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西游记读书笔记

西游记读书笔记5篇(精华)

　　当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编为大家收集的西游记读书笔记，希望对大家有所帮助。

西游记读书笔记5篇(精华)

西游记读书笔记1

　　提起《西游记》中猪八戒，人们老是将他与“贪吃贪喝、自擅自利”，“自私自利、利令智昏”等不好听的词汇联系在一同。确实，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。

　　在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），老是在一次次地谅解自己的贪心（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的圈套里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）。但猪八戒也其实不是一无所取，你看，他在为师父西去取经的波折道路上，固然没有悟空神通广大的超凡本事，却也立下了许多战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，固然有着很多的弊端，而我们一点儿也不感觉他的.丑恶和憎恶。相反地，在他的这些弊端背后，流露出来的朴实老实真切的一面，却给我们留下了深刻的印象。

　　正如林语堂先生所说：“一个“充满人欲的艺术形象。 ”

西游记读书笔记2

　　主要内容：《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国 “四大名著”之一。书中叙述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。是最优异的神话小说，也是一部民众创作和文人创作相联合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出生等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧辅助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。《西游记》是时代的产物，是作者用想象的神魔故事来表达对社会现实的评论，是一部优异的'拥有现实意义的神话小说

　　好段：

　　1、一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滔滔玉团津。润滑原非酿，清平还自温。瑞祥当地秀，造化乃天

　　2、只听得那路南山坡下，有犬吠之声。但见:紫芝翳翳，白石苍苍。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼，一林野树密排排。香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。地僻更无旅客到，门前唯有野花开。

　　3、石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四周山光连结，一林鸟雀吵闹。密密松篁交翠，纷繁异卉奇葩。地僻云深之处，篱笆草屋人家。这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的光景截然相反，是人间山川田园风光的大荟萃。

　　4、势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙进出。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四周原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

　　5、顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰摆列，怪石参差。绝壁下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞人间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

　　6、仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

　　7、试问禅关，参求无数，常常到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了若干年少？毛吞海洋，芥纳须弥，金色头陀浅笑。悟时超十地三乘，呆滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那节气，看破源流，便见龙王三宝。

西游记读书笔记3

　　每当我打开《西游记》这本书不时，老是有不一样的心情。它在四大名著中，是最生动开朗的，小时候的我，读起它来总感觉既过瘾又风趣。但今时今天，不变的是那斑驳陆离，色彩斑斓的神话世界，我的意会却变了。

　　这是一部人人都爱读的经典大作，每一个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启迪，有人喜爱它鲜亮的人物个性；有人喜爱它瑰丽的整体形象；有人喜爱它开朗风趣的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那波折的情节中隐藏着人们盼望而不行及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在经历了日复一日个性受拘束的日子，二十一世纪的人们都分外神往自由，神往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所拘束，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经达到人性挣脱全部约束，完全自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的质量中最突出的`就是神往自由，他一直在追求自由，它的全部斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象赐予了读者一种追求自由，追赶自由的力量和勇气。但是，每一个人都理解，在此刻，即便是未来，完整的自由终归是不行能的，人一直要遇到这般那般的拘束。只管包围着我们的是个受拘束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽静，让它能够一望无际、包含天地。

　　但是，当前社会上还有很多人被一些价值不大的东西所约束，却自得其乐，还感觉很知足。经过几百年的探究和发展，人们对物质需求已不再急迫，但关于精神自由的需求却无端被扼杀了。总之，我以为现代人最缺少的就是一种宽阔进步，找寻最大自由的精神。在厉尽时间磨炼的《西游记》中，竟深深包含着新世纪人们最盼望的自由精神我更理解为何它能够传承到现在了。

西游记读书笔记4

　　相信好多人都知道，此中的故事相信大家都能说出很多。我最先对西游记的了解是来自86版西游记。那些出色的打架场景和不算特别絢丽的殊效。逐渐地，我长大了。对西游记的认识也不仅限制与那些打架的场景。我感觉《西游记》在思想内容和艺术上有鲜亮的特点，获得了优异的成就。它经过神话的形式，表现了丰富的社会内容，波折地反应出现实的社会矛盾，创建了奇特絢丽的'神话世界拥有激烈的艺术魅力。

　　书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜亮的对照：唐僧诚意向佛，心地和善，顽执拗著，同时又因心肠太软而显得有点软弱和迂腐；孙悟空正义勇敢，百折不回，聪慧灵巧，对师傅忠诚，一心一意，法力无边，让所有的妖魔鬼魅望风而逃；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺少善心；沙僧赤胆忠心，憨厚谨慎，乐安天数。而此中我最喜爱的就是孙悟空了，在被压在五行山下从前，他是一个天真绚丽、俏皮率性的自由自在的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游玩地府撕碎“存亡簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最恶劣反叛的，但却能让我产生激烈的共识，使我深深地喜爱上这一人物形象，或许是由于他激发了我内心潜伏的神往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各样羁绊，他是自由的；他看到老猴的死亡便信心到远方追求长命百岁的法术，他在追求自由，挣脱死神的约束；他大闹天宫，是由于玉皇大帝限制他的行动和自由。正由于他所有的努力和奋斗都是为了获取完全的自由，他才显得那么可爱。

　　自由提及来简单，但是我们在现实中总有这样那样的约束，没有绝对上的自由。我们不可以左右天气，那就试着改变自己的心情。我想：我们不是为了他人而活，我们是为了自己而活，那我们就应当活出自己的出色。

西游记读书笔记5

　　《西游记》给人留下的不不过不过对唐僧一行的唏嘘而已，还有更多的童年回想。这部小说固然是虚假的，人物、情节多半也都是虚构的，但是他们的形象都是活生生的，都不是虚假的'，都是现实的。

　　《西游记》这部奇书，所写的师徒四人都是现实中的四种人。孙悟空是儿童子们的偶像，也是降妖伏魔的英豪。他虽不过只石猴子，但是他的各种表现却像是个人，一个拥有正义感的人，或许他的原型确实是只猴子，也有可能是当时明察秋毫的捕快，但他的精神却激励着有正义感的人们。

　　猪八戒是个一般地再也可是的一般人。他贪生畏死，贪吃贪喝，虽然是猪形，但倒是人性，他的特点解说了一个一般人的内心。他再一般可是。

　　沙僧是个没有主见的人，最常说的也不过是大师兄、二师兄、师傅、师兄和师傅就是他所有的建议根源，他的没有主见也是人情世故。

　　唐僧这个人物是最复杂的一个，他生性和善、频频，但是却有着常人没有的意志力。他的意志比孙悟空被紧箍咒事后的坚毅还要坚毅。扮演电视剧《西游记》中唐三藏的演员都说，这类人是可望而不行及，他的意志是常人所没法比较的。

　　这部书是人性的解说，玉皇大帝、四大天王、如来佛祖，这些鲜活的人物形象建立了这么部奇书—— 《西游记》。

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