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《朝花夕拾》读书笔记

《朝花夕拾》读书笔记范文(大全15篇)

　　当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编收集整理的《朝花夕拾》读书笔记范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《朝花夕拾》读书笔记范文(大全15篇)

《朝花夕拾》读书笔记范文1

　　这是一本众所周知的作品集;也是一本中小学生必读的作品集;也是一本如亦师亦友的作品集。它曾深深吸引各个年龄段的读者，令人常常品他们都会兴味盎然!但是随着岁数的提高，我们可以从这当中读取它深层次的文化底蕴来，这便是《朝花夕拾》的独特之处。

　　总算，我还有机会细细品读这书了。

　　在我还沉浸在饶有兴趣的故事里时，展现在我眼前的也只不过是一张白纸，不经意间，这书早已被我看完了。但是，在其中含有深刻人生哲理，怎是我看一遍就可充分理解的?追忆这一部书整体的具体内容，它的记录是鲁迅先生从幼时到少年时期的'生活道路和经历。有小时候的阿姨长妈妈;也有在深受岐视的环境里给与过他真心实意关注的藤野先生;有一生坎坷、傲气洒脱的老友范爱农;及其给过他无限

　　乐趣的“百草园”。

　　这种丰富多样的角色和事件生动形象的还原了清朝末年的生活场景;彰显了当年的世态人情、民俗风情，莫不流露鲁迅先生对社会发展深刻细致观察对家庭师友的真诚情感。这种描述亲近感人，它不但融进了很多的描绘、抒发感情、讨论，并且文笔流畅舒适、清新淡雅。自然，通过学习这种短文，大家也看到鲁迅温暖和仁德的一面。

　　《朝花夕拾》使我了解到中国封建社会的腐烂机制和那时候整个社会冷酷无情，更加懂得了作者对新美好的向往与追求。如今的我们，已尽情享受新时期给予的幸福与快乐。而且当时社会发展的人群，如同监禁在笼里的鸟一样，没有自由。如同鲁迅吧!它的观念一直与当年的落伍思想交流，他对于封建社会的孝道给出了严历地抵制;他对于操有反革命谬误的人群给出了剧烈地批判。他为了开化中国人的思想而做的了优异的奉献!可要我不清楚的是：时迄今日，还有很多我们中国人都还没从传统观念中解放出来，这真的是一种非常大的悲哀啊!

　　那只是我第一次读《朝花夕拾》的感受，坚信之后重读会出现更加深入、更专业的感受。

《朝花夕拾》读书笔记范文2

　　这本《朝花夕拾》是鲁迅作的，然而我们就先从作者——鲁迅的介绍开始：鲁迅（1881—1936年），字豫才，原名周树人，是浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家。“鲁迅”是他1918年发表的《狂人日记》时用的笔名。作品有小说集、散文集、散文诗集、杂文集等。其中，小说集里面有：《呐喊》，包括：《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等14篇作品；《彷徨》，包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新篇》，包括《补天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》，包括《从百草园到三味书屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文诗集《野草》，包括《秋夜》、《过客》等24篇作品。杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续篇》、《且介亭杂文集》、《二心集》、《南腔北调集》等。而这就是作者鲁迅的简介了。

　　其实《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动的描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活一直当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作文。

　　我觉得这本书虽然有点深奥，有时还会遇到一些看不懂的地方。可是，却一样很精彩。它让我知道了，鲁迅小时候也和我们一样，喜欢玩耍。曾经我一直以为鲁迅从小就是这么严厉，这么严肃，但是我自从读了这篇作品后，才知道我错了，他小时候也和我们一样的。

　　这篇文章，让我知道鲁迅曾经的一些事。

　　忍看明辈成新鬼，怒向刀从觅小诗———题记读了鲁迅先生的'作品，让人凭有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味！回想以前所读的小说，至今有一本仍历历在目，记忆犹新，这本书叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，为鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集，收录了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，鲁迅先生愤怒声F的无耻行径，遭到的迫害，过起颠沛流离的生活。同年9月鲁迅先生接受了厦门大学的聘请，南下教书四个多月，发现了这里知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在此期间，他完成了朝花夕拾几篇文章的创作。

　　《朝花夕拾》中我印象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感，尤其是郭巨埋儿这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会抢老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

　　在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法，用平实的语言，鲜活的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望。《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味！

　　在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

　　再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘；喜欢切切察察，喜欢告状；还盲目的对“长毛”的故事乱加评论；甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

　　在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

　　放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

《朝花夕拾》读书笔记范文3

　　宣布来读鲁迅的《朝花夕拾》，从文件目录细细地往下看鲁迅先生的文采亲近质朴、真挚感人，宛如小溪流水，沁人肺腑。它真切地记录了鲁迅先生从幼时到少年时期的生活道路和经历，回忆这些令人难忘的人与事，表达了对往日亲朋好友和老师的怀恋之心，生动形象的描写了清末的生活状态风俗习惯界面。儿时已经逐渐漫长，留下来的仅仅些较为散乱的回忆，还不如研读一下《朝花夕拾》，体会一下那一个不一样时代的童年之路，和鲁迅先生一起热爱大自然，渴望自由。

　　在《朝花夕拾》这本书中，鲁迅用一个孩子的视角探索世界，读得令人感到亲近，充满热情，这书里边，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它叙述啦鲁迅童年在家里百草园的快乐，及在三味书屋读书的时候的枯燥生话。

　　在文章中，充足叙述啦在百草园充斥着无限乐趣，不用说碧绿的菜畦，平滑的石井栏，宽大的皂荚树，紫红色的桑葚子;也不用说鸣蝉在落叶里长吟，肥胖虎头蜂伏在花菜上，轻捷的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云宵里去了。

　　单单四周的短短泥，墙脚一带，也有无尽趣味性。油蛉在这儿低唱，蝈蝈们在这儿弹钢琴。打开断砖来，有时候会碰到大蜈蚣;也有斑蝥，假若用手按着它梁柱，就会拍的一声，从后面窍喷出来一阵浓烟。

　　何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般果实，制何首乌有拥肿的根。有些人说，制何首乌根也是有象人型的，吃完就能够升仙，我因此经常拔它下去，牵涉不断拔起来，也曾经因而搞坏土墙，却从来没见过有一块根象人样。假如不害怕刺，还能够采到刺莓，象小珊瑚珠攒成的圆球，又酸又甜，色香味要比桑葚子好些得远。冬季的百草园相对比较无气味;雪一下，可能就两种了。

　　拍雪娃娃(把自己的全形印到雪地)和塑雪十八罗汉必须大家赏析，这也是荒园，人烟稀少，因此不相宜，只能来捉鸟。很薄的雪，肯定是不行的;总须降雪盖了路面一两天，鸟儿们久已无从寻食的时候才会好。扫开一块雪，外露路面，用一支短棒撑起来一面大一点的竹筛来，下边撒些秕谷，棒上带一条绳子，人远远拉着，看鸟儿出来取食，来到竹筛里头的情况下，将绳索一拉，便遮住了。但所获得的是麻雀鸟占多数，也是有黄的“张小鸟”，脾气很躁，养不留宿的。

　　鲁迅到要读书的时候，家中将他送至啦三味书屋，三味书屋是鲁迅家里的小书房，进到短文书斋，鲁迅开始啦无味学术研究之路，每天就念书，晌午认字，夜里对课，这正是鲁迅先生的工作中，鲁迅和同窗经常会在院子去玩，但人多，时长久了之后被老师叫回家，远不及百草园随意，欢乐。根据百草园和三味书屋得比较，让我感到儿时童年是如此美好，开心，如今受教育时啦，当然有一些不开心，但运用美的'眼睛去观察事物，那样你才会发现美。

　　鲁迅上的是私塾学堂，一天下来基本没有时长耍，拘束啦学生们爱玩的天性，而我们在学校，一节课下课了都是有玩的时间，又玩啦，又学啦，也算是随意，跟三味书屋相比，我们像人间天堂，鲁迅这篇文章里，揭露了少年儿童辽阔的生活趣味与拘束少年儿童天性的封建社会私塾教育的尖酸分歧，表述啦应让幼儿健康活泼的成长合理要求。

　　在朝花夕拾中，创作者数次提到啦封建社会教育的失败和狭小，我认为孩子在受教育的前提下，也不该扼杀了少年儿童爱玩的天性，现实生活中，有很多人望子成才，望子成龙的情绪急切，一贯的给孩子补课，给孩子上这种辅导班那般的辅导班，就好像是工薪族一样。

　　这个就抹杀啦少年儿童的情·趣，那样对孩子教育是不正确的，也让他打小就讨厌学习，未来并没有学习乐趣，便会欠缺学习兴趣。《朝花夕拾》是鲁迅先生在遭遇相关部门的挤压，“专家学者”们挤兑，又经历战争后写出的美好回忆。作者在那样繁杂中找到出一点空余来，实属不易，现在是那么诡异，心理状态是这么复杂，一个人到

　　仅剩回忆的情况下，之路大约终于是无聊了，但有时候竟连追忆都没有。

　　儿时早已越来越远，留下来的只剩下琐碎的记忆力，这书是鲁迅对远去岁月的美好回忆，也有无可奈何的伤感。用心去感受《朝花夕拾》，让我也逐渐去追寻童年的时光了。

《朝花夕拾》读书笔记范文4

　　手捧着耳熟能详的佳作————《朝花夕拾》，擦洗上边久矣的浮尘，轻轻地阅览下去。

　　这也是鲁迅在垂暮之年的岁月中写下的。年纪大了，累了，倦了，品位起年少的纯真，想来已不再是年青的味道了啊? 鲁迅先生的儿时并不枯燥，他虽然是农村人，却能够随城市人一同念书;生活中有趣味横生的'百草园;她在雪地捕鸟;她在上课的时候悄悄绘画。好像鲁迅的童年要在一首圆舞曲中结束。“枯燥乏味，枯燥”乃是鲁迅对书斋最好的诠释。稍微懒惰一会儿，便会被寿镜吾老爷子的一句：“人都是到哪里去了?”喊回来。从这部《朝花夕拾》里散显出的天真无邪，好像感染了我，让我看到自身儿时的光辉事迹。

　　儿时，我也经常坐到外婆家的河岸边，看到历史悠久的立交桥下面，朝着我游来一只只小鸭子，歪着脑袋，掰下手指数值“一只，二只，三只，五只……”;喜欢将姥姥洗干净的衣服裤子扔进脏水槽，想起这里，心里有一些欣喜，好像是一个小阴谋得逞了。

　　鲁迅先生的儿时趣味横生，而鲁迅先生的中老年也是为国奉献。他十分具有战斗作风，它用它的一支笔与对手展开作战，他创作了很多著作，如小说作品《呐喊》、《彷徨》，散文诗集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》;他就翻译了很多国外作家作品，如苏联作家法捷耶夫长篇小说集《毁灭》，也有《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅，就是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，描写了旧社会的缺点。如今的我们，应当努力学习，为了国家的繁荣昌盛，而奋发努力。独酌花酒释胸竹寒衣不敌暑朝花夕拾谁所属酸甜咸辣苦看过的回忆，大多是风花月残、捕风捉影的闲情雅致，倒从未见过这夕拾的朝花也美得不可方物，都是，千味离不了其宗，朝花夕拾一样艳。

《朝花夕拾》读书笔记范文5

　　鲁迅先生的这种文章内容，既体现了当年的社会环境，又表达了他对于美好社会生活的向往与追求。我都体会到了鲁迅对当时所谓一些"知名人士教授"强烈不满，对封建制度的抨击。他憎恶中国封建社会。封建道德不清楚残害了什么少年儿童，在《二十四孝图》中，创作者鲁迅先生在童年，很想成为孝子贤孙，然而在看过《二十四孝图》后，"才知道孝有这样之难，对此前白日做梦，想要做孝子贤孙计划，彻底绝望了".这多么的让儿童们没趣啊!这其中的"郭巨埋儿"被儿童们见了之后，又有多少不容易感到恐惧呢?中国封建社会宣传策划"孝"道，又可以起到是多少正脸作用呢?小朋友们自然也害怕自己父母，更担忧家景的好与坏，乃至"怕看到我的白发的奶奶"."卧冰求鲤"故事，又有好多个少年儿童想要秉持"孝"道呢?这其中的"老莱娱亲"最让人抵触，"行年七十、言不诈老，常着五色五彩缤纷之衣，为宝宝戏于亲侧。又常采水上堂，诈跌仆地，作宝宝啼，以娱亲意".我认为老莱子固然有一颗孝道，只是用"诈"的办法逗爸爸妈妈高兴。相对于小朋友而言，他们更愿意听的是小故事，而非于"诈"有关的事。

　　他憎恶中国封建社会。迷信活动不知道坑骗了什么可怜老百姓。在《父亲的病》中，"名中医"们使出各种各样"神丹妙药"，但是父亲的病仍然牢牢地压身，一百块钱的'药物好像于事无补。其中一位"名中医"爸爸病入骨髓时，才坦言自己束手无策。很多年好多次的一百块钱出诊费就换得爸爸更差身体一句束手无策……除此之外，"名中医" 们"神丹妙药"全是神秘，独一无二的，价格当然全是昂贵，但是药力却极其平时。

　　他想要更改社会环境，在"白话文运动"中，倡导应用白话文，这也是社会的进步表现的，使中国古代文学跃上一个新的台阶，让中国社会现状进到新时代的。在在此过程中，鲁迅遭受那时候所谓"知名人士教授"陈西滢等人的指责和讽刺。"防碍白话文者遗毒却好似时至今日，十分众多，也十分长期，可以使全国各地化为一个麻胡，凡有孩子都会死在了它的肚里。"鲁迅写下了恼怒得话。

　　《朝花夕拾》像一颗大牌明星嵌在中华文化的无垠的天空，使我们掌握从前的岁月，未来展望美好的明天，获得学习兴趣和写作方法。

《朝花夕拾》读书笔记范文6

　　运用寒假放假时间，我读了一本鲁迅的散文集——《朝花夕拾》，里边的文章内容有许多：“狗·猫·鼠”、“阿长与《山海经》”、“《二十四孝图》”……但是我印象最深的乃是“从百草园到三味书屋”。

　　“三味书屋后边也是有一个园，虽然小，但那里也能够爬到花圃去折腊梅，在地板上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了蟑螂喂蚂蚁，静静静的没声音。但是同窗们到园中得太多，很久，可就没有了，先生在小书房里便大喊下去：‘人都是到那里去了?!’……”

　　“油蛉在这儿低唱，蝈蝈们在这儿弹钢琴。打开断砖来，有时候会碰到大蜈蚣;也有斑蝥，假若用手按着它梁柱，就会拍的一声，从后面窍喷出来一阵浓烟……”

　　读着这种句子，我仿佛看到了儿时鲁迅先生，在百草园与害虫相伴，又采收野草野果子，之后与朋友一起捉鸟，但是由于性情急躁，老是捕不上许多;在三味书屋，虽然也有寿先生严格的教诲，却仍然耐但是学生心里的幼稚，当她读书读得入迷时，并没发现他的学生们已经干着形形色·色的事，有的反拿纸糊的铠甲吸在指甲上高品质戏，而鲁迅先生正专心致志的在绘画……

　　鲁迅的.童年真的是有意思!我们的童年也一样有意思。还记得我上三年级时，妈妈带我去她同事家，到午餐时间了，我尝了尝第一道菜，好淡，并把自己的想法无所顾忌的说了出来，整得成年人甚是难堪，最终一道菜上去时，终于合口味了，但总觉得缺点什么，因此便说：“要是再放些黑木耳就行了!”那时候大姐仅仅笑容说：“我知道你的口感了，下一次来帮你做好吃的。”我也跟着笑。现在回想起来，幼小的我是多么纯真啊。

　　然研读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，尽情享受时常从一字一句中表示出去那份天真无邪的爱情，面前不由自主出现一幅幅令人向往自然的画。这篇充斥着对童年记忆的短文，如同读着发处鲁迅心里那份热爱大自然，渴望自由的童心童趣;回味无穷我们的童年，发觉处处是风景，一切都是那样天真无邪。

《朝花夕拾》读书笔记范文7

　　在炎热的暑假里，知了不停地在树梢上叫着。但我并不害怕这滚烫的季节。手中拿着《朝花夕拾》的我，已经沉浸在这本具有回忆性散文的有趣片段中。这本书中，鲁迅给我们描绘了很多个性鲜明的人物形象，如：善良守望的长妈妈、好奇玩具的鲁迅小朋友和和蔼可亲的寿镜吾老师。然而，最令我印象深刻的，还是鲁迅的父亲。

　　一提起鲁迅的父亲，在许多人的眼里都会浮现出《五猖会》一文中严厉、专横、陈旧和迂腐的形象。他曾在鲁迅孩提时要求他背诵《鉴略》，而不理会鲁迅希望去看神迎会的愿望。虽然鲁迅的父亲也充满了对孩子的爱，但是他的做法抑制了内心活泼好动的鲁迅，并在他心中留下了永远不能抹去的阴影。

　　在鲁迅的父亲身上，我看到了许多现代家长的影子。为了让孩子成为人上人，他们给予了孩子无尽的压力和负担，同时也倾注了自己对孩子的爱和希望。我们经常看到这样的场景：一位家长怒目而视，或者厉声斥责，而孩子则愁眉苦脸、抓耳挠腮、捏着笔在作业纸上犹豫不决。这是现代教育对孩子天性的压制和摧残。

　　对此，我想起了自己的生活经历。去年暑假，我一直被奥数等功课所紧逼。暑假本应是孩子和自然亲近的.时候，但是我被困在桌子前，一直在做着繁重的作业。有一次，我陶醉在“明天去旅游”的美妙想法中，却突然被一声喝止：“如果你不能完成这100道题，你就不能出去玩了。”我只好逼着自己坚持做题，直到深夜才放下铅笔。

　　在百年前，鲁迅高声呼吁对压制人性的封建教育进行无情批判和抨击。但是到了21世纪，我们仍被束缚在另一种扭曲的教育中无法自拔。在青春期的孩子应该如翱翔于天空的小鸟般自由自在，充满活力。然而现实却不能如此，我们的童年被灰暗的作业笼罩着，失去了本该拥有的自由和快乐。家长们不应该像鲁迅的父亲一样专横刻板，而该更换角度关注孩子的需求和立场，让他们拥有真正属于自己的童年时光，像七色的彩虹般璀璨夺目。

《朝花夕拾》读书笔记范文8

　　进到中学，发觉每个语文书上都是有鲁迅的文章，基本上每一篇文章内容都出自一个好听名字——《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细品味讲，课文内容下边的注解总是密麻麻。《朝花夕拾》

　　本来称为“陈年旧事”，精选了鲁迅记叙他儿时和青年人生活故事的10篇文章内容。本该开心漂亮的童年，由于笼罩着那一个中国封建社会，隔三差五显出些愚昧无知气息，因此鲁迅先生要骂，骂那一个半封建半殖民地社会发展。从文章内容表面看，鲁迅先生好像都是采用了点暖心的文本，实际上，他就把恼怒藏得越深。有些人说柔软舌头是最伤人武·器，或许鲁迅恰好是想要实现这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅先生广泛使用了比较和讥讽手法。

　　当在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅先生最先用了很多鲜艳的文本叙写在百草园自由自在的日常生活，然后再写到“我”迫不得已道别百草园去三味书屋念书。前面所写的百草园更好地衬托了最后在三味书屋读书的枯燥日常生活，展现了鲁迅先生对旧时代私塾学堂强烈不满。在《藤野先生》中，鲁迅先生日本的医药学老师藤野先生是一位衣着不拘小节的人，“这藤野先生，听说是穿着打扮太不清晰，偶尔竟会忘掉领着结;冬季里一件旧外衣，打哆嗦颤的……”。

　　但藤野先生对于工作是极为用心地，他就把“我”的教材会用红笔添改过自新了;毛细血管移了一点部位也需要强调。这一夹叙夹议，极好地描写了藤野先生的美好品质，描写了鲁迅先生对于他的敬仰。此外，藤野先生对中国大学生锲而不舍的教导及对学生一视同仁，这和日本同学们对中国留学生的.不屑心态形成鲜明对比，凸显出藤野先生是一个真正意义上的谦谦君子。鲁迅先生在《朝花夕拾》中对一个人使用了非常多的墨笔，那就是鲁迅先生的家庭保姆“长妈妈”，她是一个必须一分为二对待得人。由于整个社会危害，“阿长”保存了很多愚昧无知的风俗，就像在新年的早上得吃福橘，喜爱切记察察，喜爱状告，还盲目的对“毛多”故事说三道四、并且还踩死了“我”青睐的隐鼠。因而，“我”对他心存芥蒂。看到这个，阅读者在脑子里勾画出的是一个活生生低俗、墨守成规的女性品牌形象。但是，鲁迅先生对于她的印像远远不止这种。他有超级可爱的一面。“阿长”了解“我”喜爱《山海经》，溜了许多路，帮 “我”买回来了《山海经》。从而，“我”又认为她“有伟大的神力”。

　　在《阿长与山海经》结尾，鲁迅先生表现了他对于阿长的情，他希望善良的地母可以让阿长长眠。还有几个角色，你对学生的印像都是颇深的。一位是范爱农老先生，鲁迅先生一开始对于他的印像没有好处。原由于范爱农的教师徐锡麟被杀死后，范爱农竟毫不在意。鲁迅先生对于他的观点似乎是逐渐变化的，直到范爱农殉难，鲁迅先生渐渐变得敬仰了他。另一位是衍太太，在她《父亲的病》中登场。在“爸爸”临死前，她让鲁迅先生叫爸爸，结论让爸爸“早已宁静下去脸，突然害怕了，将眼微微一睁，好像有一些痛楚。”之后“爸爸”去世了，这令“我”认为是“‘我’针对爸爸最大的一个不当之处”。衍太太对其他小朋友们“非常好”：唆使她们吃凉，给鲁迅先生看不正常的画，教唆鲁迅先生偷妈妈的饰品卖掉。而衍太太自己的儿子调皮搞脏她的衣服，衍太太则是要责骂的。鲁迅先生表面称赞她，具体心里则是瞧不起衍太太的。因为那是个以自我为中心，多嘴多舌，喜爱耍手段的妇女。

　　《朝花夕拾》用平实的语言，新鲜的人物设定，丰富而有品位的童年的故事，批判了监禁人旧时代，展现了鲁迅规定“人的解放”的心愿。

《朝花夕拾》读书笔记范文9

　　《朝花夕拾》是鲁迅先生写下的唯一一部追忆散文诗集，本名《旧事重提》。这种文章内容全是“从记忆里抄出去”的“追忆文”。这书为鲁迅先生一九二六年所做追忆短文的集结，共十篇。前五篇写于北京，后五篇作于厦门市。

　　《朝花夕拾》，正非以它另类名字一样，这部耳熟能详的佳作，是鲁迅在垂暮之年的岁月里写下的。年纪大了，累了，回味无穷起童年时期生活的点滴，心里也是会有从前的味儿，想来还别有一番滋味吧。从卷书里散显出的天真无邪，不知不觉也似乎将我传染了，也许鲁迅的文章真的'是哪些魔力吧，它用一个孩子为人处事较浅目光探秒射我心，导致了我共鸣点。

　　尽管在私塾念书很心烦，但我觉得鲁迅先生的小时候还很开心快乐的，看到这个，总能回忆起小时候的趣事，在如今看来，老觉得儿时无拘无束，我多麽想回到年少，在体验一下那小时候的事情，虽然现在回想起了小时候的，感觉无聊，没意思。但儿时，有多麽值得怀念的事啊。

　　还记得那一次，我农村玩，和小伙伴排水捉鱼和虾，虽然是个溪流，但是使我害怕，可是为了面子，或是下去。迅速我便适应在水中和小伙伴一起玩乐拿一个小篮子抓鱼捉虾，我是不会捉，看见小伙伴们捉，看见看着我的手痒痒了，于是我也逐渐捉了，虽说不交流会可是好赖我都捉上来了一两条。我就得意忘形。我在水中探索一会，摸到一个细细长长，滑溜溜的，我一想：不太好我马上把捉的东西了往岸边一甩，一看——嗯嗯哼!蛇啊!这也是小伙伴们围了过来，打家探讨来讨论去，把他……哈哈哈!小伙伴们手里拿着好多个小棍，把他挑来挑去，不让它走。蛇并不大我们就把它头压着，随后升起一堆火，随后把它小尾巴放到火中……那一次的遭遇要我记忆力犹深。

　　老师曾经说过：仅有感情才能将文章内容变为平凡而不平庸的。他的一切语句尽管平平淡淡质朴，炙热的感情却显露毫无疑问。他希望与自然真真正正拥抱在一起，期待在山水之间留恋，憧憬与虫子们打成一片的日子。读着读着，恍若年迈的老人瞬间变成了一个活力四射小朋友，的身上散发出太阳一样的气场。

　　我们的童年越来越远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去感受一下鲁迅的童年，慢慢体会这其中的幸福童年味道吧。琐碎的记忆力在《朝花夕拾》中再现，不一样的时代，一样的开心，儿时，令人怀念啊……

《朝花夕拾》读书笔记范文10

　　《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部经典之作。我在假期里读了这这书，他给我感受非常大。第一次《朝花夕拾》没觉得这像一本名著，反倒好像你和你的朋友聊家常一般，鲁迅的作品算得上是独一无二的。他的作品即不躲躲闪闪，又不求绮丽的句子。反而更能吸引读者，仿佛是在给你讲故事一样。

　　一个以笔代枪，同黑势力顽强斗争伟大的战士，此时成了一个远行归来的仁慈平和的`年长者，自己在牵肠挂肚的家乡和内心的家园中轻轻地扫去岁月的积灰，然后，气定神闲地娓娓道出一个个栩栩如生清楚的小故事，一个个新鲜的形象角色——长妈妈、衍四太太、五猖会里的诸行无常、百草园里的美人蛇……

　　在这样一个摇荡多姿多彩记忆中，我最爱恋恋不舍沉醉于的就是《从百草园到三味书屋》中那一个充满着意趣的小小百草园。幼年的鲁迅先生，时常到园中的泥墙脚去捉蟋蟀，经常拨出来制何首乌连续不断须根，为嘴馋而去摘长刺却酸的刺莓。童真一直充斥着无穷无尽好奇心和研究的向往，小小百草园给了她无尽的欢乐，嫩幼的内心也由此越来越新鲜的通透。

　　读《朝花夕拾》，我就真真正正感悟到，恰好是自然界和质朴的村民给幼时鲁迅先生美貌和爱情的启蒙教育，让他拥有一颗丰富多彩细致而憧憬美好的心灵，并一点也没有由于岁月的消逝逐渐变得不光滑发麻。以至二十多年后当她想起家乡的往事与儿时的游乐园，即便是对涉及的一草一木，仍然充满着深深的眷恋。

　　鲁迅留存于世的众多著作，《呐喊》《野草》《故事新编》等，今日读起来仍然让人无法释怀。在当今利欲熏心的红尘中，大家夜以继日的为名与利而辛苦奔波，为感情而疑惑苦恼，又有多少人早就忘了花草植物的清香，鸟儿的啁啾，忘掉了人始终都是来源于当然又很归于自然的“光溜溜去无牵挂”规律呢? 在喧嚣嘈杂的都市中，在非常容易迷失方向的生活里，送你一个一本《朝花夕拾》，愿你的情绪越来越宁静而释怀。如同标题“朝花夕拾”，这书便是在长大后，将自己儿时细枝末节一点点拼接下去。每个人可以做到事情，由于有了爱，鲁迅先生做出来的最好是。

《朝花夕拾》读书笔记范文11

　　看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

　　书中的十则故事，给我印象较深刻的是《藤野先生》，当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

　　但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

　　藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬! 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。

　　其次，《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得白发的祖母和我是不两立的，封建礼教毒害少年，害得他们深了

　　《二十四孝图》，和《风筝》所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗! 鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

　　在过往的`日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子! 总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家!

《朝花夕拾》读书笔记范文12

　　“朝花夕拾”是一个很有诗意的名字，早晨的花儿傍晚捡起，因为这“朝”与“夕”之间的距离，一切过往的回忆便多了一分温情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺瞒了你》中所说：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”掩卷回味，耐人寻味的美感油然而生。

　　这分温情来自鲁迅先生生命中一些可爱的人。鲁迅对保姆长妈妈的回忆便充溢了温情，由一起先在夏日的凉席上被挤得难以入睡对阿长颇有微词，还给“我”讲一些客套和迷信的礼数;后却因其设法买来《山海经》而大为感动，字里行间流淌着鲁迅先生对长妈妈深切的爱戴和怀念。那位“八字须，戴着眼镜，夹着一迭大大小小的书”的藤野先生，为“我”批改讲义，对“我”不再学医而叹息，并真心地希望新的医学能传入中国。这份跨越国界和民族的殷切希望，对于留学于日本的中国学子鲁迅先生，该是多么的宝贵!

　　这分理性来自鲁迅对生活的`体悟与思索。《二十四孝图》中作者回忆小时候读的一些书，回想起来却觉得那些故事荒唐而虚伪;《五猖会》中去看表演之前，被父亲要求学习，以至于最终失去了游玩的兴致;《琐记》中写道鲁迅先生去外地读书，读了几个高校，结果发觉高校教化不太对自己的胃口。如此种种，都表露出鲁迅先生对束缚儿童天性的封建教化的不满。而面对医术极差却霸道十足的荒唐“名医”和表里不一、阴冷自私的衍太太，鲁迅先生以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳、刻画出衍太太的丑恶嘴脸。

　　就像《朝花夕拾》的编者开篇说的那样，“记忆凝聚成的文字，字句都流淌着情感的汁液。童年韶光的欢乐与压抑，对人性美妙的憧憬和袒露，构筑起鲁迅最真实的心灵风景。生命因回忆而鲜活。那些捡起而在也不愿丢下的旧事，安慰了精神，暖和了心灵。”

　　朱光潜先生说：“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。”鲁迅先生于“夕”时拾“朝花”是距离与美的绝佳诠释，而如今我们读者借助书中的文字，唤醒的自身对于儿时趣事的怀恋，又何尝不是一种亲切的美呢?

《朝花夕拾》读书笔记范文13

　　暑假时间，运用空余时间读过《朝花夕拾》，在其中我感受最深刻的就是那篇《从百草园到三味书屋》了。这篇文章内容展示了鲁迅先生在自由自在的儿童时代所发现的乐趣。

　　那一个荒凉的百草园，盛开着各种各样不知名野草和虫蚁禽鸟，而鲁迅先生却从这当中看到了无限大快乐，我家里有宽大的皂荚树，也是有矮小珊瑚珠，也有轻盈叫天子。有时候打开石块，还能够发现这其中的虫虫蚁蚁，也是带来了无限乐趣。鲁迅先生在这儿发觉探索感受大自然的和睦与美好，满足这颗疑惑的童真，他置身百草园中，撇开一切烦恼，畅快感受自然产生的快乐。

　　在鲁迅先生童年的生活里，除开有一个使他开阔视野的百草园，还有一个使他念念不忘的长妈妈。在这里记录着他和长妈妈生活的点滴旧事，有长妈妈对于他的谈话提醒，有他对于长妈妈强烈不满，有长妈妈所带来的《山海经》的`感动于喜悦。这一点一滴到后来都凝结变成鲁迅先生对长妈妈的无限感激与想念。

　　日常生活，有许多像长妈妈一样给我们带来感动和恩典得人，爸爸妈妈、教师、好朋友，他们也会不知不觉地留给我们很多难忘的回忆。我们要珍惜拥有和感恩，珍惜生活中对自身很重要的人，不要等只留追忆时才懂得后悔莫及。

　　读《朝花夕拾》，大家体会到鲁迅先生在百草园里的无限乐趣，也体会到他和长妈妈的深情厚谊。我已经从文中感受着性命的快乐和价值，感受着人生的价值。

《朝花夕拾》读书笔记范文14

　　《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

　　《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

　　然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的'自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。

　　他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

　　一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

《朝花夕拾》读书笔记范文15

　　鲁迅，那个时期的伟人、英雄，以笔为弓，以字为箭，用带着反对新中国的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社会。

　　在《朝花夕拾》中，有三种结合，分别是回忆往事与批判现实相融合、叙事与议论、抒情与幽默讽刺相结合。这本书表达了鲁迅强烈的反封建思想，同时揭示了他从儿时到青年期间所体会到的人间真情，让读者感受到现实。

　　另一本书《野草》中的构思非常精巧，在意境上也非常深广，寓意达到了更高的境界。

　　在《朝花夕拾》中，鲁迅对《二十四孝图》有深深的感触，他十分明确地表示不喜欢这本书上的一些故事，因为“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”这些愚昧的孝道故事真的很令人震惊。鲁迅猛烈抨击了封建孝道的愚昧与丑陋，为后来的人们敲响了警钟。

　　在《狗·猫·鼠》这篇文章中，鲁迅叙述了他与猫的恩怨。鲁迅一直都是仇猫的。他个人本不喜欢猫的性格，在别处关于猫的不好传言进一步加强了他的反感情绪；再加上他曾误以为他养的小可爱隐鼠被猫吃掉了，于是就将所有罪行归咎于猫。乍看上去，鲁迅似乎有些不讲理，而且仇猫的行为似乎有些过头。实际上，这篇文章是针对所谓“正人君子”的攻击所写的，鲁迅运用犀利的言辞进行了尖锐的讽刺，表达出对“像猫一样尽情折磨弱者”的`人的憎恶。这种非故事性的散文可能在阅读时会感到有些枯燥，甚至不明白鲁迅到底想表达什么，但一旦了解了文章背后的故事，就会很容易理解这篇文章的深刻寓意。

　　在《野草》中的《一觉》，鲁迅并不为青年的“粗暴”惊异，而是为他们的觉醒感到高兴。他从军阀飞机的轰炸声中宛然目睹了“死”的袭来，而更感受到“生”的存生。他从青年的文稿中看到了“愤怒”、“粗暴”灵魂中的“不肯涂脂抹粉”的精神。鲁迅为这些文学青年的觉醒和抗争感到惊喜，称他们为“我的可爱的青年们”。这种惊喜不仅仅是为这些青年，也是为自己，感到这些年来自己结束了对绝望和虚无的忧虑。

　　《朝花夕拾》和《野草》中的文章含义深刻，令人深入思考，它们让我们感受到旧社会的古朴。我们不能仅仅停留在阅读表面上，还应该理解文章背后所要表达的思想。

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