　　（3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辩也（辩通“辨”）

　　（5）而征一国者（而通“能”）（6）而御六气之辩（辩通“变”）

　　（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）

　　2、虚词、实词

　　（1）怒而飞（怒：奋发）（2）志怪者也（志：记载）（3）以六月息者也（去：离开；以：凭借）（4）则风斯在下矣（斯：则，就）莫之夭阏者（夭阏：阻塞）（5）之九万里（之：到……去）（6）之二虫（之：这）（7）众人匹之（匹：相比）（8）彼且奚适（奚：哪里）

　　（9）是鸟也（是：这）（10）抟扶摇（抟：环旋着往上飞）（11）置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地）（12）而后乃今陪风（陪：凭）（13）而后乃今将图南（图：计划，打算）

　　（14）适百里（适：往）（15）以久特闻（特：独）（16）穷发之北（发：毛，指草木）

　　（17）恶乎待哉（恶：何；待：凭借）

　　3、词类活用

　　（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上）

　　（2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）

　　（3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以……为非）

　　4、古今异义词

　　果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。

　　虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词

　　5、文化常识（关于纪日法）

　　晦：农历每月的最后一天。

　　望：农历每月的十五；十六为既望。

　　朔：农历每月的第一天。

　　8、自由朗读（要求：适心任性；各具姿态；各发其声）

　　三、作业：

　　1、熟读课文，背诵第1段。

　　2、翻译下列句子：

　　（1）怒而飞，其翼若垂天之云。

　　（译为：振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。）

　　（2）去以六月息者也。

　　（判断句；译为：是凭借六月的大风离去的。）

　　（3）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（其……？其……？表示选择，译为“是……呢，还是……呢？”译文：天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？）

　　（4）奚以之九万里而南为？（奚以……为？表示反问，译为“哪里用得着……呢？”译作：哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？）

　　（5）之二虫又何知？

　　（宾语前置句，译为：这两只小动物又知道什么呢？）

　　（6）彼且奚适也？

　　（宾语前置句，译为：它将要飞到哪里去呢？）

　　（7）莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　　（宾语前置句，译为：没有什么能阻碍它，然后才开始南飞）

　　（8）奚以知其然也？（宾语前置译为：怎么知道它是这样的呢？）

　　（9）彼且奚适也？（宾语前置译为：它将要到哪里去呢？）

　　（10）彼且恶乎待哉？（宾语前置句，译为：它将要凭借什么呢？）

　　第二课时：理清思路，初步赏析

　　一、检查背诵，集体朗读

　　二、问题/任务：

　　（一）“逍遥游”是庄子理想的人生境界。庄子所认为的“逍遥游”是一种怎样的一种境界呢？什么人能够达到这样的境界？（要求：说出关键词；时间：2分钟）

　　明确：庄子所认为真正的“逍遥游”是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。忘记自我的“至人”、舍弃功利的“神人”、不求名声的“圣人”能够达到这样的境界。

　　教师解读：“天地之正”就是“天地之真”、“天地的.本质”或者说是“自然万物的活动规律”，——就是庄子哲学的核心概念“道”，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”的意思是“顺应自然的规律，把握六气的变化，就能够在无边无际的境界中不受任何限制地自由自在地活动”，这就是无所凭借的“逍遥游”（举例：庖丁解牛；不龟之药）。

　　“有所待”———————————“无所待”

　　（不自由）（逍遥游：真正的自由）

　　（二）那么，庄子认为世间万物、社会众人的一般情形是怎样的呢？是“无所待”的“逍遥游”呢，还是“有所待”的“不自由”呢？请带着这样的问题默读第1段。

　　子级问题：

　　1、在这一段中，庄子提出了怎样的观点？他是怎样论证这一观点的？

　　明确：作者认为鲲鱼击水、大鹏飞天，需要凭借“千里水”“六月息”；“野马”“尘埃”在空中浮游，需要“生物之以息相吹”。于是，提出了这样的观点：自然万物大到“鲲”、“鹏”小到“野马”“尘埃”，它们的活动都“有所待”、不自由。接着对这一观点进行了论述，先以“积水负舟”“杯水负芥”，设譬取喻，——这是以水比风、水，以舟比鲲、鹏，从正反两个方面进论证了鲲鹏万里必有所待的道理。之后，顺势宕开一笔作者写“蜩与学鸠”嘲笑必须凭借风、水才能南飞的鲲鹏，旨在表明身轻翼小、不能高飞远行的蜩与学鸠，不知道自己也“有所待”、不自由，却自以为逍遥自由。最后作者以“行路备粮”来设譬取喻，指出旅行有远近，所以备粮有多寡，从而进一步表明飞行有高低是因为所凭借的风力有大小。因此，作者以“之二虫又何如”的感慨作结，明确指出：世间万物虽各适其性，但均“有所待”，只是小大有别，所待不同罢了。

　　2、在提出观点和阐释观点之间插入“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”一句有和用意？

　　3、你觉得《逍遥游》同以往学过的议论文相比在写法上有什么突出的特点？

　　明确：作者对“鲲鹏”形象的描写表现出庄子想象奇特，充满浪漫主义的色彩；壮阔的意境，表现出庄子胸襟博大轻藐一切的气势和对宇宙人生的深沉思索；善于通过创作寓言描绘形象（“鲲鹏”“蜩与学鸠”）来说理，使道理寓于形象之中，呈现出形象鲜明、构思奇幻、语言恣肆的特点，本无意于说教，却处处以启迪，给人以“意出尘外，怪生笔端”的强烈印象；善用对比（“鲲鹏” 与“野马”“尘埃”）来说理，善于从生活常识中设譬取喻，使说理生动透彻。

　　（二）读第2段思考：庄子认为自然万物皆“有所待”（不自由）世间万物虽各适其性，只是小大有别，所待不同罢了。那么，小大的区别到底是什么呢？

　　子级问题：

　　1、作者为了阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，举了哪些例子？“不及”有什么含义？

　　明确：“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。

　　2、第2段引“汤之问棘”之典，举“斥安鸟笑鹏”之例是否与第1段的内容重复？“笑”透露出了“斥安鸟”怎样的思想感情？

　　明确：在论证上，与第1段的内容相照应，是对上文的归纳、补充和印证，进一步阐明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”，而且通过对比庄子实际上强调的是人的认识上的大小区别。“斥安鸟笑鹏”的“笑”所透露出来的思想感情（第1段表明没有认识到自己“有所待”，“斥安鸟笑鹏”表明由于斥安鸟不能够认识“小大之辩”，因此也就不知道自己有也“有所待”，并不是真正的自由。

　　3、“众人匹之，不亦悲乎！”这句话表现了作者对“以小及大”的认识和行为持什么态度？

　　明确：在庄子看来，自然万物，无论“鲲鹏”、 “斥鴳”，“野马”“尘埃”、“蜩与学鸠”，它们的活动都“有所待”，都是不自由的，而且万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”：“小知不及大知，小年不及大年”，也就是说：“小不及大”；如果要人为地“以小及大”，这是非常可悲的。可见他主张“顺其自然”，反对“不可为而强为”。

　　小

　　板书学生的见解:

　　不

　　“有所待”———— 及（可悲）

　　（自然万物）及

　　大

　　（三）任务：自然界的万物的活动时都“有所待”，那么，人类在社会中的活动如何呢？带这这一问题默读第3段。

　　问题：1、第3段庄子把话题由自然界引申到人世间，那么，社会中众人的活动与自然界里万物的活动是否一样都“有所待”、不自由呢？他的理由是什么？

　　明确：“知、行、德、而”四种人、宋荣子与列子都“有所待”（注意“故夫”一词的承接；“其自视也”的“自视”和“宋荣子犹然笑之”的“笑” 所透露出来的思想感情）。同时，要注意 “彼于致福者，未数数然也”，这句话表明列子虽然能够做到无功、无名，但是他“御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”的行为“虽免乎行，犹有所待者也”，也就是说在庄子看来,列子也只是获得了形体上的自由，形体上的自由是有所凭借的，因此也不是真正意义上的“逍遥游”,从而进一步阐明：自然万物，社会众人，情理同一，虽然各适其性而均“有所待”，不能自由，也不是真正意义上的“逍遥游”。

　　2、你认为这里包含着作者怎样的思想感情？

　　小

　　（自然万物）不

　　“有所待”———— 及（认识—人为—可悲）

　　（人类社会）及

　　大

　　（四）在庄子看来，“有所待”，就“不自由”，因此，“无所待”才能“逍遥游”。“无所待”指的是什么？这样的境界对我们的人生有怎样的启发？

　　明确：“逍遥游”是一种无所凭借的精神上绝对自由的境界。“无所待”，指无所羁绊，无所依靠，无所凭借，具体地说就是忘记物我的分别、抛弃功利的束缚、远离名声的困扰，这样才能够优游自得，适心任性地活动，才是真正的“逍遥游”。

　　三、作业（领悟拓展，交流讨论）：

　　1、从你读到的大家名篇看，庄子“逍遥游”的精神境界对他们有过怎样的影响？对你的现实人生有何启示？

　　2、从文学的视角看，《逍遥游》同以往学过的先秦诸子的议论文相比在写法上有什么突出的特点？谈谈你的感受和认识。

　　3、你认为庄子所说的“至人”“神人”“圣人”与“无己”“无功”“无名”分别是一种什么样的关系？

　　从中选择一个你感兴趣的话题进行思考，查阅相关资料然后将你的观点或感悟整理成一篇不少于300字的短文和同学交流。

　　【教后手记】

　　一、导入从构筑精神、反观自我的层面设置问题情景激发学生快乐地置身于作品之中，取得了较好的效果。

　　二、整个教学过程，力图使学生按照自己的生活经验和知识阅历在反复的阅读的过程中富有个性地完整地充分地体味、感受文本。在整个阅读过程，努力作到以“悦读”始，以“诵读”兴，以“多读”成，并且把读写结合起来，要求学生在方法不断的变化的一次次阅读过程中，一回回地补充和完善自己的阅读感受，使他们从阅读过程中体会到快乐感和成就感。我想，坚持下去，将会使学生亲近文字，乐于表达。此外，教师还应珍视学生独特的阅读感受，在课堂上及时发现学生有个性、有价值和有代表性的观点作为“问题”，并进一步以问题为纽带组织课堂教学，努力变传统的“传授—接受”教学模式为师生“互动—生成”的教学模式。

　　三、没有足够的实践活动，是谈不到学生的主体地位的。为了激发学生主动参与的意识，使他们在课堂上始终处于不断的实践和探索活动中，我把问题作为课堂的纽带。但是我们都有这样的经验，——如果教学中提问过多、过细、过浅就会走回到“满堂问，满堂乱”的尴尬境地。所以，为了既不影响学生个性化的阅读和感悟，又不缺失教师在阅读对话中的组织和引导功能，教师应该从众多问题中提出一、两个“主问题”（或称一级问题）它能够在阅读教学过程中起主导作用、支撑作用，并且能够从整体参与性上引发学生的思考、讨论、理解、品析，从而形成学生长时间的深层次的课堂学习活动；同时教师要针对课堂教学实际，在学生无力解决或学生的认知与原教学设计中的“问题”不相吻合时，教师还应围绕“主问题”设计“子问题”（或称二级问题）。我们把这个“问题群”称为“结构化问题”。这些“主问题”必须具有思维上的发散性、结构上的逻辑性、过程上的牵引性，当学生遇到思维困难或无思路时，教师也要淡化“讲解”意识，而要强化问题意识，及时从课堂中随机发现问题（学生的困惑），提出既关照学情又关照学生课堂反映的二级问题，再次激励、支持、帮助学生继续促进其思考。使学生在整个学习过程中付出思维辛劳，体验研究和探索新知识的全过程，从而有所发现，有所创造，主动构建知识。

　　四、为了充分尊重学生的主体地位，尊重学习有困难的学生的人格，使他们有信心或逐渐恢复自信心，一般不问后即答，而要在绝大多数学生获得个性化的认识并写出关键词的基础上再作交流。这样做也可以引导学生以负责任的态度陈述自己的看法，养成学生科学谨严的精神。

　　五、《庄子》的叙述风格和说理逻辑，都给人以扑朔迷离捉摸不定的印象，读者也就无须从通常的“文章作法”这一角度解读文本，我们又都有这样的阅读审美体验：领略了《逍遥游》主旨（不管对这一主旨作何理解）之后，又会恍然大悟。因此，本文的阅读，更要求教师不要先入为主，充分尊重和诊视学生独特阅读体验和感受，然后去导“碰撞”，使学生在相互切磋中相互启发、相互鉴借，不断丰富自己的观点，获得更加全面、深刻的认识。事实上学生的许多感悟是教师所想不到的，有些见解甚至是值得教师学习的，因为语文问题与创造性有着天然的、内在的联系，——语文问题答案的丰富多彩，给它的解决带来了极大的创造性，所以教师一定不要先入为主，一定要充分尊重和诊视学生独特阅读体验和感受，让不同的思维类型的个体、认知结构处于不同水平的个体，个性都得到表现和发展。这就要求语文教师全力为他们个性化的阅读创设以平等、民主、和谐为核心的有利于发挥创造性的课堂氛围，让学生感到充分的“心理安全”和“心理自由”。

语文教案篇7

　　一．教学重点

　　1、通过自主学习，了解作者独到而又深刻的成功体验，学习作者旁征博引的论证方法。

　　2、通过合作交流，提高学生运用文章的观点分析生活中具体问题的能力。

　　3.通过文本学习，理解勤奋的重要性，养成勤奋的好习惯。

　　二．教学难点

　　运用文章的观点分析生活中具体问题的能力

　　三．教学时间

　　四．教学过程

　　1.导入：由王国维的三种境界说导入新课

　　2.新授

　　（1）作者简介

　　（2）检查预习

　　（3）整体感知,了解观点

　　a对成功所持的观点b对构成成功的条件所持的观点。

　　c.讨论：作者是怎样来论述勤奋是成功的根本条件的？用了哪些论证方法？

　　（4）深入理解、运用观点

　　请大家运用作者关于构成成功条件的基本观点探究材料，看看有哪些发现。

　　（5）我看成功,拓展观点

　　a.对于成功所需条件的看法，从不同的角度看可能观点未必相同，请你结合自己的学习、生活、阅读体验谈谈你的看法。

　　“成功”在某些时候，不仅需要天资、勤奋与机遇，还需要”

　　请同学们替这个省略号补充上你认为成功还需要的重要因素，说说理由。

　　b.请写出你自己关于成功的公式

　　3.布置作业

　　甲文：成功（6--9）

　　乙文：世界名人成功之道---中国现代知识分子季羡林（节选）

　　季羡林被称为“中国知识分子的代表”，这是名fù其实的称号。不过，我想说，他还是中国知识分子的一面旗帜和榜样。他埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献。他不愧是“中国的jí梁”。

　　季羡林留德十年，时间是够长的，但是这十年中，他除了哥廷根和柏林外，没有去过其他城市，更不用说是欧洲其他国家了。没有去外地旅游，除了没钱，更重要的是没有时间，或者说，还有比旅游更让他感兴趣的事。在他看来，独自一人畅游在书海之中，所得到的`享受，远甚于去高山滨海旅游。而且，像研究印度古代语言、宗教、碑铭等，对一般人来说，是极其枯zào乏味的事情，而他却情有独钟，乐此不疲。

　　成大事者，皆有癖。大概指的就是这种情况吧。如果季羡林没有这种好读书的“癖”，如果他像一些留学生那样，终日忙于旅游，购物，跳舞，搓麻，谈情说爱，那么，他又怎么能在学业上获得如此辉煌的成就呢？又怎么会有今日fēi声中外的学界泰斗季羡林

　　在这些年里，季羡林一直沉迷于书山书海中，不但忘记了自己的年龄和健康，也忘记了燕园的风光。

　　基础平台

　　1．词语传真。根据拼音写汉字。（在字词演练中夯实你的基础）

　　xiàn慕ráo舌不qī而来家yù户晓

　　jí梁枯zào名fù其实fēi声中外

　　2.文学放飞。文中引用了许多典故，请将下列典故的序号填入相应的人物后面。

　　A.囊萤B.映雪C.悬梁D.刺股

　　⑴战国时苏秦（）⑵晋代的孙康（）⑶晋代的车胤（）⑷汉代的孙敬（）

　　阅读冲浪（在阅读中提升你的能力）

　　课内文阅读链接：（在运用中拓展你的思维）

　　3.甲文中成功前的三个条件中，作者强调的是哪个条件，为什么？