堂吉诃德读书笔记经典(15篇)
当仔细品读一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编收集整理的堂吉诃德读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
堂吉诃德读书笔记1
这几天，我翻阅了《堂吉诃德》这本书，感受深刻。难能可贵的是，作者塞万提斯是在狱中完成这本著作的。
本书上卷叙述了曼查地方的穷乡绅吉哈达，因为读骑士小说入迷，企图仿效古老的游侠骑士生活，从而引发了一些不可思议又让人啼笑皆非的故事。
人们都说这是一个疯子的故事，他所做的一切都是那么疯狂，那么让人难以理解。可我看到的是一个让人敬佩不已的“疯子”：他渴望自己就是英雄，就是那个救世主。他为拿不到工钱的小男孩打抱不平；他坚守对仆人商丘的承诺，至死不忘；他坚持自己的理想一如既往……
虽然堂吉诃德所做的种种行为让我们感到非常滑稽可笑，但是回过头来看一看，想一想，他拥有的美好品质，我们都有吗？正直，很多人都有；执着，少部分人拥有；永不放弃，极少人拥有。如果同时拥有这三点，便可以成为一个成功的人。堂吉诃德不管是打了败仗也好，还是碰了一鼻子灰也好，他依然执着，依然勇猛，依然正直，他那种永不言败的精神依然值得我学习。
就在刚才，我看完了《开学第一课》，最后一个环节，是我的.偶像王源尝试自己亲手做一个无壳孵化小鸡的实验，最难的一个步骤是要打开一个完整的已孵化了两天的小鸡胚胎。不知道是由于紧张还是什么原因，王源试了不知道多少次都没有成功，最后连导演都上台来指导了。最后一次的尝试，王源终于打出了一个完整的小鸡胚胎，他激动地和主持人及指导老师击掌庆贺。那一刻，全场的小观众为他欢呼雀跃。设想如果王源失败几次后就不愿意再继续呢？我们就看不到后面的精彩了；如果那位创造性地想出这个方法的科学家在失败了几次之后就放弃了，我们还看得到这么清晰直观的小鸡二十一天孵化的情况吗？没有，都没有！科学需要不惧失败、勇往直前，人生是不是也应该如此呢？
堂吉诃德读书笔记2
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
——题记
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯在17世纪时期所著的一部长篇幽默小说，在书中塑造了堂吉诃德、桑丘·潘沙等一系列有趣的小人物，为我们展现了一幅波澜壮阔的17世纪西班牙乡村和社会画卷。
我与《堂吉诃德》的缘分源于小学六年级读过的一本纪实性历史小说《以色列的诞生》。其中的主要角色之一，一位年轻勇敢的小兵，因其无畏的精神和惹人发笑的行为——骑着一头毛驴在断壁残垣间冒着炮火前进——而被人称为“堂吉诃德”，这便是我对堂吉诃德这个人物的最初印象。今年暑假，我有幸读完了“真正的”《堂吉诃德》，也由中得出了一些自己独到的见解。
一篇好的小说之所以能成为名著，我认为不光是要有个性鲜明的人物，跌宕起伏的情节和恢弘壮大的环境。我在这里“敢竭卑怀”“恭疏”一下我对一篇名著的鉴定“三要素”：社会背景的概括性，读者情感的复杂性和发人深省的感染力。
那么我们现在就从这三个要素出发，来浅度鉴赏一下这篇小说，或者赋予它更高的头衔——名著。读了这本书，我们首先会发现的一个重要特征是，它引用了大量的西班牙民间谚语。读了这些生动形象而又俏皮的谚语，我们可能会赞叹“西班牙人会留心生活中的一些哪怕微不足道的事情”，从而对整个西班牙民族都有了一些初步认识。作者在书中旗帜鲜明的反对当时西班牙政府对美洲的掠夺，并讽刺了对美洲原住民的压榨和奴役。书中提到堂吉诃德解救了一批发配往巴塞罗那去服兵役的犯人。我们也可以看出当时的西班牙政府连年对外征战，导致民不聊生，为后来的衰落埋下祸根。此外，在堂吉诃德在乡间，城堡中甚至在家中（虽然他不常回家），我们都能找出一块块碎片，将他们拼合在一起，呈现在我们面前的，是整个西班牙社会的“清明上河图”。
其次，读者情感的复杂性。这不仅仅是指读者对书中人物的情感，还有对作者本人的态度和看法。我初读这本书时，觉得堂吉诃德可笑，等着看他出丑，戳破他心中那虚无缥缈的骑士世界。但读着读着，我笑不出来了。为什么？他所作的任何举动都是出于善心，出于正义，但把他打倒在地的，却是那些没有美德的恶人。我不禁想问，难道好人就不能“善终”，得到优待吗？塞万提斯也是这样质问当时的整个西班牙社会的。回头再来看看堂吉诃德的行为，他难道不是为了维护社会的正义，去挽回社会哪怕一点点的美德吗？他一次次的'尝试，却也一次次的失败，最后到临终时才发觉自己已经无力回天，只能望洋兴叹了。我觉得，堂吉诃德就是西班牙的“骆驼祥子”，但他更高尚，却也更无能。但他们的结局却是一样的，不得不最终放弃了自己的理想。当我还在自身的悲伤之中，却也发现自己和作者塞万提斯想法一致了，急忙忙再看一遍，整本书又焕发出了活力与生机，塞万提斯其实也很幽默，很可爱啊！这集中体现在堂吉诃德第一次回家后，神父等人对堂吉诃德的书房进行的“大搜查”，若没有印象了，不妨再细细读一遍。对于塞万提斯本人及其朋友写的书，总是从轻处理，甚至判为“无罪”，而那些与塞万提斯本人无关的书，则惨遭火刑。这样的塞万提斯，不也很可爱吗？
最后，发人深省的感染力。读了这本书，我想向塞万提斯提个问题，为什么要写堂吉诃德这样一位属于旧社会，旧时代的人呢？我想，塞万提斯正是因为塑造了堂吉诃德的形象，表明当时的西班牙社会甚至还不如堂吉诃德所处的“旧社会”，这无疑更增添了堂吉诃德的悲情。当时的西班牙社会，骑士道精神已荡然无存，社会里不再容纳得下善良和正义。靠一己之力去改变整个社会是不现实的，是空想的。但我们现在仍需要像堂吉诃德一样勇于追寻正义，追崇自己理想的人。没有一代代像堂吉诃德一般的斗士，也就没有我们幸福安定的生活。
最后的最后，请记住，这位小人物，在书的最后，才还他以真名，“我不是堂吉诃德，我只是善人阿隆索·吉哈达”。愿“善人”能终将得到善待！
堂吉诃德读书笔记3
这本书是由西班牙作家塞万提斯写的，故事的主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是个生活在一个叫拉·曼却的村子里的绅士。由于他沉迷于看骑士小说，自己也想仿效骑士外出游侠，就给自己的瘦马起个名字，又给自己取个名字：堂吉诃德·德·拉·曼却，还给自己寻了一个梦中情人并取名为杜尔西内亚·德尔·托波索，万事俱成后，便离家出走了。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的'事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
一开始，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，堂吉诃德神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是后来我认为，堂吉诃德，虽然是个不识时务、冥顽不化的人，但他的执着、不轻易放弃、对公平和正义的实践、对纯洁人格的追求难道不值得我们去钦佩和学习吗？
堂吉诃德读书笔记4
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的.是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
堂吉诃德读书笔记5
今天我在书店里看了一本书名字叫《堂吉诃德》，这本书让我受益匪浅。
文章讲了一位西班牙贵族堂吉诃德由于受到骑士小说的影响，陷入一场疯狂的幻想中，随着桑丘四处冒险的故事。一路上他们与风车羊群展开大战，把自己搞得伤痕累累。但是，堂吉诃德丝毫不知反省，还以为魔鬼在和他作对，最后不仅把国王的.囚犯们放跑了，还把一家客栈搞得一团糟，虽然做了许多荒唐的事情，惹了很多祸端，但历经很多艰辛后，堂吉诃德依然保持着狂热的幻想力和勇气。临终前，他终于醒悟过来，不许他的唯一亲人，侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺他的遗产继承权。
《堂吉诃德》揭露了骑士文学的荒唐和危害，嘲笑了骑士理想和骑士制度。同时，作者，通过堂吉诃德的游历经历，反映了16世纪末至17世纪初西班牙广阔的社会现实
我觉得堂吉诃德是一个不畏强权，坚持骑士道，不承认失败，不怕人们议论、讥笑、咒骂，不怕遭受侮辱和打击，甚至不怕死。为了追求自己的正义理想，为了社会不惜牺牲自己的生命。善于幻想、主观主义。
堂吉诃德他的所作所为让我难以忘却，让我受益匪浅。
堂吉诃德读书笔记6
这是一个潇洒自由，对世界文学的发展产生了巨大影响，受到拜伦、司各特、狄更斯、歌德堂吉诃德对骑士事业的忠诚是可悲的，维护所谓正义理想，最后却只能狼狈回到故乡，在悔恨中死去，他却又是可敬的，作为一个骑士，在一次次的失败，他仍不忘初心，坚持正义，这是一种忠贞不渝的精神，勇敢坚毅的追求自己心中的梦想，他嫉恶如仇，永不放弃，怀揣着近乎善良的单纯的品质，他身上的优秀品质是值得我们去崇尚学习的。
席勒、海涅、雨果、别林斯基以及马克思、恩格斯的高度评价，堪称外国小说史的神来之笔的书——《堂吉诃德》。
《堂吉诃德》的作者是西班牙的塞万提斯，是最早使喜剧主题具有悲剧特征的欧洲作家。在有幸拜读了这本书后，我的内心受到了巨大感触，仿佛自己的身体已经飘荡在纷乱的中世纪之中······
这本小说是一部非常典型的讽刺小说，主人公是一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索·吉哈达，在沉迷于骑士小说后，时常幻想自己是一个中世纪骑士，但故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，自封“堂·吉诃德·台·拉·曼恰”的五十多岁的乡绅，做出了与时代相违背的种种搞怪事情，行侠仗义，游走天下，但四处碰壁的他却终究无法抵挡历史的洪流，被淹没在历史的车轮下，最终从梦幻中苏醒过来，回到家乡后死去。
喜剧和悲剧，滑稽和崇高，可笑和可爱存在于同一人物身上，“含泪的笑”体现在这部发人深省的作品中，《唐吉诃德》主人公的游侠冒险故事折射出16世纪末17世纪初西班牙社会的生活画面，展示了封建统治的`黑暗与腐朽。
堂吉诃德对骑士事业的忠诚是可悲的，维护所谓正义理想，最后却只能狼狈回到故乡，在悔恨中死去；他却又是可敬的，作为一个骑士，在一次次的失败，他仍不忘初心，坚持正义。这是一种忠贞不渝的精神，勇敢坚毅的追求自己心中的梦想，他嫉恶如仇，永不放弃，怀揣着近乎善良的单纯的品质，他身上的优秀品质是值得我们去崇尚学习的。
与他脾气秉性几乎完全相反的人物，桑丘在堂吉诃德的影响下，从粗俗、文盲变得有所教养，从只顾眼前的享乐，变得有所担当，这些在桑丘担任总督期间的断案中体现了，可谓是他一生中最为成功的部分，尽管那些稀奇古怪的案件本就是捉弄他而起的，但他却用自己的智慧以刁钻的角度来判断是非对错，也一直记得唐吉诃德的教导，绝不贪婪，是真心实意的想要肩负起总督的担当。
雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。“书籍是人类进步的阶梯”，在阅读完这本书后，我感慨良久，我们既要学习堂吉诃德对梦想的永不言弃，也要学习桑丘学习优秀品质的精神，把他们当做人生中宝贵的经验与座右铭。
堂吉诃德读书笔记7
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的杰作，它以讽刺和夸张的手法，揭示了社会现实中的荒谬和矛盾。通过堂吉诃德和他的侍从桑丘的冒险经历，读者可以深入思考人性、道德、信仰和价值观等重要问题。
在堂吉诃德读书笔记中，首先需要简要介绍作品的基本信息。塞万提斯的《堂吉诃德》共两部，以讽刺和夸张的手法揭示了16世纪末17世纪初西班牙社会的荒谬和矛盾。主人公堂吉诃德是一个穷苦的乡下人，他沉迷于骑士小说，并梦想成为一名骑士。他的侍从桑丘也因为主人疯狂的梦想而卷入了一系列荒谬的冒险事件中。
接下来，对作品进行深入分析。在堂吉诃德的故事中，塞万提斯通过讽刺和夸张的手法，揭示了社会现实中的荒谬和矛盾。例如，堂吉诃德和桑丘在冒险中遇到了各种奇幻的生物和场景，如巨人、鬼怪、魔法师等。这些场景象征着现实社会中的荒谬和矛盾，而堂吉诃德的骑士精神和桑丘的好奇心则成为了这些荒谬和矛盾的牺牲品。
在作品的对比与参照方面，塞万提斯将堂吉诃德与桑丘放在一起，形成了一种有趣的对比。堂吉诃德沉迷于骑士小说，并梦想成为一名骑士，而桑丘则因为主人疯狂的梦想而卷入了一系列荒谬的冒险事件中。他们之间的互动和对话展现了人性的多样性和复杂性。
作品的风格和主题方面，塞万提斯采用了讽刺和夸张的手法来揭示社会现实中的荒谬和矛盾。他的作品幽默、辛辣、尖锐，充满了对当时社会的批判和反思。在堂吉诃德的故事中，他通过主人公的疯狂行为来批判16世纪末17世纪初西班牙社会的`荒谬和矛盾。
最后，对作品进行个人观点和结论。在我看来，《堂吉诃德》是一部批判现实主义文学的杰作。塞万提斯通过讽刺和夸张的手法，揭示了16世纪末17世纪初西班牙社会的荒谬和矛盾。他通过主人公的疯狂行为来批判当时社会的种种不合理现象，并呼吁人们反思自己的价值观和生活方式。
在堂吉诃德的故事中，我们可以看到人性的多样性和复杂性。堂吉诃德是一个沉迷于骑士小说、梦想成为一名骑士的乡下人，他的行为看似疯狂，但却充满了对正义和真理的追求。而桑丘则因为主人疯狂的梦想而卷入了一系列荒谬的冒险事件中，他的行为看似理智，但却成为了这些荒谬和矛盾的牺牲品。这种人物形象的对比和反差展现了人性的复杂性和多样性，也让我们对人性有了更深入的思考。
总的来说，《堂吉诃德》是一部充满智慧和启示的作品。通过阅读这部作品，我们可以深入思考人性、道德、信仰和价值观等重要问题，并对自己的生活和社会现象进行反思。
堂吉诃德读书笔记8
《堂吉诃德》的作者塞万提斯，是西班牙文艺复兴时期的现实主义小说家，这本书是他的代表作之一。
初读时，发现这本书太好笑了。主人公堂吉诃德因为爱看骑士的书，竟把自己也想象成一个游侠骑士，在行程中做一些自以为“正义”的事情。他将风车当成巨人，与它开战；将小旅店当成城堡，将旅店老板当成城堡主人；和镜子中的自己大干一场……这种种行为是多么的滑稽呀！
西方那时应该没有骑士和“那个时代”的邪恶了，堂吉诃德却还在很有兴趣地做“安民除暴”的事，——他其实做的，只是盘旋在脑海中的不切实际的幻想。他和身边人说话，身边的人总是听不懂，有的只好配合堂吉诃德把“戏”唱下去，有的却立刻反驳，结果毫无疑问地遭到堂吉诃德的打骂。
虽然堂吉诃德做的事情样样使我们感到好笑，但是，在一本“名著”身上，我们总能发现那些并不过时的闪光点。
堂吉诃德受过许多苦难，但他从没放弃，他的执着在今天仍闪现别样的光芒。他坚持不懈地朝着自己的梦想前进，做自己认为应做的事，就算不被身边的人认可，甚至多次遭到打击，他也不放弃。他有时露宿在荒郊野外，就算耳朵被割掉了，也一个人咬牙坚持；他不管别人的嘲笑和排挤，对身边的人总是以骑士的礼仪相待；在熟悉的人之中，没有人真正了解过他的'想法，全都认为他是疯子，甚至还在他不知情的时候，把他最爱的骑士小说毁于一旦。这样看来，他还有些许可怜，在自己的世界中，他几乎没有可以交流的人。他孤独地走在骑士旅程，却无挚交。也许在社会大浪潮下，有些东西会被淘汰，不与时代相符的人注定孤独。
堂吉诃德在种种场合中，一直为了追求真理正义、铲除罪恶，而置自身安危于不顾。那些宣扬正义的行为一点都不可笑，堂吉诃德如果有使人发笑的，那也只是因为他做的事不符合时代潮流，或者说那个时代已经很少见了。而他最后安然地死在床上，明白了自己一直以来的梦想，也只是想当个“骑士”，让他的社会重振骑士的风采。
堂吉诃德当属传奇，他是一个疯子，但不可笑，反而引人深思。
堂吉诃德读书笔记9
堂吉诃德是一个满脑子都是怪念头的人，以为到处都是妖魔鬼怪，要他来斩尽杀绝，他会把风车当做巨人，把道路两头的羊群当做交战的大军，把羊误杀后还说是魔法师与他作对，把军队变成了羊群。他希望能扶助弱小，行侠仗义。但是单枪匹马的蛮干，结果往往适得其反。因为他不救人救到底，导致他救的人在他离开后受到比以前更加残酷的折磨。
通过堂吉诃德这个形象，塞万提斯无情的揭露和变大了骑士文学的荒.唐和危害，同时也反映了当时西班牙实惠的现实情况，有力的将揭露了封建王朝和天主教会的腐朽与黑暗。
它的.作者塞万提斯是西班牙作家。出身于没落的贵族家庭，青年时曾入伍参战。当过俘虏，后被赎得自由。回国后从事写作，生活贫穷，多次被诬陷入狱。《堂吉诃德》是他的代表作，广泛描写了当时的西班牙生活，是欧洲最早的优秀现实主义作品，他的其他一些主要作品有【努曼西亚】，【惩恶扬善故事集】，【加拉黛亚】和长诗【巴尔那斯记】等。
这本书很刺激，最后也是圆满的结局。我喜欢它!
堂吉诃德读书笔记10
最近，闲来无事，又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍，经典毕竟是经典，无论读多少遍都不会感到厌倦，想起第一次看这本书的时候，就是感觉好笑，跟看笑话似的，看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为，内心就感到好笑，感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物，并没有深入过去了解什么，鉴于当时比较年幼，社会阅历和文学素养的水平的不成熟，只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看，现在想想真是有点幼稚。
不过现在再看这本名著，渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻，从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上，我读到了更深一层的，已经没有了当时看笑话的心态了，更多的是对作者对于社会的揭露，这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德，并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的'近似疯癫的搞笑人物，实际上是对社会和人民困苦的反映，作者通过辛辣的笔墨，严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。
在文章的最后，堂吉诃德终于清醒了，他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫，或许在某种程度上来说，骑士精神也是一种疯疯癫癫，在文章的最后，堂吉诃德对于骑士深恶痛绝，或许，这就是作者塞万提斯所要最终的目的，进一步批判了教会对人的残害，批判了骑士精神的荒诞。或许，这就是这本书，作者塞万提斯所要表达的深刻含义。
堂吉诃德读书笔记11
堂吉诃德内容简介：
故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（唐·吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。
堂吉诃德读书笔记：
读这本书时候，我觉得这本书很荒唐，感觉是一本以一种很荒唐的'故事来寓意人生的讽刺小说。它讲的是堂吉诃德喜欢看骑士小说，并且走火入魔，还自封为骑士，想着能像书中的骑士守护女神，行侠仗义，游走江湖。主人公做出了很多很奇葩的事情，比如收把风车看成是巨人，把绵羊看成是军队，等等。
给我一个非常大的感触：我们当中的很多人也许因为看了很多书，或者说自己的阅历比别人大，总是生活在自己的世界里，按照自己脑中既定的模式或者说是书中的看法说法，或者是道听途说的事情，不分场合、不分当时的条件和情景，生搬硬套，东施效颦，最终闹出一出出闹剧。
堂吉诃德读书笔记12
我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。
这本书一开始看起来似乎很荒谬，但事实上它非常现实地影射了当时的社会问题。西班牙自哥伦布发现新大陆并通过战争统一全国以来，其国力迅猛发展，尤其在文学领域表现得尤为明显。当时涌现了许多优秀的作品，其中就包括了骑士小说。然而，随着时代的变迁，西班牙逐渐失去了海洋霸主的地位，再加上频繁的战争和封建经济的解体，统治者的声望不再如以前那样高大。因此，统治者们与教会勾结起来，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”，并煽动民众加入他们的队伍。由于欲望的加剧，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。正是作者看到了这种现象，才决定动笔创作这篇作品。
堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。
再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的'，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。
最后，堂吉诃德离世后，参孙学士为他写下了以下的赞美之诗：无畏强权，舍身不悔，愚者何人？英雄显著！豪情激荡，超越尘埃，一生如幻，临终方真。
堂吉诃德读书笔记13
《堂吉诃德》是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。
故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人。
他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的'人物。
主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西。在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。
我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的"对手"，他总是光明正大地进行挑战。但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。
这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。
堂吉诃德读书笔记14
一般关于这本书的看法是它兼有戏剧和杯具的元素。说它喜剧，主要源于主人公在书中的行为与思想都是十分滑稽可笑的，从而构成了喜剧元素；说它杯具，是因为堂吉诃德虽然内心有着完美的愿望、崇高梦想却想借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，这当中不可调和的矛盾就构成了杯具。
而在我看来，这本书应当是一部彻头彻尾的杯具才对。即使它真的包含了一些喜剧元素，那也只是塞万提斯为了突出主人公的杯具性而特意为之。一喜一悲的映衬不是喜剧愈喜，而是杯具愈悲。因为我始终认为，作为一部文学作品，杯具的艺术性要远高于喜剧的艺术性。喜剧只能用作一时的欢娱，而杯具才能让人反思。
对于塞万提斯来说，一部不能引起反思的作品是没有意义的。我们明白，彼时的'西班牙王国正日渐衰落，同时声势浩大的文艺复兴运动也在那里发展起来。复杂的历史条件与社会环境下，所有人都陷入了困境。王国所以期望能够用骑士精神来加强统治，塞万提斯则用一种极端的方式嘲弄了骑士精神。
而作者大概并没有嘲弄堂吉诃德，因为堂吉诃德实际上是一个受害者。相反的，主人公的英雄品质在这本书里得到了充分的展现。他不是为了忠君、护教，而是为了扶危济贫、改革社会；他勇敢而善良……除此之外，他还具有渊博的学识。能够说，如果他不是看了那些骑士书籍，他必须能够在社会上有所作为。
但他就偏偏看来那些误人的骑士小说。这样，他的渊博学识、优秀品质就反而“成就”了他“喜剧”的一生。世事之无常，瞬息万变，在他身上体现得尤为明显。由此也能够想到一个问题：一个人何以由一个天才变成蠢材？又何以由一个英雄变成一个小丑？就作品本身而言，我们似乎能够从作者的时代背景得到答案；然而既然这本书能够流传至今，就足以证明它在每个时代都具有其现实意义。
什么是杯具？所谓的杯具就是把世间最美的东西撕碎了给大家看。从某种意义上说，《堂吉诃德》贴合这样的标准。他把主人公身上种种优秀、完美的东西都“转化”成了被世人嘲弄的理由，成就了一部“喜剧”；恰恰是这样的“喜剧”造就了主人公的杯具人生。也许世界就是这样，一边是喜，一不注意就滑到悲的那一头了。这并不仅仅存在于这样那样的历史变革期。
传奇作家塞万提斯在这本被认为代表着欧洲文艺复兴时期小说最高成就的作品中勾勒出了一个既颠且痴的游侠骑士的形象。说他颠，是因为他把风车当巨人，把羊群当军队；说他痴，是因为堂吉诃德从来都是那么固执，从来没有看到过一个真实的世界——当然他可能也看到了，但他却一点也不相信。
堂吉诃德能够说是一个特立独行的人，虽然这样形容他稍微有一点讽刺意味在里边。毕竟他的“特立独行”是有悖于世人的普遍认知的。他的特立独行不可是他敢于与天斗、与地斗，还体此刻他在应对世人嘲讽时能够自得心安。非但如此，他甚至还认为整个世界、所有人都错了，想要“拯救”世界。
他让我联想到了阿Q。可是在塞万提斯的笔下，他比阿Q更“Q”。阿Q在应对世界的时候，心里很清楚拯救是个十足的异类，挖空心思获取一种“精神胜利”以自适。而堂吉诃德则不然，他浑然不知拯救头脑中的世界完全不一样于现实中的世界，反而认为是别人错了。因而在他的观念中，根本就不存在如何自适的问题，而是一门心思与他眼中的巨人、恶魔决斗，不让他们为害人间。仅从这一点上看，姑且不论他的行为是否有意义，我们能够说，堂吉诃德比阿Q的“境界”要高，并且远超诸愚人痴人之上。
堂吉诃德读书笔记15
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。 “你的运道决对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想…” 也许是天意，或者更像是注定了的，公爵家的女仆一时戏言唱出的词句，竟成了拉曼查的绅士堂吉诃德骑士生涯的真实写照。而现实与理想的距离，则以前所未有的清晰与残酷展现在世人面前。 主角拉曼查的绅士，“好人”阿隆索.吉哈诺，因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义助弱扶贫扬名万世的念头，更名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活--第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。
路然而，堂吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。这其中，如果说“艰辛”是显而易见的，那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的—在当时或是今天，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说?--“深表遗憾”，而如果他依然走自己的`路，我们又怎么说?--“他是个疯子!”现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。
堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这样的一番话—“……这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战;我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的;而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……。”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有着这样的梦想难道是一种罪过吗?试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉我们什么?它说，“不”。所得就让我们来看看他究竟得到了什么吧—伤痕，这只是他所得的一小部分。其它部分难以言表，不是不能，而是不忍。
不然，就听听这位好先生是怎么说的吧—“噢，先生!但愿上帝能饶恕您，因为，想让世界上最为幽默的疯子恢复神智无疑是对天下人的冒犯。先生，您难道不明白一个神智正常的堂吉诃德可能有的益处绝对抵不上他的疯癫言行带给人们的乐趣吗?……他的每一言每一行可是都足以化愁苦为欢颜碍…”这算什么?对他的感恩还是赞叹?但这就是世人给他的赏赐。再来看看他的侍从又是怎么说的吧—“说实在的，说实在的，我端详过您老人家好多回，从脚尖一直到头发梢，没发现您有什么招人爱的地方，反倒觉得您挺吓人的…您老人家无美可言…”…无需再看别的，以上就足以说明人们对他的感情而我们的骑士他的所得又是多么的丰厚。
最终有哲人说，以为世事能够一成不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。
然而事实上，他却是一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂。“这倒是很符合其赖以孕育的监狱环境，那里包藏着一切哀怨，汇集着一切悲伤。
【堂吉诃德读书笔记】相关文章：
《堂吉诃德》读书笔记02-26
堂吉诃德的读书笔记03-13
【经典】堂吉诃德读书笔记01-25
堂吉诃德读书笔记03-25
《堂吉诃德》的读书笔记09-22
《堂吉诃德》读书笔记03-18
堂吉诃德读书笔记02-05
堂吉诃德读书笔记优秀11-27
《堂吉诃德》读书笔记范文07-20
（优秀）堂吉诃德读书笔记07-07