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变形记读书笔记

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变形记读书笔记【优秀3篇】

　　当阅读完一本名著后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编为大家整理的变形记读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

变形记读书笔记【优秀3篇】

变形记读书笔记1

　　面对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己现在不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情，但是亲情给予他的`确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的悲剧结局。

　　社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自己的命运，这是最可悲的。主人公的悲剧命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。

　　从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。

变形记读书笔记2

　　《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎么可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代文明掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。

　　故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子，大家会接受他吗？从对格里高尔的心理描写可以看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，我选择的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。

　　此外，我们还应该承受旅途的疲劳。要考虑火车联运、伙食不规律、伙食差、车马换乘频繁等问题。没有人情味，没有温暖。让这种旅行社见鬼去吧！在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持，应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面，但是从后面的他的.亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。

　　1、表现了人与社会的矛盾。

　　西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主人，这说明了人在这个物化社会中的局限性。

　　所以，当大家相信他有什么地方不太妙准备弄开门时，他觉得自己又重新进入人类的圈子。但他真的有可能重返人类圈吗？从下面来看当然是不可能的，不仅因为他成了甲虫，更因为残酷的现实让他越来越远离社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。

　　现实中人的束缚太深，压抑太重，在社会中人总是被社会所控制，这使得人与神的社会矛盾加深。

　　2、表现人际关系的无情与冷漠。

　　人与人的关系在金钱面前变了味，也就是说，人与人之间的关系在那个社会被疏离，失去了单纯真诚的情感。异化的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。

　　在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。

变形记读书笔记3

　　卡夫卡创造了象征的世界来表现被异化的人的困境，变形记中的格里高尔被生活压得喘不过气来那天空永远是灰暗的，与世界隔着窄小门缝，身处无可名状的绝望和令人羞愧的寂静，还要用触角饱尝羞辱后的气噫，包围他的是冰冷的情感，感觉呈灰绿色和褚褐色，着实向来让人恐怖。格里高尔的背后隐藏着卡夫卡式的无奈、痛苦、忧郁。难道我们没有卡夫卡式的痛苦吗？

　　应该说，卡夫卡的作品中常有空洞而顽固的怀疑，他追求一种没有信仰的`安全感。这种焦虑是人类文明从未隐藏的痛苦。这种痛苦并没有因为文明程度的提高和人类改造能力的增强而减弱，反而更加严重。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾害，疾病横行，真是对人类莫大的讽刺。

　　我们曾经砍树、建摩天大楼，惊呼，我们创造了一个新世界，但刹那间，人均耕地面积减少，沙尘暴接踵而至。我们必须再种一棵，毁坏房屋和树木，退耕还林，一切都没有改变。反反复复，矛盾中我们的创造是徒劳。在我们的生活中，我们在重复父母的生活轨迹，结婚生子。

　　家庭、工作，时常困扰我们的是那些错综复杂的社会角色，剪不断，理还乱的家庭矛盾。到了中年，我们可以更多地了解卡夫卡的精神世界。当我们阅读时，我们期待未来。毕业后，为了找工作，我们处处遇到困难，于是我们改变了原来的思维方式，屈从于社会对我们的选择，但心理上的压抑是几杯酒无法消除的。

　　索性，我们比卡夫卡会生活，会寻找生活中新的平衡点来满足自己，我们有知心朋友，有烦恼时可以一吐为快，来自社会上的压力，我们会自觉地去化解它，我们比卡夫卡更了解自己，学会洒脱，不会自闭。

　　我们应该感谢卡夫卡，《变形记》这个现代派经典文本所揭示的真谛，尽管隐藏得很深，被踩踏得很模糊，宽泛得无所不在，但总是如钝斧一下下坚持敲打着地面，让我们的心灵为之震撼。它让我们懂得思考，从另一种角度去重新审视这个世界，曾几何时，被儒家经典“中庸之道”又重新被大家接受，并美其名曰：和谐。

　　无论是人对人，还是人对自然，只有和谐，我们才能有所作为。这时我想起诸葛亮的名言：淡泊以明志，宁静而致远。

　　相信我们在读过卡夫卡的《变形记》之后，心灵上能够得到宣泄，然后平静下来，理清思绪，让我们的路越走越平坦。

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