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《曾国藩家书》读书笔记

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《曾国藩家书》读书笔记

　　当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的《曾国藩家书》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

《曾国藩家书》读书笔记

　　《曾国藩家书》读书笔记篇1

　　曾国藩，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，生于1811年，卒于1872年。曾国藩六岁读书，二十八岁中进士。他一生严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世视为道德修养的楷模。

　　曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有中兴第一名臣的美称，又有卖国贼的恶名。曾国藩率湘军镇压了太平大国，被清廷称为同治中兴第一功臣;又于1861年创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，成为洋务派的'重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命党人称他开就地正法之先河，并在天津教案中杀人割地，是遗臭万年的汉奸。

　　著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观，称曾国藩誉之则为圣相，谳之则为元凶。青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：吾于近人，独服曾文正。蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模，并亲自从《曾国藩家书》中摘录出许多语录。

　　《曾国藩家书》反映了曾国藩一生的主要活动和他治政、治家、治学、治军的主要思想，是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈阳北方图书城购得一本《曾国藩家书》，利用早晚闲暇时将此书通读了一遍，虽领略不深，却也摘录了一些自己喜欢的文字，作为自勉。

　　1、痛改前非自我反省。

　　2、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。

　　3、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。

　　4、勿夜郎自大：第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事。

　　5、谨记进德修业：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算馀了一文钱;德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。

　　6、吾人为学，最要虚心。自满自足，不能有所成。

　　7、做事当不苟不懈

　　8、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。

　　9、做人须要有恒心，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。

　　10、做人须清廉谨慎勤劳

　　11、做人要自立自强。

　　12、时刻悔悟大有进益

　　13、学问之道无穷，读书宜立志有恒。

　　14、家和万事兴。夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸帮而家不兴者，未之有也。反是而不败者，亦未之有也。

　　15、家中大小诸事，皆大人躬亲之，未免过于劳苦。勤俭本持家之道，而人所处之地各不同，大人之身，上奉高堂，下荫儿孙，外为族党乡里所模范，千金之躯，诚宜珍重!

　　16、亲近良友愈久，获益愈多。以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢

　　《曾国藩家书》读书笔记篇2

　　本学期，有幸读了曾国藩家书，让我感受颇深，曾国藩的家书行文沉着镇定，随想而至，挥笔自如，在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。

　　在家书中让人感觉他是一个〔对子〕女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。同时他也是一个慈祥的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身〔方法〕。

　　曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，无视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢司马光在资治通鉴中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人缺乏为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德缺乏，以至于颠覆者多矣！”。振聋发聩，值得我们深省呀。

　　我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、〔口号〕的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的`关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。曾国藩家书中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的根底，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。

　　我建议我们的教育工和家长朋友都来读一下曾国藩家书，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴、学习。

　　《曾国藩家书》读书笔记篇3

　　因为最近对家庭教育很痴迷，所以见人就聊家庭教育。在一次上班路上，有幸与一位艺术学院老师同坐班车，聊起这个话题。他喜欢民国的人和事，喜欢中国古代那些关于家风的思想。一席话，让我感触很多，所以，班车开到学校以后，我立马去图书馆借了这本《曾国藩家书》，并把它列入我的读书清单中。

　　这本书一开始并不是我喜欢看的书，读起来比较生涩，没有白话文那么轻松，但是，静下来慢慢读，又觉得这些文字挺有味道，就像我们恩施人吃辣椒一样，一开始吃觉得辣，越吃越辣，越辣越想吃。

　　恩施人到江苏，吃什么都食之无味。我生在白话文的时代，所以不会对白话文食之无味，但也希望自己能读些古文，静下来，嚼一嚼，有味。

　　曾国藩在家书里写了很多叮嘱弟弟的话，受益之处太多，以后慢慢体会，慢慢梳理。对我目前感触最大的`三点：

　　第一，“求业之精，别无他法，日专而已矣。”谚曰“艺多不养身”，谓不专也。“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。”

　　我总想做很多事情，最后却是一事无成的感觉。放弃也是一种收获，专而后才会精。道理都明白，却很难做到。只能一点一点去改变。

　　20xx年我需要养成的几个习惯：1—3月，养成每周看一本书，写一篇300字以上读后感的习惯。4—6月，养成每天早上5点起床的习惯。7—9月，10—12月，待定（如果读者朋友有什么好的习惯，欢迎留言分享，我会认真考虑。）。

　　第二，“凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，唯有一静字可以胜之。不出队，不喊呐，枪炮不能命中者不许乱放一声，稳住一二日，则大局已定。”

　　战火连天的时刻，静下来，就能定大局。这是何等的挑战？但是曾国藩做到了。这就是与众不同，这就是内心有力量！

　　再回想自己的经历，还有什么痛苦能比战场上的厮杀更猛烈？还有什么压力能比手握千军万马的性命、守住疆土更有压力？

　　这样一想，觉得自己的生活只有美好和不够努力了。想成为一个认真做事的人，必须还要具备沉稳，这样才能把事情做得更好。

　　第三，“信来，须将本房及各亲戚家附载详明，堂上个老人须一一分叙，以烦琐为贵。”

　　我常年不在老家，从小到大，我的事情都是自己做主，事情做好了，给父母报喜，事情搞砸了，自己默默鼓气。我一直都是报喜不报忧的人。

　　有一次和老公聊天，我很认可自己的这种做法，我问他怎么看？他说：“我觉得你很有主见，也很坚强。但如果以后我有个女儿，我还是希望她什么事都告诉我。”这句话，让我顿时泪流满面。

　　当我看到曾国藩家书中的那句“以烦琐为贵”，顿时感触很多，他希望了解更多家里的事情，不嫌繁琐。

　　也许每个父母都希望了解更多自己孩子的真实情况，父母并没有我们以为的那么担心，不告知，才是最大的担心。

　　所以，我决定以后要加强与家人的沟通能力，让他们知道我也有不开心的时候，让他们看到我的喜怒哀乐，看到我的成长。

　　这本书，对于现代大多数年轻人来说，只能慢慢读，但是特别值得细细品味。

　　《曾国藩家书》读书笔记篇4

　　曾国藩，何许人也?竟在他死去一百多年后的今日，不但没有在历史上销声匿迹，相反，曾国藩被毛泽东、蒋介石、袁世凯、梁启超等在中华大的地上的有名人物予以很高外面的.评价。

　　寒假，我怀着崇敬的心境，阅读了《曾国藩家书》一书，感触颇深。

　　孟子曾说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”当一个人一直处于失败与挫折时，正是磨练英雄意志之时。起初曾国藩一个儒生而带兵打仗，失败真是一个连着一个。尤其是他以往七次竟然八次想要自杀，他备受的挫折与失败，岂是一般人所能承受的?

　　那么曾国藩是怎样击败失败的受挫呢?曾国藩一生屡战屡败，吃尽了苦头，但他一点也不怨天尤人，调整情绪，“打脱牙，和血吞”，卧薪尝胆，屡败屡战，最终战胜了自我，取得了成功。他的不世之功，无不从屡次失败中来。

　　而当我们面临应考失利，又或者遇到了感悟的挫折，我们能不能学一学曾国藩呢，勇于应对困难，而不是一味的退缩，虽说不至于“打脱牙，和血吞”，但也要有必须的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也能够简便越过。

　　曾国藩的终其一生是成功的，是靠着一次次失败走向成功，我期

　　望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”，以追求人生更高的至善至美。

　　《曾国藩家书》读书笔记篇5

　　久闻《曾国藩家书》的大名，却从未加入自己的读书清单。有时候，书和人一样，相遇也需要缘分，相知相伴更是上世修来的福气。

　　再想想，书籍或许是对人类而言最平等的存在了。“有教无类”，就看每个人如何去解读和利用书籍了。

　　20xx年是我的低谷年，不得不承认，这一年中，我经历了得到、失去，始终在患得患失之间徘徊，身体状况也并不理想。老子云：祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。幸运的是，去年我读了一些书，所谓福祸相依，也是这个意思吧。

　　回到《家书》，最初还有些误解，以为这是一本讲述曾家家规的书，因此，推测全书应该类似于《三字经》或《弟子规》多是一些劝诫的话语。拿到书稍作翻阅后，才发现《家书》其实是曾国藩与家人的书信往来。其实，单说“家书”一词，是知道含义的，可加了曾国藩三字，却忽略了他原本的含义了，之前的误解是我先入为主罢了。

　　下面以阅读理解的问答方式，总结下阅后感吧。

　　1、本书的文体

　　《家书》是曾国藩自青年至中年给家中长辈、兄弟乃至儿女所写书信的合集。

　　2、曾国藩是个什么样的'人？他有过什么样的遭遇？

　　曾国藩是一个聪明的勤奋者。于家庭，是一个尊敬长辈的孝者，是时刻牵挂兄弟姐妹的长者。于国家，是兢兢业业的忠者。于朋友，是个热心周到、愿意共同进步的陪伴者。

　　他出生在湖南的一个地主家庭，自幼饱读诗书，但才华一般。他靠着持续学习的韧劲，逐渐得走出湖南，走向中央。

　　通过家书，我看到了，曾国藩在事业上，经历了年轻气盛时的步步高升，官至高位后，又跌入谷底，归家修养，蛰伏2年后，东山再起，得到了更高的官位，直到晚年得以善终。在家庭中，经历了祖父母、父母的离开，弟兄的成长与离开。

　　他时刻保持着谦虚的态度，在自己身处高位时，也不忘“居安思危”，时刻警惕着自己的行为。

　　他保持着每天学习的习惯，“积跬步，致千里”。

　　3、曾国藩是如何对待家人朋友？

　　《家书》中可一看到，曾国藩对祖父母、父母非常孝顺和尊敬。虽然自己做官，但家中大小事自己都关心，遇事也主动请长辈指点，不敢有不敬之处。

　　曾国藩对于兄弟的读书非常关心，总是分享自己的读书经验，指导弟弟们学习要专一，要有恒心。对于读书作文不是特别有慧根的弟弟，也教他们遵守孝道，在品德上做到位，也可以过好一生。

　　最让我佩服的是，曾国藩对于族人的关心和帮助。或许是他身居高位，有能力帮助族人远亲；或许正是他有这样的胸怀和智慧，促使他能越走越远。看到他的这种胸怀，让我我深感愧疚，深感自己的格局太小，一是能力不够，二是自己并没有这样的意识。

　　4、对于我的启发？

　　要做：勤、俭、孝

　　要戒：骄、奢、逸/惰

　　人生是条长路，每个人都会经历起起落落，时刻保持勤奋、谦卑，幸福自会来敲门。

　　以下是记录的文中一些有用的话。

　　1）古人云劳则善心生，佚则淫心生。孟子云生于忧患而死于安乐。

　　2）凡人做一事，便需全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，做这山望那山。人而无恒，终身一事无成。

　　3）勿戏言戏习。

　　4）书蔬鱼猪，一家生气；少睡多做，一人之生气。

　　勤者生动之气，俭者收敛之气。有此二字，家运断无不兴之理。

　　5）家败，离不得个奢字；

　　人败，离不得个逸字；

　　讨人嫌，离不得个骄字。

　　6）欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；

　　欲去惰字，总以早起为第一义。

　　7）养生的方法，大约有五个方面:一是睡眠饮食有规律，二是制怒，三是节欲，四是临睡洗脚，五是两餐饭后各走三千步。

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　　《曾国藩家书》读书笔记篇6

　　日前，在大班家长讲座上，西津小学汪宁老师的讲座给我们留下了深刻的印象，内容既通俗易懂又富有内涵，结合她二十多年的教育经验解读了“如何培养孩子的好习惯”从而顺利实现幼小衔接、帮助孩子平稳过度。其中对家长的言传身教进行了风趣幽默又一语中的的讲评，指出了家长的引导对孩子的学习成长具有决定性的作用，家庭氛围的耳濡目染、习惯的力量、品质的培养、身教胜过说教。

　　《曾国藩家书》中也指出：“至于担当大事、修身齐家全在明强二字”；“教儿女辈，以勤俭谦三字为主”；“在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。曾国藩出将入相被后世誉为“为师为将为相一完人”，在家书中有多篇涉及对家人的关怀备至、对晚辈子侄的循循善诱、谆谆教导，从正面勉励督促子侄用功读书、谦逊做人。后代中出现了曾纪泽、曾广钧、曾宝荪、曾宪植这样著有成就的人物。如：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，一者修业之事”、“惟愿诸弟发奋立志、念念有恒”、“教训厚被子地，以勤苦为体，谦逊为用”、“刚柔互用不可偏废”，家书主旨讲求人生理想、精神境界和道德修养，继承和发扬了中华民族的传统美德，在现代社会读《曾国藩家书》，确实有实用价值。也对家长、老师的`教育理念和方式提供了借鉴和参考。提供给孩子一个温馨民主的家庭氛围，重视孩子的精神世界和人格培养，给予孩子健康的体魄、正确的价值观，这才是真正不让孩子输在起跑线上。

　　《曾国藩家书》读书笔记篇7

　　学习完曾国藩的家书，正如曾自己所说：人但有恒，事无不成。虽然“世上无难事，只怕有心人”这句话大家都耳熟能详，但真正做到这点，确并非易事。

　　家书中曾国藩屡次说道自己的不足跟欠缺，其实从历史的角度来讲，曾国藩确实是个大家。之所以又这样的成就，就是在于他能自省。

　　能够做到自我反思，自我批评，并且终其一生，一般的人几乎做不到，而曾国藩做到了，给了后人一个很好的“恒”的概念。

　　曾国藩前后三次戒烟，历时长达10年之久，前两次大张旗鼓说要戒烟，但都是反反复复，没有成功。最后一次，在不知不觉中安静的戒掉，而戒烟结束后，自己写了日课12条来约束自己。

　　给自己定个目标，目标不要太高，那样的话就成了好高骛远了，听过这样一个故事，马拉松比赛后，记者要对冠军例行采访，问夺冠的秘诀。冠军回答说：每次比赛前，我都要乘车把比赛的路线仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力向第一个目标冲去，然后我又以同样的'速度向第二个目标冲去。四十几公里的赛程，就被我分解成几个小目标轻松地跑完了。

　　当行动有了明确的目标时，并能把行动与目标不断地加以对照，进而清楚地知道自己的前进速度与目标之间的距离，行动的动机就会得到维持和加强，就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。要达到目标，就像上楼一样，不用梯子，一楼到十楼是绝对蹦不上去的。必须是一步一个台阶的走上去。踏踏实实地，每前进一步，达到一个小目标，体验到了“成功的感觉”，而

　　这种“感觉”将增强自信心，并将推动发挥潜能达到下一个目标。

　　经常告诉自己这样一句话：低调做人，高调做事。觉得自己很幸运，找到了一个好的平台，团队成员和谐相处，快乐工作。怀揣自己的梦想，在自己的人生道路上努力前行。

　　《曾国藩家书》读书笔记篇8

　　最近无意中在书架发现了一本《曾国藩家书》，好书!目前只看了十几篇，内心颇为触动。我觉得曾国藩家书就像是我的公众号文章公共一样，虽说是家书，可是表达了许多曾国藩对事物的看法，来访者我的公众号表达了我的见解。书里的信件是按时间序列排序，经过他写给父母、兄弟的信，可窥到他个人成长提高的轨迹。

　　我倒不是因为想在功名小事干一番大事，是我认为牛人自有他牛之处，能学习到他为人处事的方式方法对一个自我提升有很大帮忙。像这种牛人，从入职翰林院当副处长，十年内干到一把手，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，肯定有十分人之处。恰好他重视交流与原始记录，且装订成册，警示吴家后人的同时，也给了我们成长的本钱。从他的书信中，我最大的感触就是古人对于孝的重视，像我们写信顶多加个“尊敬的”或“亲爱的”，可是他呈祖父母、父母的，都是“男国藩跪禀父母亲小鬼万福金安”。我们仅有在逢年过节才会出现此类的祝福语，可是他是融入到平日生活点点滴滴的，十分虔诚。可能将有人会说形式主义，杠精请绕道而行，生活就是需要仪式感，有时连形式都懒得走，更别提更深层次的了。

　　他还提了一点关于婆媳关系的事情，“又闻四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之妇而可得好处者，诸弟应当时劝导之，晓之以大义”，引发了我对于婆媳关系的思考。的确若是以亲戚朋友示之，必恭敬之，还是忠贞要扭转一下自我的待人方式。细看完这句第二天我特意早起煮了一顿早餐，略略表达了心意，就没有然后了。

　　第二就是他姐妹对兄弟姊妹的关心，从我看到的第一篇信时他就是已婚状态，作为长子，他对于兄弟们的课业关心程度赶得上父母了，还时不时寄给弟弟们学费。他认为自我年长，父亲倾尽心血培养他，他汗颜不能把父亲所教授传给儿子们。很趣味的是，在开始几篇信中，他批评弟弟们，不要这样，不要那样，当时我也觉得他说得有道理，可是我想作为他的弟弟们估计不会开心。

　　果不其然，后面弟弟们回信“月月书信，徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息，令堂上阅兄之书，疑弟辈粗俗庸碌，使弟辈无地自容”。

　　曾及时开导“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝;若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不悌。何也?盖或使父母心中有贤愚之分，使族党口中有贤愚之分，则必其平日有讨好意思，暗用机计，使自我得好名声，而而使兄弟得坏名声，必是其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白这道理，彼此互相原谅。兄以弟得坏名为忧，弟以兄得用心名为快”。

　　从他文雅的`信中能够看到他是一个十分开明，能够很快理解批评和自我批评的人能人，他们兄弟之间也是知无不言言无不尽。这来来往往的过程，也是对于事情、彼此认识加深的整个过程，所以说他们家族、他的成功不是说重蹈覆辙，是有根源的。

　　最终一点就是关于健康。他本人有些耳鸣头疼的毛病，看多书，思虑过度就身体吃不消了，在跟父母、弟弟们写信时，他时不时提到要“是谓谨遵大人手谕：节欲，节劳，节饮食”、“夜不出门旷功疲神，切戒切戒”。意思跟我们的“身体是革命的本钱”是一样的。由于我对于身体健康十分重视，基本上每一篇他都会提到“保身”，所以无比赞赏他这一点。

　　看人信件是不道德的，可是好在不是他的信也不涉及保密。家书都是对亲朋好友说的掏心窝子的话，他说“无不可对人言情状，气藏丹田”。经过他的家书，我觉得这个人很形象具体，就有如我们周围的人一样，十分生活化，有血有肉。推荐大家读一读，肯定比我更加有感触。

　　《曾国藩家书》读书笔记篇9

　　《曾国藩家书》是一个长者对治家教育的金玉良言，是一个学者对文化道德的经验之谈，是一个为官者对处世治国的成功总结，更是一个胸襟广阔者对世道人心的观察体验。家书中字字良言，是修身治家的真知绰见，是为人处世的精辟论断，是成就大事业的经验之谈，是很多成功者的有益借鉴。

　　曾国藩家书近一千多篇，主要记录了曾国藩从清明道关年间到同治年间前后二十年的生涯。家书行文流畅，挥笔自如，形式多样，使我们在他的平淡家常事中感受其所蕴含的真知良言。虽然家书内容不多，但是这部家书史足以体现了曾国藩的他的学识造诣和道德修养，让人由衷地奉送给他很多的美名，成为中国封建社会中一道亮丽的风景线。曾国藩在教育方面也有自己的一套方法，例如在读书、学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，都有自己独特的见解。在他的家书中，可以感受到曾国藩对亲情的重视、对亲人的`呵护关心，乃至对身边的关爱，这在骨肉亲情日渐冷漠，亲戚朋友形同陌路的现代社会里，是值得我们所借鉴的。在他的家书中，也可以他为人的诚恳，为官的清廉，曾国藩深谙中国历史，参透官场之道，是一位极具传奇色彩的人物。

　　中国古代经典浩如烟海，蕴含着深厚的智慧和力量，带给后人无限的思想汇聚，给我们很多学习借鉴的榜样。《曾国藩家书》也不失为一部经典，带给我们无论是在学习、生活亦或社会中很多的学习准则，教导着我们不断努力前进，朝自己的生活大道迈进。

　　《曾国藩家书》读书笔记篇10

　　我向来不喜欢读文言文，即便是晚清时候已经接近白话文的相对简单易懂的文言文也不愿读，所以哪怕这本《曾国藩家书》曾多次出现在各大网站的推荐必读榜单上，我也始终没有提起对它的兴趣，如果不是这次作业要求，我想我会因为个人喜好而错过这些通过平常的家书、简洁的话语而讲出不少极富智慧的为人处世准则的箴言。

　　曾国藩的家书不只是普通的日常书信，而是用书信形式将自己的学问见识毫无保留地传授给自己的至亲，也传递给百年后翻看这些书信的后世之人。《曾国藩家书》记述了曾国藩在清道光三十年到同治十年前后长达三十年的从政从军生涯，近一千五百封，所涉及内容极为广泛，小到人际琐事、家庭生计，大到对进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生主要活动和治家治学之道的生动写照，在平淡的家常中蕴含着真知良言，具有极强的说服力和感召力。

　　曾国藩一生强调读书立志，倡导经世致用。他首倡洋务，顺应世界潮流，同一众有识之士揭开中国近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下传世家书与为政箴言，引起后人的重视与追寻。曾国藩所写的信中就曾说道：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。”他认为读书治学的目的.应该在于进德和修业。进德指的是培养“孝、悌、仁、义”等品德，使自己思想端正、修身齐家。而修业则指的是提升“诗文作字”的能力，记诵圣人的经典文章，提高自己的学问。他之所以说“只有进德、修业靠得住”，是因为他认为功名富贵是不能强求的，很大程度上要仰仗天命。而进德和修业这两件事则是可以通过自己的努力来提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回报。即所谓的成事在天但谋事在人。曾国藩反复告诫家人要多读书，同时也提出了读书的方法，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”他说读书首先要立志，志向远大，方向明确，这是最重要的。其次是要有识，曾国藩认为人必须扩大眼界增长见识，不能做井底之蛙，要认识到自己的局限，且要在书本之外即现实生活中加以努力。最后是要有恒，意志坚定，不屈不挠，即“但须有志有恒，乃有成就耳”。

　　曾国藩家书中还有不少为人处世之道，或许有人会认为这是一本“鸡汤文学”，是最早的成功学著作。这些看法不无道理，毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对这本书的见解也有所不同，同样的，这本书中所谓的至理名言处在不同情境之中也会有不同的理解。总之，无论此时处境如何，都不妨打开此书，在喧闹中求得一份宁静，于纷繁中和心灵进行一次对话，也不失为一件乐事。

　　《曾国藩家书》读书笔记篇11

　　曾国藩家书是一部以曾国藩和他的家人、朋友、下属等之间的书信往来为主的著作。这本书以其深厚的人情世故、精辟的见解、平实的语言风格，深深地打动了许多读者。

　　整本书中，我最受启发的部分是曾国藩对于家庭教育的看法。他认为，家庭教育最重要的'是要让孩子明白做人的道理，这是最根本的。他强调了孝、悌、忠、信、礼、义、廉等传统美德的重要性，并认为这些品质是每个人应该具备的。此外，他还强调了读书的重要性，认为只有通过不断的学习，才能提高自己的素质和能力。

　　在阅读过程中，我感受到了曾国藩对于家庭教育的深刻思考和独到见解。他不仅是一位杰出的政治家，更是一位优秀的教育家。他的教育理念不仅适用于当时的社会，也适用于现代社会。

　　在对比与参照其他作品时，我发现曾国藩家书与其他家书的不同之处在于，它不仅仅是一封封普通的家书，而是一份份具有深刻思想内涵和文化底蕴的文献。它不仅展现了曾国藩的个人魅力，也展现了中国传统文化的重要价值。

　　在结论和评分上，我给予曾国藩家书高度评价。它不仅是一部家庭教育的好书，也是一部值得一读的好书。它让我更加深入地了解了曾国藩的思想和品格，也让我更加深刻地认识了中国传统文化的重要价值。

　　《曾国藩家书》读书笔记篇12

　　在闲暇之余，我阅读了《曾国藩家书》，从而获得了不少感悟。这本书收录了曾国藩及其弟曾国荃的书信，时间跨度为1850年到1872年，涵盖了修身齐家、治学、为官、治军、交友等方面。

　　曾国藩在家书中强调了立志的重要性。他指出，人必须要有志向，才能有目标、有方向，不会在人生的旅途中迷失方向。他以自身为例，强调了坚持与毅力的重要性。他说：“余自经十月之病，百无所惧，识不能办，而畏医药、恐死事，皆妄念尔。故立志自医，于眠食两字下功夫。”这种勇往直前、不怕困难的精神对我产生了很大的影响。我深感人生道路上充满了挑战，但只要有坚定的决心和信念，就没有什么能够阻挡我们前进的步伐。

　　在治家方面，曾国藩提倡勤俭持家，重视家庭教育。他认为，“家俭则家兴，人勤则人健”，并且“教子侄勤俭有耐烦”，这些观念对我产生了深远的影响。在我的成长过程中，我深刻地认识到家庭环境对人的影响是巨大的。一个勤俭、勤奋的`家庭环境能够培养出优秀的人才。

　　此外，曾国藩的家书还涉及到很多关于修身的内容。他强调了自我反省的重要性，认为只有不断审视自己的行为和言语，才能不断进步。他说：“余病未好，总由心气不静，故澄心静坐之功无恒，至今一无所获。”这句话让我认识到，自我反省和内心的平静是成功的关键之一。

　　总的来说，《曾国藩家书》是一本值得一读的好书。通过阅读这本书，我不仅了解了清朝历史和传统文化，也从中学到了很多做人、做事的道理和方法。对于我们普通人来说，这些道理和方法同样适用。因此，《曾国藩家书》不仅仅是一部历史文献，更是一本启示我们如何更好地生活的人生指南。